Reavivados por Sua Palavra

634 palavras

1-22 Este trecho descreve o rito da purificação de todo aquele que tocar em coisa imunda, animal ou homem morto (Bíblia Shedd).

Os vs. 1-10 destacam o ritual para produzir um suprimento da substância purificante: cinzas de uma novilha. Os vs. 11-22 explicam como usar as cinzas para purificação da impureza de um cadáver (Andrews Study Bible).

2 novilha vermelha. Simbolicamente, a cor vermelha sugere sangue, instrumento de purificação, e também fogo (Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 1).

A novilha vermelha tipifica Jesus Cristo, segundo a interpretação notável em Hb 9.13-15. Assim como a novilha era sacrificada fora da porta da cidade, para com seu sangue purificar os fiéis, assim foi com Cristo (1 Jo 1.7-9; Hb 13.12-13; 9.11-14) (Bíblia Shedd).

Uma novilha era uma vaca jovem que nunca havia tido bezerro. […] A novilha deveria ser avermelhada e deveria ser queimada com tecido vermelho e madeira de cedro, também avermelhada (v. 6). As cinzas seriam como sangue desidratado, que combinado com água produziria ‘água de purificação’, que deveria ser aspergida (vs. 17-20) (Andrews Study Bible).

não tenha ainda levado jugo. Uma vez que era escolhido para um propósito especial, esse animal não deveria ter sido usado para o trabalho doméstico comum (ver Dt 21:3; 1Sm 6:7) (Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 1).

3 Eleazar. Já que o sacrifício da novilha era uma questão importantíssima, nenhum sacerdote comum deveria realizá-lo. Eleazar era o segundo na hierarquia, atrás somente de Arão, a quem um dia substituiria no ofício. Não era bom que Arão, o sumo sacerdote, se contaminasse, ficando temporariamente inapto para exercer os deveres sagrados (v. 7) (Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 1).

4 aspergirá para a frente da tenda da congregação. Aspergir na direção do santuário fazia deste ritual um sacrifício, consagrado a Deus (Andrews Study Bible).

sete vezes. O número da perfeição (ver Lv 4:17); portanto, denota simbolicamente a perfeição da expiação (Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 1).

9 A cinza da novilha, com água, purificava os que pecavam, não à semelhança de Corá, mas dos que se arrependiam por alguma contaminação. Nosso meio de purificação é a confissão diante de Cristo (1 Jo 1.9) (Bíblia Shedd).

6 Cedro, hissopo e estofo carmesim. Jogados sobre a novilha ainda em chamas, misturavam-se com as cinzas do cadáver para formar ingredientes da purificação. […] Nos três elementos havia uma referência típica ao derramamento do sangue de Cristo (ver Hb 9:13,14) [Cedro e hissopo: propriedades medicinais; cedro: símbolo de fragrância e ausência de corrupção; hissopo: símbolo de purificação; estofo carmesim: cor da novilha, representava o pecado (Is 1:18) e o sangue];  (Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 1).

11 cadáver. Contaminação por cadáver era a máxima impureza ritual, refletindo o estado humano de mortalidade que resulta do pecado (Gên. 3; Rom. 5:12; 6:23) (Andrews Study Bible).

13 contamina o tabernáculo do Senhor. A negligência intencional de se purificar desta severa impureza causaria automática profanação do santuário, que poderia ocorrer á distância, sem que a pessoa adentrasse o recinto sagrado (ver tb. v. 20; Lev. 20:3). Em caso de pecado tão grave, o ofensor era “cortado”. Esta punição, administrada pessoalmente por Deus, significa que a pessoa seria cortada de sua linhagem. Poderia significar que a linha de descendentes do ofensor morreria, de forma que a pessoa não seria nem mesmo lembrada na história porque não haveria ninguém que prosseguisse com seu nome. O fato de que o castigo continuaria após a morte explica porque alguém poderia ser apedrejado até a morte e “cortado” (Lev. 20:2-3). O Messias sofreu a “segunda morte” ao ser “cortado” (Dan. 9:26). Mas porque Ele era inocente e levou sobre Si o pecado de outros, Ele retornou da morte da qual não há retorno e viu os Seus descendentes (“semente”, “posteridade”, Is. 53:10)  (Andrews Study Bible).

16 ou numa sepultura. Daí o costume de caiar o exterior das sepulturas, para torná-las visíveis (ver Mt 23:27; Lc 11:44) (Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 1).

17 Água corrente. Literalmente, “água de vidas”, ou água viva (ver Lv 14:5; Jo 4:10) (Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 1).

Você pode perguntar: são tantos os textos/vídeos sobre o capítulo que estou lendo, a qual devo dar minha atenção primeiro?

O importante é que primeiramente você ouça a voz de Deus através de Sua Palavra. O que ela falou a você, não a outras pessoas.

