Reavivados por Sua Palavra

Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/jr/15

Às vezes recebemos tarefas difíceis do Senhor. O profeta Jeremias tinha duras palavras de julgamento para proferir a um povo que odiava ser informado de que havia pecado. Adoro como Jeremias compartilha suas conversas privadas entre ele e Deus. Ele nos conta que clamou ao Senhor e contou a Deus como estava sendo perseguido. Ele até desejou nunca ter nascido. Ele parecia tão deprimido! E Deus ouviu tudo… depois disse “Eu cuidarei de você, Jeremias”. Que lindo saber que Deus te protege. Seu trabalho pode levá-lo às lágrimas, mas se for realizado por Deus, vá em frente e fale. Ele estará ao seu lado quando você estiver fazendo a vontade Dele. Ele nunca deixará só enquanto você O estiver seguindo.

Jeremias reservou um tempo para ler e assimilar as promessas encontradas nas Escrituras. Ele chorou tanto diante do Senhor que foi chamado de profeta chorão. Mas ele encontrou conforto nas palavras que leu e elas o alimentaram. Nós também deveríamos dedicar tempo para digerir as Escrituras, deixando-as ganhar vida dentro de nós, transformando nosso caráter. As Escrituras então se tornarão alimento para nós quando mais precisarmos delas.

Cheri Holmes
Enfermeira registrada, Lynden, Washington, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/jer/15
Tradução: Luís Uehara/Jeferson Quimelli

338 palavras

1 Ainda que Moisés e Samuel. O cap. 15 aparentemente dá sequência à mensagem do anterior. Assim, possivelmente, os dois capítulos se referem à mesma ocasião. Continuando o debate, por assim dizer, entre Deus e Jeremias (ver v. 1-9), Ele novamente declara Sua rejeição a toda intercessão em favor dos israelitas apóstatas. Moisés e Samuel são mencionados porque foram bem-sucedidos na súplica a Deus (ver Êx 32:9-14; Nm 14:11-20; 1Sm 7:8, 9; cf. Ez 14:14). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4, p. 448.

2 O que é para. Esta classificação tinha a intenção de impressionar o povo com a impossibilidade de fuga. CBASD, vol. 4, p. 448.

3 Por causa de Manassés. O reinado mau e então recente deste rei ímpio (ver 2Rs 21:1-18) ainda estava vívido na mentalidade popular. A persistência do povo em seguir o exemplo do ímpio rei era a causa de sua aflição. CBASD, vol. 4, p. 448.

8 Meio-dia. Talvez a hora em que “o saqueador” seria menos esperado, o momento em que a maioria dos exércitos descansava (ver com. de Jr 6:4). CBASD, vol. 4, p. 448.

9 Sete filhos. O nascimento de muitos filhos indicava ampla provisão para o futuro. CBASD, vol. 4, p. 448.

16 Pelo Teu nome sou chamado. Jeremias reconhecia que tinha sido adotado pela família celestial e que tinha o nome da família (ver Ef 3:15). CBASD, vol. 4, p. 449.

17 Dos que se alegram. De preferência, “bobos” ou “festeiros”. CBASD, vol. 4, p. 449.

Solitário. Desde seu chamado, Jeremias teve pouca apreciação social. Como um homem separado por Deus, ele não encontrava prazer no companheirismo com os festeiros. CBASD, vol. 4, p. 449.

18 Como um ilusório ribeiro. As correntes de águas que falham ou secam, assim, enganando os que se aproximam, esperando água. Muitos riachos e vales da Palestina são intermitentes – cheios no inverno e secos no verão (ver com. de 1Sm 17:3). CBASD, vol. 4, p. 450.

19 E eles se tornarão a ti, mas tu não passarás para o lado deles. O profeta não deveria permiti que qualquer oposição ímpia ou pensamento de fracasso o tentasse a se “converter” para as pessoas e comprometer a sua missão, a fim de assegurar o favor delas. CBASD, vol. 4, p. 450.

