Reavivados por Sua Palavra

TEXTO BÍBLICO OSÉIAS 3 – Primeiro leia a Bíblia

OSÉIAS 3 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

OSÉIAS 3 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/os/3

Mais uma vez, o profeta Oséias é instruído a fazer um “sermão de ação” em que se casa com uma prostituta profissional. Tendo pago o preço da noiva, ele a traz para casa e lhe dá condições que, sendo seguidas, garantirão a longevidade e a felicidade do casamento. Da mesma forma, em Seus esforços para trazer Israel de volta para Ele, Deus impõe condições restritivas, privando-os de seus reis e sacerdotes malignos que se tornaram pedra de tropeço para a adoração verdadeira.

Os neurocientistas falam de um conceito conhecido como “neuroplasticidade”, a capacidade do cérebro de estabelecer novas vias neurais e, assim, se reorientar. Pessoas que estão lutando contra comportamentos de dependência são encorajadas a evitar, e às vezes se afastarem completamente, de pessoas, lugares e coisas que alimentam o seu vício. Nesse caminho de recuperação, o cérebro é, portanto, capaz de se reorientar e permitir a formação de novos padrões de comportamento.

Assim como Deus fez com Israel, Ele identifica e nos priva daquelas coisas que são um obstáculo para nosso crescimento contínuo Nele. Embora o processo seja inicialmente doloroso, quando as coisas confortáveis, mas espiritualmente perigosas são retiradas, o resultado final é bom. No final do processo de privação, Israel retornou e buscou a Deus (3:5).

De que maneiras Deus está retirando pedras de tropeço em sua vida e como você pode agradecê-Lo por isso?

Moses Njuguna
Pastor, Associação do leste de Allegheny, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=1110
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

670 palavras

1-5 Esta seção expressa a profundidade do amor de Deus por seu povo. Uma vez que o amor não pode ser forçado, somente aqueles que voltassem para o Senhor seriam beneficiados com as bênçãos da aliança. Bíblia de Estudo Andrews.

1 Vai outra vez. Oseias é chamado a voltar para Gômer, assim como Deus aceitava Israel de volta depois do adultério espiritual. Bíblia de Estudo Andrews.

Ama uma mulher. Embora não seja especificamente indicado aqui, a referência é, sem dúvida, à ex-mulher de Oseias. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4, p. 987.

Amada de seu amigo. … a LXX faz uma tradução da frase que diz: “ama uma mulher que ama as coisas más”. A tradução de “amigo” pode se referir a seu marido legal ou a um de seus amantes [o que forneceria o texto: “Ama uma mulher amada de seus amantes”]. CBASD, vol. 4, p. 987.

bolo de passas. O bolo de passas desempenhava um papel na adoração cananeia, bem como na cultura israelita, por isso a conotação neste texto é negativa (ver 2Sm 6:19; 1Cr 16:3). Bíblia de Estudo Andrews.

Essa iguaria é aqui condenada provavelmente por causa de sua associação com o culto de falsos deuses. CBASD, vol. 4, p. 987.

2 Comprei-a. Evidentemente Gômer havia caído em algum tipo de dívida ou escravidão depois de ter deixado Oseias (ver 2:7). CBASD, vol. 4, p. 987.

Quinze peças de prata … ômer e meio de cevada. O preço que o profeta pagou por Gômer  … era o valor aproximado de um servo [escravo] comum. Assim se evidencia notavelmente a degradação da esposa de Oseias. O uso da cevada como parte do pagamento pode ter refletido essa degradação, sugerindo a “farinha de cevada” oferecida quando a mulher era suspeita de adultério (ver Nm 5:11-15). CBASD, vol. 4, p. 987.

Aparentemente, Gômer permaneceu sozinha por um tempo. Precisando se manter, ela deve ter se vendido em escravidão ou se tornado amante de outro homem. Em ambos os casos, Oseias teve que pagar para tê-la de volta. Embora a quantidade paga tivesse sido tipicamente pequena, Gômer não valia o dinheiro. Não importa quão baixo nos afundamos, Deus está disposto a nos comprar de volta – para nos resgatar. Life Application Bible Study Kingsway.

