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518 palavras
Introdução. O Salmo 144 é um cântico que exalta a força e o auxílio de Deus em tempos de guerra e de paz. O Salmo termina proclamando a alegria que vem àqueles que fazem de Deus o seu Senhor. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 1047.
1 Rocha. Do heb. tsur, “rocha”, símbolo de força (ver com. de Sl 18:2, 31, 46). Tsur é utilizado de modo figurado para denotar algo sólido, duradouro e inamovível. CBASD, vol. 3, p. 1047.
2 Misericórdia. Do heb. chesed. CBASD, vol. 3, p. 1047.
“Misericórdia”, “piedade”e “compaixão”descrevem de forma correta diferentes aspectos do significado desta palavra, mas nenhum o abrange na sua plenitude, pelo menos ao descrever um atributo divino. CBASD, vol. 3, p. 809.
3 Que é o homem … ?. “Homem”, do heb. ‘enosh, designa o ser humano em sua fragilidade e fraqueza. Quando se está na presença da vastidão, do mistério, da glória dos céus noturnos,, e se medita sobre o espaço infinito e os incontáveis corpos celestes, o sentimento é que o ser humano é um pontinho insignificante no universo. Se essa é a reação de mortais comuns iletrados, quão mais intensa deve ser a admiração de alguém que contempla os céus com a ajuda de um telescópio, a luz do conhecimento crescente da astronomia . CBASD, vol. 3, p. 730.
4 Vaidade. É transitória a vida do ser humano. Quando desenvolve um pouco das forças físicas e mentais, logo é levado pela morte. CBASD, vol. 3, p. 1047.
6 Despede relâmpagos. Quando a artilharia do Céu é acionada, nota-se quão fraca é a força do ser humano para resistir-lhe. “Manifestações mais terríveis do que as que o mundo jamais viu, serão testemunhadas por ocasião do segundo advento de Cristo”(ver PP, 109). CBASD, vol. 3, p. 1047, 1048.
7 Muitas águas. O salmista muda a ilustração. Muitas águas significam perigos muito intensos e, neste verso, sem dúvida se referem aos inimigos de Davi que o cercavam de todos os lados. CBASD, vol. 3, p. 1048.
8 Direita. Talves significando que a falsidade deles era destra, isto é, eles mentiam com habilidade. CBASD, vol. 3, p. 1048.
9 Novo cântico. O salmista deixa o falso para adorar o que é verdadeiro. Cansado dos mentirosos e enganadores, ele se volta para Deus com um novo cântico: um novo cântico de louvor. Suas mãos auxiliariam a língua porque ele utilizaria um instrumento de dez cordas para acompanhá-lo. CBASD, vol. 3, p. 1048.
11 Estranhos. Isto é, adversários estrangeiros. CBASD, vol. 3, p. 1048.
12 Pedras angulares. Do heb. zawiyyoth, uma palavra que ocorre somente neste verso e em Zacarias 9:15, em que se refere aos cantos do altar. … Beleza externa sem beleza de caráter é inútil (Pv 31:30). … A verdadeira educação na infância e juventude é destinada a desenvolver essa beleza de caráter em nossos filhos (ver CPPE, 496). CBASD, vol. 3, p. 1048.
14 que as nossas vacas andem pejadas [“prenhes”], não lhes haja rotura, nem mau sucesso (ARA). NVI: “O nosso gado dará suas crias; não haverá praga alguma nem aborto”.
Não lhes haja rotura, nem mau sucesso. Ou, “nenhuma violação”, isto é, nos muros da cidade ou nos compartimentos do gado. CBASD, vol. 3, p. 1048.
15 Bem-aventurado. Do heb. ‘ashre (ver com de Sl 1:1). Não há felicidade maior do que saber que pertencemos a Deus e Ele, a nós. CBASD, vol. 3, p. 1048
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SALMO 144 – Os grandes sofrimentos transformados em grandes livramentos resultam em louvor e adoração ao grande Deus que opera em nosso favor.
