Reavivados por Sua Palavra

JÓ 41 – Deus é inusitado quando responde às inquietações humanas. Porém, Suas estratégias objetivando nos reerguer física, mental, emocional e espiritualmente funcionam quando nos rendemos a Ele inteiramente!

Encerrando Seu discurso, Deus fala sobre o Beemote (NVI) e o Leviatã (NVI, Jó 40:15-41:34).

• O que esses dois misteriosos animais têm a ver com a filosofia do sofrimento de Jó?
• Por que Deus traz à tona em Sua preleção, a descrição desses intrigantes animais?

O mais impressionante é a forma de Deus descrever estes dois animais. Ele o faz com uma dose de humor e ironia! Ele parece estar Se divertindo ao descrever a força e a impotência humana diante desses poderosos animais. É como Deus dizendo a Jó: “Você acha que pode controlar o Universo? Veja só esses animais que criei, são mais poderosos que você, e Eu consigo controlá-los!”

Pensar na possibilidade de Deus rir ou divertir-Se pode parecer estranha a muitos, principalmente quando se trata de um livro tão sério, filosófico e teológico como Jó.

Contudo, livrando-se de preconceitos, considerando atentamente a revelação provida pelo próprio Deus, é possível vê-Lo não apenas como um Ser de poder e justiça, mas também de humor, criatividade e didática para ensinar com diversão. E o mais incrível, Ele não faz isso para nos humilhar, mas para restaurar-nos, elevar-nos e transformar-nos!

Estes animais representam o mistério e a complexidade da criação, e nossa pequenez diante dela. Assim, somos incentivados, como Jó, a reconhecer nossa total dependência da sabedoria, bondade e graça divina para nos guiar através não apenas do mistério da vida, mas também do mistério do sofrimento; sabendo que Ele nos ama e nos protege, mesmo diante das ameaças e mistérios da existência. E Ele sabe o que faz e é justo no que faz (Jó 40:7-14).

Descontraidamente, ilustrando Sua fala referindo-Se ao Beemote e ao Leviatã, Deus revela estar acima de todas as coisas, ainda que nossa compreensão da criação e da vida seja absurdamente limitada e imperfeita (Jó 41:1-34).

Deus mostra que há muitas coisas que ultrapassam nossa compreensão e controle; por conseguinte, precisamos confiar nEle e em Sua sabedoria para enfrentar as dificuldades da vida. Pois até as mais ferozes criaturas estão sob Seu controle; nem Satanás ultrapassa certos limites (Jó 1:1-2:13). Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí

Texto bíblico: JÓ 40 – Primeiro leia a Bíblia

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Texto bíblico: JÓ 40

O diálogo entre Jó e Deus é tão franco! Franco e direto também!

Deus aprecia até mesmo nossos mal-entendidos quando os levamos a ELE e dizemos a ELE como nos sentimos. É claro que não conversamos de maneira zombeteira, mas sim, derramando sinceramente nossas frustrações para que Deus possa “nos entender”.

Que curioso.

Quando somos honestos com Deus, ELE pode compartilhar percepções sobre nós mesmos que nos fazem exclamar com Jó: “Sou indigno; como posso responder-te? Ponho a mão sobre a minha boca. Falei uma vez, mas não tenho resposta; sim, duas vezes, mas não direi mais nada”. Jó 40:4,5

Este capítulo fascinante termina com lições do hipopótamo. Isso mesmo! Deus gentilmente ilumina Jó, deixando-o saber que a força do hipopótamo é apenas um leve reflexo da eterna força e poder de Deus!

David Grams
Capelão, Hartland College, Rapidan, Virgínia, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/job/40
Tradução: Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

418 palavras

2 Aquele que contende com o Todo-Poderoso poderá repreendê-Lo? Que responda a Deus aquele que O acusa! (NVI). Jó é claramente desafiado a justificar sua tentativa de repreender a Deus. Satanás predisse que Jó amaldiçoaria a Deus. Isto ele não havia feito, mas havia errado em tentar dizer a Deus o que fazer. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3. p. 684.

3-5 Jó abandona a sua obsessão de ser justificado. Era a sua vez de falar, mas ele nada tinha a dizer. Jó se humilha diante do Todo-Poderoso. Bíblia de Genebra.

4 Sou indigno. Em vez de dizer “Sou inocente”, como pretendia, ele responde “Sou indigno.” A revelação divina havia mudado totalmente sua atitude em relação a si mesmo e a Deus. Uma convicção semelhante sobrevém a todo ser humano que chega a ter uma devida apreciação de Deus. CBASD, vol. 3. p. 684.

