Reavivados por Sua Palavra

1 O Espírito. Este é um dos capítulos mais notáveis de Isaías. Para todos os cristãos, esta é uma profecia claramente messiânica, que Jesus aplicou para Si mesmo. … (Lc 4:16-21). Quem fala é Cristo, no Seu papel de Servo de Deus (ver com. de Is 41:8). O tema de Isaías 61 está intimamente relacionado ao de Isaías 60. … Os v. 1 a 3 apresentam um quadro vívido do que o Messias realizaria por Israel e às pessoas. … Porém, ao rejeitar Jesus como o Messias (ver p. 17-20), a nação não se beneficiou do ministério de Cristo. CBASD, vol. 4, p. 338.

O SENHOR me ungiu. Na cerimônia de unção, a pessoa era separada para um ofício ou missão particular. … Cristo seria ungido por Deus, o Pai (Sl 45:7), por meio do Espírito Santo (At 10:38), por ocasião de Seu batismo (Mc 1:10; Lc 3:21, 22). CBASD, vol. 4, p. 338.

Pregar. Após a unção, Jesus foi de lugar em lugar pregando a mensagem de perdão e aceitação da parte de Deus (Lc 4:14, 15, 21, 31, 43, 44, 5:32; 6:20; 8:1; etc.). CBASD, vol. 4, p. 338.

Aos quebrantados. O próprio Jesus era “manso e humilde de coração” (Mt 11:19), e aqueles que fossem a Ele deviam se tornar como Ele (ver 1Jo 3:1-3). CBASD, vol. 4, p. 338.

Curar. Cristo é o grande médico capaz de curar o coração e a alma dos seres humanos. CBASD, vol. 4, p. 338.

Proclamar libertação. Os que se entregam ao pecado se tornam seus cativos e escravos (Jo 8:34; Rm 6:16). Cristo veio libertar o ser humano da escravidão do pecado e fazê-lo livre nEle (Jo 8:36; Rm 6:1-23; 8:2, 15, 21). A frase em si e a ideia que expressa são tiradas da proclamação feita no ano do jubileu (Lv 25:10; Jr 34:8; Ez 46:17; ver com. de Lc 4:18). CBASD, vol. 4, p. 338.

2 O ano aceitável. Literalmente, “o ano do favor [de Deus ao ser humano]”. Isto se refere à manifestacao da graca salvadora de Deus conforme demonstrada na vida e no ministerio do Salvador (ver com. de Lc 4:19).  CBASD, vol. 4, p. 338.

O dia da vingança. O contraste é entre “favor” para os que aceitam o Messias e “vinganca” para os que O rejeitam.  CBASD, vol. 4, p. 338.

Todos os que choram. Isto é, pelos seus pecados (ver com. de Mt 5:4) e pelos pecados de outros. CBASD, vol. 4, p. 339.

3 Coroa. Literalmente, “enfeite de cabeca”, “diadema”, ou “guirlanda”, como a usda por um noivo ou um guerreiro vitorioso. CBASD, vol. 4, p. 339.

Em vez de. As vestes de luto deveriam ser substituidas pelas que eram usadas em ocasioes de alegria (ver Zc 3:3-5; cf. Lc 15:22).  CBASD, vol. 4, p. 339.

Para Sua glória. Deus é honrado quando Seus filhos produzem os frutos da justica e revelam em sua vida os tracos de carater divinos (Jo 15:8; Gl 5:22, 23). CBASD, vol. 4, p. 339.

5 Estranhos. Isto é, gentios. … Os que tinham deixado o país desolado cooperariam com sua restauracao. CBASD, vol. 4, p. 339.

6 Sacerdotes. Isaias prediz o ministerio de todo o povo de Deus, como um “reino de sacerdotes”, na grande tarefa de levar aos gentios o conhecimento do verdadeiro Deus (Ex 19:6; 1Pe 2:5-9; ver p. 15-17). CBASD, vol. 4, p. 339.

7 Dupla. O povo de Deus sofreu demasiadamente,mas Deus o recompensaria em dobro (ver Is 40:2; Zc 9:12; cf. Jr 16:18; Ap 18:6). CBASD, vol. 4, p. 339.

9 Conhecida. Todos reconhecerao que o povo de Deus é especialmente abencoado e favorecido pelos ceus (ver Dt 4:6-8; 28:10; p. 15, 16). CBASD, vol. 4, p. 340.

