Reavivados por Sua Palavra

Texto bíblico: HEBREUS 4 – Primeiro leia a Bíblia

HEBREUS 4 – BLOG MUNDIAL

HEBREUS 4 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/hb/4

Deus, desde o princípio dos tempos, criou um “descanso” para ser desfrutado por todas as pessoas nesta terra! E o apóstolo Paulo está tão ansioso para que mais pessoas entrem neste descanso dado por Deus, que no capítulo 4 ele continua suas súplicas anteriores para que cada um de nós “misture” nossa fé com os mandamentos de Deus para que possamos desfrutar das glórias do descanso sabático de Deus!

Quando é o melhor momento para “entrar” em um relacionamento de aliança com Deus e saborear o “descanso” que é encontrado somente Nele?

Hoje! Agora você também pode estar livre de todo legalismo e da dependência das obras da lei para a salvação. Em vez disso, você pode banhar sua alma no conhecimento precioso de que a salvação é “descansar” pela fé em nosso Sumo Sacerdote Jesus!

Mas e quanto ao nosso comportamento? Os padrões? A mordomia e o serviço cristãos? Bem, receber o “descanso” de Deus pela fé só pode ser totalmente experimentado quando sua fé está sendo afiada pela espada aguda das Escrituras, que então o obriga a buscar a maravilhosa misericórdia de Deus para superar “enfermidades” (pecados) e viver verdadeiramente para Cristo.

Essas verdades acerca do “descanso”, do “Sábado,” serão a experiência de todo aquele que crê, nos dias que antecedem a volta de Jesus. Sendo assim, podemos nos apressar em proclamar o Sábado de forma mais plena!

David Grams
Capelão, Hartland College, Rapidan, Virginia, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/heb/4
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara

1103 palavras

Uma exortação à fidelidade e à aceitação da oferta divina de salvação. Bíblia de Estudo Andrews.

“Portanto, resta um repouso para o povo de Deus” (v.9).

Cada capítulo deste livro é uma continuação do anterior, culminando na mensagem mais importante de Hebreus: “Jesus Cristo, ontem e hoje, é o mesmo e o será para sempre” (Hb.13:8). Ao fazer menção ao descanso “no sétimo dia” (v.4), o autor volveu o olhar dos judeus para o sábado que o Senhor instituiu ao concluir a criação, e não no Sinai. Além de representar a imutabilidade da Lei de Deus, as tábuas de pedra também representavam a dureza de coração de um povo que havia esquecido do seu Deus. Houvessem eles crido em Deus e se mantido fiéis aos Seus mandamentos imutáveis, e não teria sido necessário esculpi-los em pedras.

O “descanso de Deus” (v.10) é a recompensa que Ele dá ao homem pelas obras que Ele mesmo realiza e a oportunidade de exercer a fé nAquele que nos mantém. Quando Adão e Eva cessavam suas tarefas no Éden a cada semana, no sábado experimentavam com deleite observar, na companhia de seu Criador, uma flor a desabrochar, uma fruta amadurecer, um animalzinho a nascer, uma semente a brotar, e percebiam que tudo aquilo não acontecia pelo trabalho de suas mãos, mas unicamente pelas mãos do soberano Provedor. Suas mentes se voltavam ainda mais para Deus, e uniam suas vozes as dos anjos em louvor ao Verbo que tudo criara e mantinha. Era o próprio Jesus que andava com eles no jardim e os instruía em perfeita sabedoria. Após a queda, afastados deste contato face a face com Cristo, o sábado tornou-se um alívio aos fardos do trabalho fatigante de cada semana. Imagino o quanto o casal edênico lembrava de como aquele dia era observado no Éden e glorificavam a Deus por Sua misericórdia em mantê-lo como um sinal de que um dia eles estariam no Éden restaurado adorando ao Senhor “de um sábado a outro” (Is.66:23).

O convite de Jesus à humanidade tem uma íntima ligação com o sábado que Ele criou “por causa do homem, e não o homem por causa do sábado” (Mc.2:27). Ele diz: “Vinde a Mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e Eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o Meu jugo e aprendei de Mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para a vossa alma” (Mt.11:28-29). Percebam que logo após essas palavras, Jesus mostrou aos fariseus o verdadeiro significado do descanso sabático, como um dia de misericórdia e não de sacrifícios, e que Ele é o “Senhor do sábado” (Mt.12:8). O sábado vem até nós como uma bênção da criação, que o pecado não pôde destruir. É Jesus nos chamando para irmos até Ele, recebendo alívio e conforto de nossas labutas semanais e dEle aprendendo neste dia de especial comunhão com Ele. Apenas duas pessoas de todo o povo de Israel que saiu do Egito entraram em Canaã, porque confiaram na boa mão do Senhor e foram obedientes. Apenas um remanescente restará de todos os povos, e línguas, e nações da Terra, que irá perseverar até ao fim em confiar no Senhor e entrará, portanto, na Canaã celestial: “os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus” (Ap.14:12).

