Reavivados por Sua Palavra

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“Ele será restaurador da tua vida e consolador da tua velhice, pois tua nora, que te ama, o deu à luz, e ela te é melhor do que sete filhos” (v.15).

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A vida de uma mulher de origem pagã, viúva, pobre e humilde, revelou grandeza, sabedoria, fé e amor. De uma história que tinha tudo para dar errado, à fantástica história de como uma vida entregue a Deus pode se tornar a maior declaração de amor por Ele. Rute abriu mão de viver conforme a sua vontade, para viver a vontade do Senhor. E Deus a livraria de um casamento infeliz. Havia outro resgatador antes de Boaz, que é chamado apenas de “fulano” (v.1). Contudo, não era plano de Deus que o fulano se casasse com Rute, pois suas atitudes revelaram seu verdadeiro caráter: descompromissado com o Senhor. Ele logo aceitou a terra de Noemi, mas recusou-se a arcar com as obrigações do levirato. Aceitou os direitos, mas não os deveres. Com isso, deixou a Boaz o caminho livre para assumir tanto um, quanto o outro.

“Disse, pois, o resgatador a Boaz: Compra-a tu. E tirou o calçado” (v.8). Esse costume encontra-se registrado em Deuteronômio 25:9-10. Se um resgatador não aceitasse assumir tal responsabilidade, este tiraria o calçado. Mas esta recusa era considerada tão desprezível, que até cuspiam em sua face. Além do mais, sua casa seria conhecida em Israel como “a casa do descalçado” (Dt.25:10). O Fulano não quis assumir sua obrigação, no entanto, havia um Boaz para assumi-la. Diante de testemunhas, Boaz comprou tudo o que pertencia a Noemi e tomou Rute por mulher. Do casamento, nasceu Obede, avô do rei Davi, da linhagem do Messias. Que privilégio!

Rute não precisou fazer muito, mas no pouco que fez amou sem medidas. E foi esse amor que a levou a ser reconhecida como “melhor do que sete filhos”. Vocês têm ideia do valor desse elogio? Um filho homem era considerado, naquela cultura, a maior das bênçãos. Ter um filho varão era como um tesouro de grande valor. Se tivessem dito que Rute valia mais do que um filho já seria um grande elogio. Imaginem uma mulher, de origem pagã, ser considerada melhor do que sete filhos! Isso nos prova que o verdadeiro amor supera qualquer grandeza aos olhos humanos; que Deus havia escolhido Israel como a nação eleita, mas todos eram convidados a fazer parte da nação do Senhor. Lembremos que, antes de tudo, Rute tomou uma decisão. Suas palavras comoventes e firmes (Rt.1:16) testificam do seu caráter íntegro e da sua fidelidade para com Deus.

Aonde você se encaixa nessa história? Você tem sido uma Rute, que se coloca nas mãos do Senhor, que espera, confia e faz a vontade de Deus por amor? Você é um Boaz, que cumpre fielmente a parte que lhe é devida, que escolhe assumir tanto os direitos quanto os deveres de um verdadeiro cristão? Ou você tem sido apenas mais um Fulano da vida, que prefere tirar o calçado do que pisar firme na decisão de seguir a Deus assumindo os direitos e deveres de seu compromisso com o Alto?

O mundo está repleto de “Fulanos”, que lotam as igrejas em busca de bênçãos, e não em busca do Senhor das bênçãos. Notem que Rute escolheu servir a Deus na adversidade. Ela não recebeu bênçãos para depois servi-Lo. Ela amou e serviu ao Senhor e, como consequência, recebeu as bênçãos.

A Bíblia diz: “De tudo o que se tem ouvido, a suma é: Teme a Deus e guarda os Seus mandamentos; porque isto é dever de todo homem” (Ec.12:13). Observem que a Bíblia não diz que é o dever de todo israelita, ou de todo judeu. Este é o dever de todo homem! Rute compreendeu isto mais do que o povo que batia no peito para dizer que era de Deus, e seu nome está escrito na genealogia de Jesus Cristo. Amados, o Senhor nos chama a tomar uma decisão firme e inabalável, assim como foi a decisão de Rute. Ele não promete as bênçãos que desejamos, Ele promete as bênçãos que precisamos. Ser Fulano é ficar limitado aos tesouros que o mundo oferece. Ser filho sábio é ser herdeiro dos ilimitados tesouros celestes. “Seja o Senhor bendito” em tua vida e que o teu nome “seja afamado” no meio do Seu povo (v.14)! Vigiemos e oremos!