Consideremos o Salmo 144, o qual revela fantásticas verdades que merecem nossa total atenção:
1. Há um Deus todo-poderoso que é amoroso e age piedosamente a favor de nós (vs. 1-4)
2. Há um Deus grandioso que nos liberta e nos torna vitoriosos, independentemente da ocasião (vs. 5-11).
3. Há um Deus compassivo que nos atente prodigamente (vs. 12-15).
Deus, mesmo sendo Soberano do Universo, Se importa com este minúsculo Planeta em que seus moradores são efêmeros, frágeis, falhos, pecadores, transgressores de Sua Lei e mortais. Ou seja, seres insignificantes são considerados pelo Senhor do Universo. Já refletiu sobre isso?
Deus, mesmo sendo transcendente, Se faz imanente para alcançar o impenitente ser humano carente de restauração e salvação. Para alcançar este propósito não poupou ao próprio Filho; pelo contrário, Ele O “entregou por nós, como não nos dará com Ele, e de graça, todas as coisas?” (Romanos 8:32) – Impressionante!
“Porque Deus amou tanto o mundo que deu o Seu Filho Unigênito, para que todo o que nEle crer não pereça, mas tenha a vida eterna” (João 3:16). Tal entrega movida por um amor incrível convida-nos a celebrar louvores a esse Deus extraordinário, indescritível e imensurável – você concorda?
Se antes do sacrifício de Cristo havia motivos de sobra para louvar a Deus com hinos, poesias e salmos, quanto mais após a vitória de Cristo sobre a morte! Por isso, o teólogo apóstolo Paulo foi categórico ao afirmar: “Sejam agradecidos. Habite ricamente em vocês a Palavra de Cristo; ensinem e aconselhem-se uns aos outros com toda sabedoria e cantem salmos, hinos e cânticos espirituais com gratidão a Deus em seu coração. Tudo o que fizerem, seja em palavra seja em ação, façam-no em nome do Senhor Jesus, dando por meio dEle graças a Deus Pai” (Colossenses 3:15-17).
As pessoas que, submissa e voluntariamente, servem a Deus de coração são diferenciadas! Deus age e opera em favor delas (Salmo 143:11-14)! Isso se aplica a indivíduos, famílias, igrejas e, inclusive nações. Reflita atentamente na conclusão do Salmo:
Como é feliz o povo assim abençoado!
Como é feliz o povo cujo Deus é o Senhor!
Enfim, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí
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330 palavras
Introdução. O Salmo 143 é um apelo para livramento e uma expressão de confiança no amor e na misericórdia de Deus. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 1046.
1 Tua justiça. O salmista apela à bondade e justiça de Deus, nas quais confia de modo inquestionável. CBASD, vol. 3, p. 1046.
2 À Tua vista. Embora com frequência as Escrituras chamem o ser humano de “justo”, (ver Gn 18:23, 24; etc.), o salmista reconhece que, no sentido absoluto, quando comparada a Deus, nenhuma pessoa é justa (ver Jó 9:2). As pessoas obtém a justiça de Cristo somente pela fé. O esforço humano nunca tornará um ser humano justo (Ef 2:8, 9). As obras são fruto da fé; não são a raiz dela. Primeiro vem a fé, e onde houver fé verdadeira, as obras a seguirão. CBASD, vol. 3, p. 1046.
4 O coração. A situação aparentemente sem esperança na qual se encontrava o salmista perturbava seu coração. Um sentimento terrível de solidão se apossou de sua alma. CBASD, vol. 3, p. 1046.
5 Lembro-me. Tais lembranças podem trazer tristeza e esperança. O salmista estava triste porque o presente não era como o passado. Ao relembrar as primeiras manifestações do poder de Deus, seu coração foi encorajado na esperança de que o Senhor responderia sua oração mais uma vez. Ele se encorajou a continuar seu pedido. CBASD, vol. 3, p. 1046.
6 Como terra sedenta. Como a terra apresenta rachaduras durante um longo período de seca, como se partisse os lábios em mudas súplicas por água para saciar sua sede, assim o salmista ansiava pelos chuveiros do céu para irrigar sua alma. CBASD, vol. 3, p. 1046.
8 Pela manhã. Como a luz da aurora dissipava as trevas, ele pedia que a luz da presença de Deus banisse as trevas de seu ser. O amanhecer é apropriado para a devoção e meditação na benignidade do Senhor. CBASD, vol. 3, p. 1046.
