Reavivados por Sua Palavra

424 palavras

Na sua estrutura, o salmo fica emoldurado pelos  v. 1, 13 (“na tua força, ó SENHOR” ocorre nos dois versículos) e se centraliza em torno do v. 7, que proclama a confiança que o rei tem no Senhor e na segurança que o amor inesgotável de Deus lhe oferece. Bíblia de Estudo NVI Vida.

É um salmo de gratidão pelo êxito da campanha militar pela qual o salmo anterior tinha suplicado. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 766.

1 Na Tua força. Os carros e cavalos não teriam poder contra a força de Deus (ver Sl 20:7). CBASD, vol. 3, p. 766.

o rei. Os v. 1 a 7 expressam a gratidão da congregação pela vitória que Deus concedeu ao Rei. Sempre se deve reconhecer de forma pública uma oração concedida. CBASD, vol. 3, p. 766.

2 Satisfizeste-lhe o desejo do coração. A oração em favor do rei (Sl 20:4) foi atendida. … Pode-se esperar que a oração seja atendida quando os desejos do ser humano correspondem aos desejos de Deus e quando a vontade de quem ora está sujeita à vontade dEle (ver DTN, 668). CBASD, vol. 3, p. 766.

6 Pois o puseste por bênção. Ou, “pois o colocou para ser bênção” [como Abraão (Gn 12:2)] … Era propósito de Deus que o rei – e todo filho Seu – fosse não apenas um recipiente de Suas bênçãos, mas um instrumento para comunicá-las (ver também Is 19:24; Ez 34:26). CBASD, vol. 3, p. 766.

tua presença ( NVI; ARA: “tua destra”). Teu favor, que é o motivo supremo da alegria,por ser a bênção suprema, e a fonte originária de todas as bênçãos. Bíblia de Estudo NVI Vida.

7 O centro do salmo … O participante da liturgia (talvez um sacerdote ou levita) proclama as razões da segurança do rei. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Um bom líder confia no Senhor e descansa sobre Seu infalível amor. Muitos líderes confiam em sua própria esperteza, apoio popular ou poder militar. Mas Deus está acima destes “deuses”. Se você aspira à liderança, mantenha o Senhor Deus no centro de sua vida e descanse nEle. Sua sabedoria é o melhor força que você poderá ter. Life Application Study Bible Kingsway.

11 não conseguirão. Os planos do ser humano, por melhores que sejam, falharão se Deus estiver contra eles. CBASD, vol. 3, p. 766.

13 Exalta-Te, SENHOR. Como o Salmo 20, o 21 termina com uma oração. O salmista encerra, pelos lábios da congregação, seus desejos bons e suas profecias em favor do rei. Ele se dirige a Deus e ora para que Ele Se revele como a fonte de força de Seu povo (como no v. 1). Este é um quadro final de louvor universal (ver Ap 7:10-12; 12:10; 19:1-3). CBASD, vol. 3, p. 767.

SALMO 21 – Este Salmo foi escrito por um rei para outro Rei. O rei humano escreveu para o rei divino. É um reconhecimento de que reinar com Deus é melhor do que reinar sem Ele.

Davi era um rei de fé e líder piedoso em Israel. Por isso, as palavras deste Salmo expressam louvor e gratidão a Deus por Suas bênçãos, proteção e vitórias concedidas a ele. Nos 13 versículos deste Salmo, Davi expressa Sua confiança em Deus como o Soberano Rei, seu protetor e provedor. Submetendo-se a Deus, o rei Davi reconhece que todas as suas vitórias e sucessos resultaram da bondade e favor divinos. Por isso, o rei humano louva ao rei divino, pois Deus lhe concedeu vida longa, riquezas e sucesso em suas batalhas contra seus inimigos.

