Reavivados por Sua Palavra

ECLESIASTES 8 – O sábio rei Salomão nos conduz, neste capítulo, a explorar questões fundamentais da vida devido à complexidade humana e as adversidades da existência. Para que a vida alcance algum sentido, precisamos obter sabedoria para lidar com…

• As autoridades: É importante considerar e obedecer as autoridades estabelecidas. A sabedoria conduz à obediência; a loucura leva à desobediência.
• Incertezas da existência: Precisamos ter certeza que não podemos controlar tudo. Sem tal percepção, as incertezas tendem a aumentar as aflições.
• O julgamento divino: Deus considera cada atitude e ação de todos nós; devemos viver cientes disso.
• Alegria humana: Apesar das adversidades de uma sociedade pecaminosa, podemos encontrar alegria na vida.
• Paciência: A paciência vem da resiliência diante das diferentes circunstâncias que enfrentamos no dia a dia.
• Mistérios da vida e da morte: Nem tudo na vida e nem sobre a morte entendemos, precisamos aceitar a revelação de Deus mais do que buscar informações humanas conflitantes.
• Conhecimento: Saber com base em bons fundamentos é essencial em um mundo complexo. É expressamente essencial alcançar a compreensão de que “a sabedoria não é garantia de bons resultados porque imprevistos podem acontecer”; além disso, “a sabedoria pode não receber sua recompensa nesta vida”, comenta John MacArthur.
• Tempo: Vida liga-se a tempo – dois dons preciosos de Deus – devemos valorizá-los.

Somos incapazes de entender tudo sobre nós mesmos, sobre a vida, sobre o tempo, sobre justiça e principalmente sobre Deus e Seus soberanos propósitos. Contudo, no fim, “no julgamento final do justo ou do perverso não haverá injustiças, porque Deus se lembra perfeitamente de cada detalhe de cada um”, por mais complexo que seja o todo, explica MacArthur.

Neste mundo em que impera a hierarquia, a sabedoria divina te auxilia a tornar-te bom cidadão (Eclesiastes 8:1-4), te capacita a atuar com percepção correta das coisas (Eclesiastes 8:5-6). Essa sabedoria também concede habilidade ao enfrentar situações incontroláveis (Eclesiastes 8:7-9) e a compreender a morte e as vicissitudes que nos assolam (Eclesiastes 8:10). Ela nos ajuda a entender a morosidade da aplicação da justiça divina, e a certeza de que ainda que demore, Deus é justo e Sua justiça não falhará (Eclesiastes 8:11-13). Por fim, tal sabedoria nos faz compreender os dilemas, a viver com alegria, compreendendo nossas limitações (Eclesiastes 8:14-17).

Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: ECLESIASTES 7 – Primeiro leia a Bíblia

ECLESIASTES 7 – BLOG MUNDIAL

ECLESIASTES 7 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/ec/7

Deus ensinou seus filhos e filhas a viver de maneira sábia, aproveitando as oportunidades que a vida lhes tem concedeu.

Muitos buscam dar sentido à vida por meio da fama e da riqueza, pensando que poderão tê-las para sempre. Esquecem-se de que as coisas não são eternas, duram apenas um momento, da mesma forma que a fragrância do perfume desaparece logo depois de ser usado.

Quem realmente sabe usar a sabedoria dada por Deus procura refletir, por meio da dor ou das lágrimas, a respeito do sentido da vida. A adversidade nos lembra que a vida é curta e que precisamos viver com sabedoria a fim de melhorar o nosso caráter. Aprendemos mais sobre Deus em tempos difíceis do que em tempos felizes.

A sabedoria é terminar o que começamos e isso exige trabalho, paciência e autodisciplina. A missão de Deus terminará quando os homens e as mulheres estiverem completamente restaurados em caráter, por ocasião da volta do Senhor Jesus.

“Pai, quero ter uma vida equilibrada e um bom caráter, mas preciso da sua ajuda para alcançar isso. Por favor me ajude. Amém”.

