Reavivados por Sua Palavra

“E irá adiante do Senhor no espírito e poder de Elias, para converter o coração dos pais aos filhos, converter os desobedientes à prudência dos justos e habilitar para o Senhor um povo preparado” (v.17).

Apesar da identidade desconhecida do destinatário Teófilo, certamente o evangelho segundo Lucas foi escrito com “acurada investigação” (v.3), apresentando muitos detalhes e relatos que não encontramos nos demais evangelhos. Iniciando com um minucioso relato acerca da predição do nascimento de João Batista, bem como do nascimento de Jesus, Lucas reforçou a íntima ligação entre os dois acontecimentos. Não obstante, também relatou a expressão de profunda gratidão e devoção por parte de Maria e de Zacarias em forma de cânticos espirituais.

A biografia dos pais de João Batista explica o porquê foram escolhidos por Deus para tão sublime missão: “Ambos eram justos diante de Deus, vivendo irrepreensivelmente em todos os preceitos e mandamentos do Senhor” (v.6). Sobre eles pesava a tremenda responsabilidade de instruir o profeta que prepararia o coração do povo para receber o Messias que há tanto aguardavam. Mas, embora Zacarias tivesse orado pela bênção de um filho, sua idade avançada, bem como de Isabel, já havia amortecido o seu desejo. E, impedido de falar devido a sua incredulidade, em silêncio, contemplou o milagre crescer no ventre de sua ditosa mulher.

No entanto, milagre maior aconteceu seis meses depois, quando o mesmo anjo Gabriel anunciou a Maria que seu ventre seria o primeiro abrigo terrestre do “Filho do Altíssimo” (v.32). A disposição de Maria em aceitar as palavras do mensageiro celestial e o seu cântico de gratidão revelam que Deus a conduziu para aquele momento. Ela cumpriria com louvor a missão para a qual foi designada, pois confiou que esta divina obra teria propósitos eternos (v.55). Jesus nasceria e cresceria em um lar pobre de bens materiais, mas rico dos dons do Espírito.

O nome João significa “Deus é misericordioso”. E a missão de sua vida seria transmitir esta verdade ao povo. Cumprindo a profecia de Malaquias 4:5-6, o profeta foi uma voz a ser considerada com o fim de habilitar para Deus um povo apercebido para a primeira vinda de Jesus. De igual forma, todos nós nascemos para um propósito específico diante de Deus. Com o sublime privilégio de fazer parte do derradeiro exército de salvação do Senhor, sobre nós repousa a responsabilidade de preparar um povo para as bodas do Cordeiro.

Assim como João ia “adiante do Senhor no espírito e poder de Elias” (v.17), o mesmo poder está, agora, à nossa disposição. De igual forma, fomos chamados “para alumiar os que jazem em trevas” (v.79), e a menos que encaremos esta missão com a seriedade que lhe é devida e com a mesma submissão manifestada por João Batista, passará esta geração sem que vejamos o cumprimento da gloriosa promessa. Oh não, amados! Não seja assim! Mas que tenhamos a mesma disposição de Maria: “Aqui está a serva do Senhor; que se cumpra em mim conforme a tua palavra” (v.38).

Eis o objetivo principal da pregação do evangelho: “para dar ao Seu povo conhecimento da salvação, no redimi-lo dos seus pecados” (v.77). O conhecimento de Deus e da salvação que há em Cristo Jesus deve ser o alvo de todo aquele se arrepende e a força de nossa pregação. Pois que Cristo mesmo afirmou ao orar por nós: “E a vida eterna é esta: que Te conheçam a Ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a Quem enviaste” (Jo.17:3).

Prossigamos em conhecer a Deus através de Sua Palavra e, certamente, esse conhecimento será manifestado em nossa vida como poder atuante do Espírito Santo para alcançar a vida de outras pessoas. “E será pregado este evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a todas as nações. Então, virá o fim” (Mt.24:14). Não é tempo de mudez, mas, “desimpedida a língua” (v.64), que possamos proclamar as boas-novas da salvação, cheios “do Espírito Santo” (v.67).

