Reavivados por Sua Palavra

Leitura auxiliar recomendada –

“O Primeiro Rei de Israel”: PATRIARCAS E PROFETAS, Cap. 59

Texto bíblico: I SAMUEL 12 – Primeiro leia a Bíblia

I SAMUEL 12 – BLOG MUNDIAL

I SAMUEL 12 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Leitura auxiliar recomendada – “O Primeiro Rei de Israel”: PATRIARCAS E PROFETAS, Cap. 59

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/1sm/12

Nunca foi intenção de Deus que Israel tivesse seu próprio rei. Deus havia proposto que através de Israel, o mundo inteiro testemunhasse o que aconteceria quando Deus estivesse diretamente no controle. Assim, Ele teria que expressar seu domínio na Terra através de seres humanos em quem Ele colocou seu Espírito.

Samuel (1:12) lista vários líderes usados por Deus ao longo da história de Israel para libertar seu povo: Moisés, Gideão, Sansão e outros. O que todos têm em comum é que cada um deles era um ser humano imperfeito. Apesar da fidelidade a Deus em vários momentos de suas vidas, em outros eles eram terrivelmente infiéis. E isso se apresentou como um problema, pois os israelitas constantemente olhavam para esses humanos imperfeitos em busca de liderança, em vez de olhar para o Deus perfeito e santo.

A boa notícia é que, apesar de sua constante rebelião, “o Senhor não os rejeitará, pois o Senhor teve prazer em torná-los o seu próprio povo.” (v. 22, NVI). Deus não desistirá de seus propósitos. Oro para que minha vida seja uma demonstração do que acontece na vida de um povo quando o próprio Deus é rei.

Fernando Villegas
Pastor, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/1sa/12
Tradução: Jeferson Quimelli/Pr. Jobson Santos/Gisele Quimelli/Luis Uehara

940 palavras

Em seu discurso ao povo, Samuel denunciou o pedido por um rei e reafirmou sua posição de líder espiritual. Rogou ao povo que obedecesse ao Senhor. Bíblia de Estudo Andrews.

[Samuel se retira do posto de juiz, mas não do de profeta e intercessor.]

1 Eis que ouvi. O reino de Deus se baseia no princípio da liberdade de escolha. O fato de o Senhor conhecer o fim desde o princípio não limita, de maneira alguma, as decisões tornadas pelo ser humano (ver Ed, 178). Deus revelou aos israelitas, antes da entrada na Palestina, que chegaria o momento em que eles pediriam um rei (Dt 17:14). Nisso, Ele não estava expressando Sua vontade, mas tão somente mostrando o rumo que os acontecimentos tomariam. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 537.

3 de quem tomei o boi… o jumento. O boi e o jumento, possessões valiosas nos tempos bíblicos, são mencionados no décimo mandamento como objetos típicos da cobiça (Êx 20.17; Dt 5.21). Bíblia de Genebra.

Samuel era íntegro como poucos. Bíblia Shedd.

perante o Seu ungido. Refere-se a Saul. Bíblia Shedd.

5  nada tens achado nas minhas mãos. O caráter simétrico de Samuel era resultado de atos individuais de cumprimento do dever, realizados sob a orientação do Espírito Santo. O mesmo se dá hoje. “O Espírito de Deus consumirá o pecado em todos quantos se submeterem a Seu poder” (DTN, 107). É completamente possível ser um Samuel hoje, assim como milhares de anos antes de Cristo. CBASD , vol. 2, p. 538.

7 pleitearei convosco (ARA; NVI: “vou entrar em julgamento com vocês perante o SENHOR”). Samuel pessoalmente se apresentara como réu e fora inocentado (vs. 3-5); agora, desempenha o papel de promotor, e o povo se torna o réu. Seu crime é o de ter desejado ter um rei, em total desrespeito para com todos os “atos de justiça” do Senhor durante todo o período do êxodo e dos juízes (vs. 7-11). Bíblia de Genebra.

9 então, os entregou. Síntese da história do livro de Juízes: a obediência leva à liberdade, a desobediência resulta em opressão. Bíblia de Estudo Andrews.

12 O povo exigiu um rei (112) por causa do medo de Naás (11.1-2), pois não confiava em Samuel, que consideravam já velho (Samuel estava com cerca de 60 anos). Bíblia Shedd.

