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10 DIAS DE ORAÇÃO – Uma experiência mais profunda
GUIA PARA A LIDERANÇA
Bem-vindo aos Dez Dias de Oração 2019!
Deus tem realizado muitos milagres através do programa Dez Dias de Oração desde que começou como “Operação Chuva Global” em 2006. O Espírito Santo realizou reavivamentos, conversões, uma renovada paixão pelo evangelismo e relacionamentos curados. Em verdade, a oração é o berço do avivamento!
Este guia destina-se a ajudá-lo enquanto líder. A primeira seção aborda tópicos relacionados aos Dez Dias de Oração de 2019 e a segunda parte inclui sugestões que ajudarão seu grupo de oração. Lembre-se que isso é apenas um recurso e ideias. Sinta-se à vontade para mudar as coisas enquanto o Espírito o guiar.
Durante os Dez Dias de Oração, de 14 a 23 de fevereiro de 2019 [9 a 19 de janeiro de 2019 no hemisfério norte] , o grupo deve se reunir pessoalmente ou fazer uma oração de uma hora usando o telefone. Você notará que o dia 23 de fevereiro [19 de janeiro no hemisfério norte] é tecnicamente o décimo primeiro dia. Isso é opcional, mas sugerimos que você use este sábado como uma celebração de tudo o que Deus fez em resposta à oração em unidade. Esperamos que estas ideias e sugestões ajudem a tornar os Dez Dias de Oração 2019 uma experiência poderosa para o seu pequeno grupo ou família da igreja.
Enquanto embarca nesta viagem, reserve um tempo para ler os testemunhos daqueles que participaram dos Dez Dias de Oração 2018:
TASHA, SAN CRISTÓBAL E NIEVES
“Parecia que tudo era mais importante do que ter comunhão com Cristo e orar era apenas um ritual. Esses dez dias me lembraram quanta paz e alegria há em falar com meu Salvador e sentir sua presença.
“SANDRA, MARYLAND, EUA
“Todo estudo diário parecia ser escrito para mim. Minha fé sempre foi forte e está ficando mais forte. Enquanto oro, orações específicas foram respondidas. Mesmo antes de pedir. Ao mesmo tempo, fui atingida por inúmeras provas inesperadas e incontroláveis, e Deus de alguma forma me ajudou a lidar com elas. Sua grandeza é incrível!
YAN, INDONÉSIA
“A programação dos Dez Dias de Oração foi uma experiência maravilhosa! Nossa congregação reuniu-se e oramos um pelo outro. Houve lágrimas e alegria neste santo encontro e, ao orarmos, vimos o amor de Deus e sua resposta às nossas orações.
RONALD, EUA
“Isso mudou nossa vida de oração.”
JENNY, CORÉIA
“Eu sinto que recebi um novo poder e força. Sou abençoado por fazer parte do grupo de pessoas que oram. Deus respondeu a maioria das minhas orações e deixo as orações que ainda precisam ser respondidas em Sua sabedoria e em Seu tempo “.
IMA, NIGÉRIA
“Os Dez Dias de Oração foram muito inspiradores e muito encorajadores. A experiência mais emocionante foi quando um pastor aposentado, que estava de cama devido a complicações diabéticas e não conseguia falar, começou a fazer telefonemas e agora está em uma cadeira de rodas. Este é apenas o começo do nosso relatório de louvor!
DORIS, VIRGINIA, EUA
“Este ano é o nosso quarto ano de oração unida. Nós jejuamos e oramos por dez dias. Vimos Deus fazer milagres em nossas vidas. Uma irmã orou para poder contatar parentes em outro país, com quem não tinha contato por 20 anos. Depois de fervorosa oração, Deus providenciou a conexão! Juntos com ela louvamos a Deus “.
Sobre os Dez Dias de Oração
Porque falar sobre uma experiência mais profunda?
Ellen White escreve: “Aqueles que são dedicados ao serviço do Mestre precisam de uma experiência muito maior, mais profunda e mais ampla do que muitos pensaram em obter. Muitos daqueles que já são membros da grande família de Deus sabem muito pouco sobre o que significa contemplar sua glória e ser transformados de glória em glória. Muitos têm uma percepção vaga da excelência de Cristo e seus corações vibram de alegria. Eles desejam ter um sentimento mais completo e profundo do amor do Salvador. Deixe que tal anseio seja o anseio da alma por Deus ”(Gospel Workers [Obreiros Evangélicos], página 290). Queremos explorar essa ideia de desenvolver uma experiência maior, mais profunda e mais ampla com Jesus e ver como isso se aplica à nossa experiência prática diária.
Folhas Temáticas Diárias
Uma folha temática foi preparada para cada um dos dez dias. A primeira página começa com um versículo bíblico e um breve e prático devocional. A segunda página contém um formato sugerido para o tempo de oração e inclui idéias para questões específicas de oração, hinos para cantar e promessas de reivindicação. Recomendamos que você imprima as folhas para que cada participante possa ter uma e siga a ordem durante o tempo de oração.
Igrejas ao redor do mundo se unirão em oração com o tema de cada dia. Junte-se a eles em oração através das Escrituras, citações e sugestões de oração em cada folha temática. No entanto, não se sinta obrigado a completar toda a lista de sugestões de oração. Os grupos podem ser divididos em grupos menores e cada grupo orar por uma parte da lista.Alguns dos pedidos de oração se relacionam diretamente com a Igreja Adventista Mundial. É importante que você ore em conjunto pela família da igreja, mas você pode adaptar o seu tempo de oração e usar tópicos de oração mais gerais se o seu grupo incluir visitas à comunidade. Ore sobre como você pode receber visitantes e fazer com que eles se sintam parte de seu grupo.
