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773 palavras
1 Sabá. Terra dos sabeus, no sudoeste da Arábia, que fazia parte do atual Iêmen (Bíblia Shedd).
4 ficou como fora de si. Lit, “não tinha mais fôlego”. A palavra ruah (fôlego, sôpro, ou espírito) tem o sentido de “poder em movimento”. Então, no sentido psicológico, que dizer o impulso dominante da personalidade, aquela energia e determinação que toma as decisões e as põe em ação (Bíblia Shedd).
5-8 A visita que a rainha fizera ao rei da Casa de Davi é semelhante ao encontro do crente com Jesus Cristo, que “é maior do que Salomão”. Foi ver sua sabedoria, sua bondade, sua generosidade e a alegria de todos os que o servem, que permanecem sempre na sua presença (cf Mt 12.42; Lc 11.31). Verifica que nele há mais glória do que a língua possa dizer (9.1-9) (Bíblia Shedd).
A rainha de Sabá tinha ouvido sobre a sabedoria Salomão mas ela se sentiu verdadeiramente tocada [overwhelmed = oprimida, esmagada, soterrada, confusa, dominada] quando viu por si mesma os frutos daquela sabedoria. Apesar de Salomão ter se casado com a filha de Faraó ele ainda tentava sinceramente seguir a Deus neste estágio de sua vida. Quando as pessoas conhecem você e lhe fazem perguntas difíceis, suas respostas refletem Deus? Sua vida pode ser uma poderosa testemunha, deixe outros verem Deus trabalhar em você (Life Application Study Bible NIV Kingsway).
7 teus servos. Quando os senhores são, eles próprios, servos do Senhor do Céu, os que estão a seu serviço são felizes. Nessa época Salomão ainda não havia abandonado ao Senhor e era devotado a servi-Lo. Amava a Deus e e era compassivo com as pessoas. Com a paz de Deus em seu coração, Salomão era gentil, paciente e atencioso. As pessoas próximas sentiam a fascinação de sua influência. A grande necessidade de nosso tempo é de líderes que reflitam o espírito do Céu, para que aqueles sob sua influência encontrem verdadeira alegria e duradoura felicidade (CBASD, vol. 3, p. 241).
8 bendito seja o Senhor teu Deus. A bênção da rainha lembra a bênção divina proferida por Hirão em 2.11. Hirão era o rei de um país do norte, enquanto que a rainha vinha do sul. As duas bênçãos simbolizavam reconhecimento universal à grandeza de Salomão (Andrews Study Bible).
no trono dEle. O discurso da rainha passa a ser o meio de expressar a convicção do cronista de que o trono de Israel é o trono de Deus, em nome de quem o rei governava (Bíblia de Estudo NVI Vida).
A rainha de Sabá maravilhou-se com Salomão e exclamou que Deus realmente amava Seu povo grandemente para lhe dar tal rei. Israel prosperou grandemente durante o reinado de Salomão, testemunhando do poder e do amor de Deus por Seu povo. Porém, às vezes, tempos difíceis vem para crentes, também, e nossa perseverança e firme esperança durante estes tempos demonstrarão nosso amor e fidelidade a Deus. O modo como vivemos ajudará outros a ver nosso amor por Deus (Life Application Study Bible NIV Kingsway).
15 paveses. Grandes escudos retangulares para proteger o corpo inteiro (Bíblia Shedd).
21 navios que iam a Társis. (NVI: navios mercantes.) Não quer dizer que viajavam para Társis, mas que eram capazes de enfrentar viagens longas e difíceis, como o era a viagem para Társis … Subentende-se, os dois reis estavam comerciando com a Índia, passando pelo mar Vermelho e visitando a costa africana (1 Rs 9.28) (Bíblia Shedd).
27 Sicômoros. São da família do sicômoro que produz figos bravos, os quais Amós comia (Am 7.14). A madeira era levíssima e porosa. Era comum em Israel naquela época; proporcionava boa sombra (cf Lc 19.4 [história de Zaqueu]) (Bíblia Shedd).
29 Declínio espiritual de Salomão. 1) Sua ambição levou-o a desrespeitar a lei de Deus contra a multiplicação de cavalos (v. 25); 2) O negócio de cavalos com os egípcios deu ensejo ao casamento de Salomão com uma princesa do Egito (8.11); 3) Esse casamento abriu caminho ao costume oriental de formar um harém com mulheres de todas as nações (1 Rs 11.1-8); 4) Aquelas mulheres induziram o rei a adorar os seus ídolos (1 Rs 11.4-5); 5) Essa idolatria levou o rei e uma parte do povo à apostasia, até ao ponto de construir templos pagãos (1 Rs 11.7-8). Aqui se consuma a degenerescência espiritual de Salomão (Bíblia Shedd).
O restante da história de Salomão pode ser encontrado em 1Rs 10:26-11:43. Em seus últimos anos, Salomão se desviou de Deus e levou a nação a adorar a ídolos (Life Application Study Bible NIV Kingsway).
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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/2cr/8
Salomão se casou com a princesa do Egito por amor? Era ela linda e inteligente ou o casamento aconteceu apenas para aliança política? Embora 2 Crônicas nos poupe de ouvir sobre ela ou sobre as demais “setecentas mulheres, princesas, e trezentas concubinas” de Salomão (1 Reis 11:3), o texto nos dá uma pista clara sobre o início de sua queda moral. “Salomão levou a filha do Faraó da cidade de Davi para o palácio que ele havia construído para ela, pois dissera: ‘Minha mulher não deve morar no palácio de Davi, rei de Israel, pois os lugares onde entrou a arca do Senhor são sagrados’ “(v. 11 NVI).
