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“Naamã, comandante do exército do rei da Síria, era grande homem diante do seu senhor e de muito conceito, porque por ele o Senhor dera vitória a Síria; era ele herói de guerra, porém leproso” (v.1).
A história de hoje relata um dos milagres mais conhecidos do Antigo Testamento. Com um alto cargo no reino sírio, Naamã era um homem poderoso, rico e com muitos soldados e servos ao seu comando. Mas havia um “porém”: ele era leproso. A lepra era a doença mais temida do antigo Oriente; lenta, dolorosa e fatal, não escolhia classe social. As características fornecidas pelas Escrituras sobre Naamã nos dizem muito a respeito dele. Além de ter alta consideração por parte do rei da Síria, seu título de herói de guerra não foi conquistado por mérito próprio, mas “porque por ele o Senhor dera vitória”. Naamã ainda não havia se dado conta disso, e seu orgulho precisava ser quebrado. Por trás de sua armadura, havia um coração que precisava ser governado pelo verdadeiro Herói.
Deus colocou em sua vida uma menina. Isso mesmo! Uma criança, cativa de Israel (v.2). Da boca daquela pequena serva saíram as palavras que o levariam à cura. Observem que o que a menina reconhecia, o rei de Israel ignorava. Ao ler a carta do rei da Síria, o monarca israelita rasgou suas vestes e se desesperou. A cura de Naamã não serviria apenas para curar a sua lepra, mas para provar ao rei israelita de que havia “profeta em Israel” (v.8). Então, Naamã chegou “à porta da casa de Eliseu” (v.9), esperando que o profeta viesse recebê-lo. Sua posição privilegiada o fazia um homem respeitado e temido por todos. Naamã não precisava de convites e permissões. Seus títulos abriam as portas de qualquer lugar e provocavam o sorriso de muitos bajuladores.
Qual não foi sua surpresa quando não houve recepção pomposa, mas apenas um servo para transmitir o recado do profeta de Deus. Eliseu não recebê-lo pessoalmente foi entendido pelo poderoso comandante como um grave insulto. Feriu a posição e a autoridade de Naamã? Não, amados. Feriu seu ego. A lepra maligna de Naamã não estava apenas na pele, mas no coração. Ele precisava se despir da arrogância e prepotência, e vestir-se de humildade e de confiança no único e verdadeiro Deus. A cura dependia da obediência simples à ordem do profeta do Senhor.
Ao acatar as palavras suplicantes de seus oficiais, ele fez o que Eliseu havia dito: mergulhou sete vezes no Jordão. Não ficou curado no primeiro mergulho, nem no sexto, mas no sétimo. Como Naamã, desejamos respostas rápidas e soluções práticas. Queremos ver resolvidos nossos problemas como num estalar de dedos. Mas, assim como ele precisou mergulhar sete vezes em águas turvas, Deus pode estar nos dizendo hoje que precisamos fazer o que Ele pede de maneira completa, para que Ele nos conceda a restauração perfeita.
O número sete representa a perfeição de Deus para a nossa vida. Assim como a pele de Naamã não foi apenas restaurada, mas “se tornou como a carne de uma criança” (v.14), o Senhor promete que, se confiarmos, e se formos fiéis ao “assim diz o Senhor”, Ele nos purificará e nos dará a Sua paz aonde quer que formos. O que você prefere? Ouvir de Deus: “Vá em paz”, ou a sentença dada a Geazi: “A lepra de Naamã se apegará a ti à tua descendência para sempre” (v.27)? O que Naamã deixou em último plano — os bens materiais —, Geazi cobiçou como prioridade. Milagres não se vendem nem se compram; são dádivas gratuitas dos Céus.
De todas as personagens desta história, a menos citada, cujo nome sequer conhecemos, é a menina cativa. Não fosse seu sábio conselho e a humanidade teria perdido a lição da simples fé de uma criança. Não importa quem você seja, Deus deseja usá-lo para a realização de grandes obras. Ele usa crianças, jovens e pessoas “incapazes” para cumprir propósitos que os poderosos se negam a realizar. Mesmo longe de casa, aquela menina revelou a Quem servia, enquanto o rei, dentro de casa, mostrou que não conhecia o seu Deus. E nós, amados? Qual tem sido a nossa realidade?
