Reavivados por Sua Palavra

SALMO 23 – Este precioso Salmo está emoldurado por dois outros Salmos maravilhosos, que dão maior relevância à mensagem deste.

Hernandes Dias Lopes observa que “há uma estreita conexão entre os Salmos 22, 23 e 24. O Salmo 22 apresenta Jesus como o Bom Pastor que deu a vida pelas Suas ovelhas, no Salmo 23 Ele é o Grande Pastor que vive por Suas ovelhas e, no salmo 24, é o Supremo Pastor que voltará para galardoar as Suas ovelhas. Jesus é o Bom, o Grande e o Supremo Pastor. Ele ama Suas ovelhas, cuida delas, deu Sua vida por elas e as guiará à casa do Pai, à bem-aventurança eterna”.

De fato, através destes três Salmos, podemos contemplar a magnitude do amor e do cuidado de Jesus por Suas ovelhas, desde o sacrifício redentor na cruz, passando pelo cuidado constante e providência divina em sua trajetória nesta vida, até a promessa da glória futura.

No Salmo 22, Jesus entrega Sua vida pela salvação dos perdidos. Sua entrega na cruz foi um ato de amor indescritível, onde Ele suportou dores físicas, emocionais e espirituais para reconectar os miseráveis pecadores com Deus.

No Salmo 23, Jesus é retratado como o Grande Pastor que vive por Suas ovelhas. Da mesma forma que um pastor atento e cuidadoso, Ele supre todas as necessidades dos Seus seguidores, guia-os por caminhos seguros e oferece conforto mesmo nas circunstâncias mais difíceis. Sua mensagem revela a relação íntima entre Cristo e Seus seguidores, proporcionando-lhes descanso, refrigério e proteção. Jesus realmente demonstrou esse papel perfeitamente ao longo de Seu ministério terrestre, demonstrando Sua compaixão, misericórdia e provisão, acolhendo todos aqueles que se aproximavam dEle e confiavam em Seu cuidado. Ao ascender aos Céus e adentrar no Santuário Celestial cumprindo a função de Sumo Sacerdote, Jesus continuou acolhendo aos que O buscam com sinceridade (Hebreus 2:14-18; 4:14-16).

J. R. Littleproud divide o Salmo 23 em três partes interessantes:
• Segredo de uma vida feliz – todas as necessidades supridas (Salmo 23:1-3).
• Segredo de uma morte feliz – todos os temores removidos (Salmo 23:4-5).
• Segredo de uma eternidade feliz – todos os desejos satisfeitos (Salmo 23:6).

Contudo, antes de desfrutar dos privilégios de ter o Senhor como Pastor, é importante render-se a Ele como uma submissa ovelha! Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: SALMO 22 – Primeiro leia a Bíblia

SALMO 22 – BLOG MUNDIAL

SALMO 22 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/sl/22

Este salmo tem três aplicações: vemos nele a tristeza e angústia experimentadas por Davi, ao mesmo tempo em que mostra, em muitos trechos do salmo, o que Cristo sofreu em lugar do pecador e Sua vitória na cruz (ver Mt 27:35, 39, 43, 46, Mc 15:24, 34, Lc 23:34, 35, Jo 19:24, 28), tendo sido chamado de “O Salmo da Cruz”. Ele é um convite à reflexão sobre os sofrimentos de Jesus e Seu amor por nós. Ao mesmo tempo, o salmo traz princípios poderosos e atemporais que tratam das experiências dos crentes hoje.

Aplicação para o sucesso: Às vezes, tudo parece estar fora de controle, mas o crente que domina os princípios do Salmo 22 pode declarar vitória antes dela ser realmente conquistada. Como conseguir isso? Através da fé! Os crentes declaram louvor e glória por causa de sua fé na Palavra de Deus, por causa da força da Palavra de Deus e da confiança baseada em Suas promessas e Providência. Eles pensam, acreditam e dizem; eles declaram! Eles não precisam ver para acreditar; Deus disse isso e isso é o suficiente para eles. Este é o exemplo messiânico, o exemplo de Cristo, e essa experiência pode ser nossa.