Diante da dupla ameaça dos filisteus no oeste (9.16) e dos amonitas no leste (11.1-13), os israelitas buscaram segurança na pessoa de um rei humano embora o SENHOR, o seu Deus, fosse o rei (NVI). Bíblia de Estudo NVI Vida.

17 o tempo da sega do trigo. Era a estação do ano quando o tempo, invariavelmente, permanecia seco. Os trovões e chuva, nessa ocasião, eram um milagre evidente de Deus, que confirmava as palavras de Samuel. Bíblia Shedd.

20 sirvam o Senhor de todo o coração (NVI). Servir a Deus é uma forma voluntária de serviço, que resulta do amor. As pessoas fazem por amor aquilo que não fariam de outra forma. Samuel amava a Deus e seu serviço era como o de um servo que se agrada em estar com seu senhor. À medida que o povo testemunhava a proximidade entre Samuel e o Senhor, a observação tendia a criar o mesmo desejo em seu coração. CBASD , vol. 2, p. 539.

21 coisas vãs. Descrição comum dos ídolos, que não passam de objetos mortos. Bíblia de Estudo Andrews.

22 não desamparará o Seu povo. Com ou sem rei, o Senhor cuidará do Seu povo. Bíblia Shedd.

Olhamos o visível e esquecemos o invisível; esquecemos que o Cristo invisível está pronto para socorrer-nos, preparado para salvar-nos totalmente. Foi crendo assim que o apóstolo encontrou paz e firmeza permanentes (ver 2Co 1.10). Comentário Bíblico Devocional – Velho Testamento, F. B. Meyer.

23 longe de mim que eu peque… deixando de orar. Aterrorizados pelos trovões e pela chuva, fenômenos que se constituíam no endosso divino à fé de Samuel, o povo pediu ao profeta que continuasse em oração; e o idoso vidente assegurou-lhes que estaria pecando grandemente se parasse de orar por eles. Deixar de orar não é apenas uma evidência de uma natureza enfatuada e desmoralizada, mas é, em si mesmo, um pecado que requer confissão e purificação. Comentário Bíblico Devocional – Velho Testamento, F. B. Meyer.

lhes ensinarei o caminho que é bom e direito (NVI). A instrução de Deus (Torah), ensinada pelos sacerdotes e profetas, é o caminho reto que os israelitas deveriam trilhar diante de Deus. Bíblia de Estudo Andrews.

Samuel não está se aposentando do seu papel de profeta quando apresenta ao povo o rei. Continuará a interceder pelo povo (cf v. 19; 7.8, 9) e os instruirá nas suas obrigações segundo a aliança (v. Dt 6.18; 12.28). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Samuel garantiu ao povo que não guardava rancor por causa da escolha feita e que dedicaria sua vida a instruí-lo ainda mais nos caminhos do Senhor. Embora não tivesse mais responsabilidade pelo governo, sendo que um rei fora nomeado, ainda seria o representante do Senhor na função de profeta. Samuel pressentia os perigos do futuro. Sabia que seria impossível ao ser humano fazer o que é certo sem a orientação do Espírito de Deus. Começou a se dar conta de que seu fardo de profeta provavelmente seria ainda mais pesado do que antes. Contudo, tinha a certeza de que ninguém podia apontar o dedo para ele com repreensão, declarando que não permanecera ao lado de Israel em todas as vicissitudes. Ele fora leal à nação como juiz. E, mesmo que os israelitas o tivessem demovido de seu posto, Samuel provou que seu amor por eles não havia mudado, assim como o de Deus. CBASD , vol. 2, p. 539, 540.

25 vocês e o seu rei serão destruídos (NVI). Se a nação persistir no tipo de conduta que viola a aliança, trará sobre si destruição. Bíblia de Estudo NVI Vida.

“Tão somente, pois, temei ao Senhor e servi-O fielmente de todo o vosso coração; pois vede quão grandiosas coisas vos fez” (v.24).

Samuel serviu a Israel desde sua infância até a velhice. Em seus últimos dias como líder, declarou o fim de sua liderança sob o estandarte da fidelidade. O profeta iniciou sua jornada como uma criança que “crescia diante do Senhor” (1Sm 2:21) e a encerrou como um idoso que permanecia fiel diante de Deus: “o meu procedimento esteve diante de vós desde a minha mocidade até ao dia de hoje” (v.2). “Eis-me aqui” (v.3) foi a sua atitude diante de todos os filhos de Israel, desafiando-os a provar se algum mal lhes tinha causado. Com Deus por Testemunha, todo o povo confirmou o caráter íntegro do profeta.

