Reavivados por Sua Palavra

PROVÉRBIOS 16 – O tema do reavivamento está presente em Provérbios. O pecado abate, deprime, adoece e mata seus hospedeiros; mas os princípios divinos restauram àqueles que o pecado arruinou!

A mensagem de Provérbios fomenta o reavivamento e a reforma. “Reavivamento e reforma são duas coisas diversas. Reavivamento significa renovamento da vida espiritual, um avivamento das faculdades da mente e do coração, uma ressurreição da morte espiritual. Reforma significa uma reorganização, uma mudança nas ideias e nas teorias, hábitos e práticas. A reforma não trará o bom fruto da justiça a menos que seja ligada com o reavivamento do Espírito. Reavivamento e reforma devem efetuar a obra que lhes é designada, e no realizá-la, precisam fundir-se”, diz Ellen White.

Considere com oração:

• “Não seja sábio aos seus próprios olhos; tema ao Senhor e evite o mal. Isso dará a você saúde ao corpo e vigor aos ossos”, ou seja, reavivamento (Provérbios 3:7-8).
• “Meu filho, escute o que digo a você; preste atenção às minhas palavras. Nunca as perca de vista; guarde-as no fundo do coração, pois são vida para quem as encontra e saúde para todo o seu ser” (Provérbios 4:20-22).
• “Quem confia em suas riquezas certamente cairá, mas os justos florescerão como a folhagem verdejante” (Provérbios 11:28).
• “Os ímpios cobiçam o despojo tomado pelos maus, mas a raiz do justo floresce” (Provérbios 12:12).
• “No caminho da justiça está a vida; essa é a vereda que nos preserva da morte” (Provérbios 12:28).
• “O ensino dos sábios é fonte de vida e afasta o homem das armadilhas da morte” (Provérbios 13:14).
• “O temor do Senhor é fonte de vida, e afasta das armadilhas da morte” (Provérbios 14:27).
• “O caminho da vida conduz para cima quem é sensato, para que ele não desça à sepultura” (Provérbios 15:24).
• “O entendimento é fonte de vida para quem o têm…” (Provérbios 16:22).
• “As palavras agradáveis são como um favo de mel, são doces para a alma e trazem cura para os ossos” (Provérbios 16:24).

Provérbios 16 mostra que precisamos de reavivamento e reforma:

1. …Em nossas decisões (Provérbios 16:1-9).
2. …Nas nossas atitudes e relações (Provérbios 16:10-15).
3. …Na sabedoria e no entendimento (Provérbios 16:16-33).

Uma vida reavivada e reformada será diferente de uma vida deformada e depravada! Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: PROVÉRBIOS 15 – Primeiro leia a Bíblia

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COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

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1119 palavras

1 A resposta branda. Esta declaração é tão verdadeira que mesmo quando o procedimento é usado por enganadores habilidosos, a resposta branda lhes permite controlar suas vítimas e levá-las a sofrer grande perda. O natural para o homem e a mulher é reagir com raiva. Desse podo, a dificuldade aumenta e as feridas se tornam mais duradouras. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 1125.

3 Contemplando. Ou melhor, “vigiando”. Às vezes, as crianças recebem a impressão de que Deus as vigia para encontrar razões para culpá-las; na verdade, nosso Pai celestial nos vigia com o olhar amoroso e compassivo de quem conhece a fragilidade de nossa natureza (ver Sl 33:13; 90:8; 103:13, 14; Hb 4:13). CBASD, vol. 3, p. 1125.

4 A língua serena. Literalmente, “língua que cura”. O tipo de cura que uma língua serena é capaz de operar é demonstrado pela declaração contrastante: “quebranta o espírito”. As feridas causadas por uma língua perversa se alojam no coração e na mente. Palavras ferinas costumam causar dor por anos; elas sugam a energia física e mental, além de atrapalhar a vida espiritual. A língua que cura, por aliviar essas feridas e colocar fim às perdas, é bem caracterizada como uma árvore da vida (ver Tg 3:1-10; CBV, 492; T4, 256; OE, 120. CBASD, vol. 3, p. 1125.

8 É abominável. O contraste apresentado no versículo é entre o sacrifício do pecador, que tem a expectativa de comprar o favor divino e continuar impune em pecado, e a simples oração do justo, que leva ao Senhor o sacrifício de um coração submisso. O perdão de Deus não está “a venda por preço nenhum; é sempre um dom gratuito, disponível a todos que decidem abandonar seus pecados (ver 1Sm 15:22; Is 1:11; Jr 6:20). CBASD, vol. 3, p. 1125.

