Reavivados por Sua Palavra

1430 palavras

1 sétimo mês. Ou tisri, que começa em nosso mês de setembro; no dia 10 daquele mês havia o Dia da Expiação [Yom Kipur, 8-9/10/2019 e 27-28/09/2020] (Lv 16.1-30), e no dia 15, a Festa dos Tabernáculos (Lv 23.33-43; Dt 16.13-17). A leitura pública das Escrituras feita por Neemias naquela ocasião, trouxe como primeiro fruto a observância da Festa (8.13-18) e o fruto espiritual dessa observância com a leitura diária das Escrituras (18), era o arrependimento, a confissão dos pecados e a aliança em que o povo prometeu cumprir fielmente a Lei de Deus, cap 9 e 10. […] O judaísmo pós-exílico, como se entrevê também nos evangelhos, teve seu início nessas solenidades (Bíblia Shedd).

Esdras e Neemias eram contemporâneos (8:9), apesar de Esdras ser provavelmente muito mais velho. Neemias, como líder político, era o governador, e Esdras, como sacerdote e escriba, era o líder religioso. Um escriba, naqueles dias, era uma combinação de advogado, cartorário, pesquisador acadêmico e consultor. Os escribas estavam entre as pessoas mais educadas, portanto eram professores. Não existe dúvida de que os judeus gostariam de estabelecer o reino novamente como nos dias de Davi, mas isto sinalizaria rebelião contra o rei da Pérsia, a quem estavam sujeitos. A melhor alternativa foi dividir a liderança entre Neemias e Esdras. Life Application Study Bible Kingsway.

na praça, diante da Porta das Águas. Uma praça ampla, capaz de comportar uma grande multidão, a qual não poderia ser contida no pátio do Templo. Sacrifícios deveriam ser oferecidos apenas às portas do Templo, mas orar, louvar e pregar eram e são serviços religiosos que devem ser realizados em qualquer lugar. Bíblia de Estudo Mathew Henry.

Esta deve ter sido a porta no muro leste que fazia divisa com a fonte de Giom, no vale de Cedrom, e recebeu este nome porque a água da fonte era carregada através desta porta. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 443.

1-5 O Livro da lei de Moisés era provavelmente o Pentateuco, os cinco primeiros livros da Bíblia. As pessoas ouviam atentamente enquanto Esdras lia a palavra de Deus, e suas vidas foram transformadas. Porque ouvimos frequentemente a Bíblia, podemos nos tornar embotados a suas palavras e imunes a seus ensinos. Ao invés disso, devemos escutar de ouvidos atentos (v. 3) a cada verso e pedir ao Espírito Santo a nos ajudar a responder à pergunta: “Como isto se aplica à minha vida”? Life Application Study Bible Kingsway.

Disseram. É notável que o povo pedisse instrução. Embora muitos fossem negligentes quanto à observação da lei, eles sentiram desejo de ouvi-la. Não estavam satisfeitos com as condições dominantes e queriam alcançar um nível elevado na experiência espiritual e estavam convencidos de que ouvir a Palavra de Deus lhes traria benefícios. CBASD, vol. 3, p. 468.

2 no primeiro dia do sétimo mês. O Dia de Ano Novo [Rosh Hashana], segundo o calendário civil (Bíblia de Estudo NVI Vida).

Era o tempo da celebração da Festa das Trombetas (Nm 29.1-6). Bíblia de Genebra.

3 Desde a alva até o meio-dia. A instrução durou cinco ou seis horas. Os v. 4 a 8 mostram que não consistiu apenas em leitura incessante, mas era alternada com interpretações explicativas da lei pelos levitas. CBASD, vol. 3, p. 468.

4 Esdras, o escriba. Esdras é considerado o patriarca dos escribas [e dos rabis/rabinos], os quais liam publicamente as Escrituras, traduziam-nas para o aramaico (a língua vulgar [trazida da Pérsia]) e explicavam-nas ao povo (8). Mais tarde essas traduções foram escritas em colunas paralelas com o texto hebraico original, e continham notas e interpretações. Foi assim, também, que surgiram os targuns (Bíblia Shedd).

5 o povo se levantou. Ao se levantarem, eles expressaram a sua reverência pela lei (cf. o v. 6). Bíblia de Genebra.

Os rabinos deduziram desse versículo que a congregação deve ficar em pé para a leitura da Torá (Bíblia de Estudo NVI Vida).

Não se deve supor que permaneceram em pé durante as seis horas de leitura e instrução. CBASD, vol. 3, p. 468.

6 Amém! Amém! O povo participou do louvor oferecido por Esdras; a repetição exprime o alto grau de concordância. Bíblia de Genebra.

7 O povo estava no seu posto. O sentido é que as pessoas permaneceram em seus lugares e não se dispersaram. Todos estavam profundamente interessados no alimento espiritual. CBASD, vol. 3, p. 468, 469.

