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773 palavras
1 Sabá. Terra dos sabeus, no sudoeste da Arábia, que fazia parte do atual Iêmen (Bíblia Shedd).
4 ficou como fora de si. Lit, “não tinha mais fôlego”. A palavra ruah (fôlego, sôpro, ou espírito) tem o sentido de “poder em movimento”. Então, no sentido psicológico, que dizer o impulso dominante da personalidade, aquela energia e determinação que toma as decisões e as põe em ação (Bíblia Shedd).
5-8 A visita que a rainha fizera ao rei da Casa de Davi é semelhante ao encontro do crente com Jesus Cristo, que “é maior do que Salomão”. Foi ver sua sabedoria, sua bondade, sua generosidade e a alegria de todos os que o servem, que permanecem sempre na sua presença (cf Mt 12.42; Lc 11.31). Verifica que nele há mais glória do que a língua possa dizer (9.1-9) (Bíblia Shedd).
A rainha de Sabá tinha ouvido sobre a sabedoria Salomão mas ela se sentiu verdadeiramente tocada [overwhelmed = oprimida, esmagada, soterrada, confusa, dominada] quando viu por si mesma os frutos daquela sabedoria. Apesar de Salomão ter se casado com a filha de Faraó ele ainda tentava sinceramente seguir a Deus neste estágio de sua vida. Quando as pessoas conhecem você e lhe fazem perguntas difíceis, suas respostas refletem Deus? Sua vida pode ser uma poderosa testemunha, deixe outros verem Deus trabalhar em você (Life Application Study Bible NIV Kingsway).
7 teus servos. Quando os senhores são, eles próprios, servos do Senhor do Céu, os que estão a seu serviço são felizes. Nessa época Salomão ainda não havia abandonado ao Senhor e era devotado a servi-Lo. Amava a Deus e e era compassivo com as pessoas. Com a paz de Deus em seu coração, Salomão era gentil, paciente e atencioso. As pessoas próximas sentiam a fascinação de sua influência. A grande necessidade de nosso tempo é de líderes que reflitam o espírito do Céu, para que aqueles sob sua influência encontrem verdadeira alegria e duradoura felicidade (CBASD, vol. 3, p. 241).
8 bendito seja o Senhor teu Deus. A bênção da rainha lembra a bênção divina proferida por Hirão em 2.11. Hirão era o rei de um país do norte, enquanto que a rainha vinha do sul. As duas bênçãos simbolizavam reconhecimento universal à grandeza de Salomão (Andrews Study Bible).
no trono dEle. O discurso da rainha passa a ser o meio de expressar a convicção do cronista de que o trono de Israel é o trono de Deus, em nome de quem o rei governava (Bíblia de Estudo NVI Vida).
A rainha de Sabá maravilhou-se com Salomão e exclamou que Deus realmente amava Seu povo grandemente para lhe dar tal rei. Israel prosperou grandemente durante o reinado de Salomão, testemunhando do poder e do amor de Deus por Seu povo. Porém, às vezes, tempos difíceis vem para crentes, também, e nossa perseverança e firme esperança durante estes tempos demonstrarão nosso amor e fidelidade a Deus. O modo como vivemos ajudará outros a ver nosso amor por Deus (Life Application Study Bible NIV Kingsway).
15 paveses. Grandes escudos retangulares para proteger o corpo inteiro (Bíblia Shedd).
21 navios que iam a Társis. (NVI: navios mercantes.) Não quer dizer que viajavam para Társis, mas que eram capazes de enfrentar viagens longas e difíceis, como o era a viagem para Társis … Subentende-se, os dois reis estavam comerciando com a Índia, passando pelo mar Vermelho e visitando a costa africana (1 Rs 9.28) (Bíblia Shedd).
27 Sicômoros. São da família do sicômoro que produz figos bravos, os quais Amós comia (Am 7.14). A madeira era levíssima e porosa. Era comum em Israel naquela época; proporcionava boa sombra (cf Lc 19.4 [história de Zaqueu]) (Bíblia Shedd).
29 Declínio espiritual de Salomão. 1) Sua ambição levou-o a desrespeitar a lei de Deus contra a multiplicação de cavalos (v. 25); 2) O negócio de cavalos com os egípcios deu ensejo ao casamento de Salomão com uma princesa do Egito (8.11); 3) Esse casamento abriu caminho ao costume oriental de formar um harém com mulheres de todas as nações (1 Rs 11.1-8); 4) Aquelas mulheres induziram o rei a adorar os seus ídolos (1 Rs 11.4-5); 5) Essa idolatria levou o rei e uma parte do povo à apostasia, até ao ponto de construir templos pagãos (1 Rs 11.7-8). Aqui se consuma a degenerescência espiritual de Salomão (Bíblia Shedd).