9 Em Ti me refugio. Literalmente, “em Ti me escondo”. O Senhor é um refúgio quando as tempestades da vida estão furiosas e prestes a nos fazer submergir (ver Sl 46:1). CBASD, vol. 3, p. 1046.
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SALMO 143 – Inspirado por Deus, homens santos podem exprimir testemunhos de suas profundas experiências referentes ao esgotamento humano; porém, diferentemente das pessoas alheias a Deus, o piedoso sofredor extrai princípios teológicos da sua dor; aproxima-se de Deus, aprende e compartilha lições práticas de vida que guia o leitor em seus momentos críticos e desafiadores.
Davi, ao escrever o Salmo 143 ensina-nos sobre a importância de reconhecer nossa própria fraqueza. Pois, isso nos ajudará a confiar na graça divina, buscar orientação espiritual, encontrar refúgio em Deus e a praticar louvor e gratidão como elementos-chave para superar o esgotamento e desfrutar de restauração – apesar da situação!
De forma extraordinária, o Salmo 143 aborda didaticamente o tema do esgotamento físico, emocional e inclusive o espiritual. Seu conteúdo é uma joia preciosa nos Salmos. É uma poesia divinamente inspirada que revela a luta interior do salmista e oferece magníficas lições espirituais que iluminam nossa própria jornada de esgotamento.
1. Em um mundo que frequentemente demonstra valorizar a independência e a autossuficiência, admitir nossa vulnerabilidade é um poderoso princípio de vida (Salmo 143:1).
2. Ao enfrentar esgotamento, é fácil cair no desespero; porém, devemos recordar que Deus é um Juiz justo e também compassivo, podemos confiar em Sua graça para obtermos esperança (Salmo 143:2-6).
• O verso 2 revela que, quanto mais próximos de Deus estivermos, mais reconheceremos nossas mazelas, falhas e pecados. Salmo 130:3 corrobora esta verdade: “Se Tu, Soberano Senhor, registrasse os pecados, quem escaparia?”.
• Ellen White compactua desse princípio. Ela escreveu: “Quanto mais perto de Jesus você chegar, tanto mais cheio de faltas você se sentirá. Porque sua visão será mais clara e suas imperfeições poderão ser vistas em amplo e vivo contraste com Sua natureza perfeita”.
• Porém, Sua graça liberta-nos da desgraça!
3. Quando nos vemos atolados nos pântanos da vida, buscar restauração espiritual e renovação é essencial; o que é possível recorrendo à benignidade de Deus, meditando em Sua Palavra e, conhecendo através o caminho a seguir dela (Salmo 143:7-10).
4. Quando estamos esgotados, desfalecidos e desanimados e vamos a Deus, Ele nos fortalece, revigora e restaura. Podemos utilizar a oração, a súplica, o louvor e a adoração para experimentar um reavivamento espiritual em meio às situações críticas (Salmo 143:11-12).
Aproximemo-nos de Deus e reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
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Texto bíblico: SALMO 142 – Primeiro leia a Bíblia
SALMO 142 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
Acesse os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton, Ronaldo e Michelson)
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258 palavras
Introdução. O Salmo 142 é um apelo ardente pelo auxílio de Deus em tempo de dificuldades avassaladoras. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 1044.
1 Clamo. Quando se chega ao fim dos recursos terrenos e se clama a Deus, Ele nunca deixa de atender. Vez por outra os filhos de Israel foram derrotados em batalha e sujeitados pelo inimigo. Logo que eles clamavam ao Senhor por auxílio, Ele levantava um libertador para resgatá-los (Jz 3:7-9, 12-15; 4:1-4; 6:1-14; etc.). CBASD, vol. 3, p. 981.
2 Queixa. Do heb. siach, significando também “preocupação”. O salmista não tinha queixa contra o relacionamento de Deus para com ele. Ele estava se queixando a Deus, não de Deus. CBASD, vol. 3, p. 1044.
3 Conheces. Quando o salmista derramou sua queixa não foi com a intenção de informar a Deus, mas de compartilhar seus problemas com seu amigo celestial. CBASD, vol. 3, p. 1044.