Eliezer Junior
União Nordeste do Brasil da IASD

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/ecc/7
Tradução: Jeferson Quimelli/Pr Jobson Santos/Gisele Quimelli

812 palavras

1. … O dia da morte. É evidente o paralelo da segunda parte da frase com a primeira, quando se compreende que a pessoa que vive honradamente e obtém uma boa reputação não precisa temer a morte…

Dia do nascimento. O  seu nascimento é o início de breves “setenta anos” de vida (Sl 90:0, 10), mas a morte pode  ser o prelúdio de uma eternidade na nova terra (Lc 20:36; 1Co 15:51-55): de descanso Ap 14:13), de satisfação suprema (Ap 7:16) e de glória eterna em contraste com as aflições do presente (2Co 4:17).

2. … Todos os homens. Literalmente :cada homem”. É sensato ter em mente que virá o dia quando cada ser humano deverá se encontrar com seu Criador, e não deve se esquecer do preparo diário para este solene momento.

3. Mágoa. A frivolidade  não fortalece o caráter. Há uma máxima grega que diz: :Sofrer é aprender” (ver Hb 2:10; 12: 1-11).

O coração… O fogo da aflição purifica os motivos e cria a capacidade de simpatizar com os outros.

4. Dos sábios. A mente do sábio se volta para as coisas soberanas da vida e ele aprende a apreciar suas lições morais e espirituais. Por outro lado, o tolo é atraído para o lado mais leve da vida e busca satisfação  em divertimentos, inconsciente da vida futura .

5. … Canção do insensato. Refere-se às músicas irreverentes e pouco edificantes dos lugares de diversão (ver Am 6:5) bem como ao conselho que se pode esperar dos tolos.

6. O crepitar… Palha, espinhos e galhos secos queimam com rapidez e fazem muito ruído, mas não oferecem um aquecimento contínuo que é necessário para preparar a refeição ou aquecer o cômodo de uma das (ver Sl 58:9; 118:12; cf. Is 9;18).

7. Opressão. A mesma palavra hebraica também é traduzida como “extorsão” (Ez 22:12). A referência é ao uso egoísta de oportunidade e habilidade para defraudar outros a fim de enriquecer a si mesmo.

Endoidecer. Ou seja, desmoralizar. Se uma pessoa sábia cair no pecaminoso hábito da opressão e extorsão, um dia será desmoralizada e desprezada.

O suborno. Aceitar suborno perverte o julgamento e o torna ineficaz (ver Ex 23:8; Dt 16:19; Pv 15:27).

9. Apresses… As emoções devem ser mantidas sob controle (ver Tg 1:19).

12… Dá vida… É no âmbito do espírito que é trabalhada a verdadeira preservação da vida  e que conduz à imortalidade (Jo 5:21; 6:63).

13… Torceu. Uma referência às várias experiências da vida , como aflições, dificuldades, provações  e sofrimentos.

15… Prolonga. Jó fez a mesma queixa (Jó 12:6; 21:7; cf. Sl37:7). O justo Abel morreu jovem enquanto que o perverso Caim viveu até a velhice. esta aparamente reversão  do que deveria ser a ordem das coisas tem inquietado a mente dos justos ao longo da história. O pensamento hebraico normalmente espera que o ímpio seja cortado nos primeiros anos de vida (Sl 37:9, 10; 55:23; 58: 3-9). O ajuste final será na segunda vinda de Cristo (Mt 16:27; cf. Ap 20: 12-15).

16. Demasiadamente justo. Uma repreensão ao legalismo com sua confiança em formas e expressões externas. A verdadeira religião é um relacionamento pessoal com o santo Deus (Lv 19:2; Ef 3:14) e op salvador Jesus Cristo (Ef 3:17-19).

Exageradamente sábio. Salomão falou sobre o valor da sabedoria e, então, passa a alertar contra uma atitude que leva a pessoa a questionar a direção de Deus. O apóstolo Paulo faz a mesma advertência (ver Rm 9: 20-23).