“Achadas as Tuas palavras, logo as comi; as Tuas palavras me foram gozo e alegria para o coração, pois pelo Teu nome sou chamado, ó Senhor, Deus dos Exércitos” (v.16).

Após negar-lhe a intercessão pela terceira vez, Deus deu conforto e alento ao Seu profeta. Jeremias enfrentou uma grande angústia depois de receber a revelação das “quatro sortes de castigo” (v.3) com as quais Deus puniria o Seu povo. Ele reconheceu a sua natureza pecaminosa, mas ao mesmo tempo expôs a sua vida íntegra diante de Deus enquanto era duramente perseguido e afrontado por seus inimigos. A longanimidade de Deus era uma prova de amor para com a rebeldia do povo, entretanto, também era um risco de morte para Jeremias (v.15). Pois quanto mais falava as palavras do Senhor, mais era perseguido e mais tinha a sua vida ameaçada.

Levantar a bandeira da causa de Deus nunca foi tarefa fácil. Milhares de homens e mulheres já deram a vida em defesa da verdade. E quanto mais a luta entre o bem e o mal avança para o fim, maior se torna a necessidade de clamarmos pelo auxílio divino. Desde que o pecado entrou no mundo, o medo passou a fazer parte de nossa essência. E uma de nossas maiores necessidades passou a ser a segurança. Deus tornou a repetir ao profeta a mesma promessa que havia feito no início de seu ministério: “Eu te porei contra este povo como forte muro de bronze; eles pelejarão contra ti, mas não prevalecerão contra ti; porque Eu sou contigo para te salvar, para te livrar deles, diz o Senhor” (v.20). As ameaças dos inimigos não teriam poder algum sobre Jeremias, pois o Senhor dos Exércitos estava com ele.

O que fez a diferença na vida do profeta, é a fórmula contra o medo e contra a dúvida: o amor pela Palavra de Deus. Da mesma forma com que Cristo conquistou a vitória no deserto (Mt.4:4), Jeremias experimentou ao “comer” o maná do Céu. Ele achou nas palavras do Senhor “gozo e alegria para o coração” (v.16), mas, ainda assim, sofria com duras aflições. Como entender tamanha contradição? Jesus nos explica: “No mundo passais por aflições; mas tende bom ânimo; Eu venci o mundo” (Jo.16:33). Por mais angustiante que seja a nossa situação aqui. Por mais que a nossa dor nos aflija. Por mais que a solidão nos maltrate. Há um Deus que já venceu o mundo e que deseja nos blindar como muros de bronze e nos fortalecer “para o bem” (v.11), até que Ele volte.

Basta estudarmos os testemunhos dos patriarcas e profetas, ou até mesmo dos reformadores protestantes, para entendermos que andar com Deus não é sinônimo de vida sem dificuldades. Na verdade, as dificuldades e provações são meios utilizados por Deus para forjar o nosso caráter e torná-lo semelhante ao Seu. É no forno das aflições que a nossa fé é confirmada e nossa visão do Senhor iluminada. É ali onde se aparta “o precioso do vil” (v.19), capacitando-nos a falar o que a nossa vida deve revelar através da ação do Espírito Santo em nós.

Assim como o Senhor disse a Jeremias: “Se tu te arrependeres” (v.19), o Seu evangelho apela ao nosso coração a cada dia: “Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus” (Mt.4:17). Antes de ler meus comentários diários ou qualquer outra fonte humana, vá primeiro à fonte vital e infalível, que é a Palavra do Senhor. Que a Bíblia seja sempre o nosso primeiro e principal alimento diário e, então, no lugar do medo haverá amor e no lugar da dúvida, fé inabalável.

Querido Pai, necessitamos do Espírito Santo em nossa vida a fim de que nossas obras revelem a Tua glória. Batiza-nos com Teu Espírito! Ilumina a nossa mente com a Tua Palavra e firma os nossos pés em caminho seguro. Livra-nos do medo e da incredulidade e fortalece a nossa fé. Em nome de Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Bom dia, fortalecidos pela Palavra de Deus!