Nosso conselho é um método que tem funcionado para muitas pessoas consagradas:

• Primeiro, faça uma breve oração pedindo que o Espírito o conduza no estudo do capítulo do dia e, então, leia-o com vagar. Se você sentir que Deus lhe tocou de modo especial através de um (ou mais) versículo(s) em especial, pare e medite sobre ele(s) e sobre suas consequências para a sua vida.
• Agora que Deus chamou e tem sua atenção, abra o seu coração a Ele numa oração, como a um amigo, pedindo para que Ele ajude você a aplicar o texto à sua vida.
• Você pode, então, acabar de ler o texto, parando quantas vezes necessário.
• Só aí, então, passe a ler o que o Espírito Santo falou a pessoas que escutaram a Sua voz e que o ajudam a entender melhor o contexto, mensagem e aplicação do texto bíblico. Além dos excelentes materiais divulgados neste blog (Comentários Associação Geral da IASD, Pr Heber, Rosana Barros, os Selecionados, vídeos Pr. Adolfo e Ronaldo), você tem, por exemplo, nestes 30 dias de Enriquecimento Espiritual que seguem os 10 Dias de Oração, o guia de estudo da Revista Primeiro Deus (a partir da p. 40), entre outros.

Esta prática não precisa ser rígida e pode não ser fácil no começo, mas aprender a escutar a voz de Deus faz toda a diferença na vida espiritual.

O que você acha?

Equipe Reavivados

#RPSP #PrimeiroDeus

Texto bíblico: http://biblia.com.br/novaversaointernacional/numeros/nm-capitulo-18/

Uma das bênçãos que Deus dá a todos nós é o privilégio de generosidade. Seu plano para apoiar os levitas através dos dízimos permitiu que dessa forma o Senhor abençoasse toda a nação de Israel. Mesmo os levitas não estavam isentos de devolver o dízimo de sua renda para os sacerdotes.

Outra lição que encontramos neste capítulo é que nós não podemos selecionar nossas doações para Deus – devemos dar-Lhe o melhor que temos. Até o nosso tempo com Ele não deve se compor dos momentos que sobram após termos feito as muitas coisas que devemos fazer a cada dia. Deveria ser a melhor parte do nosso dia. Mas o que dizer das outras coisas que devemos fazer? Em Mateus 6:33 Jesus diz: “Busquem, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus”, isto é, o seu relacionamento com Ele, “e todas essas outras coisas lhes serão acrescentadas” (NVI).

O mesmo princípio se aplica ao nosso dinheiro. Seus seguidores têm visto que se Deus é colocado em primeiro lugar, os recursos restantes duram mais. Mas se cuidamos de outras obrigações em primeiro lugar, não é provável que sobre muito para Deus.

John Beckett
Professor of Computing
Southern Adventist University

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/num/18
Equipe de tradução: Pr Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli

1411 palavras

1-32 Este trecho descreve a responsabilidade sacerdotal da família de Arão acima daquela dos demais levitas . Bíblia Shedd.

1-17 Arão e sua família, escolhidos pelo Senhor para ser os sacerdotes verdadeiros da adoração santa, tinham diante deles uma tarefa pesada. A lamentação do povo em 17.12, 13 [“aquele que se aproximar do tabernáculo morrerá; acaso, morreremos todos?”] era real; pecados lastimáveis contra o santo lugar de encontro entre o Senhor e o Seu povo seriam julgados pela morte. A misericórdia entre o Senhor e o Seu povo ao prover um sacerdócio legítimo era, na realidade, um aspecto da Sua graça (cf. Sl 99.5-8), porque era a única esperança do povo de ser liberto da condenação. Bíblia de Estudo NVI Vida.

1 Disse o Senhor a Arão. Este raro discurso direto a Arão (veja também Lev. 10:8), ao invés de através de Moisés, enfatiza que o Senhor o escolheu como sumo sacerdote (compare cap. 17). Andrews Study Bible.

Levareis sobre vós a iniquidade relativamente ao santuário. O Senhor anuncia aqui Sua solução para o temor do povo (continuando o tema do cap. 17). Os sacerdotes e levitas coatitas (da casa dos pais de Arão, que levavam os objetos sagrados; 4:1-20; 7:9), em lugar da comunidade como um todo, seriam os responsáveis pelas violações à santidade do santuário por qualquer israelita. Isto dava aos sacerdotes e à guarda levita sério incentivo a prevenir qualquer violação, imediatamente matando o ofensor, se necessário (v. 7; 1:51). Somente os sacerdotes seriam responsáveis se alguém, incluindo qualquer sacerdote não qualificado para o ofício (alcoolizado, amaldiçoado, impropriamente purificado ou vestido, etc), erradamente tentasse realizar os deveres sacerdotais, como Corá e seus associados fizeram (cap. 16). Andrews Study Bible.

2 Traga também os seus irmãos levitas (NVI). Os sacerdotes arônicos deviam ser ajudados pelos demais membros da tribo de Levi, mas os ajudantes não deviam ir além do seu papel de serventes. Se o fizessem, não somente eles morreriam, mas também os sacerdotes responsáveis (v. 3). Bíblia de Estudo NVI Vida.