10 Regozijar-me-ei muito. Siao agradece e louva a Deus pelos maravilhosos favores concedidos. Em Sua graça, Deus removeu a vergonha e tornou Siao gloriosa aos olhos do mundo (Is 49:13-23; 54:1-8; ver com. de Is 54:5-7; 61:7). CBASD, vol. 4, p. 340.

Vestes de salvação. Estas “vestes” representam o carater de Cristo (T4, 88) que Seu povo deve vestir, já nesta vida … Ha um contraste marcante entre essas vestes e os “trapos de imundicia” (ver com. de Is 64:6). ECBASD, vol. 4, p. 340.

11 Os seus renovos. O evangelho da graca fara com que os lugares deserticos florescam e produzam frutos de justica para a gloria de Deus (ver com. de Is 61:3; Gl 5:22, 23). CBASD, vol. 4, p. 340.

Comentário Devocional

O exílio babilônico levaria o povo de Deus a um dos pontos mais baixos em sua experiência como a nação escolhida. Eles se sentiriam totalmente abandonados por Deus (v.15) e desprezados pelas nações, cobertos, por assim dizer, por uma espessa mortalha negra. Muitos anos antes deste desastre finalmente acontecer, Deus enviou ao Seu povo uma mensagem que iria fazer brilhar uma luz no fim do túnel.

Em capítulos anteriores de Isaías encontramos a promessa de Deus de que Ele iria levantar um “messias”, Ciro da Pérsia, para livrá-los do cativeiro físico. Muito mais importante, porém, Ele lhes promete que o Messias há muito esperado os livraria do cativeiro moral, da escuridão espiritual de sua cegueira, rebelião e idolatria. O Servo Sofredor consertaria o relacionamento quebrado deles com Deus.

E não somente para eles! A visão deixa claro que nenhuma falha humana impedirá os propósitos finais de Deus, tanto para este planeta quanto para o universo. Qualquer indivíduo ou comunidade que aceita a redenção de Deus se retira das trevas para a aurora gloriosa da Verdade de Deus.

Cheios da presença da “Luz do Mundo”, levantar-se-ão e brilharão, como luzes neste mundo escuro (Mt 5:14,15).

Aleta Bainbridge
Associação da Grande Sydney, Austrália

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/isa/60, https://www.revivalandreformation.org/?id=985 e http://revivedbyhisword.org/en/bible/isa/60/
Tradução anterior: https://reavivadosporsuapalavra.org/2014/04/25
Equipe de tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli
Texto bíblico: Isaías 60 NVI
Comentário em áudio Pr Valdeci
Leituras da semana do programa Crede em Seus Profetas: https://credeemseusprofetas.org/

1 Dispõe-te, resplandece. O profeta descreve a obra gloriosa a ser realizada por Israel, supondo que haveria uma reforma, em harmonia com Isaías 58:6 a 14. Os cap. 60 a 62 descrevem essa obra grandiosa. Esse era o plano divino para o antigo Israel. Mas como nação, os israelitas falharam na obra da reforma; e, portanto, Deus não pôde libertá-los de seus inimigos nem convertê-los em agentes capazes de levar salvação aos gentios (ver p. 13-17). Por isso, os privilégios e as responsabilidades da aliança foram transferidos ao Israel espiritual. Desde então, a gloriosa vitória do evangelho descrita nos cap. 60 a 62 pertence ao povo da nova aliança (ver p. 21-23). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4, p. 333.

Tua luz. A luz é símbolo da presença divina. CBASD, vol. 4, p. 334.

2 Escuridão.isto é, escuridão espiritual. CBASD, vol. 4, p. 334.

Sua glória.É a luz da glória de Deus refletida que se vê sobre seu povo. CBASD, vol. 4, p. 334.

3 As nações se encaminham. O reflexo do caráter divino visto em Israel, junto com as bênçãos do Céu, teria atraído os gentios e os convencido da superioridade da adoração e do serviço a Yahweh (ver p. 15-17;cf Is 49:6, 22). Pela providência divina, esta promessa se cumprirá com o novo Israel. CBASD, vol. 4, p. 334.

5 estremecerá. Literalmente, “tremer”, isto é, de alegria (ver Jr 33:9). Israel se emocionaria com a realização de seu destino glorioso. CBASD, vol. 4, p. 334.

As riquezas. Gentios convertidos fariam contribuições generosas e, dessa forma, apressariam a proclamação do evangelho. CBASD, vol. 4, p. 334.

Para o Meu agrado subirão ao meu altar. Os presentes dos gentios seriam aceitos pelo Senhor com sinal de que também são recebidos como indivíduos. CBASD, vol. 4, p. 334.