Bom dia, filhos sábios do Senhor!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Rute4 #RPSP

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1548 palavras

Por causa do que aconteceu à porta da cidade, Boaz pôde cumprir sua promessa a Rute e, mais tarde, ter um filho com ela. Bíblia de Estudo Andrews.

1 à porta da cidade. A entrada de uma cidade era o local habitual para as transações comerciais e legais. Bíblia Shedd.

A porta da cidade era o centro de atividades. Servia de local para assembleias; … Servia como tribunal para tratar de casos legais (cf Am 5.10, 12, 15), como se depara aqui. Bíblia de Genebra.

o resgatador. Havia um parente de Elimeleque mais chegado do que Boaz. Bíblia Shedd.

Meu amigo (NVI; ARA: “fulano”). Boaz devia saber o nome do homem. O narrador cita Boaz usando uma palavra indefinida, talvez para não imortalizar uma pessoa egoísta na sua narrativa. Bíblia de Genebra.

2 dez homens. O número necessário de homens para agir (ver usos semelhantes do número dez em Gn 18:32; Is 6:13). Bíblia de Estudo Andrews.

3 está vendendo o pedaço de terra (NVI). Duas interpretações são possíveis: 1. Noemi é dona do terreno, mas está tão sem recursos que é forçada a vendê-lo. Era dever do resgatador comprar quaisquer terras que estivessem sob ameaça de ser vendidas para fora da família. 2. Noemi não é dona do terreno – que teria sido vendido por Elimeleque antes de a família partir para Moabe -, mas ela detém o direito de resgate, de comprar o terreno de volta. Faltando-lhe verba para isso, depende de um resgatador para fazê-lo em nome dela. irmão. Usado no sentido mais amplo de “parente”. Bíblia de Estudo NVI Vida.

4 resgata-a. O resgate na terra de Israel era regulado pelas leis de Lv 25:24-34, 47-55. Bíblia de Estudo Andrews.

5 também a tomarás da mão de Rute.

6 não a poderei resgatar. Seu temor podia ser que, caso tivesse um filho com ela e aquele filho fosse o único herdeiro sobrevivente, seus bens seriam transferidos à família de Elimeleque (v. nota em Gn 38.9). Nesse caso, seu risco não era maior do que o que Boaz assumiria. A recusa desse parente de desempenhar o papel de resgatador ressalta a bondade e a generosidade de Boaz para com as duas viúvas – assim como a volta de Orfa à sua família ressalta a devoção e a lealdade altruísta de Rute para com Noemi. Bíblia de Estudo NVI Vida.

7 a pessoa tirava a sandália (NVI). O processo de renunciar aos direitos de propriedade e de passá-los a outrem era ratificado publicamente tirando-se uma sandália e transferindo-a ao novo dono (v. Am 2.6; 8.6). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Este ato simboliza a transferência ou direitos de uma pessoa para outra (Am 2:6; 8:6). O parente de Noemi entregou seu calçado a Boaz, renunciando à obrigação de resgatar a terra e se casar com Rute. Bíblia de Estudo Andrews.

9 todo o povo. Além dos anciãos, o povo testemunha a decisão, reforçando sua imutabilidade. Nesses tempos, pouco se dependia da escrita. Bíblia Shedd.

Quiliom. Não tendo … filhos suscitados em seu nome, sua parte da herança passara para Malom, falecido esposo de Rute. Bíblia Shedd.

10 Que final feliz! A respigadora nunca mais precisará trilhar os campos, seguindo as pegadas dos segadores. Todas aquelas extensas terras eram dela, já que se tornara um com o proprietário. Quando nós somos um com Cristo, não mais nos esforçamos pela nossa redenção; mas, sendo remidos, apresentamos frutos a Deus (Rm 7.4). Comentário Bíblico Devocional – Velho Testamento, F. B. Meyer.

11  faze-te nome afamado. No conceito semita, isto significaria ter muitos descendentes. Bíblia Shedd.

13-22 Desce a cortina sobre um grupo feliz. O pequenino bebê está no colo de Noemi. Aquelas mulheres que haviam caminhado juntas pelo vale da sombra da morte, agora estão juntas, banhadas de luz no alto da montanha. Deus muda o pranto em alegria (Sl 30.11). E nós, gentios, aprendamos que também temos parte em Cristo. Nele não há judeu nem grego (Cl 3.11). Comentário Bíblico Devocional – Velho Testamento, F. B. Meyer.