3 não se aproximarão. A ordem não se referia aos coatitas (Nm 4.15), mas só aos outros levitas. Os coatitas não deviam manejar os utensílios quando estavam descobertos, nem mesmo olhar para eles (Nm 4:19, 20). Essa proibição também incluía o altar de bronze (Êx 29:37), assim como o de incenso, pois ambos eram “santos”. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 959.

7 atendereis ao vosso sacerdócio. Os obreiros de Deus devem ter orgulho do seu ofício na causa do Senhor e sempre se manter imaculados perante Deus. CBASD, vol. 1, p. 960.

em tudo concernente ao altar, e ao que estiver para dentro do véu. A palavra hebraica para “véu” se refere tanto ao “véu interno” (ver Ex. 26:31 para a fabricação deste objeto) quanto ao santuário como um todo (Num 18:7) […] Num. 18:7 não se refere explicitamente ao serviço sacerdotal no lugar santo do tabernáculo, mas é implícita que seria a área circundante pela menção das áreas ao lado. Andrews Study Bible.

Por ofício como dádiva. O serviço religioso, longe de ser uma servidão imposta aos crentes, é um galardão, é uma alegria, é um dom gracioso. O estudo das coisas de Deus, a meditação que se faz em torno da Sua Palavra, longe de ser um dever religioso, é um alívio que torna tudo na vida mais fácil de aguentar e de vencer poderosamente pela presença real de Jesus Cristo. Bíblia Shedd.

o estranho que se aproximar morrerá. Ou seja, qualquer um que não fosse sacerdote. Este não poderia ousar se aproximar do tabernáculo com a intenção de realizar qualquer dever sacerdotal. CBASD, vol. 1, p. 960.

8 porção a você (NVI). Os sacerdotes deviam ser sustentados no seu ministério (v. Lv 6.14-7.36). Como os levitas em geral e os sacerdotes em especial não tinham parte nem porção da terra que Deus estava pra lhes dar, era necessário definir com clareza o modo de seu sustento. Não possuiriam nenhuma parte da terra; sua porção era o próprio Senhor (v. 20). Bíblia de Estudo NVI Vida.

9 não dadas ao fogo. Isto é, do altar dos holocaustos. Os sacerdotes recebiam algumas coisas que não provinham do altar, como os 12 pães da proposição (ver com de Êx 25:30; Lv 24:5-8). CBASD, vol. 1, p. 960.

10 No lugar santíssimo. A expressão hebraica é igual àquela usada para o Santo dos Santos, onde ninguém podia penetrar, a não ser o Sumo Sacerdote uma vez por ano. Aqui quer dizer “num lugar muito santo”, e, portanto, só dentro do tabernáculo. Bíblia Shedd.

11 Isto será teu. “Isto” é uma referência às coisas menos santas. CBASD, vol. 1, p. 960.

e a tuas filhas. Essas dádivas não eram exclusivamente para uso dos homens (Lv 10:14; 22:13). Era necessário, porém, comê-las num lugar limpo (Lv 10:14), dentro do arraial(Dt 12:6, 7, 17, 18), e nenhuma pessoa imunda podia participar delas (Lv 7:20, 21, 22:4). CBASD, vol. 1, p. 960.

12 Todo o melhor. Literalmente “a gordura”, pois ela simbolizava a riqueza tanto em alimentos como em sacrifícios (Dt 32:14; Sl 63:5; Êx 23:18; 29:13, 22; 1Sm 2:15, 16). O termo também era usado para se referir aos melhores produtos da terra (Gn 45:18). CBASD, vol. 1, p. 960.

14 Aqui estamos percebendo qual é a fonte de renda da tribo de Levi. Os sacrifícios ofertados são também para alimentar os sacerdotes, as primícias dedicadas à casa de Deus são para os servos da casa, e qualquer objeto separado para ser propriedade do tabernáculo também passa a pertencer a essa tribo. Se o próprio Deus é a porção e herança dos seus servos (20), é claro que Deus não os desamparará nas suas necessidades físicas e terrestres. Bíblia Shedd.

15 o que abrir a madre. Aquele que nascia primeiro, se fosse do sexo masculino, pertencia aos sacerdotes. Se nascia primeiro uma fêmea, o macho que vinha depois não devia ser dos sacerdotes, já que nesse caso, ele não abrira a madre (Êx 13:2). CBASD, vol. 1, p. 961.

16 Cinco ciclos [shekels] de dinheiro. Sessenta gramas de prata. O ciclo do santuário, que é de vinte geras. Um gera equivalia a 0,6 gramas (Nota Bíblia NVI).

Preço estabelecido para a troca dos primogênitos pelos levitas (Nm 3:46, 47). Os judeus de hoje têm uma cerimônia derivada desse resgate, quando o filho primogênito completa um mês de vida. CBASD, vol. 1, p. 961.