Aqui está expresso o claro reconhecimento de Salomão do seu erro. Ele não podia sequer manter sua esposa na capital pois sabia que não seria adequado mantê-la perto do templo do Senhor.
Em algum momento ele tomou a decisão de desobedecer à ordem direta de Deus para não fazer alianças nem casamentos com outras nações. Esta decisão afetaria o rumo da sua vida e traria a idolatria e sofrimento para Israel por muitas gerações.
Existe algum pecado que Deus o está impressionando a deixar? Então não adie o que deve ser feito, pela força que Deus concede.
Pastor Scott Griswold
Recrutador de Missionários
Apoio a Projetos para o Sudeste da Ásia
Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=621
Equipe de tradução: Pr. Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli
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867 palavras
1 vinte anos. É a soma dos sete anos da construção do templo até à dedicação, mais os treze anos para construir o palácio e outros prédios (1Rs 7.1-14). Bíblia Shedd.
2 Hirão. Rei fenício que residia em Tiro. Ele estabeleceu um tratado com Salomão, a quem chamava de “meu irmão” (1Rs 9:13). Andrews Study Bible.
que Hirão lhe tinha dado. Salomão deu a Hirão 20 cidades da Galileia em troca de madeira e ouro, mas Hirão não se agradou do pagamento (ver com. de 1Rs 9:11-13). Pensa-se que talvez ele tenha devolvido as cidades a Salomão, e que essas são as cidades que Salomão então reconstruiu. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 238.
4 cidades-armazéns. Estas provavelmente foram fortificadas por Salomão e guarnecidas de suprimentos para as tropas, a fim de servirem como bases de apoio contra povos hostis do norte. Elas constituiriam postos avançados de abastecimento. CBASD, vol. 3, p. 238.
5 Bete-Horom. Uma cidade da tribo de Efraim, construída em duas partes, a alta e a baixa cidade, por uma mulher chamada Seerá (1Cr 7.24; Js 16.3-5). Bete-Horom foi destinada à residência dos levitas (coatitas, Js 21.22). Dominava o vale de Aijalom, por onde passava uma importantíssima estrada de caravanas entre a terra montanhosa e as planícies marítimas. Bíblia Shedd.
6 Líbano. Uma terra montanhosa localizada ao norte de Israel ao longo do Mediterrâneo. Andrews Study Bible.
7 Estas foram as tribos originárias dos cananeus, que ao serem conservadas entre os israelitas construíram a fonte perpétua do paganismo e da adoração a Baal, que sempre foi uma tentação aos fiéis; foi por isso que Moisés ordenou sua destruição (Dt 7.1-5). Bíblia Shedd.
8 trabalhadores forçados. Na ACF e na ARC está “tributários”. O tributo era pago com trabalho. Quando a terra foi tomada pelos israelitas, os habitantes da região foram feitos tributários e mantidos em sujeição enquanto Israel foi uma nação forte (Jz 1:28). CBASD, vol. 3, p. 238.
11 filha de Faraó. O casamento de Salomão com a princesa egípcia era uma violação direta da ordem de Deus (Dt 17:17). O fato de que ela se converteu e se uniu ao marido na adoração a Deus (ver PR, 53) não justificou a desobediência aos requisitos divinos. A aliança aparentemente vantajosa que foi assim formada com o Egito levou a alianças com outras nações vizinhas. Houve casamentos com princesas pagãs que finalmente levaram Salomão a se afastar de Deus e a se entregar à idolatria. Ele foi entrando cada vez mais pelos caminhos do mundo, em busca de grandeza e glória, e foi abandonando os princípios da justiça. De um rei sábio e temente a Deus, Salomão se degenerou num tirano néscio, ambicioso e opressor. CBASD, vol. 3, p. 238.
Salomão casou-se com a filha de Faraó para garantir uma aliança militar com o Egito. Ele não permitiu que ela vivesse no palácio de Davi, contudo, onde a arca de Deus uma vez tinha estado. Isto implica que Salomão sabia que seu casamento pagão não agradaria a Deus. Salomão casou-se com muitas outras mulheres pagãs, mesmo isso sendo contrário à lei de Deus (Dt 7:3, 4). Estas mulheres adoravam falsos deuses e certamente contaminariam Israel com suas crenças e práticas. Com isso, as mulheres pagãs de Salomão causaram sua queda (1Rs 11:1-11). Life Application Study Bible.
15 Apesar de Salomão seguir estritamente as instruções divinas para a construção do templo e oferecimento de sacrifícios (8:13), ele não atendeu ao que Deus falara a respeito do casamento com mulheres pagãs. Seu pecado em se casar com uma mulher estrangeira (8:11) iniciou seu afastamento de Deus. Não importa quão bons ou espirituais nós sejamos na maior parte de nossas vidas, uma área não submetida a Deus pode dar início à uma queda. Guarde cuidadosamente cada área de sua vida, especialmente seus relacionamentos. Não ceda ao pecado qualquer pequeno espaço de apoio. Life Application Study Bible.