13-17 A conclusão da história forma um equilíbrio com a introdução (1.1-5): 1) No hebraico, ambas têm o mesmo número de palavras; 2) ambas condensam muito assunto em pouco espaço; 3) ambas focalizam Noemi; 4) a introdução ressalta as perdas de Noemi, e a conclusão retrata a plenitude que ela alcança. Bíblia de Estudo NVI Vida.

14 O louvor das mulheres celebra o cumprimento do amor fiel de Deus para com Noemi. Bíblia de Genebra.

15 tua nora.Última referência a Rute no livro. Ela vai desaparecendo da história à medida que seu filho se torna o centro das atenções. Bíblia de Estudo Andrews.

ela te é melhor do que sete filhos. V. 1S 1.8. Como sete era considerado número completo, ter sete filhos, ter sete filhos era o epítome [síntese] de todas as bênçãos familiares em Israel (v. 1Sm 2.5; Jó 1.2; 42.13). A devoção altruísta de Rute para com Noemi recebe seu reconhecimento culminante. Bíblia de Estudo NVI Vida.

O amor de Rute pela sua sogra era conhecido e reconhecido em toda a cidade. Do início ao fim do livro de Rute, sua bondade para com os outros permanece inalterada. Life Application Study Bible Kingsway.

Deus trouxe grandes bênçãos à tragédia de Noemi, ainda maiores do que “sete filhos”, ou uma abundância de herdeiros. Ao longo dos duros tempos pelos quais passou, Noemi continuou a confiar em Deus. E Deus, a Seu tempo, a abençoou grandemente. Mesmo em nossa tristeza e calamidade, Deus pode trazer grandes bênçãos. Seja como Noemi e não volte suas costas a Deus quando tragédias acontecerem. Em vez de perguntar: “Como pôde Deus permitir que isto acontecesse comigo?”, confie nEle. Ele estará com você nos tempos difíceis. Life Application Study Bible Kingsway.

16, 17 Para alguns, o livro de Rute pode ser somente uma bela história a respeito de uma afortunada garota. Mas, na realidade, os eventos registrados em Rute fazem parte da preparação divina para os nascimentos de Davi e Jesus, o Messias prometido. Assim como Rute não tinha noção do propósito maior de sua vida, não conhecemos o total propósito e importância de nossas vidas, até que possamos olhar atrás, na perspectiva da eternidade. Devemos fazer nossas escolhas tendo em mente os valores eternos de Deus. Tomar atalhos morais e viver para os prazeres do momento não são bons modos de seguir adiante. Por causa da obediência fiel de Rute, sua fé e legado foram de grande significância mesmo quando ela não podia ver todos os resultados. Viva em fidelidade a Deus, sabendo que o significado de sua vida se estenderá além do seu tempo de vida. As recompensas excederão qualquer sacrifício que você tenha feito. Life Application Study Bible Kingsway.

16 pôs o menino no colo (NVI). Talvez simbolizando a adoção. Bíblia de Estudo NVI Vida. Isso significa, possivelmente, que houve um procedimento de adoção formal. Mas, seja como for, essa cena é o final feliz do que, verdadeiramente, é “A História de Noemi”. A viúva triste, pensando ter voltado pobre (1.21), recebeu fartura além das suas expectativas. Bíblia de Genebra.

17 A Noemi nasceu um filho. Por meio de Rute, a idosa Noemi, que já não pode ter filhos, obtém um herdeiro para substituir Malom. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Obede. O significado do nome do filho de Rute é “servo”, isto é, servo de Deus. Trata-se de uma forma abreviada de Obadias, que significa “o servo [ou adorador] de Yahweh”. CBASD, vol. 1, p. 469.

pai de Davi. Com estas palavras, o autor chega ao clímax da história, justificando a razão por que a narrou. Elas ressaltam o cumprimento da bênção pronunciada sobre Rute pelos habitantes de Belém (ver v. 11, 112, 15). O nome do parente chegado que imaginou que seu casamento com a moabita colocaria em risco sua herança caiu no esquecimento. O nome de Boaz, porém, ficou indelevelmente registrado na história de Israel, pois dele veio Davi, o ancestral e tipo de Cristo. Obede, por sua vez, foi um filho que Rute, graças ao amor que sua vida exalava, ofereceu a Noemi. CBASD, vol. 1, p. 469.

