Reavivados por Sua Palavra

Texto bíblico: FILEMOM – Primeiro leia a Bíblia

FILEMOM – BLOG MUNDIAL

FILEMOM – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/fm

Filemom, meu querido amigo,

Eu poderia apelar para a minha autoridade e exigir que você faça o que eu mando – eu sou, afinal de contas, o apóstolo Paulo, escrevendo da prisão por causa do Evangelho. (Lembre-se, você me deve a sua própria salvação! – mas não vou continuar mencionando isso.) Então, em vez de forçá-lo pelas circunstâncias ou pela minha autoridade, estou apelando ao seu coração. Seu amor é tão conhecido e você tem sido um grande incentivo para mim – e eu te conheço tão bem – que tenho certeza que você vai me fazer este favor.

Acredite ou não, eu me tornei pai aqui na prisão! Meu filho é o próprio Onésimo – outrora sem valor para você, como seu nome indica, mas agora muito útil para mim. Na verdade, muito me desagrada mandá-lo de volta para você, pois ele é uma grande ajuda e eu comecei a amá-lo como se fosse meu próprio filho. Parece até que ele está tomando o seu lugar para tornar minha vida mais fácil aqui na prisão, o que eu sei que você faria se estivesse aqui.

Mas Onésimo pertence a você – não tanto como escravo, mas agora como irmão em Cristo. Por favor, receba-o de volta como tal. Abra seu coração a ele como faria a mim, porque como meu filho no evangelho, Onésimo é parte de mim!
Espero lhe visitar em breve.

Seu irmão na fé,
Paulo

Virginia Davidson
Artista – projetista e construtora de vitrais, IASD de Spokane Valley, Estado de Washington, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/fhm/1
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara

387 palavras

1 prisioneiro. Embora fosse um prisioneiro literal em Roma, o termo é uma expressão de compromisso com Cristo. Bíblia de Estudo Andrews.

2 casa. Os primeiros cristãos se reuniam para cultuar nas casas dos irmãos na fé. Bíblia de Estudo Andrews.

6, 7 Fé … para com Cristo produz bênçãos, não para gozar pessoalmente, mas para compartilhar com os santos. Bíblia Shedd.

7 Coração. Equivalente português da palavra grega que se traduziria literalmente por “intestinos”- parte do corpo que, naquela cultura, serve de figura de sentimentos como compaixão e amor (cf. v. 12, 20). Bíblia de Estudo NVI Vida.

8, 9 No espírito que caracterizou Jesus, Paulo, tendo a autoridade de mandar, prefere dissuadir em amor (cf 1 Co 9.1-18). Bíblia Shedd.

9 velho. Gr. presbutes. Bíblia Shedd.

Um homem na faixa dos 50 anos era considerado velho. Bíblia de Estudo Andrews.

10 Onésimo significa útil. Nota textual NVI.

Onésimo, pior que inútil no seu serviço anterior, pela graça de Deus se tornara útil. Bíblia Shedd.

inútil … útil. Jogo de palavras baseado no significado do nome Onésimo. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Onesimus significa “útil”. Life Application Study Bible Kingsway.

16 não como escravo. Paulo deixa claro que, em Cristo, todas as barreiras sociais, étnicas e religiosas são derrubadas (Gl 3:28). Os empecilhos causados por desavenças ou costumes sociais são removidos mediante a aceitação e o perdão. Bíblia de Estudo Andrews.

17-19 Lutero disse: “O que Cristo fez a nosso favor diante de Deus, o Pai, Paulo faz a favor de Onésimo diante de Filemon”. Bíblia de Estudo NVI Vida.

18 Parece que Onésimo, ao fugir da casa de Filemon, o tinha roubado também. Bíblia Shedd.

19 de próprio punho, o escrevo. Um escriba costumava redigir as cartas de Paulo, provavelmente porque sua visão era ruim. Então o apóstolo redigia as palavras finais em letras grandes, a fim de comprovar a veracidade da carta (Rm 16:22; Gl 6:11; Cl 4:18; 2Ts 3:17). Bíblia de Estudo Andrews.

O apóstolo não quer que nada impeça uma reconciliação bem-sucedida de senhor e escravo. Paulo evangelizara ambos e essa dívida nenhum dinheiro podia pagar. Assim, Filemom consideraria que sua dívida seria maior do que a de Paulo. CBASD, vol. 7, p. 410.

21 Mais do que estou pedindo, talvez uma insinuação, na esperança de que Filemon dê a Onésimo sua liberdade. Bíblia Shedd.