12 ofereceu holocaustos. Não há razão para se supor que Salomão pessoalmente tenha agido como sacerdote no oferecimento de holocaustos ao Senhor (ver com. de 1Rs 9:25). O rei evidentemente não foi além do que era permitido ao povo comum, e deu liberdade ao sacerdotes para que realizassem as funções que, segundo a lei, pertenciam exclusivamente a eles (Lv 1:7, 8, 11; 2:2, 9, 16; 3:11, 16; Nm 16:1-7, 17-40). CBASD, vol. 3, p. 239.
17-18 V. 1Rs 9.26-28. Esse empreendimento em conjunto entre Salomão e Hirão obteve para esses reis as estradas comerciais lucrativas desde o Mediterrâneo até a península da Arábia do sul; Salomão tornou-se o intermediário entre essas esferas econômicas. Bíblia de Estudo NVI Vida.
17 Eziom-Geber. Salomão estendeu suas atividade até este porto na entrada do golfo de Áqaba. ele construiu e operou uma base naval ali (ver com. de 1Rs 9:26). CBASD, vol. 3, p. 239.
Edom. A terra pertencente aos descendentes de Esaú e localizada a sudeste do mar Morto. Andrews Study Bible.
18 Hirão enviou-lhe navios. Presumivelmente navios feitos na Fenícia com a tecnologia de lá, e montados no porto de Eziom-Geber depois de terem sido transportados por via terrestre (v. 9.21). Bíblia de Estudo NVI Vida.
Ofir. Uma cidade portuária cuja localização devia se situar no nordeste da África ou na Arábia. Andrews Study Bible.
quatrocentos e cinquenta talentos. Aproximadamente 17 toneladas. Andrews Study Bible.
ouro. Uma das coisas que não faltava ao Rei Salomão, menos valiosa, porém, do que os seguintes tesouros bíblicos: 1) O sangue do Senhor Jesus Cristo, 1Pe 1.18-19; 2) A Palavra de Deus, Sl 119.72, 127; 3) A fé, 1Pe 1.7; 4) O espírito manso, 1Pe 3.4. Bíblia Shedd.
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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/2cr/7
Esperamos que, ao construirmos uma igreja, a presença de Deus estará lá. Mas não há nada automático na Bíblia. Deus espera que oremos para derramar as suas bên’ãos. Daniel orou pelo cumprimento das promessas. Jesus orou pelo Espírito Santo após o batismo. Os discípulos oraram pela ajuda do Espírito Santo prometida após a ascensão de Jesus. “Quando Salomão terminou sua oração … fogo desceu … e a glória de Deus encheu a casa.”
A presença de Deus fará a diferença em nossa adoração: mais oração gera mais ação de graças (v. 3), mais foco na graça de Deus (v. 3), mais ofertas (v. 5), mais louvor a Deus (v. 6), mais santidade (v.7) e mais felicidade e coragem (v.10). Quando vamos à igreja, oremos pela presença de Deus e tudo o mais seguirá, não artificialmente, mas como fruto de intensa oração. A presença de Deus afetará toda a nossa semana.
Mas há um clímax na adoração de Salomão: é o próprio Deus falando com ele durante a noite (v. 12). Adorar com a presença de Deus nos levará a um relacionamento pessoal próximo, onde Sua aliança será fortalecida. Oremos pela presença de Deus em nossa vida!
Kris Lenart
Conselheiro, Ministério Amós (Amos Ministry), Áustria
Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=620
Equipe de tradução: Pr. Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli
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A Bíblia é uma carta desde o coração de Deus para o nosso coração; já a oração é uma resposta de nosso amor diretamente ao coração de Deus. Por isso, aqueles que desejam realmente ser reavivados examinam a Sua Palavra com paciência, oração e humilde contrição, vindo a tomar uma atitude positiva diante do infinito, imenso e indescritível amor de Deus na Bíblia, revelado mais claramente no sacrifício de Seu filho na cruz do Calvário.
II Crônicas 7 é um capítulo espetacular para a nossa vida espiritual; D. L. Moody comentando o verso 14 disse: “este grande versículo, o mais conhecido de todo o fino das Crônicas, expressa mais do que qualquer outra passagem das Escrituras, as exigências divinas para uma bênção nacional, quer na terra de Salomão, na de Esdras, ou em nossa própria. Aqueles que crêem devem abandonar seus pecados, abandonar a vida que se centraliza no ego e submeter-se à Palavra e vontade de Deus. Então, e somente então, os céus enviarão o reavivamento”. Deus é poderoso e nada nos poderá privar de Suas preciosas bênçãos a não ser nós mesmos com atitudes egoístas, arrogantes e impenitentes. Matthew Henry afirmou que, “quem contemplar com fé verdadeira ao Salvador que agoniza e morre pelo pecado do homem, por essa visão acha engrandecida sua piedosa tristeza, aumentado seu ódio pelo pecado, sua alma vira mais vigilante e sua vida, mais santa”. E apelou, “temamos o desagrado do Senhor, esperemos em sua misericórdia e andemos em seus mandamentos”.
As ações de Deus são vistas na terra quando alguém ergue uma oração sincera, pura e profunda ao Céu. Aquele que ora de verdade, terá uma resposta direta do Céu. Deus agiu em resposta à oração de Salomão e quer agir em resposta a tua fervorosa oração. Há em II Crônicas 7 um verso que nos dá as diretrizes se realmente queremos experimentar um reavivamento e reforma espirituais em grandes proporções em nossas igrejas. Leia o verso 14 e veja quatro princípios essenciais para cada um de nós:
1. O povo de Deus deve descer do pedestal do orgulho e da vaidade a fim de humilhar-se diante de Deus.
2. A igreja de Cristo deve aprender orar a Deus baseado nas promessas de Sua Palavra.
3. Todos devem se unir para buscar intensamente a presença de Deus todos os dias o dia todo.
4. Cada pessoa deve abandonar totalmente o caminho do pecado para seguir plenamente o caminho da santidade para que haja reavivamento de verdade.