9 Não pranteeis. A porção lida deve ter impressionado profundamente a multidão. As leituras da Escritura consistiam em determinadas seções de Deuteronômio junto a outras partes da Torah, selecionadas para convencer o povo de seu pecado em transgredir os mandamentos de Deus e para lembrá-los das punições que poderiam sofrer. Eles ficaram tão comovidos que prantearam e choraram. Isto levou Neemias, Esdras e os levitas a encorajá-los e confortá-los. CBASD, vol. 3, p. 469.

9, 10 O povo chorava abertamente ao escutar as leis de Deus e ao perceber quão longe estavam de obedecê-las. Mas Esdras disse a eles que deveriam estar cheios de alegria porque o dias era santo. Era dia de celebrar e de presentear àqueles em necessidade. Celebração não deve autocentrada. Esdras conectou celebração com doação. Isto deu a oportunidade de celebrar também àqueles em necessidade. É somente quando celebramos e doamos a outros é que somos fortalecidos espiritualmente e cheios de alegria. Participe de celebrações que honrem a Deus e permita que Ele encha sua vida de alegria. Life Application Study Bible Kingsway.

10 aos que não tem nada preparado. Aqueles que tinham alimentos em abundância deveriam dividi-lo com os que nada possuíam (cf. Sl 22.26). Este acontecimento ilustra o pecado de 1Co 11.17-34. Bíblia de Genebra.

enviai porções. Compartilhar com os necessitados fazia parte integrante de uma festa religiosa (Dt 16.11,14); do contrário não seria verdadeiramente religiosa (Tg 1.27). É esta a base que deu ensejo ao costume de dar presentes no Natal, dádivas aos pobres, para refletir algo do amor de Cristo neste mundo (Bíblia Shedd).

A alegria do SENHOR é vossa força. A opinião comum de que a religião judaica era sombria e austera é errônea. Essas normas rituais e cerimoniais eram detalhadas e solenes, no entanto havia alegria nos serviços. … O dia de sábado, como planejado originalmente, estava longe de ser uma ocasião sombria, como muitos imaginam. Pelo contrário, era um dia de deleite espiritual, alegria e contentamento (Is 58:14). Dos outros períodos separados para observâncias especiais, em apenas um as pessoas “afligiam” a alma (Lv 23:27 [Dia da Expiação]). Nas outras, ocorriam festas para a comemoraração da bondade de Deus e para Lhe render louvores. CBASD, vol. 3, p. 469.

13-18 Após Esdras ter lido as leis de Deus ao povo, eles as estudaram mais a fundo e agiram de acordo. Uma leitura cuidadosa da Escritura nos chama a responder às seguintes questões: O que eu devo fazer com este conhecimento? Como minha vida deve mudar? Devemos fazer algo a respeito do que aprendemos se isto deve ter real significado em nossas vidas. Life Application Study Bible Kingsway.

14 Escrito na Lei. A lei acerca da Festa dos Tabernáculos é encontrada em Levítico 23:39 a 43. CBASD, vol. 3, p. 470.

habitassem em cabanas. A Festa dos Tabernáculos [ou cabanas], durante a qual o povo passava uma semana habitando em barracas (Lv 23.439-43), era uma comemoração dos quarenta anos que os israelitas passaram no deserto, cujo significado religioso seria o de relembrar aos israelitas que não passam de peregrinos no mundo, dependentes da proteção divina (Bíblia Shedd).

Isto era para que meditassem sobre a proteção e guia divinas durante seus anos de jornada e o fato de que Deus ainda os protegeria e guiaria se eles O obedecessem. Era um momento de lembrar suas origens, de onde tinham vindo.É útil lembrar nossas origens para que possamos realmente apreciar onde estamos hoje. Lembre de sua vida passada para ver como Deus conduziu você. Então agradeça a Deus pelo Seu contínuo trabalho de proteger você e prover às suas necessidades. Life Application Study Bible Kingsway.

15 oliveiras. Como são necessários 30 anos para alcançar a maturidade, seu cultivo exige condições tranquilas (Bíblia de Estudo NVI Vida).

Ramos de palmeiras. Ou, da tamareira. CBASD, vol. 3, p. 470.

17 Nunca fizeram assim os filhos de Israel. Isto não significa que os israelitas não celebravam a festa desde os dias de Josué, na invasão de Canaã, porque, de acordo com Esdras 3:4, os que retornaram do cativeiro naquela época a realizaram no primeiro ano de seu retorno. … o texto deve ter o sentido de que, desde os dias de Josué, não houve celebração geral dessa festa, como aconteceu naquele momento. CBASD, vol. 3, p. 470.

grande alegria. “A obediência à Palavra de Deus é o segredo dessa alegria verdadeira e duradoura” (Bíblia Shedd).