22 Prepara-me também pousada. A tradiçãoafirma que, logo após a escrita desta carta, Paulo cumpriu sua promessa de visitar Colossos (cf. Fp 2:24). CBASD, vol. 7, p. 411.

“Pois, irmão, tive grande alegria e conforto no teu amor, porquanto o coração dos santos tem sido reanimado por teu intermédio” (v.7).

Embora seja a mais curta epístola de Paulo, a sua mensagem é carregada de um propósito grandioso. Membro fiel da igreja de Colossos, Filemom mantinha em sua casa um pequeno grupo de crentes em Cristo e sua fé e amor eram conhecidos de todos. Apelando a este amor foi que Paulo se apresentou como “prisioneiro de Cristo Jesus” (v.1) a fim de ilustrar e reforçar seu apelo ao fiel irmão. Antes de ser convertido ao evangelho de Cristo, Onésimo havia fugido da presença de seu senhor Filemom. O pedido de Paulo, portanto, exemplifica a tônica do evangelho de Cristo, que não faz distinção entre servos e senhores, “em nome do amor” (v.9).

Onésimo se propôs a retornar ao senhorio de Filemom e Paulo buscou certificar-se de que este o receberia da mesma forma que um pai receberia um filho que volta para casa. Ainda assim, Paulo assumiu como sua, qualquer dívida que houvesse da parte de Onésimo e declarou que o perdão conferido a este servo lhe reanimaria o próprio coração. De escravo a “irmão caríssimo” (v.16), Onésimo experimentou o poder da Palavra de Cristo, que nos torna membros de um só corpo. Antes, não passava de um escravo fugitivo, até ser encontrado por Jesus para fazer jus ao significado do seu nome, que quer dizer “útil” (v.11).

Com linguagem clara e amável, Paulo foi direto ao ponto, exortando Filemom a usar de misericórdia para com Onésimo, apesar de saber que ele faria bem mais do que o apóstolo lhe havia pedido (v.21). Vivendo entre cadeias e perseguições, Paulo sentia na pele os efeitos da maldade humana. Como servos de um Senhor que nos liberta, somos chamados a agir de igual misericórdia não somente com os que se arrependem, como Onésimo, mas também com os que insistem em nos fazer o mal. Quando na cruz, sendo insultado e humilhado, Jesus orou: “Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem” (Lc.23:34). Quando apedrejado por seus algozes, Estêvão também orou: “Senhor, não lhes imputes este pecado” (At.7:60).

Em Cristo, todos nós somos colocados no mesmo patamar de salvos pela Sua maravilhosa graça, e o que recebemos de graça, também devemos compartilhar de graça. Assim como a graça de Deus nos é um favor imerecido, o nosso amor de uns para com os outros não deve ser uma retribuição meritória, mas a atuação do Espírito Santo em nós, a fim de que nossa “bondade não venha a ser como que por obrigação, mas de livre vontade” (v.14). Como Paulo assumiu a conta de Onésimo, estamos nós dispostos a fazer o mesmo em favor de quem errou? Unicamente pela graça de Jesus temos acesso ao perdão divino. Mas se negamos o perdão de insignificante dívida, como esperamos que o Pai perdoe o nosso incalculável débito?

Cristo mesmo afirmou: “Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celeste vos perdoará; se, porém, não perdoardes aos homens [as suas ofensas], tampouco vosso Pai vos perdoará as vossas ofensas” (Mt.6:14-15). O povo de Deus é chamado para ser perfeito como perfeito é o Pai celeste (Mt.5:48), e esta perfeição não tem a ver com cerimonialismo religioso, mas com a prática do amor imerecido. Lembremos de Judas, de como Cristo o amou até o fim, ainda que ele tenha selado a sua rejeição eterna. Lembremos de Pedro, que encontrou o amoroso olhar do Salvador, mesmo após tê-Lo negado três vezes. Olhemos para Cristo, o Amor encarnado que a Si mesmo Se deu em favor de uma raça caída e destituída de qualquer mérito. Que esse amor nos impulsione a amar como Ele nos amou, e a oferecer o perdão que constantemente Ele nos oferece.

“A graça do Senhor Jesus Cristo seja com o vosso espírito” (v.25).