Olhe para esses quatro pontos acima e verifique por si mesmo por que ainda não está acontecendo um reavivamento na igreja em geral; e, digo mais, se estes pontos não forem observados ninguém verá qualquer tipo de reavivamento verdadeiro. Mas uma coisa eu te digo, não espere por mim e nem por ninguém, comece você agora mesmo a colocar em prática estes pontos. Não fique aí parado, comece a fazer alguma coisa se quer ver o reavivamento inflamar a tua vida e a tua igreja!
O pecado exige punição. Deus diz a Salomão que se o povo pecasse haveria punição. A Bíblia nunca escondeu que o que for semeado dará o fruto dessa semeadura, e o pecado é cruel, não perdoa as suas vítimas. Porém Deus perdoa. Ele mesmo revela que se o povo se arrepender de seus pecados haverá perdão. Nesse processo Deus jamais retirará as consequências trágicas do pecado; entretanto, Ele pode te dar forças e sabedoria para superá-las e vencê-las. Assim, sempre que houver pecado, mas logo em seguida o arrependimento invadir a alma, haverá restauração (II Crônicas 7:11-18); mas, havendo pecado sem que haja arrependimento, haverá rejeição da parte do Deus que oferece o perdão (vs. 19-22). Então, depois de meditar e refletir neste capítulo da carta de Deus a você, tome algumas atitudes baseadas no centro do capítulo, o verso 14:
1. Humilhe-se diante de Deus e veja a restauração de sua vida.
2. Ore mais intensamente a Deus e espere grandes bênçãos para você.
3. Busque diariamente a face de Deus e aguarde o sucesso completo em sua vida e saúde.
4. Converta-se de seus maus caminhos e experimente o despertamento espiritual.
A pior decisão de alguém é a indiferença, a apatia; isso é pior que decidir contra a vontade de Deus. Se hoje você deseja fazer algo certo e bom, certamente você sabe o que fazer: leia e siga II Cr 7:14! Te desejo sucesso em tuas decisões! Seja sábio, corajoso e perseverante! – Heber Toth Armí.
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1128 palavras
1 desceu fogo. Deus deu um sinal exterior para demonstrar que a oração de Salomão havia sido ouvida e que ele honraria o templo com Sua presença. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 234.
O templo foi dedicado a Deus e Salomão e o povo se prepararam para adorá-Lo. Dedicar significa colocar à parte um lugar, objeto ou pessoa para um propósito exclusivo. O propósito desta dedicação era estabelecer o templo como um lugar de adoração a Deus. Hoje, nossos corpos são templos de Deus (2Co 6:16). A dedicação de Salomão do templo nos mostra que deveríamos nos dedicar a cumprir o propósito especial de Deus (Ef 1:11, 12). Life Application Study Bible.
3 a Sua misericórdia dura. Ver 2Cr 5:13. Esse refrão ocorre também no salmo de louvor escrito por Davi quando a arca foi levada para Jerusalém (1Cr 16:34) [ver tb 2Cr 20:21]. CBASD, vol. 3, p. 234.
4 sacrifícios. Em 1Rs 8.62-63 são definidos como”sacrifícios pacíficos”, que não eram reservados somente aos sacerdotes, mas foram, também, um banquete espiritual para o numeroso povo que se congregara de todo o Israel (v 8). Esta dedicação, sendo seguida pela Festa dos Tabernáculos (v 9), seria de quinze dias, daí o grande número de animais que, dia após dia, se ofereciam (v. 5). Bíblia Shedd.
6 Esse versículo é exclusividade de Crônicas e reflete o interesse global do autor pelos levitas, especialmente pelos músicos (v. 29. 26, 27). Bíblia de Estudo NVI Vida.
8 Hamate até o rio [ou Wadi, leito intermitentemente seco] do Egito. Hamate ficava no rio Orontes, que flui pelo vale do Libano, na fronteira setentrional [norte] de Israel (Js 13.3-5; Jz 3.3; Am 6.2, 14). O rio do Egito é Sior, que separava o Egito do sul de Judá. São os pontos extremos da nação. Bíblia Shedd.
9 consagração. Heb hanukath [ou Hannukah], nome de uma festa dos judeus. Bíblia Shedd.
10 alegres e de coração contente. A verdadeira religião traz alegria. … Ao cantarem louvores a Deus e ao se lembrarem de Sua misericórdia, eles experimentaram um tipo de alegria que nenhum prazer do mundo pode trazer. Quando ama verdadeiramente a Deus e O adora em espírito e em verdade, o ser humano encontra plenitude de paz e alegria. … A solução para os problemas do mundo não pode ser encontrada enquanto as pessoas não tiverem paz e alegria no Senhor. O melhor remédio para a crítica ou a contenda é se manter pero do Senhor e se regozijar em Suas misericórdias. CBASD, vol. 3, p. 235.
12 escolhi para Mim este lugar. O local sobre o monte Moriá, que se tornou memorável pelo fato de Abraão ter feito ali sua suprema demonstração de fé ao se disporá oferecer o próprio filho, e que também foi santificado pela aparição do anjo para deter a praga sobre Jerusalém (1Cr 21:15-18), foi escolhido como o lugar onde o templo devia ser construído. CBASD, vol. 3, p. 235.
