Reavivados por Sua Palavra

JÓ 11 – Grandes e belos discursos e pregações nem sempre têm a aprovação de Deus, ainda que o propósito seja defender Sua justiça.

Diante do indescritível sofrimento de Jó, três amigos vieram para consolá-lo: Elifaz, o temanita; Bildade, o suíta; e, Zofar, o naamatita.

• O primeiro era o mais velho. Foi o primeiro a falar a Jó. Dos três, suas palavras foram mais moderadas.
• O segundo é mais agressivo no falar e mais dogmático que Elifaz. Referiu-se ao sofrimento de seu amigo como resultado dos próprios pecados apelando que Jó se arrependesse para restaurar sua posição anterior.
• O terceiro, é o mais incisivo e crítico dos três. Alega que Jó merecia sofrer, mas, caso se arrependesse evitaria ainda mais dor.

O discurso de Zofar pode ser esboçado num belo sermão com tópicos e subtópicos:

1. Razões do sofrimento (Jó 11:1-6):

• Tagarelice.
• Mentira.
• Hipocrisia.

2. Insinuações ao arrependimento (Jó 11:7-15):

• O sofredor precisa submeter-se ao poder e sabedoria de Deus.
• O sofredor deve arrepender-se sinceramente para ser restaurado.

3. Promessas de restauração (Jó 11:13-20):

• Bênçãos maiores que as anteriores são frutos do arrependimento.
• Restauração à posição anterior ao sofrimento só vem com arrependimento.
• Reconciliação com o Criador resultam da humildade que promove arrependimento.

Este esboço daria um poderoso sermão na igreja, você não acha?

Na verdade, se proliferam nas igrejas sermões nessa linha. Nele, Zofar defende a justiça divina e exorta quanto ao arrependimento e rendição a Deus. Sua concepção teológica é centrada na cosmovisão de que Deus recompensa os justos e pune os injustos; por isso, apenas a humildade e o arrependimento farão com que Deus abençoe e restaure o sofredor – tipo barganha!

Veja a reação de Deus aos amigos filósofos de Jó: “Vocês não falaram o que é certo a meu respeito, como fez meu servo Jó” (Jó 42:8).

Considere a avaliação de Deus antes de considerar as bonitas e impactantes palavras de Zofar, e de quem quer que seja que esteja falando em nome de Deus!

• Busque a sabedoria e discernimento espiritual!
• Deus não aceita todos os sermões!
• Deus não aprova todos os pregadores!
• Seja criterioso ao ouvir belas pregações!
• Não é porque se refere a Deus que a mensagem será correta!

Cuidado! Reavivemos nossa percepção espiritual. Vigiemos para não sermos iludidos! – Heber Toth Armí

Texto bíblico: JÓ 10 – Primeiro leia a Bíblia

COMENTÁRIO BLOG ASSOCIAÇÃO GERAL

COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

COM. PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse aqui os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton e Michelson)

Texto bíblico: JÓ 10

“Eu gostaria de ter morrido antes que alguém me visse. Eu gostaria de nunca ter saído do ventre de minha mãe.”

O lamento trágico de Jó é retirado do dicionário de um sofredor, uma linguagem do coração que somente aqueles que conhecem uma dor insondável podem articular. A dor da perda superou qualquer desejo de vida. A multiplicidade de perdas tem sido avassaladora. Ocorreu uma injustiça incompreensível. Então, Jó fala com tristeza amarga, uma dor que exige expressão através das palavras.

A dor física e emocional pode ser tão intensa que só se pode gritar: “Deus, nunca permita que eu acorde.” Uma pessoa pode não ser ativamente suicida e, no entanto, esperar a morte como uma fuga de perdas devastadoras.

A percepção de que Deus está desfazendo Sua própria criação cria agonia. “Você me moldou como barro. Você agora me fará voltar ao pó?” Por que Deus desfaz tudo o que ele fez na minha vida? Por que Ele permitiria que minha vida fosse despedaçada? A pergunta “por que” assombra todos os que sofrem.

Quando a dor engolir e a morte acenar, sussurre “Ajude-me, Jesus!” repetidamente. Seu abraço amoroso pode ajudá-lo a suportar mais um segundo. Busque Seu coração, não Suas respostas. Seu coração precisa mais do amor de Deus do que de suas razões.

