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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/jr/4
Nossos gatilhos mentais podem ser completamente diferentes, mas todos nós seremos tocados por aquele momento em que o tempo simplesmente pára e somos apanhados por um turbilhão de emoções que simplesmente não conseguimos conter. Pode ser aquele encontro tão esperado, uma mensagem que recebemos ou uma música que ouvimos. E de repente nossos corações começam a “vazar” pelos nossos olhos.
Quando emocionalmente chegamos ao fundo do poço, por algum motivo ficamos plenos do Espírito Santo com a “intuição” de que essa miséria não é boa, que nosso sofrimento não é bom.
Em Jeremias 4 somos lembrados de que a única solução duradoura, propósito e razão para a nossa existência é encontrada num relacionamento amoroso e de confiança com o nosso Criador. “Se você voltar… você deveria voltar para Mim!” Se você se comprometer, se você se render, se você ceder, venha e faça tudo isso comigo!
Histórica e contextualmente, Deus sabia que a nação enfrentava uma desolação iminente. E ao contrário de um deus distante e impassível, o nosso Criador escolhe partilhar a nossa dor e não se calará quanto a ela! O uso da linguagem narrativa da criação aponta tanto para Sua disposição quanto para Seu poder de recriar, de restaurar.
“Senhor, por favor, restaure-me e recrie-me! Dê-me hoje um novo coração!”
Amilcar Gröschel Jr.
Pastor, professor e advogado, servindo na Conferência Potomac, na Virgínia, e na Universidade Adventista de Washington, em Maryland, EUA.
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/jer/4
Tradução: Luís Uehara/Jeferson Quimelli
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440 palavras
2 Se jurares. Jurar pelo nome do Senhor era um reconhecimento da supremacia de Deus (ver Dt 10:20; Jr 12:16; ver com. de Dt 6:13). … Os judeus deveriam provar que Deus era supremo no pensamento deles. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4, p. 394.
4 Circuncidai-vos. A circuncisão devia ser um símbolo da devoção do coração a Deus e uma marca da separação da idolatria (ver com. de Gn 17:10, 11). Circuncidar o coração significava tirar toda a impureza (ver Dt 10:16; 30:6). A verdadeira circuncisão é interna, não externa (ver Rm 2:28, 29; Fp 3:3; Cl 2:11). CBASD, vol. 4, p. 395.
Não haja quem apague. O profeta comparou a ira de Deus contra o pecado ao fogo que não pode se apagar, até que tenha completado sua obra destruidora (ver Jr 7:20). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4, p. 395.
6 Arvorai a bandeira rumo a Sião. Um sinal deveria ser colocado sobre um mastro elevado, para direcionar os refugiados a Sião. CBASD, vol. 4, p. 395.
Do Norte. Uma clara referência aos babilônios. CBASD, vol. 4, p. 395.
7 Um leão. Uma figura de linguagem que retrata o irresistível poder e a ferocidade dos invasores caldeus (Jr 49:19; 50:17, 44; cf. Gn 49:9; Pv 30:30; Is 5:29; Dn 7:4; Ap 5:5). CBASD, vol. 4, p. 396.
8 Cingi-vos, pois, de Cilício. Um vestuário frouxo ou peça de vestuário feita de fios escuros e grossos, panos de saco (ARC), usada em luto e humilhação (ver com. de Gn 37:34). CBASD, vol. 4, p. 396.
11 Vento abrasador. Vento oriental seco e quente soprando do deserto era a maldição climática da região, devido à sua violência, calor e excessiva aridez. CBASD, vol. 4, p. 397.
15 Desde Dã. Uma designação da fronteira norte da Palestina (ver Dt 34:1), frequentemente mencionada com a fronteira sul, Berseba (Jz 20:1; 1Sm 3:20; etc.). CBASD, vol. 4, p. 397.