Através das palavras inspiradas do Salmo 21, o rei Davi almejava transmitir sua fé e confiança inabaláveis em Deus e encorajar outros a reconhecerem o poder e a bondade de Deus em todas as conquistas, e em cada detalhe da vida:
• Tudo o que possuímos vem de Deus; portanto, como Davi, devemos reconhecer que Deus é o governante supremo sobre todas as coisas, inclusiva a nossa vida.
• A submissão a Deus deve ser uma experiência de todo ser humano, inclusive de todos os líderes políticos e eclesiásticos, pois sendo Ele o Supremo Juiz, defenderá os que Lhe submetem.
• Sendo que Deus é capaz de cuidar de todas as circunstâncias que nos envolvem, devemos demonstrar disposição em submeter-nos a Sua vontade e a Seus planos a fim de obtermos vitórias.
• Submeter-se a Deus inclui reconhecer e agradecer-Lhe por Sua bondade, bênçãos e ações em nossas experiências, reconhecendo que somos totalmente dependentes dEle.
• Independentemente de quão avançadas sejam as tecnologias ou do grande desenvolvimento intelectual e cultural em que vivemos, a mensagem de depender de Deus nos tempos modernos permanece relevante.
• Mesmo com a evolução e grandes mudanças positivas das condições humanas no século 21, é essencial reconhecer que Deus está acima de tudo e de todos e carecemos dEle tanto quanto o rei Davi carecia.
• Não podemos deixar de reconhecer que todas as conquistas científicas e tecnológicas de nosso século resultaram da graça e bondade divina.

Desta forma, reavivemo-nos em Deus e em Sua Palavra! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: SALMO 20 – Primeiro leia a Bíblia

SALMO 20 – BLOG MUNDIAL

SALMO 20 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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607 palavras

1-5 Os v. 1 a 5 constituem a oração de intercessão pelo rei, ao este estar prestes a ir para a batalha. É provável que fossem cantados enquanto a fumaça do sacrifício subia aos céus. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 764.

Ambos os salmos [20 e 21] eram, provavelmente, cantados antifonalmente (com partes responsivas se alternando). Andrews Study Bible.

1 nome. O nome de Deus é representado pelos caracteres hebraicos YHWH, que foram transliterados com vogais para se ler Yahweh (ver êx 6:3). … Com base no antigo uso fenicio [da palavra e de sua possível raiz, hayah, “ser” ou “tornar-se”], entende-se que Yahweh representa uma forma verbal que pode ser traduzida como “o que faz ser”, ou “o sustentador”. Portanto, o nome Yahweh designa Deus como a primeira causa de existência. Este nome representa todos os atributos de Deus (ver com do Sl 7:17). CBASD, vol. 3, p. 764.

2, 6 Do Seu santuário te envie socorro. Uma das muitas passagens da Escritura onde Deus responde do santuário celestial (ver, p. ex., Sl 18, o mesmo de 2Sm 22, onde este tema é desenvolvido em grandes detalhes). Andrews Study Bible.

3 holocaustos. Do heb. ‘olah, uma oferta na qual a vítima era queimada por completo (ver vol. 1, p. 752; ver com. de Lv 1:3). CBASD, vol. 3, p. 764.

4 todos os Teus desígnios. O povo ora para que todos os planos do rei tenham êxito e as medidas que ele tomar na guerra sejam bem-sucedidas. CBASD, vol. 3, p. 764.

5 hastearemos pendões (ARA; NVI: “ergueremos as nossas bandeiras”). Em reconhecimento da vitória concedida por Deus. Assim se encerra a petição geral do povo. CBASD, vol. 3, p. 764.

bandeiras. Provavelmente os estandartes das tropas, ao redor dos quais as unidades militares se congregavam. Bíblia de Genebra.

6-8 Israel alcançaria a vitória por causa da presença do Senhor. A confiança de Israel estava arraigada na promessa de Deus de que protegeria o Seu povo na guerra, quando fosse obediente a Sues mandamentos (Dt 7.20). Bíblia de Genebra.

Desde que exércitos e armas existem, as nações tem se vangloriado de seu poder, mas tal poder não é duradouro. Ao longo da história, impérios e reinos tem alcançado grande poder, somente para desaparecer na poeira. Davi, contudo, sabia que o verdadeiro poder de sua nação não estava em seus armamentos mas no louvor; não em sua capacidade de ataque mas no poder de Deus. Esteja certo de que sua confiança está estabelecida em Deus, que dá vitória eterna, porque somente Deus pode preservar uma nação ou indivíduo. Em quem você confia? Life Application Study Bible Kingsway.

6 Agora, sei. Os v. 6 a 8 constituem a resposta do rei ou talvez de um levita que o representava. CBASD, vol. 3, p. 764, 765.

ungido. Hebr. Messiah. Nota textual Bíblia de Genebra.

