Reavivados por Sua Palavra

Texto bíblico: JÓ 41 – Primeiro leia a Bíblia

JÓ 41 – BLOG MUNDIAL

JÓ 41 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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429 palavras

Aqui o argumento é: que Jó revele primeiro sua destreza em dialogar com o crocodilo [ou Leviatã, cf NVI e BLH], para então pensar em lutar com Deus, num debate. Os maravilhosos detalhes da vida de cada animal supõem uma sabedoria e potência tão grandes da parte de Deus, que é melhor reconhecer que nossa vida, também, faz parte dos bem pensados desígnios de Deus (Bíblia Shedd).

Em uma série de perguntas, a voz do Todo-Poderoso sugere a grandeza desse animal (Comentário Bíblico Devocional-VT, FBMeyer).

1 crocodilo. [ARA e BV; NVI e BLH: “Leviatã”] A descrição poética nessas linhas está ancorada na natureza, mas a criatura ou as criaturas descritas representam algo mais. A exemplo das feras de Is 27.1 e Sl 74.14, elas simbolizam poderes ameaçadores nas dimensões celestial e terrestre (Ap 12.7; 13.1) (Bíblia de Genebra).

6 mercadores. Heb kena’anm, negociadores viajantes, vendedores ambulantes, que deram origem ao nome Canaã. O crocodilo não se presta para ser mercadoria negociável, nem se come sua carne (Bíblia Shedd).

9-11 É loucura para as pessoas pensarem que podem se opor a Deus quando elas tem medo de confrontar mesmo um crocodilo. Quão mais poderoso é Deus! (Life Application Study Bible).

10 Aplica-se a moral: quem se impressiona com a criatura, muito mais deve se impressionar com o Criador (Bíblia Shedd).

Este versículo contém a conclusão da argumentação toda. Uma criatura que Deus fez é tão formidável que o homem não ousa “despertá-lo”. Como, então, alguém ousa contender com o Criador? (Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 687).

11 Me precedeu [NKJV].O clímax do argumento iniciado em 38:4, evolui do menor para o maior; do inanimado (não vivente) para o animado (vivente), até às mais surpreendentes de todas as criaturas (behemoth, leviathan), até chegar em Deus, originador e Senhor sobre tudo (Andrews Study Bible).

O argumento é: se o homem não pode controlar criaturas como o crocodilo, como pode querer forçar o Criador a conceder-lhe favores especiais? A alusão parece ser às repetidas demandas de Jó para ser ouvido (Jó 9:34;, 35; 13:3, 22; 23:3-7) (Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 688).

18 resplandecer luz. A água borrifada pelas narinas do crocodilo rebrilha na luz do sol (Bíblia Shedd).

mó de baixo. A pedra de baixo do moinho era maior e mais dura que a de cima (Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 688).

31 instrumento de debulhar. Ou, “deixa rastro na lama como o trilho de debulhar” (NVI). A referência é às marcas de lama onde o animal se deitava. (Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 689).

34 soberano sobre todos os orgulhosos. Somente o Senhor pode humilhar criaturas assim (Bíblia de Estudo NVI Vida).

JÓ 41 – Deus é inusitado quando responde as inquietações humanas. Porém, Suas estratégias objetivando nos reerguer física, mental, emocional e espiritualmente funcionam quando nos rendemos a Ele inteiramente!

Encerrando Seu discurso, Deus fala sobre o Beemote (NVI) e o Leviatã (NVI, Jó 40:15-41:34).
• O que esses dois misteriosos animais têm a ver com a filosofia do sofrimento de Jó?
• Por que Deus traz à tona em Sua preleção, a descrição desses intrigantes animais?

O mais impressionante é a forma de Deus descrever estes dois animais. Ele o faz com uma dose de humor e ironia! Ele parece estar Se divertindo ao descrever a força e a impotência humana diante desses poderosos animais. É como Deus dizendo a Jó: “Você acha que pode controlar o Universo? Veja só esses animais que criei, são mais poderosos que você, e Eu consigo controlá-los!”

