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Texto bíblico: ESDRAS 2 – Primeiro leia a Bíblia
COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS
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Texto bíblico: ESDRAS 1
Eu nasci em circunstâncias adversas e fui criada por minha mãe. Não conheci meu pai até quando me tornei adulta. Quando descobri o nome dele, imediatamente comecei a pesquisar tudo sobre ele. Fui motivada pela necessidade de pertencer – para me identificar com esse homem que eu não conhecia, mas estava conectado através do meu DNA.
Este capítulo revela algo semelhante. O decreto foi emitido permitindo que os judeus voltassem a Jerusalém. Imediatamente, muitos se levantaram para serem contados entre os que retornariam. Ansiosamente, eles se prepararam para uma jornada para este lugar a que pertenciam – sua tribo, sua família, seu DNA. Embora alguns nunca tivessem visto Jerusalém, estavam em casa.
Embora você possa estar – e assim espero – conectado à sua família terrena, lembre-se de que você também é contado entre a família de Deus. Você é filho dEle. Deus emitiu um chamado através da Sua Palavra para você retornar a Ele. Assim como os judeus se preparavam para uma jornada que os reconectaria ao lar ancestral, você também precisa seguir seu caminho – uma jornada liderada pelo Espírito que o levará de volta para casa, não apenas para o seu Pai celestial, mas para o seu lar eterno.
Merle Poirier
Gerente de Operações
Revistas Adventist Review e Adventist World
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/ezr/2
Tradução: Pr. Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara
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750 palavras
Resumo: Os exilados retornam para Jerusalém com Zorobabel. Um total de 42.360 pessoas retornam. Alguns dos chefes das famílias dão ofertas voluntárias para a reconstrução do templo de Deus no seu antigo local.
1-70 A lista dos exilados que retornaram talvez não pareça teologicamente importante, mas a repetição da mesma lista, com algumas variações em Ne 7, sugere outra coisa: Em primeiro lugar, o Senhor conhece pessoalmente o seu povo. A aliança entre o Senhor e o Seu povo é um laço de amizade íntima. Em segundo lugar, as pessoas comuns são vitais para a realização do plano divino da redenção. Não somente os líderes religiosos e políticos são importantes na reconstrução da Casa de Deus, mas também o povo comum o é. De fato, “o restante do povo” contribuiu mais para a reconstrução do que fizeram os “cabeças das famílias” ou o governador (Ne 7.70-72). Em terceiro lugar, a numeração se assemelha àquelas que existem em Números e em Josué (Nm 1.26; Js 18,19). Assim como o Senhor formou a comunidade da aliança depois do êxodo do Egito, assim também Ele a recria após o retorno da Babilônia. Bíblia de Genebra.
1 Filhos da província. Judá passou a ser província persa. Bíblia Shedd.
2 Zorobabel. O líder político dos exilados. Ageu (1.1) fala de Zorobabel, neto do rei Jeoaquim, como governador de Judá. Ciro, portanto, nomeou um descendente de um antigo rei de Judá para governar em nome de um rei persa, uma escolha com a qual Ciro esperava agradar os judeus. CBASD-Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 3, p. 356.
Jesua. Significa “o SENHOR salva”, sendo uma variação aramaica do nome hebraico “Josué”. A forma grega é “Jesus”. Bíblia de Estudo NVI Vida.
‘Yeshua’ é a forma aramaica do nome hebraico geralmente traduzido como Josué. Este Jesua era o líder espiritual dos exilados que retornaram, o “sumo sacerdote” (Ag 1;1; Zc 3:1), além de outras referências (Ed 3:2; Ne 12:1;etc). Era descendente direto de Arão, por seu pai Josadaque, sumo sacerdote no tempo do cativeiro de Nabucodonosor (1Cr 6:3-15; Ed 3:2). […] Assim, dois homens da antiga nobreza judaica lideraram o movimento de restauração de Judá: um descendente da antiga casa real [Zorobabel] foi nomeado líder político e o outro, um filho do último sacerdote antes do cativeiro [Jesua/Josué], como líder espiritual. Seus nomes podem ter sido sugeridos a Ciro por um conselheiro confiável como Daniel, e ambos, sem dúvida, foram escolhidos por seu caráter idôneo e por desfrutarem da confiança do povo. CBASD, vol. 3, p. 356 e 357.
3 Parós. Significa “pulga” (o israelitas muitas vezes recebiam nomes de insetos ou animais). Bíblia de Estudo NVI Vida.
21-35 Embora os nomes dos v. 3-20 sejam de família, os dos v. 21-35 representam uma série de aldeias e de cidades, muitas das quais ficavam no território benjamita ao norte de Jerusalém. É significativo não haver referências a cidades do Neguebe, no sul de Judá. Quando Nabucodonosor conquistou Judá em 597 a.C. (Jr 13.19), os edomitas (v. livro de Obadias) aproveitaram-se da situação e ocuparam a área. Bíblia de Estudo NVI Vida.