Lori Engel
Capelã (atualmente com deficiências)
Eugene, Oregon EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/job/10
Tradução: Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Pr Jobson Santos

459 palavras

2-17 […] Jó desafiou Deus a justificar o que ele estava sentindo (10:2). Por uma série de perguntas retóricas, acusou Deus de aparentemente Se comportar como um ser humano imperfeito (10:3-5), encontrando culpa onde não havia nenhuma (10:6-7). Em seguida, Jó contrastou a proteção e o apoio anteriores de Deus com o que lhe pareceu ser ira e condenação (v. 8-17). Deus, que formara seu embrião (10:10), levara-o à maturidade (10:11) e providencialmente havia cuidado dele (10:12), parecia ter abrigado más intenções contra Jó o tempo todo (1o:13-17). Comentário Bíblico Andrews – Jó a Malaquias, p. 105.

3 Tens prazer de oprimir-me,[…] , enquanto sorris para o plano dos ímpios? Jó imagina que Deus está zangado com ele, um inocente (v. 9.28), [e] que Se deleita com os ímpios. Essas palavras servem de lembrança de que não é apropriado discutir teologia ao lado de um leito de enfermidade; em tempos de sofrimento severo, as pessoas talvez digam coisas que necessitam de uma resposta de amor e compreensão. O próprio Jó acabará arrependendo-se, e Deus lhe perdoará (42.1-6) (Bíblia de Estudo NVI Vida).

A obra das tuas mãos. Toda a raça humana é criação de Deus, os justos e íntegros revelam muito mais da atuação de Deus em suas vidas. Bíblia Shedd.

8-22 Jó apresenta aqui um apelo ao Divino Oleiro que tantos cuidados dispensou à Criação da Sua obra. Já que Deus o criou com tanta ternura (10-12), qual seria o objetivo de Deus em aniquilá-lo agora? Na procura de uma resposta (13-17), Jó desce às profundezas da dúvida e ao desespero, jamais atingidas em outras partes do Livro. Sente que está à mercê de um Deus que se apressa em considerar os mais insignificantes pecados, deleitando-se em perseguir contínua e implacavelmente o inocente Jó (14-16). O desespero de Jó toma vulto enquanto anseia pela morte (18-22) sem alimentar nenhuma esperança pela vida do além. Bíblia Shedd.

13 Jó sente que já fora destinado à desgraça. Bíblia Shedd.

17 A expressão “contra mim aumentas a tua ira” do verso 17 necessita de um esclarecimento. A palavra “raiva” ou “ira” (ARA, NVI) dá uma impressão errada. Esta é uma das palavras que não ocorrem com muita frequência no livro de Jó. Para entender esta palavra neste livro, deve-se ter em mente que nos dias de Moisés o seu significado era “ligar, conectar”. Sendo assim a palavra “ira” ou “raiva”, utilizada em algumas traduções, não corresponde ao significado original. Como Jó está muito “ligado” a Deus, “abraçado” por Deus, por um lado recebeu muitos benefícios, mas por outro lado recebeu também muitas provações. Ele se pergunta se não teria sido melhor se ele não tivesse nascido ou morrido logo após o nascimento, em vez de sofrer (v. 18-19).  Koot Van Wyk, em https://reavivadosporsuapalavra.org/2013/07/06/jo-10/

22 A própria luz é tenebrosa. Assim é a morte de quem se separa de Deus, a Fonte da luz. Bíblia Shedd.

“Bem sabes Tu que eu não sou culpado; todavia, ninguém há que me livre da Tua mão” (v.7).

Caso não tivéssemos conhecimento das estratégias de Satanás e do desfecho deste livro, como será que julgaríamos as palavras e a reação de Jó? Sob o ponto de vista humano, os discursos de seus amigos seriam justos e os de Jó, insensatos. Em seu desespero, Jó questionava a Deus: “O que foi que eu fiz”? E sua dor sem causa lhe afligia grande trauma emocional. Parecia que tudo conspirava para o seu mal e para o bem dos que o oprimiam. Jó protestou contra o que julgava ser o severo juízo de Deus.

As palavras de Jó acerca de sua origem revelam o seu conhecimento sobre a criação. Através de comparações, ele reafirmou a verdade sobre a origem da humanidade, mas não possuía total entendimento sobre a diferença entre o juízo de Deus e as obras do Maligno. Para Jó, as mãos que o criaram eram as mesmas que agora o afligiam. Não conseguia encontrar explicação para o seu sofrimento.