O restante da história de Salomão pode ser encontrado em 1Rs 10:26-11:43. Em seus últimos anos, Salomão se desviou de Deus e levou a nação a adorar a ídolos (Life Application Study Bible NIV Kingsway).
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II CRÔNICAS 9 – O sábio não fala tudo o que sabe; porém, sabe tudo o que fala. Por isso, não “fala pelos cotovelos”, nem profere palavras vazias, ou “joga pérolas aos porcos”. O sábio sabe o que falar, quando falar e a quem falar.
II Crônicas 9 informa sobre a riqueza e extensão do reino de Salomão e de sua sabedoria – um cumprimento das palavras proféticas proferidas a seu pai Davi, referentes ao reinado de seu filho (I Crônicas 17:10-14; 22:9-13; 28:6-7). Salomão concluiu sua participação na história terrestre com honra, satisfação, administrando um reino ideal com grande abastança; e, o mais importante, com reconhecimento mundial dentro do contexto da centralidade do templo.
II Crônicas demonstra que a pessoa real e verdadeiramente sábia não é aquela que se especializa nos conhecimentos aleatórios, mas aquela que teme sinceramente a Deus (Provérbios 1:7; 9:10; 15:33; Jó 28:28; Salmo 111:10). Aparte do temor a Deus, estudar e adquirir conhecimento implica meramente em exaustão e enfado (Eclesiastes 12:12-13). Certamente, “os livros escritos sobre qualquer outro assunto que não seja a sabedoria de Deus revelada servirão unicamente para disseminar a inutilidade do pensamento” humano, afirma John MacArthur.
Isso explica o destaque da sabedoria de Salomão sobre a sabedoria de outros indivíduos. II Crônicas 9 “é praticamente uma repetição do relato em 1Reis e é paralela ao encontro de Salomão com Hirão, rei de Tiro. Os dois monarcas gentios reagiram à sabedoria e riqueza de Salomão com palavras de louvor parecidas: ‘Bendito seja o Senhor, teu Deus’ (2Cr 9:5-8; veja 2Cr 2:12). Ambos viram o trono de Salomão como prova do grande amor de Deus por Israel (2Cr 9:8; veja 2Cr 2:11) e ambos lhe deram tributo (2Cr 9:9; veja 2Cr 2:13-16). A rainha de Sabá recebeu menção honrosa de Jesus (Mt 12:38-42; Lc 11:29-32)” analisa a Bíblia da Mulher.
Note que, ao Jesus citar a rainha pagã de Sabá, que locomoveu-se aproximadamente 2.300 km no passado, objetivava chamar a atenção daqueles que desprezavam a sabedoria que realmente vale a pena.
Como essa rainha, necessitamos apreciar mais a sabedoria que vem de Deus antes que aquela adquirida nas Universidades e livros humanos. Devemos buscar a verdadeira e pura sabedoria visando obter uma vida que vale a pena ser vivida!
…Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
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Texto bíblico: II CRÔNICAS 8 – Primeiro leia a Bíblia
II CRÔNICAS 8 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL
II CRÔNICAS 8 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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867 palavras
1 vinte anos. É a soma dos sete anos da construção do templo até à dedicação, mais os treze anos para construir o palácio e outros prédios (1Rs 7.1-14). Bíblia Shedd.
2 Hirão. Rei fenício que residia em Tiro. Ele estabeleceu um tratado com Salomão, a quem chamava de “meu irmão” (1Rs 9:13). Andrews Study Bible.
que Hirão lhe tinha dado. Salomão deu a Hirão 20 cidades da Galileia em troca de madeira e ouro, mas Hirão não se agradou do pagamento (ver com. de 1Rs 9:11-13). Pensa-se que talvez ele tenha devolvido as cidades a Salomão, e que essas são as cidades que Salomão então reconstruiu. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 238.
4 cidades-armazéns. Estas provavelmente foram fortificadas por Salomão e guarnecidas de suprimentos para as tropas, a fim de servirem como bases de apoio contra povos hostis do norte. Elas constituiriam postos avançados de abastecimento. CBASD, vol. 3, p. 238.
5 Bete-Horom. Uma cidade da tribo de Efraim, construída em duas partes, a alta e a baixa cidade, por uma mulher chamada Seerá (1Cr 7.24; Js 16.3-5). Bete-Horom foi destinada à residência dos levitas (coatitas, Js 21.22). Dominava o vale de Aijalom, por onde passava uma importantíssima estrada de caravanas entre a terra montanhosa e as planícies marítimas. Bíblia Shedd.