O rei davídico prenuncia o Filho de Deus que reina para sempre, Jesus Cristo, o Messias. Bíblia de Genebra.

7 carros. Carros de guerra, para o transporte de soldados para a batalha e para providenciar materiais para o combate. O faraó confiou nos carros (Êx 14:7) [Quanto aos siros, 1Cr 18:4; 19:18, Salomão, 1Rs 10:26-29]. … Nunca foi plano de Deus que Seu povo dependesse da força bruta para obter vitória (ver Dt 17:16). Esse versículo é uma confissão maravilhosa de fé no que é reto, em contraste com a confiança no poder material. CBASD, vol. 3, p. 765.

8 Eles se encurvam e caem. Os verbos deste versículo podem ser considerados como proféticos perfeitos, isto é, em antecipação o rei vê seus inimigos vencidos e descreve o evento como se já tivesse acontecido. Este versículo é um exemplo de paralelismo antitético. CBASD, vol. 3, p. 765.

9 Ó, SENHOR, dá vitória ao rei (ARA; NVI: “SENHOR, concede vitória ao rei!”). É provável que este versículo fosse cantado pela congregação em resposta ao solo dos v. 6 a 8. CBASD, vol. 3, p. 765.

SALMO 20 – Embora este Salmo seja súplica em prol de reis terrenos, sua mensagem foca no Rei Soberano.

Davi, seu autor, ao enfatizar a confiança, a proteção e a intervenção de Deus na vida do rei humano, conduziu o leitor/cantor à soberania de Deus como Rei Supremo, sobre todos os reis.
• Desta forma, o Salmo não é antropocêntrico, é teocêntrico; não foca no ser humano, foca no Ser divino!
• Mesmo que um monarca seja estritamente religioso, é Deus quem salva e concede vitória ao Seu ungido; isso demonstra a autoridade e o poder de Deus como soberano sobre todos os poderes deste mundo.

No Salmo 20:7, o salmista compara a distância que existe entre confiar em seres humanos e forças terrenas (como carros e cavalos), com a confiança depositada no poder de Deus; em realidade, a verdadeira segurança e soberania não estão nas pessoas, coisas e instituições deste mundo, elas residem em Deus como Supremo General.

O Santuário e Sião fazem referência ao lugar da presença de Deus, onde Ele habita e de onde Ele governa; por isso, acima de qualquer poder humano, precisamos suplicar que o apoio e auxílio às autoridades humanas venham diretamente de Deus, que rege desde os altos Céus (Salmo 20:2, 6); de onde Ele atua com o poder salvador de Sua poderosa mão direita. Estas expressões representam o poder e a autoridade de Deus como o Supremo Rei. Porém, Sua grandiosidade não O impede de responder e intervir de maneira salvadora, demonstrando Sua soberania e domínio até nas “pequenas questões” da vida humana.

Por isso, o Salmo conclui com as seguintes palavras:
Senhor, concede vitória ao rei!
Responde-nos quando clamamos!

O Salmo 20 apresenta um contraste entre aqueles que confiam nos poderes deste mundo e aqueles que confiam em Deus como Supremo Rei. Enquanto os primeiros vacilam e caem, aqueles que confiam na soberania divina são capacitados a se erguer e permanecer firmes. Ou seja, fica evidente que, mesmo que os diversos recursos terrenos são incertos e falíveis, quando confiamos em Deus, teremos uma base sólida e segura (Salmo 20:1-6).

Dependendo de Deus, tanto o povo quanto os monarcas deste mundo podem superar as adversidades e permanecer firmes (Salmo 20:7-8). Portanto, reavivemo-nos: Ergamos nossas vozes, confiantes no poder divino! – Heber Toth Armí

Texto bíblico: SALMO 19 – Primeiro leia a Bíblia

SALMO 19 – BLOG MUNDIAL

SALMO 19 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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1100 palavras

“A natureza e a revelação, ambas dão testemunho do amor de Deus” (CC, 9). Esta declaração poderia muito bem resumir o Salmo 19. Este salmo talvez seja o mais conhecido e mais popular dos que falam da natureza. É uma reflexão da revelação que Deus faz de Si mesmo na natureza e em Sua lei. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 759.

