Reavivados por Sua Palavra


Muros de Jerusalém – atualizado em 27.06.2013 by Jeferson Quimelli
7 de junho de 2013, 17:04
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Mapa com os muros de Jerusalém nos tempos: pré-exílico e de Neemias, comparados com os atuais. Valiosíssimo para se entender o cap. 3 de Neemias.

É interessante notar o comentário, da mesma fonte do mapa, a respeito no nome da colina ocidental, chamada monte Sião:
“A colina ocidental, chamada erroneamente de Sião desde a época medieval, é a montanha mais alta de Jerusalém, com 769 m. […] A antiga ideia de que a Cidade de Davi se situava na colina ocidental, o que se refletiu em seu tradicional nome Sião, foi abandonada. Descobertas arqueológicas do século 20 mostram que a antiga fortaleza dos jebuseus, mais tarde chamada de Cidade de Davi ou Sião, estava localizada na colina sudoeste, e o templo, na colina nordeste”. CBASD-Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 3, p. 444.

Muros2



Neemias 4 by Jeferson Quimelli
7 de junho de 2013, 0:02
Filed under: trabalho

Comentário devocional:

“O nosso Deus pelejará por nós”, era a convicção de Neemias em meio aos ataques dos inimigos. E essa mesma crença é que vai sustentar o povo de Deus em tempos de dificuldade.

Quanto mais o povo de Deus se esforçar para fazer a vontade de Deus, mais o inimigo multiplicará seus esforços para frustrar o seu trabalho. Satanás não ataca aqueles que não fazem nada que perturbe o reino das trevas, mas ataca aqueles que fazem a vontade de Deus.

Alguém poderia pensar que por Neemias ter orado a Deus e confiado nEle, nem ele nem o povo teriam que fazer nada diante da situação. Mas não foi assim que aconteceu. Neemias colocou pessoas em todos os lugares segurando lanças em uma mão e construindo com a outra. É importante saber que Deus espera que seu povo faça a sua parte enquanto olha para Ele e nEle confia para sua proteção. Foi fazendo assim que Deus lutou por eles e venceu seus inimigos.

Palavras de encorajamento de líderes são poderosas em tempos de angústia. Neemias encorajou as pessoas com estas palavras: “Não tenham medo deles, lembrem-se do Senhor ….” (v. 14).

“Pai, dá-nos força para fazer a nossa parte, mesmo quando olhamos para Ti”.

Pardon Mwanza

Vice-Presidente Geral

Conferência Geral

Trad JAQ/GASQ



Neemias 3 – comentários by Jeferson Quimelli
6 de junho de 2013, 19:15
Filed under: Sem categoria

1-32 Este capítulo sublinha um importante tema nos livros de Esdras e Neemias: o povo de Deus como um todo, e não somente os líderes, são vitais para a realização do propósito divino da redenção. O povo de Deus inteiro trabalhou em conjunto na reconstrução dos muros: clero e corpo laico, artífices e negociantes, aldeias e famílias, cada grupo contribuiu para a conclusão do todo (cf Ef 4.16) (Bíblia de Genebra).

Todos os cidadãos de Jerusalém fizeram sua parte no enorme trabalho de reconstrução dos muros da cidade. De igual modo, o trabalho da igreja requer o esforço de cada membro para que o corpo de Cristo venha a funcionar efetivamente. (1Cor 12:12-17). O corpo precisa de você! Você está fazendo a sua parte? Encontre um lugar para servir a Deus e comece a contribuir, onde quer que tempo, talento e dinheiro sejam necessários (Life Study Application Bible Kingsway NIV).

O propósito especial deste capítulo parece ser honrar a quem de direito: registrar os nomes das pessoas que tomaram a dianteira nessa importante ocasião, que sacrificaram a vontade ao dever e se expuseram à ameaça de ataque hostil (Ne 4:18-20) (CBASD-Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 3, p. 439).