3 Esperarás por mim muitos dias. A reunião completa seria adiada, talvez para permitir um período de provação, ou de purificação, disciplina e instrução. CBASD, vol. 4, p. 987.

O amor verdadeiro não deixa de impor alguma disciplina. Bíblia Shedd.

Depois disso, Gômer já não foi mais mencionado por Oseias. Isso é explicado em 3: 4. Gômer mostrou como Deus lidaria com o reino do norte (5.6, 15). É perigoso se rebelar contra Deus. Se nos afastássemos de seu amor e misericórdia, estaríamos sem esperança. Life Application Bible Study Kingsway.

3, 4 eu esperarei por ti. O fato de Gômer esperar por Oseias muitos dias foi uma parábola do exílio do povo de Deus. Bíblia de Estudo Andrews.

4 Sem príncipe. Desde o início do cativeiro, Israel ficaria por “muitos dias”, sem seu próprio governo. CBASD, vol. 4, p. 987.

Sacrifícios e pedras sagradas eram elementos de adoração a ídolos. Aqui o éfode/estola sacerdotal não é a vestimenta oficial do sacerdote, mas algo utilizado na adoração a ídolos. Life Application Bible Study Kingsway.

5 Tornarão os filhos de Israel. Uma referência ao retorno do cativeiro (ver com. de Os 1:11). … O cumprimento final da predição de Oseias virá “no fim da história da Terra, quando Cristo aparecerá” (PR, 298). CBASD, vol. 4, p. 987.

a Davi. O nome de Davi ficou para os israelitas como símbolo de um reino unido, no qual haveria a verdadeira adoração de Deus. Bíblia Shedd.

O reino do norte se rebelou contra a dinastia de Davi e tornou Jeroboão o seu rei (1Rs 12, 13). Sua rebelião era tanto política como religiosa. Naquele tempo, eles se voltaram para o culto de ídolos dourados. “Davi seu rei” refere-se ao tempo do governo do Messias quando todas as pessoas se curvarão diante dele com humildade e submissão. Aqueles que não aceitam as bençãos de Cristo agora enfrentarão seu poder e seu julgamento mais tarde. Quanto melhor é amar e seguir seu severo juízo mais tarde. Life Application Bible Study Kingsway.

“Depois, tornarão os filhos de Israel, e buscarão ao Senhor, seu Deus, e a Davi, seu rei; e, nos últimos dias, tremendo, se aproximarão do Senhor e da Sua bondade” (v.5).

Como alguém cuja vida era não mais do que um objeto descartável aos olhos daquela sociedade, Gômer estava sob o olhar de amor do Senhor e de seu fiel marido. Desvalorizada, humilhada e sendo indigna de qualquer ato de bondade, aquela mulher experimentou o poder da graça de uma maneira que jamais imaginou. De uma adúltera em situação vexatória a uma mulher comprada pelo preço do amor incondicional. Oseias tomou para Si a vergonha de sua esposa ao se expor em recebê-la de volta a despeito de sua infidelidade. Temos aqui um maravilhoso símbolo da história de nossa redenção.

Como pecadores e adúlteros, fazemos parte de uma raça caída cuja justiça não passa de “trapo da imundícia” (Is.64:6). Expostos ao vexame diante do Universo pelo grande acusador, que nos “acusa de dia e de noite, diante do nosso Deus” (Ap.12:10), nossa condição não é menos constrangedora do que a da esposa do profeta, pois os nossos pecados fazem separação entre nós e o nosso Deus (Is.59:2). Em nossa facilidade e, até especialidade, de identificar a falta alheia, muitas vezes perdemos a oportunidade e o privilégio de sermos alcançados e transformados pelo objetivo principal das Escrituras: nos salvar de nós mesmos.

Assim como Gômer não esperava aquela atitude de Oseias e muito menos se tornar um símbolo do que Deus deseja fazer por Seu povo, talvez estejamos enfrentando uma fase tão ruim da vida a ponto de pensarmos que não somos dignos do amor de Deus. E, na verdade, não somos. Mas o que o profeta fez por sua esposa, Cristo escolheu fazer por nós. Não com “quinze peças de prata e um ômer e meio de cevada” (v.2), mas com o valor incalculável de Sua própria vida. Como Oseias se expôs ao vexame de receber de volta uma adúltera, Cristo Se “fez pecado por nós; para que, nEle, fôssemos feitos justiça de Deus” (2Co.5:21).