Tempo Sugerido para Cada Seção de Oração
Quanto tempo você investe em cada seção de oração provavelmente irá variar cada vez que você se unir para orar. Os seguintes períodos de tempo são sugestões para o que normalmente funciona bem:
• Boas-vindas / Introdução: 2-5 minutos
• Leitura devocional: 3 a 5 minutos
• Louvor: 10 minutos
• Confissão: 3-5 minutos
• Súplica e Intercessão: 30 a 35 minutos
• Ação de Graças: 10 minutos
Interceda por sete
Incentive cada pessoa a pedir que Deus lhe mostre sete pessoas para orar por elas durante os dez dias. Eles podem ser membros da família, amigos, colegas de trabalho, membros da igreja, etc. Incentive-os a orar para que o Espírito Santo guie essas pessoas para que permaneçam em Cristo. Os membros do grupo também devem pedir a Deus que mostre como eles podem orar por necessidades específicas e alcançar essas sete pessoas durante os dez dias. Você pode fornecer alguns cartões ou pedaços de papel nos quais as pessoas podem gravar os sete nomes pelos quais orarão.
Serviços de Sábado durante os Dez Dias de Oração 2019
Faça uma oração com um foco especial e compartilhe testemunhos das orações respondidas durante os cultos nos dois sábados. Seja criativo – há muitas maneiras de compartilhar com a família da igreja o que está acontecendo durante as reuniões diárias de oração.
Celebração para o último sábado
O último sábado deve ser concebido como um tempo de grande regozijo por tudo o que Deus fez durante os dez dias. Inclua tempo suficiente para os testemunhos de orações respondidas, pregação/aprendizado bíblico sobre oração e louvor. Conduza a congregação em um tempo de oração, para que aqueles que não compareceram às reuniões diárias possam experimentar a alegria de orar com os outros. Por favor, veja o folheto da celebração de sábado para mais informações.
Acompanhamento dos Dez Dias de Oração 2019
Ore para saber o que Deus quer que sua igreja/grupo para continuar fazendo o que ele começou durante os Dez Dias de Oração 2019. Talvez você continue com uma reunião de oração semanal, ou talvez Deus queira que você comece um novo ministério em sua igreja ou uma nova abordagem para a comunidade. Esteja aberto e siga por onde Deus te guie. Você ficará surpreso ao caminhar com Ele. Incluímos um Desafio de Divulgação com sugestões no final deste Guia do Líder.
Testemunhos
Por favor, compartilhe histórias de como Deus trabalhou durante os Dez Dias de Oração 2018! Suas histórias serão um estímulo para muitos outros. Estes testemunhos podem ser enviados para stories@ministerialassociation.org ou enviados para www.tendaysofprayer.org.
Pontos principais da oração em unidade
Estar de acordo
Quando alguém ora a Deus, certifique-se de que os outros orem pelo mesmo pedido e concordem – isso é poderoso! Não pense que, se uma pessoa já orou pela petição, não se precisa mais orar por ela. “Também eu te digo que, se dois de vós na terra concordarem acerca de qualquer coisa que pedirem, isso será feito por meu Pai que está nos céus.” (Mateus 18:19) Que encorajador é ser levantado em Oração!
Reivindique as promessas de Deus
Você encontrará promessas bíblicas de temas específicos incluídos em cada livreto. Incentive o grupo a clamar pelas promessas de Deus ao orarem. É muito fácil nos concentrarmos em nossos problemas, mas quando clamamos pelas promessas de Deus, aumentamos nossa fé e nos lembramos de que nada é impossível para Deus. As promessas nos ajudam a esclarecer nossas fraquezas e dificuldades e colocá-las em Jesus. Para cada fraqueza e cada dificuldade, podemos encontrar promessas bíblicas para reivindicar. Incentive as pessoas a procurar mais promessas e escrevê-las para poder reivindicá-las no futuro.
Jejum
Convide aqueles que estão com você nos Dez Dias de Oração a considerar fazer algum tipo de jejum, como abster-se da televisão, música secular, filmes, Internet, doces ou outros tipos de alimentos difíceis de digerir. Use um tempo extra para orar e estudar a Bíblia, pedindo a Deus para ajudar você e sua congregação a permanecerem mais plenamente em Cristo. Ao adotar uma dieta simples, os membros do grupo permitirão que suas mentes sejam mais receptivas à voz do Espírito Santo.
Espirito Santo
Certifique-se de pedir ao Espírito Santo para lhe mostrar como ou pelo que orar na vida de uma pessoa ou em uma situação particular. A Bíblia nos diz que não sabemos pelo que devemos orar e que o Espírito Santo é quem está intercedendo por nós. “Não devemos apenas orar em nome de Cristo, mas pela inspiração do Espírito Santo. Isso explica o que a passagem diz que “o mesmo Espírito nos pede com gemidos indescritíveis”. Deus se deleita em responder tal oração. Quando com fervor e intensidade expressamos uma oração em nome de Cristo, é na mesma intensidade a promessa de Deus que nos assegura que Ele quer responder a nossa oração “infinitamente mais do que pedimos ou pensamos”. (Parábolas de Jesus, p.123).
Unidade Física
Ao iniciar uma sessão de oração da unidade, convide todos a ficarem juntos. Quando as pessoas se aproximam para formar um círculo mais estreito, isso ajuda a promover um espírito de unidade, o que é muito importante para a oração de unidade. Se as pessoas estão espalhadas na sala, também é difícil ouvir as orações das outras pessoas.
Registro de orações
Ter um diário de oração durante os Dez Dias de Oração pode ser uma boa maneira de os participantes internalizarem o tema da oração diária, fazer compromissos específicos com Deus e reconhecer suas bênçãos em relação a eles. Escrever nossas orações e manter um registro das respostas de Deus é um caminho seguro para a motivação.Isto pode ser feito de várias maneiras nos Dez Dias de Oração. Pode-se proporcionar tempo durante a reunião de oração para que as pessoas escrevam suas respostas a Deus em seu diário particular de oração. Ou você pode ter um diário do grupo inteiro de pedidos de oração e respostas – em um caderno, em um pôster grande ou on-line. Uma maneira simples de fazer isso é desenhar uma linha no meio do papel. Escreva as solicitações na coluna da esquerda e as respostas na coluna da direita. É emocionante e produz o olhar para trás e ver como Deus respondeu às orações!