9 As terras do mar. Povos distantes reconheceriam a mensagem da graça divina. CBASD, vol. 4, p. 334.

Edificarão os teus muros. Edificar os muros de Sião significava aumentar sua força. Gentios ajudariam os judeus na proclamação do evangelho. CBASD, vol. 4, p. 334.

No Meu furor te castigarei. O cativeiro babilônico. CBASD, vol. 4, p. 334. [Nota: Observe-se que isto foi escrito antes do cativeiro babilônico, com objetivo de consolo aos cativos e advertência profética aos exilados retornados.]

11 Abertas de contínuo. Como medida de segurança, as portas da cidade eram fechadas à noite. Portas abertas à noite indicavam paz e segurança. CBASD, vol. 4, p. 334.

13 A glória do Líbano. O Líbano era famoso por sua beleza, em particular, pelos majestosos cedros. CBASD, vol. 4, p. 334.

Meu santuário. Isaías anteviu um novo templo que … superaria em glória [ao templo de Salomão]. Ezequiel recebeu instruções detalhadas para estse novo templo, que, porém, nunca foi construído (ver Ez 40-44). CBASD, vol. 4, p. 334.

14 Inclinando-se. isto é, em submissão voluntária. CBASD, vol. 4, p. 334.

15 Abandonada. Como uma esposa abandonada, Sião se tornou objeto de escárnio e opróbrio para seus vizinhos. CBASD, vol. 4, p. 335.

16 O leite. Isaías introduz outra metáfora para a riqueza e os recursos dos gentios. CBASD, vol. 4, p. 335.

17 Por bronze. Assim como o outro tinha mais valor que o bronze, e a prata, mais que o ferro, o senhor aumentaria a riqueza de Israel. CBASD, vol. 4, p. 335.

Farei da paz os teus inspetores. Os líderes de Israel conduziriam a nação ao êxito e á prosperidade. CBASD, vol. 4, p. 335.

18 Violência. Em vez de opressão, brutalidade e luta. CBASD, vol. 4, p. 335.

20 A tua luz perpétua. Enquanto o ser humano estiver neste mundo, se alternarão sol e sombra, luz e escuridão, riso e lágrimas. Mas, na cidade santa, Deus será a luz e a alegria constantes de Seu povo. CBASD, vol. 4, p. 335.

22 O menor. “Uma pessoa insignificante”. CBASD, vol. 4, p. 336.

Se você está estudando neste trimestre a justificação pela fé como apresentada por Paulo em Gálatas, poderá encontrar material auxiliar aqui, no blog Reavivados por Sua Palavra, através da caixa de procura (SEARCH) aqui, à esquerda, colocando o nome e o capítulo da Bíblia a estudar.

Por exemplo, se você pesquisar por Galatas 2, você obterá como retorno, links como:
https://reavivadosporsuapalavra.org/2015/04/14   e: https://reavivadosporsuapalavra.org/2015/04/14/galatas-215-20

Ficaremos muito contentes se você deixar seus comentários e sugestões.

Equipe Reavivados

Comentário Devocional

Existe justiça nessa terra? O veredito do “Justo Juiz da Terra” é: “Não!” E temos que concordar! Não é preciso viver muito tempo neste planeta para percebermos que a vida não é justa. Quatro vezes neste capítulo (v. 4, 9,11,14), e muitas vezes ao longo do livro, Isaías lamenta o fato de que a vida não é justa. A palavra hebraica para a justiça, mispat, representa o modo como as coisas deveriam ser em uma sociedade governada por Deus e obediente à Sua Lei do Amor – o modo como Ele na criação planejou que as coisas fossem. A desobediência resulta num espírito de ilegalidade, falta de justiça, separação de Deus (e dos outros), representado por palavras como revolta, iniquidade, transgressão e pecado.

Deus fica consternado, cheio de fúria divina, quando vê o estado do homem nas garras deste inimigo cruel chamado pecado; quando vê a luta agonizante que Seus filhos têm consigo mesmos. Ele decide então ajudar a humanidade a qualquer custo (v. 15b, 16). Nosso Poderoso Guerreiro vem pessoalmente em nosso socorro. Ele usa a arma mais drástica e poderosa de todas – o amor! Na forma do Servo Sofredor que usa sua própria armadura (v.17; Ef 6:10-18), Ele vence de forma surpreendente: Ele próprio fornece justiça e salvação para o livramento de Seu povo, restabelece a justiça e a misericórdia como o fundamento de Seu trono e com vingança e zelo castiga e destrói o mal (v. 17, 18).