Em suas palavras, Samuel traçou um claro contraste entre a fidelidade de Deus e a infidelidade de Israel. Como um filho rebelde, o povo exigia ver cumpridos todos os seus caprichos, a ponto de rejeitar a teocracia e, insolentemente, exigir a monarquia. Mas, apesar dessa rejeição ao plano divino, se fossem obedientes ao conselho do profeta, seriam bem-sucedidos: “Se temerdes ao Senhor, e O servirdes, e Lhe atenderdes à voz, e não Lhe fordes rebeldes ao mandado, e seguirdes o Senhor, vosso Deus, tanto vós como o vosso rei que governa sobre vós, bem será” (v.14).

A exortação do profeta, porém, precisava ser acompanhada de algo visível que desse ao povo um vislumbre das consequências de suas más escolhas. E “o Senhor deu trovões e chuva naquele dia; pelo que todo o povo temeu em grande maneira ao Senhor e a Samuel” (v.18). Os filhos de Israel haviam aprendido a temer a Deus da forma errada; seus pecados os acusavam. Diante da manifestação do poder divino, em vez de O adorarem, dEle se escondiam. Rogaram, então, que o profeta intercedesse por eles. A resposta de Samuel foi: “Não temais”, reforçando que deveriam seguir a Deus de todo o coração (v.20).

Samuel foi dedicado a Deus por sua mãe, mas também decidiu entregar-se a Ele voluntariamente. Sua vida foi uma demonstração de humildade, fidelidade e confiança no poder de Deus. Não havia nada de que o povo pudesse acusá-lo. Todavia, não se tratava apenas de reputação, mas de comunhão. Antes de ser amigo do povo, Samuel era amigo de Deus. Da mesma forma que o Pai do Céu o orientava, ele cuidava de Israel como um pai. Não que fosse perfeito em si mesmo, mas era perfeitamente habilitado pelo Senhor, a quem conhecia pessoalmente.

Quanto necessitamos reviver os princípios que outrora moveram os grandes homens e mulheres de Deus! Humildade, fidelidade, dependência e confiança que, somadas ao poder de Deus, iluminaram o mundo. Se tivéssemos mais intercessores e menos críticos, certamente poderíamos proclamar com o poder que abala a Terra: “Eis o Noivo! Saí ao Seu encontro!” (Mt.25:6). Samuel não deixou de advertir os filhos de Israel, mas também não ousou deixá-los à própria sorte; antes, ensinou-lhes “o caminho bom e direito” (v.23), intercedendo ao Senhor por eles. Você deseja aprender esse caminho? Então persevere em examinar as Escrituras e não negligencie o privilégio da oração. “Tão-somente, pois, temei ao Senhor e servi-O fielmente de todo o vosso coração” (v.24).

Pai querido e santo, precisamos Te conhecer e perseverar nesse propósito, para que os nossos sentidos sejam governados pelo Espírito Santo. Ajuda-nos, Senhor, a Te conhecer pessoalmente, pois esta é uma obra individual que transborda para o coletivo de um povo preparado para o Teu encontro. Enche-nos do Teu Espírito! Em nome de Jesus, amém!

Vigiemos e oremos!

Feliz sábado, homens e mulheres de oração!

Rosana Garcia Barros

#1SAMUEL12 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

I SAMUEL 12 – Naturalmente corrompidos pelo pecado, não é nossa tendência natural desejar que Deus reine absolutamente sobre nós. O pedido “seja feita a Tua vontade assim na Terra como no Céu” não passa de mera teoria quando realmente só queremos Deus para conseguir coisas que nos agradam, para satisfazer nossas elevadas ambições egoístas e ousados planos materialistas.

Desejar ter um rei para destronar Deus foi o problema de Israel. Tal atitude foi uma forma de desconsiderar Àquele que sabia o que era melhor para Seu povo, assim como o filho pródigo pediu sua parte na herança mesmo com o pai ainda vivo, e foi ao fundo do imundo chiqueiro de porcos (Lucas 15:11-32). O Deus de amor que aguardou o pródigo voltar é o mesmo que lidou com Israel após de sido descartado, quando Seu povo preferiu um rei humano antes que a Ele, o Rei divino.