13-15 Exclusividade de Crônicas. Esses versículos ilustram o realce que o autor dispensa ao castigo imediato. … O cronista passa, então, a retratar os reis de maneira que demonstra esse princípio (v. 22). Bíblia de Estudo NVI Vida.
14 O povo de Israel teria de cumprir quatro condições antes de receber a restauração das bênçãos divinas: 1) Humilhar-se; 2) Orar; 3) Buscar a Deus; 4) Converter-se de seus maus caminhos. Bíblia Shedd.
Esta promessa foi especialmente relevante para a comunidade restaurada, terminada o exílio babilônico. Bíblia de Genebra.
O desejo de Deus é que os pecadores se humilhem, abandonem os pecados, se voltem para Ele e vivam. Deus não tem prazer no sofrimento e na morte do ímpio, e chama os pecadores a se arrependerem e a se desviarem de suas transgressões, para que a iniquidade não lhes acarrete a ruína (Is 1:18-20; Jr 25:5; Ez 18:30-32; Os 6:1). CBASD, vol. 3, p. 236.
No capítulo 6, Salomão pediu a Deus que estabelecesse providências para o povo, caso este pecasse. Deus respondeu com quatro condições para o perdão: (1) humilhe-se, pela admissão de seus pecados, (2) ore a Deus, pedindo por perdão, (3) busque a Deus continuamente, e (4) desvie-se do comportamento pecaminoso. Verdadeiro arrependimento é mais do que simplesmente falar – é um comportamento mudado. Seja o nosso pecado individual, de grupo, ou de toda a nação, seguir estes passos levará ao perdão. Deus atenderá nossas fervorosas orações. Life Application Study Bible.
17-22 Deus estabeleceu claramente algumas condições que Salomão devia atender se quisesse que seu reino perdurasse. Se Salomão seguisse a Deus, ele e seus descendentes prosperariam; se Salomão assim não o fizesse, ele e sua nação seriam destruídas. Em Dt 27 e 28, estas condições foram claramente apresentadas ao povo. Mas o pecado é enganosamente atrativo e Salomão acabou se desviando de Deus. Como resultado, seu filho e herdeiro perderam a maior parte do reino. Seguir a Deus traz benefícios e recompensas (não necessariamente materiais). Afastar-se de Deus traz sofrimento, punição e, por fim, destruição. Hoje, as instruções de Deus são tão claras quanto as do tempo de Salomão. Escolha obedecer a Deus e viva. Life Application Study Bible.
17 se andares… como andou Davi. A aliança feita com Salomão foi feita com condições, mas a feita com Davi foi incondicional. …o último filho de Davi é Cristo, o verdadeiro herdeiro dessa aliança. Bíblia Shedd.
se andares. Deus não faz acepção de pessoas. Ele exige obediência e abençoa os que Lhe são fiéis. Porém, as promessas são condicionais. Deus não pode abençoar aqueles que se recusam a andar no caminho das bênçãos. CBASD, vol. 3, p. 236.
18 domine em Israel. Este título é utilizado na passagem messiânica de Mq 5.2. Andrews Study Bible.
20 longe da Minha presença. O glorioso templo que Salomão construíra seria lançado fora como algo totalmente inútil se Israel abandonasse o Senhor. A glória terrena rapidamente se esvai. Israel fracassou, e o templo outrora magnífico foi saqueado e destruído (2Rs 25:9). CBASD, vol. 3, p. 236.
provérbio. A passagem paralela diz: “E Israel virá a ser provérbio e motejo entre todos os povos” (1Rs 9:7). Essas profecias concernentes à casa e ao povo tiveram claro cumprimento. O templo de Salomão desapareceu e hoje é apenas um provérbio, e a triste sorte sofrida pela nação de Israel é um testemunho dos trágicos efeitos do pecado. CBASD, vol. 3, p. 236.
21, 22 Logo após o reino de Salomão, o templo foi saqueado (12:9). É difícil para nós imaginar que um rei tão grande e sábio poderia se tornar corrompido por ídolos – símbolos de poder, prosperidade e sexualidade. Mas mesmo hoje estes ídolos nos seduzem em suas armadilhas. Quando permitimos que qualquer desejo rivalize com o lugar apropriado de Deus, damos os primeiros passos na direção da ruína moral e espiritual. Life Application Study Bible.
22 que os tirou da terra do Egito. Foi ingratidão e traição da parte de Israel o desviar-se do Senhor, que havia operado em favor deles um livramento tão maravilhoso no Egito e que os havia estabelecido na terra prometida. Israel insensatamente se desviou do Deus que pode fazer tudo por Seu povo e seguiu deuses que não eram nada e que nada podiam fazer. CBASD, vol. 3, p. 236.
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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/2cr/6
Ah sim, aquela longa oração do rei Salomão…
Existe alguma relação entre pessoas importantes e longas orações? Nenhuma, realmente, exceto que a oração seja definitivamente poder. Poder, não de quem está orando, mas daquEle a Quem se ora. A oração – longa, curta ou média – oferecida de joelhos dobrado ou não – tocará o âmago de Deus, que conhece o coração de quem a oração se origina.