17. Demasiadamente perverso. Não rejeite toda a restrição. Há um ponto em que o Espírito Santo  não pode mais levar ao arrependimento sincero. Deve-se tomar cuidado para não ignorar ou subestimar  a Deus (Sl 10:11; cf. Ml1:2, 6; 2:17; 3: 8, 13).

Louco. A pessoa que peca deliberadamente engana a si mesmo com crença de que Deus ignora o que ela faz. Por isso, pode se tornar tão obcecada com determinado plano de ação que, em sua cegueira espiritual, pensa que não existe Deus (Sl 14:1).

19… Na cidade. A comparação é feita com o antigo conselho local dos anciãos, que julgava todos os assuntos.

20. Não há homem justo… Mesmo os filhos de Deus, às vezes, cometem graves erros, como fizeram Abraão e Davi, mas a graça de Cristo lhes dará a vitória (ver 1Jo 3:6; 5:4).

21. Palavras que se dizem. Ou seja, o que os outros falam sobre alguém. Ficar preocupado com o que as outras pessoas pensam não é propício ao sucesso.

Servo a amaldiçoar-te. A familiaridade geralmente gera desprezo. O cristão deveria estar mais preocupado com a opinião de Deus do que com a opinião de outras pessoas (1Co 4:3, 4).

25. Apliquei-me a conhecer… Esta é uma forma enfática de o autor declarar sua sinceridade em buscar a sabedoria.

28. Mil. Geralmente utilizado como número redondo (ver Ex 20:6; 34:7; Sl 105:8). Salomão quer dizer que a pessoa perfeita é rara.

Mulheres. Salomão pensava ser mais difícil encontrar mulheres  perfeitas do que homens perfeitos. isso reflete um pouco da  experiência  com suas mais de mil esposas e concubinas, muitas delas pagãs e todas ciumentas e briguentos (como é comum neste tipo de relacionamento), o que lhe acarretou problemas infinitos. Ele parece culpar as mulheres e não a si mesmo por seus casamentos múltiplos (ver Gn 3 :12).

Fonte: Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3

“Melhor é ouvir a repreensão do sábio do que ouvir a canção do insensato” (v.5).

O livro de Eclesiastes é um verdadeiro manual contra a corrupção humana. Orgulho, inveja, ódio, lascívia, presunção, ganância, cobiça, insensatez, arrogância, desobediência, perversidade fazem parte do pacote maligno na vida dos que não temem a Deus, “pois quem teme a Deus de tudo isto sai ileso” (v.18). Sendo um dom divino, a sabedoria não pode ser encontrada em livros e nem concedida mediante mérito pessoal. Enquanto a busca com diligência, o possuidor sincero nunca se exalta em possuí-la e nem mesmo julga tê-la alcançado: “tornar-me-ei sábio, mas a sabedoria estava longe de mim” (v.23).

A nossa geração vive em tempos emprestados enquanto promove a vida como se no auge de sua performance. Em uma época onde influencers com conteúdos inúteis e imorais são admirados e reconhecidos como formadores de opinião e promotores da livre consciência, a única fonte segura da utilidade, a Bíblia, ainda acessível ao homem, é deixada de lado, e até queimada em protestos que, pasme você, declaram ser uma voz contra o preconceito. E enquanto o mundo afundava julgando estar “na casa da alegria”, o Senhor permitiu que entrássemos “na casa do luto” (v.4), a fim de descobrirmos que “com a tristeza do rosto se faz melhor o coração” (v.3). Mas a pandemia passou, a “normalidade” voltou e parece que nada mudou.