Rosana Garcia Barros

#Jeremias15 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

JEREMIAS 15 – Na vida de Jeremias, dois aspectos retratam seu caráter. “Por um lado, muitas de suas profecias e narrativas sobre sua vida revelam a força de sua devoção ao Senhor. Os pronunciamentos de condenação feitos por ele encontraram muita resistência no reino do Sul. Sua pregação nunca foi popular. A despeito destas coisas, o profeta continuou a anunciar ousadamente que os pecados de Judá tinham condenado Jerusalém à destruição e sua população iria para o exílio.

“Por outro lado, entretanto, o livro de Jeremias apresenta um quadro de um homem com profundas lutas interiores. Ele era atormentado pelo complexo de inferioridade, depressão, dúvida e falta de esperança. Numerosas passagens (frequentemente chamadas de ‘confissões de Jeremias’) revelam graves conflitos interiores. O profeta lamenta a traição de seus amigos e familiares (Jr 11:18-12:6). Perguntava-se sobre o propósito de seu ministério (Jr 15:10-21). Ficava impaciente, no aguardo do cumprimento da Palavra de Deus (Jr 17:12-18). Orou pela vingança do Senhor contra seus oponentes (Jr 18:18-23). Em sua última lamentação registrada (Jr 20:7-18), clamou ao Todo-poderoso: ‘Iludiste-me, ó Senhor; iludido fique’ (Jr 20:7) e amaldiçoou o dia de seu nascimento (Jr 20:14-18).

“Essas revelações demonstram importantes dimensões do caráter de Jeremias. Ele lutava contra o desânimo por um ministério que não tinha boa aceitação por parte do povo. Várias vezes sofreu por causa de sua mensagem e poucas vezes recebeu incentivo. Em todas as suas provações, entretanto, ele encarava sua miséria com uma honestidade admirável. Não tratava suas dificuldades superficialmente, mas sentia e expressava profundamente seu desencorajamento. De qualquer maneira, Jeremias demonstrou ser um homem de fé, e levou suas perguntas e perplexidades diante do Senhor em oração. Buscou consolo no Deus que o havia chamado para pregar”, analisou Richard Pratt.

Foi desafiadora a vida do profeta Jeremias. O próprio Deus rejeitou sua intercessão pelo povo, devido ao juízo ter sido pronunciado (Jeremias 15:1-9). Embora tenha recebido uma promessa divina e uma sentença sobre seus perseguidores, lamentou o ódio de seus compatriotas (Jeremias 15:10-14). Ele clamou a Deus e foi atendido com uma promessa especial (Jeremias 15:15-21). Sua situação precisou da intervenção de Deus, mostrando que podemos contar com a ajuda divina também quando estamos decididos a cumprir o chamado de Deus custe o que custar. Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: JEREMIAS 14 – Primeiro leia a Bíblia

JEREMIAS 14 – BLOG MUNDIAL

JEREMIAS 14 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton, Ronaldo e Michelson)

Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/jr/14

Um dia, minha amiga Irina disse: “Andy, eu tenho tantos problemas. Estou tendo problemas para disciplinar meu filho. Não consigo manter um emprego estável. Eu sou uma mãe ruim? Eu cometi algum erro na minha vida?”

O que você diria? Na realidade, a vida de Irina estava desmoronando porque ela havia se distanciado de Deus. Mas ela não queria ouvir isso. Ela só queria ouvir palavras tranquilizadoras de que ela era uma boa pessoa.

Jeremias enfrentou um problema semelhante com Israel. Deus queria que ele avisasse as pessoas sobre a fome e a destruição se elas não se arrependessem. O povo, porém, preferia ouvir falsos profetas que ofereciam agradáveis promessas de paz.

Deus não olha com bons olhos aqueles que erroneamente prometem paz aos ímpios (Jr 14: 15, 16). Por mais difícil que possa parecer, às vezes, temos que nos posicionar ao lado da verdade e corajosamente recomendarmos que as pessoas sigam a Jesus e Seus caminhos.