Essa descrição, juntamente com 2.13-15 e 12.27-40, é a principal fonte de informação arqueológica contemporânea sobre a topografia de Jerusalém antes do cativeiro(Bíblia Shedd).Um dos capítulos mais importantes do AT para determinar a topografia de Jerusalém. A narrativa começa na porta das Ovelhas (canto nordeste da cidade) e percorre o muro em sentido anti horário. Uns 40 homens são citados como participantes da reconstrução de cerca de 45 trechos. […] O relato dá a entender que a maior parte da obra de reconstrução limitava-se às portas, onde sempre se concentravam os ataques inimigos. Nem todos os trechos dos mutos ou das construções estavam nas mesmas condições de dilapidação. 2Rs 25.9 parece revelar um plano de destruição [pelos babilônios] de lugares especificamente escolhidos (Bíblia de Estudo NVI Vida).

1 Eliasibe. Neto de Jeua, o sumo sacerdote nos dias de Zorobabel (Bíblia de Genebra). Mais tarde, ele se tornou “da mesma família” de Tobias por meio de casamento (ver Ne 13:4) e foi culpado de profanar o templo (13:5) (CBASD, vol. 3, p. 438).

o sumo sacerdote. Nada mais acertado que o sumo sacerdote desse o exemplo. Entre os antigos sumérios, o próprio rei carregaria tijolos para a construção de um templo (Bíblia de Estudo NVI Vida).

porta das Ovelhas. A entrada dos rebanhos para o culto. consagraram-na. Por ser a primeira parte da obra e por ser vinculada aos sacrifícios. A dedicação só veio depois de tudo terminado (Bíblia Shedd).
Esse portão ficava no canbto nordeste da cidade (cf. Jo 5.2). A descrição dos versículos se move no sentido horário até que a Porta das Ovelhas é mencionada de novo no v. 2 (Bíblia de Genebra).

3 porta do Peixe. Ver 12.39. Na época do primeiro templo, era uma das principais entradas de Jerusalém (2Cr 33.14; Sf 1.10). Mercadores traziam peixe de Tiro ou do mar da Galiléia para o mercado do peixe (13.16) através dessa entrada, que devia localizar-se perto da porta de Damasco atual (Bíblia de Estudo NVI Vida).

4 Mesulão. Fazia reparos num segundo trecho (v. 30). Neemias queixou-se porque Mesulão dera a filha em casamento a u filho de Tobias (6.17,18) (Bíblia de Estudo NVI Vida).

5 Tecoa. Cidade pequena a quase 10 km ao sul de Melém e 17 km de Jerusalém. Era a cidade natal do profeta Amós. os nobres dessa cidade. Esses aristocratas desdenhavam o trabalho braçal. não quiseram…rejeitando. O original implica recusa de “submeter o pescoço”, como os bois que não aceitam o jugo (Jr 27.12) (Bíblia de Estudo NVI Vida).
Embora o texto apresente um notável quadro de unanimidade, também se observa, realisticamente, que nem todo o povo de Deus estava em harmonia com a ação do Senhor através de Neemias (Bíblia de Genebra).

7 além do Eufrates. Judeus da satrapia inteira (2.7) além da jurisdição local de Neemias (a comarca chamada Yehud – Jerusalém e circunvizinhança), tomaram parte da obra (Bíblia Shedd).

10 Jedaías … fez os reparos em frente da sua casa. Cf. v. 23, 28-30. Fazia sentido que ele e todos os outros fizessem reparos em trechos do muro mais próximos das respectivas casas (Bíblia de Estudo NVI Vida).

11 torre dos Fornos. Ficava no muro ocidental [mais a oeste], talvez na mesma localização da que foi edificada por Uzias (2Cr 26.9). Os fornos talvez fosse os situados na “rua dos padeiros” (Jr 37.21) (Bíblia de Estudo NVI Vida).

12 filhas. A única referência a mulheres trabalhando nos muros (Bíblia de Estudo NVI Vida).
Até mulheres ajudaram na obra. Na igreja, segundo o propósito de Deus, cada membro tem a sua função (1Co 12; Rm12.4-8) (Bíblia Shedd).

14 porta do Monturo. Era a porta através da qual as pessoas levavam o seu lixo para ser queimado no vale de Hinom [NT: O que gerou a imagem do fogo perpétuo da destruição final, queimando enquanto durar o que está queimando] (Life Application Study Bible Kingsway NIV).