Região montanhosa de Efraim. A menção de Efraim logo após Dã indica a rápida propagação das notícias do invasor ou a rápida aproximação dos próprios invasores. CBASD, vol. 4, p. 397.
20 Terra. Do heb. ‘erets, que pode ser traduzida por “região” ou “mundo”. A destruição ilustrada neste capítulo tem sua aplicação primária na desolação da região de Judá pelos exércitos babilônicos, mas também descreve as condições no grande dia de Deus, no fim dos tempos (Ed 181; GC, 310 [e 659]). CBASD, vol. 4, p. 398.
22 Néscios. Literalmente, “tolos”. CBASD, vol. 4, p. 398.
30 Alarga os olhos. A referência é a um costume oriental feminino de colocar um pó mineral preto nas bordas das pálpebras (ver com. de 2Rs 9:30). esse pó preto tinha um brilho metálico e fazia com que os olhos parecessem maiores e mais brilhantes. CBASD, vol. 4, p. 399.
Os amantes. Os poderes estrangeiros os quais Jerusalém cortejava. Judá constantemente procurou segurança em alianças estrangeiras (ver com. de Jr 2:33, 36). No entanto, todos os esforços para encontrar segurança nesses “amantes” estrangeiros seriam em vão. CBASD, vol. 4, p. 399.
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“Deveras, o Meu povo está louco, já não Me conhece; são filhos néscios e não inteligentes; são sábios para o mal e não sabem fazer o bem” (v.22).
Ao proferir a parábola das dez virgens, Jesus foi bem claro ao afirmar que seria uma alegoria para o tempo do fim. Apesar de todas serem virgens, haverá uma diferença que as separará em dois grupos: as prudentes e as néscias. Munido de azeite dobrado, o primeiro grupo entrará para as bodas do Noivo. Porém, o grupo das néscias, com suas lâmpadas apagadas, ouvirá a triste sentença: “Em verdade vos digo que não vos conheço” (Mt.25:12). No sermão da montanha, Jesus proferiu a mesma sentença referindo-se aos falsos religiosos: “Então lhes direi explicitamente: nunca vos conheci” (Mt.7:23). O conhecimento de Deus vai muito além de teorias e de práticas religiosas. Apenas o verdadeiro conhecimento conduz à vida eterna: “E a vida eterna é esta: que Te conheçam a Ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a Quem enviaste” (Jo.17:3).
Os habitantes de Jerusalém haviam perdido o Senhor de vista. Continuavam com seus rituais vazios, mas seus corações estavam longe do verdadeiro conhecimento de Deus. A circuncisão como um sinal da aliança feita com Abraão e sua descendência não cumpriria o seu propósito, se antes o povo não circuncidasse o coração (v.4). Ao contrário da dureza e da malícia do coração de seus irmãos, Jeremias mostrou profunda piedade e sensibilidade ao contemplar a destruição que sobreviria à Judá por meio de Babilônia: “Ah! Meu coração! Meu coração! Eu me contorço em dores. Oh! As paredes do meu coração! Meu coração se agita!” (v.19). O Senhor descortinou ao profeta os acontecimentos futuros não só com relação a Judá, mas a “toda a Terra” (v.27) por ocasião da segunda vinda de Cristo.
Como no princípio, a Terra voltará a ficar “sem forma e vazia” (v.23; Gn.1:2). A cena de completo horror causou no profeta palpitações cardíacas, e sacudido por tamanho impacto, sua timidez inicial foi transformada em uma ansiedade urgente de falar: “Não posso calar-me” (v.19). O que o povo de Deus estava vivendo era uma verdadeira loucura! E o profeta sentiu a imediata necessidade de alertar o seu povo enquanto ainda havia tempo, pois Deus confirmou a Sua Palavra e não Se retrataria de Sua justa punição (v.28).