Em todo o tempo Deus ensinou ao Seu povo que descansar nEle não se trata de uma obediência pesada, mas leve e motivada pelo amor. Infelizmente, Israel falhou em compreender que diante dele, a cada sábado, estava Aquele que caminhava no Éden com nossos primeiros pais. Hoje é o tempo da oportunidade que nos resta para aceitarmos este descanso. “Esforcemo-nos, pois, por entrar naquele descanso, a fim de que ninguém caia, segundo o mesmo exemplo de desobediência” (v.11). “Porque não temos Sumo Sacerdote que não possa compadecer-Se das nossas fraquezas; antes, foi Ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado” (v.15). Jesus observou o sábado com Seus discípulos da mesma forma que O fazia com Adão e Eva, ao colher os frutos da terra e proporcionar-lhes momentos de deleite físico, de renovação mental e de enriquecimento espiritual.

Em nossas mãos está a Palavra de Deus, que “é viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes […] e é apta para discernir os pensamentos e propósitos do coração” (v.12). E em toda ela não encontramos um só versículo em que o Senhor revogue o que Ele mesmo instituiu como um dia santo desde a criação do mundo. Como também não há um versículo sequer que indique outro dia como substituto do santo sábado. Quando descansamos em Cristo, Aquele que, no sábado, descansou na tumba fria, e nEle depositamos toda a nossa confiança, O obedecemos “com alegria e não gemendo” (Hb.13:17). Portanto, “Hoje, se ouvirdes a Sua voz, não endureçais o vosso coração” (v.7). Assim como o sábado não é um dia de holocaustos, mas de misericórdia (Mt.12:7), “acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna” (v.16).

Nosso Deus e Criador, nós Te agradecemos pela bênção semanal, que é o Teu santo sábado! Muito obrigado, nosso Pai, por separar para nós este dia especial de comunhão especial Contigo! Um dia que nos lembra a quem pertencemos, de onde viemos e para onde estamos indo. Queremos estar prontos para entrar na Canaã celestial. Que a Tua Palavra continue operando em nós a santificação que tanto necessitamos! E que os nossos olhos estejam sempre no santuário, de onde Jesus intercede por nós e Se compadece das nossas fraquezas. Batiza-nos com Teu Espírito, Senhor! Em nome de Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Feliz semana, aqueles que descansam em Jesus!

Rosana Garcia Barros

#Hebreus4 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

HEBREUS 4 – Três aspectos destacam-se neste capítulo:

1. O descanso sabático como antecipação do descanso escatológico: Hebreus 4:1-11 não apenas reafirma a validade do sábado, mas também o conecta ao descanso final dos redimidos. Desta forma, o sábado semanal vai além de um mero memorial da criação (Gênesis 2:1-3; Êxodo 20:8-11); pois é um sinal profético do descanso escatológico (Isaías 66:22-23).

• O sétimo dia, divinamente separado, é uma amostra do descanso eterno que será concedido aos fiéis na Nova Terra; acreditar nisso motiva o cristão a guardar o sábado neste mundo. Assim, observar o quarto mandamento da Lei divina é um sinal de lealdade exclusiva a Deus no tempo do fim (Apocalipse 14:7, 12).

2. A relação entre a fé e a entrada do descanso prometido: Hebreus 4:2-4 menciona que Israel não pôde entrar no descanso de Deus por causa da incredulidade; assim como os israelitas perderam a entrada na Terra Prometida por falta de fé, aqueles que rejeitam a graça de Cristo hoje também perderão o descanso final no Reino de Deus.

• A entrada no descanso escatológico depende da perseverança na fé e da obediência à vontade de Deus. Precisamos fugir dos erros dos israelitas do passado.