Sabemos que todo o mal que sucedeu a Jó foi proveniente da cólera do adversário. Deus tinha todo o poder de livrá-lo, mas, em Sua onisciência, já vislumbrava a vitória de Seu servo fiel. Uma coisa faltava a Jó, e todo o seu sofrimento seria esquecido frente ao seu encontro com o conhecimento que salva. Todos nós passamos por experiências diárias diferentes, umas boas e outras ruins. E talvez estes últimos dias tenham sido tão difíceis, que muitos cheguem a questionar ao Senhor: “faze-me saber por que contendes comigo” (v.2).

Cristo mesmo, em Seu sofrimento, questionou: “Deus Meu, Deus Meu, por que Me desamparaste?” (Mt.27:46). Não é pecado questionar a Deus e nEle buscar respostas. O Senhor anseia que o Seu povo O busque, e é no vale da sombra da morte que a Sua presença e a Sua graça mais se revelam: “Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal nenhum, porque Tu estás comigo; o Teu bordão e o Teu cajado me consolam” (Sl.23:4).

Meus irmãos, estamos vivendo no período que o apóstolo Paulo denominou de “tempos difíceis” (2Tm.3:1). Não estamos apenas cercados pelo mal, mas corremos o sério risco de permitir que o mal nos domine. Referindo-Se aos nossos dias, Jesus nos advertiu: “Não tivessem aqueles dias sido abreviados, ninguém seria salvo; mas, por causa dos escolhidos, tais dias serão abreviados” (Mt.24:22). Há um inimigo irado e desleal em nosso encalço. Há muita coisa acontecendo ao mesmo tempo. Como Jó, necessitamos da fé que suporte a severa provação, “a fé que atua pelo amor” (Gl.5:6).

Os dias, meses e anos correm com a celeridade do relógio divino que marca o fim do pecado e da miséria humana. E, acreditem amados, esse fim está muito próximo. Enquanto há tempo, busquemos conhecer ao Senhor e a perfeita revelação de Seu caráter através de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo. E agora eu apelo a cada coração: leia e medite, a cada dia, com oração e profundo respeito, sobre a crucifixão. Olhe para Jesus, para a Sua obra de redenção. O seu sofrimento, meu irmão ou minha irmã, tem prazo de vencimento. Ele criou você e prometeu te levar de volta para Casa. “Eis que vem o teu Salvador; vem com Ele a sua recompensa, e diante dEle, o seu galardão” (Is.62:11).

Deus Santo, falta pouco tempo para o Senhor enrolar o céu como um pergaminho e voltar com as Tuas miríades de anjos, e nós queremos estar preparados para Te encontrar. Batiza-nos com o Espírito Santo para que possamos viver uma vida santa e piedosa, aguardando e apressando o Dia da Tua segunda vinda! Em nome de Cristo Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Bom dia, escolhidos do Senhor!

Rosana Garcia Barros

#JÓ10 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

JÓ 10 – O elixir da vida está em buscar a Deus e Sua vontade para permanecermos fiéis, mesmo quando tudo conspira contra a nossa fé! Não é prudente permitir que nossas necessidades e desejos pessoais nos afastem de Deus

A atitude de Jó frente ao sofrimento nos deixa uma das mais importantes lições para nossa vida: “A lealdade a Deus é mais essencial do que as nossas necessidades”. Jó 10 mostra-nos a importância de priorizarmos nossa relação com Deus acima de toda e qualquer circunstância, mesmo enfrentando as mais atrozes provações.

A perseverança de Jó nos serve de motivação para buscar uma fé inabalável, independente da situação. Os dias maus existem para qualquer pessoa, mas só aquele que possui fé inabalável se mantém firme (Efésios 6:10-13). Para tal objetivo, nossa lealdade a Deus deve ser prioridade diante de quaisquer circunstâncias.

Não é raro lidarmos com situações complexas, em que nossas necessidades e desejos pessoais estejam sendo confrontados com a sublime vontade de Deus para nós. Em ocasiões como estas, somos tentados a seguir nossa própria vontade e fazer as coisas do nosso jeito; porém, mais do que nunca, esse é o momento de apegar-nos a Deus e depender inteiramente dEle – ainda que não estejamos entendendo nada do que possa estar acontecendo!

A frase “a lealdade a Deus é mais essencial do que as nossas necessidades” se torna um princípio fundamental do crente, quando nossa prioridade é Deus. Jó, que está passando por um período de intensa aflição e indescritível angústia, questiona a Deus, porém não troca a sua lealdade a Ele por nada. Mesmo não tendo as suas necessidades básicas supridas, Jó não desiste de sua lealdade a Deus!