No livro Conhecer Jesus é Tudo, o pastor Alejandro Bullón enfatiza o imprescindível relacionamento que devemos ter com Jesus todos os dias:
“Não podemos, porém, amar uma pessoa sem conhecê-la; por isso o inimigo fará todo o possível para nos distanciar mais e mais de Deus, ou então para nos aproximar de uma ideia errada do Pai. O inimigo não quer que conheçamos Jesus ou, na pior das hipóteses, quer que O conheçamos com a imagem de um Deus tirano, ditador, preocupado mais com Suas normas do que com Seus filhos. Essa imagem de Deus não inspira amor, inspira medo; não inspira desejo de servi-Lo, gera obrigação de servi-Lo. A consequência é uma religião triste, um cristianismo formal” (Conhecer Jesus é tudo, p.91).
Você entende em que contexto Israel estava inserida? Eu passei muito tempo inserida no mesmo contexto. Vivia uma religião vazia e sem sentido. Até que Jesus me encontrou e me mostrou que em conhecê-Lo está a vida eterna. Hoje Ele é meu melhor Amigo. É Aquele em Quem me apoio quando não tenho coragem de conversar nem com a minha própria família. Jesus é Aquele que me faz viver cada dia na expectativa de que em breve O verei face a face. É o Deus da minha salvação e a Rocha em que me escondo. Em andar com Ele – e nEle – a cada passo de minha jornada, está a minha verdadeira alegria.
Um dia sei que, como Jeremias, verei os resultados que o pecado causou a este mundo, mas o meu coração pulsa na direção de um novo amanhã com o meu Jesus e que, no Céu, por Sua graça e por Sua justiça, poderei compartilhar com a família de Deus da mesma emoção: “Olhei” e vi o Meu Jesus! “Olhei” e eis que o meu anjo veio me levar ao encontro dEle! “Olhei” e vi os salvos mais numerosos do que a areia do mar! “Olhei” e diante de mim estava a Casa de meu Pai, o meu Lar, doce Lar!
Seja esta a canção que expressa o mais profundo desejo de nossa alma:
“Quanto almejo ver a Cristo, ver-Lhe o rosto, que prazer!
Quando, enfim, no Lar eterno, poderei pra sempre O ver!
Face a face eu hei de vê-Lo, quando vier em glória e luz!
Face a face lá na glória, hei de ver meu bom Jesus!”
Novo HASD, no 477
Deus Todo-Poderoso, sabemos que o Senhor tem data marcada para dar um basta no mal e levar o Seu povo para casa. Também sabemos que as profecias nos alertam, e temos visto com clareza, que não falta muito tempo. A Tua Palavra diz que o Teu povo é conhecedor do tempo, mas antes de conhecermos as profecias, precisamos conhecer o Autor das profecias. Ajuda-nos a reconhecermos o quão perto Teu Espírito de nós está e termos ouvidos sensíveis para ouvi-Lo e coração submisso para obedecê-Lo! Em nome de Jesus, Amém!
Vigiemos e oremos!
Bom dia, povo de coração circuncidado!
Rosana Garcia Barros
#Jeremias4 #RPSP
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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JEREMIAS 4 – Jeremias é um homem consagrado que abre o coração e compartilha suas emoções de maneira mais pessoal e profunda do que outros profetas. Esse servo de Deus revela sua sensibilidade e expressa suas emoções diante do sofrimento de seu povo e das mensagens difíceis de transmitir.
Ao longo de Jeremias 4 e em outros textos do seu livro notamos o piedoso servo de Deus profundamente angustiado pelas condições da nação/igreja. Ele expressa tristeza, dor e compaixão diante do afastamento de Israel de Deus e dos consequentes julgamentos que se aproximavam. A linguagem do texto em pauta é intensa e carregada de emoção, ressaltando a preocupação e a aflição do profeta com destino ao seu povo.
• “Temos no v. 19 um fragmento autobiográfico do mais alto valor, pois nele se revela como o coração do profeta se confrangia ante o espetáculo de um povo condenado a sofrer por sua rebelião e impenitência”, observa Siegfried Schwantes.