6 Líbano. Uma terra montanhosa localizada ao norte de Israel ao longo do Mediterrâneo. Andrews Study Bible.
7 Estas foram as tribos originárias dos cananeus, que ao serem conservadas entre os israelitas construíram a fonte perpétua do paganismo e da adoração a Baal, que sempre foi uma tentação aos fiéis; foi por isso que Moisés ordenou sua destruição (Dt 7.1-5). Bíblia Shedd.
8 trabalhadores forçados. Na ACF e na ARC está “tributários”. O tributo era pago com trabalho. Quando a terra foi tomada pelos israelitas, os habitantes da região foram feitos tributários e mantidos em sujeição enquanto Israel foi uma nação forte (Jz 1:28). CBASD, vol. 3, p. 238.
11 filha de Faraó. O casamento de Salomão com a princesa egípcia era uma violação direta da ordem de Deus (Dt 17:17). O fato de que ela se converteu e se uniu ao marido na adoração a Deus (ver PR, 53) não justificou a desobediência aos requisitos divinos. A aliança aparentemente vantajosa que foi assim formada com o Egito levou a alianças com outras nações vizinhas. Houve casamentos com princesas pagãs que finalmente levaram Salomão a se afastar de Deus e a se entregar à idolatria. Ele foi entrando cada vez mais pelos caminhos do mundo, em busca de grandeza e glória, e foi abandonando os princípios da justiça. De um rei sábio e temente a Deus, Salomão se degenerou num tirano néscio, ambicioso e opressor. CBASD, vol. 3, p. 238.
Salomão casou-se com a filha de Faraó para garantir uma aliança militar com o Egito. Ele não permitiu que ela vivesse no palácio de Davi, contudo, onde a arca de Deus uma vez tinha estado. Isto implica que Salomão sabia que seu casamento pagão não agradaria a Deus. Salomão casou-se com muitas outras mulheres pagãs, mesmo isso sendo contrário à lei de Deus (Dt 7:3, 4). Estas mulheres adoravam falsos deuses e certamente contaminariam Israel com suas crenças e práticas. Com isso, as mulheres pagãs de Salomão causaram sua queda (1Rs 11:1-11). Life Application Study Bible.
15 Apesar de Salomão seguir estritamente as instruções divinas para a construção do templo e oferecimento de sacrifícios (8:13), ele não atendeu ao que Deus falara a respeito do casamento com mulheres pagãs. Seu pecado em se casar com uma mulher estrangeira (8:11) iniciou seu afastamento de Deus. Não importa quão bons ou espirituais nós sejamos na maior parte de nossas vidas, uma área não submetida a Deus pode dar início à uma queda. Guarde cuidadosamente cada área de sua vida, especialmente seus relacionamentos. Não ceda ao pecado qualquer pequeno espaço de apoio. Life Application Study Bible.
12 ofereceu holocaustos. Não há razão para se supor que Salomão pessoalmente tenha agido como sacerdote no oferecimento de holocaustos ao Senhor (ver com. de 1Rs 9:25). O rei evidentemente não foi além do que era permitido ao povo comum, e deu liberdade ao sacerdotes para que realizassem as funções que, segundo a lei, pertenciam exclusivamente a eles (Lv 1:7, 8, 11; 2:2, 9, 16; 3:11, 16; Nm 16:1-7, 17-40). CBASD, vol. 3, p. 239.
17-18 V. 1Rs 9.26-28. Esse empreendimento em conjunto entre Salomão e Hirão obteve para esses reis as estradas comerciais lucrativas desde o Mediterrâneo até a península da Arábia do sul; Salomão tornou-se o intermediário entre essas esferas econômicas. Bíblia de Estudo NVI Vida.
17 Eziom-Geber. Salomão estendeu suas atividade até este porto na entrada do golfo de Áqaba. ele construiu e operou uma base naval ali (ver com. de 1Rs 9:26). CBASD, vol. 3, p. 239.
Edom. A terra pertencente aos descendentes de Esaú e localizada a sudeste do mar Morto. Andrews Study Bible.
18 Hirão enviou-lhe navios. Presumivelmente navios feitos na Fenícia com a tecnologia de lá, e montados no porto de Eziom-Geber depois de terem sido transportados por via terrestre (v. 9.21). Bíblia de Estudo NVI Vida.
Ofir. Uma cidade portuária cuja localização devia se situar no nordeste da África ou na Arábia. Andrews Study Bible.
quatrocentos e cinquenta talentos. Aproximadamente 17 toneladas. Andrews Study Bible.
ouro. Uma das coisas que não faltava ao Rei Salomão, menos valiosa, porém, do que os seguintes tesouros bíblicos: 1) O sangue do Senhor Jesus Cristo, 1Pe 1.18-19; 2) A Palavra de Deus, Sl 119.72, 127; 3) A fé, 1Pe 1.7; 4) O espírito manso, 1Pe 3.4. Bíblia Shedd.