18 Leu Esdras no Livro da Lei de Deus, desde o primeiro dia até ao último. A leitura sistemática e diária da lei pode sugerir que este era um ano sabático e que ocorria a repetição ordenada em Deuteronômio 31:10 a 13. CBASD, vol. 3, p. 470.

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/ne/7

A Neemias foi dada a capacidade única de liderar e incentivar o restante de Israel a reconstruir Jerusalém.

Mesmo depois que as muralhas foram construídas, a cidade ainda permaneceu vulnerável ao ataque. Neemias então desenvolveu uma estratégia para proteger os habitantes. Ele também incentivou a adoração a Deus e nomeou cantores para promover louvor e ação de graças.

Deus trabalhou através de Neemias para realizar Sua obra. E este não procurou poder para si mesmo. Em vez disso, promoveu outro homem fiel e piedoso para cuidar de Jerusalém. É assim que uma igreja pode prosperar e crescer. Se permitirmos que outras pessoas brilhem enquanto usam seus talentos para a glória de Deus, isso beneficia toda a congregação.

Dos judeus em cativeiro, apenas cerca de dois por cento retornaram a Jerusalém. Esses pioneiros fiéis tinham fé na promessa de Deus feita por meio de Jeremias. “Eis que os trarei da terra do Norte e os congregarei das extremidades da terra.” Jeremias 31:8. Os nomes desses judeus fiéis que retornaram foram listados duas vezes, primeiro em Esdras e novamente em Neemias. Deus se lembra dos fiéis e registra seus nomes. Ele ainda tem um Livro de Recordação (Mal 3:16). Oro para que todos os nossos nomes estejam nele registrados.

Cheri Holmes
Enfermeira de emergência
Lynden, Washington EUA

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=666
Equipe de tradução: Pr. Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli

NEEMIAS 7 – Em 52 dias o muro de Jerusalém foi concluído. Tal reconstrução foi rápida e próspera “por causa da ajuda do Senhor. Por ironia, as nações ficaram intimidadas com o sucesso dos judeus, percebendo que eles tinham cumprido uma tarefa impossível” (Kenneth A. Mathews).

Após a conclusão do muro vista no capítulo 6, no capítulo em questão não se abordará mais a reconstrução física, mas a reconstrução social. De nada adianta ter construções se a sociedade está um caos. Uma sociedade reorganizada passa por uma espiritualidade renovada.
• Para que a cidade seja habitada é necessário que invista num sistema de segurança: Neemias põe guardas nas portas para proteger contra os perigos externos, e põe guardas espalhados nas diversas regiões da cidade, 24 horas por dia, para proteger dos perigos internos. O líder, Hananias, “era honesto e temia a Deus mais do que qualquer outra pessoa” (vs. 1-4).
• Uma boa cidade precisa ser bem planejada, seus moradores precisam ser bem organizados e distribuídos conforme uma ordem: Neemias declarou que isso não era invenção sua: “Deus pôs em meu coração reunir os nobres, os oficiais e toda a população para que todos fossem registrados”, conforme o registro genealógico. Foi feito um censo antes de a cidade ser organizada (vs. 5-65).
• O recenseamento é bíblico; em toda cidade deveria ser feito um censo: Registra-se o número total dos ex-exilados e as doações realizadas para a execução da obra (vs. 66-73).

Havia muito cuidado da parte de Neemias no repovoamento de Jerusalém. Por quê? “Esses judeus foram os ‘elos vivos’ que ligaram o passado histórico ao futuro profético e tornaram possível a vinda de Jesus Cristo ao mundo” – diz Warren W. Wiersbe.

As cidades seriam melhores se houvesse melhor vigilância – se até a cidade do povo de Deus precisava de guardas para proteger de perigos externos e internos, quanto mais as cidades onde têm uma multidão que não quer nada com princípios divinos!
As cidades seriam bem melhores se tivessem regras rígidas contra tudo o que a prejudica, como drogas, bebidas alcoólicas, cigarro, bar, danceteria, boates, etc.
O que mais me chama a atenção no capítulo em análise é que cargos políticos deveriam ser preenchidos por pessoas altamente consagradas a Deus. Quanto mais a liderança da igreja! – Heber Toth Armí.

746 palavras

2 Integridade e temor a Deus eram os traços característicos de caráter que qualificaram estes homens [Hanani e Hananias] para governarem Jerusalém. Pessoas de integridade são confiáveis para desempenhar seu trabalho; pessoas tementes a Deus farão seu trabalho de acordo com as prioridades divinas. Estes homens tinham estas duas qualidades. Se você está em posição de selecionar líderes, busque por integridade e reverência como duas das mais importantes qualificações. Embora algumas outras qualidades possam impressionar mais, integridade e reverência passam pelo teste do tempo. Life Application Study Bible Kingsway.