17 não resgatarás. Isto é, não se aceitava uma soma de dinheiro como resgate, mas o animal em si devia ser sacrificado. Isso no caso de animais limpos; só os imundos, que não podiam ser sacrificados, deveriam ser resgatados (v. 15). CBASD, vol. 1, p. 961.

19 Aliança perpétua de sal. Isto é, um pacto inviolável e indissolúvel (Jr 33.18-22). Bíblia Shedd.

O sal, um conservante, é um símbolo apropriado do que é incorruptível. CBASD, vol. 1, p. 961.

Portanto, esta expressão enfatiza a permanência da promessa de Deus em prover sustento aos sacerdotes. Andrews Study Bible.

22 nunca mais os filhos de Israel se chegarão à tenda da congregação. Isto não significa que os israelitas não pudessem se chegar ao tabernáculo com propósitos legítimos, como para oferecer seus sacrifícios. Andrews Study Bible.

24 em oferta. Para que o povo se sentisse disposto a dar seus dízimos aos levitas, eles são representados como uma “oferta” a Yahweh. …os dízimos deviam ser oferecidos a Deus, e … Ele, por Sua vez, os daria aos levitas. CBASD, vol. 1, p. 962.

26-32 Emboras os levitas fossem os beneficiários do dízimo dedicado ao Senhor, eles mesmos não estavam isentos de prestar culto a Deus mediante o pagamento do dízimo. Eles, por sua vez, deviam dar a Arão a décima parte do que recebiam (v. 28), além de certificar-se de que a melhor parte fosse entregue como a porção do Senhor (v. 29). Bíblia de Estudo NVI Vida.

28 Arão, o sacerdote. Os que não eram levitas eram muito mais numerosos do que os levitas, numa proporção de quase 30 por 1 (ver Nm 2:32; 3:39). Isso significa que os levitas estavam bem providos. Portanto, era adequado que, assim como os levitas recebiam dízimos do povo, devolvessem, por sua vez, seu dízimo aos sacerdotes. CBASD, vol. 1, p. 962.

30 Como se fosse produto. Será contado por renda normal da tribo, tão merecida como no caso das tribos que mantém fazendas e territórios, e ganham despojos de guerra, e lucros do comércio e da indústria, das exportações e da mão-de-obra. Bíblia Shedd.

31 o restante deles [dos dízimos] é vossa recompensa. Estava sob controle deles, para ser usado em casa, dividida com toda a família ou vendida para comprar outras coisas (ver Mt 10:10; Lc 10:7; 1Co 9:4; 1Tm 5:18). CBASD, vol. 1, p. 9612

32 Não profanareis as coisas sagradas. Dinheiro e bens oferecidos para a Causa de Deus têm que ser usados dentro daquilo que o próprio Deus ensinou, senão, dá-se o caso de roubar ao Senhor. O ministro, cujo salário vem das ofertas do povo, pode e deve cuidar da sua saúde e do seu lar, mas sempre lembrando que é mordomo dos bens consagrados a Deus. Bíblia Shedd.

Texto bíblico: http://biblia.com.br/novaversaointernacional/numeros/nm-capitulo-17/

Deus misericordiosamente deu a Israel mais uma prova de Sua vontade de corrigir o juízo equivocado do povo. Eles ainda estavam convencidos de que Moisés e Arão haviam “matado o povo do Senhor.”

Deus ordenou que cada tribo tomasse um bordão e escrevesse nele o nome da casa de seus pais. As varas foram depois deixadas na presença do Senhor. Naquela noite Deus operou um milagre que foi suficiente para silenciar as reclamações dos israelitas e que deveria ser um testemunho permanente sobre quem Deus havia estabelecido o sacerdócio. Todas as notáveis alterações ​​no bordão tinham o objetivo de convencê-los de que fora o próprio Deus quem havia estabelecido uma positiva distinção entre Arão e o resto dos filhos de Israel. Após este milagre do poder divino, a autoridade do sacerdócio não foi mais posta em dúvida.

É sempre difícil chamar à verdade aqueles que se permitem ser conduzidos à rebelião. Foi difícil convencer os israelitas rebeldes de que eles estavam errados e Moisés e Arão estavam certos, mesmo depois que a terra engoliu Corá e seu grupo.

Ellen G. White menciona este incidente, afirmando que a história da rebelião de Corá “está registrada como alerta ao povo de Deus, especialmente àqueles que vivem sobre a terra perto do fim do tempo “(Spiritual Gifts, Vol. 4A, pp 35-38).

Nancy Costa
It Is Written Television [Programa Está Escrito]

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/num/17
Equipe de tradução: Pr Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli

543 palavras

Uma Experiência Mais Profunda

CELEBRAÇÃO DO ÚLTIMO SÁBADO

Formato sugerido para o sábado final dos Dez Dias de Oração

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Este sábado final deve ser um tempo de grande contentamento por tudo o que Deus fez por você e sua igreja durante os Dez Dias de Oração. Programe seu dia para celebrar a bondade e o poder de Deus. Considere como você experimentou o derramamento do Espírito Santo durante os últimos dez dias. Este sábado é uma oportunidade para se alegrar com o que Ele fez, está fazendo e fará.