Amado Pai perdoador, derrama o Teu amor em nosso coração mediante o Teu Espírito! Como necessitamos desse amor nos impulsionando à morte do eu e ao viver de Cristo! Senhor, só Tu conheces as nossas limitações e as nossas fraquezas, e só o Senhor tem o poder de transformar o nosso coração e fazer da nossa vida um testemunho de que é possível amar quem não merece ser amado. A cruz é a maior prova disso. Dá-nos sabedoria em nossos relacionamentos, pois o amor genuíno também se manifesta em atos ou palavras de repreensão e disciplina. Enche-nos do Espírito Santo nos guiando a cada passo! Em nome de Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Bom dia, amados irmãos em Cristo Jesus!

* Oremos pelo batismo do Espírito Santo. Oremos uns pelos outros.

Rosana Garcia Barros

#Filemom #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

FILEMOM – Imagine a força transformadora do evangelho que, ao alcançar um coração outrora marcado pela escravidão e fuga, não apenas redireciona seu caminho, mas também desafia as barreiras sociais, convidando ao perdão, à reconciliação e a nova identidade em Cristo – é exatamente essa a poderosa realidade que encontramos na história de Onésimo e na sábia intervenção do apóstolo Paulo.

“Foi quando estava na prisão que Paulo parece ter anunciado o evangelho a Onésimo e o conduzido a Cristo. Posteriormente, Onésimo serviu a Paulo com dedicação durante seu encarceramento, e os dois estabeleceram um forte vínculo cristão (v. 10-11, 16). Contudo, a menos que Onésimo desejasse passar o resto da vida como fugitivo, sua situação tinha de ser resolvida legalmente. A lei romana fornecia a Paulo três resoluções possíveis: (1) ele poderia fazer com que Onésimo fosse vendido a um novo senhor, e o produto da venda seria devolvido a Filemom; (2) providenciar para que Onésimo encontrasse refúgio em um templo até que fosse vendido a outro senhor ou comprar sua própria liberdade; e, por último, (3) intervir junto a Filemom para corrigir a situação e reconciliar os dois. Paulo optou pela última alternativa, mas chegou a pedir a Filemom que concedesse liberdade a Onésimo e o recebesse como irmão igual em Cristo (v. 16)” (Delbert W. Baker).

O evangelho não apenas transforma indivíduos, mas redefine completamente as relações humanas, rompendo cadeias invisíveis de preconceito e desigualdade, para edificar uma comunidade fundamentada no amor, na graça e na reconciliação.

“O livro de Filemom é curto, mas transformador. Seu tema principal é o perdão obtido por meio do trabalho de um mediador. Este perdão resulta em reconciliação amorosa, unidade cristã e aceitação da igualdade de todos os crentes. Esse relato apaixonado e persuasivo fornece um exemplo vivo do poder do evangelho para transcender normas e preconceitos culturais e sociais inadequados. Esse livro fornece um roteiro fundamental para as relações interpessoais cristãs na igreja e na sociedade. Sua plena implementação na igreja vai defini-la como uma comunidade de crentes livres de desigualdades sociais e raciais, que são incompatíveis com o evangelho de Jesus Cristo”, analisa Baker.

O evangelho não apenas nos liberta do passado, mas orienta-nos a construir um futuro de reconciliação, restauração e amor.

Então, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: TITO 3 – Primeiro leia a Bíblia

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TITO 3 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/tt/3

“Mas quando se manifestaram a bondade e o amor pelos homens da parte de Deus, nosso Salvador, não por causa de atos de justiça por nós praticados, mas devido à sua misericórdia, ele nos salvou pelo lavar regenerador e renovador do Espírito Santo, que ele derramou sobre nós generosamente, por meio de Jesus Cristo, nosso Salvador.” (v. 4 – 6).

Jesus falou com Nicodemos sobre o mesmo “novo nascimento” quando disse: “Você deve nascer de novo”. Nicodemos tentou dissuadir Jesus de seu argumento, tentou fazê-lo parecer ridículo. “O quê? – você espera que um homem adulto possa voltar para o ventre de sua mãe e nascer?”

Jesus não recuou, mas insistiu pacientemente em tal renovação espiritual completa. Realmente era nascer de novo – em uma nova família, com Jesus como o Cabeça da raça. A regeneração da alma requer a mesma energia divina criativa que trouxe o universo à existência, que deu vida ao primeiro homem lá no Jardim do Éden. Não podemos re-criar a nós mesmos ou produzir o nosso próprio nascimento, mas podemos escolher… e o mesmo Espírito Santo divino de que Jesus falou a Nicodemos também nos renovará.

Quando contemplamos a bondade de Deus e Sua gloriosa beleza, somos atraídos a Ele … levados ao arrependimento … e então nascemos de novo!