9 O caminho do perverso. O bondoso não só acompanha a justiça; ele a busca persistentemente. CBASD, vol. 3, p. 1125.

11 O além. Uma análise dos vários versículos em que a palavra ocorre mostra que she’ol é uma alusão figurada ao lugar para onde as pessoas vão quando morrem (Gn 37:35; 1Sm 2:6; Jó 7:9; 14:13; Sl 49:14, 15). … Em nenhuma passagem, o she’ol é caracterizado como um lugar de castigo após a morte. Esse conceito foi posteriormente ligado a gehena (Mc 9:43-48) [lugar de fogo inextinguível], não ao hades, a palavra grega que traduz she’ol de forma apropriada, com apenas uma exceção (Lc 16:23). CBASD, vol. 3, p. 1125, 1126.

O abismo. Do heb ‘abaddon, do radical ‘abad, “extraviar-se”, “perecer”. Sobre ‘abaddon como um lugar de destruição, ver Jó 26:6. O sentido desta passagem parece claro. Se Deus conhece o caráter e tem o registro dos atos dos que já morreram, quanto mais pode Ele discernir o coração e a mente dos vivos (ver Sl 33:13-15; 90:8; 139:1-16; Hb 4:12, 13)!. CBASD, vol. 3, p. 1126.

12 O escarnecedor. O escarnecedor do bem se une ao pecador endurecido para rejeitar instruções e conselhos (ver Is 29:20, 21). CBASD, vol. 3, p. 1126.

13 O coração alegre. O rosto brilha de alegria quando o coração se encontra cheio de luz e paz. Mas o espírito é quebrantado pela tristeza constante no coração. Quando a ansiedade tem permissão para reinar, a resistência se enfraquece cada vez mais, até que o poder da mente por fim se abate. Os problemas mentais refletem na condição física do corpo (ver Pv 17:22; Ls, 255-258; PJ, 167, 168). CBASD, vol. 3, p. 1126.

15 Todos os dias do aflito são maus, mas a alegria do coração é banquete contínuo. A segunda oração sugere que pode ser a aflição mental que torna todos os dias maus. Os pessimistas se preocupam demais com o passado, que não podem mudar, e com o futuro, o qual não conhecem. Isso os impede de aproveitar com sabedoria o presente, o único que lhes pertence. Essa atitude de melancolia mancha a visão da pessoa e sua reação aos outros. O coração alegre e contente festeja no pouco que recebe com gratidão, esquece os problemas que ficaram para trás e olha para frente com alegria e confiança, rumo a um futuro sob o cuidado amoroso do Pai celestial (Lc 12:22-32). CBASD, vol. 3, p. 1126.

16 Melhor é o pouco. As riquezas ilimitadas de um mundo perfeito serão derramadas sobre todos aqueles que alcançarem perfeição de caráter (ver 1Tm 6:6-10, 17-190. CBASD, vol. 3, p. 1126.

19 É plana. Ou seja, elevada e nivelada como uma passarela. A atitude interior afeta todo o ambiente. O preguiçoso se fixa na ideia de evitar tudo que se pareça difícil; no entanto, quanto mais pensa em problemas, mais problemas vê. Enquanto o justo se encaminha constantemente para a direção do Céu, as dificuldades desaparecem à sua frente, pois a fé move a mão de Deus, e ele anda passo a passo numa estrada plana e elevada do restante do mundo. CBASD, vol. 3, p. 1126.

20 Despreza a sua mãe. Até mesmo quando o filho cresce o suficiente para perceber que sua mãe é humana e falível como os outros seres humanos, os íntimos laços criados tendem a preservar o respeito salutar por ela. Só quem perdeu a decência é capaz de destruir as memórias da infância de tal modo a desprezar a própria mãe (Pv 10:1; CBV, 376-378). CBASD, vol. 3, p. 1126.

23 O homem se alegra. Quando alguém dá uma resposta adequada ou um conselho sábio, sente-se alegre por ter conseguido fazer o bem (ver Pv 10:31, 32; 25:11). CBASD, vol. 3, p. 1126.

26 Os desígnios. As ações surgem dos pensamentos ou desígnios (Pv 23:7; Mc 7:21). Quando alguém é impedido, por circunstâncias externas, de realizar um mau desígnio, isso não lhe tira a culpa. CBASD, vol. 3, p. 1127.

27 O que odeia o suborno. O tema principal parece ser a aceitação de subornos para perverter a justiça (ver Dt 16:19; Is 1:23; Ez 22:12). Aquele que é tão ganancioso que se rebaixa a ponto de vender a honra não conquistará riquezas duradouras. Mais cedo ou mais tarde, suas ações serão conhecidas, e a família que viveu com luxo imerecido de repente se descobrirá pobre. CBASD, vol. 3, p. 1127.

29 Longe dos perversos. O Senhor não está longe de ninguém, a não ser daqueles que se recusam a buscá-Lo. Quem coloca os próprios desejos à frente da obediência a Deus descobre que seus pecados o separam do Senhor (ver Pv 15:8; Is 59:1-4). CBASD, vol. 3, p. 1127.

30 Boas-novas. Salomão aponta para a relação íntima entre os pensamentos ou humores e a condição física do corpo (ver v. 13; POv 16:24). CBASD, vol. 3, p. 1127.

32 Rejeita. Aquele que rejeita a instrução é irresponsável. Os assuntos em questão podem parecer simples, mas toda decisão afeta o destino eterno (ver Pv 8:36). CBASD, vol. 3, p. 1127.

33 Precede a honra. O temor do Senhor é a humildade verdadeira. Esse estado é necessário para receber a instrução capaz de tornar a pessoa sábia. Nas questões seculares, é igualmente verdadeiro afirmar que a honra verdadeira só é obtida por quem se mostra humilde o bastante para aprender a subir a escada do sucesso de quem já teve essa experiência (ver Pv 18:12; Mt 23:12; Tg 4:6). No exemplo de Cristo, a humildade e o sofrimento antecederam a grande exaltação (Fp 2:5-11; Hb 12:2; 1Pe 1:11). CBASD, vol. 3, p. 1127.

PROVÉRBIOS 15 – O livro de Provérbios contém 31 capítulos: Leitura de um capítulo por dia durante um mês. Seus ensinamentos são essenciais para a vida, a paz, a felicidade e a salvação.

Embora sua ênfase esteja nas atividades comuns da vida, mostra que todas nossas atividades devem estar pautadas no temor do Senhor. Os primeiros 15 capítulos apresentam uma riqueza de sabedoria e conhecimento, oferecendo princípios profundos sobre a conduta moral e a busca pela verdadeira sabedoria; e, um tema recorrente testes capítulos é o “temor do Senhor”.

(O temor do Senhor não implica em ter medo de Deus, mas em honrá-lO, reverenciá-lO, respeitá-lO, obedecer as Suas orientações e viver em harmonia com Sua soberana vontade).

• Provérbios 1:7 estabelece o alicerce para toda a sabedoria: O temor do Senhor. O conhecimento inicia com um coração reverente e humilde perante Deus. Esta atitude não apenas impulsiona a busca pela sabedoria, mas também molda o caráter daqueles que a possuem.
• Na sequência, Provérbios 2:5 retrata o “temor do Senhor” como o ponto de partida para uma vida sábia e justa. À medida que avançamos, o “temor do Senhor” se revela como um escudo protetor e uma fonte de compreensão e entendimento.
• No capítulo seguinte, o “temor do Senhor” é vinculado à obediência consciente (Provérbios 3:7-8). Ao desviarmos do mal e confiarmos em Deus, perceberemos que o “temor do Senhor” não é apenas um estado de espírito, mas também uma escolha que molda nossas decisões e forma nosso caráter.
• Em Provérbios 9:10, a ligação intrínseca entre temor do Senhor e a sabedoria é enfatizada; esse temor é a chave que abre as portas da sabedoria divina, iluminando nossa compreensão e nos guiando em nossas decisões.

Em Provérbios 14:27 e 15:16, 33 mostram o “temor do Senhor” como fonte de vida, satisfação e proteção. À medida que nossa reverência por Deus se aprofunda, torna-se uma constante instrutora, guiando-nos não apenas para a sabedoria intelectual, mas também para uma vida de humildade e honra.