Todos nós temos enfrentado dias muito difíceis, e muitos têm surgido mundo afora tentando explicar tudo o que está acontecendo através de teorias, documentos e apresentação de fatos históricos. Apesar da veracidade de muitas coisas e do fato de que tantas outras não passam de fábulas humanas, o propósito principal e o que deveríamos estar buscando tem sido perdido de vista: “Buscai o Senhor enquanto se pode achar, invocai-O enquanto está perto” (Is.55:6). O preço já foi pago. O resgate já foi efetuado. Semelhante a Gômer, temos enfrentado um tempo de espera de “muitos dias” (v.3). Até lá, o que Cristo espera de nós é que O aguardemos sendo purificados “por meio da lavagem de água pela Palavra” (Ef.5:26).

O nosso tempo de espera corresponde ao tempo em que o Senhor espera por nós, como nas palavras do profeta: “assim também eu esperarei por ti” (v.3). Imagino Oseias se aproximando de Gômer, tomando-a nos braços, e sentindo o seu corpo tremer numa mistura de vergonha e profunda gratidão pela bondade imerecida. Assim também, “nos últimos dias”, os remidos de Deus, aqueles que reconhecem a sua condição indigna e a sua completa dependência dos méritos do Salvador, “tremendo, Se aproximarão do Senhor e da Sua bondade” (v.5). Um capítulo bem pequeno, mas com um conteúdo que nem a eternidade conseguirá esgotar. Oh! Precioso amor incondicional!

Ajuda-nos, Pai amoroso! Reconhecemos o alto preço que Jesus pagou por causa da nossa condição vergonhosa e queremos esperar por Ti como “filhos da obediência” (1Pe.1:14). Nesses dias finais, nos aproximamos de Ti e da Tua bondade com temor e tremor. Enche-nos do Teu Espírito para que possamos Te buscar e Te adorar “em espírito e em verdade” (Jo.4:23). Enquanto O esperamos, fortalece a nossa fé para que mais do que as acusações do Maligno, sejam as Tuas misericórdias a nos declarar: “Não temas, porque Eu te remi; chamei-te pelo teu nome, tu és Meu” (Is.43:1). Vigiemos e oremos!

Bom dia, filhos amados do Pai!

* Dez Dias de Oração, 6° dia: Oremos para que nossa família cresça em comunhão, relacionamento e missão. Oremos por nossos familiares.

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Oseias3 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

OSEIAS 3 – Deus quer falar profunda e graciosamente ao teu coração –
• Aviva tua espiritualidade,
• Leia os cinco versículos deste capítulo e faça anotações,
• Ore para extrair lições de vida.

Oseias profetizou antes do cativeiro babilônico. Ele falou ao povo do grande amor que Deus. Porém, Israel era indiferente, devido ao amor desvirtuado pelo pecado.

Para mudar estes conceitos e revelar Quem realmente Ele é, Deus usou uma estratégia radical. Fez de Oseias, cujo nome significa “salvação” ou “Deus salva”, e da vida do profeta, o sermão para atrair a atenção daqueles que não queriam ouvir pregação nenhuma da parte de Deus.

Assim, Deus…
• …ordenou que o profeta se casasse com uma prostituta, e com ela formasse uma família (Oseias 1).
• …alertou ao povo o que aconteceria caso se divorciasse dEle rejeitando a aliança que fizera no passado (Oseias 2).
• …voltou a ordenar ao profeta a buscar sua esposa que o havia abandonado para adulterar. Gômer, a prostituta, e agora adúltera, foi resgatada, custando caro ao profeta (Oseias 3).

Gômer ilustra Israel e também a cada um de nós. Oseias representa o amor indescritível de Deus por nós, que temos comportamentos repugnantes e reprováveis.