Delbert Baker
Diretor de Pesquisa e Desenvolvimento para o Plano de Aposentadoria da Conferência Regional

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/psa/22
Tradução: Luis Uehara/Jeferson Quimelli

944 palavras

Este é um salmo profético e messiânico. Alguma vezes é chamado de “Salmo da cruz”, devido a referências por parte de escritores do NT ao descreverem os sofrimentos do Filo de Deus sem pecado durante Seu sofrimento, quando, apesar de Sua confiança em Deus, parecia que o Pai O abandonara. … Embora o salmista pareça estar falando de sua própria experiência, frequentes referências a este salmo no NT atestam seu caráter messiânico (Mt 27:35, 39, 43, 46; Mc 15:24, 34; Lc 23:34; Jo 19:24, 28; sobre o princípio de aplicação mista e dupla, ver o com. de Dt 18:15; ainda sobre as características messiânicas deste salmo, ver DTN, 741-757). … O salmo tem duas partes. Os primeiros 21 versículos que consistem das queixas e oração do sofredor, e os últimos dez (22-31), de gratidão após o livramento. … As palavras do hino “Oh! Fronte Ensanguentada!”, nº 65 do Hinário Adventista do Sétimo Dia [105 do Novo Hinário], se ajustam notavelmente ao sentido do Salmo 22. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol 3, p. 768.

1 Deus meu. Do heb. ‘Eli [El = “Deus” + i = “meu”]. … “Meu” parece acrescentar um toque de fé ao aparente sentimento de desespero do restante do versículo. A fé luta contra o temor. CBASD, vol 3, p. 768.

por que … ? O clamor de um filho desesperado que não consegue entender por que o pai o abandonou. CBASD, vol 3, p. 768.

desamparaste. Do heb ‘azabtani. A forma sabachtani é a transliteração grega do aramaico, idioma no qual Jesus pronunciou Seu clamor (ver Mt 27:46; Mc 15:34). CBASD, vol 3, p. 768.

bramido. Do heb she’agah, usado para descrever o rugido de um leão (Jó 4:10; Is 5:29; Ez 19:7; Zc 11:3). Quando se emprega com relação ao ser humano, deve ser compreendido como um clamor intendo (ver Sl 32:3; ver DTN, 753). CBASD, vol 3, p. 768.

2 não tenho sossego. Deus ouviu o clamor, mas Cristo não teve evidências de resposta (ver DTN, 753). CBASD, vol 3, p. 768.

5 não foram confundidos (ARA; NVI: “não se decepcionaram”).  Em vez disso, “não envergonhados”. Quando se confia e essa confiança é traída, a pessoa se sente envergonhada, como se tivesse sido tola em confiar (ver Jr 14:3). Deus, porém, sempre provou ser digno de confiança. CBASD, vol 3, p. 768, 769.

8 Confiou. Isto é, se entregou (ver Sl 37:5; Pv 16:3). Este insulto foi de fato proferido pelos escribas e anciãos que assistiram à crucifixão e humilhação de Cristo na cruz (ver Mt 27:43). CBASD, vol 3, p. 769.

9 Tu és quem me fez nascer. Ele tem confiado em Deus desde quando consegue se lembrar. CBASD, vol 3, p. 769.

12 touros. Uma figura para descrever pessoas violentas decididas a destruí-lo. CBASD, vol 3, p. 769.

Basã. Região ao leste do Jordão, famosa por seus excelentes campos de pastoreio e seu gado grande e forte (ver Dt 32:14; Ez 39:18; Am 4:1). CBASD, vol 3, p. 769.

13 Contra mim abrem a boca. Como um animal selvagem prestes a atacar e despedaçar sua presa. CBASD, vol 3, p. 769.

O leão que despedaça e ruge. Como se não bastasse a voracidade dos touros, o salmista, para destacar mais o conceito, introduz a figura de um leão que ruge com furor, ávido por sua presa. CBASD, vol 3, p. 769.

14 Derramei-me como água. Comparar com Js 7:5. A figura parece indicar perda de força (2Sm 14:14). CBASD, vol 3, p. 769.

15 a língua se me apega ao céu da boca. Provavelmente de tanta sede. CBASD, vol 3, p. 769.