As necessidades de cada congregação são únicas, então, por favor, trabalhe com líderes locais para desenvolver um plano específico para sua igreja. Aqui estão alguns itens sugeridos para incluir no serviço de culto no sábado final dos Dez Dias.

TEXTO TEMA

“E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste” (Jo 17:3).

• Testemunhos: Inclua bastante tempo para testemunhos de orações respondidas. Aqueles que participaram dos Dez Dias de Oração poderão ter muitas histórias que possam compartilhar com a congregação, mas encoraje-os a serem breves para que todos possam participar. Outros também podem ter suas histórias. Pode ser bom ter alguns testemunhos pré-planejados, além de ter um tempo aberto para compartilhamento. 

• Momento de Oração: Convide toda a congregação para participar de um momento de oração unida. Você pode liderar a congregação através de uma oração interativa semelhante à que você usou durante a semana. Você pode orar sobre uma passagem específica juntos. Isso poderia ser feito com pessoas em pequenos grupos ou com todos orando juntos. Outra opção seria ter vários tipos diferentes de oração durante o culto – orar as Escrituras, pequenos grupos, individuais, congregacionais, silenciosos e assim por diante.

• Cantar: Este é um dia para se alegrar em tudo que Deus fez, e a música é uma ótima maneira de celebrar. Se uma certa música se tornou uma música tema para o seu grupo, certifique-se de cantar isso com toda a congregação.

• Planos Futuros: Se Deus o guiou para um evangelismo ou ministério especial através dos Dez Dias de Oração, informe sua família da igreja sobre seus planos e convide-os a participar. (Algumas sugestões estão incluídas no Guia do Líder para os Dez Dias de Oração). 

• Crianças/jovens: seria certamente apropriada uma história para as crianças sobre a oração. Além disso, se você teve filhos ou jovens envolvidos com as reuniões de oração, peça-lhes que compartilhem seu testemunho e/ou os lidere em tempo de oração.

• Flexibilidade: Certifique-se de ser flexível em seus planos para que você possa seguir a liderança do Espírito Santo durante todo o serviço.

Este texto em PDF: P 2019 Sábado Final

Fonte: https://www.tendaysofprayer.org, da Associação Geral da Igreja Adventista do Sétimo Dia. Trad J.A.Q.

Uma Experiência mais Profunda

DIA 10 – DEIXE OS ESPINHOS

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“Irmãos, quanto a mim, não julgo havê-lo alcançado; mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que para trás ficam e avançando para as que diante de mim estão, prossigo para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.” (Fil. 3:13, 14).

Meu irmão mais velho e eu fomos abandonados pelo nosso pai biológico. Nunca o conhecemos porque ele deixou nossa mãe quando éramos ainda muito novos. Tudo o que sabíamos dele era que ele era um marinheiro, alto e bonito, com cabelos ruivos e sardas, e falava com um sotaque sulista. Todas as tentativas de localizá-lo falharam, então desistimos. Eu cresci me perguntando por que ele não nos queria, o que deixou uma cicatriz no meu coração jovem.

Eu era desajeitada, muitas vezes “tropeçando em nada” no playground. Eu era ridicularizada na escola. Meu cabelo era curto e cortado em volta do meu rosto pálido. Meus olhos não tinham o brilho da felicidade que deveria caracterizar uma típica menina de oito anos. Eu era freqüentemente o centro de piadas e provocações.

Como muitas vezes eu brincava sozinha, o recreio era a minha pior hora do dia, mas a aula de educação física era ainda pior. Nós jogamos kickball, também chamado de beisebol de futebol, que eu odiava. O jogo envolvia chutar uma bola e correr pelas bases. Enquanto as crianças faziam fila, os capitães escolhiam suas equipes. Eu sempre era escolhida por último. As equipes assumiam suas posições e eu era enviada para a seção distante do campo porque eu não era muito boa nesse jogo. Então meu time começava a gritar: “Volte! Timmy está com a bola! Timmy sempre chutava a bola com força. Eu apenas ficava com meus braços cruzados. De repente, ouvi os gritos: “DeWeese idiota! A bola está chegando até você! Pegue! Olhando para cima, vi a bola indo direto para mim. Eu estendia meus braços e pegava! Incrédulos, as outras crianças irrompiam em louvor: “A idiota da Jodi DeWeese pegou a bola! Por um breve momento, eu era uma heroína, elogiada pelos meus colegas, mas isto durava pouco. As coisas voltavam ao normal quando chegava a minha vez de chutar a bola e eu errava, fazendo com que meu time perdesse o jogo.