O profeta não fez um terrorismo detonando Israel por sua postura infiel. I Samuel 12 contém o derradeiro sermão do idoso Samuel, em que ele:
• Defendeu sua liderança honesta, íntegra e justa (I Samuel 12:1-5).
• Fez anamnese da graça divina na história sagrada (I Samuel 12:6-11).
• Advertiu ao povo pelo pecado de desconsiderar a Deus preferindo um rei humano (I Samuel 12:12-15).
• Levou o povo a uma experiência sobrenatural com chuvas e trovões na época mais seca do ano, objetivando provar que Deus havia ficado indignado diante da preferência da monarquia humana (I Samuel 12:16-18).
• Mostrou que Deus é paciente, perdoador quando há arrependimento, e gracioso com aqueles que O haviam rejeitado; isso mostrava que Deus ainda era o Soberano e, tanto o povo quanto o rei deveriam obedecer Suas sábias e amorosas orientações, caso quisessem se dar bem (I Samuel 12:19-25).

O amor de Deus rege o coração de Seus servos, independente de como é tratado. Samuel estava muito chateado com o povo, mas graciosamente encerrou sua mensagem com uma sentença extraordinária:

“E longe de mim esteja pecar contra o Senhor, deixando de orar por vocês. Também ensinarei a vocês o caminho que é bom e direito” (I Samuel 12:23).

A igreja de Deus precisa de líderes com tal atitude, que interceda e ensine, almejando o bem do povo. Nisto consiste a força para iniciar um reavivamento espiritual poderoso! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: I SAMUEL 11 – Primeiro leia a Bíblia

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COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/1sm/11

A história de Saul começa bem. Ele é escolhido por Deus como o primeiro rei de Israel. Quando ele é testado em seu primeiro conflito armado em 1 Sam 11, Saul prova ser um líder militar capaz, organizando o povo sobre o que era então um grupo de tribos descentralizado e desorganizado, e conquistando uma vitória decisiva sobre seus inimigos.

O autor inspirado nos informa que “o espírito de Deus veio sobre Saul com poder” (v. 6, NRSV), e este é o segredo do sucesso inicial de seu reinado. A tragédia da história de Saul em 1Sm 11 é que sabemos o que acontece com ele em breve nos capítulos 13 e seguintes. Sua beleza, força, habilidades, etc., o levam a depender de si mesmo e de sua própria sabedoria, e não do Espírito de Deus que lhe deu poder no princípio. A história de Saul é um conto preventivo: não importa quão bem minha caminhada com Cristo comece, é somente por uma dependência contínua e diária dEle que eu poderei dizer com Paulo: “Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé” (2 Timóteo 4:7-8).

Fernando Villegas
Pastor, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/1sa/11
Tradução: Jeferson Quimelli/Pr. Jobson Santos/Gisele Quimelli/Luis Uehara

814 palavras

1  O amonita Naás avançou contra a cidade de Jabes-Gileade. No texto grego (LXX), lemos: “Passado um mês, subiu Naás…”. Bíblia Shedd.

Jabes-Gileade. Essa cidade fora o lar das 400 virgens cujos pais foram mortos por não participar da guerra civil contra Benjamim. A mão delas foi dada aos remanescentes dos benjamitas após a destruição quase total da tribo (Jz 21:8-14). CBASD, vol. 2, p. 532.

2 vazados os olhos direitos. Josefo explica: “Enquanto se cobria o olho esquerdo com o escudo, o olho direito mirava a direção da lança”. Sem o olho direito o guerreiro seria inútil. Bíblia Shedd.

3 enviemos mensageiros. Parece que, desde que Israel sofrera uma dominação amonita, Jabes havia perdido contato até mesmo com as tribos mais próximas, como Issacar, Efraim e Benjamim. … Seria possível que os habitantes de Jabes-Gileade guardassem rancor das outras tribos havia tanto tempo que não sabiam que Samuel era juiz? Ao que parece, eles não sabiam da nomeação de Saul. Eles nem tinham certeza de que as tribos responderiam à sua súplica. Em total desespero, praticamente reconheceram suas falhas e se colocaram à mercê dos compatriotas israelitas, a quem haviam negligenciado no passado. CBASD, vol. 2, p. 533.

Por que Naás daria à cidade de Jabes-Gileade sete dias para encontrar um exército que ao ajudasse? Tendo em vista que a nação de Israel estava desorganizada, Naás estava apostando que ninguém viria em auxílio da cidade. Ele esperava tomar a cidade sem luta e evitar uma batalha. Ele também poderia não estar preparado para atacar a cidade, porque um cerco contra seus muros poderia durar semanas ou meses. Life Application Study Bible Kingsway.