Reverência
Estimule e exemplifique em sua vida uma atitude reverente. Estamos nos aproximando da sala do trono do rei do universo. Não tratemos este tempo de oração de maneira descuidada com nossa postura ou maneirismos. No entanto, não é necessário que todos se ajoelhem continuamente. As pessoas devem ficar a vontade durante um tempo e, então, ser encorajadas a se ajoelhar, sentarem-se ou ficarem de pé enquanto Deus direcionar ou estiver confortável.
Duração da oração
As frases devem ser curtas e objetivas. Isso dá oportunidade para outros orarem também. Tente limitar suas orações a algumas frases. Cada pessoa pode rezar várias vezes. Orações feitas em frases curtas mantêm o tempo de oração interessante e permite ao Espírito Santo impressionar o grupo a orar. Você não precisa abrir e fechar cada frase com frases como “Querido Deus” e “Amém”. É uma conversa contínua com Deus.
Silêncio
Como líder, não domine o tempo da oração. O objetivo é fazer com que os outros orem. Momentos maravilhosos de silêncio permitem tempo a Deus falar aos nossos corações. Permita que o Espírito Santo trabalhe e dê a todos tempo para orar.
Cantar
Grupos de canções espontâneas, entrelaçadas entre orações, acrescentam beleza ao encontro de oração
Uma lista de músicas apropriadas aparece no final de cada folha temática. Não é preciso usar todas as músicas – estas são apenas sugestões. Cantar também é uma boa maneira de fazer a transição de uma seção de oração para outra.
Tomar pedidos de oração
Não solicite pedidos de oração do grupo. Em vez disso, peça às pessoas que orem por seus pedidos e incentive os outros a se unirem em acordo e oração por esses pedidos. Aqui está o porquê: tempo! Mencionar os pedidos toma muito tempo do momento da oração. Satanás fica feliz se ele puder nos manter falando sobre o problema em vez de orar sobre o problema. Os membros do grupo muitas vezes começarão a aconselhar e sugerir soluções. O poder é de Deus! Quanto mais oramos, mais do Seu poder nos é concedido.
Seu tempo diário
Isso é muito importante! Certifique-se de que você, como líder, esteja tomando tempo diariamente aos pés de Jesus, conversando com Ele e lendo a Sua palavra. Se você fizer do conhecimento de Deus uma prioridade em sua vida, uma bela experiência se abrirá para você. “Foi do lugar secreto de oração que veio o poder que fez o mundo tremer nos dias da grande Reforma. Neste lugar, com santa calma, os servos de Deus permaneceram firmes na rocha de suas promessas “. (O Grande Conflito, p.192)
Com o envolvimento de todos os membros todos podem fazer algo para acelerar a vinda de Jesus.
“Porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me deste de beber; era forasteiro, e me hospedastes; estava nu, e me vestistes; enfermo, e me visitastes; preso, e fostes ver-me”(Mateus 25:35, 36).
Em O Ministério da Cura, lemos: “Temos que viver uma vida dupla: uma vida de pensamento e ação, de oração silenciosa e de trabalho fervoroso” (p.410). É nosso privilégio mostrar aos outros o amor de Jesus. Temos recebemos tanto amor do nosso Salvador; não o guardemos para nós.
Compartilhe seu amor com os outros.
Encorajamos você e sua igreja a orar a Deus, para que alcancemos outros depois dos dias de oração. Escolha uma ou várias atividades, escolha um dia e seja as mãos e os pés de Jesus. Ao trabalhar para organizar tudo, evite deixar que esses arranjos o distraiam da oração. “Esforço pessoal para os outros deve ser precedido de muita oração secreta; Requer grande sabedoria compreender a ciência de salvar almas. Antes de se comunicar com os homens, comunique-se com Cristo. Antes do trono da graça celestial, obtenha uma preparação para ministrar ao povo “(A oração, p. 312).
Nós preparamos uma lista de maneiras para ajudar os outros. Escolha o que melhor atende às necessidades das pessoas que você servirá. Sinta-se à vontade para fazer algo que não esteja na lista.
• Cozinhe comida para alguém que tenha estado doente.
• Convide um vizinho / colega de trabalho para uma atividade social.
• Dê comida para alguém sem lar.
• Doe roupas que você gostaria de doar para você.
• “Adote” uma pessoa idosa. Visite a pessoa regularmente e ajude nos trabalhos de casa, compras, culinária ou jardinagem.
• Asse um pouco de pão e o compartilhe com o vizinho.
• Ajuda nos projetos da sua comunidade.
• Ofereça-se para ficar com uma pessoa doente para alguém com necessidades especiais, para que seu cuidador possa fazer recados ou pedidos.
• Participar de projetos comunitários.
• Apresente-se a um novo vizinho, trazendo-lhe uma refeição. Faça com que ele se sinta bem na comunidade.
• Compre mantimentos e entregue-os a uma família necessitada.
• Doe seus óculos ou lentes antigas.
• Ofereça-se para dar um estudo bíblico.
• Visite pessoas em um lar de idosos.
• Dê dinheiro para “comida” para um aluno.
• Colete roupas para os necessitados. Você pode começar um armário de roupas em sua igreja para compartilhar com os necessitados.
• Doe seu laptop antigo ou outros dispositivos eletrônicos.
• Doe um carro usado.
• Organize uma “Expo-Saúde”.
• Envie um cartão para alguém encarcerado.
• Organize uma série evangelística.
• Ligue para seus vizinhos e pergunte como eles estão indo.
• Dê a alguém um livro do qual eles achem que gostarão.
• Distribua alguma literatura evangelística [em inglês, GLOW, www.glowonline.org/glow].
• Convide alguém para aceitar Jesus.
• Realize uma aula de culinária.
• Faça o “Projeto 28 de Literatura”. Na primeira semana se entrega um livro. Segunda semana, entregue dois livros. Semana três, entregue três livros. Continue até que você dê 28 livros.
• Leve comida para alguém que perdeu um ente querido.
• Visite alguém que esteja no hospital e encoraje-o ou ajude-o de alguma forma.
• Leia para um idoso.
• Visite um orfanato e ofereça ajuda ao pessoal.