Observe atentamente os seguintes pontos:
1. Mais do que casar com Gômer, Deus pede ao profeta que ame a prostituta/adúltera (v. 1);
2. O profeta deveria ter atitudes que dariam valor a Gômer (v. 2);
3. O amor que resgata exige mudanças comportamentais (v. 3):
• Fidelidade;
• Compromisso absoluto.
4. O sermão da vida de Oseias recebe explicação (vs. 4-5):
• A espera de Gômer por Oseias refere-se ao exílio babilônico, devido ao adultério espiritual;
• O amor de Oseias e aceitação de volta de Gômer revela que Deus aceitaria Israel quando voltasse para Ele.

Mulheres adúlteras deveriam morrer (Levítico 20:10). Do mesmo modo, Deus deveria eliminar a Israel; entretanto decidiu amá-lo. Assim também Oseias deveria amar Gômer (v. 1).

A ordem em Oseias 3:1 é mais íntima que a de Oseias 1:2, revelando que nada ofusca o amor de Deus por nós. Todavia, comprometer-se com Deus altera radicalmente nosso comportamento, principalmente nossa fidelidade.

O amor divino dá valor a quem não tem; contudo, ele exige responsabilidades (Êxodo 19:5-6; I Pedro 1:13-25; 2:9-10).

Responderemos a esse amor com responsabilidade? – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO OSÉIAS 2 – Primeiro leia a Bíblia

OSÉIAS 2 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

OSÉIAS 2 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

COM. VÍDEO PR ADOLFO SUÁREZ(link externo)

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COM. VÍDEO PR WEVERTON CASTRO E EQUIPE (link externo)

COM. VÍDEO PR RONALDO DE OLIVEIRA (link externo)

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/os/2

Oséias 2:1 é uma continuação da bênção de Deus e da prometida prosperidade de Israel mencionadas em 1:10. Judá e Israel seriam novamente um só povo. O profeta Oséias poderia dizer a qualquer homem israelita: “meu irmão”, e a qualquer mulher israelita: “minha irmã”, pois eles se sentiriam como integrantes de uma família.

Estas promessas eram condicionais, dependiam da cooperação deles para com os planos de Deus. Infelizmente, naquele momento de sua história, a condição espiritual deles estava fraca e eles continuavam a ser infiéis a Deus.

Deus queria que Israel entendesse sua relação com Ele como “marido e mulher” em vez de uma relação “mestre-servo” (vv. 16, 17). Deus queria estabelecer uma aliança matrimonial eterna com Seu povo, baseada na fidelidade, justiça, equidade, misericórdia e compaixão (vv. 19, 20).

Yoshitaka Kobayashi
Japão

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=1110
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

566 palavras

2-22 Oseias 2:2-13 descreve o comportamento vergonhoso do povo israelita (vv. 5, 10) e sua ignorância acerca do seu Deus (v. 8). A nação israelita não confiava no Deus com quem estava casada, e decidiu depender de nações que considerava mais fortes (Jeremias 2:25).

As maneiras de Deus para trazer sua esposa Israel de volta para Si mesmo eram: 1º) impedi-la de alcançar relacionamentos significativos com outras nações (vv. 6, 7), para que ela dissesse: “Irei e tornarei para o meu primeiro marido, porque melhor me ia então do que agora”(v. 7). 2º) privar o povo de seus prazeres, de modo que eles se lembrassem que o verdadeiro doador era o seu Deus, não seus amantes. Se não retornassem a Deus, eles perderiam o seu pão, água, lã, linho, bebidas (v. 5), grãos, vinho, azeite, prata, ouro (v. 8), uvas e figos (v. 12). Eles não teriam mais suas celebrações e festas (vv. 11, 13).

Oseias 2:14-23 retrata o modo de Deus levar Israel ao arrependimento e a uma condição de esperança. No começo Deus levaria Israel a um estado carente e problemático, de modo que escutasse a Deus. Uma atitude de ouvir a Deus é uma “porta de esperança” (v. 15 ARA e NVI). O forte desejo de Deus para restaurar a condição espiritual e o bom relacionamento com ele é demonstrado pelo uso de palavras tais como, vou atrai-la”, “falarei ao coração (ARA) / falarei com carinho (NVI)”, que também tem sentido de “sedução” (2:14). Deus queria trazer Israel de volta à mesma condição e estado de espírito que tinham quando saíram do Egito, cantando de alegria (v. 15).