Maioral do castelo. Possivelmente da fortaleza do templo (ver com. de Ne 2:8). CBASD, vol. 3, p. 465.

3 até que o sol aqueça (ARA; NVI: “enquanto o sol não estiver alto”). Normalmente, as portas seriam abertas ao raiar do dia, mas agora sua abertura devia ser adiada até que o sol estivesse bem acima do horizonte, para impedir que o inimigo fizesse um ataque surpresa antes que a maioria do povo se levantasse. Bíblia de Estudo NVI Vida.

enquanto os guardas ainda estão ali. As portas deveriam ser fechadas e trancadas antes de os guardas deixarem o serviço. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 465.

Ponham-se guardas. Durante a noite, quando as portas estavam fechadas, os moradores de Jerusalém deveriam estar alertas e disponíveis para defender contra ataques. CBASD, vol. 3, p. 465.

Cada um no seu posto. Esta frase indica um tipo militar regular de organização. Os guardas estavam divididos em vigílias, trabalhando determinado período por dia e durante a noite. CBASD, vol. 3, p. 465.

4 as casas não estavam edificadas ainda. Quer dizer que proporcionalmente ao tamanho da cidade, poucas casas foram reconstruídas e havia muito espaço desocupado para construir. CBASD, vol. 3, p. 465.

5 Deus me pôs no coração. Contemplando os vastos espaços vazios dentro dos muros da cidade, Neemias pensava no que fazer para remediar a situação. ele foi impressionado a fazer um censo do povo, que forneceria informação cobre as populações relativas à cidade e à região. A partir dali também poderia ser determinado que cidades e distritos teriam os melhores recursos para contribuir com o reassentamento de Jerusalém. O censo, segundo o costume habitual judaico, seria por famílias (ver Nm 1:17-47; 1Cr 21:5, 6). CBASD, vol. 3, p. 465, 466.

Achei o livro. Isto é, o registro dos exilados que voltaram da Babilônia liderados por Zorobabel e Jesua (Ed 2). Neemias incluiu uma cópia deste registro em seu memorial, preservando, assim, duas cópias: uma em Esdras 2:1-70 e outra em Neemias 7:6-73. CBASD, vol. 3, p. 466.

4-5 Estando Jerusalém segura, Neemias volta sua atenção para encher a cidade de habitantes. Andrews Study Bible.

5 Deus me pôs no coração. Ele [Neemias] considerou adequado fazer um registro do povo, para que pudesse encontrar quais famílias tinham se estabelecido em Jerusalém em tempos anteriores, a fim de levá-los de volta, e também para descobrir quais famílias poderiam ser influenciadas pela sua religião ou por seus negócios, para retornarem a Jerusalém, reconstruírem suas casas e lá habitarem. Bíblia de Estudo Mathew Henry.

para registrar as genealogias. O propósito desse registro era ajudar na repovoação de Jerusalém, o que se tornará claro quando esse tema for retomado em 11.1-2. Bíblia de Genebra.

6-69 Esta seção é similar a Esdras 2 e contém a lista dos que retornaram. Andrews Study Bible.

64 imundos. Aqui, a raiz hebraica é ga’al, que primariamente tem a ideia de ser aberto ou livre; liberto, pois, para o uso mundano, não vinculado ao culto dinivo. Este tipo de liberdade não é uma bênção; é a liberdade apóstata dos gnósticos, é a liberdade moral da juventude (cf Jr 34.17). … Aqui, significa que estes não preenchiam os requisitos técnicos para servir como sacerdotes. Bíblia Shedd.

64, 65 O Urim e o Tumim eram os meios de conhecer a vontade de Deus (Êx 28:30). Se o nome de alguém não estava na genealogia, ele ainda poderia ser admitido como sacerdote se o Urim e o Tumim comprovavam que ele era um judeu e um levita.Não está claro se o Urim e o Tumim eram os originais que sobreviveram à destruição de Jerusalém ou se eram novos. As coisas [comidas] sagradas eram carnes dedicadas a Deus como parte do sacrifício, Somente verdadeiros sacerdotes podiam comê-las. Life Application Study Bible Kingsway.

Pensa-se que [as pedras] Urim (luz, ou revelação) e Turim (perfeição, ou verdade) respondessem ao “sim”ou ao “não”, respectivamente (v. iSm 14:41). As consultas pelo Urim e Tumim cessaram nos dias de Davi, com o adventos dos profetas que declaravam diretamente a vontade de Deus. Bíblia Shedd, sobre 1Sm 14:18.

65 governador (ARA; ARC: “tirsata”). É Zorobabel, mencionado aqui com seu título persa (cf 5.14n).