“Querido Deus, preciso de Tua graça e tato hoje. Ajuda-me a nunca oferecer promessas de paz a alguém que esteja perecendo em um pecado voluntário. Em vez disso, dê-me as palavras, a sabedoria e o amor para encaminhar essas pessoas a Ti e à Tua salvação. Amém”.

Andrew McChesney
Editor da revista Adventist Mission

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/jer/14
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara

382 palavras

1 Palavra do SENHOR. Isto inicia uma nova profecia, que é considerada por alguns como uma extensão de Jeremias 17:18. A mensagem de Jeremias 14 não é datada. No entanto, especula-se que Jeremias a enviou algum tempo antes da última parte do reinado de Jeoaquim (ver Jr 25:1), porque não há uma alusão no capítulo que os caldeus [babilônios] já haviam chegado a Jerusalém. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4, p. 444, 445.

2 As portas. A queda das portas representava o rompimento dos negócios e de outras funções públicas. CBASD, vol. 4, p. 445.

10 Não se agrada deles. Deus deve recusar o pedido de Jeremias porque o povo de Judá não se afastou de seus pecados, mas amou “vaguear” nos caminhos de suas próprias transgressões. CBASD, vol. 4, p. 445.

12 Não me agradarei deles. A declaração tem sido compreendida como significando que os jejuns e ofertas eram mera formalidade, atos cerimoniais, sem o sincero espírito da verdadeira adoração (ver Is 1:10-15), portanto, inaceitáveis a Deus. No entanto, a passagem pode ter o sentido de que os jejuns e ofertas deles, embora na medida certa, ocorreram tarde demais para evitar o castigo. CBASD, vol. 4, p. 445.

13 Os profetas lhes dizem. Uma das principais razões para a decadência espiritual dos israelitas foi a poderosa influência de muitos profetas falsos e corruptos em busca de popularidade, que enganavam o povo com esperanças de paz. Esses profetas ilusoriamente raciocinavam que, porque os israelitas eram o povo escolhido do Senhor, estariam seguros de qualquer derrota e que apenas o bem sobreviria a eles. Como o ensino desses falsos líderes religiosos era mais agradável aos ouvidos do povo do que as mensagens dadas pelos verdadeiros servos de Deus, os falsos profetas eram considerados com mais favor que os porta-vozes eleitos por Deus. a oposição dos falsos profetas dificultava extremamente as tarefas dos mensageiros de Deus (ver Is 30:8-10; Jr 5:31; Ez 13; Am 3:5-12). CBASD, vol. 4, p. 445, 446.

17 Virgem, filha. Uma personificação poética para Judá, com referência particular à sua capital, Jerusalém (ver Is 37:22; Jr 8:21; Lm 1:15; 2:13). CBASD, vol. 4, p. 446.

18 Eis aí os mortos. O profeta anteviu o desolado estado da terra por causa do cativeiro babilônico. CBASD, vol. 4, p. 446.

21 Trono. O trono de Deus é o símbolo da presença divina. Neste versículo, o trono parece denotar a cidade de Jerusalém como o lugar da habitação de Deus (ver Jr 3:17; 17:12). CBASD, vol. 4, p. 446.

“Disse-me o Senhor: Os profetas profetizam mentiras e em Meu nome, nunca os enviei, nem lhes dei ordem, nem lhes falei; visão falsa, adivinhação, vaidade e o engano do seu íntimo são o que eles vos profetizam” (v.14).

Jeremias passou pela terrível experiência que profeta algum havia passado. Por três vezes consecutivas, teve suas preces rejeitadas em favor do povo pelo qual intercedia. Já não bastasse a solidão do profeta, suas orações também não seriam respondidas. Sua primeira oração contém palavras de clamor em apelo a um povo que não correspondia à santidade do nome do Deus pelo qual eram chamados. Na segunda, o profeta acusou os falsos profetas e o poder de persuasão deles de fazer com que o povo acreditasse em uma falsa paz. Já a terceira, é uma súplica pela ação divina em resposta à incapacidade dos ídolos dos gentios de realizar qualquer obra. Porém, todas as três orações foram rejeitadas.