6-14 Se Jó pode consertar os problemas do mundo, ele não precisa de Deus. Andrews Study Bible.

Deus revela Suas maravilhas no mundo moral, na esfera da ética humana. Se Jó tivesse a poderosa atuação e a voz autoritária do próprio Deus, derramando sua fúria sobre os ímpios e perversos, então poderia confrontar-se com seu Senhor em debates sobre a justiça e a injustiça na Sua providência. Bíblia Shedd.

6 respondeu a Jó. […] o propósito primário de Deus não é embaraçar Jó, mas levá-lo a uma nova experiência. CBASD, vol. 3. p. 685.

13 encerra-lhes o rosto. Sabe-se que na preservação das múmias o corpo todo era envolto em panos, inclusive o rosto. CBASD, vol. 3. p. 685.

15 o hipopótamo. No original, behemoth, que é a forma plural de behemah, uma palavra comum no hebraico, traduzida como “animais domésticos” (Gn 1:24, 25; etc.), “animais” (Gn 8:20; etc) ou “gado” (Gn 36:6;etc.). Parece ser usada aqui como um plural intensivo, referindo-se a um animal muito grande. A maioria dos eruditos acha que o termo se refere ao hipopótamo. Contudo, há alguns que a aplicam (1) ao elefante, (2) a alguma espécie extinta ou (3) a uma representação simbólica. CBASD, vol. 3. p. 685.

Trata-se de uma criatura real (que criei), não de um ser mitológico. Bíblia de Estudo Arqueológica NVI.

A fala do Senhor indica que quaisquer que sejam as forças de tais criaturas, não passam de brinquedos quando comparadas com o poder insondável do Senhor. Biblia de Genebra.

come a erva. O animal mencionado […] é aparentemente herbívoro. CBASD, vol. 3. p. 685.

23 Se um rio transborda. A figura é a de um animal tão acostumado à água que não se perturba com inundações ou correntes fortes. Isto, é claro, sugere o hipopótamo. CBASD, vol. 3. p. 685.

“Sou indigno; que Te responderei eu? Ponho a mão na minha boca” (v.4).

O Senhor encerrou a Sua primeira fala concedendo a Jó o direito de réplica. Contudo, diferente das tentativas inúteis de defender a sua integridade diante de seus amigos, Jó reconheceu a primeira coisa que todo aquele que se aproxima de Deus com humildade reconhece: sua indignidade. A grandeza manifestada nas palavras do Criador e Seu modo de falar fizeram com que Jó percebesse o mesmo que perceberam as multidões após ouvir as palavras de Jesus: “Quando Jesus acabou de proferir estas palavras, estavam as multidões maravilhadas da Sua doutrina; porque Ele as ensinava como quem tem autoridade e não como os escribas” (Mt.7:28-29).

As palavras do Senhor penetraram em seu coração como “espada de dois gumes”, discernindo “os pensamentos e propósitos do coração” (Hb.4:12). Enquanto Ele falava, Jó sentiu-se nu e totalmente vulnerável ao exame divino. Como um livro aberto, sua vida estava exposta Àquele que tudo perscruta. E de seu íntimo, manifestou a sua humilde resposta: “Sou indigno! Como posso Te responder, Senhor? Prefiro ficar mudo! Já falei mais do que deveria”. Em Sua infinita bondade e paciência, “do meio de um redemoinho” (v.6), o Senhor continuou a lhe falar.

A linguagem de Deus é a linguagem do coração. Diferente dos homens, Deus não Se esforça por proferir palavras eloquentes e rebuscadas. Seu esforço está em que o homem seja santificado e reavivado por Sua Palavra. Das multidões que ouviam a Jesus, “muitos, vendo os sinais que Ele fazia, creram no Seu nome; mas o próprio Jesus não Se confiava a eles, porque os conhecia a todos” (Jo.2:23-24). Após o milagre, sempre há o convite: “Vem, e segue-Me!”. Quando Jesus disse que “não só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que procede da boca de Deus” (Mt.4:4), estava a declarar que todas as bênçãos terrenas são um meio, e não um fim em si mesmas. Aquelas pessoas não queriam Jesus: só queriam milagres. E nós, amados?

Aquele que é chamado de a “Palavra de Deus” (Ap.19:13), deseja que sejamos fortalecidos pelo verdadeiro alimento: “Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro […] São estas as verdadeiras palavras de Deus” (Ap.19:9). Quando a verdade é confirmada no coração, o Espírito Santo manifesta o Seu fruto. Jó precisava de um milagre, mas, antes disso, ele precisava do Senhor dos milagres. Que o estudo diário da Palavra de Deus continue realizando em você e em mim o maior dos milagres: a transformação em Cristo Jesus pelo Seu maravilhoso conhecimento. (Leia Jo.17:3).