Embora os pedidos da oração de Salomão tenham aplicações especiais para os filhos de Israel, eles também têm aplicações específicas para nossa própria vida. Independentemente do lugar em que estamos, podemos pedir que Deus habite dentro de nós, visto que a Bíblia diz que nosso corpo é o Templo do Deus Santo (1 Cor 6:19)! Gosto disso. Um Templo do Senhor portátil e sempre disponível! Deus tornou tão fácil nós pedirmos que Ele habite em nós!
Vemos como Deus encheu completamente o templo de Salomão com Sua presença depois que a oração foi feita. É o que nossa oração sincera também pode fazer. Deus está esperando para encher o nosso coração com Sua bela presença.
Sherlin Paka – Awungashi
Mãe, esposa de pastor
Campo do Golfo [Oriente Médio] da Igreja Adventista do Sétimo Dia
Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=619
Equipe de tradução: Pr. Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli
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É extremamente necessário um reavivamento nos púlpitos de nossas igrejas. O sermão de II Crônicas 6 é a pregação do homem mais sábio que já viveu na face desta terra. Seu sermão é composto de três pontos, muito bem elaborados, com sábias e profundas aplicações espirituais que atingem diretamente seus objetivos:
1. A localização do templo em Jerusalém foi orientação do Deus do templo – vs. 1-6
2. A escolha do construtor do templo não foi humana, mas divina – vs. 5-7
3. A finalidade da construção do templo era honrar a Deus e abrigar a Sua arca sagrada – v. 11
O SERMÃO – REAVIVAMENTO. Martyn Lloyd-Jones diz que sermão é lógica em fogo que vem de um homem em chamas. O sermão deve ter lógica, uma sequencia, uma finalidade, como teve o de Salomão. Quando João Wesley dava aulas de homilética dizia: “Ponham fogo no seu sermão ou ponham o seu sermão no fogo”. O grande pregador E. M. Bounds norte americano declarava: “Homens mortos tiram de si sermões mortos e sermões mortos matam”. E o grande reformador Martinho Lutero dizia que sermão sem unção endurece os corações. Convido você que prega a ser um instrumento poderoso, profundo, bíblico, ser cheio do Espírito Santo para pregar com ousadia, autoridade e poder a Sagrada Palavra de Deus às pessoas com a vida espiritual desnutrida. Deixemos os discursos vazios, pois um sermão bem pregado alimenta a alma faminta e fortalece até a mais frágil fé… Como precisamos de sermões assim!
A ORAÇÃO SERMÃO DE SALOMÃO – Além de um reavivamento nos púlpitos de nossas igrejas é também extremamente necessário um reavivamento em nossas orações públicas e particulares. Há em II Crônicas 6 uma maravilhosa oração, inteligente, bíblica e ousada a qual precisamos dar atenção a fim de que melhoremos nossas orações.
1. A posição revela a atitude correta na oração: Salomão ajoelhou-se na presença da congregação e ergueu às mãos aos Céus para Deus (vs. 12-13);
2. O louvor deve ser a abertura de uma oração bem feita: Salomão adora a Deus, o qual é o único e fiel Deus de Israel (vs. 14-15).
3. Os pedidos tem seu lugar na oração e devem ter objetivos altruístas: Ainda que Salomão ora por si, seu clamor era para que Deus ouvisse suas orações em prol do inocente que viesse a orar no templo; ele ora para que Deus atenda o povo quando houvesse derrota e fome proveniente do pecado, que Deus atendesse também aos estrangeiros que ali viessem orar, que o Senhor atendesse o clamor do povo quando houvesse necessidade de guerrear e até mesmo ouvisse Israel caso fosse ao cativeiro e de lá orasse voltado para o templo (vs. 16-39).
4. As súplicas pela presença graciosa e misericordiosa de Deus no templo é a conclusão de uma oração sábia: Por fim Salomão pede a Deus que habite no templo, que revista os sacerdotes com a salvação e faça com que o povo se satisfaça em Sua santa bondade e seja fiel ao rei (vs. 40-42).
A IMPORTÂNCIA DA ORAÇÃO – Muitas vezes na igreja os momentos de oração são tão curtos que nem dá para sentir o prazer de um tempo na presença de Deus. A maioria dos cultos de oração quase nem tem oração; precisamos aprender a orar como os discípulos de Jesus precisaram aprender. A oração de Salomão em II Crônicas 6 é poderosa, rica em conteúdo; portanto, ela convida à uma reflexão. Destaco algumas verdades para nossa meditação de hoje:
1. A oração é a fraqueza humana unida à onipotência divina: Ainda que Salomão fosse o homem mais sábio, mais influente, mais científico e com grandes habilidades de engenharia civil, econômicas e administrativas ele reconheceu sua fraqueza diante da onipotência de Deus; e nós, somos melhores que o sábio rei Salomão para não se humilhar diante da grandeza de Deus?
2. A igreja de Deus nunca se torna tão forte como quando ela está de joelhos: Adquirir conhecimento teológico não é a mesma coisa e nem tem o mesmo valor que orar, se assim fosse o sábio Salomão não precisaria cair de joelhos na presença de Deus; mesmo assim tem muitas pessoas que vivem apenas atrás de conhecimento sem uma vida de oração. Isso fará falta diante das adversidades da vida!
3. Quando a igreja ora na terra, Deus intervêm miraculosamente desde o Céu: Desde o final de II Crônicas 5 e no capítulo 7 há grandes maravilhas divinas oriundas da atitude de adoração e oração do povo de Deus.
Vamos orar mais? Porque orar santifica a vida, restaura e tira a mornidão espiritual da igreja! – Heber Toth Armí.
