Reavivados por Sua Palavra

1302 palavras

1-17 Profecias contra o Egito. As acusações contra o país são as seguintes: idolatria, influência de encantadores, médiuns e feiticeiros, e um espírito de perversão. Bíblia de Estudo Andrews.

1 Sentença contra o Egito. Este capítulo pode ser considerado como uma continuação do 18, pois nessa época a Etiópia (a Núbia) e o Egito era um, sendo que o Egito era governado por vários reis etíopes (ver com de Is 18:1). Contudo, a descrição tem um contraste marcante com a apresentada no v. 18. No cap. 19, Deus é descrito cavalgando “sobre uma nuvem ligeira”, trazendo juízo sobre essa terra infeliz. Num sentido figurado, até os deuses do Egito estremeceriam diante do Deus dos céus.

2 Egípcios se levantem contra egípcios. Esta é uma descrição exata do tipo de desastre que com frequência significava derrota para os egípcios. Se os egípcios tivessem permanecido unidos, nenhuma nação da Antiguidade poderia derrotá-los. Ao sul eram protegidos pelas cataratas do Nilo, ao leste e oeste, pelas areias do deserto, e, ao norte, pelo mar. Suas defesas naturais eram ideais. No entanto, os egípcios provaram ser seus piores inimigos. A inquietação interna e as dissensões provaram ser seus piores inimigos. A inquietação interna e as dissensões resultaram em fraqueza e ruína. …o resultado era no mínimo anarquia e caos e, às vezes, conquista por um inimigo estrangeiro. Mais tarde, os governantes egípcios contrataram mercenários estrangeiros para protegê-los de outros egípcios e, como resultado disso, os gregos começaram a ter considerável influência sobre os egípcios. Finalmente, Cambises, da Pérsia, marchou contra o Egito e foi coroado o primeiro faraó da 27a. dinastia, Os dias de glória e independência egípcias chegaram ao fim.

4 Um senhor duro. Estas palavras não se referem necessariamente a um único governante, pois foram muitos os reis duros e cruéis. Elas podem se referir à Assíria como nação em vez de a um único rei; e, mais tarde, ao domínio babilônico, persa, macedônico, romano, árabe ou britânico sobre a terra do Egito. No seu orgulho e esplendor, os egípcios tinham recusado por completo o conselho do Senhor, que então permitiu que caíssem nas mãos de tiranos.

5 O rio. O Egito dependia do Nilo. Sempre que o nível do rio estava baixo demais para fluir aos canais de irrigação, ocorria um desastre econômico (ver com. [CBASD] de Gn 41:34). O nível baixo do Nilo deixava todo o sistema de irrigação completamente seco.

8 Os pescadores. A pesca era uma das mais importantes ocupações do Egito. Com o nível baixo de água, o suprimento de peixe seria restrito, e os egípcios seriam privados de um importante item da alimentação.

9 Linho fino. Aqui se descreve a falência da indústria de linho, mas, possivelmente, a referência seja, de forma figurada, à falência de toda a indústria.

10 Todos os jornaleiros. A leitura literal do texto hebraico consonantal (ver vol. 1 [CBASD], p. 1, 2) é “todos os trabalhadores contratados enfrentarão problemas”.

11 Os príncipes de Zoã. Estava situada no Delta, num dos braços orientais do Nilo. Esta cidade se tornou a capital de Ramsés II, no século 13 a.C. Um século depois de Isaías, o profeta pronunciou um severo juízo sobre a cidade.

12 Determinou. Enquanto os idólatras conselheiros do faraó planejavam e prediziam grandes coisas para o Egito, Isaías revelava a intenção do Senhor de humilhar o país.

13 Os príncipes de Mênfis. Ver Jr 46:19; Ez 30:13, em que o Senhor decreta juízo contra esta capital egípcia e seus ídolos. Esta era uma das principais cidades reais do baixo Egito, e foi o primeiro ponto de ataque quando os assírios invadiram o país.

14 Espírito estonteante. Literalmente, “um espírito oscilante”, isto é, de incerteza, não de sabedoria. Toda a verdadeira sabedoria procede de Deus. Os líderes do Egito se tornaram tolos e se encontravam num estado de completa confusão. Sua perversidade e confusão não procediam de Deus, mas da recusa em andar nos caminhos divinos.