Em Provérbios 15:1-33 há uma série de provérbios destacando como o “temor do Senhor” molda todas as nossas atividades e relacionamentos interpessoais. Como central na teologia de Provérbios, o “temor do Senhor” desempenha um papel fundamental na compreensão da sabedoria e da moralidade. Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí

Texto bíblico: PROVÉRBIOS 14 – Primeiro leia a Bíblia

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917 palavras

1 A [mulher] insensata. Seu comportamento suscita inimigos de fora e brigas dentro do lar (ver Pv 24:3; 31:10-31). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 1119.

2 Teme ao Senhor. Ou seja, reverencia a Deus. O temor de um justo é bem diferente do assombro e do terror que tomará conta dos pecadores quando perceberem com clareza para onde estão indo e o destino que os aguarda. CBASD, vol. 3, p. 1119.

Esse O despreza. Como é estranho, mas verdadeiro, constatar que o minúsculo ser humano, uma mera partícula de pó na escala do universo, ouse desprezar o Criador e Sustentador das esferas poderosas e dos planetas em rotação ou mesmo a tomar Seu santo nome em vão! CBASD, vol. 3, p. 1120.

4 O celeiro fica limpo. Ou seja, “vazio”. O estábulo e o armazém cheios exigem trabalho duro do fazendeiro e a força de bois para arar e debulhar os grãos. Quem não se importa com o solo não pode esperar grande retorno. CBASD, vol. 3, p. 1120.

6 Para o prudente o conhecimento é fácil. A pessoa com conhecimento se humilha e ouve os instrutores. Não aceita cegamente tudo que lhe é dito, mas ouve para, depois, provar todas as coisas. Como resultado, encontra muito conhecimento aceitável. CBASD, vol. 3, p. 1120.

10 Amargura. A primeira frase diz, literalmente: “O coração conhece a amargura de sua alma”. Embora amigos e amados aprendam a compreender um pouco de nossas alegrias, nunca serão capazes de entrar em nosso coração e experimentar tudo que estamos sentindo de amargura e sofrimento. De igual modo, são alheios a nossas alegrias. Jesus, em contrapartida, conhece nossas angústias mais profundas e compartilha de nossas mais elevadas alegrias (DTN, 327). CBASD, vol. 3, p. 1120.

12 Caminhos de morte. Não se entra nos caminhos de morte aqui mencionados de forma cega ou impensada. Eles são escolhidos com a certeza de que parecem, no mínimo, adequados, dadas as circunstâncias. A advertência é contra a confiança na orientação da consciência, sem conferir se esta é contrária aos ensinos da Palavra de Deus. Muitas pessoas se convencem de que o Senhor aceita um substituto para Suas claras exigências, mas logo descobrem  que tudo está perdido. Pilatos, governador romano, é um exemplo a ser evitado. embora não fosse familiarizado com a Palavra escrita, a própria Palavra viva o instruiu por voz e exemplo. O governador pensou que poderia transigir com o mal e, ainda assim, manter sua riqueza e posição, mas a concessão levou à desgraça e à morte (Mt 27:11-26; DTN, 738). CBASD, vol. 3, p. 1120, 1121.

14 Do seu próprio proceder. A LXX traduz este versículo como: “O homem de coração resoluto se encherá com os próprios caminhos; o homem de bem, com seus pensamentos”. CBASD, vol. 3, p. 1121.

17 O que presto se ira faz loucuras, e o homem de maus desígnios é odiado. A LXX preserva [o paralelismo antitético característico], traduzindo assim: “O homem apaixonado age sem pensar; mas o sensível se mantém firme diante de muitas coisas”. CBASD, vol. 3, p. 1121.

18 Os simples. Os simples se recusam a aprender; portanto, por escolha deliberada, se tornam herdeiros do pai de toda a loucura. Os prudentes buscam sabedoria e recebem o conhecimento, como coroa de honra e vitória. CBASD, vol. 3, p. 1121.

19 Junto às portas. Nem sempre o cumprimento deste versículo se dá na vida presente; contudo, mesmo aqui, às vezes, os perversos veem a sorte se virar contra eles e são forçados a se inclinar perante os justos. CBASD, vol. 3, p. 1121.

24 Estultícia. “Enquanto os sábios usam sua riqueza como um ornamento para eles, a elevação dos insensatos, longe de honrá-los, serve apenas para revelar sua insensatez”. Hipotética interpretação apresentada em: CBASD, vol. 3, p. 1122.

25 A testemunha verdadeira. Quando há vidas em jogo por uma acusação falsa, o testemunho corajoso de uma pessoa honesta pode salvá-las. Quando a evidência dos mentirosos é aceita sem investigação detalhada, todo o sistema judicial deixa de merecer confiança. CBASD, vol. 3, p. 1122.

29 O longânimo. Já foi dito que quem tudo entende, tudo perdoa. Grande parte da natureza humana se deve à herança genética e ao ambiente. Quando entendemos os fatos que levaram à falta de confiabilidade ou ao temperamento explosivo de alguém, nossa exasperação é amenizada. … Quem tem o ânimo precipitado exibe uma insensatez que todos podem notar. Demonstra sua falta de entendimento e domínio próprio, algumas das características do insensato. Até a pessoa mais sábia abre mão de sua sabedoria quando perde a compostura e, naquele momento, se torna tola. CBASD, vol. 3, p. 1122.

30 O ânimo sereno é a vida do corpo. Muitas doenças e deformidades reais ocorrem por causa de inveja, culpa e ira; e curas tem sido operadas quando se restaura a tranquilidade e a confiança da alma. CBASD, vol. 3, p. 1122.

33 Repousa. Este versículo pode ser traduzido assim: “A sabedoria mora tranquila no coração do sábio, mas os insensatos alardeiam em alta voz o pouco de sabedoria que possuem”. CBASD, vol. 3, p. 1122.

35 O servo prudente goza do favor do rei, mas o que procede indignamente é objeto do seu furor. Vez após vez, as verdades declaradas no v. 35 encontraram espaço nas parábolas e em outros ensinos de Jesus. Este contraste é enfatizado, de forma particular, na parábola das minas (Lc 19:11-27) e na dos talentos (Mt 25:14-30). Aquele que finge servir, mas age sem discrição, recebe censura e desprezo. CBASD, vol. 3, p. 1123.

Favor do rei. Estas afirmações, ou qualquer outra afirmação de uma verdade geral, não devem ser distorcidas e usadas para condenar pessoas ou nações específicas e acusá-las de pecar por estarem em dificuldades, nem para provar que alguém que desfrute bênçãos e facilidades seja necessariamente justo (ver DTN, 470, 471). CBASD, vol. 3, p. 1123

PROVÉRBIOS 14 – À medida que exploramos os provérbios divinos, descobrimos um tesouro de sabedoria que transcende os séculos. Estes provérbios seculares oferecem não apenas orientações espirituais, mas também valiosas lições psicológicas à vida cotidiana. Ensinamentos sapienciais podem ser aplicados para cultivar a paz, a resiliência emocional e a felicidade genuína.

Provérbios 14 revela que, nos intrincados corredores da mente humana, onde emoções dançam e pensamentos tecem tramas complexos, encontramos os provérbios sábios que dão direção e sentido à vida. Assim, os versículos deste capítulo vão além de ser um guia para a vida moral, são também lentes através das quais podemos compreender a intrincada tapeçaria da nossa mente (coração) e nossas emoções.

Após tratar da mulher sábia e da insensata, da pessoa que teme ao Senhor e daquelas que O desprezam, das consequências de nosso estilo de conversas e afirmações, da sabedoria do prudente em contraste com a insensatez enganosa dos tolos, dos zombadores do arrependimento e da boa vontade dos justos, o sábio afirmou: “Cada coração conhece a sua própria amargura, e não há quem possa partilhar sua alegria” (Provérbios 14:10). Isso lembra-nos do emaranhado que é nossa vida, e da complexidade das emoções humanas. Cada indivíduo carrega consigo um mundo interior único, onde alegria, tristezas, medos, angústias, frustrações e satisfação se entrelaçam.

• Só Deus pode dar um jeito em nossa alma arruinada.
• A saúde mental está relacionada com sanidade espiritual (Provérbios 14:31).

Em Provérbios 14:21, somos lembrados de quão feliz é aquele que ajuda ao próximo. Isso tem a ver com empatia, que é a habilidade de colocar-se no lugar do outro, compreendendo sua situação, emoções e perspectivas. A lição é clara: Ao praticar a empatia, não enriquecemos apenas a vida alheia, também encontramos significado e propósito, nutrindo nossa saúde mental.

O sábio Salomão possuía compreensão profunda da psicologia; ela tinha ciência que nossas emoções interferem em nossas ações (Provérbios 14:11-31).

• As expressões emocionais nem sempre refletem o verdadeiro estado mental de uma pessoa (Provérbios 14:13).
• Diante disso, precisamos identificar padrões de pensamentos negativos e a desafiar as crenças irracionais (Provérbios 14:16-17).
• Paciência e serenidade são essenciais à saúde mental. A inveja é veneno emocional que nos afeta fisicamente (Provérbios 14:29-30).

Desenvolver nossas emoções transforma nossas ações! Vamos aplicar estes ensinamentos?

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: PROVÉRBIOS 13 – Primeiro leia a Bíblia

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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/pv/13

Acho que todos nós já vimos uma criança pequena estender a mão para tocar um fogão quente ou começar a correr em direção a uma rua movimentada – apesar de ter sido avisada várias vezes para não fazê-lo. Elas não entendem que seus pais não estão tentando estragar sua diversão, mas sim protegê-los. Talvez possamos até nos lembrar de quando éramos adolescentes e sentíamos que nossos pais eram antiquados e ignorantes. Somente à medida que envelhecemos e nossos cérebros amadurecem é que reconhecemos o quão sábios eles eram.

Mesmo quando finalmente atingimos a idade adulta, ainda precisamos de uma sabedoria muito maior do que a que possuímos. Podemos até reconhecer a nossa falta e perceber que os nossos problemas são muito maiores do que podemos resolver sozinhos. Louvado seja Deus, Ele não nos deixou sem Sua sabedoria e orientação! Precisamos apenas orar e abrir Sua Palavra.

“Quem despreza a palavra traz consigo a destruição, mas aquele que reverencia o mandamento será recompensado.” Provérbios 13:13

Recorra hoje à sua fonte de sabedoria!

Susan Menzmer
Dona de casa, Collegedale, Tennessee, EUA (atualmente)

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/pro/13

Comentário da rodada anterior:

Palavras dão significado às coisas e são surpreendentemente poderosas. Palavras ferem ou curam. Palavras constroem ou destroem. E, sim, línguas soltas ainda afundam “navios” de todos os tipos: parcerias, namoros, amizades, aprendizagem e posses, para citar apenas alguns. Línguas soltas e sem controle afundam casamentos, famílias, governos, reputações e carreiras.

O conceito de que as palavras devem ser controladas por Deus, expresso por Salomão em Provérbios 13 (v. 2-5, 15), não era novo para ele. Provavelmente ele o recebeu de seu pai Davi porque repete o conceito de Salmos 141:3: “Põe guarda, Senhor, à minha boca; vigia a porta dos meus lábios” (ARA). Salmo 39:1 fala de um focinho ou um freio para controlar a língua. Antes disso, em Jó temos referências ao poder da língua e à necessidade de controlá-la (Jó 5:21, 15:3 e 5, 20:12, 27:4). Cuidar do que dizemos é tão importante que também é mencionado várias vezes no Novo Testamento. Tiago 3 fala sobre o poder da língua e a necessidade de controlá-la e usá-la para o bem.

Senhor, hoje, eu dedico minha língua a Ti. Que ela esteja sob o controle do Espírito Santo. Use-a como desejas para construir o Seu reino de bondade, amor, graça e misericórdia para com todos os que me rodeiam. Amém.

David A. Steen
Professor Emérito
Universidade Andrews

https://reavivadosporsuapalavra.org/2020/07/14/

794 palavras

3 Quem guarda a sua boca guarda a sua vida (NVI). A capacidade de controlar a língua é uma das marcas mais nítidas da sabedoria. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Salomão repete muitas vezes a importância de vigiar os lábios (ver Pv 12:13, 14, 22, 23; etc.). Embora esse conselho seja proclamado repetidamente e demonstrado com clareza ao longo da história humana, ainda são poucos os que conseguem vigiar a todo tempo os próprios lábios. Muito sofrimento seria evitado se as pessoas dessem ouvidos a essa admoestação, mas parece que elas precisam aprender a verdade por meio de amargas experiências pessoais. Infelizmente, muitos nunca conseguem aprender. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 1116.

5 Aborrece a palavra de mentira. A mentira abala a confiança e destrói amizades; no entanto, muitas pessoas usam a falsidade quando acham necessário, para se ver livres de alguma dificuldade ou escapar de problemas mais graves. Só é possível se proteger desse mal quando se desenvolve forte repulsa por pecados de todo tipo. Essa repulsa se faz mediante a presença do Espírito Santo no coração. Aquele que condescende com a mentira se identifica com o pecado, tornando-se, assim, repugnante e vergonhoso (ver Sl 101:7, 8; Jo 8:44; Ap 21:27). CBASD, vol. 3, p. 1116.

o perverso faz vergonha e desonra. Quem não está ligado a Deus na mais profunda harmonia, não tem paz consigo mesmo, e muito menos com o mundo ao seu redor. Bíblia Shedd.