18-22 as gerações de Perez. Entre Judá(c. 1700 a.C.) e Davi (1010 a.C.) decorreram cerca de 700 anos. Evidentemente, as dez gerações aqui mencionadas não preencheram todo o tempo decorrido. Bíblia Shedd.

O fim dessa genealogia é Jesus Cristo, o grande “filho de Davi” (Mt 1.1), que cumpre as profecias e levará o povo do Senhor ao repouso definitivo. Bíblia de Estudo NVI Vida.

21 Boaz. Embora Obede tenha nascido de um casamento por levirato, sua genealogia é ligada a Boaz, não a Malom. Bíblia de Estudo Andrews.

Se a nação judaica tivesse apreciado devidamente a lição do livro de Rute – de que Deus não faz acepção de pessoas -, a atitude dos judeus em relação aos gentios teria sido completamente diferente da que demonstraram ao longo da história. Eles teriam ficado atentos para esperar um Messias cuja missão era salvar do pecado homens e mulheres de todos os povos, que fossem judeus ou gentios. No entanto, a história mostrou que eles esperavam simplesmente um messias judeu que livrasse a nação judaica do jugo romano. O livro de Rute encerra uma lição para nós também. Se tão somente decidirmos demonstrar amor e empatia aos semelhantes, muitos farão a nós a mesma confissão de fé que Rute fez à sua sogra: “O teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus” (Rt 1:16).; e, da nossa parte, poderemos dar-lhes a mesma garantia que Boaz deu a Rute: “O SENHOR retribua o teu feito, e seja cumprida a tua recompensa do SENHOR, Deus de Israel, sob cujas asas vieste buscar refúgio” (Rt 2:12). CBASD, vol. 1, p. 469.

Texto bíblico: http://biblia.com.br/novaversaointernacional/rute/rt-capitulo-3/

A história de Rute mostra Deus trabalhando nos bastidores da vida das pessoas comuns, transformando dolorosas tragédias em celebrações alegres. Mas Noemi e Rute não são personagens passivos nesta história. Elas estão ativamente envolvidos no processo de sua “redenção”. Noemi guia Rute através de um curioso ritual de proposta. Ela precisa dar a Boaz um forte indício de que ela está disposta a se casar com ele.

Rute percebe o caráter generoso e carinhoso de Boaz. Ela responde escolhendo tornar-se sua esposa, unir-se à nação israelita e fazer do Deus de Boaz seu Deus. Boaz está disposto a fazer sacrifícios e fazer o que mais for preciso para redimir Rute e restaurar a herança de sua parente, Noemi. Sua generosidade contrasta nitidamente com a resposta autocentrada do parente próximo, que está preocupado em ameaçar a herança de sua própria família.

Por que Boaz, um homem maduro e um rico proprietário de terras é solteiro? Ou talvez ele já seja casado ou viúvo? Nós não sabemos porque isso não importa. O foco da história é a disposição de Boaz de fazer o que é justo, de amar a misericórdia e de ser o redentor de Rute.

Que paralelos você pode encontrar entre a redenção de Rute e a maneira como Jesus redimiu você

Karen Holford
Diretora dos Ministérios da Família
Divisão Trans Européia

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=481
Equipe de tradução: Pr Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli

Reflita nesta história:

“No período em que serviu na corte francesa, [Benjamin] Franklin ouviu alguns aristocratas se referirem à Bíblia de forma depreciativa como um livro desprovido de estilo, que não valia a pena ser lido… Apesar de ele próprio não ser cristão, sua mocidade nas colônias americanas lhe permitira certo contato com a excelência literária da Bíblia. Decidiu, portanto, pregar uma peça nos franceses. Copiou Rute à mão e mudou todos os nomes próprios para nomes franceses.

“Em seguida, leu o manuscrito para a elite francesa, e todos admiraram a elegância e simplicidade de estilo da história comovente.

– Charmant! Mas onde o senhor encontrou essa preciosidade literária, monsieur Franklin?

– Naquele livro que vocês tanto desprezam – Franklin respondeu. – La Saint Bible!

“Sem dúvida, muitos rostos coraram em Paris naquela noite, e o mesmo deve acontecer em nossa cultura biblicamente iletrada pela negligência à Palavra de Deus” (William MacDonald).

Lendo a história de Rute não estamos diante de uma novela, nem de um conto infantil, ou uma parábola ilustrativa; é história real, com personagens reais e aplicações espirituais que nos elevam, enobrecem e enriquecem integralmente.