Pensar na possibilidade de Deus rir ou divertir-Se pode parecer estranha a muitos, principalmente quando se trata de um livro tão sério, filosófico e teológico como Jó.

Contudo, livrando-se de preconceitos, considerando atentamente a revelação provida pelo próprio Deus, é possível vê-Lo não apenas como um Ser de poder e justiça, mas também de humor, criatividade e didática para ensinar com diversão. E o mais incrível, Ele não faz isso para nos humilhar, mas para restaurar-nos, elevar-nos e transformar-nos!

Estes animais representam o mistério e a complexidade da criação, e nossa pequenez diante dela. Assim, somos incentivados como Jó, a reconhecer nossa total dependência da sabedoria, bondade e graça divina para nos guiar através não apenas do mistério da vida, mas também do mistério do sofrimento; sabendo que Ele nos ama e nos protege, mesmo diante das ameaças e mistérios da existência. E Ele sabe o que faz e é justo no que faz (Jó 40:7-14).

Descontraidamente, ilustrando Sua fala referindo-Se ao Beemote e ao Leviatã, Deus revela estar acima de todas as coisas, ainda que nossa compreensão da criação e da vida seja absurdamente limitada e imperfeita (Jó 41:1-34).

Deus mostra que há muitas coisas que ultrapassam nossa compreensão e controle; por conseguinte, precisamos confiar nEle e em Sua sabedoria para enfrentar as dificuldades da vida. Pois, até as mais ferozes criaturas estão sob Seu controle; nem Satanás ultrapassa certos limites (Jó 1:1-2:13). Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí

Texto bíblico: JÓ 40 – Primeiro leia a Bíblia

JÓ 40 – BLOG MUNDIAL

JÓ 40 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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418 palavras

2 Aquele que contende com o Todo-Poderoso poderá repreendê-Lo? Que responda a Deus aquele que O acusa! (NVI). Jó é claramente desafiado a justificar sua tentativa de repreender a Deus. Satanás predisse que Jó amaldiçoaria a Deus. Isto ele não havia feito, mas havia errado em tentar dizer a Deus o que fazer. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3. p. 684.

3-5 Jó abandona a sua obsessão de ser justificado. Era a sua vez de falar, mas ele nada tinha a dizer. Jó se humilha diante do Todo-Poderoso. Bíblia de Genebra.

4 Sou indigno. Em vez de dizer “Sou inocente”, como pretendia, ele responde “Sou indigno.” A revelação divina havia mudado totalmente sua atitude em relação a si mesmo e a Deus. Uma convicção semelhante sobrevém a todo ser humano que chega a ter uma devida apreciação de Deus. CBASD, vol. 3. p. 684.

6-14 Se Jó pode consertar os problemas do mundo, ele não precisa de Deus. Andrews Study Bible.

Deus revela Suas maravilhas no mundo moral, na esfera da ética humana. Se Jó tivesse a poderosa atuação e a voz autoritária do próprio Deus, derramando sua fúria sobre os ímpios e perversos, então poderia confrontar-se com seu Senhor em debates sobre a justiça e a injustiça na Sua providência. Bíblia Shedd.

6 respondeu a Jó. …o propósito primário de Deus não é embaraçar Jó, mas levá-lo a uma nova experiência. CBASD, vol. 3. p. 685.

13 encerra-lhes o rosto. Sabe-se que na preservação das múmias o corpo todo era envolto em panos, inclusive o rosto. CBASD, vol. 3. p. 685.

15 o hipopótamo. No original, behemoth, que é a forma plural de behemah, uma palavra comum no hebraico, traduzida como “animais domésticos” (Gn 1:24, 25; etc.), “animais” (Gn 8:20; etc) ou “gado” (Gn 36:6;etc.). Parece ser usada aqui como um plural intensivo, referindo-se a um animal muito grande. A maioria dos eruditos acha que o termo se refere ao hipopótamo. Contudo, há alguns que a aplicam (1) ao elefante, (2) a alguma espécie extinta ou (3) a uma representação simbólica. CBASD, vol. 3. p. 685.