3. O papel de Cristo como Sumo Sacerdote na experiência final do crente fiel: Hebreus 4:14-16 destaca que Cristo é nosso Sumo Sacerdote, que atua no Santuário Celestial, onde realiza a obra de intercessão e de juízo antes de Seu retorno (Daniel 8:14; Apocalipse 14:6-7). Por isso, os crentes são convidados a se aproximarem do trono da graça antes que chegue o descanso escatológico, o qual será plenamente realizado quando Cristo concluir Sua obra sacerdotal e retornar para buscar os Seus.

• É a intercessão de Cristo no Santuário Celestial que garante a entrada no descanso prometido, revelado em Sua Palavra.

Hebreus 4:12-13 merece atenção! Ali há uma verdade inescapável: A Palavra de Deus não é um mero conjunto de letras, mas uma força ativa que julga pensamentos, intensões e expõe o íntimo do ser humano. Ela é poderosa: desnuda a alma – nenhuma máscara religiosa, nenhuma fachada de piedade resistirá diante da inspeção divina!

Antes de adentrarmos o descanso escatológico prometido, seremos provados pela Palavra: Serão separados os cristãos verdadeiros dos falsos cristãos e dos incrédulos…

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: HEBREUS 3 – Primeiro leia a Bíblia

HEBREUS 3 – BLOG MUNDIAL

HEBREUS 3 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton e Michelson)

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/hb/3

Paulo abre o capítulo de Hebreus 3 com um convite para “pensarmos cuidadosamente” sobre Jesus como nosso Sumo Sacerdote! E exatamente no que devemos pensar ao ponderar sobre a realidade do nosso Senhor?

Ah! Paulo queria que nos deliciássemos no doce conhecimento de como Jesus contrasta com Moisés! Sim, “Moisés foi fiel como servo em toda a casa de Deus.” Mas a maior verdade que Paulo deseja que todo leitor aprecie é que “Sua obra [de Moisés] foi uma ilustração das verdades que Deus revelaria mais tarde” (v. 5).

E o que essa “ilustração” pode incluir? Bem, Paulo imediatamente nos incentiva a nos apegarmos “firmemente à confiança e à esperança da qual nos gloriamos” e assim evitarmos os erros horríveis do antigo Israel “quando se rebelaram (endureceram seus corações) … no deserto” (v. 8).

Como resultado da rebelião de Israel, eles não puderam no “lugar de descanso” (v. 11). Eles não puderam desfrutar da verdadeira comunhão sabática com Deus enquanto O “desobedeciam” (v. 18). E então, no versículo 19, Paulo fecha o capítulo comparando a desobediência com a “incredulidade”.

Algo surpreendente! Hebreus 3 diz que a incredulidade é expressa na desobediência e a fé sempre é expressa pela obediência! Assim, em vez de separar a justiça pela fé do comportamento, Paulo proclamava em voz alta que a fé genuína sempre leva à obediência centrada em Cristo!

David Grams
Capelão, Hartland College, Rapidan, Virginia, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/heb/3
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara

1760 palavras

Exortação aos leitores para que permanecessem fiéis a Jesus, de modo que recebessem o que Deus havia prometido. Bíblia de Estudo Andrews.

3.1 – 4.13 Exposição de Sl 95.7-11, que ressalta a superioridade de Cristo sobre Moisés e adverte contra a desobediência e a incredulidade. Bíblia de Estudo NVI Vida.

1,2 Cristo é o Apóstolo (representante) perfeito de Deus entre os homens. Sumo Sacerdote. Ele é nosso perfeito representante diante de Deus. Sua fidelidade de mostrou na consumação da obra que Deus Lhe deu (Jo 17.4). Casa. Isto é, “família”. Bíblia Shedd.

1-6 Jesus é exemplo de fidelidade. Bíblia de Estudo Andrews.

1 Santos irmãos. Todos os crentes são “irmãos” em Cristo. Considerando, porém, que Hebreus é dirigido principalmente aos judeus cristãos, o termo “irmãos” aqui parece se referir a esse grupo mais restrito. O assunto dos capítulos seguintes, as lições da história do antigo Israel, seria particularmente significativo para os “irmãos” judeus em Cristo. Eles são chamados de “santos”, no sentido de que sua vida era dedicada a Deus, não no sentido de que eles não tinham falhas ou deficiências. Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 7, p. 439.