O mesmo desejo que teve a menina com relação a Naamã, Deus deseja com relação a Seus filhos. O pecado é uma lepra incurável que só o Senhor pode remover. Aqueles que correm atrás de recompensas ilícitas atraem sobre si e sobre sua família terrível maldição. Mas os que conhecem o Senhor e buscam os tesouros do Céu serão reconhecidos como “família bendita do Senhor” (Is.61:9). Em um mundo que vai de mal a pior, que possamos ouvir a mensagem profética para os nossos dias até que sejamos completamente curados da lepra do pecado no Grande Dia do Senhor.
Querido Pai Celestial, hoje queremos clamar pelo lavar regenerador e renovador do Espírito Santo, para que sejamos purificados! Purifica o nosso coração para que sejamos como crianças diante de Ti, sinceros e submissos à Tua vontade. Que no lugar do orgulho haja humildade e da cobiça, contentamento. Em nome de Jesus, Amém!
Vigiemos e oremos!
Feliz sábado, famílias benditas do Senhor!
Rosana Garcia Barros
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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II REIS 5 – Uma vida que busca a Deus experimenta uma revolução extraordinária. Quem desce do pedestal do orgulho, consegue encontrar o caminho da salvação. Analise…
No relato em apreço, é possível perceber alguns pontos importantes:
• Deus permite certas coisas para prover libertação de pagãos. O Deus amoroso permitiu uma humilde menina israelita ser levada cativa para a casa de Naamã, o oficial do exército siro que estava acometido de uma doença incurável (II Reis 5:1-10).
• Deus lida com o orgulho e arrogância de grandes personagens para levá-los à conversão. Naamã precisou lutar contra orgulho e preconceito a fim de que a humildade e a fé pudessem vencer em sua vida. Todo pecador deve passar por tal experiência (II Reis 5:11-14).
• Deus alcança inalcançáveis e pagãos improváveis, pois Ele é o Deus dos impossíveis. Naamã rendeu-se a Deus, testemunhou do que Deus Lhe fizera, almejou ofertar à obra divina, abandonou seus antigos deuses, tornou-se sinceramente fiel; voltou para casa restaurado física e espiritualmente com coração cheio de paz. Isso acontece a toda pessoa que realmente experimenta a conversão a Deus (II Reis 5:15-19).
• Deus revela as consequências de regredir espiritualmente. Geazi, servo de Eliseu, tomado de ambição, mentiu duas vezes: uma vez a Naamã e outra ao seu mestre, o profeta; consequentemente foi acometido da lepra da qual Naamã fora liberto. De consequências como estas sofrem aqueles que desprezam aos princípios da Palavra de Deus (II Reis 5:20-27).
Na Bíblia, o adjetivo “homem de Deus” aparece 52 vezes; destas, 22 estão relacionadas a Eliseu. Mesmo ao lado de um homem de Deus do nível desse profeta, Geazi deixou-se influenciar por características que pervertem um servo de Deus. Não que Eliseu fosse péssimo mestre, é o aprendiz que precisava ser um bom aluno.
A lepra ilustra a doença do pecado. Banhar-se nas águas ilustra a entrega através do batismo. A mensagem do profeta ilustra o evangelho. A cura do pagão ilustra a restauração operada pela renúncia das falsas crenças a fim de assimilar a teologia verdadeira.
Todavia, destaque precisa ser dado à menina escrava e aos servos siros; eles fizeram a diferença na conversão de Naamã. Isso mostra que pessoas simples podem fazer a diferença na vida de pessoas da alta sociedade. Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
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Texto bíblico: II REIS 4 – Primeiro leia a Bíblia
II REIS 4 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/2Rs/4
Deus tem sempre mais a dar do Espírito Santo. Ele nunca se esgota. Ele só para de ser derramado na vida de pessoas que estão muito cheias de outras coisas. Se você está cheio de coisas do mundo, não haverá lugar para aquilo que Deus deseja derramar em sua vida. Você é aberto a receber o Espírito de Deus ou sua vida está cheia de outras coisas?
