Reavivados por Sua Palavra

JOSUÉ 13 – O livro de Josué é profundamente instrutivo. Observe atentamente o seguinte paralelo:
• Raabe era prostituta e se salvou por render-se ao Deus verdadeiro (Josué 2:1-24); Balaão era profeta de Deus, mas se perdeu, por render-se aos encantos deste mundo (Josué 24:9-10; Números 22:1-25:18).
• Raabe preferiu a graça de Deus e firmou-se na certeza da proteção divina (Josué 6:23-26); Balaão, em contrapartida, preferiu a desgraça do pecado e inclinou-se para suas ilusões de segurança e proteção (2 Pedro 2:15-16).
• Raabe é o ícone de conversão genuína (Tiago 1:25-26); Balaão, o ícone da apostasia que resulta em ruína (Números 31:8, 16).
• Raabe casou-se com um príncipe do povo de Deus, entrando assim para a genealogia do Messias (Mateus 1:5); Balaão caiu do status de profeta para o status de adivinho (Josué 13:22).
• Raabe representa os salvos da galeria da fé, o remanescente fiel (Hebreus 11:31); Balaão torna-se referência de falsas doutrinas dos últimos dias (Judas 11; Apocalipse 2:14).

Assim como Acã, Balaão apostatou-se, vindo a perder a vida nesta terra e a vida eterna. O mesmo aconteceu aos habitantes de Canaã, que não seguiram os passos de Raabe.

Em Josué 13, após relativa conquista do território em geral, Deus orientou Josué a distribuir a terra conquistada. Josué estava velho; já havia feito muita coisa. A partir dali, as tribos deveriam continuar expandindo seus territórios. A luta não deveria cessar.

O Comentário Bíblico Adventista alega que “o método antigo de conquista pode ser usado para ilustrar uma verdade espiritual”. Por exemplo:
• Na acirrada luta cristã, podem restar muitas batalhas contra o pecado a ser travadas, mesmo depois de muitos anos de guerra.
• Após avançar na missão evangelística nalgum lugar, ainda pode haver muito território da verdade para ser ocupado.
• Depois de várias pesquisas e estudos, nunca se esgota todo o conhecimento sagrado que Deus deseja ensinar por meio de Sua Palavra, e que será proveitoso ao crente. Muitos cristãos correm o risco de depender das conquistas de algum “Josué”, em vez de fazer novas explorações por si mesmos nas minas da verdade.

A idade avançada nunca deve ser sinal para parar de avançar nos planos de Deus. Tanto Moisés (Josué 13:14-33) quanto Josué (Josué 13:1-13) deixam essa verdade bem clara perante nossos olhos. Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO JOSUÉ 12 – Primeiro leia a Bíblia

JOSUÉ 12 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL

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COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

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818 palavras

O capítulo 12 é um sumário da primeira metade do livro de Josué. Lista os reis e nações conquistados por [Moisés e] Josué tanto a leste quanto a oeste do Rio Jordão. Enquanto o povo confiou e obedeceu a Deus, uma nação ímpia caía após a outra. Life Application Study Bible Kingsway.

Este capítulo resume toda a conquista da Terra Prometida sob Moisés e Josué, com uma lista dos reis derrotados e seus territórios. Trata-se de uma elaboração de 11.17, uma notável resposta para o problema de 9.1-2 e um testemunho à veracidade da promessa que há em 1.5, provendo uma conclusão apropriada à narrativa inteira da conquista. Bíblia de Genebra.

A inspiração assinala como Deus usa muitos instrumentos para cumprir Sua obra e mostra que Ele não depende de uma só pessoa. O capítulo apresenta uma breve narrativa das vitórias de Israel e das derrotas sofridas pelos cananeus. O capítulo 12 descreve a extensão da conquista e mostra as terras que então estavam para ser ocupadas. Os v. 1 a 6 falam do território a leste do Jordão e apresentam a lista de reis vencidos por Moisés. O restante do capítulo trata das conquistas de Josué do lado oeste do rio. Nesse resumo, há tanto a trajetória como o fim daqueles que resistem a Deus. O caminho estreito, bem como o largo são salientados nessa lição. A senda de Israel [na conquista] foi o caminho da obediência, sob a direção divina. No entanto, esse caminho nem sempre foi fácil. Muitas vezes, significou avançar a despeito dos grandes obstáculos. A hesitação significaria fracasso e perda. A história de Israel, porém, nesse momento, se caracterizava por perseverança constante e resoluta. A característica dos cananeus era a rebelião. Perguntavam: “Quem é senhor contra nós?”e endureciam o coração contra a vontade de Deus e a revelação de Sua pessoa feita por meio de Israel. Eles combateram até o fim, sem aprender nenhuma lição e se recusando a ceder. Durante toda a guerra de conquista, Israel tinha uma esperança de uma herança divina, com toda a glória e a honra que ela significava. Os cananeus, por sua vez, estavam sem Deus e sem esperança. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 233.