Querido Pai Celeste, o Senhor tem enviado Teus anjos em nosso favor, e eles continuam sendo Teus instrumentos para nos ajudar e orientar em nossa jornada. Que à vista da grande obra que diante de nós está, tenhamos a mesma disposição de Maria em que seja feita a Tua vontade em nossa vida. Enche-nos do Espírito Santo e usa-nos para a Tua glória e louvor! Queremos ver Jesus voltar em nossa geração. Capacita-nos para dar ao mundo o alto clamor. Em nome de Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Bom dia da preparação, Batistas atuais!

Rosana Garcia Barros

#Lucas1 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

LUCAS 1 – O evangelho de Jesus, escrito por Lucas, é interessantíssimo. Lucas foi médico e não foi um dos doze apóstolos. Ele foi um historiador meticuloso e examinou detalhadamente os acontecimentos relacionada à vida de Cristo.

O destinatário explícito do Evangelho é uma pessoa chamada Teófilo, mencionado no início do livro de Lucas (Lucas 1:3), quanto no livro de Atos (Atos 1:1) – que também foi escrito por Lucas.

O Evangelho de Lucas, como é chamado o terceiro o evangelho, “é um relato feito a Teófilo, um aristocrata da época, o qual provavelmente ajudou Lucas a escrever, copiar e transmitir o evangelho a outros, com os quais o autor queria partilhar as boas novas sobre Jesus. Assim, a história retrata Jesus como o próprio Filho de Deus e o prometido Messias, enviado para salvar o mundo. Além disso, Lucas salienta a coerência das tradições cristãs, de modo que ao confiar em Jesus Cristo eles recebem o prometido Espírito Santo” (Bíblia do Discípulo).

Lucas escreveu para dar uma explicação ordenada e detalhada dos eventos que formam a base do cristianismo, com a intenção de fornecer a Teófilo (e, por extensão, a todos os leitores) a certeza das verdades que haviam sido ensinadas (Lucas 1:1-4).

Lucas 1 está repleto de recursos literários que revelam a habilidade e a intenção de Lucas ao escrever para Teófilo. Ao utilizar uma combinação de narrativas históricas (vs. 5-29, 34-41, 43-45, 56-66, 80), poesias (vs. 30-33, 42) e cânticos (vs. 46-55, 68-79), Lucas não apenas comunica a mensagem cristã, mas também o faz de maneira que ressoe profundamente com o contexto cultural e intelectual de seu destinatário, um aristocrata culto.

O uso de poesia e cânticos entre as narrativas cristológicas serve a dois propósitos principais:

• Conexão intertestamentária: Através dos cânticos teológicos Lucas faz uma ponte entre o Antigo e Novo Testamento – é um método poderoso de conectar a tradição judaica à nova revelação em Cristo.
• Elevação espiritual: O estilo poético e as expressões de louvor transportam o leitor para uma experiência de adoração e reflexão, proporcionando uma compreensão emocional e espiritual das verdades divinas. Lucas deseja que a história de Jesus não seja meramente sobre eventos lineares, mas a culminação de uma narrativa cósmica que exige resposta e adoração.

Como responderemos? Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: MARCOS 16 – Primeiro leia a Bíblia

MARCOS 16 – BLOG MUNDIAL

MARCOS 16 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/mc/16

Um famoso defensor do islamismo comentou publicamente no YouTube que nunca havia encontrado um verdadeiro crente em Jesus. Ele citou Marcos 16 que revela que “sinais” reveladores seguirão os crentes, incluindo imunidade ao veneno. Ele alegou que desafiou muitos cristãos a verificar sua autenticidade bebendo veneno, mas recusaram passar por esse teste bíblico.