Eu amo a abundância das bênçãos de Jesus. O rei Davi disse sobre Jesus: “unges a minha cabeça com óleo, o meu cálice transborda” (Salmo 23:5). Os discípulos tinham 12 cestos de pão extra após os milagres de Cristo. O Senhor nos abençoa abundantemente, acima de tudo o que possamos imaginar. Há transbordamento, há sobras. Isso é uma boa notícia, não é? Você não ficará sem o Espírito Santo, especialmente se você compartilhar o amor de Deus com outros. Ele vai abrir as janelas do céu e derramar uma bênção tal que você não vai ter espaço suficiente para receber tudo.
Querido Senhor, no dia de Pentecostes Jesus abriu as janelas do céu e derramou de tal modo o Espírito sobre os Seus discípulos até que suas vidas transbordaram para as ruas de Jerusalém e a igreja do Novo Testamento nasceu. Por favor, faça isso de novo para nós hoje! Amém!
Doug Batchelor
Orador e diretor do programa de TV “Amazing Facts”
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/2ki/4
Tradução: Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara
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838 palavras
1 meus dois filhos para serem escravos. A lei mosaica permitia que se vendessem filhos como servos (ou escravos) durante um período limitado de tempo (Êx 21.2, 7; Lv 25.39-46; Dt 15.12-18). Infelizmente, essa disposição legal estava sujeita a abusos constantes (Ne 5.5-8; Jr 34.8-22; Am 2.6; 8.6). Bíblia de Genebra.
4 fecha a porta. O milagre não deveria ser uma sensação pública, mas um testemunho do cuidado de Deus pelo necessitado (Sl 68:5). Andrews Study Bible.
8 Suném. Uma cidade no vale de Jezreel, cerca de oito quilômetros a norte-noroeste do monte Gilboa, e talvez a 25 quilômetros ou mais do Carmelo, onde Eliseu, naquele tempo, parece ter feito sua casa (v. 25). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol 2, p. 956- 957.
Abisague, que tomou conta de Davi quando velho, veio daqui (1Rs 1:3). Andrews Study Bible.
a qual o constrangeu. A Eliseu foi estendida a hospitalidade dessa casa confortável. Homens de Deus têm as mesmas necessidades de alimento e abrigo que os outros e apreciam as bênçãos da comunhão e amizade cristãs. Muitas vezes, a vida de um servo fiel é tornada feliz e agradável mediante a gentil cortesia estendida a eles por aqueles a quem deve servir. CBASD, vol 2, p. 957.
9 santo homem de Deus. Este é o único lugar da Bíblia onde um profeta é chamado “santo”. Sendo o líder espiritual da nação, Eliseu percorria um determinado circuito visitando companheiros, como o fez Samuel (1Sm 7:15-17). Andrews Study Bible.
10 obra de pedreiro. Era um aposento permanente, e não o tipo de sala de emergência, que comumente era composta de uma tenda estendida sobre o teto ou telhado plano. A mesa com lâmpada nos dá a impressão de que os profetas da época esquadrinhavam sobre ela os Livro de Moisés, como fonte inspiradora para suas mensagens. Bíblia Shedd.
13 Habito no meio do meu povo. Era uma mulher de bens, cercada por familiares, que não precisava da intercessão de terceiros em seu favor. Bíblia Shedd.
14 ela não tem filho. Isto era considerado por toda mulher hebreia um mal evidente e uma censura (ver Gn 30:23; Dt 7:13, 14; 1Sm 1:6, 7; Sl 128:3, 4; Lc 1:25, NTLH). CBASD, vol 2, p. 957.
Grande decepção, pois significava que o nome da família cessaria e suas terras e possessões passariam a outras pessoas. Além disso, o futuro dessa jovem esposa era grandemente ameaçado porque ela se via diante da probabilidade de viver muitos anos como viúva sem provedor nem protetor – os filhos seriam a única fonte de aposentadoria para uma viúva juntar na velhice (v. 8.1-6). Bíblia de Estudo NVI Vida.
19 A minha cabeça! Provavelmente um caso de insolação. A colheita era tarefa árdua, levada a cabo na estação mais quente do ano. CBASD, vol 2, p. 958.
21 o deitou sobre a cama do homem de Deus. Ela se recusou a aceitar a morte de seu filho e ocultou o corpo do menino no dormitório de Eliseu para que o ritual das lamentações não se iniciasse (Gn 50.10; 2Cr 35.25; Jó 2.12-13; Dn 10.2; Mc 5.38; Jo 11.33). Bíblia de Genebra.