2 toda a planície do oriente. Literalmente, “todo o Arabá para o oriente”. O Arabá é a depressão que se estende para o sul, a partir do mar da Galileia, passando pelo vale do Jordão, até chegar ao golfo de Áqaba. No entanto, esta descrição inclui [aqui] apenas a área meridional [mais ao sul] até o Arnom e o leste do rio Jordão. CBASD, vol. 2, p. 233.

3 campina. Do heb arabah, a depressão pela qual corre o Jordão.CBASD, vol. 2, p. 233.

Quinerete. É um dos nomes para o mesmo lago conhecido como “Genesaré” (Lc 5.1), “Tiberíades” (Jo 21.1), Mar da Galiléia. Bíblia Shedd.

Pisga era um ponto geográfico bem conhecido: o lugar onde Moisés subira para contemplar Canaã. CBASD, vol. 2, p. 234.

Mar Salgado. É o Mar Morto, muitíssimo salgado (Gn 14.3); é também chamado o Mar do Deserto (Dt 3.17); o Mar Oriental (Ez 47:18; Zc 14.18). Bíblia Shedd.

4 Ogue, rei de  Basã. Ogue e Seom (v. 2) foram derrotados pelo exército comandado por Moisés, o que permaneceu lembrado por muito tempo como tributo ao grande poder de Deus (v. Ne 9.22; Sl 135.11). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Astarote. O plural hebraico de Astarte, deusa pagã do sexo e da guerra. A cidade [a leste do Jordão] era o centro do culto a Astarote no reino de Ogue. CBASD, vol. 2, p. 235.

6 A obra de Moisés e de Josué é uma só, e os territórios de ambos os lados do Jordão formam uma nação só, a Terra Prometida. Bíblia Shedd.

7 no lado ocidental. Canaã propriamente dito (9.1; 11.16, 17; Gn 15.18, 19). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Seir. “Cabeludo”. Era um dos nomes dados à terra ocupada pelos descendentes de Esaú (Gn 32.3; 14.6). (Veja “Edom” – Gn 25.30; Nm 20.18). Bíblia Shedd.

8 na região montanhosa, nas planícies, nas descidas das águas, no deserto e no Neguebe. Este versículo descreve, em claros contrastes, as características gerais da Palestina com sua rica variedade de solos. Era uma terra que manava “leite e mel”, destinada por Deus aos israelitas. Hoje, em contrapartida, com exceção das regiões irrigadas, é uma das terras mais estéreis. CBASD, vol. 2, p. 234.

9 – 24 A existência de tantos reis em um território tão pequeno demonstra que seus reinos deviam ser relativamente pequenos. Na Antiguidade, muitos reis governavam sobre o território de uma cidade ou aldeia. Eles eram independentes entre si. CBASD, vol. 2, p. 235, 236.

14 Horma. Foi para esse lugar que os amalequitas e cananeus levaram os israelitas logo após a rebelião em Quedes, provocada pelo relatório dos espias, quando o povo de Senhor teimosamente insistiu em atacar os habitantes, apesar das enfáticas advertências de Moisés (Nm 14:40-45).CBASD, vol. 2, p. 235.

24 Tirza. Cidade muito célebre na história posterior de Israel, pois se tornou a capital de Jeroboão e de seus sucessores. Pela beleza de sua localização, os poetas a transformaram num símbolo de tudo que é formoso. CBASD, vol. 2, p. 235.

JOSUÉ 12 – O plano de Deus de conceder Canaã a Israel está em pleno desenvolvimento. As promessas feitas por Deus estão sendo cumpridas por Ele mesmo. Assim, o livro de Josué “é permeado por uma atmosfera de otimismo jubiloso. A sua ideia central é o cumprimento da promessa feita aos antepassados quanto à possessão da terra de Canaã. Da abertura do livro, que registra as palavras de Deus em relação à iminente travessia do Jordão, até seu final, com o sepultamento de várias personalidades no solo da tão sonhada Terra Prometida, dá-se ênfase permanente ao cumprimento das ‘palavras de Deus’” (Marten Woudstra).