Talvez ele não soubesse que Paulo foi mordido por uma cobra venenosa e que os hábitos romanos sugerem que muitos dos que estão em Atos provavelmente sobreviveram a envenenamentos secretos.

Mas há algo mais importante que ele não sabia: a verdadeira religião não é sobre fazer um show. Não oramos por shows. Não jejuamos nos para mostrar. Deus não faz milagres para aparecer. Jesus nem mesmo pregou dizendo: “Eu sou o Messias”, porque Ele não fez nada pelo espetáculo. Ele nunca pregou: “Eu sou Deus”, pelo mesmo motivo.

Mas para a igreja primitiva exibicionista, Marcos 16 se tornou um constrangimento, e alguns em Alexandria começaram a omitir muito dele.

Sugiro uma maneira melhor de resolver o constrangimento espiritual: lembre-se de que nossa religião não é para exibição. Em vez disso, eles podem saber que somos cristãos pelo nosso amor por pessoas necessitadas.

Eugene Prewitt
Diretor de escolas de treinamento missionário na janela 10/40

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/mrk/16
Tradução: Luís Uehara/Jeferson Quimelli

635 palavras

1 Passado o sábado. Após o pôr do sol do sábado. Bíblia de Estudo Andrews.

para irem embalsamá-Lo. Na verdade, os judeus não praticavam o embalsamamento. A unção era semelhante à prática de levar flores a uma sepultura no mundo ocidental moderno, ou seja, um sinal de amor e respeito. Bíblia de Estudo Andrews.

7 Pedro. Apenas Marcos se refere a Pedro aqui [na ressurreição]. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 5, p. 721.

Jesus restaura aquele discípulo que caiu em estado de desânimo, após tê-Lo negado. Bíblia Shedd.

9-20. Este trecho não consta em alguns dos melhores manuscritos da antiguidade. Há, também, indicações de que não foi escrito por Marcos. … Apesar disso, ainda não é decisiva a hipótese da não inspiração [divina] do trecho. O motivo, por outro lado, é claro: dar uma conclusão adequada ao evangelho que talvez tivesse sido mutilada e perdida, com o passar do tempo. Bíblia Shedd.

Existe um debate considerável entre os eruditos para saber se estes versículos faziam parte do original do evangelho de Marcos. Há evidências plausíveis para ambos os lados da questão. Portanto, deve-se ter cautela ao elaborar qualquer ensino específico [p. ex: batismo, exorcismo, línguas, invulnerabilidade, curas] com base somente nesta passagem. Porém, podemos usar este valioso resumo, uma vez que ele é confirmado por outras passagens das Escrituras. Bíblia de Estudo Andrews.

11 Não acreditaram. Este registro da incredulidade dos discípulos, mesmo em face dos testemunhos que afirmavam a ressurreição de Cristo, constitui uma forte evidência em favor da precisão e confiabilidade do relato histórico da ressurreição, inclusive nos seus mínimos detalhes. CBASD, vol. 5, p. 722.

14 Quando estavam à mesa. Parece que os discípulos transformaram em sua habitação temporária o aposento superior em que tinham participado juntos da Última Ceia. CBASD, vol. 5, p. 722.

15 Ide. … estes versículos [15 a 18] são, provavelmente, um breve relato de parte das amplas instruções que Jesus deu a cerca de 500 pessoas reunidas em uma montanha da Galileia. CBASD, vol. 5, p. 722.

16 Será salvo. Aqui se apresentam dois requisitos para os que aceitam os ensinos do evangelho: fé em Jesus e batismo. O primeiro é a aceitação íntima da salvação proporcionada pela morte vicária do Redentor do mundo; o segundo é a demonstração externa de uma mudança interior da vida (ver com. de Rm 6:3-6). CBASD, vol. 5, p. 722.