16 túmulos de Davi. Cf. 2.5. Davi foi sepultado na área da cidade (2Rs 2.10; 2Cr 21.20; 32.33; At 2.29). O chamado Túmulo de Davi, no monte Sião, venerado hoje pelos peregrinos judeus, está no edifício do Cenáculo, construído no séc. XIV d.C. Essa localização do túmulo de Davi não é mencionada antes do séc. IX d.C. casa dos soldados. Talvez a casa dos valentes de Davi (v. 2Sm 23.8-39), possivelmente servindo depois de quartel ou de arsenal (Bíblia de Estudo NVI Vida).

17 Queila. Sua cidade foi salva por Davi (1Sm 23.1-3) (Bíblia Shedd).

20, 21 As residências do sumo sacedote e dos demais sacerdotes estavam localizadas no interior da cidade, ao longo do muro leste (Bíblia de Estudo NVI Vida).

26 porta das Águas. Assim chamada porque conduzia ao principal reservatório de água em Jerusalém, a fonte de Giom. Por certo, abria-se para uma área ampla, pois a leitura da lei fora realizada ali (8.1, 3, 16; 12.37) (Bíblia de Estudo NVI Vida).

28 porta dos Cavalos. Onde foi morta Atalia (2Cr 23.15) (Bíblia de Estudo NVI Vida).

29 porta Oriental. Talvez a antecessora da atual porta Dourada (Bíblia de Estudo NVI Vida).

32 porta das Ovelhas. O ponto de partida (v.1) é também o ponto final. O círculo está completo. O trabalho está feito. Contudo, o que parecia no papel ser um projeto muito bem acabado era, na verdade, um empreendimento perigoso e desafiador, como logo se fará evidente no cap. 4 (Andrews Study Bible).



Neemias 3 by Jeferson Quimelli
5 de junho de 2013, 23:11
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Resumo:
Os sacerdotes reconstroem a porta das Ovelhas. Jedaías faz reparos em frente da sua casa. A contribuição de cada um para a reconstrução dos muros é registrada. Os ourives e os comerciantes fazem os reparos no último trecho, entre a sala acima da esquina e a porta das Ovelhas.

Comentário devocional:
Há mais poder ao mobilizarmos outros a se juntarem a nós na realização da vontade de Deus do que se trabalhássemos sozinhos. Neemias mobilizou outras pessoas para ajudá-lo a realizar a visão de Deus: Eliasibe, o sumo sacerdote construiu a porta das ovelhas; os filhos de Hassená construíram a porta dos peixes; Joiada, filho de Paséia, e Mesulão, filho de Besodias repararam a Porta Velha, e a lista continua. Com muitos envolvidos na obra de Deus, muito progresso foi feito.

Deus levanta líderes e coloca uma visão sobre eles, mas esses líderes têm de envolver outras pessoas a fazer a vontade de Deus. Moisés nomeou outras pessoas para ajudá-lo e assim também fez Jesus ao treinar os doze para trabalharem com Ele.

É interessante notar que Neemias, que havia recém chegado à cidade foi quem pediu e começou o trabalho de reconstrução dos muros de Jerusalém, enquanto que aqueles que estavam vivendo lá não tiveram esta iniciativa. Às vezes, aqueles que estão do lado de fora de uma situação podem ver mais claramente o que precisa ser feito. Os que estão do lado de dentro podem se acomodar com a situação como está e fazer pouco, ou nada, para melhorá-la.

"Pai, dá-nos unidade de coração, para que possamos servi-lo como uma equipe."

Pardon Mwansa
Vice-Presidente Geral
Conferência Geral
Trad JAQ/GASQ



Neemias 2 – comentários by Jeferson Quimelli
5 de junho de 2013, 17:25
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2 temi sobremaneira. A despeito das palavras bondosas e compassivas do rei, Neemias percebeu o perigo. Ele compareceu triste diante do rei e estava prestes a pedir permissão para deixar o palácio. As duas coisas eram contrárias ao pressuposto fundamental da vida na corte persa: desfrutar da presença real era o auge da felicidade. O rei se indignaria, recusaria o pedido, destituiria o copeiro de seu posto e o colocaria na prisão ou perdoaria a aparente desonra e atenderia ao pedido? (CBASD- Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 3, p. 431).