Se Israel mantivesse um relacionamento correto com Deus, os céus e a terra responderiam e a terra forneceria comida para eles (vv. 21, 22). Que Deus misericordioso nós temos! Yoshitaka Kobayashi em https://reavivadosporsuapalavra.org/2014/08/28/.

2-23 Deus acusa Israel ao revelar o motivo para seu castigo. A prostituição e o adultério trariam seca e fome. O esquecimento do Senhor e a idolatria exigiam condenação. Contudo, quando se espera que a execução do juízo fique mais específica, o texto muda para uma linguagem romântica (v. 14). Contrariando todas as expectativas, Deus usa um vocabulário de amor para atrair o povo de volta a ele. Bíblia de Estudo Andrews.

8 Baal. A adoração a Baal era uma tentação constante para os israelitas desde que se estabeleceram em Canaã. … Baal era o deus cananeu da chuva e da fertilidade. Como a região dependia da chuva, diferentemente das culturas dependentes dos rios, como o Egito e a Mesopotâmia, o culto a Baal prevalecia. Acreditava-se que ele trazia a chuva. A fim de restaurar a verdade a respeito de quem é o verdadeiro provedor, o Senhor declarou que todos os recursos desfrutados por Israel provinham dele (ver v. 8, 22, 23; 6:3; 14:5-8). Bíblia de Estudo Andrews.

13 Castigá-la-ei. A adoração a Baal era adultério espiritual, infidelidade a Deus. Bíblia de Estudo Andrews.

14 Eu a atrairei. Neste versículo ocorre a mudança significativa da expectativa de punição para uma bela declaração de amor Os verbos dos versículos anteriores eram todos de separação … Em seguida, contrariando tudo o que se esperava, Deus promete atrair, falar ao coração e restaurar. Bíblia de Estudo Andrews.

15 o vale de Acor. Próximo a Jericó. Significa, literalmente, “vale de problemas”, mas se transformou em porta de esperança. Bíblia de Estudo Andrews.

16-18 Naquele dia. Equivalente a “no dia do Senhor”. Expressão encontrada em vários escritos proféticos, com nuances variadas. Neste contexto, tem conotação positiva. Será um dia de restauração da aliança da criação, uma aliança de paz e segurança. Bíblia de Estudo Andrews.

“Desposar-te-ei Comigo para sempre; desposar-te-ei Comigo em justiça, e em juízo, e em benignidade, e em misericórdias” (v.19).

Sempre ouvi o ditado que diz: “Quem casa, quer casa”. Senti isso na pele quando meu marido e eu nos casamos e fomos para o nosso primeiro apartamento. Era pequeno, mas era um lugar para chamar de nosso lar. Porém, acima do lugar está quem o ocupa, e descobrimos que muito além de uma casa, quem casa quer amor, respeito, cumplicidade, fidelidade e tudo o mais que é necessário para uma vida a dois feliz e realizada.

Israel rompeu com a aliança do Senhor. Ainda permanecia em casa, realizando “todas as suas solenidades” (v.11), e, ao mesmo tempo, portando-se como uma mulher adúltera. Vivia uma santidade forjada e usava tudo o que tinha como formas de culto aos baalins. Deus não queria o Seu povo simplesmente como uma boa “dona de casa”, mas como uma esposa fiel e digna de louvor (Pv.31:28).

Comparando o louvor da mulher virtuosa com o texto de hoje, percebi que o contraste entre aquela e a infiel encontra-se exatamente nas “cláusulas” apresentadas pelo Senhor em Seu contrato de casamento. O casamento deve ser:

• “Para sempre” (v.19);
• Justo;
• Benigno;
• Repleto de misericórdia;

Enquanto os filhos de Israel se ataviavam com adornos e joias para adorar outros deuses, a única coisa que o Senhor desejava ver neles era as virtudes do Espírito Santo (Gl.5:22, 23), que valem mais do que muitas joias (Pv.31:10). Enquanto usavam a lã e o linho, “que lhe deviam cobrir a nudez” (v.9), para fins egoístas e idólatras, o Senhor desejava vesti-los “de lã escarlate… de linho fino e púrpura” (Pv.31:21, 22). Enquanto transformavam “a prata e o ouro” (v.8) em objetos de culto pagão, Deus esperava que abrissem a “mão ao aflito” e socorressem ao necessitado (Pv.31:20).