Ainda que as coisas não estejam fluindo como gostaríamos, ou nem mesmo estejam fluindo, é necessário preservar a fidelidade a Deus e confiar em Seus planos para nossa vida pessoal e familiar.

Para manter a lealdade:

• É importante ser franco com Deus (Jó 10:1-2).
• É importante reconhecer a soberania de Deus (Jó 10:3-8, 13-17).
• É importante ser humilde perante Deus (Jó 10:9-12).
• É importante perseverar na fé em Deus, mesmo sem entendê-lO (Jó 10:13-17).
• É importante confiar mesmo contra as expectativas (Jó 10:18-22).

Em suma, nossa lealdade depende de reavivarmo-nos colando Deus como nossa prioridade! – Heber Toth Armí

Texto bíblico: JÓ 9 – Primeiro leia a Bíblia

COMENTÁRIO BLOG ASSOCIAÇÃO GERAL

COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

COM. PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse aqui os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton e Michelson)

Texto bíblico: JÓ 9

Neste capítulo Jó responde a Bildade e a Elifaz, cujos discursos misturavam a verdade com o erro.

Jó até concorda com o pouco de verdade existente nas pretensas palavras de conforto. “Na verdade, sei que assim é” (v.2), diz Jó. Então Jó pergunta: “Como pode o homem ser justo para com Deus? Se quiser contender com Ele, nem a uma de mil coisas lhe poderá responder” (v.3).

De acordo com Jó, um juízo investigativo se faz necessário. Ele pede um mediador humano entre Deus e o homem (v. 32-33). Ele deseja que o Senhor lhe dê um alivio (v. 34). Mas não tem medo de Deus, porque ele sabe que não possui as respostas, que suas reflexões não são a resposta final para a realidade maior que ele desconhece (v. 35).

Querido Deus,
Jó teve dificuldades para entender porque estava sofrendo tanto. Ele sentia que estava no final da vida. Permanece como nosso protetor mesmo que não entendamos a origem do nosso sofrimento.

Koot van Wyk
Kyungpook National University
Sangju, Coreia do Sul

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/job/9
Tradução: Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Pr Jobson Santos

960 palavras

1-10 Jó começa a falar de novo, e já vislumbra um tênue raio de luz: o vazio de seus amigos ajudou-o a olhar para outra direção. Jó volta-se para Deus, e, esquecendo-se da fraqueza dos seus amigos, e levantando seus olhos para os céus, sente nascer-lhe uma centelha de esperança. Bíblia Shedd.

1-12 A pergunta sobre como uma pessoa poderia ser justa diante de Deus (9:2) é semelhante à questão levantada pela visão ou sonho de Elifaz (4:17), mas a preocupação é diferente: não “diante de Deus”, mas “com Deus”. Ou seja, Jó estava perguntando se é possível alguém se envolver com Deus em uma questão judicial e ganhar o caso (ser declarado justo; v. 3). A implicação é que, em tal controvérsia legal, Jó perderia o caso, embora fosse justo (9:15, 20). Comentário Bíblico Andrews – Jó a Malaquias, p. 104.

2,3 Jó não se sente impecável, mas deseja ter a oportunidade de comprovar em juízo que é inocente do tipo de pecado que merece os sofrimentos por ele suportados. No seu desespero, faz queixas terríveis contra Deus (cf. v. 16-20, 22-24,29-35; 10.1-7,13-17). Mesmo assim, não abandona a Deus; não O amaldiçoa (v. 10.2-8-12) da maneira que Satanás disse que faria (v. 1.11; 2.5). O cap 42 dá a entender que Jó perseverou, mas os caps. 9 e 10 demonstram sua impaciência (v 4.2; 6.11; 21.4). V Tg 5.11, que fala da perseverança de Jó e não (como tradicionalmente se diz) da sua paciência (Bíblia de Estudo NVI Vida).

2 como pode o mortal ser justo diante de Deus? A resposta a uma pergunta tão profunda como esta é que um homem pode ser justificado pela graça, por meio da fé. V Ef. 2. 8,9 (Bíblia Evangelismo em Ação NVI Vida).