3 onde estão os sepulcros dos meus pais. Como outras nações antigas, os persas tinham grande respeito por tumbas e desaprovavam sua violação. Neemias utilizou sabiamente as palavras para atrair a simpatia de Artaxerxes para seu pedido com relação à cidade de seus antepassados (CBASD, vol. 3, p. 432).

4 orei. Uma oração instantânea e silenciosa, uma prática que deve acompanhar a vida ativa de cada crente (Bíblia Shedd).
Com muito pouco tempo para pensar, Neemias imediatamente orou. Oito vezes neste livro lemos que ele orou espontaneamente (2.4; 4.4-5, 9, 5.19; 6.14; 13.14; 22.29). Neemias orava a qualquer hora, mesmo quando conversava com outros. Ele sabia que Deus está sempre no comando, está sempre presente e escuta e atende cada oração. Neemias podia orar confiantemente ao longo do dia porque havia estabelecido um relacionamento íntimo com Deus durante horas de oração estendida (1.4-7). Se queremos alcançar Deus com nossas orações de emergência, precisamos cultivar tempo para cultivar um forte relacionamento com Deus através de momentos de oração de maior profundidade (Life Application Study Bible).

8 matas. [NVI: floresta]. A palavra hebraica assim traduzida é pardes, empréstimo de uma palavra do persa antigo que significa "recinto", parque ou retiro agradável (Bíblia de Estudo NVI Vida).
No grego, a palavra se tornou paradeisos, da qual vem a palavra "paraíso". (CBASD, vol. 3, p. 432).

9 Exército. A escolta do novo governador (Bíblia Shedd).

9, 10, 19 Quando Neemias chegou em Judá, ele encontrou oposição. A oposição à reconstrução de Jerusalém durou 90 anos por parte daqueles que se assentaram na região quando os judeus foram levados cativos. Em todas as gerações sempre houveram pessoas com ódio do povo de Deus e tentaram frustrar os planos de Deus. Quando você tentar fazer o trabalho de Deus, alguns se oporão a você; alguns esperarão mesmo que você falhe. Se você aguardar oposição, você estará preparado para ela, em vez de ser surpeendido (1 Jo 3:13). Saber que Deus está por trás de seu trabalho é o melhor incentivo em face à oposição (Life Application Study Bible).

10. Sambalate […] Tobias. Sambalate era o principal oponente político de Neemias (v. 19; 4.1,7; 6.1,2,5,12,14; 13:28). Ocupava o cargo de governador da Samaria (cf. 4.1,2). […] Tobias era provavelmente governador da Transjordânia, sob o governo dos persas (Bíblia de Estudo NVI Vida).

Há muitos descendentes desses dois homens, hoje, em todas as igrejas cristãs, criando obstáculos à obra de Deus. Esse homem corajoso [Neemias] enfrentou a zombaria deles e o pessimismo do povo com uma fé firme e grande confiança na mão de Deus (v.18) (Comentário Bíblico Devocional VT – FBMeyer).

13 porta do monturo. Aparentemente recebeu este nome devido ao fato de o lixo da cidade ser levado através dela até o vale de Hinom (CBASD, vol. 3, p. 434).

17,18 Reavivamento espiritual geralmente começa com a visão de uma pessoa. Neemias teve uma visão e ele a compartilhou com entusiasmo, inspirando os líderes de Jerusalém a reconstruir os muros. Nós frequentemente subestimamos as pessoas e não as desafiamos com os nossos sonhos para o trabalho de Deus no mundo. Quando Deus plantar uma ideia em sua mente para fazer alguma coisa por Ele, compartilhe-a com outros e confie no Espírito Santo para impressioná-los com pensamentos similares. Não olhe para si mesmo como se fosse o único sobre o qual Deus está trabalhando. Frequentemente Deus Se utiliza de uma pessoa para levar a visão e outros para trazê-la à realidade. Quando você encoraja e inspira outros, você coloca a equipe de trabalho em ação para alcançar os objetivos de Deus (Life Application Study Bible).