15 Cabeça ou cauda. Isto é, toda classe de pessoas, líderes orgulhosos e pobres humildes. Na confusão e angústia, nada podiam fazer.

16-25. Naquele dia. Ao longo da passagem, esta expressão é usada seis vezes (19:16, 18, 19, 21, 23, 24). A profecia contra o Egito faz uma reviravolta incomum e surpreendente. O Egito passa por libertação e cura. Um poderoso Salvador é enviado para libertar a nação. Os egípcios recebem a oportunidade de conhecer o Senhor. Eles adoram o Deus da aliança ao lado de Israel. Aquilo que começou como um oráculo contra o Egito atinge o auge na forma de uma reunião de inimigos, todos abençoados pelo Senhor: o Egito, a Assíria e Israel. Bíblia de Estudo Andrews.

17 Espanto para o Egito. Judá era uma das nações mais fracas do antigo Oriente, e o Egito uma das mais fortes. Mas, quando o Senhor mandasse juízos sobre o Egito, sua autoconfiança se perderia.

18 Naquele dia. Isto é, quando o Egito compreender a tolice e a futilidade de se opor à vontade de Deus… “Naquele dia” parece ser uma expressão típica dos profetas acerca do tempo quando Deus Se revelar às nações e estabelecer seu reino messiânico. O restante de Isaías 19 (v. 18-25) é uma profecia condicional do tempo quando, de acordo com o plano original de Deus para a evangelização do mundo (ver p. 16, 21 [CBASD]), os egípcios reconhecerem o verdadeiro Deus e O servirem como o povo hebreu fazia (ver v. 25).

Cinco cidades. Poderiam ser cinco cidades específicas, cujos nomes não estão aqui (sugeriu-se Heliópolis, Leontópolis, Elefantina, Dafne e Mênfis), ou poderia ser simplesmente um número simbólico.

Juramento. Isto é, fariam um voto de lealdade ao Senhor, reconhecendo o verdadeiro Deus.

Cidade do Sol. Do heb. ‘ir haheres, literalmente, “a cidade da destruição”. … O nome da cidade egípcia de Heliópolis significa “a cidade do sol”. Heliópolis é o nome grego da cidade de Om, mencionada em Gênesis 41:45 e 50. … Jeremias se refere à cidade como Bete-Semes, palavra hebraica para “casa do sol”(Jr 43:13). Esta cidade era o centro da adoração ao Sol. Se ‘ir haheres estiver correto, Isaías está comentando o fato de que, das “cinco cidades  que “farão juramento ao SENHOR dos Exércitos”, uma seria a Cidade do Sol, centro egípcio de culto ao Sol.

19 O SENHOR terá um altar. … A profecia dos v. 18 a 25 é estritamente condicional (ver com. do v. 8). Os egípcios nunca juraram lealdade ao verdadeiro Deus (v. 18) e nunca se tornaram Seu povo (v. 25). … Se Israel tivesse sido leal, povos de todas as nações, incluindo o Egito, teriam se voltado para o Senhor (ver Zc 14:16-19). Centros de adoração ao verdadeiro Deus teriam substituído aqueles nos quais deuses pagãos eram adorados. O profeta previu um tempo quando o mundo se voltaria para o Senhor e O serviria. Contudo, com o fracasso de Israel, essa profecia condicional não pôde se cumprir. Mas, na Terra renovada, todas as nações dos salvos adorarão ao Senhor (Is 11:9; 45:22, 23; Dn 7:27).

20 Ele lhes enviará um salvador. A profecia condicional continua (ver com. do v. 18).

21 Conhecerão o SENHOR. “Naquele dia”(v. 18). As bênçãos do evangelho não seriam possessão exclusiva de Israel.

22 Ferirá, mas os curará. A mensagem de Isaías para o Egito começou com uma profecia de juízo e destruição (v. 1-17). O Senhor, porém, é Deus de misericórdia.

23 Do Egito até à Assíria. Isaías predisse o dia quando o Egito e a Assíria adorariam ao Senhor (ver com. do v. 18). As nações viveriam juntas em paz e irmandade, com júbilo em servir ao Senhor. Esta profecia terá seu cumprimento na Terra renovada, quando todos O conhecerão “desde o menor até o maior deles”(Jr 31:34; cf. Is 11:16; 35:8).