6 A malícia subverte ao pecador (ARA). NVI: “A impiedade derruba o pecador”.

9 A lâmpada dos ímpios apaga-se (NVI). Sua vida terminará (v. 20.20; 24.20; Jó 18:5; 21.17). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Cf. a Parábola das Dez Virgens (Mt 25.1-13). Bíblia Shedd.

10 Da soberba só resulta a contenda (ARA). NVI: “O orgulho só gera discussões”.

Soberba. O contraste do versículo é entre o orgulhoso demais para pedir conselhos, que se sente insultado quando alguém sugere algo de que ele necessita, e o sábio, que dá ouvidos ao conselho de experientes. O soberbo, além de contender com aqueles que os instruiriam, entra em brigas de vários tipos em consequência de seguir os próprios caminhos imprudentes (ver Pv 11:2; 12:15). CBASD, vol. 3, p. 1117.

11 Facilmente. A riqueza obtida sem esforço real logo é dissipada. Aquilo que o indivíduo se esforça para ganhar é, de modo geral, gasto com cuidado, e aos poucos ele junta uma reserva (ver Pv 20:21; 21:25). CBASD, vol. 3, p. 1117.

12 A esperança que se adia. Pode ser que, para alguns, a longa demora da vinda do Senhor pareça uma esperança que se adia. No entanto, aquele que está pronto para esse dia e ora para que o retorno de Jesus seja apressado caminha tão perto de Deus que vivencia a todo instante o cumprimento de seus desejos e a renovação da confiança (ver Gn 5:22). CBASD, vol. 3, p. 1117.

13 A palavra. A referência é à própria Palavra de Deus. Bíblia Shedd.

14 Ensino. Do heb. torah, que significa “instrução” (ver com. de Pv 3:1). O ensino do sábio guia os que lhe dão ouvidos ao longo da vida, impedindo que caiam nas armadilhas do pecado e da morte, as quais atacam por todos os lados. CBASD, vol. 3, p. 1117.

16 Procede com conhecimento. O insensato exibe sua tolice em público, porque não a reconhece ou por não se importar (ver Pv 15:2). CBASD, vol. 3, p. 1117.

17 O mau mensageiro se precipita no mal, mas o embaixador fiel é medicina (ARA). NVI: “O mensageiro ímpio cai em dificuldade, mas o enviado digno de confiança traz a cura”.

19 Abominável. O insensato, justamente por sua insensatez, odeia deixar seus caminhos maus, mesmo para ter vida eterna. CBASD, vol. 3, p. 1117.

20 Mas … se tornará mal. É possível conhecer a pessoa por suas companhias. O “companheiro dos insensatos”se torna cada vez mais parecido com seus associados. … Aquele que se torna como suas más companhias também deve estar disposto a compartilhar do destino que elas terão (ver T4, 589). CBASD, vol. 3, p. 1118.

21 Serão galadoardos com o bem. Assim como o perverso colhe os resultados das próprias escolhas egoístas, a pessoa de bem tem recompensa garantida (ver Sl 11:5-7; Ec 2:26; Ap 2:23; 22:12). CBASD, vol. 3, p. 1118.

22 Herança. A pessoa bondosa pensa nos outros e ajunta uma boa herança para transmitir a seus filhos, ao passo que o pecador gasta consigo aquilo que deveria poupar. CBASD, vol. 3, p. 1118.

Não somente os bens honestamente acumulados, mas ainda mais, um bom exemplo, uma boa reputação, uma cultura espiritual. Bíblia Shedd.

24 A vara. A vara pode ser considerada um símbolo de ação disciplinar de várias formas. CBASD, vol. 3, p. 1118.

A “vara” é provavelmente figura de libguagem para qualquer tipo de disciplina. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Cedo. O termo hebraico se refere à diligência de levantar cedo [disciplina aplicada desde o início do dia]. CBASD, vol. 3, p. 1118.

25 Para satisfazer. Os desejos da pessoa de bem são equilibrados, e Deus promete que serão satisfeitos (ver Is 33:16). Os desejos do pecador costumam ser desprovidos de temperança. CBASD, vol. 3, p. 1118.