17 Estes sinais. Isto é. as demonstrações sobrenaturais e miraculosas do poder divino (ver p. 204, 205). No entanto, mesmo que os milagres sejam valiosos, não é impossível falsificá-los ou fazer circular notícias de supostos milagres. Estas notícias tendem a confundir o incauto e atrair o incrédulo. Em realidade, os milagres não constituem a evidência mais poderosa de que seja genuína a manifestação do evangelho (CTN, 406, 799). Deve-se lembrar que Jesus Se recusou a realizar milagres como sinais. CBASD, vol. 5, p. 723.

Novas línguas. Este dom … foi concedido quando se tornou necessário (ver com. de 1Co 14). CBASD, vol. 5, p. 723.

18 Pegarão em serpentes … alguma coisa mortífera beberem. Cf At 28.3-6. Falta exemplo de alguém beber veneno e sobreviver no NT. Bíblia Shedd.

19 Depois de lhes ter falado. Esta frase de transição sugere que a ascensão ocorreu imediatamente após a comissão dos v. 15 a 18. Contudo, não parece ter sido o caso. É mais provável que aqui se faça referência a um intervalo mais prolongado. CBASD, vol. 5, p. 723.

À destra. A posição de honra e autoridade. CBASD, vol. 5, p. 723.

Trata-se, não da posição de Seu corpo, mas da majestade do Seu império (Calvino, cf. Sl 110.1; Mc 14.62). Bíblia Shedd.

20 Eles, tendo partido. Somente em Marcos se descreve, ousadamente, os triunfos do evangelho realizados pelo Espírito Santo mediante os apóstolos, durante os primeiros anos após a ascensão de Cristo. CBASD, vol. 5, p. 723.

Pregaram em toda a parte. Esta foi e continua sendo a missão dos seguidores  de Cristo (ver Mc 16:15). CBASD, vol. 5, p. 723.

Cooperando com eles. Na providência de Deus,  o poder divino sempre se unirá ao esforço humano. CBASD, vol. 5, p. 723.

“Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado” (v.16).

Há um tempo atrás li o testemunho de uma criança que muito me tocou. Aos três anos de idade, após ele ter sonhos frequentes com o juízo final e o lago de fogo, sua mãe, uma ex-adventista do sétimo dia, ficou impressionada com a descrição dos sonhos do menino serem exatamente como diz a Bíblia, sendo que ela nunca o havia ensinado sobre isso. Após a insistência de seu filho, ela se viu obrigada a levá-lo à igreja. Com apenas quatro anos, o menino então insistia para ser batizado. É claro que houve resistência quanto a isto, visto ser de tão pouca idade. Mas ele não desistiu e continuou pedindo à sua mãe que falasse com o pastor para batizá-lo. Diante da promessa de que a mãe o instruiria no caminho em que deve andar, o menino foi batizado, tornando-se um frequentador assíduo de todos os cultos da igreja, um pequeno pregador e levando toda a sua família ao batismo.

Vejo esse testemunho recente como uma amostra do alto clamor do Espírito Santo ao povo de Deus. Deus está convocando o Seu último exército. Aos que saíram de Suas fileiras, Ele está chamando de volta. Aos que estão dormindo no pior momento do conflito, Ele está despertando. Aos que nunca O conheceram, Ele está Se apresentando. Como a pedra que foi removida do túmulo, a grande verdade de que Aquele que vive voltará, tem enchido alguns “de temor e de assombro”, de modo que, “de medo”, não dizem nada “a ninguém” (v.8). Outros, libertados das correntes do Maligno, têm levado aos que “se achavam tristes e choravam” (v.10) o grande consolo desta mensagem de esperança. Outros ainda, não reconhecem a Jesus de pronto, mas, ao se darem conta de quem Ele é por meio das Escrituras, logo saem a anunciar “aos demais” (v.13) o que não podem guardar apenas para si.