5 O acontecimento e o rei precisavam um do outro. … Essa experiência assegura a cada crente que ele só é colocado em situações para as quais o Senhor já tem tudo preparado para o apoiar. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 533.

6 A ira é uma emoção poderosa. Muitas vezes ela leva pessoas a machucarem outras com palavras ou violência física. Mas ira dirigida contra o pecado ou contra o mau tratamento de alguém não é errado. Saul irou-se com a ameaça dos amonitas de humilhar e maltratar seus companheiros israelitas. O Espírito Santo usou a ira de Saul para trazer justiça e liberdade. Quando a injustiça ou o pecado fizerem você muito irritado, pergunte a Deus como canalizar esta ira  de modos construtivos para produzir uma mudança positiva. Life Application Study Bible Kingsway.

7 cortou-os em pedaços. A ação de Saul toscamente forma um paralelo com a do levita em Jz 19. Bíblia de Genebra.

7,8 Foi uma resposta pronta do povo, una e resoluta. Um exército pronto em uma semana. Bíblia Shedd.

8 Judá, uma das doze tribos de Israel, é frequentemente mencionada separada das outras 11. Existem várias razões para isso: Judá era a maior tribo (Nm 1:20-46), e era a tribo de onde viria a maioria dos reis de Israel (Gn 49:8-12). Mais tarde, Judá seria uma das poucas tribos a retornar a Deus após quase um século de cativeiro abaixo de um poder estrangeiro hostil [Babilônia]. Judá também seria a tribo da qual o Messias viria (Mq 5:2). Life Application Study Bible Kingsway.

11 Saul não parou para perguntar por que os anciãos de Jabes não haviam se apresentado a Samuel quando o novo rei seria escolhido. Não quis saber do passado, a despeito de qual fosse. Aquelas pessoas estavam em necessidade; o Espírito de Deus se apossou de Saul e o constrangeu a ajudá-los. Deus está muito mais interessado na atitude do ser humano depois do erro do que no erro em si. CBASD, vol. 2, p. 534.

pela vigília da manhã. Entre 2h e 6h da madrugada, aproveitando a escuridão como escudo. Bíblia de Genebra.

13 Hoje, ninguém será morto. Saul interrompe uma pergunta dirigida a Samuel com uma confissão que denota o ponto alto da sua própria vida. Bíblia de Genebra.

o SENHOR salvou. O crédito é dado ao grande Libertador. Bíblia de Estudo Andrews.

14 Gilgal. Era a cidade onde começou o regime teocrático de Israel (Js 5.5-15); agora, na mesma cidade, começa o regime monárquico. Bíblia Shedd.

15 Saul foi eleito em Mispa (10.17) e empossado em Gilgal, com 31 anos de idade (ver 13.1). De acordo com o costume da época, um rei se empossava definitivamente no cargo depois de ter realizado um feito heroico. O feito se deu e Saul, agora, estava confirmado no trono. Bíblia Shedd.

Ao estabelecer a sucessão governamental por hereditariedade, Israel estava abrindo as portas para muitos problemas e perigos que não enfrentavam sob o governo dos juízes. CBASD, vol. 2, p. 535.

Os israelitas ofereceram sacrifícios de gratidão a Deus ao fazerem Saul seu rei. … As ofertas de gratidão eram uma expressão de agradecimento a Deus, simbolizando a paz que vem àqueles que O conhecem e que vivem de acordo com Sua vontade. …o povo demonstrou através de suas ofertas que Ele ainda era o seu verdadeiro Rei. Infelizmente, esta atitude não durou, exatamente como Deus havia predito (8:7-19). Life Application Study Bible Kingsway.

“Porém, Saul disse: Hoje, ninguém será morto, porque, no dia de hoje, o Senhor salvou a Israel” (v.13).