25. Egito, Meu povo. Os israelitas chegaram a se considerar o povo exclusivo do Senhor. Eles se esqueceram de que Ele é o Deus de toda a Terra e que deseja que todas as nações sejam salvas. Isaías mostra ao povo de Israel suas oportunidades e responsabilidades. O tempo viria quando a Assíria pagã, bem como o Egito, conheceriam a Deus. Oseias teve uma visão semelhante (Os 1:10).

Quando não identificados, os comentários se referem ao Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4.

TEXTO BÍBLICO ISAÍAS 19 – Primeiro leia a Bíblia

ISAÍAS 19 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/Is/19

Falsos deuses e falsas religiões não podem ajudar em nada em tempos de crise. De fato, toda sabedoria e religião desprovidas da revelação divina são verdadeiramente insensatez e ilusão.

O juízo pronunciado sobre o Egito atingiria a religião, a economia e a política; a religião definharia, as indústrias parariam, e uma guerra civil ocorreria (vs. 1-15). Embora os egípcios fossem responsáveis pelo próprio fracasso, seu juízo é implementado por Deus. Assim também para nós: no dia do juízo cada um colherá aquilo que plantou.

Falsas religiões não podem melhorar a vida moral de uma nação, nem podem moldar positivamente uma sociedade, muito menos livrá-la do juízo. Rituais pagãos, ídolos, encantamentos, necromancias, feitiçarias confundem as pessoas que buscam a verdade.

A profecia dos versos 16 a 25 cobre três aspectos: uma colônia de judeus no Egito; a conversão dos egípcios ao Senhor; e a aliança espiritual entre Egito, Assíria e Israel.

Deus anseia pela conversão das grandes nações pagãs. Ele trabalha nos bastidores da história de cada nação visando a salvação delas. Unamo-nos a Sua missão!

Heber Toth Armí
Pastor Distrital em Fraiburgo, SC, Brasil

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=944
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli

“Ferirá o Senhor os egípcios, ferirá, mas os curará; converter-se-ão ao Senhor, e Ele lhes atenderá as orações e os curará” (v.22).

Quando Abraão se viu em apuros, devido à fome que assolava Canaã, foi buscar abrigo e alimento no Egito. Quando José foi vendido como escravo por seus irmãos, ele foi levado ao Egito. Foi no Egito que Moisés nasceu e cresceu como um príncipe, e para lá retornou como libertador de seu povo. Foi para o Egito que o anjo do Senhor orientou José a levar sua família, quando a vida do menino Jesus foi ameaçada pelo rei Herodes. Jesus passou os primeiros anos de sua infância tendo o Seu caráter moldado por seus pais em solo egípcio. Certamente o Egito foi palco das maiores manifestações de Deus na vida de Seu povo.

A profecia contra o Egito, suas imprecações e a forma como viraram as costas ao Senhor, tudo concorria para um fim trágico e definitivo. Mas o Senhor que abençoa até mil gerações dos que O amam e guardam os Seus mandamentos (Êx.20:6), vê o que ninguém consegue enxergar. As principais metrópoles do Egito foram citadas como determinantes do opróbrio da nação. Seus governantes eram néscios e absolutamente embriagados pela idolatria e corrupção (v.14). Nada se podia aproveitar tanto dos grandes quanto dos pequenos (v.15). O Egito havia se tornado de todo um lugar abominável.

Mas foi para ali que concorreu o Sol da Justiça no raiar dos primeiros anos de Sua vida terrena. Para o lugar menos provável, Deus enviou o argumento de maior valor probante de Seu amor pela humanidade caída. Onde as portas de milhares de casas receberam o sangue do simbólico cordeiro, repousou o infante Cordeiro de Deus. Onde os milhares de pés dos hebreus pisaram em busca de liberdade, correu o Libertador em brincadeiras inocentes. No lugar abominável, crescia o Desejado de todas as nações, até que de lá fosse chamado, cumprindo-se a profecia: “Do Egito chamei o Meu Filho” (Mt.2:15; Os.11:1).