A aliança de Deus com o homem é eterna. Sua intervenção e envolvimento com os assuntos dos homens nunca cessam. Louvai ao Senhor, todos os povos reverenciem o Seu nome para sempre (v.19)!

Aleta Bainbridge
Associação da Grande Sydney, Austrália

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/isa/59, https://www.revivalandreformation.org/?id=984 e http://revivedbyhisword.org/en/bible/isa/59/
Tradução anterior: https://reavivadosporsuapalavra.org/2014/04/24
Equipe de tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli
Texto bíblico: Isaías 59 NVI
Comentário em áudio Pr Valdeci
Leituras da semana do programa Crede em Seus Profetas: https://credeemseusprofetas.org/

Este capítulo é composto de duas seções: as más notícias e as boas notícias.

Primeiro, vamos às más notícias: Todos nós somos pecadores, culpados de quebrar a lei de Deus. Isaías fala acerca da enorme força que o pecado exerce sobre nós e da devastação que ele causa em nossos relacionamentos, especialmente nosso relacionamento com Deus. O pecado nos separa do Criador (v. 1-3).

Ao longo dos tempos os seres humanos têm tentado encobrir seus pecados sob o disfarce de rituais religiosos. Antes que possamos apreciar a Salvação, responder a ela, ansiar por ela, temos de perceber como o pecado é horrível. Isaías 59 retira a máscara para revelar a maldade insidiosa e desesperada do coração humano.

No entanto, vemos neste capítulo dois grupos de pecadores. O que os torna diferentes?

As pessoas descritas nos versos 4-8 são aqueles que rejeitam a Deus desafiadoramente. O profeta de Deus se afasta deles. São aqueles cujos pecados intencionais se endureceram em maldade. Eles não tem paz (v. 8).

Por outro lado, vemos um grupo de pessoas que reconhecem que são pecadores mas se entristecem por causa disso. Isaías se inclui no segundo grupo, assim como Esdras e Daniel o fizeram. “… buscamos claridade, mas andamos em sombras …, tateamos como quem não tem olhos … são muitas as nossas transgressões diante de ti, e os nossos pecados testemunham contra nós“ (v. 9-12a NVI). Não há, aqui, justiça própria ou negação da verdade. Eles pararam de fingir e admitem: “Não temos sido fiéis, temos nos revoltado contra ti e nos afastado de ti, o nosso Deus. Temos falado de crimes e de revoltas e temos feito planos para enganar os outros” (v. 13 NTLH).

Agora, as boas novas: para estes é estendida a promessa de Jesus: “Bem-aventurados os que choram” por seus pecados “porque serão consolados” (Mt 5:4 ARA). Publicado em: https://reavivadosporsuapalavra.org/2014/04/24/

ISAÍAS 59 – Salvação é um negócio de Deus. Seus planos em relação ao Planeta danificado pelo pecado visam à salvação do pecador.

Deus quer salvar-nos do pecado, porém agarramo-nos ao pecado – infelizmente (vs. 1-2). Pecado separa-nos de Deus. Separados dEle, estamos distantes da verdadeira satisfação, alegria e vida.

Os versos 3-15 retratam a sociedade que está em pecado. Leia e veja se é de sua comunidade que o profeta está falando. Leia estes versos repetidas vezes em várias versões bíblicas. Sublinhe. Procure o significado das principais palavras no dicionário. Estude profundamente.

Para mim, parece a síntese do jornal de cada semana, uma análise sintática de nossa triste realidade social, moral e espiritual.

• E para você?
• Qual a conclusão que você chegou?
• Compartilhe conosco!

Apesar da triste constatação, a despeito de não sermos o que deveríamos ser, ainda que não correspondamos com o que Deus espera de nós, embora nossos pecados causem um abismo ou um muro intransponível entre nós e Deus… ninguém precisa afogar-se no mar do desespero. Absolutamente!

Sim, o que vimos até aqui é verdade. O pecado é crudelíssimo. Nossos pecados nos levam ao afastamento de Deus; e, por fim, à morte eterna. Todavia, o texto não terminou. Há esperança. Existe solução para uma sociedade caótica. Há como resolver o problema oriundo de nossos terríveis pecados.

O próprio Deus entra em cena. Nada pode nos separar de Seu amor. Por isso, Ele Se torna o nosso Ajudador, Intercessor e Redentor. Ele é nosso único meio de Salvação. Nele, temos um Salvador (vs. 16-21; ver Romanos 8:37-39).