Oração: Nosso amado Senhor, que diremos nós diante da Tua sabedoria? Como Jó, reconhecemos: somos indignos. Não temos nada de bom a dizer a nosso respeito, mas graças a Ti ó Pai por nosso Senhor Jesus Cristo que, por Sua dignidade, nos comprou o direito de nos achegarmos ao Teu trono de graça com confiança e esperança. Mais do Teu Espírito e do Teu conhecimento é o que tanto necessitamos e o que Te pedimos em nossa vida e em nosso lar, em nome de Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Bom dia, transformados pelo conhecimento que salva!

Rosana Garcia Barros

#JÓ40 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

JÓ 40 – Por que Deus faz perguntas para responder perguntas?

Com suas perguntas Deus levou a mente de Jó para o espaço sideral e para o zoológico (Jó 39). “‘Por que?’, perguntei a mim mesmo”, escreve Charles Swindoll. “O que uma visita ao espaço exterior ou uma viagem ao zoológico tem a ver com a ideia de consolar Jó, apesar daquelas feridas em toda a sua pele?’ Tudo o que Deus precisava fazer era um gesto e remover todas na mesma hora. Elas teriam desaparecido de uma vez e para sempre. Mas Ele não fez isso”.

Respostas a perguntas com outras perguntas pode ser uma estratégia maravilhosa para ativar a mente de quem só olhava para si mesmo, preso em seu pequenino mundinho!

Será que foi para isso que Deus empanturrou Jó com dezenas de perguntas, quando Jó havia elabora as suas e esperava respostas?

Refletindo sobre Deus em relação a Jó, David Atkinson comentou: “Venha comigo, Jó; veja essas coisas, maravilhe-se com elas; aprecie todas. Você não pode controlá-las, mas elas estão sob o meu controle… ‘Você jamais será o que deveria ser, até que saia de si mesmo e ande entre elas’. Talvez seja por isso que Deus leva Jó nessa visita – para mostrar a Sua majestade em Suas obras: para tirar Jó de si mesmo, distraí-lo de sua miséria, ampliar os seus horizontes, fazendo-o contemplar a majestade criativa e doadora de vida de Deus, e especialmente para capacitá-lo a ver a si mesmo em um novo cenário”.

Como Jó reagiu à forma inesperada de Deus responder suas inquietações? Jó respondeu positivamente (Jó 40:3-5). E, “se você tomar tempo para analisar [suas] palavras, verá que Jó dá três respostas. A primeira é de humildade [‘sou indigno]. A segunda é de alívio [‘o que posso replicar?]’. E a terceira é uma resposta de entrega [‘ponho a mão na minha boca’]. Isso era tudo o que Deus desejava ouvir”.

Ou seja,

• Reconhecer nossa insignificância perante Deus é essencial para cultivar um coração humilde e submisso.
• Aprender a confiar na sabedoria de Deus, mesmo em meio aos caos, nos permite encontrar alívio e paz cercados pelas incertezas.

Antes de aprender com a atitude de Jó, devemos aprender o que Deus quer nos ensinar! Assim, reavivaremo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: JÓ 39 – Primeiro leia a Bíblia

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COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

COM. PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: JÓ 39

Como pessoa que aprecia pássaros, eu tinha uma particular apreciação pelos avestruzes selvagens da África do Sul. Mas o que aprendi sobre as maiores espécies de aves no livro de Jó me surpreendeu.

Deus fez avestruzes para serem fortes e tolas. Sim, é isto mesmo: Ele “a privou da sabedoria, e não lhe deu entendimento.” Jó 39:17. ACF

Agora você pode se perguntar por que um Criador amoroso faria um grande pássaro tolo. Uma das possibilidades é a seguinte: temos aí um alerta para fazermos um trabalho melhor criando nossos próprios filhos.

O avestruz põe seus ovos fortes na terra. O papai e a mamãe avestruz em sua força podem afastar hienas, guepardos e outros predadores nefastos. Mas os pais, quando não estão prestando atenção em seus pés, pisam em seus próprios ovos. E às vezes eles dão um passeio e deixam o ovo para os predadores já mencionados.

E antes que você pense “que pássaro estúpido”, lembre-se de que você, leitor, também pisa nos seus próprios ovos. Quando você diz ao seu filho: “você é burro!” Ou “eu gostaria que você não tivesse nascido!”, você pisa esses ovos no chão. Quando você deixa a mídia moldar a mente dos seus filhos, você permite hienas devorarem seus filhotes. E quando você está ocupado demais para ensinar amorosamente os seus filhos, é parecido com o frio da noite que pode matar um embrião de avestruz.