1 céus. Os céus que podemos contemplar: o espaço onde estão o Sol, a Lua e as estrelas (ver Gn 1:1, 8, 9, 14, 16, 17, 20). CBASD, vol. 3, p. 760.

glória. Um vislumbre do céu a olho nu é o suficiente para imprimir no observador o senso da glória de Deus. Bem mais ampla é essa revelação quando os céus são explorados por meio de telescópios. CBASD, vol. 3, p. 760.

firmamento. Com seu esplendor e ordem, os céus refutam a teoria da evolução. Eles não são produto do acaso, mas criação de Deus. Sua beleza e disposição testemunham da existência de Deus. CBASD, vol. 3, p. 760.

4 O apóstolo Paulo se referiu a este salmo quando explicou que todos tem conhecimento de Deus porque a natureza proclama a existência de Deus e Seu poder (Rm 1:19, 20). Isto não cancela a necessidade de missões, porque a mensagem da salvação de Deus encontrada em seu livro, a Bíblia, deve ainda ser levada aos confins da Terra. Enquanto que a natureza aponta para a existência de um Deus, a Bíblia nos conta sobre a salvação. O povo de Deus deve explicar aos outros como eles podem ter um relacionamento com Deus. Apesar das pessoas, em todos os lugares, deveriam acreditar em um Criador somente por olhar as evidências da natureza ao seu redor, Deus precisa que expliquemos Seu amor, misericórdia e graça. O que você está fazendo para levar a mensagem de Deus ao mundo? Life Application Study Bible Kingsway.

5 noivo. A figura do Sol saindo de seu aposento como um noivo sugere vitalidade, brilho e felicidade (ver Is 61:10; 62:5). CBASD, vol. 3, p. 761.

7-10 Seria difícil encontrar exemplos mais perfeitos de paralelismo hebraico do que os v. 7 a 10. CBASD, vol. 3, p. 761.

7-11 Quando pensamos a respeito da lei, muitas vezes pensamos em algo que evita que tenhamos prazer. Mas aqui nós vemos o oposto – lei que revive, nos faz sábios, traz alegria ao coração, traz luz ao olhos, nos adverte e nos recompensa. Isto é porque as leis de Deus são guias e luzes para nosso caminho ao invés de serem cadeias em nossas mãos e pés. Elas apontam o perigo e nos advertem, então apontam para o sucesso e nos guiam. Life Application Study Bible Kingsway.

7-8 No serviço da sinagoga moderna, lê-se o Salmo 19:7-8 enquanto se abre a Torah, no serviço de sábado de manhã. CBASD, vol. 3, p. 762.

7 A lei do SENHOR. Neste ponto, Davi se desvia de sua contemplação da natureza, cuja grandeza revela a permanência, o propósito e a glória de Deus, para refletir sobre a revelação ainda mais clara de Deus na  Sua lei. Embora sejam belas as manifestações da glória de Deus nos céus e magnificente o esplendor do Sol, da Lua e das estrelas, ainda mais belo e mais magnificente é um caráter formado sob a influência da lei de Deus. … a glória de Deus se manifesta com mais clareza no caráter perfeito. CBASD, vol. 3, p. 761.

Lei.  … “Lei” vem do heb. torah, que significa “ensinamento”, “instrução”, “direção” (ver com de Dt 31:9; e de Pv 3:1). CBASD, vol. 3, p. 762.

testemunho. Do heb ‘edutth, usado com frequência para se referir ao decálogo (ver Êx 25:16, 21, 22). CBASD, vol. 3, p. 762.

fiel. Do heb. ‘amen, termo de que deriva a palavra “amém”. ‘Amen’ significa “ser fiel”, “ser duradouro”, “ser firmemente estabelecido”. CBASD, vol. 3, p. 762.

7 inexperientes (NVI; ARA: “símplices”). Que são semelhantes a crianças, cujo entendimento e juízo ainda não amadureceram (v. Pv 1.4). V. tb. 19.98-100; 2Tm 3.15. Bíblia de Estudo NVI Vida.

8 alegram. As ordens de Deus não são severas. A consciência limpa produz alegria. CBASD, vol. 3, p. 762.

mandamento. Do heb miswah, de sawah, “apontar”, “dar uma ordem” (ver Dt 6:1; 7:11; Sl 119:6, 10, 19, 21, 32, 35, 47, etc.). CBASD, vol. 3, p. 762.