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II CRÔNICAS 8 – Aquele que tem Deus realmente em primeiro lugar em sua existência, O prioriza acima de tudo. Salomão ilustra na prática tal verdade; antes de dedicar-se à construção de seu palácio, dedicou-se primeiramente à edificação do templo.
No quarto ano de seu reinado começou Salomão a construir a Casa de Deus – a qual foi concluída em 7 anos (I Reis 6:1, 38). II Crônicas 8 apresenta os 13 anos seguintes à edificação dessa casa sagrada. Só após o rei investir na obra divina, que passou a investiu em outras coisas, como: Edificações diversas, orientações administrativas, casamento, sacrifícios do templo, funções dos levitas e sacerdotes, e… negócios internacionais.
Não é pecado ter itens de cunho secular em nossa agenda. O que precisamos é ter cuidado para que atividades comuns da vida não nos tirem o foco das práticas espirituais, as quais são essenciais para nossa existência.
A inversão da prioridade é o perigo que todo cristão corre o risco de cair. Salomão começou bem – devemos aprender com ele… e perseverar!
Na sequência, observe dois destaques de II Crônicas 8:1-18:
• As negociações com pagãos geralmente não dão certo: Em tratativas com o rei Hirão, de Tiro, Salomão ofereceu 20 cidades da Galileia para pagar por madeira e ouro. Estas cidades compunham-se de gentios pobres; consequentemente, Hirão rejeitou-as como pagamento. Posteriormente, Salomão reestruturou-as e colocou israelitas entre os habitavam gentios destas cidades.
• A devoção a Deus deve estar acima da valorização do cônjuge: A princesa egípcia, esposa do rei Salomão, só foi conduzida ao seu palácio após o término do templo. Ela também não pode ficar com Salomão no palácio de Davi devido a sua origem pagã e da arca da aliança ter passado por ali. Salomão possuía sensibilidade espiritual para ter ciência de ser imprudente uma pessoa pagã pisar território sagrado.
Certamente, é muito fácil priorizar coisas materiais mais do que a espiritualidade; por isso, perdeu-se a reverência pelo sagrado em nossa sociedade. Não é por causa da maioria desfocada e desviada que devemos permitir que o ouro do mundo (II Crônicas 8:18) nos impeça de seguir ao Senhor à risca (II Crônicas 8:16). Só podemos ter reverência pelo sagrado quando tivermos consciência de Deus!
Busquemos a Deus urgentemente: Precisamos rever nossas prioridades! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
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Texto bíblico: II CRÔNICAS 7 – Primeiro leia a Bíblia
II CRÔNICAS 7 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL
II CRÔNICAS 7 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
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1128 palavras
1 desceu fogo. Deus deu um sinal exterior para demonstrar que a oração de Salomão havia sido ouvida e que ele honraria o templo com Sua presença. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 234.
O templo foi dedicado a Deus e Salomão e o povo se prepararam para adorá-Lo. Dedicar significa colocar à parte um lugar, objeto ou pessoa para um propósito exclusivo. O propósito desta dedicação era estabelecer o templo como um lugar de adoração a Deus. Hoje, nossos corpos são templos de Deus (2Co 6:16). A dedicação de Salomão do templo nos mostra que deveríamos nos dedicar a cumprir o propósito especial de Deus (Ef 1:11, 12). Life Application Study Bible.
3 a Sua misericórdia dura. Ver 2Cr 5:13. Esse refrão ocorre também no salmo de louvor escrito por Davi quando a arca foi levada para Jerusalém (1Cr 16:34) [ver tb 2Cr 20:21]. CBASD, vol. 3, p. 234.
4 sacrifícios. Em 1Rs 8.62-63 são definidos como”sacrifícios pacíficos”, que não eram reservados somente aos sacerdotes, mas foram, também, um banquete espiritual para o numeroso povo que se congregara de todo o Israel (v 8). Esta dedicação, sendo seguida pela Festa dos Tabernáculos (v 9), seria de quinze dias, daí o grande número de animais que, dia após dia, se ofereciam (v. 5). Bíblia Shedd.
6 Esse versículo é exclusividade de Crônicas e reflete o interesse global do autor pelos levitas, especialmente pelos músicos (v. 29. 26, 27). Bíblia de Estudo NVI Vida.