2,3 Para o povo judeu, Moisés era um grande herói; ele havia conduzido seus ancestrais, os israelitas, da escravidão egípcia à fronteira da terra prometida. Ele também havia escrito os cinco primeiros livros do Antigo Testamento, e ele foi o profeta por meio de quem Deus havia dado a lei; portanto, Moisés foi o maior profeta nas Escrituras. Mas Jesus é digno de maior honra como a figura central da fé do que Moisés, que era meramente um servo humano. Jesus é mais que humano; Ele é o próprio Deus (1:3). Assim como Moisés tirou o povo de Israel da escravidão egípcia, Cristo nos tira da escravidão do pecado. Por que se contentar com Moisés, pergunta o autor de Hebreus, quanto você pode ter Jesus Cristo, que nomeou Moisés? Life Application Study Bible Kingsway.

“Hoje, se ouvirdes a Sua voz, não endureçais o vosso coração” (v.15).

Pela primeira e única vez nas Escrituras, Jesus recebeu o título de “Apóstolo” (v.1). Como alguém que deixa a sua própria vontade de lado, Cristo veio e cumpriu fielmente a Sua missão conforme a vontade de Seu Pai. Sendo o superior e incomparável Apóstolo, preparou a primeira formação de apóstolos que, seguindo o Seu exemplo, renunciaram a própria vida por amor ao evangelho que creram e abraçaram. Crer na Palavra de Deus e em Cristo consiste em seguir os passos de Jesus, assim como Ele andou sobre as pegadas de Deus (Jo.15:10). A expressão “santos irmãos” (v.1) indica o cuidado e o amor do autor para com os judeus cristãos, a fim de deixar claro que o seu objetivo não era feri-los, mas orientá-los quanto ao perigo de sustentar uma religião cerimonialista, tradicional, mas nada relacional.

A consideração e o respeito por Moisés e “suas leis” eram elevados acima da honra que deveria ser dada ao Legislador divino. O recado do autor foi mais ou menos o seguinte: “Ei, vocês que foram separados para habitar no Céu, considerem com muita atenção a obra realizada por Cristo na Terra e a obra que agora Ele realiza no Céu”. Ele não disse, observem as obras de Moisés, ou de Abraão, ou de outro patriarca. Mas colocou em ordem os papéis que estavam sendo invertidos. “E Moisés era fiel, em toda a casa de Deus, como servo […] Cristo, porém, como Filho, em Sua casa” (v.5-6). Cristo e Sua Palavra devem compor o fundamento de nossa fé. Construir a casa sobre esta Rocha, “a qual casa somos nós” (v.6), será a nossa única segurança frente à derradeira tempestade que se aproxima.

Tal fundamento possui um significado que Jesus mesmo descreveu: “Todo aquele, pois, que ouve estas Minhas palavras e as pratica será comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha” (Mt.7:24). Tiago complementou este pensamento, ao dizer: “Tornai-vos, pois, praticantes da Palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos” (Tg.1:22). Ouvir e praticar são as duas ações que se fundem no plano da salvação. Precisamos compreender as palavras que Jesus dirigiu aos Seus conterrâneos judeus: “Porque, se, de fato, crêsseis em Moisés, também creríeis em Mim; porquanto ele escreveu a Meu respeito. Se, porém, não credes nos seus escritos, como crereis nas Minhas palavras?” (Jo.5:46-47). Ora, Jesus estava falando aos homens que se diziam fiéis cumpridores da lei de Deus e dos estatutos dados a Moisés. Como, pois, Jesus afirmou que eles não criam nos escritos de Moisés?

Ao citar o exemplo da rebelião de Israel no deserto, o autor de Hebreus revelou o verdadeiro significado do que seja crer conforme a Bíblia: “E contra quem jurou que não entrariam no Seu descanso, senão contra os que foram desobedientes? Vemos, pois, que não puderam entrar por causa da incredulidade” (v.18-19). Ao igualar a desobediência à incredulidade, o autor não abriu um precedente à salvação pelas obras, mas em que a salvação sempre resulta em boas obras, as obras do Espírito Santo. “Assim, pois, como diz o Espírito Santo: Hoje, se ouvirdes a Sua voz, não endureçais o vosso coração” (v.7-8). A humanidade tem enganado a si mesma ao resistir à voz de um Consolador que está prestes a encerrar a Sua missão nesta terra. E o “engano do pecado” (v.13) endurece o coração até que se torne insensível à voz do Espírito Santo.