Fico imaginando o que Jeremias sentiu. Afinal, ele não estava pedindo somente por ele, mas pelo povo. Ele poderia ter desistido na primeira negativa de Deus, mas continuou insistindo. De todas as formas possíveis tentou colocar diante do Senhor tudo o que estava destruindo o povo, apelando por Suas misericórdias, não por amor de Jerusalém, mas por amor do nome do Senhor que estava sendo profanado. Só que a conexão de Jeremias com Deus, não era a mesma dos habitantes de Jerusalém. As pessoas haviam se tornado completamente indiferentes aos apelos divinos e, enquanto o profeta de Deus erguia suas súplicas, elas davam ouvidos às palavras dos falsos profetas, porque eles falavam exatamente o que elas desejavam ouvir.

A seca que Judá enfrentou não se tratava apenas de falta de água. Ia muito além disso. A escassez era espiritual. Não havia quem buscasse o Senhor. À semelhança dos líderes judeus que rejeitariam o Messias, aquela geração tornou-se totalmente seca e desprovida de qualquer chance de mudança. “[Voltavam] com seus cântaros vazios e, decepcionados e confusos, [cobriam] a cabeça” (v.4). Choravam, se curvavam e clamavam, mas não ao Deus do Céu. Não para um lavar regenerador da Água da vida. Não estavam dispostos a se entregar a Deus em detrimento do próprio eu. Era mais agradável ouvir as “doces” palavras dos falsos profetas do que as “amargas” palavras de Jeremias.

Meus irmãos, será que estamos diferentes daquela realidade? Não é muito mais fácil dar ouvidos àqueles que pregam palavras agradáveis do que àqueles que pregam tão-somente o “assim diz o Senhor”? Não é confortável permanecer no lugar onde o nosso ego é massageado e onde não somos desafiados a passar por um doloroso processo de transformação? Todos querem a Cristo como Salvador, mas quase todos O rejeitam como Senhor. É fácil ser um cristão de aparência. É muito fácil fingir ser o que não é. Difícil é ser o que Deus pede que sejamos: “Sede santos, porque Eu sou santo” (1Pe.1:16).

A jornada é difícil, mas é simples. É tão simples que muitos têm confundido o papel da graça. Ora, o que é de graça é gratuito. Você e eu não precisamos fazer nada para obtê-la, simplesmente porque nunca poderíamos pagar por ela. Ela nos é dada como um presente. Um presente que já foi pago por Cristo na cruz. Basta aceitá-la! Mas, quando a aceitamos, consequentemente, vivemos por ela e somos transformados por ela. E é essa nova vida que devemos buscar seguindo o nosso único Exemplo: “Porquanto para isto mesmo fostes chamados, pois que também Cristo sofreu em vosso lugar, deixando-vos exemplo para seguirdes os Seus passos” (1Pe.2:21).

Muito em breve cessarão as intercessões. Como aquela geração de Judá, estamos diante de uma geração que prefere ouvir mentiras a aceitar a verdade. E a situação é tão agravante, que esta realidade tem sido vista inclusive no meio daqueles que se chamam pelo nome de Deus. Como Cristo mesmo nos advertiu, muitos falsos profetas têm se levantado para confundir e enganar, “se possível, os próprios eleitos” (Mt.24:24). E nós, amados, que escolha temos refletido em nossa vida?