23 Por que vais a ele hoje? Não é dia de Festa da Lua Nova nem sábado. Nota-se a atitude semi-religiosa, comum naquela época: a religião do pagão era o aparecer em cerimônias religiosas, alternado por um comportamento semi-religioso até a próxima festa. Para eles, o sacerdote, o profeta e o ministro eram apenas os celebrantes da liturgia. Esse homem não podia compreender que a religião verdadeira traz soluções às situações angustiantes da vida diária; deve-se buscar a Deus em quaisquer circunstâncias (Ec 12.1; Is 53.6; Os 10.12; 2Co 6.2). Bíblia Shedd.
Não faz mal (ARA; NVI: “Não se preocupe”).
26 Tudo bem. A mulher respondeu com a simples saudação tradicional “Shalom”, que quer dizer [desejar] paz, saúde, prosperidade; ela não tinha nada a conversar com quem quer que fosse, até expor suas dúvidas diante do homem de Deus, que lhe haveria de mostrar a solução daquele problema. Bíblia Shedd.
29 não o saúdes. …seu servo está investido de uma missão de misericórdia, que não permite as longas saudações orientais. Bíblia Shedd.
38 Põe a panela grande ao lume (ARA; NVI: “Ponha o caldeirão no fogo”).
39 trepadeira silvestre. Na Palestina … é encontrada uma trepadeira conhecida como colocíntida, com pequenas folhas de cor verde-claro e frutos semelhantes a melões, cujos efeitos podem ser fatais. A LXX, a Vulgata e a Almeida chamam o que foi tirado da planta de “colocíntida”. CBASD, vol 2, p. 961.
A palavra original descreve uma planta semelhante a um melão, que contém sementes na quais existe uma substância venenosa. Andrews Study Bible.
não as conheciam. O fato de ser profeta não dá todo o conhecimento nem desobriga de exercer cuidado e precaução. CBASD, vol 2, p. 961.
40 Morte na panela. Provavelmente, o sabor amargo revelou imediatamente o fato de que o alimento era venenoso. Ele pode ter sido misturado na panela a outras eras perfeitamente saudáveis, mas as cabaças espalharam seu veneno por todo o recipiente. O pecado é o veneno da morte. Sua influência se espalha. Em milhares de formas diferentes, é colocado diariamente diante de nós para trazer sofrimento e desgraça. O único caminho seguro é eliminar o pecado e o erro de qualquer espécie, seja onde for encontrado. Caso contrário, o resultado será inevitavelmente a morte. CBASD, vol 2, p. 961.
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“Então, lhos pôs diante; comeram, e ainda sobrou, conforme a palavra do Senhor” (v.44).
As duas primeiras histórias do capítulo de hoje retratam realidades opostas: a primeira, de uma viúva pobre com dois filhos; a segunda, de uma mulher rica que não os tinha. Duas situações: pobreza e riqueza. Dois dilemas: o risco de perder os filhos para a escravidão e o sonho da maternidade. A pergunta feita por Eliseu à viúva: “Que te hei de fazer?” (v.2), foi a mesma usada por Jesus repetidamente, mesmo diante de necessidades óbvias. Por exemplo, Cristo perguntou a dois cegos o que queriam que Ele lhes fizesse (Mt.20:32). Ora, não era óbvio que desejavam enxergar? Então, por que a pergunta? Porque ela requer de nós uma resposta, e nossa resposta pode ser a afirmação de nossa fé e dependência total de Deus, ou de nossa incredulidade e rejeição à provisão divina.
O que a viúva chamou de “nada” (v.2), Deus transformou em tudo o que ela e sua casa precisavam. A ordem era que ela tomasse emprestado dos vizinhos o máximo de vasilhas que conseguisse. As bênçãos que Deus concede a um lar devem ser compartilhadas. As vasilhas dos vizinhos representam aqueles que o Senhor coloca em nosso caminho para que sejamos canais de bênção. Temos o privilégio e a responsabilidade de encher outros lares com o “azeite” do amor de Deus. Mas, para que isso aconteça, precisamos primeiro “fechar a porta” sobre nós e nossos filhos para enchermos nossos próprios corações até que transbordem, “porque o amor de Deus é derramado em nosso coração pelo Espírito Santo, que nos foi outorgado” (Rm.5:5).