Jeremias 4 faz parte de uma seção maior que aborda as advertências e chamados ao arrependimento dirigidos a Judá/Israel. O profeta trata do juízo iminente e da urgente necessidade de voltar-se para Deus. E então descreve vividamente a devastação que se aproximava e, por esta razão, instou o povo a mudar de rumo/caminho.
A única esperança para o povo de Deus do passado era a presença do Senhor, o que requer um rompimento com um passado de pecado, um arrependimento no presente que resultará em bênçãos em lugar de juízo, condenação e sofrimento (Jeremias 4:1-18).
• “Na parte final do capítulo”, diz Schwantes, “a visão do profeta parece transcender as calamidades que desabariam sobre Judá, num futuro próximo, para abarcar a destruição do mundo no final da história. Em sua mente, a destruição iminente de Judá torna-se um tipo de destruição que envolverá a Terra no final… Os vocábulos usados são os mesmos de Gênesis 1:2 [“sem forma e vazia”], onde se descreve o caos que reinava antes da atividade criadora e organizadora de Deus”.
No final dos mil anos (Apocalipse 20), a Terra será queimada, mas não totalmente (Jeremias 4:27). Após queimar até os ramos e raízes do mal e seus agentes (Malaquias 4:1-2), Deus recriará novos Céus e nova Terra (Apocalipse 21:1-22:5; II Pedro 3:10-13). Há esperança! – Heber Toth Armí.
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Texto bíblico: JEREMIAS 3 – Primeiro leia a Bíblia
JEREMIAS 3 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
Acesse os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton, Ronaldo e Michelson)
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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/jr/3
Uma década de vida egoísta me deixou com uma mente espiritual pouco disciplinada que oferecia acesso fácil à tentação. Depois que voltei para Jesus, notei um padrão se desenvolver em meu diário de oração: Se eu tivesse cometido um pecado específico, por menor que fosse, me arrependeria e pediria a ajuda de Deus para não cometê-lo novamente, mas acabava escrevendo ter cometido o mesmo pecado novamente. Minhas orações estavam se tornando repetitivas.
Finalmente, interrompi o meu diário de oração. Eu não podia suportar a dor de escrever sobre minha infidelidade vez após vez. Mas eu estava errado – nenhum de nós deve nunca desistir de lutar contra o pecado. Deus nos assegura que não precisamos ficar repetindo os mesmos pecados egoístas. Ele diz: “Voltem, filhos rebeldes! Eu os curarei da sua rebeldia” (v. 22 NVI). Esse não é somente um convite, é uma promessa!
“Querido Deus, por vezes, parece que eu não consigo sair da terrível situação de cometer o mesmo pecado vez após vez. Mas hoje eu me volto para Ti e me agarro à Tua promessa de me curar da minha apostasia. Voltarei a estudar a Bíblia e orar diariamente. Não vou desistir. Cura-me. Amém.”
Andrew McChesney
Editor da Adventist Mission (Missão Adventista)
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/jer/3
Tradução: Luís Uehara/Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli
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1 Repudiar. Alusão a uma lei mosaica específica (Dt 24:1-4). … Jeremias tinha a difícil tarefa de convencer o povo de seus dias que Deus não o tomaria de para Si até que ele experimentasse uma profunda mudança de coração. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4, p. 388, 389.
Muitos amantes. Porque Judá se uniu em solene relacionamento de aliança com Deus, a procura por outros deuses foi considerada como adultério espiritual. CBASD, vol. 4, p. 389.
Torna. “Embora, de acordo com os regulamentos jurídicos, Eu não deva receber você, retorne para Mim”. CBASD, vol. 4, p. 389.
2 Altos. O cenário dos adultérios espirituais de Judá (ver 2Rs 21:3; cf. Jr 2:20). CBASD, vol. 4, p. 389.
Como o arábio (ARA). NVI: “nômade”.