4 Direita. O divino Protetor está prontamente disponível (ver Sl 16:8). CBASD, vol. 3, p. 1020.
Não há quem me reconheça. Parecia que ninguém estava disposto a reconhecer sua amizade com o salmista, por causa do perigo envolvido. CBASD, vol. 3, p. 1044.
5 Quinhão. Ver Sl 16:5; 73:26. A maior propriedade do cristão é seu Deus. CBASD, vol. 3, p. 1010.
7 Rodearão. Do heb. kathar. A forma aqui encontrada significa “congregar ao redor de uma pessoa”. Evidentemente, todos os que eram verdadeiros seguidores de Deus ficaram felizes quando o salmista foi libertado e se uniram a ele em ações de graças. CBASD, vol. 3, p. 1044.
Fizerem esse bem. Embora o presente fosse difícil e pressentisse um futuro infeliz, o salmista aguardava com confiança o tempo de seu livramento. CBASD, vol. 3, p. 1044.
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SALMO 142 – Devido às injustiças, indiferenças, oposições, frustrações, abandonos e traumas geralmente nossos pensamentos tornam-se disfuncionais. Contudo, pensamentos negativos podem tornar-se orações a Deus expressando o estado emocional fraco e abatido.
O salmista vivencia emoções intensas de desespero, solidão e tristeza; mas, inspirado pelo Espírito Santo expõe suas palavras com maestria e destreza. Estas emoções expressas são resultados diretos de seus pensamentos pessimistas e da situação difícil em que se encontra sem a corrupção da interpretação humana, pois estas palavras foram divinamente inspiradas.
• O Espírito Santo ajuda-nos em nossas fraquezas; enquanto estamos neste mundo de opressão, sofrimento, dor e pecado Ele nos assiste e intercede por nós com gemidos inexprimíveis (Romanos 8:26). Dito isso, podemos afirmar que no Salmo 142, ao clamar inspirado por Deus em alta voz e apresentar suas queixas, o salmista demonstra um comportamento de busca de auxílio emocional. No entanto, esse comportamento é saudável, pois procura a fonte certa de apoio para lidar com suas emoções em circunstâncias desafiadoras!
Davi reconhece Deus como seu refúgio e fonte de consolo (Salmo 142:5). Isto é muito mais que meras crenças religiosas e apego a doutrinas teóricas. Religião é um relacionamento com uma pessoa, um Ser sobrenatural, transcendente, mas que não deixa de ser imanente, que Se relaciona com os seres humanos.
• Diante desse Deus, quando se sabe quem Ele é, a pessoa reconhece a própria fragilidade, avalia objetivamente sua situação e trabalha com estratégias de enfrentamento através da oração (Salmo 142:7).
Ao fazermos uma autoanálise com o auxílio divino (Salmo 139:23-24) seremos auxiliados ao examinar as emoções e angústias que sentimos, fazendo-nos compreender a profundidade das emoções humanas sem hipocrisia, mecanismos de defesa e sem tentar maquiar nossas fraquezas. Isso enriquece nossa visão teológica ao destacar a autenticidade das nossas emoções através de nossas orações (Salmo 142:1-4).
Portanto:
• Avalie-se contando com ajuda divina.
• Apresente tuas preocupações a Deus.
• Reconheça Deus como teu refúgio.
Uma espiritualidade saudável oferece ferramentas terapêuticas que levam pessoas aflitas e sofredoras a restaurarem seu bem-estar emocional; desta forma, a correta espiritualidade serve como fator de proteção contra problemas de saúde mental (Salmo 142:6-7). Pois, nossa saúde é holística, envolve o equilíbrio nos aspectos físico, mental, emocional e espiritual.
Enfim, façamos da oração uma prática regular, e reavivemo-nos integralmente! – Heber Toth Armí
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Texto bíblico: SALMO 141 – Primeiro leia a Bíblia
SALMO 141 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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317 palavras
Introdução. O Salmo 141 é uma oração por orientação e proteção. O salmista começa com um apelo à aceitação de Deus (v. 1, 2), implora para que sua linguagem seja pura (v. 3, 4), expressa o desejo de ser censurado pelo justo e de não receber enganosa bajulação do ímpio (v. 5, 6) e termina com um pedido para ser resgatado dos cruéis planos de seus inimigos (v. 7-10). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 1042.