Trata-se de uma criatura real (que criei), não de um ser mitológico. Bíblia de Estudo Arqueológica NVI.

A fala do Senhor indica que quaisquer que sejam as forças de tais criaturas, não passam de brinquedos quando comparadas com o poder insondável do Senhor. Biblia de Genebra.

come a erva. O animal mencionado … é aparentemente herbívoro. CBASD, vol. 3. p. 685.

23 Se um rio transborda. A figura é a de um animal tão acostumado à água que não se perturba com inundações ou correntes fortes. Isto, é claro, sugere o hipopótamo. CBASD, vol. 3. p. 685.

JÓ 40 – Por que Deus faz perguntas para responder perguntas?

Com suas perguntas Deus levou a mente de Jó para o espaço sideral e para o zoológico (Jó 39). “‘Por que?’, perguntei a mim mesmo”, escreve Charles Swindoll. “O que uma visita ao espaço exterior ou uma viagem ao zoológico tem a ver com a ideia de consolar Jó, apesar daquelas feridas em toda a sua pele?’ Tudo o que Deus precisava fazer era um gesto e remover todas na mesma hora. Elas teriam desaparecido de uma vez e para sempre. Mas Ele não fez isso”.

Respostas a perguntas com outras perguntas pode ser uma estratégia maravilhosa para ativar a mente de quem só olhava para si mesmo, preso em seu pequenino mundinho!

Será que foi para isso que Deus empanturrou Jó com dezenas de perguntas, quando Jó havia elabora as suas e esperava respostas?

Refletindo sobre Deus em relação a Jó, David Atkinson comentou: “Venha comigo, Jó; veja essas coisas, maravilhe-se com elas; aprecie todas. Você não pode controlá-las, mas elas estão sob o meu controle… ‘Você jamais será o que deveria ser, até que saia de si mesmo e ande entre elas’. Talvez seja por isso que Deus leva Jó nessa visita – para mostrar a Sua majestade em Suas obras: para tirar Jó de si mesmo, distraí-lo de sua miséria, ampliar os seus horizontes, fazendo-o contemplar a majestade criativa e doadora de vida de Deus, e especialmente para capacitá-lo a ver a si mesmo em um novo cenário”.

Como Jó reagiu à forma inesperada de Deus responder suas inquietações? Jó respondeu positivamente (Jó 40:3-5). E, “se você tomar tempo para analisar [suas] palavras, verá que Jó dá três respostas. A primeira é de humildade [‘sou indigno]. A segunda é de alívio [‘o que posso replicar?]’. E a terceira é uma resposta de entrega [‘ponho a mão na minha boca’]. Isso era tudo o que Deus desejava ouvir”.

Ou seja,
• Reconhecer nossa insignificância perante Deus é essencial para cultivar um coração humilde e submisso.
• Aprender a confiar na sabedoria de Deus, mesmo em meio aos caos, nos permite encontrar alívio e paz cercados pelas incertezas.

Antes de aprender com a atitude de Jó, devemos aprender o que Deus quer nos ensinar! Assim, reavivaremo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: JÓ 39 – Primeiro leia a Bíblia

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COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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294 palavras

As perguntas de Deus mostram o Seu cuidado com as criaturas selvagens. Andrews Study Bible.

Deus lembra Jó da sua obra criadora, sábia e mantenedora – mesmo nas colinas estéreis, onde o homem mal pode viver – e da ignorância de Jó, como contraste. Bíblia de Genebra.

Deus fez a Jó várias perguntas sobre o reino animal, a fim de demonstrar como o conhecimento de Jó era muito limitado. Deus não estava à procura de respostas de Jó. Em vez disso, ele estava levando Jó a reconhecer e se submeter ao poder e soberania de Deus. Só então ele poderia ouvir o que Deus estava realmente dizendo a ele. Life Study Application Bible.