Quando vários exércitos reuniram-se contra Israel, Deus disse para não temerem, pois Ele lutaria, venceria e lhes entregaria nas mãos (Josué 10:7, 42; 11:6).

Josué 12 lista os reis conquistados por Israel:

Primeiramente, liderado por Moisés: Dois grandes reinos (Josué 12:1-6).
Depois, liderado por Josué: Trinta e um reinos (Josué 12:7-24).

Até Josué 12, foram 33 reinos subjugados, deixando registrado o que Deus é capaz de fazer pelas pessoas libertas da escravidão egípcia pelo deserto sem treinamento ou equipamentos bélicos. Grandes fortalezas foram conquistadas, vitórias humanamente indescritíveis e incompreensíveis.

Josué 12 arremata o que foi salientado no capítulo anterior: A terra de Canaã fora totalmente conquistada (Josué 11:16, 23). Tal conquista incluiu os gigantes enaquins (Josué 11:21), temidos pelos israelitas no início (Números 13:28, 33; Deuteronômio 9:2); evidenciando que os incrédulos murmuradores estavam equivocados ao temerem mais as fortalezas humanas do que confiarem na força divina (Números 13:28-14:10).

Josué 12 é uma síntese, “nesse resumo, há tanto a trajetória como o fim daqueles que resistem a Deus. O caminho estreito, bem como o largo são salientados nessa lição. A senda de Israel foi o caminho da obediência, sob a direção divina. No entanto, esse caminho nem sempre foi fácil. Muitas vezes, significou avançar a despeito dos grandes obstáculos. A hesitação significaria fracasso e perda. A história de Israel, porém, nesse momento, se caracteriza por perseverança constante e resoluta. A característica dos cananeus era a rebelião… eles combateram até o fim, sem aprenderem nenhuma lição e se recusando a ceder” (Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia).

Herança ou desgraça – nosso futuro depende das decisões do presente! Ainda estamos em tempo de graça! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO JOSUÉ 11 – Primeiro leia a Bíblia

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973 palavras

A narrativa sobre a conquista da região Norte da Palestina é semelhante em suas ênfases com o relato das vitórias obtidas no Sul, no cap. 10 …, e leva à conclusão o registro do livro sobre a conquista do território por parte de Israel. Bíblia de Genebra.

1 Jabim era o nome genérico dos reis de Hazor. Bíblia Shedd.

Hazor. A escavação arqueológica de Hazor demonstra que era a maior e a mais bem fortificada de todas as cidades de Canaã. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Era uma cidade fortificada, a sudoeste do lago Hulé, hoje seco. … num dos vales mais agradáveis da Palestina. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia,, vol. 2, p. 225.

2 Quinerete. Significa “harpa”, o nome para o Mar da Galiléia, em forma de harpa. Andrews Study Bible.

5 águas de Merom. Onde os reis confederados se ajuntaram e foram derrotados. Acha-se entre os lagos de Hulé [hoje seco] e Galileia, onde abundante água corre de nascentes próximas à aldeia de Merom. Bíblia Shedd.

Por todas as aparências, Jabim tinha uma clara vantagem sobre Josué e suas tropas, que estavam em menor número. Mas todos os que honram a Deus podem ser vitoriosos, contra todas as probabilidades. Life Application Study Bible Kingsway.

6 os seus cavalos jarretarás, e queimarás seus carros. Esta é uma promessa de que Deus prevaleceria sobre os armamentos mais avançados da época (Sl. 20.7). Bíblia de Genebra.

jarretarás, isto é, cortando os tendões das pernas o que os inutilizaria para a guerra. Israel foi ajudado por Deus e era uma tentação muito grande confiar em cavalos, que, havia pouco, tinham surgido como força real de guerra (cf Dt 17.16; Is 31.1, 3). Bíblia Shedd.

O hebraico significa “cortar o grande tendão acima do jarrete”. … Na Palestina, os cavalos só eram usados para fins militares, e Deus não desejava que Israel confiasse em cavalos, nem em carros (Dt 17:16; Sl 20:7), mas somente nEle. Além disso, se os israelitas tivessem ficado com eles, isso resultaria num ônus duplo, uma vez que esses animais não são adequados para a agricultura na Palestina. Israel devia ser um povo agrícola, não uma nação comerciante. CBASD, vol. 2, p. 228.

8 grande Sidom acha-se ao norte de Tiro. Era uma cidade muito velha, fundada por Sidom, o primogênito de Cão (Gn 10.15, 19). Tornou-se a capital da fenícia, fonte da idolatria introduzida em Israel por Jezabel e outros (1 Rs 16.31-33). Bíblia Shedd.