• Inicie um grupo para assar / bordar / tricotar roupas para quem precisa.
• Leia a Bíblia em voz alta para alguém que não pode ver ou ler.
• Organize uma noite de juventude em sua casa.
• Seja voluntário em um abrigo para pessoas maltratadas ou maltratadas.
• Doe alguns livros para um orfanato ou abrigo para crianças.
• Leve as crianças da sua igreja para visitar um lar de idosos. Apresentar um programa para eles.
• Planejar e organizar um dia de jogos para crianças com necessidades especiais e suas famílias.
• Tenha um dia de limpeza comunitária.
• Comece um clube de saúde em sua igreja. Convide amigos e vizinhos.
• Pergunte a alguém se você gostaria de acompanhá-lo para assistir a um DVD com uma mensagem espiritual. Enquanto vocês assistem juntos, orem para que o Espírito Santo fale ao coração da pessoa.
• Crie seu próprio projeto.
Para mais recursos sobre o testemunho, visite www.revivalandreformation.org/resources/witnessing.
* Traduzido por Jeferson Quimelli, de https://www.tendaysofprayer.org.
* Por favor, se você tem alguma contribuição para melhorar esta tradução, deixe-a nos comentários. Obrigado.
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Texto bíblico: http://biblia.com.br/novaversaointernacional/numeros/nm-capitulo-5/
Números 5 menciona dois tipos de “santidade”. O acampamento de Israel deveria ser higienicamente limpo. Aqueles que tivessem doenças transmissíveis, secreções corporais e aqueles que haviam tocado em um cadáver deveriam ser temporariamente excluídos de viver no acampamento, para não transmitir a doença para outras pessoas.
O acampamento também deveria ser livre de dor emocional. Assim, o ritual do “marido ciumento” trata da atitude que poderia destruir o amor conjugal, que também é sagrado e santo.
A presença de Deus expulsa todo tipo de impureza. É por esta razão que no Novo Testamento, Cristo não hesitou em tocar o leproso, a mulher com o fluxo de sangue e os mortos. Havia poder de cura em Seu toque e atos. Ele demonstrou seu respeito perfeito pela Lei Mosaica, e não sua rejeição. Cristo era o tabernáculo vivo no meio da nação judaica. Ele demonstrou o poder e o efeito da santidade na presença de todos os tipos de mal. Cristo foi levado para a cruz e crucificado por homens maus, porque eles não quiseram se expor à santidade de Deus.
Ao chegarmos mais perto de Cristo e expor nossos corações à santidade de Deus, vemos mais da nossa fraqueza e pecaminosidade e da necessidade de um Salvador amoroso, porque Sua santidade nos conduz a Ele.
Mark Sheffield
Southern Adventist University
Fonte: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/num/5
Equipe de tradução: Pr Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli
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787 palavras
1-4 Pessoas física ou cerimonialmente imundas eram mandadas para fora do acampamento. Essa providência foi tomada porque, como uma nação de sacerdotes, os israelitas deviam representar o homem restaurado à imagem de Deus. Bíblia de Genebra.
2 cadáver (NVI; ARA: “morto”). O supremo sinal tangível de impureza. Bíblia de Estudo NVI Vida.
imundo por ter tocado em algum morto. Esse grupo de pessoas era eliminado só da parte interior do arraial (Lv 11:24; 21:1, 11). A palavra aqui traduzida por “morto” é nefesh, vertida muitas vezes como “alma” (ver com. de Gn 35:18). Ela tem vários significados e, neste versículo, se refere a um cadáver, considerado cerimonialmente imundo (ver Nm 6:6, 11; 9:6, 7, 120; Lv 21:11). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 914.
3 Na Nova Jerusalém (Ap 21.2, 3), a habitação de Deus entre os homens não será comprometida por qualquer forma de impureza (Ap 21.27). Bíblia de Estudo NVI Vida.
6 ofendendo ao Senhor. Um pecado contra o próximo era considerado pecado contra Deus e, portanto, exigia o oferecimento de sacrifício, bem como a restituição à pessoa prejudicada (ver Nm 5:7; Lv 6:2-4). Embora seja possível pecar contra Deus sem prejudicar o próximo, é impossível pecar contra um ser humano sem cometer, ao mesmo tempo, um pecado contra Deus. CBASD, vol. 1, p. 914.
8 parente. Já que os israelitas, de modo geral, tinham um parente para fazer restituição, é possível que o homem sem parentela fosse um prosélito. CBASD, vol. 1, p. 914.
11 Se a mulher de alguém se desviar. O processo descrito aqui beneficiava mulheres inocentes ao dar a elas o direito do julgamento da Suprema Corte pelo próprio Deus, protegendo-as, assim, da possibilidade de tratamento injusto por cortes humanas, que naqueles dias se compunha somente de homens. Não existe lei similar a respeito de mulher que suspeitasse que seu esposo a houvesse traído. Os homens não precisavam deste tipo de proteção. Andrews Study Bible.
13 não houver testemunha. Neste caso, havia total suspeita por parte pelo menos do marido, mas nenhuma prova concreta. Eram necessárias duas testemunhas para garantir a condenação (Nm 35:30; Dt 17:6; 19:15). A morte era o castigo para a culpa comprovada (Lv 20:10; Dt 22:22-27). CBASD, vol. 1, p. 915.
14 o espírito de ciúmes. Estes ciúmes podiam surgir do poder de perceber uma situação verídica; mas, para evitar um divórcio súbito e injusto, a Lei de Deus protege as famílias contra os ciúmes falsos e pecaminosos, que não procedem do amor. Bíblia Shebb.