Observe:

• Noemi e sua família foram buscar auxílio em Moabe visando preservar a vida; naquele ambiente pagão deparam-se com a morte.

• Rute abandonou sua terra, seus deuses e seu povo pagão para viver entre o povo de Deus; junto aos israelitas ela encontrou vida, esperança, família e salvação.

O plano de Deus às famílias é o melhor do universo. Diferentemente da saga de Noemi em Moabe, Rute experimentou emoções indescritíveis quando tudo parecia perdido. Isso revela-nos lições magníficas:

• Isolar-se do povo de Deus porque este povo está em aberta rebelião desprovidos de Sua proteção e bênçãos resultam em tristezas, frustrações e amarguras piores que as consequências da desobediência;

• Seguir caminhos em direção oposta ao povo de Deus resulta em perigos, riscos e mortes prematuras; mas, envolver-se diligentemente com o povo de Deus traz bênçãos, restauração e satisfação.

• Para um casamento feliz, ouça e acate bons conselhos (vs. 1-6); não se precipite sexualmente (vs. 6-11); aja segundo os princípios bíblicos (vs. 12-18).

• Encontra certeza, segurança e felicidade neste mundo confuso, incerto, perigoso e destrutivo aquele que decidir apegar-se à Bíblia e ao Seu Autor.

“Senhor, ajuda-me a ser feliz!” – Heber Toth Armí.

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“Agora, pois, minha filha, não tenhas receio; tudo quanto disseste eu te farei, pois toda a cidade do meu povo sabe que és mulher virtuosa” (v.11).

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Ao retornar à companhia de sua sogra, Rute não só voltou com alimento, mas com as boas-novas do resgate. Noemi reconheceu a bondade do Senhor e foi consolada. Da notícia de que Rute havia sido tratada e acolhida como uma das servas de Boaz, enxergou a possibilidade de retribuir o amor de sua nora com um casamento aprovado pelo Céu.

Conforme a leitura do texto, percebemos que Rute não teve relações sexuais com Boaz. Primeiro, que ela chegou perto dele “de mansinho, e lhe descobriu os pés, e se deitou” (v.7). Ou seja, ela não o acordou. Segundo, que quando Boaz percebeu a sua presença, Rute fez um pedido que define bem o que ela foi buscar ali: “estende a tua capa sobre a tua serva, porque tu és resgatador” (v.9). Rute precisava de alguém que a protegesse e cuidasse, e não que a desonrasse. Terceiro, que Boaz confirmou o que estudamos ontem, que tanto ele quanto todo o povo sabiam que Rute era “mulher virtuosa” (v.11). E o verso 14 deixa ainda mais claro que não houve contato físico entre os dois: “Ficou-se, pois, deitada a seus pés até pela manhã e levantou-se antes que pudessem conhecer um ao outro”.

Naquele encontro especial com Boaz, Rute estava banhada, perfumada e com sua melhor roupa. “…veste-se de linho fino e de púrpura” (Pv.31:22). Não se tratava de vaidade, mas de asseio e bom gosto. Até então, Boaz tinha visto o lado serva de Rute, agora, podia ver o lado princesa. Uma combinação perfeita de esposa virtuosa. Noemi, com muita sabedoria, promoveu o encontro que daria à Rute um lar feliz. E Rute também foi sábia ao fazer tudo quanto sua sogra lhe disse. Então, a possibilidade de casar-se com sua amada causou uma explosão de emoções no coração de Boaz. E Noemi teve certeza disso: “…aquele homem não descansará, enquanto não se resolver este caso ainda hoje” (v.18).

Fico imaginando se Rute tivesse feito a mesma escolha de Orfa e retornado a seus pais. Como teria sido diferente. Provavelmente sua história nem estivesse na Bíblia. Na verdade, Rute deixou de seguir o primeiro conselho de sua sogra, que instou para que ela voltasse à casa de sua mãe, pois este a levava para longe de sua companhia e, consequentemente, para longe de Deus. Mas, prontamente, seguiu o conselho seguinte de Noemi. Pois Rute escolheu ser de Deus, e, a partir dessa decisão, tudo o que é realizado não parte de nosso próprio ponto de vista, mas do Senhor. Porque “com os humildes está a sabedoria” (Pv.11:2). Rute foi, antes de tudo, humilde, e a sua humildade precedeu a sabedoria. Ela sabia quando dar ouvidos, quando falar e quando se calar, porque a sabedoria do Senhor a acompanhava. E isto se tornou conhecido de todos.