Jabes-Gileade, uma das cidades de Israel, foi cercada pelos filhos de Amom. Com grande temor, o povo propôs fazer aliança com eles. Contudo, tal acordo lhes custaria, literalmente, “o olho da cara”. Foi-lhes concedido, então, o prazo de sete dias na esperança de que, ao enviar mensageiros a todo o Israel, seus irmãos viessem socorrê-los. Ao tomar conhecimento do caso, “todo o povo chorou em voz alta” (v.4). Mas, retornando Saul do campo, “perguntou: Que tem o povo que chora?” (v.5). Ao saber do ocorrido, “o Espírito de Deus se apossou de Saul” (v.6) e acendeu-se a sua ira. Ele cortou em pedaços uma junta de bois e os enviou por todos os territórios de Israel, ameaçando fazer o mesmo aos bois daqueles que não seguissem a ele e a Samuel. “Então, caiu o temor do Senhor sobre o povo, e saíram como um só homem” (v.7).

Formou-se um grande exército em favor dos irmãos em Jabes-Gileade. Estes, ao saberem do socorro que viria, muito se alegraram e enganaram os amonitas declarando que, no dia seguinte, se entregariam. No entanto, o exército de Israel, liderado por Saul, feriu os amonitas a ponto de não ficarem “dois deles juntos” (v.11). Diante de tamanha vitória, o povo reconheceu a liderança de Saul e quis matar todos os que o haviam rejeitado como rei. Mas Saul interveio e não permitiu que tal coisa sucedesse em um dia glorioso como aquele, em que Deus lhes havia dado livramento. Samuel, então, conduziu o povo a Gilgal para que fosse renovado o reinado de Saul. Ali, de fato, Saul foi reconhecido por Israel como o rei ungido de Deus, e “muito se alegrou ali com todos os homens de Israel” (v.15).

O povo temeu perder um olho, quando na verdade já havia perdido os dois. Não enxergavam o agir de Deus, apenas a visão embaçada de ações humanas. Permaneciam a fazer ofertas e holocaustos, mas o coração estava longe de compreender o real sentido dos sacrifícios. A respeito de tal atitude, Jesus proferiu o que está escrito no livro do profeta Isaías: “Este povo honra-Me com os lábios, mas o coração está longe de Mim” (Mt.15:8). Choravam, oravam e aparentavam piedade, mas a situação do povo era a de “cegos, guias de cegos” (Mt.15:14). Não enxergavam um palmo à frente do que realmente deveriam ver. Será que essa trágica realidade ficou no passado de Israel? Será que a nossa geração não sofre do mesmo mal?

A respeito disso, Jesus deu um conselho contundente em Marcos 9:42-48. Em suma, Ele diz que, se nossa mão, pé ou olho nos faz tropeçar, devemos arrancá-los. Jesus não se referiu a uma mutilação física, mas a abrir mão de fazer a nossa própria vontade, rejeitando tudo o que nos leva a pecar. Trata-se de lançar fora o “eu” para que Cristo viva em nós. É uma batalha individual! O apóstolo Paulo viveu esse dilema e expôs sua luta interna como a pior que já enfrentou: “Porque nem mesmo compreendo o meu próprio modo de agir, pois não faço o que prefiro, e sim o que detesto […] Desventurado homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte?” (Rm.7:15 e 24). Mas, ao final, o apóstolo ergue um brado de vitória: “Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor” (Rm.7:25).

O testemunho da Testemunha Fiel e Verdadeira para os nossos dias é este: “Você diz: ‘Sou rico, estou bem de vida e não preciso de nada.’ Mas você não sabe que é infeliz, sim, miserável, pobre, CEGO e nu” (Ap.3:17). Se os nossos olhos nos fazem pecar, Jesus tem poder para restaurar a nossa visão. Se nossos pés estão paralisados onde não deveriam estar, Ele tem poder para nos fazer andar pelo caminho eterno. Se nossas mãos estão ressequidas por pecados que nos afligem, Ele pode torná-las mãos abençoadoras. Se o nosso coração está impuro, como uma lepra incurável, Cristo tem o poder de torná-lo puro. Que, hoje, o Senhor nos dê a vitória sobre as nossas próprias fraquezas e nos salve de nós mesmos. Dentro de nós acontece o mais árduo combate, mas, com Cristo, receberemos a eterna vitória!

Nosso Deus e Pai, reconhecemos a nossa miserável condição como Tua última igreja e Te pedimos o que já compraste para nós na cruz do Calvário: o ouro refinado no fogo, as vestes brancas e o colírio. Abre os nossos olhos com o colírio do Espírito Santo e nos reveste da Tua armadura, Senhor! Em nome de Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Bom dia da preparação, salvos em Jesus Cristo, nosso Senhor!

Rosana Garcia Barros

#1SAMUEL11 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100