40 levitas. Foram relativamente poucos os levitas que retornaram (v. 8.15). Como os levitas estavam incumbidos das tarefas menores do templo, muitos talvez tenham encontrado uma vida mais confortável no exílio. Bíblia de Estudo NVI Vida.
41 Asafe. O cantor-mor de Davi (1Cr 15.4-7). Bíblia Shedd.
59 – 63 As genealogias eram muito importantes para o povo hebreu. Se eles não pudessem provar que eram filhos de Abraão, eles não eram considerados judeus e eram excluídos da plena participação da vida comunal judaica. Life Application Study Bible Kingsway NIV.
63 Urim e Tumim. Eram dois objetos, provavelmente com a forma de pedras planas, que originalmente faziam parte da vestimenta [no peitoral] do sumo sacerdote. Eram utilizados para buscar a vontade de Deus em questões importantes (Lev 8:8). Life Application Study Bible Kingsway NIV.
Só o sumo sacerdote podia restaurar os outros sacerdotes ao seu legítimo ministério. Bíblia Shedd.
65 afora os seus servos e as suas servas. É surpreendente descobrir que depois de 50 anos de cativeiro, alguns judeus melhoraram sua posição social a ponto de adquirirem escravos – um para cada seis judeus. CBASD, vol. 3, p. 357.
69 deram quinhentos quilos de ouro, três toneladas de prata (NVI). O dinheiro dado era suficiente para iniciar a reconstrução do templo. O povo doou os recursos de que dispunham para o seu melhor uso. Eles foram entusiastas e sinceros, mas o templo nunca alcançaria o esplendor do templo de Salomão. O dinheiro que Davi reuniu para começar a construção do templo de Salomão era mil vezes maior (1Cr 22:14). Algumas pessoas choraram quando lembraram o glorioso templo que havia sido destruído (3:12). Life Application Study Bible Kingsway NIV.
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“Estes procuraram o seu registro nos livros genealógicos, porém o não acharam; pelo que foram tidos por imundos para o sacerdócio” (v.62).
Quando nos deparamos com a leitura de uma genealogia bíblica ou, como no capítulo de hoje, de uma grande lista de nomes incomuns, temos a tendência de pular o capítulo e acabamos perdendo uma importante parcela da bênção para nós reservada. Confesso que sou tentada a fazer uma leitura superficial e rápida, mas, estando em oração, o Espírito Santo nunca permite que as Escrituras deixem de cumprir a sua fiel utilidade.
No capítulo anterior, vimos que nem todos os hebreus retornaram da terra do cativeiro. Se isso tivesse acontecido, provavelmente não haveria uma lista destacando os que “voltaram para Jerusalém e para Judá” (v.1). Certamente, estaria escrito que todos regressaram “para Jerusalém e para Judá”. Os “exilados” (v.1), portanto, eram um remanescente, uma pequena porção dos filhos de Israel; aproximadamente cinquenta mil pessoas que reconheceram ser aquele o momento de voltar para casa.
Alguns, porém, “não puderam provar que as suas famílias e a sua linhagem eram de Israel” (v.59). Seus nomes, ou o nome de seus pais, não constavam “nos livros genealógicos” (v.62), causando um grande desconforto. Mesmo que alguns defendessem uma linhagem sacerdotal, sem o registro, não poderiam assumir tão sagrada função. No processo de reconstrução do templo e de restabelecimento do verdadeiro culto a Deus, era necessário “que se levantasse um sacerdote com Urim e Tumim” (v.63), ou seja, o sumo sacerdote para ministrar diante do Senhor e revelar a Sua vontade.
Neste capítulo, percebemos de uma forma mais clara a importância das genealogias. Era ali que os filhos de Israel encontravam a sua identidade. Sem esta prova, sua filiação era considerada ilegítima. Como Israel de Deus, há um registro no qual nosso nome deve estar escrito. Serão “tidos por imundos” (v.62), “aqueles cujos nomes não foram escritos no Livro da Vida do Cordeiro” (Ap.13:8). A nossa identidade celestial consiste em conservá-la nos anais da eternidade, vivendo aqui de modo a não restar dúvidas a quem pertencemos e para onde estamos indo.
Fazemos parte das digitais do nosso Criador: “Eis que nas palmas das Minhas mãos te gravei” (Is.49:16); um registro que não pode ser perdido ou esquecido, a menos que desejemos isso. Se permanecermos em Deus, nunca seremos considerados indigentes ou filhos ilegítimos, mas recebemos o privilégio de ser guiados por Ele, glorificando o Seu nome (Is.63:14). Agora, pois, mantenham “exemplar o vosso procedimento no meio dos gentios, para que, naquilo que falam contra vós outros como de malfeitores, observando-vos em vossas boas obras, glorifiquem a Deus no dia da visitação” (1Pe.2:12).