Não podemos encher a vasilha de ninguém se a nossa não estiver cheia. Não dá para apresentarmos Jesus a outras pessoas, se nem mesmo O conhecemos. Atrás da porta de nossa casa deve haver uma família unida em um só propósito: receber do Senhor o “azeite” do Espírito Santo para que sejamos Seus cooperadores na busca por outras famílias. Quando compreendermos que dar é melhor do que receber (At.20:35), nós e nossa família viveremos “do resto” (v.7), felizes e satisfeitos com a provisão do Senhor. O “resto” de Deus não é sobra de má qualidade, mas o excedente da fartura divina.
A mulher rica entendeu isso e decidiu compartilhar seus bens com o “santo homem de Deus” (v.9). Por dar sem esperar nada em troca, o Senhor lhe concedeu o que ela sempre sonhou: um filho. Mas o sonho pareceu durar pouco quando o menino morreu. Isso mostra que nossos sonhos terrenos podem sofrer interrupções, mas com Deus, ainda que estejamos sofrendo “em amargura” (v.27), podemos responder como aquela mulher enlutada: “Tudo bem” (v.26).
O homem de Deus entrou naquele quarto, “fechou a porta sobre eles ambos e orou ao Senhor” (v.33). O quarto preparado para o profeta tornou-se palco de um grande milagre. “Que te hei de fazer?” (v.2), é a pergunta que Jesus nos faz hoje. É a respeito de um filho? Quando você pensar que a porta se fechou, Deus, “no tempo determinado” (v.17) lhe dirá: “Toma o teu filho” (v.36). É uma dificuldade financeira? Confie no Deus Provedor, “porque assim diz o Senhor: Comerão, e sobejará Comerão, e sobejará” (v.43). É algo que parece não ter solução, uma “morte na panela” (v.40)? Ele transforma o luto em júbilo e a morte em banquete e alegria.
Como a mulher rica apegou-se a Eliseu, que possamos dizer hoje ao Senhor, em oração:
“Não Te deixarei” (v.30), Senhor! Ainda que debaixo de ameaças (v.1-7); ainda que não tenha o que sempre sonhei (v.14); ainda que em luto (v.26); ainda que não veja saída para o meu problema (v.40); ainda que pareça que tenho pouco (v.43), ou mesmo nada (v.2); NÃO TE DEIXAREI, DEUS MEU! Porque só o Senhor toma do pouco ou do nada, e transforma em um tudo abundante! Portanto, em Ti confiarei! Concede-me a fé e a perseverança de que necessito! Dá-me Teu Espírito! Em nome de Jesus, Amém!
Vigiemos e oremos!
Bom dia da preparação, filhos do Deus da perfeita provisão!
Rosana Garcia Barros
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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II REIS 4 – Mais importante que obter conhecimento de Deus é desenvolver relacionamento com Ele; se bem que, qualquer relacionamento íntimo gera conhecimento. Por conseguinte, conhecer a Deus é o caminho da vida eterna (João 17:3).
É importante saber que uma coisa é estudar sobre Deus; outra, é conhecê-lO por convivência com Ele. É importante perceber que obter informações teológicas não é empiricamente a mesma coisa que relacionar-se com Deus. Uma coisa é saber de Seu poder, outra coisa é experimentá-lO.
O capítulo em pauta não visa meramente informar que Deus opera milagres, como multiplicar azeite a viúvas endividadas, ressuscitar filhos de casais desesperados, transformar em bênção guisados envenenados, e multiplicar pães para alimentar uma centena de pessoas. O propósito é mostrar que Deus está disposto a atender nossas necessidades como atendeu na época de Eliseu – independentemente de quais sejam elas.
Tanto ricos quanto pobres, viúvos e casados, homens e mulheres, todos têm necessidades; e, a todos Deus pode atender. Ele nos conhece, e reconhece cada uma das leis que Ele colocou no Universo; então, as utiliza como bem Lhe parecer, se for para nos favorecer.