15 espírito De ruah, palavra traduzida por “espírito” no AT. Aparece 377 vezes no hebraico e foi traduzida por “espírito” 206 vezes. A ideia predominante desta palavra é “poder”. Quando a rainha de Sabá viu o esplendor de Salomão, “não houve mais espírito nela” (1Rs 10:5, ARC). [ver tb. Is 31:3]. … Um homem que controla seu espírito e´, ao mesmo tempo, forte e digno (Pv 16:32; 25:28). Nesta passagem (Nm 5:14), o termo indica um impulso ou emoção intensa. CBASD, vol. 1, p. 915.
farinha de cevada. Um tipo de farinha mais barata, alimento rústico usado só pelos pobres (Jz 7:13; Jo 6:9, 13) e como forragem para os animais (1Rs 4:28). A “flor de farinha” requerida para outras ofertas (Ez 46:14) não era permitida num caso dessa natureza, em que os motivos eram, corrupção moral e desonra. Os elementos inferiores desta oferta eram um indício da vileza e grosseria do ato pecaminoso. CBASD, vol. 1, p. 915.
não deitará azeite. Esta era uma ocasião extremamente infeliz; por isso, o azeite, símbolo de alegria e felicidade, ficava de fora. CBASD, vol. 1, p. 915.
17 água santa. Não há semelhança alguma entre essa e a suposta “água benta” usada em algumas igrejas. CBASD, vol. 1, p. 915.
18 soltará a cabeleira dela. Tratava-se de um ato de vergonha (ver Lv 10:6; 13:45; 21:10). CBASD, vol. 1, p. 915.
e lhe porá as mãos. Todos esses atos tendiam a minar a resistência da mulher e levá-la a confessar, caso fosse culpada. CBASD, vol. 1, p. 915.
água amarga. A expressão literal em hebraico é “águas de amargura”. A água, em si, não tinha gosto amargo, mas para a pessoa culpada, ela traria resultados amargos (ver Jr 2:19; 4:18; Ez 23:48). CBASD, vol. 1, p. 915.
21 o Senhor te ponha por maldição [tb. no v. 27] . Quando proferissem uma maldição ou fizessem um juramento, as pessoas lembrariam o nome dela nas imprecações destinada aos ofensores dizendo: “Que o Senhor te faça como àquela mulher”. CBASD, vol. 1, p. 916.
que a sua barriga inche e que você jamais tenha filhos (NVI). A linguagem figurada aqui (e nos v. 22, 27) fala da perda da capacidade de ter filhos (e, no caso de gravidez existente, de aborto do filho). … No antigo Oriente Médio, se fosse negada a uma mulher a possibilidade de ter filhos, a perda pessoal seria de proporções inestimáveis. Bíblia de Estudo NVI Vida.
23 e … as apagará. As palavras escritas seriam lavadas e transferidas, desse modo, para a água. CBASD, vol. 1, p. 916.
31 levará a sua iniquidade. O princípio básico de todo o procedimento era que o resultado repousava nas mãos do Deus. CBASD, vol. 1, p. 916.
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Texto bíblico: http://biblia.com.br/novaversaointernacional/numeros/nm-capitulo-4/
Pessoas seculares – e até mesmo alguns cristãos – vêem o sistema de culto israelita como o retrato de um Deus exigente. Os pecadores devem “andar na ponta dos pés” quando perto dEle ou serão fulminados. Números 4 descreve o cuidado supremo tomado pelos levitas na manipulação de objetos sagrados, que não deviam ser tocados por qualquer pessoa não autorizada. Para algumas pessoas, “temer” ao Senhor significa estar apavorado com Seu poder. Mas a Bíblia deixa claro que o cuidado de Deus, sobre as coisas sagradas, implica muito mais do que castigo divino.
A história de Abraão e do rei Abimeleque (Gn 20) é muito útil a este respeito. Abraão esconde de Abimeleque o fato de Sara ser sua esposa, então Abimeleque a leva para sua casa. Mas Deus adverte a Abimeleque a não tocá-la. O casamento é sagrado, e a lei de Deus é uma defesa daquilo que é sagrado. Assassinar é “tocar” a alma humana, que tem valor infinito. Cobiçar é tocar ilegalmente com o pensamento algo que pertence a outro. Mentir é tocar o vínculo de confiança.
Quando alguém falha em reconhecer que Deus e as coisas que O representam são santos, está, na verdade, destruindo a si mesmo e aos outros. Que Deus abra os nossos olhos para discernir o que é sagrado.
Mark Sheffield
Southern Adventist University
Fonte: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/num/4
Equipe de tradução: Pr Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli
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1113 palavras
O quarto capítulo nos lembra de: 1) A variedade dos dons e de deveres na igreja de Deus, Ef 4.7-12; 1 Co 12. Há trabalho para todos, e por isso devemos nos animar ao serviço, e há um serviço especial para cada um, o que deve nos tornar humildes com respeito à nossa posição na obra; 2) O caráter de Deus a Quem servimos (para que não morram, v 20), Hb 12.28-29. Bíblia Shedd.
2 Os coatitas, gersonitas (4:21) e meraritas (4:29) eram famílias dos levitas a quem eram designadas tarefas especiais na adoração de Israel. Para desempenhar os trabalhos descritos neste capítulo, um levita deveria ter entre 30 e 50 anos de idade. Esperava-se que desempenhasse suas tarefas como descritos em detalhes aqui. De fato, falhar nisso poderia significar morte (4:20). A adoração ao santo Deus não deve ser realizada relaxadamente. Life Application Study Bible.
3 da idade de trinta anos para cima (tb. v. 23, 30, 35, 39, 43, 47). Estes homens estariam no auge da forma física e bem capacitados para a obra de transportar o tabernáculo e seus equipamentos. … os trinta anos marcavam a idade na qual um judeu era considerado maduro e preparado para assumir todas as responsabilidades de seus direitos e privilégios (ver Lc 3:23). Após os 50 anos, um levita não era obrigado a prestar serviços, mas devia apenas ajudar no tabernáculo, de acordo com sua capacidade (Nm 8:25, 26). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 909.
Ficamos sabendo em 8.24 que a idade inicial para o começo do serviço era 25 anos; talvez os 5 primeiros anos fossem algo como um estágio. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Deve se notar que a idade é de 30 anos para cima. Essa é a idade em que Jesus começou Seu ministério. CBASD, vol. 1. p. 912.