Neste mundo de pecado Deus permitiu o avestruz cometer algumas tolices. Isto serve de alerta para que nós sejamos mais espertos ao criarmos nossos filhos!

Eugene Prewitt
Diretor do Instituto de Treinamento da Ásia Oriental, Malásia

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/job/39
Tradução: Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

784 palavras

As perguntas de Deus mostram o Seu cuidado com as criaturas selvagens. Andrews Study Bible.

Deus lembra Jó da sua obra criadora, sábia e mantenedora – mesmo nas colinas estéreis, onde o homem mal pode viver – e da ignorância de Jó, como contraste. Bíblia de Genebra.

Deus fez a Jó várias perguntas sobre o reino animal, a fim de demonstrar como o conhecimento de Jó era muito limitado. Deus não estava à procura de respostas de Jó. Em vez disso, ele estava levando Jó a reconhecer e se submeter ao poder e soberania de Deus. Só então ele poderia ouvir o que Deus estava realmente dizendo a ele. Life Study Application Bible Kingsway.

1 Cabras monteses. Um tipo de camurça ou cabrão, muito desconfiado, cuja criação não pode ser mantida pelo homem. Bíblia Shedd.

5 Quem despediu o jumento selvagem. Essa criatura selvagem era muito admirada pela sua liberdade e capacidade de viver na “terra salgada”. Bíblia de Genebra.

Totalmente diferente do jumento doméstico: é ligeiro e gracioso, vivendo em manadas que povoam vastos territórios. Vive em perfeita liberdade e não é domesticável. Bíblia Shedd.

6 Terra salgada. Aprecia o sal que torna a terra árida para a agricultura; aprendeu a escolher os terrenos que os homens evitam. Bíblia Shedd.

7 arrieiro (ARA; NVI: “tropeiro”).

9 Acaso, quer o boi selvagem servir-te? No AT, o boi selvagem (o auroque, praticamente extinto nos dias de hoje) às vezes simbolizava a força (ver e.g, Nm 23:22; 24:8; Dt 33:17; Sl 29:6). Depois do elefante e do rinoceronte, o boi selvagem era o maior e mais poderoso animal terrestre do mundo do AT. Bíblia de Estudo Arqueológica NVI Vida.

… foi caçado [quase] à extinção pelos egípcios e assírios. Bíblia de Genebra.

Boi selvagem. Antigas traduções escreviam “unicórnio”, que é apenas uma figura mitológica, confundindo a interpretação da Bíblia. Bíblia Shedd.

13-18 Deus se responsabiliza (v 17) por elementos estranhos da natureza, tais como o avestruz, que é tão forte, mas é descuidado. Andrews Study Bible.

18 ri-se do cavaleiro e do cavalo. O avestruz é uma ave que não pode voar, mas que corre mais rápido do que um cavalo. Jó queixara-se de paradoxos na sua vida. Deus lhe mostra paradoxos naturais que só são resolvidos nos propósitos secretos (ou revelados) do Deus auto existente. Bíblia de Genebra.

Avestruz. Deus, segundo Sua providência, a equipou com mais força física do que instintos maternais. Assim Deus distribui Seus dons segundo Lhe apraz, e o homem não tem o direito de questionar Sua soberania. Bíblia Shedd.

19-25 O cavalo. Quem criou o cavalo? Quem o enfrenta na batalha? Se o cavalo impõe respeito, muito mais seu criador. Bíblia Shedd.

23 aljava … a lança e o dardo. Três armas do cavaleiro. Andrews Study Bible.

27 A águia. Heb nesher, o fusco [de cor escura ou sem brilho] abutre, a única ave que faz seu ninho nas mais altas elevações rochosas das montanhas da Arábia do norte e da Palestina (v. 28). De lá, percebe a carniça nos vales, onde vai buscar para alimentar seus jovens filhotes (vv 29 e 30). A palavra traduzida por “águia” também se refere a águias e abutres em geral.