13 outeiros (ARA; NVI: “colinas”). O hebraico é tel (árábico tell); este termo ainda é usado pelos arqueólogos para descrever montes artificiais formados por sucessivas camadas de destruição dos muitos assentamentos em lugares bíblicos antigos. Andrews Study Bible.

…formado pelos detritos acumulados de muitas povoações da antiguidade, construídas uma em cima da outra (v. nota em 7.2). Bíblia de Estudo NVI Vida.

…nem todas as cidades deveriam ser destruídas, porque Israel estava destinado a viver em “grandes e boas cidades”, que eles não haviam edificado (Dt 6:10). CBASD, vol. 2, p. 229.

Hazor. A arqueologia confirma que Hazor foi queimada no tempo de Josué. Bíblia Shedd.

Os invasores vitoriosos usualmente mantinham intactas as cidades capturadas, movendo-se para elas ou fazendo delas centro de comércio ou de defesa. … Hazor, contudo, foi queimada. Como primeira capital da terra, simbolizava a cultura ímpia que Israel viera destruir. Além disso, sua captura e destruição quebrou a espinha dorsal da federação e enfraqueceu a vontade do povo de resistir. Life Application Study Bible Kingsway.

15 nem uma palavra deixou de cumprir. O sucesso de Josué deve ser medido à luz das ordens específicas dadas por Deus que ele cumpriu totalmente, e não por comparação com a área total que teria de ser finalmente ocupada por Israel. Bíblia de Estudo NVI Vida.

16 toda aquela terra. Em princípio, toda aquela terra agora pertencia aos israelitas, embora ainda “muitíssima terra ficou para possuir” (13.1). Bíblia de Genebra.

Neguebe. “Região do sul” ou “Sul” da Palestina, que é deserto. Bíblia Shedd.

17 monte Halaque. Este era o limite da conquista, ao sul. Bíblia Shedd.

Baal-Gade. Era o limite da conquista ao norte, no monte Hermom, onde era adorado “Gade”, o rei da fortuna. Bíblia Shedd.

18 Por muito tempo, Josué. Levou cerca de cinco anos nestas conquistas; este número baseado na idade de Calebe, que tinha 85 anos quando recebeu sua herança (14.6-10) e tinha 40 anos quando saiu do Egito e gastou mais 40 anos no deserto. Assim, pois, tinha cerca  de 80 anos quando entrou na Palestina. Flávio Josefo, nas Antiguidades judaicas, concordou que a conquista durou 5 anos. Bíblia Shedd.

Muitas vezes esperamos rápidas mudanças em nossas vidas e rápidas vitórias sobre o pecado.Mas nossa jornada com Deus é um processo que dura toda a vida e as mudanças e vitórias levam tempo para acontecer. É fácil ficar impaciente com Deus e perder a esperança porque as coisas estão acontecendo muito lentamente. Mas quando olhamos para trás, podemos ver que Deus nunca parou de trabalhar. Life Application Study Bible Kingsway.

20 do SENHOR vinha o endurecimento do seu coração. Ver com. de Êx 4:21. Deus não exerce poder arbitrário para controlar uma pessoa contra sua vontade. O caso em questão nada tem que ver com o livre-arbítrio, que permite ao ser humano aceitar a vida eterna e não o impede de recusá-la. Neste caso, Deus estava lidando com nações que já haviam recusado Suas repetidas ofertas de misericórdia. Elas haviam recebido ampla oportunidade de arrependimento. Agora a justiça divina exigia sua execução sumária (ver PP, 492) e definia o meio pelo qual deviam ser exterminadas. CBASD, vol. 2, p. 231.

21-22 anaquins. Esse povo eram os temíveis habitantes da terra de Canaã, que atemorizaram os israelitas e os tinham levado à desobediência a Deus, uma geração anterior (Nm 13.26-33; Dt 1.28; 2.10-12 e notas,; Js 14.12; 15.14). A destruição deles concluiu a narrativa da conquista obediente sob Josué. Bíblia de Genebra.

Gate. “Prensa de lagar”. Era uma das cinco cidades dos filisteus. Bíblia Shedd.

23 a terra repousou da guerra. Essas palavras relatam de forma resumida a conquista e o cumprimento da promessa de Deus, dada em 1.2-5. Bíblia de Genebra.