As Escolas dos Profetas foram muito importantes na história sagrada (II Reis 4:38). Elas servem de modelos para clubes de Desbravadores e Aventureiros, e para os Colégios Adventistas e Escolas Sabatinas. O profeta, Juiz e Sacerdote Samuel foi o idealizador dessa instituição de ensino; na qual, “dentre as principais matérias de ensino estavam a lei de Deus com as instruções dadas a Moisés, história sagrada, música sacra e poesia. Nessas ‘escolas dos profetas’, os jovens eram educados por aqueles que não só eram versados na verdade divina, mas também mantinham íntima comunhão com Deus e haviam recebido dons especiais de Seu Espírito. Esses educadores desfrutavam o respeito e a confiança do povo, tanto pelo saber como pela piedade. O poder do Espírito Santo era, muitas vezes, notavelmente manifesto em suas assembleias, e a manifestação do dom profético não era rara. Essas escolas ou colégios tinham valor incalculável para Israel por proporcionar não só a disseminação da verdade religiosa, mas por preservar o espírito da piedade vital”, assinala Ellen White.
As informações históricas do favor de Deus devem levar-nos a experimentar Seu poder nos dias atuais. Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
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Texto bíblico: II REIS 3 – Primeiro leia a Bíblia
II REIS 3 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/2Rs/3
Você já esteve no meio de uma grande empreitada e descobriu que não tinha recursos para continuar? Israel e Judá se viram nessa situação.
Embora a guerra fosse sua própria ideia, o perverso rei Jorão culpou a Deus pelo que ele pensava ser a derrota iminente. O justo rei Josafá insistiu em pedir orientação e ajuda a Deus. O contraste entre fé e descrença nesta história é dramático.
Desânimo e pessimismo são frutos da incredulidade. Ao confiar apenas na habilidade humana, chega-se ao fim de seus recursos e a derrota é o resultado inevitável. Mas com Deus, nenhuma perspectiva é sem esperança.
É fácil para Deus suprir nossas necessidades físicas. Mas Ele se deleita em fazer mais do que isso. Ele promete orientação, libertação e vitória para aqueles que O buscam. Quando Deus revela uma saída, esta pode parecer impossível para o nosso raciocínio humano. Sua direção geralmente inclui algumas ações necessárias de nossa parte. Como cavar valas para a água em um vale seco, isso demonstra nossa fé e obediência à Sua liderança.
Quando confrontado com uma crise, qual é a sua primeira resposta? Escolha a fé que pode encher um deserto de água e libertar dos exércitos de Satanás.
Esther Baker
Igreja da Union Springs Academy
New York USA
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/2ki/3
Tradução: Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara
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285 palavras
11 Será que não há aqui profeta do Senhor…? V. 1Rs 22.7. Somente depois de as estratégias dos próprios três governantes parecerem ter fracassado é que procuraram a palavra do Senhor (v. 12) (Bíblia de Estudo NVI Vida).
14 não te daria atenção. Esta foi uma censura forte, mas oportuna e necessária. A honra de Deus estava em jogo. Um ímpio rei de Israel lançava sobre o Senhor a culpa por um desastre devido diretamente à sua loucura. Se Josafá não estivesse participando desse empreendimento, Eliseu se recusaria a interceder em nome do rei de Israel. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 950.
27 seu filho mais velho. O rei Mesa, num ato extremo de desespero, sacrificou seu primogênito ao deus Quemos, na esperança de obter perdão por seus pecados passados (Miq 6.7) e garantir uma vitória militar (Jz 11:30-40) (Andrews Study Bible).
em holocausto. A despeito da proibição divina (Deut. 18:10), Acaz, um rei posterior de Judá, sacrificou seu filho no fogo, seguindo as detestáveis práticas das nações circundantes (Andrews Study Bible).
grande ira contra Israel. Essa expressão, á luz do hebraico, normalmente faz alusão a uma visitação da ira de Deus. (Bíblia de Estudo NVI Vida).
…talvez devamos entender que os aliados ficaram abalados pelo terror supersticioso da ira da divindade local. (Foi justamente naquela época da história de Israel que a idolatria se acentuara entre os israelitas) (Bíblia Shedd).
A devoção de Mesa ao seu deus Quemos [ou Camos] foi maior que a lealdade de Israel ao Senhor. O descontentamento causou a imediata retirada da campanha militar de Israel contra Moabe (Andrews Study Bible).
A natureza exata dessa indignação contra Israel não é descrita, e os detalhes da forma em que operou não são revelados. CBASD, vol. 2, p. 952.