3 Num debate, o homem não poderia nem sequer responder a uma das numerosas perguntas que Deus lhe poderia apresentar, e.g., cap 38 e 39. Bíblia Shedd.

discutir. Cf. v.14. O discurso de Jó está cheio da linguagem figurada forense: “argumentar”, “responder” (v. 3,15,23); “discutir com ele” (v. 14); “inocente […] implorar […] Juiz” (v. 15); “chamar”, “intimar” (v. 16,19); “declarar culpado” (v. 20); “juízes” (v. 24); “em juízo” (v. 32); “acusações […] contra mim” (10.2); “testemunhas” (10.17). Jó defende a própria inocência, mas raciocina que, como Deus é tão grandioso, não adiantará discutir com ele (v. 14). A inocência de Jó não lhe é de nenhum proveito (v. 15) (Bíblia de Estudo NVI Vida).

4 Porfiou. Lit “se endureceu”, cf faraó Êx 7.22. Bíblia Shedd.

9 Ursa […] Órion […] Plêiades. Essas constelações são mencionadas de novo em 38.31,32, e as duas últimas são mencionadas em Am 5.8. Os israelitas da antiguidade, a despeito dos limitados conhecimentos, sentiam reverente temor pelo fato de Deus ter criado as constelações (Bíblia de Estudo NVI Vida).

10 Os atos divinos estão tão acima do poder humano, que não haveria base para uma discussão em pé de igualdade entre o homem e Deus. Bíblia Shedd.

13-19 Os versículos 13-19 descrevem o senso de inadequação de Jó diante dos ataques divinos. Comentário Bíblico Andrews – Jó a Malaquias, p. 104.

16-35 O patriarca duvidava que Deus sequer ouvisse sua voz (9:16) ou de que sua condição pudesse ser arbitrada porque não tinha mediador (9:33). Mas havia uma solução possível (v. 34-35): a retirada da Sua “vara”. A vara, agente da disciplina, poderia representar a própria disciplina. Se Deus cedesse em Sua agressão, Jó encontraria coragem para falar e apresentar seu caso diante Dele. Comentário Bíblico Andrews – Jó a Malaquias, p. 105.

17-26 Jó, sofrendo sem saber porque, sente que deve ser Deus que o castiga sem causa, e, no caso Deus seria um Deus cruel que lhe não dá direito nem para respirar (v 18), que se apoia mais na força do que na justiça (v. 19), que destrói indiscriminadamente bons e maus (v 22), e que se ri das torturas do inocente (v 23). Bíblia Shedd.

20, 21 Mesmo que eu fosse inocente, minha boca me condenaria. Jó está dizendo: “a despeito da vida de bondade, Deus está disposto a me condenar.” À medida que seu sofrimento continua, Jó se torna mais impaciente. Apesar de Jó permanecer leal a Deus, ele fez declarações das quais mais tarde se arrependeria. Em tempos de longa doença ou dor prolongada, é natural que as pessoas duvidem, se desesperem ou se tornem impacientes. Durante estes momentos, estas pessoas precisam de alguém que as escutem, as ajudem a trabalhar seus sentimentos e frustrações. Você poderá, com a sua paciência, ajudá-los a superar a impaciência deles (Life Application Study Bible).

9.27 – 10.2 Quando sentimentos mais otimistas procuram vir à tona, como no v. 27, Jó os afoga de novo com sua convicção de que Deus está determinado a considerá-lo culpado. […] Não há árbitro entre Jó e Deus que possa desviar o castigo, v 33. Bíblia Shedd.

27, 28. Em sua dor, ele [Jó] falou com Deus livremente, como um amigo, compartilhando com Ele sua confusão. O patriarca até concluiu que nunca mais viveria sem dor e sofrimento (v. 27-28). Comentário Bíblico Andrews – Jó a Malaquias, p. 104, 105.

28 Jó tinha medo de seus sentimentos (v. 28). Ele temia ser otimista, com receio de que o sofrimento provasse que ele estava errado. Comentário Bíblico Andrews – Jó a Malaquias, p. 105.

30, 31 O que Jó não entende é que nenhuma justiça humana tem valor perante Deus, e se Deus reduz a nada nossos esforços para purificarmo-nos, é para abrir o caminho da justificação e da salvação eterna, mediante Jesus Cristo. Bíblia Shedd.

30 Cáustico. Feito com a cinza de plantas que tinham álcali, e dissolvido na água; assim se fazia o sabão na antiguidade. Bíblia Shedd.

32 Ao dizer que Deus não era humano com ele (v. 32), Jó estava reconhecendo a grande distância que separava ele e todos os humanos de Deus. Comentário Bíblico Andrews – Jó a Malaquias, p. 105.