Está escrito: “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça” (2Tm.3:16). Não está escrito que a Bíblia é útil para acobertar o mal ou fazer pouco caso do pecado. A disciplina é uma necessária e misericordiosa ferramenta de Deus. Mas a influência que se instalou na juventude atual diz que você é o próprio legislador de sua vida e que ninguém tem o direito de contestar, nem mesmo seus pais. A geração de cabeças baixas ante o “deus” smartphone é a geração dos cabeças altivas ante ordens que se recusam a cumprir. E longe da sabedoria que “dá vida ao seu possuidor” (v.12), perdem os privilégios do único mandamento com promessa: “Honra teu pai e tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor, teu Deus, te dá” (Êx.20:12).

No princípio, “Deus fez o homem reto, mas ele se meteu em muitas astúcias” (v.29). Por isso que “não há homem justo sobre a terra que faça o bem e que não peque” (v.20). Somente pela graça e pelo sacrifício de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo somos salvos de nossos delitos. Nos méritos de Jesus encontramos seguro refúgio contra a loucura do mundo. Após uma pandemia desastrosa e em meio a acontecimentos mundiais sem precedentes, o Espírito Santo clama a fim de que alguns possam ouvir o Seu apelo: “Está perto o grande Dia do Senhor; está perto e muito se apressa. Atenção!” (Sf.1:14). Vigiemos e oremos para conservarmos firme a nossa bendita esperança e para que a nossa vida seja a voz da temperança que este mundo tanto necessita!

Oh, Pai, dá-nos o caráter piedoso de Cristo! Não devemos andar aqui como achamos que deve ser ou conforme os padrões deste mundo. Que pela ação do Teu Espírito saibamos reconhecer nas pequenas coisas, as oportunidades de tomarmos decisões bem acertadas segundo a Tua vontade. Em nome de Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Bom dia da preparação, testemunhas de Jesus!

Rosana Garcia Barros

#Eclesiastes7 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

ECLESIASTES 7 – Cada capítulo da Bíblia é uma descoberta, cada versículo é uma surpresa, e seguir um estudo sistemático torna-se uma jornada espiritual inesquecível. De forma contundente, “para Eclesiastes, tudo o que não tem valor eterno não tem valor real. Tudo neste mundo é efêmero e, portanto, em última análise, inútil”, diz Duane Garrett.

Somos desprovidos de discernimento, carecemos do verdadeiro conhecimento, precisamos da pura sabedoria, e… em Eclesiastes 7, Salomão nos toma pela mão e nos leva a uma profunda reflexão. Aqui, “Eclesiastes compara… a sabedoria com a riqueza e considera a sabedoria melhor porque ela não desaparece nos tempos difíceis”. Indo na contramão de nossa própria concepção, “o sábio entende que tanto a prosperidade quanto a adversidade vêm da mão de Deus e aceita a ambas”, considera Garrett.

Dos seus extraordinários versículos de Eclesiastes 7, podem ser considerados os seguintes pontos:

• A sabedoria divina é importante e está disponível a quem buscar a Deus e depender de Suas instruções.
• A complexidade e a imprevisibilidade da vida tornando-a paradoxal (considerando que a tristeza possa ser mais benéfica que a alegria, e morte mais relevante que o nascimento) requerem compreensão além da superficialidade.
• A filosofia bíblica é uma base sólida, um fundamento verdadeiro, para moldar e sustentar nossos pensamentos, os quais, sem a revelação divina não passam de areia movediça.
• A partir do conhecimento fornecido pelo Criador será possível construir sabiamente questões éticas e existenciais, ainda consideraremos a relevância dessas questões na sociedade contemporânea.
• A vida neste Planeta precisa ser pautada sobre a paciência e da perspectiva a longo prazo, a fim de não sucumbir diante das adversidades tomados por ansiedade. Precisamos manter a fé mesmo quando as circunstâncias forem desfavoráveis.

Aquelas pessoas que não permitem serem confrontadas com a sabedoria divina, vivem na superficialidade de suas ideias e concepções. Muitas acham que são boas e melhores que as demais pessoas. Porém, Eclesiastes 7:20 diz: “Todavia, não há um só justo na terra, ninguém que pratique o bem e nunca peque”. É certo que “mesmo os filhos de Deus, às vezes, cometem graves erros, como fizeram Abraão e Davi, mas a graça de Cristo lhes dará a vitória… ver 1Rs 8:46; Pv 20:9; Rm 3:23; 1Jo 1:8” (CBASD).