8 Hamate até o rio [ou Wadi, leito intermitentemente seco] do Egito. Hamate ficava no rio Orontes, que flui pelo vale do Libano, na fronteira setentrional [norte] de Israel (Js 13.3-5; Jz 3.3; Am 6.2, 14). O rio do Egito é Sior, que separava o Egito do sul de Judá. São os pontos extremos da nação. Bíblia Shedd.
9 consagração. Heb hanukath [ou Hannukah], nome de uma festa dos judeus. Bíblia Shedd.
10 alegres e de coração contente. A verdadeira religião traz alegria. … Ao cantarem louvores a Deus e ao se lembrarem de Sua misericórdia, eles experimentaram um tipo de alegria que nenhum prazer do mundo pode trazer. Quando ama verdadeiramente a Deus e O adora em espírito e em verdade, o ser humano encontra plenitude de paz e alegria. … A solução para os problemas do mundo não pode ser encontrada enquanto as pessoas não tiverem paz e alegria no Senhor. O melhor remédio para a crítica ou a contenda é se manter pero do Senhor e se regozijar em Suas misericórdias. CBASD, vol. 3, p. 235.
12 escolhi para Mim este lugar. O local sobre o monte Moriá, que se tornou memorável pelo fato de Abraão ter feito ali sua suprema demonstração de fé ao se disporá oferecer o próprio filho, e que também foi santificado pela aparição do anjo para deter a praga sobre Jerusalém (1Cr 21:15-18), foi escolhido como o lugar onde o templo devia ser construído. CBASD, vol. 3, p. 235.
13-15 Exclusividade de Crônicas. Esses versículos ilustram o realce que o autor dispensa ao castigo imediato. … O cronista passa, então, a retratar os reis de maneira que demonstra esse princípio (v. 22). Bíblia de Estudo NVI Vida.
14 O povo de Israel teria de cumprir quatro condições antes de receber a restauração das bênçãos divinas: 1) Humilhar-se; 2) Orar; 3) Buscar a Deus; 4) Converter-se de seus maus caminhos. Bíblia Shedd.
Esta promessa foi especialmente relevante para a comunidade restaurada, terminada o exílio babilônico. Bíblia de Genebra.
O desejo de Deus é que os pecadores se humilhem, abandonem os pecados, se voltem para Ele e vivam. Deus não tem prazer no sofrimento e na morte do ímpio, e chama os pecadores a se arrependerem e a se desviarem de suas transgressões, para que a iniquidade não lhes acarrete a ruína (Is 1:18-20; Jr 25:5; Ez 18:30-32; Os 6:1). CBASD, vol. 3, p. 236.
No capítulo 6, Salomão pediu a Deus que estabelecesse providências para o povo, caso este pecasse. Deus respondeu com quatro condições para o perdão: (1) humilhe-se, pela admissão de seus pecados, (2) ore a Deus, pedindo por perdão, (3) busque a Deus continuamente, e (4) desvie-se do comportamento pecaminoso. Verdadeiro arrependimento é mais do que simplesmente falar – é um comportamento mudado. Seja o nosso pecado individual, de grupo, ou de toda a nação, seguir estes passos levará ao perdão. Deus atenderá nossas fervorosas orações. Life Application Study Bible.
17-22 Deus estabeleceu claramente algumas condições que Salomão devia atender se quisesse que seu reino perdurasse. Se Salomão seguisse a Deus, ele e seus descendentes prosperariam; se Salomão assim não o fizesse, ele e sua nação seriam destruídas. Em Dt 27 e 28, estas condições foram claramente apresentadas ao povo. Mas o pecado é enganosamente atrativo e Salomão acabou se desviando de Deus. Como resultado, seu filho e herdeiro perderam a maior parte do reino. Seguir a Deus traz benefícios e recompensas (não necessariamente materiais). Afastar-se de Deus traz sofrimento, punição e, por fim, destruição. Hoje, as instruções de Deus são tão claras quanto as do tempo de Salomão. Escolha obedecer a Deus e viva. Life Application Study Bible.
17 se andares… como andou Davi. A aliança feita com Salomão foi feita com condições, mas a feita com Davi foi incondicional. …o último filho de Davi é Cristo, o verdadeiro herdeiro dessa aliança. Bíblia Shedd.
se andares. Deus não faz acepção de pessoas. Ele exige obediência e abençoa os que Lhe são fiéis. Porém, as promessas são condicionais. Deus não pode abençoar aqueles que se recusam a andar no caminho das bênçãos. CBASD, vol. 3, p. 236.
18 domine em Israel. Este título é utilizado na passagem messiânica de Mq 5.2. Andrews Study Bible.