Neemias 2 by Jeferson Quimelli
4 de junho de 2013, 23:44
Filed under: serviço

Resumo:
O rei concede a Neemias permissão para ir e reconstruir Jerusalem. Sambalate não gosta nada disso. Neemias inspeciona os muros e diz: "Vamos reconstruí-los".

Comentário devocional:
Este capítulo é, todo ele, sobre confiar em Deus. Neemias não só confiou em Deus para lhe dar as palavras certas a serem ditas ao rei, mas também para abrandar o coração do rei e, assim que ele pudesse, responder ao seu pedido favoravelmente.

Deus é capaz! E, como pedir permissão para visitar Jerusalém não fosse suficiente, Neemias pede ao rei uma carta que lhe autorizasse a reconstruir os muros de Jerusalém, a paixão que Deus implantara em seu coração. Deus impressiona o rei e ele concede isso. Amém!

Como é sempre o caso, ninguém é feliz quando começa a fazer algo para Deus. Oposição sempre aparece quando se tenta realizar a vontade de Deus. Satanás leva as pessoas a se oporem à obra de Deus. Neste caso, Satanás usou Sambalate e Tobias, os funcionários amonitas a se oporem a Neemias.

A resposta de Neemias foi: "O Deus dos céus é quem nos dará bom êxito" (v. 20). A chave para a prosperidade e sucesso, quando nos propomos a fazer a vontade de Deus, é confiar plenamente em Deus.

Além disso, Neemias era um trabalhador cuidadoso. Ele não começou a trabalhar antes de fazer uma avaliação clara dos prejuízos, de forma que pudesse conhecer a amplitude do trabalho a ser feito. É exigido rigor sempre que fizermos a obra de Deus.

"Deus de Abraão, ajuda-nos sempre a fazer o Seu trabalho com perfeição."

Pardon Mwansa
Vice-Presidente Geral
Conferência Geral
Trad JAQ/GASQ



Neemias 1 – comentários by Jeferson Quimelli
4 de junho de 2013, 22:17
Filed under: Sem categoria

Neemias não foi o primeiro dos exilados a retornar a Jerusalém. Zorobabel liderou o primeiro grupo em 537 a.C., mais de 90 anos antes (Ed 1,2). Esdras seguiu com o segundo grupo em 458 a.C [quase 80 anos depois] e agora Neemias está pronto a liderar o terceiro maior retorno a Jerusalém (445 a.C.). Quando ele chegou após uma jornada de 3 meses, ele viu o templo completo e conheceu os demais qe haviam retornado a sua terra natal. Mas Neemias também encontrou um grupo de pessoas desorganizado e uma cidade sem defesas, sem muros a protegê-la. Antes do exílio, Israel tinha sua própria linguagem, rei, exército e identidade. Agora, não tinha mais nada disso. O que os judeus precisavam mais era de liderança; não havia ninguém para mostrar aonde começar e qual direção tomar ao começar a reconstruir sua cidade. Tão logo Neemias chegou, ele iniciou um programa de base. Ele ajudou a cuidar das necessidades físicas básicas do povo ao estabelecer um sistema justo de governo e reconstruiu os muros de Jerusalém. Ele também cuidou de suas vidas espirituais ao reconstruir vidas quebrantadas. Neemias é um modelo de liderança de compromisso, que honra a Deus e seu livro contém muitas lições úteis para os dia de hoje (Life Application Study Bible Kingsway NIV).

Ele [Neemias] chegou a Jerusalém treze anos depois de Esdras, com a posição de governador da província, e com total autoridade para reconstruir os muros, que, não obstante a edificação do templo, continuavam abandonados. Sua administração durou cerca de trinta e seis anos. O segredo de sua eficiência estava em seu hábito de constantemente apresentar todos os problemas a Deus, […] Neemias foi um homem simples, caracterizado principalmente por humildade e pureza de intenções, e revelando o vigoroso poder que pode ser exercido por alguém que não tem outro propósito na vida nem outro poder que não estejam centralizados em Deus (Comentário Bíblico Devocional VT, FBMeyer).