Virginia Davidson
Artista – projetista e construtora de vitrais, IASD de Spokane Valley, Estado de Washington, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/tt/3
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara

679 palavras

1 Lembra-lhes. Até aqui, o conselho do apóstolo se referia às relações e funções dentro da família da igreja. Então, ele se volta para o mundo, à comunidade secular. CBASD, vol. 7, p. 392.

Sujeitem. Este conselho era necessário em Creta, especialmente. A ilha estava sob o domínio romano havia mais de um século, e o povo se afligia sob a dominação estrangeira, como também os judeus. O conselho de Paulo sobre a lealdade ao governo era o mais apropriado (sobre a relação entre os cristãos e o governo, ver com. De Rm 13:1-7). CBASD, vol. 7, p. 392.

Sejam obedientes. A negligência nas responsabilidade cívicas traz censura desnecessária à igreja. A paz e a ordem são parte da mensagem cristã. A deslealdade e sedição não recomendam o cristianismo. CBASD, vol. 7, p. 393.

2 Não sejam altercadores. Literalmente, “não combatentes”. Os cristãos genuínos não provocam brigas (ver com. De Hb 12:4). CBASD, vol. 7, p. 393.

3 Néscios. Ou, “pouco inteligentes”, sugerindo falta de compreensão sobre o que é moral e espiritualmente correto (cf. Rm 1:21; Ef 4:18). CBASD, vol. 7, p. 393.

4 a bondade e o amor pelos homens. Razões pelas quais Deus não baniu logo o homem caído, mas agiu para salvá-lo (cf. 2.11). A palavra grega aqui é philantrōpia, “amor pelos homens”. Bíblia de Estudo NVI Vida.

5 Não por obras de justiça praticadas por nós. O ser humano é justificado diante de Deus com base na misericórdia, não por causa de qualquer obra de sua parte (ver com. De Rm 4:2, 6; 9:32; Gl 2:16; 3:5, 10; Ef 2:9). O impulso geral de toda pessoa não convertida consiste em egoísmo; portanto, ninguém jamais viveu à altura dos padrões de justiça de Deus (ver com. De Rm 3:23). O único recurso do ser humano é a fidelidade do amor e misericórdia de Deus. CBASD, vol. 7, p. 394.

Regenerador. Ou, “renascimento”. … Deus propõe não só perdoar, mas restaurar os seres humanos a uma vida sem pecado. Esse processo de transformação de homens e mulheres pecaminosos em testemunhas do modo de vida de Deus é a santificação. … Aqui, o “lavar regenerador”, é o passo inicial do programa de santificação. Alguns creem que Paulo aqui se refere ao batismo. No entanto, o batismo não é um meio de regeneração, nem é a base para a salvação. Embora o batismo seja exigido para todos os conversos (ver Mt 28:19), ele apena simboliza a purificação interior ou “regeneração”já operada por Deus (ver com. De Mt 3:6; Rm 6:4). O batismo é um testemunho público do que Deus já tem feito na purificação das más tendências do pecador (ver com. de Tt 3:3). CBASD, vol. 7, p. 394.

Do Espírito Santo. Ou, “pelo Espírito Santo”, que fortalece e santifica diariamente a pessoa convertida. Sendo que o Espírito santo não age sem o consentimento humano, o progresso espiritual depende do comprometimento diário do cristão com o modo de vida de Deus.… Depois que a pessoa escolhe o caminho de Deus, o Espírito Santo restaura sua vontade enfraquecida a fim de que tenha poder para cumprir a vontade de Deus. CBASD, vol. 7, p. 394,395.

8 Fiel. Ou, “confiável” (cf. 1Tm 1:15; 3:1; 4:9; 2Tm 2:11). Paulo se refere às declarações anteriores a respeito da graça salvadora de Deus (Tt 3:4-7). CBASD, vol. 7, p. 395.

Os que têm crido. O texto grego sugere a frase adicional: “e ainda creem”. O alimentar-se diariamente do pão da vida mantém o espírito de fervor. As Escrituras sugerem que os que se satisfazem apenas com os ensinos elementares do evangelho logo deixam de ser fiéis Deus. A vida deles fica estagnada porque a mente está adormecida. Por causa da lentidão “de seus ouvidos”, com o tempo, essas pessoas se tornam despreparadas para o avanço do Espírito (ver com. De Hb 5:11-6:1). CBASD, vol. 7, p. 395.