A virtude de Rute seria preservada no matrimônio. A nossa virtude é preservada na renovação diária de nossa aliança com Deus. Contudo, lembrem que, para que houvesse casamento, antes, houve fase de conhecimento. E foi nessa fase que Boaz descobriu o precioso valor de Rute. Não foi um casamento forçoso para se cumprir uma lei. Mas a lei foi um pretexto para selar um casamento honroso e precedido do amor. O mesmo deve acontecer em nosso relacionamento com Deus. Não existe relação forçosa entre Deus e o ser humano. Só pode haver relacionamento pessoal, íntimo com Ele, se formos à Sua presença como Rute foi à Boaz.

Observem:

• Rute banhou-se, ungiu-se e colocou a melhor roupa para encontrar Boaz. Precisamos pedir ao Senhor que nos lave e nos unja, e nos vista com Suas vestes de justiça (Ap.3:18).
  
• Ela chegou em silêncio, quando todos dormiam. Eis a hora mais oportuna para nos achegarmos a Deus: quando o mundo dorme. No silêncio da noite ou da madrugada é o momento mais especial para nossas orações e o momento em que Deus começa a nos falar: “diz o Senhor, e Eu vos falei, começando de madrugada” (Jr.7:13).
• Rute deitou-se aos pés de Boaz. Precisamos nos colocar aos pés do Salvador, dia após dia. Assim como a mulher pecadora ungiu os pés de Cristo e os banhava com suas lágrimas (Lc.7:38), precisamos estar aos pés de Cristo, hoje, se um dia almejamos estar em pé diante de Sua face.
• Rute pediu que Boaz a cobrisse com sua capa. Necessitamos ser cobertos pela “capa” de Cristo. Escondidos nEle, somos revelados ao mundo conforme à Sua imagem (Cl.3:3).
• Rute saiu da presença de Boaz antes que todos a vissem. Não há necessidade de mostrar as suas obras para que vejam o quanto você é cristão. Não foi o que Rute fez que conquistou o coração de Boaz, foi o que ela permitiu que Deus fizesse nela.
• Antes de conquistar o coração de Boaz e de todo o povo, o seu coração foi conquistado pelo Senhor. Esse é o segredo da virtude!

Assim como Rute seguiu as orientações de sua sogra, prossigamos em seguir as orientações do Senhor através de Sua Palavra. Sendo humildes, fazendo tudo conforme Deus nos ordena, permanecendo em Sua presença e aos Seus pés, estando cobertos pela graça de Cristo, o nosso Resgatador. Então, a virtude do Eterno se manifestará em nós e Ele não descansará enquanto não estivermos no Lar desfrutando das bodas do Cordeiro. Vigiemos e oremos!

Bom dia futuros cidadãos do Lar eterno e feliz!

Desafio da semana: A fase de namoro é cercada de cuidados, principalmente com a aparência. A rotina do casamento muitas vezes nos faz perder àqueles cuidados. O desafio desta semana é para os casados. Homens e mulheres de Deus, cuidem de si mesmos para a glória do Senhor e para o deleite no casamento! Asseio, bom gosto e cuidado com o corpo devem ser levados a sério como uma questão de adoração e uma atitude de amor para com seu cônjuge. Antes, porém, permita que o Espírito Santo embeleze o teu coração e, certamente, o exterior refletirá a verdadeira beleza.

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Rute3 #RPSP

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1455 palavras

1-18 Após o encontro incomum entre Rute e Boaz na eira, o resgate da moça finalmente é assegurado. Bíblia de Estudo Andrews.

1-9 Como viúvas, Rute e Noemi poderiam apenas esperar tempos difíceis à frente. … Mas, então, quando Noemi ouviu a respeito de Boaz, sua esperança no futuro foi renovada (2.20). De acordo com seu caráter, ela pensou primeiro em Rute, encorajando-a a verificar se Boaz assumiria a responsabilidade de ser um parente-resgatador. Um resgatador era um parente que se voluntariava a assumir responsabilidade pela família estendida. Quando o esposa de uma mulher falecia, a lei (Dt 25:5-10) provia que ela poderia se casar com um irmão de seu marido falecido. Mas Noemi não tinha mais filhos. Neste caso, o parente mais próximo do marido falecido se tornaria o resgatador e se casaria com a viúva. Se ele escolhesse não fazer isso, o próximo parente mais próximo poderia ocupar este lugar. Se ninguém optasse por auxiliar a viúva, ela provavelmente viveria em pobreza pelo resto de sua vida, porque na cultura israelita a herança era passada ao filho ou ao parente masculino mais próximo. Para aliviar as dificuldades destas leis de herança, haviam leis para respiga e para resgatadores. Nós temos um parente-resgatador em Jesus Cristo, que era Deus e veio à terra como homem para nos salvar. Pela Sua morte na cruz, Ele nos redimiu do pecado e desesperança e nos adquiriu para sermos Sua propriedade pessoal (1Pe 1:18, 19). Isto nos garante nossa herança eterna. Life Application Study Bible Kingsway.