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/ne/6

“Estou realizando um grande projeto e não posso descer; por que eu deveria parar o trabalho, para ir falar com você aí embaixo?” Esta foi a resposta de Neemias àqueles que estavam determinados a perturbar o andamento do trabalho. Concentração no trabalho de Deus exige resposta firme em se recusar a ser dissuadido de fazer a vontade de Deus.

Quando o inimigo fracassa com um método de ataque, ele muda para outros métodos mais sofisticados, todos destinados a enfraquecer aqueles que servem fielmente a Deus. Tobias, Gesém e Sambalate criaram relatórios falsos; contrataram homens para enfraquecer a mão de Neemias; enviaram cartas para intimidar Neemias – empregaram todos os meios para enfraquecer a mão de Neemias. Mesmo a profetisa Noadia e outros falsos profetas queriam que Neemias se amedrontasse. Mas Deus dará a seus filhos sabedoria para discernir essas ciladas e responder apropriadamente.

A obra que Deus colocou no coração de Neemias foi finalmente concluída em 52 dias. Ela foi concluída com o auxílio de Deus, quando Neemias e o povo se mantiveram focados em fazer a obra de Deus.

“Querido Deus, ajuda-nos a discernir as ciladas do inimigo e nos dê coragem para seguir em frente com o Seu trabalho.”

Pardon Mwanza
Ex Vice-Presidente Geral Da Conferência Geral da IASD
Vice Reitor da Universidade Rusangu, Zambia

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=665
Equipe de tradução: Pr. Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli

NEEMIAS 6 – Alguém um dia me disse: “Quando a carroça passa, os cachorros ladram”. Enquanto o trabalhador não passa com a carroça, os cachorros ficam quietos. Isso se aplica na vida, se você não fizer nada, ninguém falará nada; quando fizer, prepare-se para qualquer coisa: crítica, calúnia, oposição, desprezo, etc.

Neemias, fazendo corretamente seu trabalho, foi incomodado por pessoas que usaram estratégias engenhosas para destruí-lo.
“O esquema número 1 pode ser descrito como política amistosa. Sambalate e Gésem fizeram um convite cortês, e até melífluo, a Neemias, para que comparecesse a uma conferência do alto escalão, em território neutro […]. O aparente reconhecimento do sucesso de Neemias foi lisonjeiro; o convite a arranjar um meio de conviver soava cativante e vantajoso. Lisonja e vantagem imaginária tem sido sempre uma potente combinação para virar a cabeça das pessoas. Em negócios e em política, pessoas imprudentes têm tido os seus julgamentos alterados por essa artimanha o tempo todo. A cabeça de Neemias, porém, não foi virada, como o demonstra a sua réplica ao convite” (J. I. Packer).

Pessoas derrotadas querem que os outros sejam como elas. Geralmente quem perde faz jogo sujo com quem ganha.
Após as tentativas frustradas no início do capítulo (vs. 1-4), os inimigos de Neemias não desistiram: Atacaram sem dó e piedade, sem escrúpulos!
1. Neemias se depara com uma mentira caluniosa (v. 6). Um dos melhores líderes políticos da história é confrontado com palavras de acusação de algo que ele não fez: rebelião contra o império persa. Cristo enfrentou a mesma acusação (Lucas 23:1-5).
2. Neemias se depara com uma ameaça cruel (v. 7). Um bom político foi ameaçado diante de um império por coisas que ele nunca fez. Neste mundo de injustiça, essa é a dura e triste realidade.
3. Neemias reage sabiamente diante das chantagens, calúnias e ameaças deixando-nos um poderoso exemplo de um líder equilibrado: Há sabedoria em…
• …firmar-se na integridade. Quem não deve não teme (v. 8).
• …desmascarar o acusador. Quem acusa um justo inventa mentiras (v. 8).
• …orar por poder e forças de Deus. Orar é a melhor forma de vencer (vs. 9-14).
• …terminar que está fazendo. Confiar em Deus é o segredo do sucesso (vs. 15-19).

Nestes dias precisamos de mais Neemias! Torne-se como ele! – Heber Toth Armí.

662 palavras

1 não tinha posto. Cronologicamente, os caps. 4 a 6 são paralelos ao cap. 3 e relatam eventos ocorridos enquanto o muro era edificado. Colocar as portas, naturalmente, seria a última etapa (CBASD-Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 3, p. 459).

3 não poderei descer. [NC: De Jerusalém, um lugar alto, na cadeia montanhosa de Judá, para as aldeias nos vales.]

5 uma carta aberta. Enviar uma carta aberta [sem o selo] acusando um funcionário da coroa persa não apenas violava as leis da cortesia, mas era extremamente ofensivo. Uma “carta aberta” é um convite a que todos leiam, e o objetivo de enviá-la sem selar deve ter sido criar alarde entre os judeus e incitá-los contra Neemias (CBASD, vol. 3, p. 459).