3 neste serviço (ARA; ARC: “neste exército”. Tb. no v. 23). O hebraico pode significar “combater este combate” que nos faz lembrar as palavras que Paulo aplicou à vida de um missionário, a luta contra as obras de Satanás, 2 Tm 4.6-8, as quais Cristo veio para destruir, 1 Jo 3.8. Bíblia Shedd.
A expressão provém de uma palavra hebraica que designa um exército em formação organizada, e é assim empregada vez após vez nas Escrituras. Também pode ser traduzida por “batalha”, numa referência às operações de combate de que recrutas e oficiais deviam participar. Neste versículo, refere-se aos deveres sagrados de um soldado de Deus. O cristão de hoje compreende isso como o serviço de um soldado da cruz. CBASD, vol. 1. p. 909.
4 É este o serviço. Os coatitas carregavam os móveis sagrados e outros itens, depois que os sacerdotes os cobriam. Os gersonitas transportavam as cortinas (exceto o véu interior; v. 5) e outros objetos e coberturas do santuário. Os meraritas transportavam todo o restante, incluindo os elementos sólidos da estrutura do santuário (tábuas, barras, pilares, bases, etc.). Andrews Study Bible.
coisas santíssimas. A despeito do fato de o cuidado principal dessas coisas santas ter sido entregue aos coatitas, eram proibidos de tocar nelas (v. 15) ou até mesmo olhas para elas (v. 20), sob pena de morte. Todo o trabalho dos coatitas devia ser rigorosamente supervisionado por Arão e seus filhos, e somente os sacerdotes podiam tocar nas coisas santas e olhar para elas, quando não estavam cobertas. Bíblia de Estudo NVI Vida.
5 véu de cobrir. Ver Êx 35:12; 39:34 e Lc 23:34. Aqui se faz referência ao véu que dividia o lugar santo do santíssimo (Êx 26:31-33). CBASD, vol. 1. p. 909.
6 todo azul. A arca era o único item do mobiliário sagrado a ser coberto com um pano azul (ou violeta), quando carregada de um lugar para outro, para ser diferenciada. CBASD, vol. 1. p. 910.
11 altar de ouro. O altar de incenso, coberto de outro. CBASD, vol. 1. p. 910.
13 um pano de púrpura. O pano de púrpura ou vermelho escuro devia ser usado como uma marca distintiva, pois esse era o altar dos holocaustos que ficava no átrio, e não no lugar santo. CBASD, vol. 1. p. 910.
15 então. Os levitas só tinham permissão de tocar as coisas santas depois de elas serem cobertas e embaladas por Arão e pelos sacerdotes; os coatitas apenas levantavam a carga e a levavam (v. 12-14). CBASD, vol. 1. p. 910.
para levá-lo. Os levitas eram os carregadores costumeiros (2Sm 15:24). Somente em duas ocasiões incomuns outros arranjos foram feitos (1Sm 6:8; 2Sm 6:3). CBASD, vol. 1. p. 910.
16 Eleazar… ficará encarregado. O sumo sacerdote podia aproximar-se das coisas santíssimas a favor do povo. Se ele não pudesse fazer isso, não poderia haver nenhuma adoração por parte da comunidade. Bíblia de Estudo NVI Vida.
18 Não deixareis que a tribo das famílias dos coatitas seja eliminada. Não deixe que os coatitas sejam mortos por negligenciar o dever de supervisão. Se os sacerdotes fossem descuidados, os coatitas provavelmente seguiriam o exemplo deles e seriam condenados. CBASD, vol. 1. p. 911.
Isto significa que Moisés e Arão devem evitar que estas famílias caiam em pecado, impedindo-as de terem contato com as coisas sagradas; semelhantemente, o crente deve estar pronto a evitar ocasiões de tropeço aos seus semelhantes, Mc 9.2. Bíblia Shedd.
19 para que vivam. A recompensa dos fiéis, conforme prometida hoje, é a imortalidade, cuja origem se encontra em Jesus Cristo (Mt 19:17, 29; Jo 1:4; 6:47; Ap 21:27). CBASD, vol. 1. p. 911.
25 peles finas. A cobertura mais exterior (Êx 26:14; ver com de Êx 25:5). CBASD, vol. 1. p. 911.
27, 28 Os gersonitas poderiam receber instruções de qualquer dos filhos de Arão, mas eram diretamente responsáveis somente perante Itamar. As linhas de autoridade e prestação de contas eram claramente estabelecidas para todos. Ao você trabalhar com outros do serviço de Deus, esteja claro que as linhas de autoridade entre você e aqueles com quem você trabalha estejam claramente entendidas. Boas comunicações contróem bons relacionamentos. Life Application Study Bible.
28 Itamar. Este filho de Arão era o superintendente de todas as coisas físicas do tabernáculo, assim como o outro filho sobrevivente, Eleazar, era o herdeiro da parte espiritual do serviço religioso, o sacerdócio das ofertas, v 16. Bíblia Shedd.
31 obrigação. O dever dos meraritas era transportara estrutura do tabernáculo em si. Eles também usavam carros (Nm 7:8). Seus fardos deviam ser muito mais pesados do que os carregados pelos coatitas, pois consistiam de todas as partes sólidas da estrutura, com seus acessórios. CBASD, vol. 1. p. 911.
32 nome por nome. Ou seja, atribuição individual de um objeto em particular para determinada pessoa. CBASD, vol. 1. p. 912.
38 Os que foram contados. Esteato constante de numerar enfatiza o fato de que Deus conhece cada indivíduo do Seu rebanho, e tem cuidado dele. Também nos ensina que a obra de Deus se calcula e se planeja com grande exatidão, Lc 14.28. Bíblia Shedd.
48 O número dos levitas foi de 8.580, aparentemente muita gente para o serviço religioso; entretanto, cabia-lhes o cultivo espiritual de todas as tribos. Sua grande missão era servir ao Senhor no meio do Seu povo. Nota-se aqui a distribuição criteriosa do serviço da casa de Deus. No NT também se vê esta preocupação no serviço do Senhor, Ef 4.11, 12; 1 Co 12.28. Bíblia Shedd.
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Junte-se a nós em 10 dias de oração.