1 buscar-te um lar. Lit. “Procurar descanso”. Bíblia Shedd.

Ao usar a palavra “descanso”, Noemi estava se referindo ao casamento. … Há duas instituições que herdamos do Éden: (1) o sábado, um tempode “descanso” em que, de modo especial, meditamos sobre as evidências do amor de Deus para conosco e estudamos como expressar com mais perfeição nosso amor para com Ele; e (2) o lar, um lugar de “descanso”, onde o amor mútuo deve se manifestar da forma mais genuína e completa. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 461.

2 alimpará. Processo de separar os grãos da palha. Isso era feito no fim da tarde ou no início da noite, quando a brisa levava a palha embora. eira. Espaço aberto elevado, com chão duro e liso, usado para alimpar. O localtambém podia ser palco de importantes eventos da comunidade. Bíblia de Estudo Andrews.

Esta noite ele estará limpando cevada (NVI). Na época da debulha, era costume o proprietário pernoitar perto da eira para impedir que o cereal fosse furtado. Bíblia de Estudo NVI Vida.

3 unge-te (ARA; NVI: “perfuma-te”).

põe os teus melhores vestidos. Rute foi instruída a se preparar como uma noiva (Ez 16.9-12). Bíblia de Estudo Andrews.

desce à eira. Normalmente, a eira se encontrava em lugar alto. Mas, acontece que Belém se encontra no ponto mais alto da região, razão pela qual é obrigatória a descida. Bíblia Shedd.

4 lhe descobrirás os pés. Possivelmente para acordá-lo, fazendo-lhe sentir frio nas pernas. Bíblia Shedd.

descubra os pés dele e deite-se (NVI). Embora as instruções de Noemi pareçam atrevidas, nunca fica em dúvida a integridade moral de Rute e de Noemi (cf. v. 11). O conselho dado por Noemi a Rute visa claramente ao propósito de recorrer à obrigação de Boaz como parente. As ações de Rute eram um pedido de casamento. Tamar, mãe de Perez (4.12), também recorreu à disposição da lei do levirato (ou do resgatador, Gn 38.13-10). Bíblia de Estudo NVI Vida.

O conselho de Noemi pode parecer estranho, mas ela não esta sugerindo um ato de sedução. Na realidade, Noemi estava dizendo a Rute para agir de acordo com o costume e a lei israelita. Era comum um servo dormir aos pés de seu mestre e mesmo repartir parte de sua coberta. Ao observar este costume, Rute estaria informando a Boaz de que ele poderia ser o parente resgatador dela – ele poderia procurar alguém para se casar com ela ou ele mesmo se casar com ela. Era uma questão de negócios familiares, nada românticos. Mas o desenrolar da história se torna lindamente romântico ao Rute e Boaz desenvolverem um amor altruísta e profundo respeito um pelo outro. Life Application Study Bible Kingsway.

… o contexto da história indica que Boaz sempre honrou a integridade moral da moabita. Bíblia de Estudo Andrews.

7 de coração um tanto alegre. A colheita era um momento de festividades. Bíblia de Estudo Andrews.

A palavra traduzida aqui como “alegre” é frequentemente usada para expressar felicidade e sentimento de bem-estar, e de forma alguma indica que Boaz estivesse embriagado. CBASD, vol. 2, p. 462.

6-15 De acordo com a antiga lei mosaica, Rute já estava casada com Boaz, na suposição de que ele fosse o parente mais chegado. Evidentemente Noemi não tinha conhecimento de que havia outro resgatador mais próximo do que ele. (Comparar 2.20; 3.12; Dt 25.5-10). Portanto, não havia atrevimento nas sugestões de Noemi, embora elas sejam estranhas aos nossos costumes modernos. Comentário Bíblico Devocional – Velho Testamento, F. B. Meyer.