• Nada pode separar-nos do amor de Deus, nem mesmo a morte, nem mesmo as hostes satânicas, nem mesmo o pecado. Nada mesmo!
• O que nos é impossível (aproximar-nos de Deus em pecado), para Deus é possível (aproximar-se do pecador).
• Graças a essa possibilidade, Jesus é Emanuel, Deus conosco.

Somos salvos pelas obras – não nossas –, as de Cristo. Nossas obras só nos condenam. Precisamos aceitar, pela fé, a justiça de Cristo. Para que sejamos libertos do pecado e aguardemos confiantemente pela vida eterna, Deus dá o Espírito Santo àqueles que aceitam a Seu Filho (v. 21; ver Efésios 1:13-14).

“Senhor, graças Te dou porque mesmo com meus pecados, Tua mão não está encolhida para me salvar” – Heber Toth Armí.

1 A mão do SENHOR não está encolhida. Muitos em Israel atribuiam as dificuldades da nacao à incapacidade de Deus de liberta-los. … Nesta passagem, o Senhor responde a essas objecoes. A culpa nao esta nEle, mas com eles. CBASD – Comentario Biblico Adventista do Setimo Dia, vol. 4, p. 329.

2 Vossas iniquidades fazem separacao. Se os ceus parecem distantes da Terra, é porque o pecado colocou um veu de separacao entre o homem e Deus. CBASD, vol. 4, p. 329.

3 Vossas maos.Embora os judeus professassem de forma vigorosa a religiao, suas palavras e obras eram continuamente mas. CBASD, vol. 4, p. 329.

4 Ninguem ha que clame pela justica. A ideia é que, quando vai ao tribunal contra alguem, a pessoa o faz nao para alcancar justica, mas para assegurar a sancao dos tribunais para a injustica e a opressao. CBASD, vol. 4, p. 329.

5 Tecem teias de aranha. Teciam teias de engano para seduzir o proximo. … instrumento de morte. CBASD, vol. 4, p. 329.

6 As suas teias nao se prestam para vestes. Os que se ocupam em tecer teias de aranha perdem tempoproduzindo o que nao só é inutil, mas prejudicial. CBASD, vol. 4, p. 329.

7 Seus pes correm para o mal. Depois de cometer um ato perverso, ficavam impacientes para cometer o seguinte (comoarar com Pv 1:16; 6:17, 18; Mq 7:3). CBASD, vol. 4, p. 329.

Pensamento de iniquidade. Pensamentos maus dao origem a atos impios. Tentativas para frustrar o mal quando este alcanca o estagio de acao geralmente sao inuteis. A unica maneira de se prevenir acoes mas é transformar os pensamentos (ver com. de Mt 5:17-22). CBASD, vol. 4, p. 329, 330.

8 O caminho da paz. O povo de Deus desfruta paz (Is 32:18) porque tem paz no coracao. CBASD, vol. 4, p. 330.

10 Apalpamos. Quando os seres humanos se recusam a andar no caminho da retidao e da justica, Deus permite que a escuridao lhes sobrevenha (Is 6:10; cf Rm 11:25). CBASD, vol. 4, p. 330.

12 Nossas transgressoes. Representando o povo de Juda, Isaias reconhece com sinceridade suas transgressoes. CBASD, vol. 4, p. 330.

13 Retirarmo-nos do nosso Deus. O pecado afasta as pessoas de Deus, nunca as aproxima. CBASD, vol. 4, p. 330.

14  O direito de retirou. Isaias descreve a triste situacao que revalecia nos tribunais e nos negocios particulares dos judeus. Personifica-se a justica, que é descrita como fugindo para sua propria seguranca. Ela temia se aventurar em publico. CBASD, vol. 4, p. 330.

15 O SENHOR viu isso. Estas palavras dao inicio  uma nova secao. Concluiu-se a acusacao divina dirigida a Juda (v. 9-15). O Senhor entao estuda a condicao desesperada de Juda e Se oferece como salvador e intercessor. CBASD, vol. 4, p. 331.

16 Sua propria justica o susteve. É a misericordia divina que faz com que o Onipotente intervenha em favor de Seu povo sitiado. … Sem a intervencao divina, o ser humano nao tem esperanca. CBASD, vol. 4, p. 331.

17 Couraca. Isaias descreve Cristo como um guerreiro armado que entra na batalha pela salvacao do ser humano (ver Ef 6:14, 17). CBASD, vol. 4, p. 331.