Precisamos da revelação de Deus! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: ECLESIASTES 6 – Primeiro leia a Bíblia

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COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/ec/6

Todos nós temos personalidades diferentes. Salomão parece ser o típico melancólico. Vemos isso em sua lamentável afirmação de que “tudo é vaidade”. Ele tem uma visão séria da vida. Ele pesa o significado das coisas.

Deus fala Sua verdade através de nossas individualidades distintas. A mensagem de Jeremias não era a mesma de Isaías. Aqui, Salomão enfatiza seu pensamento melancólico. Para o escritor de Eclesiastes, “Tudo é vaidade”. Tudo é vaidade, exceto uma coisa: amar a Deus e amar as pessoas.

Salomão escreveu que ninguém sabe o que acontecerá depois dele e ele não poderia estar mais correto! Após o reinado do rei Salomão, haveria uma fratura na nação de Israel, à medida que seus próprios filhos dividissem o reino. Se Salomão pudesse ter visto o futuro, com reinados de reis bons e de reis maus – os maus superando em muito o número de reinados de reis bons, o que ele teria dito?

Se Salomão pudesse ter visto a nação de Babilônia destruindo o templo que ele e seu pai, Davi, construíram, o que ele teria dito?

Na verdade, talvez Salomão, no seu estado melancólico, estivesse certo ao dizer: “Tudo é vaidade”.

Christopher Hufnagel
Pastor, Igrejas Adventistas de Brunswick e Camden, Geórgia, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/ecc/6
Tradução: Luís Uehara/Jeferson Quimelli

2. Riquezas, bens e honra. … A “honra”referida neste verso é a da glória e do esplendor materiais, como a que Deus concedeu a Salomão (1Rs 3:13; 2Cr 1:11, 12).

Alma. Ou seja, o próprio ser humano (ver Ec 2:24, 4:8).

O estranho. … Neste verso, a ênfase está sobre um homem que não terá herdeiro nascido de si para executar sua obra e perpetuar seu nome (comparar com a experiência de Abraão em Gn 15:2).

3 Cem filhos. … Ter muitos filhos era a esperança de todo judeu, pois eram considerados como uma rica bênção recebida do Senhor (Gn 24:60; Sl 127:3-5). … No entanto, compare o tamanho da família de Roboão (2Cr 11:21) com a de Acabe (2Rs 10:1).

Não tiver sepultura. Este é o ponto culminante de todos os males que podem sobrevir a uma pessoa. Não ser sepultado adequadamente era considerado como extremamente desonroso. Comparar com a ameaça de Davi a Golias (1Sm 17:46) e com a experiência de Jeoaquim (Jr 22:18, 19). Como os pagãos ao redor, os hebreus davam grande importância ao sepultamento com honra (ver Is 14:19, 20; Jr 16:4, 5).

Aborto. Uma criança que nasceu morta, que nunca viveu (ver Jó 3:16; Sl 58:8). Um filho natimorto não desfruta os prazeres da vida, porém não sofre com as dores e os desapontamentos.

4 Debalde vem o aborto. Aquele que nasce morto vem ao mundo sem nenhum propósito.

Trevas. O filho natimorto é imediatamente eliminado, sem ritos funerários nem cerimônias para lhe prestar honra, para guardá-lo na lembrança. ele permanece sem nome, sem registro.

5 Não viu o sol. Uma figura de linguagem em que o sol representa todas as experiências e os prazeres da vida (ver Jó 3:16; Sl 58:8).

6 Duas vezes mil anos. Ou, 2 mil anos. Se a pessoa rica vivesse duas vezes o que viveu Matusalém (ver Gn 5:27), mas obtivesse pouco ou nenhum prazer verdadeiro da vida, a longevidade seria de pouco proveito para ela. Sem saúde e felicidade, estender os anos é pouco vantajoso.