6 Os reis persas não toleravam as reivindicações de pretendentes ao trono, […] No período do NT, o imperador romano também procurava ficar atento a quaisquer reivindicações desautorizadas à realeza (Jo 19.12; cf Mt 2.1-13) (Bíblia de Estudo NVI Vida).

9 Quando a oposição se agiganta contra você ou o trabalho de Deus, é tentador dizer: “Senhor, tire-me desta situação”. Mas Neemias orou: “fortaleça minhas mãos”. Ele mostrou tremenda determinação e caráter ao permanecer firme em sua responsabilidade. Quando oramos por força, Deus sempre responde (Life Application Study Bible).

10 Semaías. Como Semaías tinha acesso ao templo, é possível que fosse sacerdote. Era sem dúvida amigo de Tobias (cf v. 12) e, portanto, inimigo de Neemias (Bíblia de Estudo NVI Vida).

Semaías advertiu a Neemias que ele estava em perigo e o disse que ele se escondesse no templo. Neemias sabiamente testou a mensagem, expondo-a como mais um truque do inimigo. Pessoas podem fazer mal uso do nome de Deus ao dizer que sabem a vontade de Deus quando eles tem outros motivos. Examine se as mensagens dos autoproclamados mensageiros de Deus são consistentes com o que é revelado na Palavra de Deus (Life Application Study Bible).

Não pode haver inspiração divina numa profecia que nos convida a ser fracos na fé (Bíblia Shedd).

que estava encerrado. NKJV: “informante secreto” (Andrews Study Bible).

11 para que viva?Literalmente, “e viva” (ARC). Possivelmente Neemias tinha em mente a ordem de Números 18:7: “O estranho que se aproximar morrerá” (CBASD, vol. 3, p. 460).

15 Ele disseram que não poderia ser feito. O trabalho era muito grande e as dificuldades, enormes. Mas os homens e mulheres de Deus, reunidos para tarefas especiais podem resolver enormes problemas e realizar grande objetivos. Não deixe que o tamanho de uma tarefa ou a sua duração para completá-la o impeçam de fazê-la. Com a ajuda de Deus ela poderá ser feita (Life Application Study Bible).

16 Decaíram muito no seu próprio conceito. NVI: “com orgulho ferido”. Sentiram-se derrotados (Bíblia Shedd).

A finalização do muro num período tão curto foi tão incrível para os inimigos dos judeus que eles a consideraram um milagre (CBASD, vol. 3, p. 460).

Obra. O termo é o mesmo utilizado em Gn 2:2-3, aonde ele se refere a toda criação. É também usado em Êx 40:33, marcando a completa construção do santuário. Na mente do autor bíblico “esta obra” não era o resultado do esforço humano, mas – similar à criação – obra de Deus (Andrews Study Bible).

17,18 Tobias tinha parentesco com uma família influente de Judá, visto que seu filho Joaná era casado com a filha de Mesulão, que ajudava a reparar os muros de Jerusalém (3.4,30) (Bíblia de Estudo NVI Vida).

17 muitas cartas. Neste verso é lançada mais luz sobre as desesperadas tentativas de Tobias em arruinar Neemias e fazer com que a obra parasse; e da deslealdade de certos homens da nobreza, já sugerida no cap. 3:5. Uma vigorosa comunicação foi desenvolvida entre Tobias e esses nobres, com o objetivo de atemorizar Neemias (v. 19). Esse tipo de correspondência não passou desapercebido a Neemias porque a maioria era leal a ele. Além disso, pode ser que não tenham feitas tentativas para manter isso em segredo (CBASD, vol. 3, p. 462).

18 Por meio de laços de casamento com duas famílias judaicas, Tobias fez amigos “ajuramentados” entre a nobreza, que utilizavam sua influência para implementar as políticas dele (CBASD, vol. 3, p. 462).

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/ne/5

O povo judeu era filho da mesma aliança, mas alguns haviam esquecido as instruções de Deus dadas por Moisés a respeito dos pobres entre eles. Certos nobres e governantes estavam ficando ricos ao adquirir propriedades de judeus menos afortunados, por meio de práticas de empréstimo sem escrúpulos. Houve um grande clamor do povo a Neemias sobre a perda de seus lares, terras, filhos e até escravidão forçada.

Neemias expressou sua indignação com o tratamento que estava sendo dado aos pobres! Ele convocou uma reunião dos nobres e governantes e os repreendeu. Ele os chamou a temer o Senhor e a lembrar dos mandamentos de Deus.

“Mesmo entre os que professam estar andando no temor do Senhor, há alguns que estão agindo outra vez conforme o curso seguido pelos nobres de Israel. Estando em seu poder proceder assim, eles pedem mais do que é justo, tornando-se opressores. E porque avareza e perfídia são vistas na vida daqueles que levam o nome de Cristo … a religião de Cristo é tida em desonra.” Profetas e Reis, p. 335.