A que grupo você e eu pertencemos hoje? É importante lembrar que foi aos onze discípulos que andaram lado a lado com Jesus por três anos e meio – que dEle mesmo ouviram a revelação de Sua ressurreição – que Jesus teve que censurar pela “incredulidade e dureza de coração, porque não deram crédito aos que O tinham visto já ressuscitado” (v.14). Daí eu volto para aquele testemunho da criança. Como a mãe percebeu que seu filho, mesmo tão pequenino, estava falando a verdade sobre os seus sonhos? Porque ela lembrou do que estava escrito. Meus amados irmãos, estamos encerrando o estudo de mais um dos evangelhos. E por mais que você e eu possamos nos julgar bons cristãos, ninguém estará preparado para o que está por vir se não estiver bem alicerçado na Palavra de Deus “orando em todo tempo no Espírito” (Ef.6:18).

Satanás está a revelar seus mais ardis e sutis enganos. Não se apresentará ao mundo como o inimigo das almas, mas como um amigo piedoso e sensível às necessidades humanas. Aquele que tentou desanimar os hebreus no Egito imitando os primeiros prodígios de Deus, tentará enganar nesses últimos dias, “se possível, os próprios eleitos” (Mt.24:24). Através de sinais e milagres, Satanás introduzirá entre os imprudentes seu último engano. Mas assim como Moisés segurou firme seu bordão apontando para o Céu como a fonte de cada prodígio, chegará o momento em que até os ímpios terão de reconhecer diante dos flagelos finais: “Isto é o dedo de Deus” (Êx.8:19).

Semelhante à promessa do anjo: “lá O vereis, como Ele vos disse” (v.7), Jesus nos prometeu: “voltarei e vos receberei para Mim mesmo, para que, onde Eu estou, estejais vós também” (Jo.14:3). Essa promessa, contudo, só faz sentido para o que crê. Você crê? Se uma criança de apenas quatro anos de idade conseguiu entender esta verdade, você e eu também podemos, pela fé, entendê-la e vivê-la. “Quem crer [em Jesus] e for batizado será salvo”. “E, agora, por que te demoras? Levanta-te, recebe o batismo e lava os teus pecados, invocando o nome dEle” (At.22:16). Então, receberás poder ao descer sobre você o Espírito Santo e serás uma testemunha de Jesus pregando “o evangelho a toda criatura” (v.15; At.1:8). Pois Aquele que “foi recebido no Céu e assentou-Se à destra de Deus” (v.19) já está às portas.

Aproxima-se o retorno do nosso Salvador, amados. E há um inimigo perigoso à solta com terríveis estratégias para fazer tombar os filhos de Deus. Desânimo, angústia e sofrimentos diversos têm afligido o povo de Deus cada vez mais. Sigamos, pois, a ordem do Mestre, pelo poder do Espírito, pregando “em toda parte” (v.20), conforme os dons que Ele dá, “a cada um, individualmente” (1Co.12:11). E o Senhor dos Exércitos nos fortalecerá para a batalha final.

Nosso Deus e Pai, tantas são as aflições atuais que muitas vezes tudo o que desejamos e necessitamos é, como crianças, encontrar o consolo do Teu colo. Fortalece-nos, Senhor! Concede-nos os olhos de Jesus, para termos a sensibilidade de fazer diferença entre odiar o pecado e amar o pecador. Cremos que muito em breve Te veremos, não mais por poucos dias, mas para subir Contigo e nunca mais perdê-Lo de vista. Até lá, sopra sobre nós o Teu Espírito e capacita-nos como Tuas testemunhas. Reaviva a Tua igreja, Senhor! Em nome de Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Bom dia, discípulos de Cristo Jesus!

Rosana Garcia Barros

#Marcos16 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

MARCOS 16 – Jesus é superior ao maior dos imperadores; Seu poder supera ao poder do imponente Império Romano. Sua autoridade ultrapassa qualquer autoridade, pois Ele é tão divino e soberano quanto Deus Pai. Contudo, Ele Se humilhou, tornando-Se Servo, a fim de alcançar-nos e salvar-nos do pecado.