3 Chuva serôdia. A chuva serôdia caía em março e abril, enquanto a chuva temporã precipitava-se em outubro e novembro (ver com. de Dt 11:14; Jr 5:24; Jl 2:23). CBASD, vol. 4, p. 389.
Fronte de prostituta. A imagem indica atrevimento, obstinação e falta de vergonha (Jr 6:15; 8:12; cf. Ap 17:5). A aflição não causou nenhuma impressão em Judá. CBASD, vol. 4, p. 389.
4 Agora mesmo tu Me invocas. Possivelmente, uma referência às reformas de Josias, que começaram no 12º ano do reinado dele e culminaram na grande celebração da festa da Páscoa, seis anos mais tarde (2Cr 34:3; 35:19). embora o rei fosse fervoroso, a resposta do povo foi, em grande parte, superficial. CBASD, vol. 4, p. 389.
5 Conservarás para sempre a Tua ira? O povo expressa a confiança de que a ira do Esposo divino passará, a despeito de sua infidelidade. CBASD, vol. 4, p. 389.
6 Disse mais o SENHOR. O profeta compara as atitudes idólatras de Judá e Israel. Judá estava inclinada a considerar com desprezo as tribos do norte, que foram levas cativas pela Assíria. jeremias salientou que a culpa de Judá era maior. CBASD, vol. 4, p. 390.
Dias do rei Josias. isto ocorreu nos primeiros anos do ministérios de Jeremias. CBASD, vol. 4, p. 390.
Viste o que fez a pérfida Israel? Os israelitas foram levados cativos cerca de 100 anos antes. CBASD, vol. 4, p. 390.
Foi. A forma verbal hebraica pressupõe uma prática habitual (ver Jr 2:20). CBASD, vol. 4, p. 390.
10 Não voltou de todo o coração. A reforma de Josias (v. 6) foi um aparente retorno a Deus. Contudo, no íntimo do coração, o povo ainda se agarrava aos ídolos. Os cidadãos de Judá caíram em idolatria declarada após a morte do rei (2Rs 23:31, 32; 2Cr 36:5-8). CBASD, vol. 4, p. 390.
11 Israel se tornou mais justa do que a falsa Judá. A hipocrisia era tão ofensiva a Deus como a apostasia declarada (PP, 523). O fato de Judá possuir grandes privilégios [1) sucessão initerrupta de reis/equilíbrio político, 2) o templo, 3) maioria dos sacerdotes e levitas, 4) a queda de Israel] intensificava sua culpa. … Apesar todas essas vantagens, o povo de Judá se tornou infiel, hipócrita e orgulhoso. Consequentemente, a despeito de sua declarada apostasia, Israel era menos culpado que Judá (ver Ez 16:51, 52; 23:11; Mt 12:41, 42; Lc 18:14). CBASD, vol. 4, p. 390.
12 Norte. As províncias do norte do império assírio, para onde foram exiladas as dez tribos (ver 2Rs 15:29; 17:6; 18:11; Jr 16:15; 23:8; 31:8). Os exilados foram convidados a se arrepender e retornar. CBASD, vol. 4, p. 391.
Volta, ó pérfida. O apelo a Israel foi, sem dúvida, para estimular Judá ao arrependimento e ao zelo piedoso (ver Rm 11:14). CBASD, vol. 4, p. 391.
13 Reconhece a tua iniquidade. Arrependimento e reconhecimento do pecado devem preceder o perdão. É necessário ter coragem e reconhecer os pecados com franqueza (ver Sl 51:3; Is 59:12; Jr 14:20). Nada deve ser mantido em oculto, nem serem apresentados desculpas inúteis. CBASD, vol. 4, p. 391.
14 Um de cada cidade. O profeta contemplava o retorno de uma minoria. Os que se arrependessem verdadeiramente constituiriam um pequeno remanescente. Deus trataria a cada pessoa de forma individual. CBASD, vol. 4, p. 391.
Família. “Um clã” ou “uma subdivisão de tribo”. CBASD, vol. 4, p. 391.