20 longe da Minha presença. O glorioso templo que Salomão construíra seria lançado fora como algo totalmente inútil se Israel abandonasse o Senhor. A glória terrena rapidamente se esvai. Israel fracassou, e o templo outrora magnífico foi saqueado e destruído (2Rs 25:9). CBASD, vol. 3, p. 236.
provérbio. A passagem paralela diz: “E Israel virá a ser provérbio e motejo entre todos os povos” (1Rs 9:7). Essas profecias concernentes à casa e ao povo tiveram claro cumprimento. O templo de Salomão desapareceu e hoje é apenas um provérbio, e a triste sorte sofrida pela nação de Israel é um testemunho dos trágicos efeitos do pecado. CBASD, vol. 3, p. 236.
21, 22 Logo após o reino de Salomão, o templo foi saqueado (12:9). É difícil para nós imaginar que um rei tão grande e sábio poderia se tornar corrompido por ídolos – símbolos de poder, prosperidade e sexualidade. Mas mesmo hoje estes ídolos nos seduzem em suas armadilhas. Quando permitimos que qualquer desejo rivalize com o lugar apropriado de Deus, damos os primeiros passos na direção da ruína moral e espiritual. Life Application Study Bible.
22 que os tirou da terra do Egito. Foi ingratidão e traição da parte de Israel o desviar-se do Senhor, que havia operado em favor deles um livramento tão maravilhoso no Egito e que os havia estabelecido na terra prometida. Israel insensatamente se desviou do Deus que pode fazer tudo por Seu povo e seguiu deuses que não eram nada e que nada podiam fazer. CBASD, vol. 3, p. 236.
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II CRÔNICAS 7 – A presença de Deus traz bênçãos, tanto quanto abandoná-Lo acarreta maldições. Deus é bom; o pecado é mal. Deus é gracioso; o diabo, porém, é desgraçado. Não podemos brincar de ser religioso, é questão de vida ou morte.
Salomão deixa-nos cientes dessa verdade em sua experiência com a adoração a Deus e a revelação que teve dEle. Quando terminou de orar, Deus Se fez presente com fogo aprovando a cerimônia, as ofertas de sacrifício e a dedicação do templo (II Crônicas 7:1-3).
A conclusão do Templo foi um sucesso e foi celebrado com grande alegria. “A celebração de Salomão incluiu uma assembleia especial para dedicar o altar dos dias 8º ao 14º do sétimo mês (setembro/outubro) que incluía o Dia da Expiação. Foi seguida imediatamente pela Festa dos Tabernáculos (15º-21º) e uma assembleia especial no 8º dia, ou seja, no 22º dia do mês”, explica-nos John MacArthur.
Após todos esses dias de festividades espirituais, Salomão despediu o povo, o qual voltou tomado de alegria e com o coração transbordando de contentamento pela forma em que Deus lidara com Seu povo (II Crônicas 7:4-10). Quando a adoração tem a aprovação do Céu, a glória divina invade a Terra, um clima celestial e festivo toma conta do povo e Deus Se satisfaz em aproximar-Se dos pecadores.
O relato apresenta Deus falando pela segunda vez a Salomão, momento em que uma aliança foi estabelecida entre ambos (II Crônicas 7:11-22). Além de o texto mostrar o interesse de salvar, Deus mostra interesse pelo compromisso do povo. A bênção da presença divina deixaria de existir diante da negligência espiritual do povo. Fica claro que Deus não premia a desobediência, mas recompensa a obediência!
Deus também aprecia o arrependimento. Não importa quão longe você for, se voltar para Deus, Ele te aceitará. Ele te perdoará. Ele anseia pela reconciliação. É por isso que, diante a apostasia, Deus não está à espreita para punir, mas Seus olhos e ouvidos estão atentos para receber a oração do penitente (II Crônicas 7:15).
• Deus Se alegra quando Seu povo está contente com Ele; Se satisfaz quando Seu povo se interessa por Seus planos.
• Deus abençoa aqueles que sofrem às mazelas do pecado quando O buscam de coração!
Portanto, reavivemo-nos! Alegremo-nos! Celebremos! – Heber Toth Armí.
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Texto bíblico: II CRÔNICAS 6 – Primeiro leia a Bíblia
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II CRÔNICAS 6 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
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1420 palavras
O cap. 6 relata a fervorosa oração feita por Salomão na dedicação do templo. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol 3, p. 231.
1-2 Salomão expressa aqui a sua esperança quanto à permanência da presença de Deus no templo. Isso foi um forte desejo da comunidade de Israel, que procurava se estabelecer após ter retornado da Babilônia, no século VI a.C. (5.13-14, nota). Bíblia de Genebra.