Warren Wiersbe esclarece essa verdade no seguinte esboço:

1. O Servo de Deus está aqui! (Marcos 1:1-45).
2. O que o Servo nos oferece (Marcos 2:1-3:12).
3. O Servo, as multidões e o Reino (Marcos 3:13-4:34).
4. As conquistas do Servo (Marcos 4:35-5:43).
5. A fé no Servo (Marcos 6:1-56).
6. O Servo e Mestre (Marcos 7:1-8:26).
7. Os segredos do Servo (Marcos 8:27-9:50).
8. Os paradoxos do Servo (Marcos 10:1-52).
9. O Servo em Jerusalém (Marcos 11:1-12:44).
10. O Servo revela o futuro (Marcos 13:1-36).
11. O sofrimento do Servo (Marcos 14:1-15:20).
12. O servo consuma a Sua obra (Marcos 15:21-16:20):

• A morte do Servo (Marcos 15:21-41).
• O sepultamento do Servo (Marcos 15:42-47).
• A ressurreição do Servo (Marcos 16:1-18).
• A ascensão do Servo (Marcos 16:19-20).

Ellen White comenta que, “como o sumo sacerdote punha de parte suas suntuosas vestes pontificais, e oficiava no vestuário de linho branco, do sacerdote comum, assim Cristo tomou a forma de servo, e ofereceu sacrifício, sendo Ele mesmo o sacerdote e a vítima. ‘Ele foi ferido pelas nossas transgressões, e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre Ele’. Deus adotou a natureza humana na pessoa de Seu Filho, levando a mesma ao mais alto Céu. É o ‘Filho do homem’, que partilha do trono do Universo. É o ‘Filho do homem’, cujo nome será ‘Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da paz’. O EU SOU é o Árbitro entre Deus e a humanidade, pondo a mão sobre ambos. Aquele que é ‘santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores’, não Se envergonha de nos chamar irmãos. Em Cristo se acham ligadas a família da Terra e a do Céu. Cristo glorificado é nosso irmão. O Céu se acha abrigado na humanidade, e esta envolvida no seio do Infinito Amor” (DTN, p. 25-26).

A teologia de Jesus como Servo nos convida a uma vida de serviço, marcada pela entrega e pela missão!

Diante disso tudo… reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: MARCOS 15 – Primeiro leia a Bíblia

MARCOS 15 – BLOG MUNDIAL

MARCOS 15 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton, Ronaldo e Michelson)

Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/mc/15

Em Marcos 15, um assassino condenado é libertado enquanto um homem inocente é condenado à morte. Nesta troca de prisioneiros, vemos outra troca: Jesus troca Sua vida pela nossa. Enquanto éramos pecadores, Jesus morreu por nós. Romanos 5:8

Cristo sofreu uma vez por nossos pecados, Sua justiça por nossa injustiça. Ele deu Sua vida para que pudéssemos ser livres. Jesus é o inocente. Pecamos contra o Pai. Desobedecemos ao Pai. Jesus obedeceu ao Pai, enquanto resmungamos e reclamamos da injustiça da vida.

Jesus foi despido para que pudéssemos ser vestidos com Sua justiça. Jesus silenciosamente aceitou a injustiça da vida para nos dar verdadeiro conforto. Jesus, o verdadeiro Filho do Pai, entregou-se voluntariamente por todos que confiarem nele.

Quando sentimos que a vida não está nos tratando de forma justa, devemos nos lembrar deste momento na vida de Jesus. Devemos nos lembrar de que Deus frequentemente permitirá a dor e o sofrimento de Seus filhos. Devemos lembrar que Jesus permitiu que Ele fosse tratado injustamente para que pudéssemos evitar o julgamento justo de Deus em relação a nós por causa dos nossos pecados. A vida não era justa, mas Jesus continuou confiando em Deus Pai. Ele recebeu a nossa injustiça. Barrabás deveria morrer, mas Jesus morreu para que Barrabás — e você e eu — pudéssemos ser salvos.

Makori Zadok