A resposta de Paulo ao carcereiro romano, portanto, não foi uma frase de efeito apenas, mas uma firme decisão que pode definir o nosso destino eterno: “Crê no Senhor Jesus e serás salvo, tu e tua casa” (At.16:31). Aquele que veio “engrandecer a lei e fazê-la gloriosa” (Is.42:21), está reunindo os Seus últimos e fiéis servos, cuja vida está edificada sobre a Rocha, “porque são estes que o Pai procura para Seus adoradores” (Jo.4:23). Homens e mulheres, que como o salmista, possam exclamar: “Quanto amo a Tua lei! É a minha meditação todo dia!” (Sl.119:97). Servos fiéis de Deus cuja obediência exale o bom perfume de Cristo, e não o legalismo de um fariseu. “Porque nos temos tornado participantes de Cristo, se, de fato, guardarmos firme, até ao fim, a confiança que, desde o princípio, tivemos” (v.14).

Deseja ser um fiel servo de Cristo? Peça ao Espírito Santo que lhe ajude a viver como Ele viveu, “tornando-se obediente até à morte” (Fp.2:8.). E logo a recompensa virá: “Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida” (Ap.2:10).

Nosso Deus Criador, louvado seja o Teu nome por mais um sábado; o único mandamento que o Senhor iniciou dizendo: “Lembra-te”! Israel teve o privilégio de ver os Teus mandamentos escritos pelo Teu dedo em tábuas de pedra, mas não entenderam que eles precisavam, acima de tudo, estar escritos no coração. Da mesma forma não adianta sermos meramente conhecedores da Tua Palavra se não a praticarmos. Pai, queremos, como Davi, guardar a Tua Palavra em nosso coração para não pecar contra Ti. Queremos meditar nela dia e noite com alegria. Queremos Te obedecer porque Te amamos. Queremos ter o caráter de Jesus em nós, e esse caráter está codificado em Teus mandamentos. Livra-nos de um perverso coração de incredulidade! Faz-nos habitação do Teu Espírito! Em nome de Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Feliz sábado, fiéis servos de Jesus!

Rosana Garcia Barros

#Hebreus3 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

HEBREUS 3 – Pode ser que acostumamo-nos com o fato de sermos cristãos; consequentemente, relaxamos e nos acomodamos num estágio, quando deveríamos continuar avançando. O livro de Hebreus visa tirar-nos de nossa zona de conforto e apelar veementemente pela nossa consagração incessante.

Veja que este livro foi elaborado visando alcançar desde o culto ao iletrado. “Hebreus começa como um tratado, transcorre como um sermão e termina como uma carta. A carta tem linguagem, estilo e estrutura cuidadosamente elaborada. É o livro do Novo Testamento cuja linguagem mais se aproxima dos clássicos gregos e tem a mais refinada retórica de seu tempo” (Álvaro César Pestana).

O capítulo supracitado tem a seguinte síntese, conforme Simon Kistemaker:

A. Uma comparação entre Jesus e Moisés (vs. 1-6);
B. Uma advertência contra a descrença:
1. Escrituras (vs. 7-11);
2. Aplicação (vs. 12-15);
3. Conclusão (vs. 16-19).

Para meditar:

• Na jornada cristã é importante aceitar o apelo para considerar o Apóstolo e Sumo Sacerdote de nossa confissão: Jesus Cristo, maior que Moisés em honra e glória.
• A perseverança que o cristão deve prezar difere grandemente da premissa: “Uma vez salvo, salvo para sempre”. Por isso, “seremos companheiros de Cristo se continuarmos firmes até o fim na confiança que temos tido desde o princípio” (v. 14).
• Os crentes precisam ser confrontados pelas palavras do Espírito Santo: “Hoje, se ouvires a Sua voz [de Deus], não endureçais o vosso coração…” tanto quanto os descrentes e incrédulos.
• Rebelar-se contra Deus significa rejeitar a vida presente e a futura. Incredulidade só resulta em fatalidades.
• A desobediência tem sua raiz na incredulidade. A piedade prática tem sua raiz na consagração diária e submissão à Palavra de Deus.
• O passar do tempo não deve resultar num endurecer do coração, mas em amolecer, para que não venhamos esmorecer antes de chegar ao nosso destino.
• “Os cristãos hebreus compunham uma ‘igreja cansada’ e prestes a se desviar. A carta vai tentar impedir o desvio pelo fortalecimento da fé e esperança” (Pestana).
• O apelo incrustado em cada página de Hebreus deve nos despertar para a realidade de perseverar.

O agora é a certeza que temos para tomar a decisão certa ao lado da salvação, amanhã é incerto.

Por conseguinte, nunca deixe para amanhã o que se deve fazer hoje! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.