9 Discussões insensatas. Ou seja, as disputas verbais sem sentido sobre os regulamentos mosaicos (ver com. De 1Tm 1:4; 6:4; 2Tm 2:23). CBASD, vol. 7, p. 396.

Genealogias. Ver co. De 1Tm 1:4. CBASD, vol. 7, p. 396.

Debates. Especialmente os promovidos pelos corrompidos mestres da lei (ver com. De 1Tm 1:7; Tt 1:10, 14) que pervertiam o estudo das Escrituras em discussões estranhas e infrutíferas. Essas especulações não levavam ao aperfeiçoamento do caráter nem eram propícias à comunhão cristã. CBASD, vol. 7, p. 396.

11 Por si mesma está condenada. Ou seja, sua própria consciência a condena. CBASD, vol. 7, p. 396.

“Não por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo Sua misericórdia, Ele nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo” (v.5).

Muitos foram os esforços de Paulo a fim de orientar seus irmãos na fé, especialmente aqueles que haviam sido seus cooperadores e amigos de confiança. Como seu imitador e imitador de Cristo, Tito deveria transmitir as verdades eternas por palavras e ações. O respeito às autoridades, a obediência a Deus e a “cortesia, para com todos os homens” (v.2), contudo, não nos exime de nossa condição pecaminosa e totalmente dependente da graça de Deus. Antes, tornam-se o resultado da graça que aceitamos. Quando agimos de misericórdia para com os erros dos outros, lembrando da forma como Jesus nos encontrou e nos salvou, percebemos que só Ele tem o poder de transformar corações terrivelmente corruptos em corações segundo o Seu.

Olhemos para o testemunho de Davi. Adultério, homicídio e mentira envolveram a sua antiga vida, mas o Senhor que lê os corações, declarou sobre ele: “Achei Davi, filho de Jessé, homem segundo o Meu coração, que fará toda a Minha vontade” (At.13:22). A bondade de Deus o alcançou quando ainda no erro, e sua resposta positiva aos reclamos divinos resultou no “lavar regenerador e renovador do Espírito Santo” (v.5). Quando agimos com sincera cortesia, inclusive com aqueles que nos perseguem, não há uma demonstração da natureza humana, mas da natureza divina atuando no homem renovado pelo Espírito de Deus. Primeiro, o nosso coração deve estar ligado ao de Deus, então, faremos a Sua vontade, não por obrigação, mas pelo amor que o Seu Espírito derrama em nossa vida.

A solicitude “na prática de boas obras” (v.8), sempre sucede a busca por um coração purificado. Aqueles que têm julgado as obras de suas mãos como dignas de louvor meritório estão no terreno encantado de Satanás, que, ao olhar para si mesmo, desejou a glória que só pertence a Deus. “Discussões insensatas, genealogias, contendas e debates sobre a lei” (v.9) não passam de desculpas para alimentar o ego ferido de quem sempre quer ter a palavra final. Os discursos de Cristo não ostentavam o desejo por privilegiada posição, nem tampouco por aplausos humanos, mas com humildade de palavras e simpatia no olhar, Suas obras testificavam do mais puro coração. “Fiel é esta palavra” (v.8), amados, e precisamos praticá-la não com o fim de sermos vistos (Mt.6:1), mas para revelar a glória do Pai (Mt.5:16).

Evitar “o homem faccioso” (v.10), isto é, aquele que toma partido, ou é parcial, nos livra de sérios problemas. Paulo não disse a Tito para abominar tal pessoa, mas para manter uma distância segura a fim de que não fosse envolvido em contendas e escândalos. O Espírito Santo deseja realizar em nós a Sua boa obra e completá-la no grande Dia do Senhor, “a fim de que, justificados por graça, nos tornemos Seus herdeiros, segundo a esperança da vida eterna” (v.7). A nossa parte é permitir a Sua livre atuação em nós, como cristãos “solícitos na prática de boas obras. Estas coisas são excelentes e proveitosas aos homens” (v.8).

“A graça seja com todos vós” (v.15).

Nosso amado Deus, graças Te damos pelo estudo da epístola a Tito e pedimos que o Teu Espírito continue nos reavivando e iluminando o nosso caminho pelo estudo da Tua Palavra. Renova a nossa mente e purifica o nosso coração para Ti. Nós Te pedimos, não porque haja mérito em nós, mas pelos méritos do nosso Salvador, Jesus Cristo, Amém!

Vigiemos e oremos!

Bom dia, regenerados e renovados pelo Espírito Santo!

Rosana Garcia Barros

#Tito3 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100