Todos os dias, de manhãzinha, a começar nesta quinta-feira, dia 14 de fevereiro.
Mais informações em: adv.st/10diasdeoracao
#PrimeiroDeus #rpsp
Se você for participar, deixe aqui seu comentário ou pedido.
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Texto bíblico: http://biblia.com.br/novaversaointernacional/numeros/nm-capitulo-3/
A tenda tabernáculo dominava o acampamento do Senhor. Quando em marcha, o tabernáculo se destacava no meio de tudo. Os levitas guardavam o lugar mais sagrado da terra de outros israelitas e os soldados guardavam os levitas daqueles que não eram de Israel. Este esquema apresentava uma verdade profunda: as pessoas não tinham a posse de Deus. Em vez disso, Deus era o dono do povo. O mundo não tinha visto nada assim antes.
Embora pudessem parecer poderosos e assustadores, os deuses pagãos sempre foram ferramentas úteis de seus adoradores. As pessoas os fazem, cuidam deles e os transportam como qualquer bagagem. Mas isso não acontecia com Israel. Os israelitas foram especificamente advertidos a não tocar no tabernáculo. Tocar as coisas sagradas com mãos profanas significava morte certa. Mesmo os sacerdotes Nadabe e Abiú morreram quando ofereceram “fogo não autorizado perante o SENHOR.”
Deus é realmente santo, mas Ele voluntariamente habitou no meio do povo. Deus estava neles, mas não era o mesmo que eles.Este aspecto do Senhor demonstra Sua condescendência, não o quanto Ele era temível.
Que amor é esse, que um Deus santo habite com a raça humana!
Mark Sheffield
Southern Adventist University
Fonte: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/num/3
Equipe de tradução: Pr Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli
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1290 palavras
1-8 A missão dos levitas. Números é o livro dos levitas, assim como Levítico é o livro dos sacerdotes. Dá-se especial importância ao culto divino. A tribo de Levi é separada para o serviço do Senhor, o serviço do santuário. Isto revela o interesse de Deus pelos homens, e a importância que devemos dar ao culto que Lhe prestamos. Bíblia Shedd.
Distinções nítidas são feitas aqui entre a casa sacerdotal (os filhos de Arão) e os levitas. Esses últimos deviam ser ajudantes dos sacerdotes e, ao cumprirem seus deveres, serviam não somente a Arão, mas também à nação inteira. Bíblia de Estudo NVI Vida.
1 São estas, pois as gerações. Esta é uma fórmula comum que aparece com frequência em Gênesis (10:1; 11:10, 27; 25:12, 19; 36:1, 9). Trata-se de um título usado para introduzir uma nova seção da narrativa. … Introduzo relato ou a história das pessoas mencionadas. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 903.
de Arão e de Moisés. Arão é mencionado aqui em primeiro lugar, porquanto a sua família é o assunto do capítulo. Bíblia de Genebra.
O ofício de Moisés, muito embora mais elevado que o de Arão, era pessoal e não ligado à tribo, ao passo que Arão foi o progenitor de uma longa e distinta linhagem de sacerdotes. CBASD, vol. 1, p. 903.
3 os sacerdotes ungidos. A unção de Arão e seus filhos como sacerdotes do Senhor é descrita em Êx 29. Bíblia de Genebra.
ungidos. O termo hebraico traduzido por “ungido” (mashiah) veio posteriormente a ser o título específico do Mesias (Cristo); v. nota textual NVI em Mt 1.17 [“Cristo. Ou Messias. Tanto Cristo (grego) como Messias(hebraico) significam Ungido; também em todo o livro de Mateus.”]. Bíblia de Estudo NVI Vida.
4 Nadabe e Abiú. Há grande ênfase sobre o pecado de Nadabe e Abiú, que se menciona cinco vezes em Números. Bíblia Shedd.
A proximidade com a santidade de Deus requer santidade e obediência da parte dos seus sacerdotes. Por todos os tempos, a morte dos filhos recém consagrados de Arão serve para advertir os ministros de Deus a respeito das suas tarefas. Bíblia de Estudo NVI Vida.
perante o Senhor. Esta expressão, que aparece duas vezes no versículo, parece colocar ênfase não na morte anormal dos dois sacerdotes, mas na tristeza do Senhor em relação ao incidente. CBASD, vol. 1, p. 904.
fogo estranho. Literalmente, “fogo ilegal” ou “fogo não autorizado”. CBASD, vol. 1, p. 904.
não tiveram filhos. Se Nadabe e Abiú tivessem filhos, estes, e não Eleazar e Itamar, teriam sucedido Arão no sumo sacerdócio. Todas as famílias sacerdotais traçavam sua ascendência até Eleazar e Itamar. CBASD, vol. 1, p. 904.
diante de Arão. Literalmente, “perante o rosto de Arão”, que significa “durante o tempo de vida de Arão”. CBASD, vol. 1, p. 904.
7 cumpram seus deveres. É a parte prática de uma vida religiosa. … A mensagem geral do livro de Números tem dois lados: o fracasso do homem e a vitória das promessas de Deus. Bíblia Shedd.
10 o estranho (ARA; NVI: “qualquer pessoa”). Qualquer pessoa sem autorização. Os serviços do tabernáculo poderão ser realizados somente mediante a ordem expressa do Senhor. … Se os filhos de Arão foram mortos no início de seus deveres, como uma pessoa desautorizada ousaria mesmo em violar os limites? Cf v. 38; 18.7. Bíblia de Estudo NVI Vida.
A palavra não tem, neste versículo, o mesmo significado que em Números 1:51, onde o termo denota um não levita. Aqui inclui os levitas; na verdade, refere-se em especial a eles. Os levitas comuns não tinham permissão de participar na esfera exclusiva da atividade de Arão e de seus filhos. A violação dessa ordem divina foi um dos pecados de Jeroboão, pois ele permitiu que não levitas desempenhassem funções sacerdotais (ver 1Rs 12:25-33). CBASD, vol. 1, p. 905.