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O cap. 6 relata a fervorosa oração feita por Salomão na dedicação do templo. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol 3, p. 231.
1-2 Salomão expressa aqui a sua esperança quanto à permanência da presença de Deus no templo. Isso foi um forte desejo da comunidade de Israel, que procurava se estabelecer após ter retornado da Babilônia, no século VI a.C. (5.13-14, nota). Bíblia de Genebra.
1 nuvem espessa. O fato se menciona também em Êx 19.9; Lv 16.2; Êx 25.22; 40.34-35; Sl 18.11; 97:2. O homem pecaminoso vivendo na terra, não podia suportar uma visão esplendorosa da plenitude da glória de Deus, mas a nuvem servia como sinal aceitável aos olhos humanos dawuela gloriosa luz, chamada de Shequiná [shequinah] (nome em heb). Bíblia Shedd.
2 Para Tua eterna habitação. Não era plano de Deus que o templo fosse destruído (ver PR, 46) ou que a nação de Israel desaparecesse. Se Israel tivesse permanecido fiel ao Senhor, guardando Seus mandamentos e partilhando o conhecimento de Deus com as nações ao redor, o mundo todo teria sido alcançado com a luz, o que teria dado a todos os povos da Terra uma oportunidade de salvação. Nesse caso, o templo se tornaria o centro mundial de adoração a Deus, e Jerusalém seria a capital e metrópole do mundo (DTN, 577). CBASD, vol 3, p. 231.
7 Propusera em seu coração. Ver com de 1Rs 8:17. Haveria muito mais igrejas para a adoração a Deus no mundo se mais pessoas tivessem em seu coração um desejo semelhante ao de Davi, de construir … templos para o Senhor. CBASD, vol 3, p. 231.
8-9 tiveste no teu coração o edificar uma casa … contudo, tu não edificarás a casa. A obra do templo, geralmente, é feita assim: um semeia e o outro colhe (Jo 4.37, 38); uma geração começa e a outra traz à perfeição. Bíblia de Estudo Matthew Henry.
11 aliança do SENHOR (NVI, NKJV). A expressão se refere às duas tábuas de pedra mantidas na arca sagrada. O número dois é representativo de Deus e Israel que entraram em um concerto. Andrews Study Bible.
13 Feito uma tribuna de bronze. Desta posição elevada, Salomão teria uma visão melhor da congregação, e o povo, por sua vez, teria oportunidade de ver e ouvir o rei. CBASD, vol 3, p. 231.
Nessa tribuna, que não é mencionada em 1 Rs 8, Salomão profere uma importantíssima oração, em que relembra as advertências que Deus fizera ao povo de Israel (Lv 25; Dt 28). Bíblia Shedd.
Ajoelhou-se. Esse ato foi um sinal tanto da grandeza quanto da humildade do rei, pelo qual este reconheceu publicamente sua humilde posição diante dAquele que é o grande Rei dos reis e Senhor dos senhores. CBASD, vol 3, p. 231.
16 Para andarem na lei. Salomão compreendia a importância da lealdade a Deus e da obediência à Sua santa lei. Conhecia a glória e a paz que adviriam se Israel permanecesse fiel a Deus, e sabia também dos tristes resultados que a transgressão traria. Assim, a oração do rei se tornou um sermão, apresentando ao povo um solene e comovente apelo para que sempre se lembrasse de Deus e andasse em Seus caminhos. CBASD, vol 3, p. 232.
Esta oração também serve como modelo para as orações públicas, no sentido de abranger todas as necessidades e aspirações das pessoas reunidas, em todas as situações. Bíblia Shedd.
minha lei (NVI, NKJV). A palavra hebraica aqui para “lei” (torah) significa “lei”, “ensinamento”, ou “instrução”. Andrews Study Bible.
18-39 Salomão volta-se aqui para o âmago de suas preocupações. Ele ora para que o templo seja o centro nacional de orações eficazes. Bíblia de Genebra.
18 Habitaria Deus com os homens na terra? A todo aquele que abre a porta, Deus estende a promessa: “Entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo” (Ap 3:20). Em toda parte da Terra pessoas tem crido que Deus habita, sim com os seres humanos. CBASD, vol 3, p. 232.
ouve, pois, as súplicas do teu servo. Aqui estão as petições: (1.) para que Deus se apropriasse desta casa (v. 20); (2.) para que Deus ouvisse e aceitasse as orações [que fossem] ffeitas naquele local ou em direção a ele. Ele orou para que Deus ouvisse do lugar da Sua habitação, lá do céu. O céu é sua morada ainda, e não o templo, e [de lá] deve vir o socorro. Bíblia de Estudo Matthew Henry.
20 dia e noite. Uma expressão poética que significa “todo o tempo”. Andrews Study Bible.
O templo e seus utensílios representavam a graça vindoura do evangelho, sendo que Cristo foi o Fundamento e o Construtor do grande e perfeito Templo espiritual do evangelho, no qual os pecadores podem ter reconciliação com Deus e gozar do Seu amor. Bíblia Shedd.
22 e lhe for exigido que jure. Quanto aos tipos de procedimento legal que aqui estão em mente, ver Êx 22.10-11; Lv 6.1-7. Bíblia de Genebra.
26 não houver chuva. Secas e fome eram maldições da aliança [concerto]. Andrews Study Bible.