Amados, o pecado tem um custo bem caro. Assim como Deus tinha um tempo determinado para a execução de Seu propósito na terra do Egito (v.17), Ele tem dia e hora marcados no calendário celeste para pôr fim a pecado e pecadores. Temos uma pendência com o Céu que jamais conseguiríamos pagar. Nosso coração é “desesperadamente corrupto” (Jr.17:9) e inconstante (Rm.7:19). Nossa justiça é comparada ao “trapo da imundícia” (Is.64:6) e toda a carne está enferma. Como o Egito, a nossa condição presume um fim aterrador e definitivo. Mas “Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor” (Rm.7:25). “Bendito seja o Egito” (v.25) que acolheu a Esperança do “Israel de Deus” (Gl.6:16) e que ainda existe como prova inquestionável do amor e da misericórdia “do Senhor dos Exércitos” (v.17).

Ao mais vil pecador, ao mais improvável caso, Deus “Se dará a conhecer” (v.21) nesses últimos dias; “converter-se-ão ao Senhor, e Ele lhes atenderá as orações e os curará” (v.22). As feridas causadas pelos anos e até décadas de pecado serão transformadas em poderoso testemunho, de forma que “serão uma bênção no meio da Terra” (v.24). Quando olho para dentro de mim e em minha inconstância me deparo com tantas fraquezas e debilidades a serem vencidas; quando percebo que o que muitas vezes acredito ter alcançado é perdido em situações de desgaste emocional; quando me sinto tão longe do ideal de Deus que sou tentada a desanimar, o amor do Pai do Céu me envia “um Salvador e Defensor” (v.20) que me livra de mim mesma e me faz olhar na direção certa: “Olhai para Mim e sede salvos” (Is.45:22).

Que a nossa vida, mesmo exausta e tão marcada pelos incursos deste mundo de pecado, seja “uma bênção no meio da Terra” (v.24) para a glória de Deus. E logo o nosso Salvador nos dirá: “Venham, benditos de Meu Pai! Meu povo, obra de Minhas mãos, Minha herança”! Vigiemos e oremos!

Bom dia, salvos e curados pelo amor de Deus em Cristo Jesus!

* Oremos em favor daqueles que precisam ser alcançados pelo evangelho do reino.

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Isaías19 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

TEXTO BÍBLICO ISAÍAS 18 – Primeiro leia a Bíblia

ISAÍAS 18 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

ISAÍAS 18 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO PR. HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/Is/18

Eu me mudei demais de uma localidade para outra. Parece que bem na hora em que finalmente estava criando raízes, bem na hora em que minha vida parecia estar se recompondo e eu estava ambientada com a nova situação, algo surgia para cortar as raízes, me arrancar do solo e me lançar em um novo local onde eu teria que começar a criar raízes novamente.

Podemos encontrar algo semelhante na Bíblia. Em última análise, ninguém pode criar raízes permanentes até que o pecado seja destruído e a terra seja renovada. Deste lado da eternidade, a ideia de permanência é relativa. Algumas vezes isso é para o nosso bem.

Isaías 18 descreve como as pessoas estavam a ponto de florescer, mas que Deus tinha planos diferentes e cortou os planos delas antes que a colheita pudesse amadurecer completamente. Isso parece difícil de aceitar até você compreender que é porque aquelas pessoas não haviam sido plantadas na terra santa de Deus. Elas haviam sido plantadas na terra do inimigo. Então Deus interveio e cortou os seus planos pela raiz.

Onde você está colocando suas raízes espirituais? Você precisa ser transplantado para a vinha do Senhor?

Karen D. Lifshay
Coralista
Igreja Adventista de Hermiston, Oregon, EUA.

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=943
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli

786 palavras

1-7 Oráculos contra a Etiópia. Esse país, localizado no sul do Egito, também era chamado de Cuxe, uma nação poderosa na época de Isaías. Em 740 a.C., no início do ministério do profeta, Piankh conquistou o Egito. Seu sucessor foi o célebre Shabaka (713-698 a.C.). Alguns presumem que ele reinou até a posse de outro rei etíope muito conhecido que governou sobre o Egito, Taharka [ou Tiraca, na ARA] em 690 a.C. Shabaka tentou formar uma coalisão contra a Assíria. O poder de Cuxe, porém, não conseguiria deter os propósitos divinos e o controle sobre as nações mantido pelo Senhor dos exércitos, de quem os israelitas deveriam depender. Bíblia de Estudo Andrews.