5 Quem despediu o jumento selvagem. Essa criatura selvagem era muito admirada pela sua liberdade e capacidade de viver na “terra salgada”. Bíblia de Genebra.

7 arrieiro (ARA; NVI: “tropeiro”).

9 Acaso, quer o boi selvagem servir-te? No AT, o boi selvagem (o auroque, praticamente extinto nos dias de hoje) às vezes simbolizava a força (ver e.g, Nm 23:22; 24:8; Dt 33:17; Sl 29:6). Depois do elefante e do rinoceronte, o boi selvagem era o maior e mais poderoso animal terrestre do mundo do AT. Bíblia de Estudo Arqueológica NVI Vida.

… foi caçado [quase] à extinção pelos egípcios e assírios. Bíblia de Genebra.

13-18 Deus se responsabiliza (v 17) por elementos estranhos da natureza, tais como o avestruz, que é tão forte, mas é descuidado. Andrews Study Bible.

18 ri-se do cavaleiro e do cavalo. O avestruz é uma ave que não pode voar, mas que corre mais rápido do que um cavalo. Jó queixara-se de paradoxos na sua vida. Deus lhe mostra paradoxos naturais que só são resolvidos nos propósitos secretos (ou revelados) do Deus auto-existente. Bíblia de Genebra.

JÓ 39 – Você já se decepcionou com Deus? Esperou uma coisa e recebeu outra dEle? Então, o livro de Jó é para você…

Quando Jó esperava um mar calmo de respostas de Deus, Deus surgiu na fúria de um redemoinho trazendo-lhe uma avalanche de questionamentos, que em vez de afagar seu ego, provocou sua destruição. Não gostamos de ter o ego ferido, mas enaltecido. Por isso, devido ao nosso orgulho nos decepcionamos com Deus. Contudo, com certeza Ele sabe o que é melhor para nós! Confiemos!

A sabedoria e o conhecimento divino excedem em muito em relação à capacidade e habilidade humana em compreender as coisas. Ao considerar Jó 39 devemos aprender a depender da sabedoria e providência de Deus em todas as coisas.

Se Jó não pode entender astronomia… Deus traz o debate ao nível da zoologia. Já o havia feito no final do capítulo 38, agora, salienta ainda mais. Refletindo atentamente, juntamente com Jó somos questionados sobre nossa capacidade de entender a natureza (Jó 39:1-4).

Diante do moribundo Jó, Deus descreve sobre a natureza animal; nesta descrição, considerou-se:
• A selvageria do jumento selvagem (Jó 39:5-8).
• A força e habilidade do boi selvagem para trabalhar arando a terra (Jó 39:9-12).
• A habilidade do avestruz de correr e sua irresponsabilidade em pôr ovos (Jó 39:13-18).
• A força, a beleza e a coragem do cavalo (Jó 39:19-25).
• A habilidade do falcão em construir seu ninho e caçar (Jó 39:26-30).

Em Jó 39 percebe-se o uso da ironia por parte de Deus, que interroga a Jó baseando-se nestes itens acima. A ironia consiste em expressar o oposto do que se quer dizer, de forma a criar um efeito de humor e sarcasmo (Jó 39:19-20, 26-27). Com tal recurso literário, Deus intentava mostrar a Jó ( e também a nós) a tamanha limitação e ignorância humana diante da grandiosidade da criação divina. Ou seja, corretamente utilizada, a ironia…
• Deve ter propósito teológico claro: Os seres humanos não conseguem compreender plenamente a natureza diante de seus olhos.
• Deve ter efeitos pedagógicos: Somente Deus tem visão completa das coisas; como seres limitados, devemos confiar em Sua sabedoria.

Através da ironia divina, devemos reconhecer a importância da humildade e da confiança em Deus diante das adversidades da existência! Assim, reavivaremo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: JÓ 38 – Primeiro leia a Bíblia

JÓ 38 – BLOG MUNDIAL

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COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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