16 Cães. Homens que pareciam cães ferozes o cercaram para lhe tirar a vida. Nas cidades do antigo Oriente Médio era comum cães famintos comerem os corpos insepultos dos mortos (ver 1Rs 14:11; cf Sl 59:6, 14, 15). O salmista destaca ainda mais a ferocidade da circunstância adicionando cães aos touros de Basã e ao leão (ver com. dos v. 12, 13). CBASD, vol 3, p. 769.

Uma súcia de malfeitores me rodeia (ARA; NVI: “Um bando de homens maus me cercou”).

18 sobre a minha túnica deitam sortes. Ver o cumprimento desta previsão em Mt 27:35; Lc 23:34; Jo 19:23, 24. CBASD, vol 3, p. 770.

21 Salva-me das fauces do leão e dos chifres dos búfalos (ARA; NVI: “Salva-me da boca dos leões e dos chifres dos bois selvagens”). Este versículo deu origem ao leão e ao unicórnio do escudo da Inglaterra. CBASD, vol 3, p. 770.

Tu me respondes. Embora cercado de “cães”, “leões”, “touros”, “bois selvagens”, o sofredor sabe que não está abandonado. O desespero e a tristeza dão lugar à confiança, paz e ao louvor alegre.  … A súplica do salmista termina com uma sensação de completo alívio. Ele sabe que o Senhor está perto para  ajudar. CBASD, vol 3, p. 770.

22 – 31 Os v. 22 a 31 são um louvor triunfal. No arranjo de Felix Mendelssohn do Salmo 22, há, nesta parte da composição, uma mudança dramática repentina de tom, de modo menor para o maior, retratando a completa mudança de sentimentos. … Esta mudança repentina de sentimento no meio do versículo é típica de vários salmos (ver Sl 3; 6; 12; 28; etc.). Talvez este seja o exemplo mais notável do Saltério desta característica exclusiva do monólogo  dramático hebreu. CBASD, vol 3, p. 770.

23 louvai-O. Todo o povo de Deus é chamado a se unir nesta expressão de louvor. CBASD, vol 3, p. 770.

25 De Ti. Deus dá o desejo e a capacidade de louvar, bem como o livramento, que é a razão para o louvor.  CBASD, vol 3, p. 770.

26 comer. O ofertante comia uma parte do sacrifício (ver Lv 7:16). Em Israel, as refeições, como expressão de gratidão, faziam parte da adoração. Os humildes deviam participar delas, e, ao comerem juntos, se sentiam mais unidos. CBASD, vol 3, p. 770.

27 os confins da terra. A perspectiva estende-se àqueles que temem ao Senhor e à “descendência de Jacó” e à posteridade de Israel” (v. 23), incluindo todas as nações (ver a promessa de Deus a Abraão, em Gn 12:3). CBASD, vol 3, p. 770.

29 até aquele que não pode preservar a própria vida. Isto pode ser compreendido como uma ampliação das nações fracas. CBASD, vol 3, p. 770.

31 anunciar a justiça dEle. Comparar com Rm 3:21-26. CBASD, vol 3, p. 771.

que foi Ele quem o fez. Neste salmo, declara-se que Deus cumpriu tudo isso. CBASD, vol 3, p. 771.

“Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?” (v.1).

Você sabia que este clamor de Cristo já estava escrito? Ele venceu no deserto com a Palavra (Mt.4) e venceu na cruz com a mesma espada (Mt.27:46; Ef.6:17).

Além de um Salmo messiânico e profético, o Salmo 22 também é, sem dúvida, uma das maiores declarações do amor de Deus à humanidade: O Amor único, verdadeiro e altruísta, que escolheu dar a Sua vida até por aqueles que O desprezavam. O Amor que trocou o louvor dos anjos por zombaria (v.7-8). O Amor que deixou a paz do Céu para sentir-Se abandonado numa cruz (v.1). O Amor que é maior do que o Universo, mas que carregou um coração de carne dentro de Si (v.14). Um amor que, no princípio, utilizou as mãos para criar (v.31), que veio aqui e as usou para curar. Que não poupou os pés de andar pelas estradas poeirentas deste mundo em busca de quem salvar. Mãos e pés que foram cravados, sem piedade, em um madeiro (v.16). E até as vestes que curaram (Mt.9:21), foram objeto de escárnio (v.18). Tudo estava escrito.