Arão e seus filhos são indicados ao sacerdócio. Existe um tremendo contraste entre o sacerdócio de Arão no Antigo testamento e o de Cristo no Novo Testamento. Arão e seus descendentes eram os únicos que poderiam desempenhar as atribuições dos sacerdotes e se aproximar do lugar de habitação de Deus. Agora, que Cristo é nosso Sumo Sacerdote – bosso intermediário perante Deus – qualquer um que O siga é também chamado de sacerdote (1 Pe 2:5, 9). Agora todos os cristãos podem se aproximar da presença de Deus sem medo porque o próprio filho de Deus encoraja Seus filhos a fazer deste modo. Podemos superar a culpa quando temos um especial relacionamento com Deus baseado no que Cristo fez por nós. Life Application Study Bible.
aproximar. A palavra não quer dizer chegar perto no âmbito físico, em sentido comum, mas realizar qualquer função sagrada do sacerdócio. CBASD, vol. 1, p. 905.
12 em lugar de todo primogênito. Os levitas foram separados para o serviço do Senhor, em lugar dos primogênitos de Israel, poupados do extermínio histórico dos primogênitos do Egito, por ocasião da primeira Páscoa, Êx 11 e 12. O total deles foi de 22.000 machos de um mês para cima, v. 39. Bíblia Shedd.
Todo ser humano pertence, em primeira instância, a Deus, mas aqui o Senhor reivindica aqueles que foram tirados do Egito como Suas primícias. CBASD, vol. 1, p. 905.
A contagem dos levitas corresponde àquela das demais tribos nos caps. 1 e 2, excetuando-se que todos os do sexo masculino a partir de um mês de idade, e não de 20 anos, deviam ser contados. Os levitas não estavam sendo alistados para a guerra, mas para serviços especiais no recinto sagrado do Senhor. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Ver Nm 18:6. Os primogênitos só eram resgatados quando completavam um mês de vida. Portanto, os levitas que assumiam o lugar deles só eram contados a partir dessa idade. CBASD, vol. 1, p. 905.
14-37 São identificados aqui os clãs dos levitas e são prescritos seus vários deveres: os gersonitas deviam cuidar das estruturas maiores do tabernáculo (vs. 21-26), os coatitas cuidariam dos móveis interiores (vs. 27-32) e os meraritas cuidariam das porções menores da estrutura (vs. 33-37). Bíblia de Genebra.
17 filhos de Levi. As três principais divisões dos levitas em Jerusalém, após o exílio, foram traçadas até chegar aos três homens mencionados neste versículo (Gn 46:11; Êx 6:16; ver Nm 26:57). CBASD, vol. 1, p. 905.
23 atrás do tabernáculo, ao ocidente. A expressão “ao ocidente” quer dizer, literalmente, “para o mar”, numa referência ao Mediterrâneo. CBASD, vol. 1, p. 906.
25, 26 Os filhos [descendentes] de Gérson ficam incumbidos de cuidar do exterior do templo do tabernáculo, sendo os vigias desse templo portátil. Bíblia Shedd.
38 Os que se acamparão diante do tabernáculo, ao oriente, … serão Moisés e Arão. Moisés e Arão deviam acampar defronte ao tabernáculo da congregação, tendo o direito exclusivo de se aproximarem do santuário. Bíblia de Genebra.
Moisés. O líder tinha posição de honra no arraial, um lugar central que lhe dava fácil acesso a todas as partes. CBASD, vol. 1, p. 907.
com seus filhos. Os sacerdotes ficavam acampados a leste do tabernáculo, o lugar de honra. CBASD, vol. 1, p. 907.
teria de ser executada. O serviço no tabernáculo era um ato de misericórdia, um meio para o povo comparecer diante de Deus. Mesmo assim, era marcado por rigorosa disciplina – tinha de ser feito da maneira que Deus ordenava. A soberania de Deus ficava evidente nas limitações que Ele impunha sobre os meios de aproximar-se dEle. Bíblia de Estudo NVI Vida.
39-49 Os varões primogênitos dentre os israelitas deviam ser remidos através da dedicação dos levitas ao serviço de Deus. Foi pago dinheiro pelo número de varãos primogênitos que excediam ao número dos levitas (vs. 46-49). Bíblia de Genebra.
40-51 O recenseamento da tribo de Levi foi feito depois da contagem oficial dos primogênitos de Israel, para processar a troca oficial dos mesmos pelos filhos de Levi que substituiriam os primogênitos no culto que prestariam ao Senhor no tabernáculo, como propriedade exclusiva de Deus. Como os primogênitos de Israel excederam em número aos levitas em 273 almas, foi exigido para seu resgate um pagamento em dinheiro, num total de 1.365 ciclos do santuário, quantia essa entregue aos filhos de Arão que representavam o sacerdócio do Senhor. Bíblia Shedd.
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Texto bíblico: http://biblia.com.br/novaversaointernacional/numeros/nm-capitulo-2/
O Senhor já sabia o número de combatentes em Israel. A contagem de Israel foi feita por causa de Israel, não de Deus. Na verdade, toda a estrutura organizacional descrita em Números 2 foi concebida para benefício do povo. Eles precisavam conhecer os propósitos e o caráter de Deus.
As pessoas faziam parte de um plano divino. Deus não precisava de 603.550 combatentes. Deus não estava interessado em aumentar o número de soldados. Se assim quisesse, Ele não teria separado os levitas do povo para servir no tabernáculo.
Imagine-se sendo uma criança ou um idoso israelita. A partir da sua observação da ordem criada por Deus para a marcha, você perceberia não apenas o enorme tamanho do exército do Senhor, mas aprenderia que você, individualmente, tinha um lugar especial entre estas pessoas. Pense na emoção e no sentimento de participação! Apesar de não ser um dos 603.550 soldados, no coração você estava se movendo junto com Deus.
Deus sabe como obter a vitória, e Ele sabe também como fazer seus filhos se sentirem vitoriosos. Graças a Deus pela vitória que Ele compartilha com todo o Seu povo!
Mark Sheffield
Southern Adventist University
Fonte: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/num/2
Equipe de tradução: Pr Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli
