Reavivados por Sua Palavra

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/ml/1

“A palavra do Senhor contra Israel, por meio de Malaquias.” (v.1).

Este livro inicia um diálogo entre Israel e Deus. Não se sabe se as pessoas fazem as perguntas ou se Malaquias usa a conversa como um apelo. Obviamente o profeta sente o fardo de uma responsabilidade. Ele se sente compelido a implorar a Seu povo que retorne para Deus.

Malaquias relembra o povo a respeito do seu passado, como foram escolhidos por Deus. Eles são lembrados acerca do fracasso deles em seguir os desejos de Deus, inserindo seu interesse próprio e corrupção no lugar do desígnio divino.

O fardo de Malaquias é pesado e urgente. O que ele escreve para Israel não são apenas palavras. Você, como Malaquias, sente o fardo de uma responsabilidade? Deveria!

Este não é um peso carregado em seus braços, mas em seu coração. É o fardo de desejar o bem para aqueles em sua família, bairro ou igreja. Nós também temos uma responsabilidade, uma mensagem encontrada em Apocalipse 14. Três anjos voando pelo céu clamando em grande voz: O julgamento chegou; Adore seu Criador; Permaneça fiel a Deus, o Único que deve ser adorado.

“Eu sempre os amei”, diz o Senhor (v. 2). Aqueles que compreendem o amor de Deus podem escolher retribuir. Amar a Deus inclui amar a Seu povo e compartilhar Sua mensagem de amor e salvação.

Seu coração sente o fardo de uma responsabilidade? Espero que sim!

Merle Poirier
Gerente de Operações, Adventist Review Ministries, Silver Spring, Maryland, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/?id=1172
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

894 palavras

1 Sentença. A “sentença” de Malaquias era para que Israel não esquecesse as lições do passado. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4, p. 1236.

Em que nos tens amado? Esforçando-Se para despertar o povo para a percepção de sua ingratidão, o Senhor faz perguntas específicas. O Seu amor os constituiu como nação (Dt 7:6-9; ver p. 1233, 1234). CBASD, vol. 4, p. 1236.

Todavia, amei. Referindo-se aos irmãos gêmeos (Gn 25:24-26), que tiveram a mesma hereditariedade e o mesmo ambiente, o Senhor deixou claro aos judeus que o favor divino não veio a Israel por causa de nascimento, mas por causa do caráter, Jacó foi o único que, embora tendo cometido erros dolorosos, por fim, devotou a vida ao serviço de Deus. CBASD, vol. 4, p. 1236.

3 Aborreci a Esaú. O contexto sugere que Edom, a nação dos descendentes d Esaú, é primariamente mencionada neste versículo, em vez do próprio Esaú como pessoa. O verbo “aborreci”é uma típica hipérbole [exagero] oriental (ver Gn 29:33; Dt 21:15; ver com. de Sl 119:136) e não deve ser tomado em seu sentido literal. Neste versículo, o Senhor indica claramente Sua preferência por Jacó  seus descendentes. Essa preferência, naturalmente, é fruto do relacionamento dos dois irmãos com Deus. Uma vez que Jacó era espiritualmente orientado e possuía a fé que salva, amando as coisas de Deus, seus pecados foram perdoados e ele desfrutou o companheirismo e o favor divino. Esaú, por outro lado, era uma “pessoa profana” e mundana, sem amor pelas coisas e, assim, punha a si mesmo fora do favor de Deus (Hb 12:16, 17). CBASD, vol. 4, p. 1236, 1237.

A frase não se refere a uma hostilidade pessoal em relação a Esaú. Na verdade, Deus proibiu que esse tipo de ódio fosse dirigido aos edomitas (Dt 23:7). Bíblia de Estudo Andrews.

Dei. Considerando que, após o retorno do cativeiro, os israelitas tomaram posse da sua terra e a cultivaram, restaurando Jerusalém e seu templo, os edomitas não parecem ter-se recuperado da desolação e destruição impostas sobre eles pelos babilônios. CBASD, vol. 4, p. 1237.

3, 4 Esta declaração de derrota e juízo perpétuo contra os edomitas foi cumprida durante o período de 550 a 400 a.C., quando os nabateus derrotaram os edomitas aos poucos e os perseguiram desde o sul da Palestina até uma região posteriormente chamada de Idumeia. Bíblia de Estudo Andrews.

5 Vossos olhos. Isto é, os de Judá. Quando o povo sentisse a realidade do amor de Deus, a queixa e murmuração dariam lugar ao louvor e gratidão por Sua bondade. CBASD, vol. 4, p. 1237.

Dos limites de Israel. … possivelmente seja uma expressão que indica o mundo todo. CBASD, vol. 4, p. 1237.

7 Pão. Do heb. lechem, palavra às vezes usada para alimentos em geral (ver Gn 3:19; 43:32; Êx 2:20). “Pão” não poderia se referir aos pães da proposição, porque eles não eram ofertados no altar. Possivelmente “pão”, neste versículo, se referira à carne das vítimas sacrificiais (ver Lv 3:9-11, 15, 16). Este é, possivelmente, um dos exemplos que poderiam ser dados acerca da negligência deles em seguir a lei ritual. CBASD, vol. 4, p. 1237.

Que pensais. Eles possivelmente não expressavam abertamente desprezo pelo altar do Senhor, mas por meio de ações. CBASD, vol. 4, p. 1237.

A mesa do SENHOR. Uma referência ao altar de sacrifício. CBASD, vol. 4, p. 1237.

8 Animal cego para o sacrificardes. Uma vez que a lei exigia que as vítimas sacrificais fossem “sem defeito” (Lv 22:19), os sacrifícios mencionados neste versículo eram uma ofensa a Deus. O povo argumentava que não fazia diferença se as vítimas sacrificadas eram perfeitas ou não. Eles queriam se livrar das ovelhas e do gado deformados e manter os animais perfeitos para si mesmos. Deus designou que as pessoas apresentassem a Ele o melhor. Reservar o melhor para algum outro propósito é evidência de que Deus não está em primeiro lugar. Oferecer a Deus menos que o melhor é, na verdade, não oferecer nada. CBASD, vol. 4, p. 1237.

Governador. Do heb. pachah, “um governador provincial” (ver com. de Ag 1:1). Oferecer a um dignatário o que era defeituoso seria insulto. Se isso era verdade no que diz respeito ao ser humano, quanto mais o seria com respeito ao grande e exaltado “SENHOR dos Exércitos” (ver com. de Jr 7:3). CBASD, vol. 4, p. 1237.

10 feche as portas. Uma provável referência às portas da entrada do átrio dos sacerdotes, no complexo do templo. Caso essas portas estivessem fechadas, seria impossível oferecer sacrifícios. Isso seria melhor do que os sacrifícios defeituosos que o povo apresentava. Bíblia de Estudo Andrews.

A oferta. Do heb. minchah, normalmente a oferta de “farinha” ou “cereal” (ver com. de Lv 2:1). Talvez o profeta, neste versículo, queira dizer que essas ofertas alimentícias, que naturalmente não eram imundas, eram inaceitáveis a Deus por causa do espírito errado com que eram oferecidas. CBASD, vol. 4, p. 1238.

11 Desde o nascente. Era propósito de Deus que a verdadeira adoração fosse espalhada por toda a Terra (ver p. 12-25). CBASD, vol. 4, p. 1238.

Malaquias enfatiza um tema universal muito presente no NT, unindo-se a outros profetas que também previram um momento em que os povos de todas as portas do mundo adorarão o Deus verdadeiro (Is 45:22-24; 49:6; Sf 2:11; 3:8-10; Zc 14:16). Bíblia de Estudo Andrews.

13 Que canseira! Uma alusão ao tédio e desdém dos sacerdotes ao realizar os serviços do templo. CBASD, vol. 4, p. 1238.

O dilacerado. Literalmente, “aquilo que foi pego pela violência”, isto é, coisas roubadas ou tomadas erradamente. CBASD, vol. 4, p. 1238.

Aceitaria Eu … ? Eles bem sabiam que nenhum ser humano se agradaria com tias presente (ver v. 8). Por que pensavam que Deus Se Agradaria? CBASD, vol. 4, p. 1238.

MALAQUIAS 1 – Diante da apostasia frente à vinda do Messias, Deus levanta um profeta tomado de uma indescritível ousadia. Temos muito a aprender…

“Malaquias é a última voz do Antigo Testamento, e seu livro serve de bom prelúdio para os quatrocentos anos seguintes de silêncio bíblico. Da perspectiva dos israelitas, aqueles eram anos de poucas expectativas. Tinham retornado do cativeiro babilônico para a sua terra, mas aquela terra era uma província de fundo de quintal para os persas (depois gregos e romanos – os exércitos desses impérios faziam fila para marchar por Israel). O templo reconstruído era uma triste imitação da maravilha arquitetônica de Salomão. O altivo futuro de triunfo e paz mundial descrito pelos profetas parecia um sonho distante” (Philip Yancey).

• Como animar e reavivar um povo assim?

Malaquias não se apresenta, ensinando-nos que é mais importante falar de Deus do que de si mesmo. Ele mostrou que o povo deveria ter aprendido após a disciplina de setenta anos de cativeiro na Babilônia. Embora o templo já estivesse reconstruído, a fé do povo ainda estava em ruínas. Foi para incendiar a fé dos trôpegos espirituais que Malaquias ergueu sua voz.

Desta forma, as verdades proclamadas por Malaquias antes da vinda do Messias servem para nos despertar de nossa letargia antes do retorno do Messias.

Fique alerta! Pois, nem sempre…
• …a disciplina divina resulta em mudanças de vida;
• …a restauração alcança o aspecto espiritual;
• …a reforma na igreja significa reforma na vida…

…Então, é necessário reatar o compromisso de um relacionamento genuíno com Deus. Para isso, é imprescindível reconhecer que o amor de Deus…
1. …por Seu povo é real, infinito e atuante (vs. 1-6);
2. …jamais ignora a correção de Seus filhos (vs. 7-10);
3. …não é irresistível; pode ser rejeitado (vs. 11-14).

O amor é base para todo relacionamento, inclusive com Deus. Práticas espirituais sem amor promovem hipocrisia e formalismo religiosos. Somente quem ama a Deus de verdade dispõe-se a não traí-lO com o diabo, praticando o pecado.

• Pecados enfraquecem a fé, deturpam a justiça e, perverte a religião.

Quando a sonolência espiritual toma conta dos crentes, você deve acordar, não dormir junto com eles. Portanto, levante a cabeça e comprometa-se plenamente com Deus!

Busquemos mais reavivamento quanto mais a indiferença aumenta! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO ZACARIAS 14 – Primeiro leia a Bíblia

ZACARIAS 14 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

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ZACARIAS 14 – Antes de aprofundarmos na profecia do último capítulo de Zacarias, é fundamental entender alguns pontos importantíssimos encontrados no restante da Bíblia:
• Primeiro, o juízo investigativo iniciado em 1844 tem como objetivo classificar quem pertence a Deus e quem pertence ao diabo, antes do advento de Cristo (Daniel 8:13-14).
• Segundo, o juízo de comprovação realizado pelos salvos no Céu, durante o milênio, visa confirmar o justo, perfeito e amorável caráter do Soberano do Universo, o qual terá julgado a humanidade (I Coríntios 6:2; Apocalipse 20:4).
• Terceiro, após essas duas fases será dada sentença final, é a última fase do juízo divino. Então, o mal, seu autor e agentes serão eliminados definitivamente (Apocalipse 20:7-10).

No capítulo em análise não são nítidas estas fases, a verdade é progressiva como se nota no Novo Testamento. Claramente nota-se que Deus vencerá de vez ao mal, o qual nunca mais existirá.

Observe o seguinte esboço com atenção e oração:
1. Ao final do milênio, Satanás arrogantemente, sai com estilo de alguém triunfante, ameaçando atacar e destruir a cidade do remanescente fiel; entretanto, Deus intervirá e vencerá aos agentes do mal (vs. 1-3).
2. Ao final do milênio a cidade Santa, a Nova Jerusalém, descerá do Céu com os salvos e Jesus; é chegada a hora de dar fim aos servos do pecado (vs. 4-7).
3. Ao final da destruição da corrupção, imoralidade e perversão, será estabelecido o reino divino: Um Novo Céu e uma Nova Terra onde habitará a justiça e haverá harmonia plena com a vontade de Deus (vs. 8-21).

O verso 4 é único a dar informações sobre onde pousará a Cidade Santa que descerá dos Céus com os salvos com Cristo. Observe informações nele contidas:
• Onde pousará a cidade? No monte das Oliveiras;
• O que acontecerá quando a cidade pousar na terra? Haverá um grandioso terremoto que alterará a topografia terrestre;
• Qual a razão desse evento? Eliminar os inimigos de Deus. Estes ressuscitarão no final do milênio para receber a sentença pela persistência no pecado. Logo após, Deus restaurará o Céu e a Terra, arruinados pelos pecados.

O bem finalmente vencerá ao mal! A Terra será restaurada! Todo perigo será eliminado. Deus fará justiça e eliminará a maldade! Os salvos das nações adorarão em Jerusalém – Heber Toth Armí.

Escreva tua opinião sobre o livro do Profeta Zacarias:

TEXTO BÍBLICO ZACARIAS 13 – Primeiro leia a Bíblia

ZACARIAS 13 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

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414 palavras

1 Naquele dia. Uma referência ao tempo do Messias, já mencionado em Zacarias 12:10. A vinda do Redentor chamaria a atenção das pessoas para a provisão de Deus para o pecado. Sempre houve uma fonte aberta. Por meio da fé no Salvador vindouro, as pessoas obteriam o perdão do pecado. Mas elas ignoraram a provisão da salvação. Então, um novo convite foi feito. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4, p. 1226.

… a expressão “naquele dia”, liga o versículo ao conteúdo anterior. O trespasse do Senhor (12:10) e o arrependimento consecutivo levariam, de algum modo, à purificação do pecado. O perdão predito por profetas anteriores (Jr 31:34; Ez 36:25) e retratado em uma das visões de Zacarias (3:4, 5, 9) se tornaria realidade. Bíblia de Estudo Andrews.

2 Eliminarei. Os v. 2 a 5 predizem a purificação da terra dos ídolos e dos falsos profetas. … Israel foi especialmente atormentado pelos falsos profetas (Jr 23:9-40; Ez 1-23). Na nova condição que Deus propôs estabelecer, depois do advento do Messias, era de suma importância que todos os falsos mestres religiosos fossem removidos e suas enganosas declarações, silenciadas.

Os falsos profetas e os falsos mestres têm sido, desde tempos antigos, o tormento da igreja de Deus e continuarão até o fim dos tempos (Mt 24:24; 2Ts 2:9, 10; Ap 13:13, 14). A única segurança contra os ensinos enganosos é fortalecer a mente com as verdades b;iblicas (ver com. de Ez 22:25).

6 Nas tuas mãos. Alguns intérpretes aplicam este texto a Cristo, como uma predição de Seus açoites e das feridas recebidas pelas mãos daqueles que deveriam ter sido Seus amigos (ver Mt 27:26; Mc 14:65; 15:15; Lc 22:63; Jo 19:1, 17, 18). Isso deve ser feito como aplicação secundária, ou fazendo uma pausa após Zacarias 13:5 e, assim, conectar o v. 6 ao 7, que claramente é uma profecia do Messias (Mt 26:31). CBASD, vol. 4, p. 1226.

4-6 Às vezes, os profetas eram identificados por suas vestes diferenciadas (2Rs 1:8; Mt 3:4), mas a indumentária profética seria evitada porque as falsas profecias haviam acabado com a reputação desse ofício. Bíblia de Estudo Andrews.

7 Fere o pastor.Jesus aplicou estas palavras a Si mesmo (Mt 26:31). As ovelhas foram espalhadas quando os discípulos fugiram antes que Ele fosse levado para o julgamento e a morte (ver Mt 26:56; Jo 16:32). CBASD, vol. 4, p. 1226.

Jesus aplica este versículo à dispersão dos apóstolos por ocasião de seu julgamento e de sua crucifixão (Mt 26:31; Mc 14:27). Bíblia de Estudo Andrews.

8, 9 O processo traumático de provação e purificação resultaria no estabelecimento do remanescente, em um relacionamento especial com Deus. Bíblia de Estudo Andrews.

9 É Meu povo. Com o remanescente purificado, Deus restabeleceria Sua aliança (ver Ez 37:23; Os 2:23). CBASD, vol. 4, p. 1226.

Perfeição só existe naquilo que Deus faz. Questionar Seus feitos só revelará nossa imperfeição, pois enxergamos pelas limitadas, pervertidas e pecaminosas lentes da sabedoria humana.

Tem muitas coisas boas que Deus fará por nós. A profecia aponta que Ele fará…
• …uma reforma plena. Uma fonte de purificação restaurará todos os desvios de comportamento e eliminará toda impureza sexual e religiosa que atrapalha nosso relacionamento com Ele (v. 1).
• …uma purificação removendo ídolos (santos/imagens de esculturas/etc.) e falsos líderes religiosos (vs. 1-6).
• …ferirá um pastor, cuja morte provocará uma diáspora, o povo se espalhará por todos os lados (v. 7).
• …ferirá o pastor que desfruta de uma posição elevada, visto que Ele está ao Seu lado (vs. 8-9).
• …demonstrará que a morte desse pastor é necessária para causar arrependimento, reavivamento e reforma. Assim, Deus suscitará um remanescente fiel, zeloso e de boas obras (v. 9).

Zacarias é um livro evangélico, fortemente messiânico. Escritores do Novo Testamento viram o plano divino descrito no Antigo Testamento realizando-se em Jesus. Frequentemente eles aplicaram as referências de Zacarias a Jesus, tais como:
1. O Rei glorioso, vitorioso, mas pacífico (9:9);
2. O transpassado (12:10)
3. O pastor abatido (13:1).

No capítulo em questão, o transcorrer da história de Israel estava ligado à linhagem de Davi como obra da graça divina, tanto quanto Deus ter dado Jesus foi obra da graça. Os profetas enviados nada mais eram que manifestação da graça celestial a um povo que merecia a desgraça das consequências de seus atos.

Os profetas de Deus eram desprezados, maltratados, até assassinados. Nunca foi popular ser profeta; por isso, os falsos profetas surgiam com mensagens mais palatáveis, assim multidões os aceitavam e seguiam.
• No final, Deus revelará quem era dEle, e quem era líder religioso empregado pelo diabo.

O capítulo culmina com um oráculo de Deus exigindo o assassinato do Seu Pastor, o rei davídico em Israel. Devido a isso, dois terços morreriam dos habitantes do mundo, deixando vivo um terço, o qual seria testado e purificado: O verdadeiro povo de Deus (vs. 8-9).

“O processo traumático de provação e purificação resultaria no estabelecimento do remanescente, em um relacionamento especial com Deus” (Bíblia de Estudo Andrews). Deus faz tudo perfeito porque anseia por nosso relacionamento!

Amigos, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí

TEXTO BÍBLICO ZACARIAS 12 – Primeiro leia a Bíblia

ZACARIAS 12 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

ZACARIAS 12 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

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