Mas daí surge a pergunta: Como os judeus, tão orgulhosos pelo conhecimento das Escrituras não perceberam o cumprimento delas em Cristo? Jesus mesmo afirmou que eles estudavam as Escrituras porque julgavam ter nelas a vida eterna. Só que eles esqueceram da parte mais importante: as Escrituras testificam, dão testemunho de Cristo (Jo.5:39). Se eles tivessem tirado tempo para conhecer o Senhor das Escrituras, como teria sido diferente o destino da nação escolhida! Israel não foi eleita por Deus para ser a única a ser salva, mas aquela da qual sairia a Salvação para todas as nações, a fim de que por meio deste povo, todos tivessem a oportunidade de se converter ao Senhor: “Lembrar-se-ão do Senhor e a Ele se converterão os confins da terra; perante Ele se prostrarão todas as famílias das nações” (v.27). Israel tomou o cetro em suas próprias mãos e esqueceu de que somente “do Senhor é o reino”, de que “é Ele Quem governa as nações” (v.28).

Amados, hoje temos nas mãos a missão de proclamar o evangelho eterno a todas as nações (Mt.28:19; Ap.14:6). A nosso respeito declarou o salmista: “Hão de vir anunciar a justiça dEle; ao povo que há de nascer, contarão que foi Ele quem o fez” (v.31). Ou seja, a mensagem do Criador crucificado à cada geração! O mundo é o alvo do amor de Deus. Mas só receberá a salvação em Cristo “todo aquele que nEle crê” (Jo.3:16). “E acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo” (Jl.2:32). “Como, porém, invocarão Aquele em quem não creram? E como crerão nAquele de quem nada ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue?” (Rm.10:14).

Temos em mãos a obra que o antigo Israel rejeitou: Falar “do Senhor à geração vindoura” (v.30). Anunciar a Sua justiça e ensinar aos nossos filhos que Jesus Cristo é o nosso Criador. Não estamos estudando a Palavra de Deus apenas com o objetivo de conhecê-la, mas para conhecer a Cristo, de Quem toda a Bíblia testifica. Se este não for o nosso foco, não herdaremos a vida eterna, pois Jesus mesmo declarou: “E a vida eterna é esta: que Te conheçam a Ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a Quem enviaste” (Jo.17:3). Não há como apresentarmos alguém que não conhecemos, amados. Estude a Bíblia para conhecer o Seu Autor, então, o Seu sacrifício de amor o motivará a falar dEle para outros e, certamente, o conduzirá à vida eterna. Vigiemos e oremos!

Feliz semana, alvos do Amor eterno!

Rosana Garcia Barros

#Salmos22 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

SALMO 22 – Este Salmo vai além de Davi, que o escreveu. Aplica-se, de certa forma, à sua experiência, mas não se limita à ela – vai muito além.

Este Salmo “descreve uma realidade que transcende as experiências vividas por [Davi] para lançar luz sobre o sofrimento vicário de Cristo, ao mesmo tempo que destaca Sua exaltação. O salmo aborda tanto a humilhação quanto a exaltação do Filho de Deus” – diz Hernandes Dias Lopes, e acrescenta que “esse é um salmo profético, pois não há nenhuma circunstância vivida por Davi que possa se enquadrar na descrição aqui apresentada – por exemplo, Davi nunca passou por sofrimentos que incluíam a distribuição de suas vestes e o transpassar das suas mãos e de seus pés. Claramente, o salmista, como um profeta, aponta para Cristo (At 2:30-31), por isso o salmo é citado como nenhum outro texto das Escrituras no contexto da paixão de Cristo… Várias citações do salmo nos quatro Evangelhos, bem como em Hebreus 2:10-12, indicam que se trata de um salmo messiânico”.

Desta forma, o Salmo 22 revela profunda conexão entre o Antigo e o Novo Testamento, apontando para Jesus como o cumprimento das promessas, profecias e esperanças relacionadas ao povo de Deus. Essa conexão intertestamentária demonstra que Jesus experimentou o abandono e o sofrimento para trazer salvação e libertação a todos os que nEle creem.