JOSUÉ 11 – As conquistas israelitas arrasaram as terras canaanitas. As vitórias do povo de Deus devastaram aos povos pagãos. O avanço de Israel é notório em cada território; neste capítulo, as tropas de Josué avançaram rumo ao norte.
• Estas guerras, matanças e destruições descritas nesses capítulos belicosos tornam-se munições aos críticos da Bíblia, ao confrontarem aos servos de Deus.

Contudo, é importante considerar que a Bíblia não lida com a morte dos canaanitas de forma arbitrária, ou com indiferença. Deus não tem “prazer na morte dos ímpios, antes” Seu prazer é “que eles se desviem dos seus caminhos e vivam” (Ezequiel 33:11).

Mediante Seu profeta, Deus apela “que o ímpio abandone o seu caminho; e o homem mau os seus pensamentos. Volte-se ele para o Senhor, que terá misericórdia dele; volte-se para o nosso Deus, pois Ele dá de bom grado o Seu perdão” (Isaías 55:7). Foi o que aconteceu a Raabe (Josué 6:22-25).
• Não teria Deus salvado mais pessoas caso tivessem a mesma atitude dessa mulher de Jericó?

Lendo a Bíblia sequencialmente, pode-se perceber que Deus preparava Israel para o que sucederia em Canaã. Assim, o leitor é preparado também ao ler Gênesis 15:16, onde Deus concede graça por mais de 400 anos aos pagãos de Canaã, segurando Israel esse tempo no Egito.

O tempo de graça foi aproveitado apenas para se aprofundarem ainda mais na desgraça do pecado, no paganismo. Anos depois, Deus apela ao Seu povo para não deixar-se influenciar pelas deploráveis práticas imorais, abomináveis, repulsivas que obrigavam Deus a julgar os canaanitas (Levítico 18:24-30; Deuteronômio 18:9-13).

Assim, as estratégias divinas no livro de Josué não são ações odiosas contra pessoas, mas contra o pecado que as pessoas não querem abrir mão. Se o fizessem, como Raabe seriam poupadas – assim como futuramente a perversa Nínive foi poupada quando se arrependeu diante da ameaça do profeta Jonas.

Além de Raabe, os gibeonitas também foram poupados. “Com exceção” destes, “nenhuma cidade fez paz com os israelitas” (Josué 11:19).

A mesma consequência dos canaanitas atingiria Israel caso afastasse dos princípios divinos – evidenciando que Deus não agira arbitrariamente (Josué 24:20). Antes que a execução, o anseio de Deus é de conciliação; pretendendo, assim, poupar aos pagãos (Deuteronômio 20:10-12).

O plano divino consiste em salvação! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Verificamos, graças aos avisos de nossos atentos leitores, que inadvertidamente repostamos os comentários selecionados sobre Josué 9 como se fossem os comentários de Josué 10.

O erro foi corrigido. Pedimos desculpas e agradecemos a compreensão.

TEXTO BÍBLICO JOSUÉ 10 – Primeiro leia a Bíblia

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869 palavras

10.1 – 12.24 Estes capítulos (assim como os anteriores) relatam a brilhante estratégia de batalha dada por Deus para a conquista de Canaã e como ela foi executada por Josué, sob a bênção divina. Josué abriu caminho pelo centro da Palestina ao conquistar Jericó (cap. 6) e marchar pelos wadis (leitos secos de rios) de Gilgal até a região central montanhosa, tomando Ai (cap. 8) e posteriormente Gibeão (10.1-10). De sua posição elevada, em controle das montanhas centrais, Israel estava pronto para expandir com rapidez seu caminho para o sul (10:11-43) e depois para o norte (11.1-15). Bíblia de Estudo Andrews.

1 Jerusalém. “Possessão de paz” [ou “provisão de paz”]. A cidade é mencionada com esse nome pela primeira vez. … Alguns tem contado em 28 as vezes em que Jerusalém foi sitiada, desde os dias de Josué até hoje. É uma ironia da história que a “cidade de paz” tenha tido tão pouca paz na sua longa existência. Não devemos esquecer que a desolação de Jerusalém está relacionada, no AT, com o seu afastamento de Deus e, no NT, com sua rejeição de Jesus Cristo (cf Lc 19.41-44; 23.28, 29). Bíblia Shedd.

As fontes rabínicas afirmam que a palavra deriva do nome que Abrão deu ao monte Moriá, lugar onde ofereceu seu filho, acrescentado do nome Salém, de Gênesis 14:18. Mais tarde, o monte Moriá se tornou o local em que Salomão edificou o templo (2Sm 24:18-25; 2Cr 3:1). … Abraão chamou o lugar de Yahweh-Jiré, ou seja, “o Senhor proverá” (Gn 22:14). … Segundo a interpretação rabínica, o nome Jerusalém seria uma combinação de Jiré e Salém. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 218.