Tudo o que temos é uma bênção do alto. Levemos sempre nossas finanças a Deus para recebermos Sua orientação e procuremos maneiras de ser uma bênção para os pobres entre nós.

Cheri Holmes
Enfermeira de sala de emergência
Lynden, Washington EUA

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=664
Equipe de tradução: Pr. Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli

NEEMIAS 5 – Em épocas de eleições precisamos atentar para este texto inspirado para saber o perfil do político que fará a diferença numa sociedade de tanta violência.
1. O povo carece de líderes que lutam em seu favor. É importante e necessária a existência de governadores. Há sempre indivíduos que gostam de aproveitar da situação difícil para explorar os mais fracos. Há injustiça, trapaça e opressão na sociedade, por isso é fundamental que haja bons líderes políticos (vs. 1-5).
2. O líder sábio pondera, medita, analisa a questão quando chega a suas mãos. Ele defende a causa do pobre e necessitado, auxilia o fraco e resolve suas questões desejando-lhes o bem. Neemias enfrentou aproveitadores e exploradores com argumentos lógicos e espirituais. Deus sempre deve ser a base de toda ação e resolução do líder cristão (vs. 6-13).
3. O bom líder sabe e aplica o princípio do “exemplo fala mais alto que as palavras e atitudes impactam mais que argumentos”.

Neemias faz um resumo dos 12 anos em que ele governou Israel (vs. 14-19):
• Nunca exigiu salário do povo;
• Nunca tirou vantagem do cargo para conseguir propriedade;
• Nunca se beneficiou do cargo para garantir um futuro confortável;
• Empregou todo seu tempo e talento para tornar Jerusalém um lugar seguro para seu povo;
• Sustentava-se com recursos próprios;
• Dividia seus recursos com estrangeiros que vinham visitá-lo.

O que distingue Neemias de outros políticos?
– Ele temia a Deus, O respeitava, e agia com responsabilidade sob o povo que ele liderava (vs. 15, 19). Para Neemias, “era suficiente saber que o Senhor prestava atenção a seu sacrifício pessoal” (William MacDonald).
– Devido a seu temor do Senhor, Neemias e seus irmãos não comeram a comida devida ao governador; além de ele mesmo dedicar-se à obra do muro da cidade.

Precisamos de políticos como Neemias, que não sejam…
1. Egoístas, interesseiros;
2. Ambiciosos, aproveitadores;
3. Exploradores, corruptos e imorais.

Amor pelo próximo e temor ao Senhor são características essenciais que fazem a diferença em uma sociedade marcada pela indiferença, injustiça e opressão
• Diante da injustiça social, faça a diferença, seja excelente exemplo, e quebre tradições para fazer o certo.
• A liderança política que é espiritual fará total diferença na vida dos liderados.
• Precisamos de políticos convertidos a Cristo!

Gostou? Compartilhe! – Heber Toth Armí.

980 palavras

É incerto determinar quando ocorreram os eventos descritos neste capítulo. […] Não há sugestão ou narrativa de que a aflição estivesse ligada com a obra de reconstrução. As injustiças eram mais profundas e foram desenvolvidas durante um longo período (CBASD-Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 3, p. 452).

2 somos muitos. A queixa vinha principalmente de famílias grandes. A descendência numerosa não demonstrava ser uma bênção, como normalmente era considerada pelos orientais, mas um fardo e a razão de profunda perplexidade (CBASD, vol. 3, p. 452).

4 o tributo do rei. Como de outras províncias persas, da Judeia era requerido anualmente o pagamento de um tributo ao tesouro persa, parte em dinheiro e parte em gêneros alimentícios. Nos primeiros anos essa obrigação não pareceu opressora, mas nos anos improdutivos a aparição do cobrador de impostos geralmente prenunciava grande miséria. Os pobres contraíram dívidas para atender às taxas, sem esperança de reembolso (CBASD, vol. 3, p. 452).

5 mesma carne. Um grupo reclamava que suas famílias eram muito grandes e isso lhes impedia de conseguir alimento, outro grupo reclamava de ter hipotecado sua propriedade por causa da fome; outra parte recorreu aos agiotas, a fim de pagar as taxas e um quarto grupo caiu nas mãos de agiotas usurários. Essas pessoas sofriam não pela opressão de tiranos estrangeiros, mas pela extorsão de seus irmãos. […] Muitos dos antigos exilados escaparam do cativeiro babilônico para se encontrar em escravidão nas mãos de seus irmãos, e o último estado parecia pior do que o primeiro. Em Babilônia, as famílias permaneciam unidas; mas, em Jerusalém, os filhos eram tirados dos pais, para se tornar escravos de compatriotas judeus (CBASD, vol. 3, p. 453).