1 mês de quisleu. O nono, equivalente a novembro/dezembro (nunca coincide com nossos meses) (Bíblia Shedd).

2 Hanani, um de meus irmãos. A referência em Ne 7:2 sugere uma relação de sangue (Andrews Study Bible).

3 os restantes […] estão em grande miséria e desprezo. O templo foi completado setenta anos antes (516 a.C., Ed 6.15) mas era justamente a tentativa de restaurar Jerusalém como cidadela e centro de comércio, que despertou as novas perseguições (Ed 4.6 e 7) (Bíblia Shedd).

Os muros de Jerusalém estão derribados. A falta de muros deixava o povo indefeso contra os inimigos (Bíblia de Estudo NVI Vida).

5-11 Essa oração de Neemias é muito bela, saturada de citações da Escritura, e foi eficiente com Deus porque se baseava em Sua própria Palavra (Comentário Bíblico Devocional VT, FBMeyer).

5 E disse. O início da oração de Neemias se aproxima tanto dos pensamentos e das palavras da oração de Daniel (Dn 9:4) que é possível que ele os tivesse diante de si. Nesse caso, Neemias estava familiarizado com os escritos de Daniel e o admirava (CBASD-Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 3, p. 429).

Senhor Jeová, o nome de Deus que focaliza Seu concerto com o povo, relembrando ao Senhor as promessas feitas (êx 6.2-8; Ed 10.20-43) (Bíblia Shedd).

8 eu vos espalharei. A dispersão foi consequência inescapável da infidelidade do povo. Mesmo no período do NT ainda havia mais judeus na Diáspora (dispersão) que na Palestina (Bíblia de Estudo NVI Vida).

10 Teu grande poder e com Tua mão poderosa. Esta é uma terminologia de êxodo (Êx 6:1; 32;11). O retorno da Babilônia é visto como o segundo êxodo (Andrews Study Bible).

11 este homem. O rei, cujo apoio foi necessário para a execução dos planos de Neemias (Bíblia Shedd).

Copeiro. Posição de destaque e de confiança, pois era incumbido da responsabilidade de proteger o rei contra algum envenenamento (Bíblia Shedd).
Lit., “quem dá algo para (alguém) beber”. (Bíblia de Estudo NVI Vida).



Neemias 1 by Jeferson Quimelli
4 de junho de 2013, 0:00
Filed under: oração

Resumo
Homens vindos de Judá dizem a Neemias na Babilônia: “Os muros de Jerusalém estão derrubados”. Ele ora: “Senhor, dê-me favor com o rei”. 

Comentário devocional
Deus chama as pessoas de formas diferentes para tarefas que Ele lhes quer dar. Para Neemias, tudo começou quando ele ouviu um relatório que dizia que “Aqueles que sobreviveram ao cativeiro e estão lá na província passam por grande sofrimento e humilhação. O muro de Jerusalém foi derrubado, e suas portas foram destruídas pelo fogo” (versículo 3). 

Deus plantou a paixão em Neemias para fazer algo sobre isso e fazer a diferença – voltar a Jerusalém e reconstruir os muros. Essa paixão o levou a chorar, jejuar e orar sobre o assunto, para ter clareza e entender o que estava incluído no chamado de Deus (v. 4). 

A resposta para fazer qualquer coisa para Deus começa com a oração – com a busca da presença de Deus. 

Muitas vezes, fazer a vontade de Deus não é fácil, mas quando se ora sobre o assunto, pode-se confiar que Deus abrandará os nossos corações e dará uma orientação sobre o que fazer para realizar a Sua vontade. Neemias não sabia como o rei iria reagir ao seu desejo de responder ao chamamento de Deus. Mas há poder na oração e Neemias orou pelo poder de Deus para amolecer o coração do rei e Deus fez.

“Senhor Deus, cria uma paixão em cada um de nós para fazer a tua vontade e dirija os nossos passos que o façamos.”