5-8 A aliança dos reis inimigos do sul na verdade ajudaram a Josué e seu exército. Porque os inimigos se reuniram para atacar Gibeom, Josué não teve que despender tempo nem recursos necessários para efetuar campanhas separadas contra cada uma das cidades fortificadas que compunham a coalizão. … os derrotou em uma única batalha porque confiou em Deus para dar a vitória a Israel. Life Application Study Bible Kingsway.

6 Não retires as tuas mãos de teus servos (ARA; NVI: “Não abandone os seus servos”). A resposta de Josué mostra a sua integridade. Após ter sido enganado pelos gibeonitas, Josué e os líderes poderiam se demorar em ajudá-los. Em vez disso, eles responderam imediatamente ao seu pedido de ajuda.  Life Application Study Bible Kingsway.

7 subiu. A rota de Gilgal até Gibeão é uma subida contínua. A distância entre as duas localidades era de quase 27 km. Caminhando a noite inteira, subindo o Wadi Kelt e o Wadi Suweinit, Josué chegou ao início da manhã ás imediações de Gibeão, antes mesmo que os amorreus percebessem que ele havia saído do acampamento em Gilgal.  CBASD, vol. 2, p. 220.

9 Josué lhes sobreveio de repente, porque toda a noite veio subindo de Gilgal (ARA; NVI: “Depois de uma noite inteira de marcha desde Gilgal, Josué os apanhou de surpresa”). Josué era um homem de ação. A tarefa em suas mãos exigia ação imediata.  CBASD, vol. 2, p. 220.

11 grandes pedras (ARA; NVI: “grandes pedras de granizo”).

12 Sol… lua. Essas palavras retóricas dirigem-se ao Sol e à lua, mas, na realidade são uma oração ao Senhor. Bíblia de Genebra.

Sol, detém-te. Essas palavras descrevem o que aconteceu na linguagem diária,  que não explica a natureza do milagre. Bíblia de Genebra.

Uma vez que não há referência a este milagre na história de outras nações, há possibilidade de que Deus fez o milagre só nesta região. Em vez de paralisar o movimento da terra em seu eixo, há a possibilidade de se prolongar o dia pela refração da luz. Bíblia Shedd.

A verdade é que não sabemos o que aconteceu – mas sabemos que houve a intervenção divina. Bíblia de Estudo NVI Vida.

13 Livro dos Justos (ARA; NVI: “Livro de Jasar”). A palavra yashar é também traduzida por “reto”e “herói”. Bíblia Shedd.

Relato antigo das guerras de Israel (talvez inteiramente na forma poética…), mas que nunca veio a fazer parte das Escrituras canônicas. Bíblia de Estudo NVI Vida.

O livro de Jasar (também mencionado em 2 Sm 1:18) era provavelmente uma coleção de eventos históricos musicados. Life Application Study Bible Kingsway.

24 ponde o pé sobre o pescoço destes reis. A humilhação pública dos líderes inimigos derrotados. Bíblia de Estudo NVI Vida. 

Este era um costume muito comum, no oriente, à luz dos monumentos egípcios e assírios. Bíblia Shedd.

26 os pendurou. O povo hebreu não pendurava pessoas vivas nos tempos do AT. A vítima era morta e depois pendurada para servir de exemplo e dissuadir outros de crimes semelhantes. No entanto, segundo a lei (Dt 21:23), o corpo não deviaficar pendurado durante a noite, para que a terra não se contaminasse.  CBASD, vol. 2, p. 223.

37 Josué executou a condenação sobre ela (ARA; NVI: “Destruíram totalmente a cidade”).

40 feriu Josué toda aquela terra, a região montanhosa, o Neguebe, as campinas, as descidas das águas e todos os seus reis (ARA; NVI: “Josué conquistou a região toda, incluindo a serra central, o Neguebe, a Sefelá e as vertentes, e derrotou todos os seus reis”).

41 Gósen era uma cidade pequena das montanhas de Judá, distinta da terra habitada pelos israelitas no delta do Egito (cf Gn 47.4, 11). Bíblia Shedd.

42 de uma vez, tomou Josué todos estes reis e as suas terras. (ARA; NVI: “subjugou todos estes reis e conquistou suas terras numa única campanha”).