Insegurança e baixa auto-estima permaneceram comigo na adolescência e na idade adulta. Os eventos na primeira infância podem afetar quem nos tornamos, mas não precisamos ficar assim. Eu tinha todo o direito de ser amarga e brava; afinal de contas, fui rejeitada por meu pai, não tinha amigos, e facilmente se aproveitavam de mim porque desejava muito ser aceita. Quanto mais eu insistia nesse ponto de vista, mais isso se tornava uma realidade. Eu reuni um buquê de espinhos. Mas reter a experiência do passado, por mais amargo que isso possa ter sido, torna-se pesado demais para suportar e pode afetar nossa saúde. Nós nos tornamos escravos dos nossos sentimentos.

Eu li este relato de Ellen White recentemente: 

“Muitos através da estrada da vida, pensam demasiado em seus erros e faltas e decepções, ficando com o coração cheio de amargura e desalento. Durante minha estada na Europa, certa irmã que assim fazia, achando-se profundamente acabrunhada [NT: distress, no original, “angustiada”, “em sofrimento”], escreveu-me pedindo uma palavra de animação. Na noite seguinte à leitura de sua carta sonhei que me achava num jardim, e alguém que parecia o dono do mesmo me ia conduzindo por ele. Eu apanhava as flores e fruía-lhes o aroma, quando essa irmã, que ia a meu lado, me chamou a atenção para alguns feios cardos que lhe embaraçavam o caminho. Ali estava ela, lamentando-se e afligindo-se. Não andava pelo caminho, em seguimento do guia, mas ia por entre os espinhos e cardos. ‘Oh!’ lamentava ela, ‘[não é uma] … pena que este belo jardim esteja assim tão feio por causa dos espinhos?’ Então, o guia disse: ‘Não te importes com os espinhos, pois só te podem magoar. Colhe as rosas, os lírios e os cravos.’ Acaso não tendes tido quadros luminosos em vossa vida? … Volvendo o olhar aos capítulos de vossa passada existência, não encontrais algumas páginas aprazíveis? Acaso as promessas de Deus, quais flores fragrantes, não crescem a cada passo na vereda que trilhais? E não permitireis que sua beleza e suavidade vos encham de alegria o coração? … Não é sábio ajuntar todas as penosas recordações da vida passada – injustiças e decepções – e falar tanto sobre elas e lamentá-las tanto, que nos sintamos esmagados pelo desânimo. Uma alma desalentada acha-se rodeada de trevas, excluindo a luz de Deus de si própria, e lançando sombras sobre o caminho dos outros.” (Caminho a Cristo, pp. 116, 117). 

Então eu escolhi deixar meus espinhos e juntar as rosas. Quando Cristo entrou em minha vida, descobri quem eu era nEle! Eu já fui uma garotinha magra que achou que não podia fazer nada certo – mas que se tornou uma filha de Deus, uma princesa real do Rei dos reis (1Pe 2:9). Já não sou órfã de pai, porque Ele se tornou meu Pai (Sl 27:10; João 16:27). Já não estou mais rejeitado e sem amigos, pois meu Pai no céu me chama de Seu amigo (João 15:15). Eu sei que tenho grande valor, pois Ele deu a vida por mim (João 3:16). Que motivo para se alegrar!

Jodi Genson

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FORMATO SUGERIDO PARA O MOMENTO DE ORAÇÃO

Louvor 

• Senhor, nós Te louvamos pelo Teu poder transformador!
• Nós Te louvamos porque nos chamaste de Teus amigos (João 15:15).
• Nós Te louvamos por nos escolher para sermos Seus filhos. 

Confissão e Reivindicação da Vitória sobre o Pecado

• Senhor, reivindicamos Sua vitória sobre o pecado em nossas vidas.
• Perdoa-nos por escolhermos insistir nos “espinhos” do passado e permitir que essas experiências nos Senhor, reivindicamos Sua vitória sobre o pecado em nossas vidas.
• Obrigado porque se confessarmos os nossos pecados, Tu és fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar (1 João 1:9).

Súplica e Intercessão 

• Senhor, nós Te apresentamos nossos líderes da igreja ao redor do mundo. Por favor, conceda-lhes sabedoria enquanto tomam decisões importantes e lideram o Seu povo.
• Pedimos a Sua graça para perdoar aqueles que nos ofenderam. Senhor, por favor, traga cura e restauração para as famílias.
• Senhor, que cada um de nós possa ser um amigo ao sem-amigo, revelando o amor de Deus para aqueles que precisam de afeição.
• Nós oramos pelos nossos filhos. Por favor, capacite-os a permanecer firmes por Ti ao se depararem com obstáculos e pressão. 
• Ajude-os a fazer escolhas sábias e a defender a verdade (Is 44:3, 4).
• Ensina-nos a seguir o exemplo abnegado de Cristo, satisfazendo as necessidades diárias das pessoas próximas a nós. 
• Equipa-nos a servir como missionários médicos, voluntários da comunidade e amigos para os necessitados.
• Senhor, que um poderoso reavivamento da piedade primitiva aconteça em Sua igreja nos últimos dias. Que possamos permanecer firmes pela verdade, mesmo que os céus caiam.
• Senhor, mostre-nos como compartilhar o evangelho com grupos de pessoas muçulmanas. Oramos para que eles ouçam e respondam à Sua oferta de graça.
• Oramos pelas sementes da verdade semeadas no Japão durante o trabalho missionário do projeto Total Envolvimento na Missão no ano passado.
• Por favor, envie trabalhadores para trabalhar e orar pelo Japão.
• Nós oramos pelos sete nomes em nossas listas. Por favor, mostre a cada pessoa o quanto Jesus os ama.