9 Estenda a sua capa sobre a sua serva (NVI). No hebraico há um jogo entre as palavras “asas” do Senhor (2.12) e “aba” da capa … Boaz é lembrado de modo bem vívido que, para cuidar de Rute, deve fazer as vezes da asas protetora do Senhor. Bíblia de Estudo NVI Vida.

As palavras de Rute neste versículo ecoam o que Boaz havia dito antes, ao descrevê-la como alguém que buscava refúgio sob as asas de Deus (2:12);. Elas deveriam ser compreendidas como um ato formal de pedido de casamento (Ez 16:8). Boaz foi chamado a servir como a capa ou a asa protetora do Senhor sobre Rute e Noemi. Bíblia de Estudo Andrews.

O Talmude judaico explica que a ação de Rute significava uma proposta de casamento (ver com. [CBASD] de Dt 22:30). CBASD, vol. 2, p. 462.

10 última benevolência. Lit. “amor pactual”. Bíblia de Genebra.

A primeira seria a decisão de não abandonar Noemi. Rute deu mais atenção à responsabilidade de sua família adotiva do que para suas inclinações naturais, de procurar casar-se com um jovem rico. Bíblia Shedd.

Em todo o livro, o amor de Deus conforme a aliança (1.8; 2.20) é refletido pelo de Rute (1.8, 16-17). A sua fidelidade é provada: a) ao invocar a responsabilidade de um parente chegado e b) em não querer is atrás de algum jovem. Bíblia de Genebra.

não fostes após jovens. Obviamente, Boaz não era mais jovem … O fato de uma mulher jovem como Rute ter-se interessado por ele, possivelmente no limiar da terceira idade, o impressionou imensamente. CBASD, vol. 2, p. 463.

11 mulher virtuosa. Esta é a expressão feminina equivalente à frase hebraica traduzida por “senhor de muitos bens” em 2.1. Rute passa de moabita e serva à condição de atraente para Boaz como possível esposa. Bíblia de Genebra.

V. Pv 31.10. A palavra hebraica traduzida aqui por “virtuosa” é a mesma aplicada a Boaz em 2.1 (traduzida na NVI por “influente”); dessa maneira, o autor mantém o equilíbrio entre as descrições de Rute e de Boaz. Bíblia de Estudo NVI Vida.

12 Rute e Noemi haviam assumido que Boaz era seu parente mais próximo. Boaz, também, já havia considerado casar-se com Rute, como sua resposta a Rute permite deduzir isso. Ele provavelmente não considerara casar-se com Noemi porque ela provavelmente era muito velha para ter filhos (1.11, 12). Um homem na cidade era um parente mais próximo do que Boaz, e este homem tinha o direito de tomar Rute como esposa. Se ele optasse não fazê-lo, Boaz poderia se casar com Rute (3:13). Life Application Study Bible Kingsway.

13 te quiser resgatar. Havendo outro parente mais chegado que Boaz, aquele teria o direito de casar-se com ela. Bíblia Shedd.

O resgatador era o parente mais próximo do sexo masculino, que tinha a responsabilidade primáriade se casar com a viúva. como vive o SENHOR. Fórmula usada para fazer um juramento. Bíblia de Estudo Andrews.

deita-te aqui até a manhã. O que Boaz quis dizer foi: “Você deixou claro o objetivo do seu pedido, e estou completamente de acordo; não corra, porém, o risco de voltar à casa de sua sogra agora em plena madrugada.” CBASD, vol. 2, p. 464.

14 levantou-se antes que pudessem conhecer um ao outro (ARA; NVI: “levantou-se antes de clarear para não ser reconhecida”).

17 de mãos vazias (NVI). De novo, o tema vazio-cheio [cf 1.21]. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Em contraste com as palavras de Noemi em 1:21. Bíblia de Estudo Andrews.

18 Que confiança essas duas mulheres depositaram em Boaz! As palavras com que Noemi encerrou sua conversa sugerem um caráter [de Boaz] perfeitamente confiável, Sua palavra era seu aval. Ele estava disposto, decidido e pronto a por em execução qualquer medida à qual estivesse comprometido. Nossa procrastinação cansa aquele que confia em nós. Concluamos prontamente tudo que empreendemos! “No zelo não sejais remissos; sede fervorosos no espírito.[Rm 12.11]” Lembremo-nos disso: quando confiarmos alguma coisa a Cristo, Ele também não descansará enquanto não a houver terminado. Comentário Bíblico Devocional – Velho Testamento, F. B. Meyer.