18 Segundo as obras deles. Quando Cristo retornar, será “para retribuir a cada um segundo as suas obras (Ap 22:12). CBASD, vol. 4, p. 331.

Às terras do mar. Isto é, nacoes distantes que oprimiriam o povo de Deus. CBASD, vol. 4, p. 331.

19 Temerao, pois, o nome de Deus. A manifestacao final do poder de Deus em favor de Seu povo fara com que todos O reconhecam, de uma extremidade à outra da Terra (Sl 50:1-6; Ml 1:11; Ap 5:13; 15:3, 4). CBASD, vol. 4, p. 331.

Virá como torrente. Uma traducao literal da frase seria: “Ele virá como um rio de angústia”. CBASD, vol. 4, p. 332.

20 Virá o Redentor. Esta profecia se cumprirá na segunda vinda de Cristo. O Senhor voltará para salvar Seu povo: os que abandonaram a transgressao e O aceitaram como salvador. CBASD, vol. 4, p. 331.

Comentário Devocional

O “verdadeiro jejum”, a adoração que agrada a Deus, será revelado na maneira como tratamos os outros (v. 6-12). É marcado pelo arrependimento genuíno e por vidas transformadas. As pessoas param de brigar e de explorar os fracos. A autoindulgência e a ganância são substituídas por generosidade de espírito e pelo cuidado dos pobres e dos que sofrem.

Vidas generosas como essas agradam a Deus e liberam as bênçãos que Ele está ansioso para conceder.

Quando procedemos assim tornamo-nos canais através dos quais as bênçãos da aliança de Deus fluem para os outros. Tornamo-nos locais de descanso e fontes de água para almas cansadas e sedentas. Tornamo-nos restauradores de vidas quebradas, no sentido literal e no sentido espiritual. O amor de Deus revelado em nossas vidas atrai o coração das pessoas para os caminhos antigos da verdadeira adoração e restaura a confiança em Deus e Suas leis.

Isaías destaca como a correta observância do sábado favorece essa experiência de regozijo no relacionamento com Deus que nos leva a tratar bem ao nosso irmão.

O descanso sabático é muito mais do que obedecer a letra da lei. Envolve entrega total a Deus e completa confiança em Sua obra por nós como Criador e Redentor. Os adoradores que experimentam essa dimensão espiritual do sábado desfrutam de intimidade com Deus e alcançam vitórias sobre suas falhas de caráter. E, por viverem numa atmosfera de paz e felicidade, desfrutam de relacionamentos agradáveis uns com os outros. O descanso sabático faz parte do verdadeiro jejum espiritual.

Aleta Bainbridge
Associação da Grande Sydney, Austrália

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/isa/58, https://www.revivalandreformation.org/?id=983 e http://revivedbyhisword.org/en/bible/isa/58/
Tradução anterior: https://reavivadosporsuapalavra.org/2014/04/23
Equipe de tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli
Texto bíblico: Isaías 58 NVI
Comentário em áudio Pr Valdeci
Leituras da semana do programa Crede em Seus Profetas: https://credeemseusprofetas.org/

Deus deu a Israel muitos rituais como um meio de preparar seus corações para a Sua obra de torná-los santos. O templo e seus serviços eram um retrato audiovisual do Plano de Salvação de Deus. Os dias de jejum eram solenes e impressivos e produziam uma elevação na condição espiritual do povo.

Infelizmente os filhos de Israel com frequência valorizavam mais a pompa do templo e o fato de serem descendentes de Abraão do que o privilégio de se relacionarem com Deus e O obedecerem de coração. Tal como acontece com a Igreja de Laodiceia, a conformidade exterior às leis de Deus levou o povo a acreditar que Deus estava obrigado a abençoá-los a despeito de seus pecados. Isto se reflete na avaliação recebida: infeliz, miserável, cego e nu (Apoc. 3:17).

A advertência de Deus vale tanto para o Seu povo daquela época quanto para o de hoje. O ‘jejum’ e o culto feitos pelos motivos errados podem parecer uma coisa boa, mas confundem a verdadeira adoração com a falsa adoração. O resultado é um comportamento destrutivo: lutas pelo poder dentro da igreja, disputas teológicas, tensões internas e negligência de cuidar dos necessitados e de cumprir a missão evangélica. Tudo isso feito em nome de Deus (v. 1b-5)!

O verdadeiro jejum é acima de tudo manter um relacionamento correto com Deus e com o próximo não apenas por obrigação, mas com alegria.
Senhor, ensina-me a praticar o jejum que te agrada! https://reavivadosporsuapalavra.org/2014/04/23/