1 nuvem espessa. O fato se menciona também em Êx 19.9; Lv 16.2; Êx 25.22; 40.34-35; Sl 18.11; 97:2. O homem pecaminoso vivendo na terra, não podia suportar uma visão esplendorosa da plenitude da glória de Deus, mas a nuvem servia como sinal aceitável aos olhos humanos dawuela gloriosa luz, chamada de Shequiná [shequinah] (nome em heb). Bíblia Shedd.
2 Para Tua eterna habitação. Não era plano de Deus que o templo fosse destruído (ver PR, 46) ou que a nação de Israel desaparecesse. Se Israel tivesse permanecido fiel ao Senhor, guardando Seus mandamentos e partilhando o conhecimento de Deus com as nações ao redor, o mundo todo teria sido alcançado com a luz, o que teria dado a todos os povos da Terra uma oportunidade de salvação. Nesse caso, o templo se tornaria o centro mundial de adoração a Deus, e Jerusalém seria a capital e metrópole do mundo (DTN, 577). CBASD, vol 3, p. 231.
7 Propusera em seu coração. Ver com de 1Rs 8:17. Haveria muito mais igrejas para a adoração a Deus no mundo se mais pessoas tivessem em seu coração um desejo semelhante ao de Davi, de construir … templos para o Senhor. CBASD, vol 3, p. 231.
8-9 tiveste no teu coração o edificar uma casa … contudo, tu não edificarás a casa. A obra do templo, geralmente, é feita assim: um semeia e o outro colhe (Jo 4.37, 38); uma geração começa e a outra traz à perfeição. Bíblia de Estudo Matthew Henry.
11 aliança do SENHOR (NVI, NKJV). A expressão se refere às duas tábuas de pedra mantidas na arca sagrada. O número dois é representativo de Deus e Israel que entraram em um concerto. Andrews Study Bible.
13 Feito uma tribuna de bronze. Desta posição elevada, Salomão teria uma visão melhor da congregação, e o povo, por sua vez, teria oportunidade de ver e ouvir o rei. CBASD, vol 3, p. 231.
Nessa tribuna, que não é mencionada em 1 Rs 8, Salomão profere uma importantíssima oração, em que relembra as advertências que Deus fizera ao povo de Israel (Lv 25; Dt 28). Bíblia Shedd.
Ajoelhou-se. Esse ato foi um sinal tanto da grandeza quanto da humildade do rei, pelo qual este reconheceu publicamente sua humilde posição diante dAquele que é o grande Rei dos reis e Senhor dos senhores. CBASD, vol 3, p. 231.
16 Para andarem na lei. Salomão compreendia a importância da lealdade a Deus e da obediência à Sua santa lei. Conhecia a glória e a paz que adviriam se Israel permanecesse fiel a Deus, e sabia também dos tristes resultados que a transgressão traria. Assim, a oração do rei se tornou um sermão, apresentando ao povo um solene e comovente apelo para que sempre se lembrasse de Deus e andasse em Seus caminhos. CBASD, vol 3, p. 232.
Esta oração também serve como modelo para as orações públicas, no sentido de abranger todas as necessidades e aspirações das pessoas reunidas, em todas as situações. Bíblia Shedd.
minha lei (NVI, NKJV). A palavra hebraica aqui para “lei” (torah) significa “lei”, “ensinamento”, ou “instrução”. Andrews Study Bible.
18-39 Salomão volta-se aqui para o âmago de suas preocupações. Ele ora para que o templo seja o centro nacional de orações eficazes. Bíblia de Genebra.
18 Habitaria Deus com os homens na terra? A todo aquele que abre a porta, Deus estende a promessa: “Entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo” (Ap 3:20). Em toda parte da Terra pessoas tem crido que Deus habita, sim com os seres humanos. CBASD, vol 3, p. 232.
ouve, pois, as súplicas do teu servo. Aqui estão as petições: (1.) para que Deus se apropriasse desta casa (v. 20); (2.) para que Deus ouvisse e aceitasse as orações [que fossem] ffeitas naquele local ou em direção a ele. Ele orou para que Deus ouvisse do lugar da Sua habitação, lá do céu. O céu é sua morada ainda, e não o templo, e [de lá] deve vir o socorro. Bíblia de Estudo Matthew Henry.
20 dia e noite. Uma expressão poética que significa “todo o tempo”. Andrews Study Bible.
O templo e seus utensílios representavam a graça vindoura do evangelho, sendo que Cristo foi o Fundamento e o Construtor do grande e perfeito Templo espiritual do evangelho, no qual os pecadores podem ter reconciliação com Deus e gozar do Seu amor. Bíblia Shedd.
22 e lhe for exigido que jure. Quanto aos tipos de procedimento legal que aqui estão em mente, ver Êx 22.10-11; Lv 6.1-7. Bíblia de Genebra.