Como aqueles filhos de Israel “voltaram do cativeiro”, pois “voltaram para Jerusalém” (v.1), há um chamado urgente do Senhor para o Seu último remanescente que ainda está em Babilônia: “Retirai-vos dela, povo Meu, para não serdes cúmplices em seus pecados e para não participardes dos seus flagelos” (Ap.18:4). “Alegremo-nos, exultemos e demos-Lhe glória, porque chegou a hora das bodas do Cordeiro, e a noiva dEle já se preparou” (Ap.19:7). Chegou a hora, amados! É tempo de termos as nossas vestes lavadas e alvejadas “no sangue do Cordeiro” (Ap.7:14). É hora de voltarmos para Jerusalém, “a cidade santa” (Ap.21:10)! É hora de voltarmos para a casa do nosso Pai!
Senhor, nosso Deus, houve um período profético estabelecido para o cativeiro do Teu povo Israel em Babilônia. Não sabemos o tempo de nosso cativeiro até que Jesus volte, mas o Senhor mesmo nos deixou escrito na Tua Palavra que não somos das trevas para que aquele Dia nos apanhe de surpresa. Temos as profecias que nos apontam o quão perto estamos de voltar para casa. Então, Pai, clamamos pelo Espírito Santo, o nosso Consolador, Deus conosco, para aplainar as nossas veredas, purificar o nosso coração e manter as nossas lamparinas acesas! Por Tua graça e misericórdia, que os nossos nomes estejam escritos no Livro da Vida do Cordeiro. Liberta-nos do nosso cativeiro, Pai! Por Jesus, nosso Cristo amado, clamamos, Amém!
Vigiemos e oremos!
Bom dia, filhos e filhas de Deus!
Rosana Garcia Barros
#ESDRAS2 #RPSP
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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ESDRAS 2 – Registros de nomes não são importantes apenas no cartório. Na Bíblia também esses registros têm sua importância.
Tiveram seu valor no passado, e tem seu valor no presente. Isto atesta seu valor no futuro, quando os que saírem do exílio terrestre para a liberdade celestial deverão ter seus nomes registrados no Livro da Vida do Cordeiro (Apocalipse 21:27).
Ler e analisar documentos nunca foram atividades prazerosas, contudo têm sua importância; ainda mais documentos inspirados pelo Espírito Santo, inseridos na Palavra de Deus. Após o exílio babilônico dos judeus, conforme a profecia de Jeremias, o retorno para casa aconteceu. Esdras deixou tudo documentado.
Esdras 2 fornece uma lista dos que retornaram; a qual foi organizada por…
1. Clã (Esdras 2:3-20).
2. Localidade (Esdras 2:21-35).
3. Funções:
• Sacerdotes (Esdras 2:36-39).
• Levitas (Esdras 2:40).
• Cantores (Esdras 2:41)
• Porteiros (Esdras 2:42).
• Servidores do templo (Esdras 2:43-54).
• Servos de Salomão (Esdras 2:55-58).
4. Pessoas de origem incerta (Esdras 2:59-63).
O comentário da Bíblia Andrews destaca que estas listas desempenharam papel importante na comunidade pós-exílica. Elas…
• Davam status a quem trabalhava no templo.
• Proporcionavam estabilidade e continuidade em uma época de mudanças.
• Construíam uma ponte para o passado com as informações genealógicas.
E depois salienta que “a seção final da lista sugere que a pureza era uma grande preocupação da comunidade. Aqueles que não conseguissem provar sua ascendência não se qualificariam para exercer um papel na reconstrução do templo (Ed 2:59-63). A experiência da destruição de Jerusalém e o exílio na Babilônia estiveram intimamente ligados à falta de obediência aos mandamentos de Deus (Jr 6:6-15; 7:1-11; 10:1-16). Desta vez, os líderes do povo queriam certificar de que as ordens divinas seriam seguidas”.
Os recém-libertos doaram conforme suas possibilidades à tesouraria para reconstrução do templo…
• 500 quilos de ouro.
• 3.000 quilos de prata.
• 100 vestes sacerdotais.
A vida deve ter propósito. Sem objetivo, a existência perde a essência e o sentido. Assim como os judeus planejavam reconstruir o templo (Esdras 1:3-5), cada cristão deve construir o Reino de Deus (I Pedro 2:4-10).
Cristãos com propósito claro investem generosamente na propagação do Evangelho do Reino. Nossa libertação por Cristo é maior que a libertação dos judeus, nosso propósito também é maior. Portanto, reavivemo-nos… Nosso destino é o Céu! – Heber Toth Armí.
Reavivados por Sua Palavra 