Ação de Graças 

• Senhor, muito obrigado pela Sua promessa: “Estou plenamente certo de que aquele que começou boa obra em vós há de completá-la até ao Dia de Cristo Jesus” (Fil. 1:6).
• Obrigado, Senhor, porque podes nos encher de alegria e paz.
• Obrigado porque já estás trabalhando nos corações das pessoas pelas quais estamos orando.

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CANÇÕES SUGERIDAS

“Bendita Segurança” (HASD 240); [Sem versão para o português: “There’s Sunshine in My Soul” (SDA Hymnal #470); “Wonderful Peace” (SDA Hymnal #466)]

PROMESSAS A REIVINDICAR EM ORAÇÃO 

• “Se meu pai e minha mãe me desampararem, o SENHOR me acolherá” (Sl. 27:10).
• “Que diremos, pois, à vista destas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?” (Rom. 8:31).
• “Acaso, pode uma mulher esquecer-se do filho que ainda mama, de sorte que não se compadeça do filho do seu ventre? Mas ainda que esta viesse a se esquecer dele, eu, todavia, não me esquecerei de ti.” (Isa. 49:15).

Este texto em formato PDF: O 2019 Dia 10 Deixe os espinhos

Fonte: https://www.tendaysofprayer.org, da Associação Geral da Igreja Adventista do Sétimo Dia. Trad J.A.Q.

Texto bíblico: http://biblia.com.br/novaversaointernacional/numeros/nm-capitulo-16/

Para aqueles que estão em erro e merecedores de repreensão, não há nada mais agradável do que receber simpatia e louvor. Estas pessoas foram lisonjeadas por Corá, que professava grande interesse e amor por elas e concluíram que ele deveria ser bom e Moisés e Arão, ruins. Eles também realmente acreditaram serem pessoas muito boas, que foram enganadas e usadas por Moisés. Se eles admitissem que Corá estava errado e que Moisés estava certo, então eles seriam obrigados a receber a sentença de que deveriam morrer no deserto.

Corá chegou a acreditar que estava agindo no zelo por Deus e que Deus estava do seu lado. Ele se iludiu ao ponto de pensar que ele era justo e a congregação, santa. Julgava-se um pioneiro, que faria uma mudança radical no governo e melhoraria em muito a administração de Moisés e Aarão. Moisés não discutiu ou se defendeu, mas intercedeu várias vezes pelos ofensores diante de Deus, reconhecendo a enormidade de seu pecado.

Oremos para que tenhamos um espírito humilde quando repreendidos, para que possamos aceitar a correção do Senhor, sabendo que Ele está efetuando a Sua salvação em nós.

Nancy Costa
It Is Written Television [Programa Está Escrito]

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/num/16
Equipe de tradução: Pr Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli

988 palavras

1-10 A rebelião de Corá contra Moisés, o ungido do Senhor. A causa: Corá e seus seguidores estavam cheios de inveja, de presunção, de atrevimento, de falsa religiosidade, de desrespeito para com a casa de Arão, porque esta fora escolhida [dentre a tribo dos levitas] para o sacerdócio, ao passo que a de Corá fora escolhida para o serviço do tabernáculo. Este é um dos pecados mais comuns na Igreja do Senhor, e se exprime em rivalidades, invejas e arrogância. Bíblia Shedd.

1-3 Corá e seus associados tinham visto as vantagens do sacerdócio no Egito. Os sacerdotes egípcios tinham grande riqueza e influência política, algo que Corá queria para si próprio. Corá pode ter suposto que Moisés, Arão e seus filhos estava tentando fazer do sacerdócio israelita o mesmo tipo de máquina política e quiseram fazer parte disso. Ele não entendeu que a principal ambição de Moisés era servir a Deus ao invés de controlar outros. Life Application Study Bible.

filhos de Ruben.  Datã e Abirão, príncipes da tribo de Ruben, reivindicavam para si o direito da liderança civil em Israel, por serem descendentes do primogênito de Jacó. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 951.