Não gozasse o bem. É melhor não ter nascido do que perder o supremo bem que Deus deseja para cada um de Seus filhos. A vida só vale a pena ser vivida se este supremo bem for compreendido.

Mesmo lugar. Os antigos judeus criam que todos os seres humanos, bons ou maus, iriam para um único lugar: a sepultura (Ec 3:20; ver com. de Pv 15:11).

7 Boca. Uma metáfora para a indulgência com os prazeres dos sentidos (Sl 128:2; Pv 16:26; Ec 2:24; 3:13).

Apetite. Do heb nefesh. A mesma palavra ocorre no v. 3 como “alma” e no v. 9 como “desejo”. A referência aqui é ao aspecto mais sensual do ser (ver Jó 12:11; Pv 16:26; Is 29:8). O sábio observa que a vida é gasta em contínuo trabalho a fim de satisfazer às exigências de um apetite insaciável, porém ser alcançar o bem supremo.

8 Que vantagem tem o sábio […]? … Como o tolo, o sábio se esforça para satisfazer os desejos do apetite.

Ou o pobre […]? … O pobre tem aprendido com a pobreza e as circunstâncias adversas a fazer o melhor com o que ele tem. O tolo, sem pensar em nada além dos seus desejos e apetites, constantemente se agita e se esforça para obter mais do que já tem. No entanto, o pobre e o tolo são semelhantes no sentido que nenhum deles consegue tudo o que quer.

9 Melhor é a vista dos olhos do que o olhar ocioso da cobiça. É melhor restar contente com o que se tem em mãos do que estar sempre desejando o que não tem. Os olhos do tolo estão sempre nos confins da terra.

Andar ocioso. Desejar intensamente aquilo que está além do alcance induz, com frequência, a crimes e violência.

10 Já se lhe deu o nome. Outro modo de se dizer o que está expresso em Eclesiastes 1:9: “Nada há, pois, novo debaixo do sol.

É o homem. Não importa de que se trate, é um ser humano como os outros. A palavra hebraica utilizada aqui para “homem”é ‘adam, que descreve um ser humano tomado do pó, ‘adamah (ver com. de Gn 1:26; Nm 24:3). As pessoas mais eminentes são mortais, destinadas a voltar ao pó (Ec 12:7).

11 Coisas. De preferência, “palavras”, o sentido básico da palavra hebraica traduzida neste verso. As pessoas são propensas a falar e reclamar, mas a superabundância de palavras não melhora nenhuma situação. É mais vantajoso que a pessoa aprenda a confiar no seu Criador (Is 45:11-18; At 17:24-31).

Que aproveita isto ao homem? … Muitas palavras e vãs especulações contribuem pouco para a solução dos problemas da vida.

12 O que é bom. Ou seja, as coisas na vida pelas quais vale a pena viver. Como o ser humano não pode descobrir por si mesmo o bem fundamental da vida, ele deve reconhecer a futilidade de reclamar e discutir com Deus. Esta pergunta antecipa uma resposta negativa.

Sombra. O ser humano é comparado a uma sombra passageira, presente por um breve momento e depois se vai (ver 1Cr 29:15; Jó 8:9; Sl 102:11; 144:4; cf. Tg 4:14).

O que será. As pessoas não podem revelar o futuro. Sua vida é apenas um momento entre duas eternidades. As coisas terrenas são transitórias; as coisas invisíveis são eternas e estão nas mãos de Deus (ver 2Co 4:17, 18).

Fonte: Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3.

“É certo que há muitas coisas que só aumentam a vaidade, mas que aproveita isto ao homem?” (v.11).

A abundância ou escassez de bens sempre foram motivo de contendas entre os homens. O ser humano é insaciável (v.7) e a ganância tem trazido tantos males para o mundo quanto os trágicos efeitos de uma pandemia. “O proveito da terra é para todos” (Ec.5:9), mas nem todos têm usufruído dessa dádiva divina. Muitos têm depositado sua confiança em algo que é inseguro e incerto, privando a si mesmos e ao próximo das bênçãos da caridade.