Por que Salomão assumiu que seca viria como um resultado do pecado? O pecado não é, necessariamente, a causa direta de desastres naturais hoje, mas este foi um caso especial. Deus havia feito um acordo especial com os israelitas de que seca poderia ser uma consequência de seus pecados (Dt 28:20-24). Life Application Study Bible.
30 Você já se sentiu longe de Deus, separado dEle por sentimentos de falha e problemas pessoais? Em sua oração, Deus destaca o fato de que Deus está sempre pronto a ouvir Seu povo, perdoar seus pecados e restaurar seu relacionamento conSigo. Deus aguarda e ouvirá nossas confissões de culpa e a renovação de nosso compromisso de obedecer a Ele. Ele nos ouve quando derramamos a Ele nossas necessidades e problemas e Ele está pronto a nos perdoar e nos restaurar a uma amizade com Ele. Não espere para experimentar Sua amorosa benignidade. Life Application Study Bible.
31 andarem nos Teus caminhos (ARA; NVI: “andarão segundo a Tua vontade”). Andar no caminho reto é uma metáfora bíblica frequente de viver uma vida de acordo com a vontade de Deus. Andrews Study Bible.
32 Ao estrangeiro. Salomão orou não apenas por Israel, mas pelos estrangeiros de longe. Não era a vontade de Deus que somente Israel fosse salvo, mas que todos os povos da Terra viessem a conhecê-Lo e a andar nos caminhos da justiça. CBASD, vol 3, p. 232.
Salomão rogou que estrangeiros também recebessem resposta às suas orações feitas no templo. Os profetas esperavam pelo tempo em que os gentios [não-judeus] seriam incluídos entre o povo de Deus (Is 56.6-8; Zc 8.20-23; 14.16-21). A forma da petição salienta a centralidade do templo, à medida em que o reino se expandisse a outras nações. A inclusão de muitos gentios no reino foi, finalmente, cumprida em Cristo (Rm 3.29; Gl 3.14; Ef 2.14-22). Bíblia de Genebra.
É a pregação do evangelho que produz tal resultado no íntimo dos pecadores (Is 52.7; Mt 16.15-20; Rm 10.9-17; 1 Cr 18-24). Bíblia Shedd.
36-39 os leve cativos … faze-lhes justiça. O exílio e o cativeiro são, com frequência, alistados como maldições por causa da maldição da aliança (Dt 28.36-37, 64). A petição de Salomão foi atendida por duas vezes dentro da própria história de Crônicas. Primeiramente, no caso de Manassés (33.1-13) e, mais tarde, o remanescente de Israel (36.20-23), que sofreu exílio na Babilônia, mas foi restaurado à Terra Prometida. Bíblia de Genebra.
não há ninguém que não peque. Várias passagens bíblicas declaram o estado de pecado [de impiedade] da raça humana (Sl 14:3; Jer 17:9; Rm 3:23). Andrews Study Bible.
A Bíblia deixa claro que ninguém está isento de pecado, nem mesmo os reis escolhidos por Ele. Pecado é uma condição que todos nós compartilhamos e que devemos assumir, como Salomão o fez. Quando percebemos o nosso pecado, devemos imediatamente pedie a Deus por perdão e restauração. Saber que temos uma tendência ao pecado deveria nos tornar mais próximos a Deus, buscando por sua guia e força. Esta verdade é também mencionada em Salmo 14:3, Eclesiastes 7:20 e Romanos 3:23. Life Application Study Bible.
38 na direção do templo (NKJV). O costume de orar orientado para Jerusalém e seu templo é mencionado em Dn 6:20. Andrews Study Bible.
Daniel do cativeiro da Babilônia, orava, voltado para Jerusalém (Dn 6.10). Bíblia Shedd.
37 E se converterem. Deus convida fervorosamente os extraviados para Ele. Há perdão e vida para os que aceitam o convite divino para voltar (ver Ap 22:17). CBASD, vol 3, p. 232, 233.
Deus requer um arrependmento genuíno, to tipo de Sl 119.67, 71 e Dn 9.5, com a mais humilde e sincera confissão dos nossos pecados. Bíblia Shedd.
40 Agora, pois, ó meu Deus. A oração de Salomão termina com uma adaptação de Sl 132.8-10. Bíblia de Genebra.
41 a arca do Teu poder. A arca sagrada representava o estrado no trono no qual os pés de Deus descansavam. Andrews Study Bible.
42 ungido. Com um óleo de oliva perfumado para tornar uma pessoa especial para Deus. Andrews Study Bible.
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Há muitos ensinamentos descuidados que sugerem que o Antigo Testamento é um livro de severidade e lei, e que o Novo Testamento é um livro de ternura e graça. Mas você sabe que, embora o Antigo Testamento quanto o Novo declarem a misericórdia de Deus, a palavra misericórdia aparece no Antigo Testamento quatro vezes maior que no Novo? É um pouco difícil de crer, mas é verdade.
Esta ideia popular é um erro, porque o Deus do Antigo Testamento e o Deus do Novo é um único Deus. Ele não mudou. Ele é o mesmo Deus e, sendo o mesmo Deus, e não mudando, Ele deve, necessariamente, ser no Antigo testamento o mesmo que é no Novo. Ele é imutável, e como é perfeito, não há nada a acrescentar a Ele. A misericórdia de Deus era tão grande no Antigo Testamento quanto no Novo. A. W. Tozer, em The Attributes of God, cf. citado na Bíblia com Anotações A. W. Tozer.