Pardon Mwansa 
Vice-Presidente Geral 
Conferência Geral 
Trad JAQ/GASQ



Esdras 10 by Jeferson Quimelli
3 de junho de 2013, 0:00
Filed under: reforma | Tags:

Resumo:

Os Israelitas choram. O sacerdote Esdras levanta-se e lhes diz: “Confessem seu pecado ao Senhor, e façam a vontade dele. Separem-se dos povos vizinhos e das suas mulheres estrangeiras”. Os chefes das famílias investigam o assunto durante três meses. 


Comentário devocional:

Existe esperança em qualquer situação! A graça de Deus é suficiente para cada situação somente se Seu povo estiver disposto a se voltar para Ele. E para que isso aconteça o povo de Deus precisa fazer mais do que orar – o povo precisa se apropriar de Sua graça e se empenhar em fazer a Sua vontade.

Enquanto Esdras orava e se confessava, chorando e curvando-se diante da casa de Deus, Secanias, filho de Jeiel, um dos filhos de Elão, que, como outros, havia transgredido por tomar mulheres estrangeiras, se arrependeu e disse a Esdras: “Fomos infiéis ao nosso Deus … Mas, apesar disso, ainda há esperança para Israel” (v. 2 NVI). Ele pediu uma reforma e uma renovação da aliança de acordo com a lei (v. 3), e disse: “nós seremos contigo, sê forte e age” (v. 4).

Qualquer reforma é sempre um retorno a fazer a vontade de Deus. A obra de reforma não é trabalho de um dia. O que é importante é que o povo de Deus decida a cada dia desistir de seus maus caminhos – a cada dia desistir daquilo que não é da vontade de Deus.

Os líderes espirituais e o povo concordaram em fazer o que foi proposto, mas como em qualquer reforma, nem todos concordaram em obedecer à vontade de Deus (v. 15).

“Pai Celestial, faz-nos saber que há esperança o tempo todo em Jesus.”

 

Pardon Mwansa
Vice-Presidente Geral
Conferência Geral
Trad JAQ/GASQ



Esdras 9 – comentários by Jeferson Quimelli
2 de junho de 2013, 22:55
Filed under: Sem categoria
Não se separaram. Esdras chegara a Jerusalém no quinto mês (7.9). As medidas que tratavam do problema dos casamentos mistos foram proclamadas no nono mês (10.9), ou seja, quatro meses depois da sua chegada. […] Malaquias, que profetizou quase na mesma época da missão de Esdras, mostra que alguns judeus tinham desfeito casamentos para se casarem com filhas de um deus estrangeiro (Ml 2.10-16), talvez as filhas de proprietários influentes de terras. Uma das razões desses casamentos mistos fosse a falta de mulheres judaicas casadouras entre as que retornavam. O que acontecia numa comunidade judaica relapsa na questão de casamentos mistos pode ser visto no exemplo do povoamento judaico em Elefantina, no Egito, na época de Esdras e Neemias. Ali, os judeus que se casavam com mulheres pagãs manifestavam devoção aos deuses pagãos juntamente com o culto ao Senhor. A comunidadede Elefantina foi paulatinamente absorvida e desapareceu (Bíblia de Estudo NVI Vida).

os príncipes. É notável que a queixa sobre uma questão religiosa dessa natureza tenha vindo das autoridades seculares e não das eclesiásticas da cidade. A razão para essa situação incomum é o fato de que dignitários religiosos da nação não só toleravam a prática dos casamentos mistos, mas também eram culpados (v. 2). Já que parentes próximos de Jesua, o antigo sumo sacerdote, tinham desposado mulheres estrangeiras, não é estranho que um movimento de reforma nesse assunto não tenha surgido com os sacerdotes. Se os próprios líderes religiosos estavam envolvidos, é compreensível que as outras classes tenham permanecido em silêncio. No entanto, quando a situação chega a tal ponto e os ministros se corrompem, pela providência divina os leigos se levantam e tomam a iniciativa de empreender uma reforma religiosa (CBASD-Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol 3, p. 414).

 
povos de outras terras [NVI: vizinhos]. Os oito grupos mencionados são uma amostra dos habitantes de Canaã anteriores à conquista israelita. De todos eles, somente os amonitas, os moabitas e os egípcios ainda habitavam ali no período pós-exílico (ver 2Cr 8.7,8) (Bíblia de Estudo NVI Vida).
 
com as suas abominações. A denúncia não implica que os judeus já haviam adotado as práticas idólatras dos pagãos que moravam na terra, mas que eles estavam se associando com eles (CBASD, vol 3, p. 414).
 