Cresci em uma família que era bem estruturada financeiramente. Meu pai tinha um comércio e levávamos uma vida tranquila de classe média. Até que o comércio entrou em falência e nossa situação mudou completamente. Precisei enfrentar um ensino público defasado e, não fosse a generosidade de um irmão na fé que me concedeu uma bolsa de estudos, não teria concluído com êxito o ensino médio. Sempre gostei muito de estudar, mas precisei ir trabalhar ao invés de ingressar numa faculdade. Me entristeceu o tempo em que tive que ficar afastada dos livros, porém, hoje olho para trás e percebo o quanto aquela experiência me fez crescer. No pouco que tínhamos, o Senhor jamais permitiu que nos faltasse o básico. E com minha mãe, aprendi e tenho aprendido ricas lições de economia e de altruísmo que escola alguma pode ensinar.

“Quem ama o dinheiro jamais dele se farta” (Ec.5:10) é uma verdade tão real quanto o fato de você estar lendo ou ouvindo este comentário agora. Quem ama ter muito, nunca se sentirá satisfeito com o que tem. Mas aquele que experimenta compartilhar o que possui, quanto mais distribui, mais recebe e mais é feliz. Na matemática de Deus, o dividir equivale ao multiplicar. Experimente abrir as portas do seu guarda-roupas, e você verá que quanto mais roupas dá, mais roupas tem. Experimente abrir as portas da sua dispensa, e perceberá que a feira que não durava um mês renderá muito mais. Isto é barganha? Não, amados. Isto é cumprimento de uma promessa divina: “O que dá ao pobre não terá falta” (Pv.28:27).

Deus, sendo o dono do ouro e da prata (Ag.2:8), deseja dar o melhor para os Seus filhos. Mas Ele nunca dará para um justo além ou aquém do que ele possa administrar. Muito mais do que riquezas terrestres, Ele deseja nos dar tesouros celestes. Este foi o propósito de Jesus no pedido feito ao jovem rico. A versão deste relato, aos olhos de Marcos, descortinou a real intenção do Salvador: “E, Jesus, fitando-o, o amou” (Mc.10:21). As palavras: “Vai, vende tudo o que tens”, atingiu no alvo o pecado que não o deixava dormir em paz (Ec.5:12). “Pois que aproveitará o homem se ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?” (Mt.16:26). Portanto, “não podeis servir a Deus e às riquezas” (Mt.6:24).

Ter riquezas não é pecado, amados. O perigo está em fazer da riqueza a razão da vida. Precisamos buscar no Senhor a mesma alegria e contentamento que o apóstolo Paulo descobriu: “Digo isto, não por causa da pobreza, porque aprendi a viver contente em toda e qualquer situação. Tanto sei estar humilhado como também honrado; de tudo e em todas as circunstâncias, já tenho experiência, tanto de fartura como de fome; assim de abundância como de escassez; tudo posso nAquele que me fortalece” (Fp.4:11-13).

Os pedidos de Jesus para nós sempre vêm acompanhados de um mesmo propósito: Salvação. Não faça a escolha do jovem rico. Escolha crer que o melhor para a sua vida é seguir Aquele que deu tudo por você e que hoje, fitando-o com amor, te chama: “Vem e segue-Me” (Mc.10:21).

Senhor, nosso Deus, Tu és o dono do Universo e, ainda assim, nos destes o melhor do Céu, o Teu Filho amado. Que o nosso coração, ligado ao de Cristo, manifeste a bondade dEle aos nossos semelhantes. E que no pouco ou no muito, estejamos satisfeitos e felizes sabendo que o Senhor cuida de nós. Em nome de Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Bom dia, herdeiros das riquezas eternas!

Rosana Garcia Barros

#Eclesiastes6 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100