15 Dar-vos-ei pastores segundo o meu coração. os pastores escolhidos por Deus são contrastados com os reis de Israel, nomeados não por Deus, mas segundo os desejos da nação (ver Os 8:4). Esses reis levaram a nação à apostasia e ruína. CBASD, vol. 4, p. 391.
16 A arca da Aliança. A arca era o símbolo da permanente presença do Senhor. … Sobre ela era revelada a glória do shekinah, o símbolo visível da presença do Deus Altíssimo. Ela era o centro da presença do serviço simbólico de Israel [foi provavelmente escondida por sacerdotes quando da invasão babilônica]. Jeremias predisse a vinda de um tempo quando Deus estabeleceria Sua morada na terra. A real presença de Deus tornaria obsoleto o símbolo de Sua presença. A experiência do antigo Israel teria sido gloriosa se o povo tivesse aceito o plano de Deus. CBASD, vol. 4, p. 391.
17 Chamarão a Jerusalém de Trono do SENHOR. Se Israel tivesse atendido á luz celestial, Jerusalém teria sido estabelecida como”a poderosa metrópole da Terra” (DTN, 577). CBASD, vol. 4, p. 392.
18 Com a casa de Israel. Israel e Judá sairiam simultaneamente da terra do cativeiro e a unidade nacional seria restaurada… A inimizade que existiam entre os dois povos irmãos desapareceria, e ambos se voltariam para Deus [citações omitidas]. CBASD, vol. 4, p. 392.
Terra do Norte. As terras do cativeiro: Assíria … e Babilônia. CBASD, vol. 4, p. 392.
21 Ouviu uma voz. Numa transição rápida e dramática (v. 21-25), o profeta retrata seu povo como estando em confissão penitente e em arrependimento sincero. CBASD, vol. 4, p. 392.
Nos lugares altos. Os antigos locais que foram o cenário da idolatria licenciosa são ilustrados como ecoando clamores e súplica (ver Jr 7:29). Segundo o costume oriental, lugares altos ou destacados eram geralmente escolhidos para a lamentação pública (ver Jz 11:37; Is 15:2). CBASD, vol. 4, p. 392.
22 Voltai, ó filhos rebeldes. “Convertei-vos”. CBASD, vol. 4, p. 392.
Eis-nos aqui, vimos ter contigo. O Senhor lhes deu “as próprias palavras com que podiam voltar a Ele” (PR, 410).CBASD, vol. 4, p. 392.
23 Os outeiros não passam de ilusão. É feito um nítido contraste entre o inútil e ilusório culto idólatra e a segurança do culto a Yahweh. CBASD, vol. 4, p. 392.
24 A coisa vergonhosa devorou o labor de nossos pais. Alguns comentaristas indicam se referir ao grande número de ovelhas e gado sacrificados a divindades pagãs e ás crianças queimadas como sacrifício a Moloque, deus de Amom (Sl 106;38; Jr 7:31). CBASD, vol. 4, p. 392.
25 Deitemo-nos. O Senhor desejava completo reconhecimento do pecado e a aceitação da punição sem apresentação de escusas nem causas atenuantes para suas faltas. Uma pessoa em dor ou tristeza geralmente se atira ao chão ou sofá (ver 2Sm 12:16; 13:31; 1Rs 21:4) a fim de dar vazão às intensas emoções que a esmagam. CBASD, vol. 4, p. 392.
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“Voltai, ó filhos rebeldes, Eu curarei as vossas rebeliões. Eis-nos aqui, vimos ter Contigo; porque Tu és o Senhor, nosso Deus” (v.22).
De todos os casamentos que terminam em divórcio, certamente uma das maiores causas tem sido a infidelidade conjugal. Não somente pela consumação do ato, mas a facilidade com que a pornografia é encontrada na Internet e a forma com que as redes sociais têm motivado a insatisfação pessoal, não só o número de divórcios se multiplicam, como também as estatísticas apontam para um número cada vez maior de pessoas que permanecem casadas, “mas fingidamente” (v.10). A ilustração de um casamento entre Deus e o Seu povo é pertinente e eficaz para compreendermos a dureza do coração humano e a grande benevolência divina.