Desde o tempo dos juízes, homens israelitas haviam se casado com mulheres pagãs e adotado suas práticas religiosas (Jz 3:5-7). Mesmo Salomão, o grande rei de Israel, foi culpado deste pecado (1Rs 11:1-8). Apesar desta prática ser proibida na lei de Deus (Ex 34:11-16; Dt 7:1-4), ela ocorreu nos dias de Esdras e novamente uma geração após (Ne 13:23-27)  (Life Application Study Bible Kingsway NIV).
 
2 tomaram de suas filhas. A mistura da santa semente com povos pagãos foi sempre a maldição de Israel, e tem sido uma provação para os filhos de Deus em todos os tempos (Comentário Bíblico Devocional VT – F.B.Meyer).
 
Pelo fato de que o casamento envolve duas pessoas se tornarem uma, a fé pode se tornar uma dificuldade e um cônjuge pode ter que comprometer suas crenças em favor da unidade. Muitas pessoas diminuem a importância deste problema somente para se arrependerem depois. Não permita que a emoção ou a paixão ceguem você para a grande importância de se casar com alguém com quem você possa estar unido espiritualmente (Life Application Study Bible Kingsway NIV).
 
3 arranquei os cabelos da cabeça e da barba. Quando Neemias se viu diante do mesmo problema do casamento misto, arrancou, não os seus cabelos, mas os dos que tinham cometido o delito (Ne 13.25) (Bíblia de Estudo NVI Vida).
 
4 até o sacrifício da tarde. …era oferecido por volta das três horas (CBASD, vol 3,. p. 414).
 
5 levantei-me. A hora do sacrifício da tarde também era o tempo designado para a oração, (CBASD, vol 3,. p. 414).
 
6 confuso e enverngonhado. A humilhação e a angústia de alma experimentadas por Esdras e seus companheiros nos deixam envergonhados. Podemos ficar indignados contra o pecado, mas não o vemos do ponto de vista de Deus (Comentário Bíblico Devocional VT – F.B.Meyer).
 
9 os reis da Pérsia. …Esdras era grato pelo privilégio concedido pelos reis persas. Praticamente todos os impreadores [persas] favoreceram os judeus. […] A única exceção foi o falso Esmérdis, (CBASD, vol 3, p. 415).
 
muro. …o muro é simbólico e denota proteção (CBASD, vol 3, p. 415).
 
11 imundícias [NVI: práticas repugnantes]Não literal, do corpo, mas figurativa, imundícia moral e religiosa das nações de Canaã  (CBASD, vol 3, p. 416).
Da idolatria cananéia, com as imoralidades a ela associadas (Lv 18.3; 2Cr 29.5)(Bíblia de Estudo NVI Vida).
 
12 paz. Heb shalom, que além de “paz” significa “plenitude”, “prosperidade”, “saúde”, ou ainda o conjunto de tudo isso (Bíblia Shedd).
 
15 “Ah! Senhor, Deus de Israel, justo és, … Eis que estamos diante de Ti na nossa culpa, porque ninguém há que possa estar na Tua presença por causa disto”culpa. O senso correto da santidade de Deus nos conscientiza de que nada merecemos. Ver Is 6.1-5 (Bíblia de Estudo NVI Vida).

Esdras reconheceu que se Deus desse ao povo a justiça que eles mereciam, eles não poderiam permanecer diante dEle. Muitas vezes clamamos [a Deus] por justiça quando nos sentimos vítimas de violência ou injustamente tratados. Nestes momentos nos esquecemos da realidade do nosso próprio pecado e do correto julgamento que merecemos. Como somos afortunados porque Deus nos dá misericórdia e graça em vez de somente justiça! Na próxima vez que você clamar a Deus por um tratamento justo e correto, pare para pensar sobre o que aconteceria se Deus desse a você o que realmente merece. Peça, então, por Sua misericórdia (Life Application Study Bible Kingsway NIV).