O projeto Reavivados Por Sua Palavra não surgiu do acaso, mas do coração do nosso Sumo Sacerdote que têm derramado as Suas últimas lágrimas por amor a mim e a você. Na verdade, creio que não foram as orações de Jeremias que foram rejeitadas, mas o coração endurecido de um povo que não mais conhecia o seu Deus. Não permita que isto aconteça com você! Há uma batalha muito grande acontecendo e é o seu destino eterno que está em jogo. Permita, hoje, que a Água da Vida opere um lavar regenerador em seu coração. Não rejeite o chamado da salvação: “Ah! Todos vós, os que tendes sede, vinde às águas” (Is.55:1).

Senhor, não permite que nosso coração endureça a ponto de que as orações a nosso respeito sejam rejeitadas. Louvado seja o Senhor pelos Teus servos que têm intercedido e dedicado tempo proveitoso à oração fervorosa de fé! Concede-nos também uma vida de oração! Porque o tempo que dedicamos a este ministério sagrado, antes de tudo, é uma bênção para nós mesmos, pois assim estreitamos cada vez mais o nosso relacionamento Contigo. Logo Jesus dirá: “Feito está!”, e teremos de viver à presença de um Deus santo sem intercessão. Prepara-nos para este tempo, escondendo-nos em Tuas asas, Pai de amor! Em nome de Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Feliz semana, lavados e purificados pela Água da Vida!

Rosana Garcia Barros

#Jeremias14 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

JEREMIAS 14 – Aqui, o profeta mistura lamento, intercessão, exortação e promessa, refletindo tanto a condição desesperada do povo ingrato, hipócrita, rebelde e arrogante quanto a relação entre Deus e Seu servo, o profeta.

Cada um dos pontos deste capítulo tem informações relevantes; considere…

• Jeremias 14:1-6 descreve a seca e a fome em Judá. O povo está em lamento e tristeza, buscando água, mas em vão.
• Jeremias 14:7-9 revela o profeta intercedendo em favor do povo, apelando a Deus para que não os rejeite por causa de seus pecados.
• Jeremias 14:10-12 mostra que Deus responde a súplica de Jeremias rejeitando as súplicas do povo, por causa da persistente infidelidade e idolatria.
• Jeremias 14:13-16 apresenta um diálogo do profeta verdadeiro com Deus e a profecia contra os falsos profetas, prognosticadores.
• Jeremias 14:17-18, o profeta de Deus expressa a própria aflição e tristeza diante da situação do povo devido aos seus pecados.
• Jeremias 14:19-22 demonstra a preocupação do profeta em mais uma súplica a Deus em nome do povo, clamando que Ele intervenha por causa de Seu próprio nome e reputação.

A grande seca acarreta fome e miséria (Jeremias 14:1-6), mas os falsos profetas intentam iludir o povo com falsas mensagens (Jeremias 14:13). Considerando Jeremias 14:14-18, Deus ensina pelo menos três verdades impactantes a nós, que vivemos numa sociedade pluralista, inclusive na religião:

1. Essência dos falsos profetas: O próprio Deus declara que os falsos profetas/pregadores estão propagando mentiras em Seu nome, sem terem sido enviados por Ele. Eles falam presumindo autoridade divina, e assim enganam facilmente multidões.
2. Mensagem dos falsos profetas: Deus revela que eles propagam falsas visões, vaidades e enganos do próprio coração. Em vez de transmitirem a verdadeira Palavra de Deus, estão criando mensagens que satisfazem seus próprios interesses ou afagam o ego dos ouvintes falando o que mais lhes convêm.
3. Consequências para os falsos profetas: Deus afirma que tanto os profetas falsos quanto aqueles que os ouvem serão punidos. Os falsos profetas enfrentarão a espada e a fome, sendo consumido pelas calamidades que eles negligenciaram, assim também seus seguidores.

Esse tema é expandido no Novo Testamento (Mateus 7:15-20; 24:11, 24; II Pedro 2:1-3). Na Bíblia, Deus adverte contra o engano. Sua Palavra é escudo para proteger-nos de mensagens falsas. Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí

Texto bíblico: JEREMIAS 13 – Primeiro leia a Bíblia

JEREMIAS 13 – BLOG MUNDIAL

JEREMIAS 13 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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