6-13 Neemias ouviu a reclamação e agiu após um período de reflexão (v. 7; ver tb 1:4; 2:11-15). Observe que a ira de Neemias não é uma reação emocional a uma crise, mas o resultado da contemplação e raciocínio (Andrews Study Bible).

6 muito me aborreci. Parece que a letra da lei não era violada, exceto na questão de se tirar vantagem (v. 11), algo que o povo não se queixou. […] No entanto, era o espírito e não a letra da lei que os ricos transgrediram. Em épocas de dificuldades econômicas, era dever deles auxiliar os irmãos mais pobres, não oprimi-los (v. 14, 17) (CBASD, vol. 3, p. 453).

9-11 “A preocupação de Deus para com os pobres é revelada em quase todos os livros da Bíblia. Neemias enfatizou que tratar os pobres e oprimidos com justiça era fundamental para seguirem a Deus. Os livros de Moisés claramente enunciavam aos israelitas a responsabilidade de cuidar dos pobres (Êx 22:22-27; Lev 25:35-37; Dt 14:28,29; 15:7-11). A maneira como ajudamos os necessitados reflete o amor e preocupação de Deus” (Life Application Study Bible).

9 o opróbio dos gentios. Era, portanto, um grande pecado oprimir os pobres. Era uma reprovação à sua profissão de fé. “Lembrem a censura de nossos inimigos. Eles dirão: ‘Esses judeus professam tanta devoção a Deus, mas vejam como tratam a si mesmos de maneira bárbara”. Nada expõe a religião a uma maior censura de seus inimigos do que a vida mundana e o coração duro daqueles que a professam. Bíblia de Estudo Mathew Henry.

10 dinheiro emprestado. Nota-se que não se condena o empréstimo de dinheiro, mas sim, a usura no caso de pessoas necessitadas. Isto não se estende a investimento em empresas (Ex 22.25; Lv 25.35-37; Dt 33.19-20) (Bíblia Shedd).

Não há nada aqui condenando hipotecas ou juros em si mesmos. Eles constituem um legítimo método de comércio, exceto quando são usados para se tirar proveito indevido das necessidade de um irmão (Comentário Bíblico Devocional VT – FBMeyer).

Aqueles que emprestaram dinheiro aos judeus, tirando proveito de sua necessidade, eram muito severos com eles. Eles exigiam juros de 12% e a centésima parte mensalmente. Neemias urgiu para que não apenas não se realizassem negócios daquele tipo com seus vizinhos, mas que devolvessem tudo que haviam tomado deles. Bíblia de Estudo Mathew Henry.

Deixemos este ganho.Neemias se dirige aos aproveitadores, sem preparo, de maneira improvisada: “Deixemos este ganho”, incluindo-se na consideração, reprovando a si mesmo, ainda que de nenhuma maneira fosse culpado desse pecado. Não obstante sua autoridade para ordenar, ele prefere suplicar aos irmãos, em benefício do amor. Bíblia de Estudo Mathew Henry.

13 sacudi o meu regaço. Neemias realizou um ato simbólico, que constituiu em juntar a veste como se fosse carregar algo nela e então sacudi-la. […] Entre as nações da antiguidade, poucas coisas eram tão temidas como cair em maldição [ver Dt 28:16 a 44] (CBASD, vol. 3, p. 453).

14 fui nomeado. Pela primeira vez, Neemias declara abertamente que a autorização para ele retornar e reedificar os muros de Jerusalém era acompanhada da nomeação para ser governador da Judeia (CBASD, vol. 3, p. 453).

o pão devido ao governador. Durante todo o tempo em que esteve no cargo, ele não reivindicou a renda habitual à qual um governador tinha direito de receber de seus súditos, mas pagou ele mesmo suas despesas pessoais (CBASD, vol. 3, p. 453).

15 quarenta siclos de prata. Neemias indica qual fora a maneira de governar de seus predecessores. Ele não cita nomes, porque o que ele tinha a dizer a respeito deles não era memorável; ademais, em casos como esses, é melhor evitar nomes. Bíblia de Estudo Mathew Henry.

15,16 “Neemias liderou todo o projeto de construção, mas ele também trabalhou nos muros junto com os outros. Ele não era um burocrata num escritório confortável e seguro, mas um líder que se envolveu no trabalho do dia a dia. Ele não usou sua posição para dominar seu povo. Um bom líder se mantém em contato com o trabalho a ser feito. Os melhores líderes são os que lideram através do exemplo e do falar” (Life Application Study Bible).

19 Neemias menciona o que fizera por seu povo com a intenção de envergonhar os governantes e interromper a sua opressão. Ele faz essa menção a Deus em oração mas não a faz por pensar que merecesse algum favor dele, e, sim, para mostrar que não esperava dos homens nenhuma recompensa por sua generosidade. Bíblia de Estudo Mathew Henry.