33 Árbitro. Jó sentia a falta de um mediador entre Deus e os homens, vislumbrando no porvir e esperando no meio do seu próprio desespero a vinda futura de Jesus Cristo, o único Mediador entre Deus e os homens, 1 Tm 2.5. Bíblia Shedd.

35 Não estaria em mim. Lit “não estou firme dentro de mim”, interpretado como expressão da confusão de Jó. Bíblia Shedd.

“Eis que Ele passa por mim, e não O vejo; segue perante mim, e não O percebo” (v.11).

Não era fácil para Jó expressar em palavras todo o seu sofrimento. Diante de discursos que colocavam em dúvida a integridade de seu caráter, seu anseio era conhecer a causa do mal que o afligia. Através das coisas criadas, Jó exaltou o Criador e Seu poder em mantê-las ou transtorná-las. Suas palavras, porém, também expressam uma ideia equivocada acerca de Deus e de Seu relacionamento com o homem, como se a soberania do Senhor fosse um empecilho para “que desse ouvidos” (v.16) às orações dos aflitos e pecadores.

Ainda que não compreendesse, de fato, algumas coisas, e julgasse que em tal condição parecia que Deus não poderia ouvi-lo, a sinceridade de Jó foi reconhecida pelo Céu. Sua experiência com Deus precisava subir o degrau do verdadeiro conhecimento. E em sua confissão: “Eis que Ele passa por mim, e não O vejo” (v.11), dá a entender que ainda lhe faltava algo; que, mesmo diante da confiança pessoal: “Eu sou íntegro” (v.21), Jó precisava experimentar a comunhão que transcende os sentidos e as circunstâncias, o relacionamento com Deus que rompe as barreiras das dificuldades deste mundo escuro e ilumina o coração com a luz da esperança.

Em Sua oração sacerdotal, Jesus declarou: “E a vida eterna é esta: que Te conheçam a Ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a Quem enviaste” (Jo.17:3). Este conhecimento, e não o mero conhecimento teórico, é a chave que abre os portais da eternidade. Mesmo não tendo todo o entendimento acerca do bem e do mal, Jó estava no caminho certo para o verdadeiro conhecimento de Deus. A sua busca por respostas logo seria satisfeita pelo encontro que todos nós deveríamos desejar. Ainda que a resposta divina não atenda especificamente aos nossos anseios, certamente ela sempre será a perfeita manifestação do amor e da sabedoria de Deus, promovendo o real contentamento.

Próximo ao fim de seu sofrimento, o próprio Jó confessou: “Eu Te conhecia só de ouvir, mas agora os meus olhos Te veem. Por isso, me abomino e me arrependo no pó e na cinza” (Jó 42:5-6). Foi quando Jó experimentou o verdadeiro conhecimento de Deus que passou a enxergar a sua real condição. É quando o adorador olha para o Senhor que encontra a salvação, como está escrito: “Olhai para Mim e sede salvos” (Is.45:22). E quanto mais olhamos para Jesus e estudamos a Sua vida e o Seu perfeito caráter, mais enxergamos a nossa dessemelhança dEle e mais nos humilhamos em reconhecimento de nossa total dependência do Senhor.

O contato diário com as Escrituras e as orações segredadas a Deus são os meios de comunicação espiritual que abrem as janelas da alma para a atuação do Espírito Santo. Por mais que eu escreva ou que tente expressar em palavras o que o Espírito Santo tem me dado a entender, “nem a uma de mil coisas” (v.3) que eu diga pode substituir o que o Senhor deseja falar diretamente a você através do seu contato pessoal com a Bíblia. Não busque comentários de homens antes de examinar por si mesmo as Escrituras. Em oração, busque o conhecimento de Deus e, como Jó, você descobrirá que ver Jesus pode ser uma experiência real e diária até que Ele venha.

Senhor Jesus, almejamos esta experiência diária de comunhão Contigo. Desejamos olhar para o Senhor e viver! Dá-nos Teu Espírito Santo abrindo os nossos olhos para Te ver e os nossos ouvidos para Te ouvir, pois queremos ser Tuas testemunhas, compartilhando com outros o que vimos e ouvimos. Confiamos no Teu auxílio no grande conflito de nossa vida e Te agradecemos pela Tua companhia todos os dias até que o Senhor volte. Amém!

Vigiemos e oremos!

Feliz semana, conhecedores de Deus!

Rosana Garcia Barros

#JÓ9 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100