3 a congregação é santa. Isto é, qualificada para exercer o sacerdócio. A expressão pode se referir ao fato de que, antes do tempo de Moisés, qualquer um podia oferecer sacrifícios dentro da própria família. Mas agora, tal ofício estava reservado a uma família, que desfrutava todos os benefícios provenientes desse privilégio. Em certo sentido, é verdade que toda a congregação era santa, pois Israel era o povo escolhido por Deus, separado das nações vizinhas (Êx 19:6;Lv 20:26). No entanto, o Senhor ordenara que a igreja teocrática exercesse suas funções sacerdotais externas por meio de uma só família, separada para esse propósito. CBASD, vol. 1, p. 951.

vos exaltais. A acusação é séria, mas é claro que Arão não se atreveu a tomar a honra do sacerdócio para si mesmo, algo que nem o próprio Cristo fez, Hb 5.4-7. A hipocrisia de dizer que cada membro do povo é santo se revela claramente quando se considera a rebelião perpétua contra a mensagem de Deus cujo começo vem sendo descrito desde Êx 5.21. Bíblia Shedd.

6 incensários. O oferecimento de incenso era considerado uma das mais santas funções sacerdotais (ver com. de Lc 1:9). CBASD, vol. 1, p. 952.

12 Datã e Abirão. Sua principal acusação contra Moisés foi que ele não os levava até à terra prometida. Alegaram que Moisés tinha, na realidade, levado o povo para fora de “uma terra onde manam leite e mel” (v. 13). Por essa estranha alquimia mental, o Egito se transformara, para eles, de prisão em paraíso. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Não subiremos. Os homens se recusaram a submeter seu caso a uma decisão judicial. A palavra “subiremos” é o termo hebraico para se apresentar perante um tribunal(ver Dt 25:7; Jz 4:5). Eles negaram a autoridade legal de Moisés. CBASD, vol. 1, p. 952.

Agora, Datã e Abirão começam a desobedecer o ungido do Senhor e a desacatá-lo, movidos pela inveja que tinham de Moisés. Estes dois se achavam no direito de liderar o povo, uma vez que eram descendentes do filho primogênito de Jacó, em oposição à própria vontade de Deus que já escolhera Moisés. Estes se juntaram a Corá, cuja insurreição eclesiástica contra Arão colabora bem com a insurreição política contra o governo de Moisés, que era o alvo de Datã e Abirão. Os três rebeldes eram falsos, hipócritas e fingidos em proclamar sua adesão ao Senhor. Bíblia Shedd.

13 nos fizeste subir de uma terra que mana leite e mel. Uma referência à fartura de boas coisas no Egito, em contraste com o deserto estéril no qual o povo se encontrava na ocasião. CBASD, vol. 1, p. 952.

príncipe sobre nós. Um comentário ousado, sugerindo que Moisés exercia poder autocrático sobre os israelitas. CBASD, vol. 1, p. 952.

17 Os rebeldes tentaram alegar motivos religiosos para os seus mal-entendidos com Moisés e Arão, por isso mesmo o teste seria o oferecer de incenso, um rito exclusivamente sacerdotal. Bíblia Shedd.

19 a glória do SENHOR. Esta é a segunda aparição especial da glória de Yahweh (Nm 14:10), a qual saiu do lugar santíssimo, onde costumava permanecer. CBASD, vol. 1, p. 953.

24 Levantai-vos. Deus sempre chama Seu povo a se separar de tudo aquilo que contenha pecado; a santificação inclui a ideia da separação das coisas mundanas, 2 Co 6.14-18. Bíblia Shedd.

25 os anciãos. A saber, os 70 anciãos escolhidos para auxiliar Moisés (Nm 11:16). Ficaclaro que Moisés contava com o apoio dos líderes oficiais do povo. CBASD, vol. 1, p. 953.

27 A atitude dos rebeldes foi de desafio e de arrogância, e o resultado trágico desta atitude foi sofrido também pelos seus familiares. O pecado e seu castigo sempre ameaçam os entes queridos do pecador. Bíblia Shedd.

28 o Senhor me enviou a realizar todas estas obras, que não procedem de mim mesmo. Moisés não fora governado por ambições pessoais. CBASD, vol. 1, p. 953.

32 os engoliu juntamente com suas famílias (NVI). Os filhos de Corá não morreram (26.11); segundo parece, não acompanharam o pai no seu plano estouvado. As famílias dos demais rebeldes morreram com eles. Bíblia de Estudo NVI Vida.

37 santos são. Os incensários haviam sido usados para oferecer incenso a Yahweh, e receberam fogo sagrado do altar (Nm 16:7, 18, 46; cf Lv 16:12-13). Antes disso, eram apenas propriedade particular dos príncipes (Nm 16:6). CBASD, vol. 1, p. 954.

46 faze expiação por eles. Não havia tempo para escolher um animal e sacrificá-lo. A expiação foi feita por meio do incenso, poisa praga já corria desenfreada entre o povo. CBASD, vol. 1, p. 955.

Moisés logo sentiu que a praga começara. Como pastor do povo de Deus, não hesitou em chamar a Arão, o sacerdote, para que ambos tivessem sua parte em interceder pelo povo. O fogo do altar é aquilo que consome o sacrifício, e torna o incenso em fumaça. Da mesma maneira, é só no poder do sacrifício de Jesus Cristo que as orações dos crentes têm livre acesso ao trono da graça de Deus. O incenso ilustra a oração da fé (Gl 4.4). Bíblia Shedd.