1 Ai da terra onde há o roçar de muitas asas de insetos. Literalmente, “a terra de grilos alados” ou “a terra de ventos uivantes”. … Aqui se refere à Etiópia (ver com [CBASD] de Gn 10.6). … Tiraca, que esteve no trono desde cerca de 690 a 664 a.C., é o mesmo Tiraca (2Rs 19:9) que Senaqueribe esperava encontrar quando marchou contra a Judeia. Quando os “etíopes”avançaram desde onde hoje é o Sudão e estenderam seu domínio a todo o Egito, ameaçando os exércitos da Assíria, que estavam nessa época invadindo a Judeia, os israelitas, que costumavam confiar em homens e cavalos em vez de em Deu, buscaram o auxílio da Etiópia. O Senhor queria que Seu povo compreendesse que sua única defesa estava nEle e não nas forças do Egito. Afinal, os egípcios eram apenas homens e ímpios. Aquela era a ocasião de ter uma sentença pronunciada contra eles. Era melhore estar sob as asas do Todo-Poderoso (Sl 17:8; 57:1; 91:4) do que sob as asas sussurrantes do Egito. Esse país podia parecer formidável, mas sua força falharia quando Deus pronunciasse a sentença contra ele (ver com. [CBASD] de Is 19:1). Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4.

Insetos. A Etiópia é uma das terras da mosca tsé-tsé. Acha-se entre o Nilo Branco e o Nilo Azul. Bíblia Shedd.

Etiópia. A Núbia – antiga Etiópia (que não deve ser confundida com a Etiópia atual, localizada mais a sudeste), ao sul do Egito. Bíblia de Estudo NVI Vida.

2 Por mar. O Nilo superior até hoje se chama “mar” pelos nativos, por causa de sua grande largura. Bíblia Shedd.

Como ocorre no árabe moderno, esta designação parece ser empregada para grandes rios como o Nilo e o Eufrates (ver Is 19:5; 21:1; Na 3:8). No Nilo usavam-se navios feitos de papiro e junco. Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4.

Ide, mensageiros velozes. Isaías parece advertir a Etiópia, ou o Egito, de que enviar embaixadores a Judá os enviava a uma nação dispersa e aflita em resultado da guerra. As invasões assírias devastaram o país, destruindo-o como uma enchente (ver Is 8:7, 8) e deixando-o desolado e humilhado. Os egípcios não ganhariam nada se aliando a Judá, e este último não teria a ajuda do Egito. Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4.

3 Todos os habitantes. Todos os povos devem saber que o Senhor está no controle das questões humanas (ver com. de Dn 4:17, 37). É Deus quem ordena a marcha das nações. Em sentido figurado é Ele quem levanta o estandarte sobre os cumes dos montes da Terra (ver Is 5:26), direcionando as nações sobre o que devem ou não fazer. Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4.

povo alto de de pele macia. Provavelmente os povos da Etiópia e do Egito. Diferentemente dos semitas, mantinham-se barbeados. rios. O Nilo e seus afluentes. Bíblia de Estudo NVI Vida.

4 ficarei … quieto (NVI). Diante da hostilidade das nações, o Senhor não agirá imediatamente, quando, porém, ficarem com o crescimento viçoso do verão (v. 5), ele as abaterá. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Estarei calmo (ARA). O v. 4 apresenta um quadro claro de como o Senhor faz valer Sua vontade entre as nações (ver Ed, 173). Seus olhos estão sobre tudo, e Sua mão está no controle. De forma equilibrada, decreta juízos ou bênçãos, tratando todos os povos segundo Sua infinita sabedoria e justiça. Nada acontece sem Seu conhecimento; nenhum juízo cai sem Sua permissão. Quando o grão está maduro para a colheita Ele envia Seus ceifeiros para cumprir a missão. Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4.

5 Podará … e cortará. A Terra é um vasto campo de colheita. Quando, em infinita sabedoria, o Senhor vê que uma nação está pronta para a destruição, Ele envia Seus ceifeiros para cortá-la (ver Dn 4:13-15; 5:25-31). Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4.

6 Deixados junto às aves. Quando o Senhor conclui Sua obra e uma nação recebe o castigo, é como se os brotos e ramos tivessem sido cortados, para ser dispersos sem cuidado e deixados aos animais da terra e às aves do céu. Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4.

7 Presente. A Etiópia ofereceu-se a si mesma ao Senhor, cf Sl 68.31. Bíblia Shedd.

“Vós, todos os habitantes do mundo, e vós, os moradores da terra, quando se arvorar a bandeira nos montes, olhai; e, quando se tocar a trombeta, escutai” (v.3).