Por isso, o Salmo 22 é considerado um salmo profético que antecipa a obra redentora de Cristo na cruz:
• Cristo citou o início do Salmo 22, clamando “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?” (Mateus 27:46), identificando-Se com o sofrimento descrito no Salmo.
• As zombarias e escárnios dos inimigos encontraram paralelos na crucificação de Jesus, o Messias, onde Ele foi insultado, humilhado e ridicularizado (Mateus 27:39-44).
• A referência aos algozes lançando sortes pelas vestes do Santo encontra o cumprimento nas vestes de Cristo sendo sorteadas pelos soldados romanos (João 19:23-24).
• O salmista clama por libertação, e isso encontra seu cumprimento na ressurreição de Jesus, onde Ele é exaltado e vitorioso sobre a morte.

O final do Salmo 22 traz esperança e adoração a Deus, apontando para a vitória final do Messias e a salvação que Ele nos proporciona. Portanto, em meio ao sofrimento, confiemos nEle. Hoje, podemos reavivarmo-nos em Cristo! – Heber Toth Armí

Texto bíblico: SALMO 21 – Primeiro leia a Bíblia

SALMO 21 – BLOG MUNDIAL

SALMO 21 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/sl/21

Este salmo completa o ciclo de súplica e obtenção, pedido e resposta iniciado no Salmo 20. Ele era utilizado após a vitória solicitada no Salmo 20 ter sido obtida. A vontade de Deus tinha sido seguida, as orações por vitória haviam sido oferecidas, a conquista tinha acontecido. Agora o povo de Deus fielmente retorna a Deus e Lhe oferece louvor e ações de graças pelo sucesso alcançado.

É instrutivo para o crente saber que o trabalho não está completo após as orações pela vitória terem sido oferecidas e a batalha ter sido vencida. A vitória, o sucesso e suas ramificações, é mais do que apenas lutar e vencer. Há mais a fazer: o deliberado e espontâneo reconhecimento, agradecimento e louvor a Deus.

Este salmo descreve apropriadamente os fundamentos pós-batalha. O Salmo divide-se claramente em três seções: ação de graças pelo Rei e sua vitória (vs. 1-7), meticulosidade em garantir uma vitória duradoura (vs. 8-12) e um louvor final somente a Deus (v. 13).

Delbert Baker
Diretor de Pesquisa e Desenvolvimento para o Plano de Aposentadoria da Conferência Regional

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/psa/21
Tradução: Luis Uehara/Jeferson Quimelli

424 palavras

Na sua estrutura, o salmo fica emoldurado pelos  v. 1, 13 (“na tua força, ó SENHOR” ocorre nos dois versículos) e se centraliza em torno do v. 7, que proclama a confiança que o rei tem no Senhor e na segurança que o amor inesgotável de Deus lhe oferece. Bíblia de Estudo NVI Vida.

É um salmo de gratidão pelo êxito da campanha militar pela qual o salmo anterior tinha suplicado. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 766.

1 Na Tua força. Os carros e cavalos não teriam poder contra a força de Deus (ver Sl 20:7). CBASD, vol. 3, p. 766.

o rei. Os v. 1 a 7 expressam a gratidão da congregação pela vitória que Deus concedeu ao Rei. Sempre se deve reconhecer de forma pública uma oração concedida. CBASD, vol. 3, p. 766.

2 Satisfizeste-lhe o desejo do coração. A oração em favor do rei (Sl 20:4) foi atendida. … Pode-se esperar que a oração seja atendida quando os desejos do ser humano correspondem aos desejos de Deus e quando a vontade de quem ora está sujeita à vontade dEle (ver DTN, 668). CBASD, vol. 3, p. 766.

6 Pois o puseste por bênção. Ou, “pois o colocou para ser bênção” [como Abraão (Gn 12:2)] … Era propósito de Deus que o rei – e todo filho Seu – fosse não apenas um recipiente de Suas bênçãos, mas um instrumento para comunicá-las (ver também Is 19:24; Ez 34:26). CBASD, vol. 3, p. 766.

tua presença ( NVI; ARA: “tua destra”). Teu favor, que é o motivo supremo da alegria,por ser a bênção suprema, e a fonte originária de todas as bênçãos. Bíblia de Estudo NVI Vida.