O primeiro monólogo do Senhor discorreu amplamente sobre os mistérios da fundação da Terra e os limites do mar, a luz e a chuva, o jovem leão, o boi selvagem e o jumento, a avestruz e o filhote de águia sugador de sangue. Sem dúvida, há inúmeros outros exemplos que Deus poderia ter mencionado. É provável que Ele tenha escolhido esses porque eram significativos para Jó e um aspecto familiar da vida naquela parte do mundo. Que não dá o devido crédito à integridade da história e à inteligência de seu personagem principal pode concluir que ela não faz sentido, seja como resolução ao dilema de Jó ou mesmo como confirmação da teologia de seus amigos ou de Eliú. Para entender melhor o discurso, é necessário voltar ao prólogo, onde Satanás questionou a integridade de Deus quanto à maneira pela qual Ele governa o mundo. Assim, nesse contexto, os discursos de Deus dão testemunho de como Ele governa o Universo que criou, revelando que, em meio a conflitos e lutas, Ele continua a cuidar de toda a Sua criação e a prover para ela. Não há motivos ocultos para Deus cuidar de Sua criação, como Satanás argumentou, exceto o fato de que Ele, por natureza, cuidado que é Seu. Sem dúvida, os discursos reafirmam a convicção de que Deus é maior do que Jó, mas sua intenção final era mostrar que Deus cuida livremente de Sua criação porque é assim que Ele é. A experiência de Jó, que nunca abandonou o Senhor, mostra que o relacionamento entre os seres humanos e Deus é fundamentado no amor desinteressado. Comentário Bíblico Andrews – Jó a Malaquias, p. 132-133.

“O avestruz bate alegre as suas asas; acaso, porém, tem asas e penas de bondade?” (v.13).

Existem muitos canais, documentários e filmes acerca do mundo animal. Todas as principais descobertas e as melhores imagens compõem estas produções. Muitas delas requerem investimentos milionários e uma equipe multidisciplinar, a fim de desvendar os fascinantes mistérios da natureza. E quanto mais a ciência faz novas descobertas, mais percebemos a infinidade de conhecimento que há para ser desvendado. O capítulo de hoje, porém, apresenta um relatório que nenhuma tentativa humana pode superar: o “documentário” escrito revelado pelo próprio Criador dos animais.

O tempo de gestação, o habitat de cada um, os alimentos, os instintos, a força de uns, a velocidade de outros, as diversas habilidades: tudo coopera para o equilíbrio das espécies. A região em que Jó morava devia ser favorável nesse aspecto, de forma que o Senhor destacou a fauna que lhe era familiar. Cada animal e suas peculiaridades representam a grandeza de Deus e a limitação humana. O Senhor queria que Jó compreendesse que, se Ele cuidava e olhava para cada uma daquelas simples criaturas, muito mais cuidava dele, que havia sido criado à Sua imagem e semelhança (Gn.1:26).

De todos os animais, creio que Jó se sentia como um filhote de avestruz, abandonado à sua própria sorte. Como que pisado por “animais do campo” (v.15), não via mais esperança nesta Terra, a não ser pela esperança na vida porvir (Jó 19:25-27). O que Jó ainda não sabia era que, como um avestruz adulto, ele se levantaria “de um salto” (v.18) para ainda correr uma grande distância. Mas sua ignorância quanto ao conhecimento de Deus se tornaria em sabedoria e entendimento, e sua falta de esperança, em longevidade.

Há muito o que aprendermos no segundo livro de Deus: a natureza. Assim como o Senhor apareceu a Jó em um redemoinho para lhe revelar a Sua sabedoria, Ele deseja falar conosco através de Sua Palavra e da natureza para o nosso benefício. Por isso, o apóstolo Paulo declarou que “a impiedade e a perversão dos homens que detêm a verdade pela injustiça” (Rm.1:18) são indesculpáveis. “Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o Seu eterno poder, como também a Sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas” (Rm.1:20).

Se, a cada manhã, levantarmos os nossos olhos ao Céu para contemplar a Jesus em primeiro lugar, o Espírito Santo não permitirá que olhemos com indiferença para a natureza ao nosso redor. Ainda que em uma pequena flor, ou num pássaro a nos despertar, ou no quadro singular do multiforme céu azul, encontraremos razão suficiente para louvar ao nosso Criador e confiar-Lhe o controle de nossa vida. Porque se Ele cuida das aves do Céu, muito mais terá cuidado de mim, e de você também (Mt.6:26).

Oração: Nosso Deus e Criador, a Tua bondade, o Teu amor, bem como o Teu eterno poder se revelam por meio da Tua criação. E nós Te agradecemos porque, apesar da nódoa do pecado, ainda podemos contemplar as maravilhas da natureza! Assim como Jesus nos ensinou muitas lições a partir da natureza, dá-nos a percepção dada pelo Espírito Santo para que nela possamos ler da Tua sabedoria e do Teu amor, e possamos crescer no Teu conhecimento. Em nome de Cristo Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Bom dia, obras do Criador!

Rosana Garcia Barros

#JÓ39 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100