Além da aplicação profética para aquelas nações, as profecias de Isaías também têm aplicação escatológica. O Senhor dos Exércitos tem uma mensagem de juízo e salvação para “todos os habitantes do mundo” de todos os tempos. Apesar de Sua ilimitada misericórdia, a Sua justiça não permitirá que o mal avance o limite estabelecido. Nenhum agente humano e nenhuma “nação poderosa” (v.2), pode resistir à sentença do Todo-Poderoso. O início da eternidade tem data marcada para o remanescente, bem como para a destruição dos ímpios. E Deus convida a todos “os moradores da terra” a estar atentos aos sinais revelados em Sua Palavra.

O toque de trombeta em Israel tinha a função de ajuntar o povo para algum momento solene, geralmente para assembleias e festividades. Mas também eram muito comuns na guerra. De qualquer forma, era um instrumento cujo som lembrava o povo da constante presença do Senhor. As trombetas usadas em Apocalipse como alegoria, também são anúncios do poder de Deus, culminando na sétima e última trombeta, que será literalmente ouvida como uma convocação para o primeiro ajuntamento solene dos salvos de todas as épocas: “O sétimo anjo tocou a trombeta, e houve no céu grandes vozes, dizendo: O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do Seu Cristo, e Ele reinará pelos séculos dos séculos” (Ap.11:15).

Deus não está em Seu trono aguardando a destruição dos perversos. Este não é o sentido do verso 4. E sim que Ele tem tudo sob controle e, no tempo determinado, terá de aplicar o Seu juízo. “Olhai” e “escutai” são um clamor urgente para que todos nós possamos estar entre aqueles que receberão a fiel promessa: “Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em coração humano o que Deus tem preparado para aqueles que O amam” (1Co.2:9).

Quando for proclamado: “chegou a hora de ceifar” (Ap.14:15), a obra intercessora de Cristo dará lugar à obra redentora de salvação dos remidos, mas Ele também efetuará a Sua “obra estranha… de uma destruição, e essa já está determinada sobre toda a terra” (Is.28:21-22). O que estamos fazendo com o amorável convite do Céu? Tem você sonhado com a volta do nosso Salvador? Eu tenho saudades do meu Deus! Saudades de coisas que nunca vi e de sons que nunca ouvi! Estamos às vésperas do toque da última trombeta e, enquanto isto, “não retarda o Senhor a Sua promessa, como alguns a julgam demorada; pelo contrário, Ele é longânimo para convosco, não querendo que nenhum pereça, senão que todos cheguem ao arrependimento” (2Pe.3:9).

“Aprontai-vos! Aprontai-vos! Aprontai-vos pois a ardente ira do Senhor está para vir! Sua ira está para ser derramada, sem mistura de misericórdia, e, todavia, não estais prontos. Rasgai o coração, e não os vestidos” (EGW, Primeiros Escritos, p.119). Vigiemos e oremos!

Bom dia, “vós, todos os habitantes do mundo”!

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Isaías18 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

Embora às vezes pareça que Deus esteja sendo negligente ou excessivamente passivo diante das questões do mundo esta profecia indica que Ele, no tempo certo, agirá.

Deus vê tudo que acontece na terra, até nos lugares mais distantes (v. 1). Conhece os planos e intenções políticas e comerciais das nações poderosas do mundo (v. 2). Deus age na história, há evidências disso e devemos estar atentos (v.3) pois Ele intervirá no devido tempo (v. 4). Deus não Se atrasa em Sua obra (v. 5). Os ímpios culpados serão julgados, condenados e executados (v. 6).

Nesta profecia, Isaías diz que Deus trairia etíopes à salvação (v. 7). A conversão do tesoureiro da rainha Candace evidencia o cumprimento desta profecia (At 8:27).

No momento certo, Deus agirá no mundo e muitos O aceitarão como Rei. O tempo para a intervenção divina está próximo, os sinais da segunda vinda de Cristo indicam isto (Mateus 24). Alegremo-nos, porque no tempo certo, os salvos O adorarão na Nova Jerusalém. Heber Toth Armí

TEXTO BÍBLICO ISAÍAS 17 – Primeiro leia a Bíblia

ISAÍAS 17 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

ISAÍAS 17 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

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