9 temor. O “temor do SENHOR” deve ser ensinado (Sl 34:11). É a instrução da sabedoria” (Pv 15:33). Aquele que teme a Deus também respeitará e observará Seus preceitos. CBASD, vol. 3, p. 762.

10 ouro depurado. O ouro é considerado algo de grande valor para o ser humano, mas riquezas espirituais obtidas ao se seguir os preceitos de Deus são muito superiores aos bens materiais. CBASD, vol. 3, p. 762.

favos. Ou, “o mel dos favos”. O mel é uma das substâncias naturais mais doces e prazerosas ao paladar. Para o hebreu, era símbolo de tudo o que é agradável ao paladar. Ainda mais doce para a alma são os mandamentos de Deus. … É possível fartar-se de mel, mas nunca dos resultados felizes de se fazer a vontade de Deus. Para o salmista, a lei de Deus não era pesada, não era um jugo. CBASD, vol. 3, p. 762, 763.

12, 13 Muitos cristão são atormentados pela culpa. Eles se preocupam que possam ter cometido um pecado sem o saber, feito qualquer coisa com intenções egoístas, falharam em colocar inteiramente seu coração em uma tarefa ou negligenciado o que deveriam ter feito. A culpa tem um importante papel em trazer Cristo pra nós e nos manter comportando adequadamente, mas não devia nos magoar ou trazer-nos medo. Deus nos perdoa total e completamente – mesmo pelos pecados que cometemos inconscientemente. Life Application Study Bible Kingsway.

12 faltas. Do heb. shei’oth … significa “errar inadvertidamente”. Tendo em vista que os preceitos da lei de Deus têm grande abrangência, estamos propensos a cometer muitos erros dos quais não nos apercebemos. … O salmista ora para que Deus o livre das faltas “ocultas” (Sl 19:12), dos pecados intencionais, da “soberba” (v. 13) e dos pecados de palavra e pensamento (v. 14). Quando reconhecemos o pecado em outro, com frequência é nosso próprio pecado oculto que está nos irritando. CBASD, vol. 3, p. 763.

14 sejam agradáveis. O salmo se encerra com uma oração em que o salmista pede a Deus que aceite os pensamentos e as palavras que pronunciou e, ao mesmo tempo, que sejam puros seus pensamentos e suas palavras cada dia. No aspecto geral, a oração é universal e como tal é um modelo para todos. CBASD, vol. 3, p. 763.

Redentor. Do heb go’el, “libertador” (ver com. de Rt 2:20). Deus é o redentor, Ele livra do poder e da culpa do pecado (ver Sl 78:35; Is 14; 41:14; 43; etc.). CBASD, vol. 3, p. 763.

Você alteraria o modo como vive se soubesse que cada palavra e pensamento seriam primeiro examinadas por Deus? Davi pede que Deus aprove suas palavras e pensamentos como se eles fossem ofertas trazidas ao altar. Ao você começar cada dia, decida que o amor de Deus guie o que você dirá e como você pensará. Life Application Study Bible Kingsway.

SALMO 19 – As revelações de Deus indicam Seu interesse em ser conhecido.

Em meio ao caos e à confusão de uma sociedade degradante, Ele Se revela de maneiras claras e inequívocas. Para tanto, este Salmo convida-nos a mergulhar nas profundezas da Palavra de Deus e a maravilhar-nos com Sua infinita sabedoria, poder e glória através da beleza de Sua criação!

Comentando o Salmo 19, Duane Garrett salientou:
“A revelação de Deus pela natureza e a revelação pelas Escrituras têm, cada uma, o seu lugar. O mundo natural dá provas claras da glória e do poder de Deus (19:1-6; veja Rm 1:19-20). A lei [Torá], porém, vai além disso e instrui e reaviva o coração humano (Sl 19:7-11). Andando nessa luz, o fiel é levado a buscar o perdão e a aprovação divina (19:12-14)”.

As duas revelações de Deus [natureza e Escritura] se complementam. Sua relevância se dá ao alcançar nosso íntimo para nos erguer, transformar e renovar. É isso que Davi almeja neste texto sagrado, ao encerrar o Salmo após destacar tais revelações divinas.
• Sabendo da existência de Deus, vive-se ciente de Sua justiça.