26 não houver chuva. Secas e fome eram maldições da aliança [concerto]. Andrews Study Bible.
Por que Salomão assumiu que seca viria como um resultado do pecado? O pecado não é, necessariamente, a causa direta de desastres naturais hoje, mas este foi um caso especial. Deus havia feito um acordo especial com os israelitas de que seca poderia ser uma consequência de seus pecados (Dt 28:20-24). Life Application Study Bible.
30 Você já se sentiu longe de Deus, separado dEle por sentimentos de falha e problemas pessoais? Em sua oração, Deus destaca o fato de que Deus está sempre pronto a ouvir Seu povo, perdoar seus pecados e restaurar seu relacionamento conSigo. Deus aguarda e ouvirá nossas confissões de culpa e a renovação de nosso compromisso de obedecer a Ele. Ele nos ouve quando derramamos a Ele nossas necessidades e problemas e Ele está pronto a nos perdoar e nos restaurar a uma amizade com Ele. Não espere para experimentar Sua amorosa benignidade. Life Application Study Bible.
31 andarem nos Teus caminhos (ARA; NVI: “andarão segundo a Tua vontade”). Andar no caminho reto é uma metáfora bíblica frequente de viver uma vida de acordo com a vontade de Deus. Andrews Study Bible.
32 Ao estrangeiro. Salomão orou não apenas por Israel, mas pelos estrangeiros de longe. Não era a vontade de Deus que somente Israel fosse salvo, mas que todos os povos da Terra viessem a conhecê-Lo e a andar nos caminhos da justiça. CBASD, vol 3, p. 232.
Salomão rogou que estrangeiros também recebessem resposta às suas orações feitas no templo. Os profetas esperavam pelo tempo em que os gentios [não-judeus] seriam incluídos entre o povo de Deus (Is 56.6-8; Zc 8.20-23; 14.16-21). A forma da petição salienta a centralidade do templo, à medida em que o reino se expandisse a outras nações. A inclusão de muitos gentios no reino foi, finalmente, cumprida em Cristo (Rm 3.29; Gl 3.14; Ef 2.14-22). Bíblia de Genebra.
É a pregação do evangelho que produz tal resultado no íntimo dos pecadores (Is 52.7; Mt 16.15-20; Rm 10.9-17; 1 Cr 18-24). Bíblia Shedd.
36-39 os leve cativos … faze-lhes justiça. O exílio e o cativeiro são, com frequência, alistados como maldições por causa da maldição da aliança (Dt 28.36-37, 64). A petição de Salomão foi atendida por duas vezes dentro da própria história de Crônicas. Primeiramente, no caso de Manassés (33.1-13) e, mais tarde, o remanescente de Israel (36.20-23), que sofreu exílio na Babilônia, mas foi restaurado à Terra Prometida. Bíblia de Genebra.
não há ninguém que não peque. Várias passagens bíblicas declaram o estado de pecado [de impiedade] da raça humana (Sl 14:3; Jer 17:9; Rm 3:23). Andrews Study Bible.
A Bíblia deixa claro que ninguém está isento de pecado, nem mesmo os reis escolhidos por Ele. Pecado é uma condição que todos nós compartilhamos e que devemos assumir, como Salomão o fez. Quando percebemos o nosso pecado, devemos imediatamente pedie a Deus por perdão e restauração. Saber que temos uma tendência ao pecado deveria nos tornar mais próximos a Deus, buscando por sua guia e força. Esta verdade é também mencionada em Salmo 14:3, Eclesiastes 7:20 e Romanos 3:23. Life Application Study Bible.
38 na direção do templo (NKJV). O costume de orar orientado para Jerusalém e seu templo é mencionado em Dn 6:20. Andrews Study Bible.
Daniel do cativeiro da Babilônia, orava, voltado para Jerusalém (Dn 6.10). Bíblia Shedd.
37 E se converterem. Deus convida fervorosamente os extraviados para Ele. Há perdão e vida para os que aceitam o convite divino para voltar (ver Ap 22:17). CBASD, vol 3, p. 232, 233.
Deus requer um arrependmento genuíno, to tipo de Sl 119.67, 71 e Dn 9.5, com a mais humilde e sincera confissão dos nossos pecados. Bíblia Shedd.
40 Agora, pois, ó meu Deus. A oração de Salomão termina com uma adaptação de Sl 132.8-10. Bíblia de Genebra.
41 a arca do Teu poder. A arca sagrada representava o estrado no trono no qual os pés de Deus descansavam. Andrews Study Bible.
42 ungido. Com um óleo de oliva perfumado para tornar uma pessoa especial para Deus. Andrews Study Bible.