2 Como incenso.O incenso do santuário era preparado cuidadosamente (ver com. de Êx 30:34), aceso com fogo santo e apresentado a Deus. Ele era oferecido pelos sacerdotes de manhã e à tarde sobre o altar de incenso (ver Êx 30:7, 8). O incenso representava “os méritos e a intercessão de Cristo. Sua perfeita justiça, que pela fé é atribuída ao Seu povo, e que unicamente pode tornar aceitável a Deus o culto de seres pecadores” (ver PP, 353). CBASD, vol. 3, p. 1042.
3 Põe guarda. Uma ilustração retirada das sentinelas em seus postos nas portas da cidade à noite. A importância de guardar a língua é anunciada energicamente por Tiago (ver Tg 3). Aqueles que guardam continuamente seus lábios estão fazendo o que é agradável a Deus. CBASD, vol. 3, p. 1042.
4 Não permitas que meu coração se incline para o mal. O caminho para o qual o coração se inclina é o caminho que a vida logo segue. O salmista ora com sinceridade para que Deus o guarde das práticas das pessoas más. CBASD, vol. 3, p. 1042.
5 Repreenda-me. A reprovação de um amigo pode ser uma bênção, se for aceita no espírito certo. Apenas aquele que, se preciso for, está disposto a entregar a vida por seu irmão possui os meios adequados para reprovar um irmão em erro (ver MDC, 128). CBASD, vol. 3, p. 1042.
8 Em Ti confio. Literalmente, “em Ti busco refúgio”. CBASD, vol. 3, p. 1043.
10 Suas próprias redes. O culpado colherá a recompensa de suas obras injustas e Deus livrará o justo da destruição. CBASD, vol. 3, p. 1042.
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SALMO 141 – Pessoas más falam e agem para envenenar ou ferir o coração dos justos. Estão sempre depreciando alguém, sempre falam coisas detestáveis dos outros. O que elas ignoram é que o mal que os ímpios tramam sempre retornará a eles como uma tempestade implacável!
A sabedoria está em discernir o engano dos maus e resistir à tentação de seguir o caminho deles. O coração dos corruptos é como um abismo sem fundo, sedento por destruição e caos; mas, o coração arrependido fica sedento por discernimento, transformação e proteção de Deus. Falsidade é o alicerce dos pervertidos, mas a verdade é a rocha inabalável dos convertidos.
• Cientes de que os ímpios tecem teias de engano e que a verdade sempre as desfaz, o pecador arrependido anseia por livrar-se dessas teias ilusórias.
• Cientes de que os maus podem orgulhar-se por conseguir seus propósitos, mas serão derrubados pela mão da justiça divina, pecadores humilham-se e anseiam por restauração.
• Sabedores pela revelação divina que a maldade pode até tentar prevalecer, mas a bondade sempre prevalecerá no final, aqueles que foram maus desejarão ser diferentes, e por isso recorrerão a Deus em oração e súplicas.
Se o Salmo 140 é uma súplica por livramento dos fofoqueiros, caluniadores, perversos e maus, o Salmo 141 é uma súplica para Deus livrar o salmista de ser uma das pessoas com este perfil.
Leia o Salmo 141. Um esboço dele nos ajudará a entendê-lo melhor e aplicar suas lições em nossa vida:
• Súplica por auxílio divino com urgência (versos 1-2).
• Pedido de vigilância sobre a língua, pois humanamente é impossível dominar as palavras dos nossos lábios (verso 3).
• Pedido para Deus direcionar o coração para não envolver-se nas práticas dos perversos nem ser cúmplices de malandragens participando de seus banquetes (verso 4).
• Expressão de confiança na estratégia de Deus em colocar pessoas para alertar quanto ao perigo das práticas e envolvimento com os malfeitores – visando livramento da morte (versos 5-8).
• Súplica por Deus para ser um refúgio dos engodos e armadilhas daqueles que usam redes para destruir pessoas do bem (versos 9-10).
Quem dera nossa sociedade, igreja e família assimilassem esses ensinamentos diariamente! Quem dera você e eu colocasse em prática os princípios dos Salmos 140 e 141. Vamos batalhar por isso? – Heber Toth Armí.