Como um marido que dá a vida por sua mulher, o Senhor declarou a Israel o Seu amor incondicional e eterno. O deserto não seria uma vingança, mas uma forma de trazer de volta a amada de Sua alma e levá-la para “repousar em segurança” (v.18). O mesmo amor foi declarado ao mundo, quando Jesus deu a Sua vida em nosso favor. A maior aliança já feita entre Deus e os homens constituiu no sacrifício de Seu Filho amado, e, ainda assim, somos tão egoístas que preenchemos o nosso coração com os entulhos de pecados que nos fazem esquecer-nos do Senhor, que nos “amou de tal maneira” (Jo.3:16).

Permita que Deus torne o seu coração uma terra fértil e que as virtudes do Espírito Santo sejam cultivadas nele, para que muito em breve, você ouça Jesus nos ares a lhe dizer: “Tu és o Meu povo”, e você possa Lhe responder: “Tu és o meu Deus!” (v.23). Vigiemos e oremos!

Bom dia, virtuosos do Senhor!

* Dez Dias de Oração, 5° dia: Oremos para que nosso lar pratique o estilo de vida dos oito remédios de Deus. Oremos por nossos familiares.

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Oseias2 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

O livro de Oseias contém uma impactante mensagem de infinita graça. Observe este pensamento de G. Campbell Morgan:
“Encontramos no livro de Oseias uma das revelações mais impressionantes da verdadeira natureza do pecado e uma das interpretações mais nítidas da força do amor divino. É impossível ler a história desse profeta sem perceber a agonia de seu coração e, em seguida, transferi-la do nível humano para o infinito e entender que o pecado fere o coração de Deus”.

As palavras de William MacDonald são complementares: “Talvez nossa aversão à ideia do casamento com uma mulher imoral ilustre com nitidez ainda maior a graça de Deus que suporta os pecados de Israel (e da igreja!), apesar de ser mais santo do que qualquer profeta ou pastor. […] A história por trás da profecia retrata, de maneira muito mais vívida do que seria possível apenas por meio de palavras, a graça maravilhosa do Senhor para com Seu povo infiel e, por aplicação, para com todos os pecadores que deixam seus caminhos maus e se voltam para o Deus de amor”.

• Deus não limitou Sua graça no Antigo Testamento para esbanjá-la no Novo Testamento. A graça no Antigo Testamento não é inferior à graça revelada no Novo Testamento.

O amor santo de Deus motiva os pecadores a abandonarem pecados específicos, como:
• Infidelidade conjugal.
Idolatria é adultério espiritual. Qualquer coisa colocada no lugar de Deus é idolatria: lazer, trabalho, dinheiro – até não ter tempo para Deus é idolatrar qualquer coisa – um desprezo Àquele que nos dá o tempo, a vida, ou seja, tudo (vs. 1-5).
• Divórcio religioso.
Divorciar-se de um Deus extremamente amoroso é a pior das ingratidões. Infidelidade a Deus significa ter casos com o diabo, trocar o Abençoador pelo destruidor. Por isso, Deus preze pela fidelidade! (vs. 5-9).
• Hipocrisia.
Vida de aparência pode até manter o casamento, mas está desprovida de relacionamento genuíno. Deus não nos quer hipócritas, mas íntegros (vs. 10-13).
• Indiferença.
O amor intenso e atraente de Deus almeja restaurar corações indiferentes; Deus está disposto a qualquer coisa para ter nosso amor e fidelidade de volta – Ele quer restaurar o relacionamento quebrado pelo pecado (vs. 14-23).

Deus ama mesmo quando parece não valer a pena! Portanto, vale a pena amar a Deus! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.