Deus foi tratado por Seu povo como um marido que é deixado em casa e é procurado apenas por conveniência. Invocavam ao Senhor por piedade, enquanto cometiam “maldade a mais não poder” (v.5). A “pérfida Israel” (v.6) havia poluído a terra com suas devassidões e malícias (v.2), mas “a sua pérfida irmã Judá” (v.7), reconhecida como o restante de Israel, “ela mesma se foi e se deu à prostituição” (v.8). Ao praticar as abominações das nações vizinhas, Judá “adulterou, adorando pedras e árvores” (v.9). Seu relacionamento com Deus tornou-se apenas de aparência e mesmo em face da disciplina aplicada a Israel, “a falsa Judá, sua irmã, não temeu” (v.8). Mediante esta terrível separação do Senhor, “foram retiradas as chuvas, e não houve chuva serôdia” (v.3).
Estamos vivendo em dias semelhantes a estes. Onde há uma crescente apostasia entre aqueles que aparentam ser do Senhor, enquanto cometem “maldade a mais não poder” (v.5). Andam “segundo a dureza do seu coração maligno” (v.17), enquanto ostentam uma religião vã e sem o poder do Espírito. Sinto meu coração tremer ao pensar que posso estar incorrendo na mesma perfídia e engano. Será que, como Paulo, podemos declarar de todo o nosso coração: “Quer, pois, vivamos ou morramos, somos do Senhor” (Rm.14:8)? Os ídolos modernos têm corrompido o coração do povo de Deus e o pior perigo não está no pecado em si, mas na ausência de confissão e arrependimento genuínos.
O pecado só é rejeitado quando o pecador permanece em constante união com Aquele que odeia o pecado e que Se “fez pecado por nós” (2Co.5:21). Por Cristo, foi-nos concedido o “ministério da reconciliação” (2Co.5:18). E na experiência de Israel e de Judá podemos perceber que este ministério tem atuado sobre o homem através “do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo” (Ap.13:8). A cada pecador, o apelo continua sendo o mesmo: “Convertei-vos, ó filhos rebeldes, diz o Senhor […] Eu curarei as vossas rebeliões” (v.14 e 22). Uma vida que se volta para Deus de todo o coração, “com efeito” reconhecerá que só no Senhor “está a salvação” (v.23) e que não há maior alegria do que ser do Senhor.
Deus anseia derramar sobre nós a derradeira chuva do Seu Espírito; “mas isso não ocorrerá”, escreveu Ellen White, “enquanto a maior parte dos membros da igreja não forem cooperadores de Deus. Ele não pode conceder o Seu Espírito quando o egoísmo e a condescendência pessoal são manifestados; quando prevalece o espírito que, se transformado em palavras, corresponda às palavras de Caim: ‘Sou eu guardador do meu irmão?’” (Gn.4:9; E Recebereis Poder, CPB, p.310).
Portanto, amados, aceitemos o clemente convite do Senhor que nos apela com urgência: “Voltai, ó, filhos rebeldes”! E que a nossa resposta seja coerente com a nossa vida: “Eis-nos aqui, vimos ter Contigo; porque Tu és o Senhor, nosso Deus” (v.22). “E acontecerá, depois”, diz o Senhor, “que derramarei o Meu Espírito sobre toda a carne” (Jl.2:28). Hoje, agora, é tempo de abrirmos bem os nossos ouvidos à voz do Senhor e termos o nosso coração santificado por Sua Palavra. Não temos mais tempo a perder, meus amigos e irmãos, mas precisamos nos aprofundar no conhecimento do Senhor, pois como o nascer do sol deste dia, a vinda do Senhor é certa, “e Ele descerá sobre nós como a chuva, como chuva serôdia que rega a terra” (Os.6:3).