7 O centro do salmo … O participante da liturgia (talvez um sacerdote ou levita) proclama as razões da segurança do rei. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Um bom líder confia no Senhor e descansa sobre Seu infalível amor. Muitos líderes confiam em sua própria esperteza, apoio popular ou poder militar. Mas Deus está acima destes “deuses”. Se você aspira à liderança, mantenha o Senhor Deus no centro de sua vida e descanse nEle. Sua sabedoria é o melhor força que você poderá ter. Life Application Study Bible Kingsway.

11 não conseguirão. Os planos do ser humano, por melhores que sejam, falharão se Deus estiver contra eles. CBASD, vol. 3, p. 766.

13 Exalta-Te, SENHOR. Como o Salmo 20, o 21 termina com uma oração. O salmista encerra, pelos lábios da congregação, seus desejos bons e suas profecias em favor do rei. Ele se dirige a Deus e ora para que Ele Se revele como a fonte de força de Seu povo (como no v. 1). Este é um quadro final de louvor universal (ver Ap 7:10-12; 12:10; 19:1-3). CBASD, vol. 3, p. 767.

“Satisfizeste-lhe o desejo do coração e não lhe negaste as súplicas dos seus lábios” (v.2).

O que era uma súplica tornou-se em ação de graças. Mas tem algo de muito curioso e interessante neste Salmo. Na verdade, o texto não diz que a guerra acabou, contudo, que Deus alcançará os inimigos do rei (v.8), apanhará os que o odeiam (v.8), “os consumirá […] os devorará” (v.9), e assim, o salmista descreveu uma sequência de ações de Deus, todas no futuro.

Agora percebam o que fez Davi compor este Salmo, mesmo em face de iminentes guerras: “O rei confia no Senhor” (v.7). Compreendem, amados? A Bíblia não diz que o rei confiará quando ele sair vencedor da guerra, e sim que ele confia, no presente. Ele tinha a firme certeza de que sairia vitorioso. Não é sem propósito que a confiança em Deus faz parte integrante dos oito remédios naturais que Ele nos deixou. Ela produz ânimo, e auxilia no processo de curas físicas e emocionais, sendo um verdadeiro antídoto contra as enfermidades.

Notem também que Davi iniciou dizendo que se alegrava na força de Deus e exultava em Sua salvação (v.1). “A misericórdia do Altíssimo” (v.7) era o fundamento da confiança de Davi. A motivação do rei não era de vencer a guerra, mas de ter vida: “Ele te pediu vida, e Tu lha deste” (v.4). Não esta vida que logo perece, mas a longevidade eterna: “Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância” (Jo.10:10).

Por mais que se multiplicassem os inimigos, em momento algum o salmista revelou medo ou dúvida, pois confiava em Deus e em Sua misericórdia. Afinal de contas, os seus inimigos tornavam-se, automaticamente, inimigos de Deus (v.8). Todos os que odiavam a Davi, consequentemente, odiavam ao Senhor também, e dEle receberiam o devido juízo, pois “aquele que não ama a seu irmão, a quem vê, não pode amar a Deus, a Quem não vê” (1Jo.4:20).

Meus irmãos, precisamos exercitar a nossa confiança em Deus a cada dia. Conforme o salmo de hoje, confiar no Senhor:

1. Satisfaz o desejo do nosso coração (v.2);
2. Faz com que nossas orações sejam atendidas (v.2);
3. Supre a nossa vida “das bênçãos de bondade” (v.3);
4. Concede-nos a coroa da salvação (v.3; Ap.2:10);
5. Preserva-nos para a vida eterna (v.4);
6. Transforma-nos em bênçãos eternas (v.6);
7. Enche a nossa vida de alegria (v.6).

É privilégio nosso confiar em Deus e desfrutar da sensação de paz “que excede todo o entendimento” (Fp.4:7). Como ouvi em um sermão anos atrás: “No final tudo dá certo na vida do cristão, se ainda não deu certo é porque ainda não chegou ao final”. Portanto, amados, não permitam que inimigos abalem a sua fé, mas que a sua fé, unida a um coração agradecido, os façam louvar o poder de Deus antes mesmo que ele se manifeste, na certeza de que ele se manifestará. Vigiemos e oremos!

Feliz sábado, homens e mulheres de fé!

Rosana Garcia Barros

#Salmos21 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100