Senhor, a infidelidade espiritual é uma realidade que está ao nosso redor e que pode até estar corrompendo a nossa vida e nos afastando de Ti e dos Teus propósitos. Pai, tem misericórdia da Tua igreja! Sabemos que há um inimigo irado contra nós e que age com muita astúcia, até mesmo empregando meios e agentes com aparência de piedade no meio do Teu povo. Não queremos incorrer no erro do antigo Israel de não dar ouvidos à Tua voz. Mas desejamos e suplicamos pelo batismo do Espírito Santo, pelo derramamento da chuva serôdia, plenitude de Teu poder e graça! Converte-nos a Ti, Senhor, e seremos convertidos! Em nome de Jesus, Amém!
Vigiemos e oremos!
Bom dia, convertidos ao Senhor!
* Oremos pelo batismo do Espírito Santo. Oremos uns pelos outros.
Rosana Garcia Barros
#Jeremias3 #RPSP
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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JEREMIAS 3 – Se a infidelidade matrimonial resulta em desgraça, quanto mais a infidelidade espiritual! Contudo, o Soberano Deus, traído por Seu povo ingrato, está disposto a perdoar aos infiéis que estiverem dispostos a se arrependerem!
Em Jeremias 3, temos…
• A apostasia do povo de Deus comparada a um casamento arruinado pela infidelidade: Parece que o adultério conjugal é mais sério que o adultério espiritual, mas Deus mostra quão terrível é a negligência religiosa. Israel foi infiel ao Deus do Céu indo atrás de deuses fabricados na Terra, isso gerou idolatria como fruto da apostasia.
• Deus fazendo um chamado amoroso ao arrependimento: Nada pode separar-nos do amor de Deus, nem mesmo o pecado ou o diabo: Nada! (Romanos 8:37-37). Por isso, em Jeremias 3, apesar da infidelidade de Seu povo, Deus chama aos infiéis ao arrependimento e exorta-os a retornarem a Ele.
• O perdão como fruto da graça divina resultante da promessa de um Deus compassivo: Apesar da rebelião de Israel, o próprio Deus promete perdão e restauração se os infiéis se arrependerem de coração.
Em Jeremias 3 aprendemos que Deus não é indiferente aos desobedientes. Por isso, Ele apela:
• “Volte, ó infiel Israel…” (verso 12)
• “Mas, reconheça o seu pecado: Você se rebelou contra o Senhor… e não me obedeceu” (verso 13).
• “Voltem, filhos rebeldes…” (verso 14).
• “Voltem, filhos rebeldes! Eu os curarei de sua rebeldia” (verso 22).
Deus faz promessas, Ele oferece bênçãos aos que se arrependerem de seus pecados e voltarem-se para Ele! Se esse é teu caso hoje, não relute… retorne para Deus!
O mesmo Deus de amor e compaixão do passado continua revelando Seu caráter no chamado a cada um de nós ao arrependimento. Em Apocalipse Deus apela a congregações inteiras e a indivíduos…
• “Lembre-se de onde caiu! Arrependa-se a pratica as obras que praticava no princípio…” (Apocalipse 2:5).
• “Portanto, arrependa-se!” (Apocalipse 2:16).
• “Repreendo e disciplino aqueles que eu amo. Por isso, seja diligente e arrependa-se!” (Apocalipse 3:19).
A última mensagem de misericórdia ao mundo, com ênfase no evangelho eterno, contém um convite eloquente para todo habitante do Planeta: “Temam a Deus e glorifiquem-nO, pois chegou a hora do seu juízo. Adorem Aquele que fez os Céus, a Terra, o mar e as fontes das águas” (Apocalipse 14:7).
Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
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Texto bíblico: JEREMIAS 2 – Primeiro leia a Bíblia
JEREMIAS 2 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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Reavivados por Sua Palavra 