Davi pede a Deus que o livre dos erros desconhecidos, pecados intencionais e transgressões que possam dominá-lo. A resposta do salmista à grandiosidade da criação e à perfeita, revigorante, sábia e justa revelação da Torá, o faz reconhecer sua própria imperfeição e limitação. Assim, sua consciência indica a tremenda necessidade da graça e do perdão de Deus, até mesmo dos erros, falhas e pecados que ele é incapaz de discernir; e pede, principalmente, proteção contra os pecados intencionais, para que eles não o dominem.
• Apenas quem compreende a revelação de Deus tal como Davi, conseguirá fazer, com sinceridade, declarações tão profundas como estas!

Portanto, entendemos pelos Salmo 19 que…
• Neste mundo, quanto mais conhecermos a Deus, mais reconheceremos nossos pecados.
• Nesta sociedade corrompida, sempre necessitaremos de orientações e correções divinas para evitar transgressões e viver conforme a vontade do Criador.
• Nesta vida, devemos desejar incessantemente o arrependimento, pedir perdão e suplicar por transformação.

Considerando isto através da meditação diária, reconheceremos nossa fragilidade, perceberemos os perigos dos nossos pecados, e, então, buscaremos integridade e redenção.

Devemos orar com humildade e disposição para ser examinados à luz da verdade divina! Assim… reavivaremos! – Heber Toth Armí

Texto bíblico: SALMO 18 – Primeiro leia a Bíblia

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752 palavras

Na ode magnífica de gratidão … , Davi narra de forma resumida a história dos maravilhosos livramentos e vitórias que Deus lhe deu. Esse “Cântico de triunfo comemorativo” é a história de um coração devotado a Deus e íntegro para o que é divino. O relato em 2 Samuel 22 confirma que o hino foi escrito por Davi. O poema também aparece ali, com algumas variações. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 755.

1 Eu Te amo. Do heb. racham, que indica afeição profunda e ardente. CBASD, vol. 3, p. 755.

4 torrentes de impiedade. Do heb beliyya’al, indicando “indignidade”, traduzido com frequência por “Belial”. “Filhos de Belial” é uma frase comum na Bíblia, que indica homens de caráter baixo, dados à violência (ver com. e Jz 19:22; 1Sm 2:12). CBASD, vol. 3, p. 755.

7 a terra se abalou. A intervenção divina, em resposta à intervenção do salmista, é retratada de forma magnífica por Davi como um transtorno da natureza, cujos detalhes foram, sem dúvida, tirados das experiências de muitas por que passou em sua vida. Com riqueza de metáforas, inspirando-se em grande parte no livramento no Mar Vermelho e na proclamação da lei no Sinai, sua descrição é uma das mais sublimes da literatura bíblica. CBASD, vol. 3, p. 756.

10 Querubins são anjos poderosos. Uma das funções dos querubins era servir como guardiões. Estes anjos guardavam as entradas tanto da árvore da vida (Gn 3:24) quanto do Lugar Santíssimo (Êx 26:31-33). Dois querubins de ouro batido faziam parte da arca do concerto (Êx 25:18-22). Os seres viventes que carregavam o trono de Deus em Ez 1 provavelmente eram querubins. Life Application Study Bible Kingsway.

20 segundo a minha justiça. Deus interveio porque Davi não merecia o tratamento que estava recebendo das mãos de Saul e de outros inimigos. CBASD, vol. 3, p. 757.

23 íntegro. Do heb. tamim, “completo”, “perfeito”. CBASD, vol. 3, p. 757.

30 Algumas pessoas pensam que crer em Deus é uma muleta para fracos. Deus é, de fato, um escudo para nos proteger quando somos fracos demais para enfrentar sozinhos dificuldades, mas Ele não quer que permaneçamos fracos. Ele nos fortalece, protege e nos guia para nos enviar de volta para um mundo de maldade para lutar por Ele. E, então, Ele continua a trabalhar em nós porque a pessoa mais forte desta terra é infinitamente mais fraca do que Deus e necessita de Sua ajuda. Davi não era um covarde; ele era um poderoso guerreiro que sabia que mesmo com todos os seus guerreiros e armas, era Deus que, de fato, o protegia e salvava. Life Application Study Bible Kingsway.

32-34 Deus promete nos dar força para enfrentar os desafios, mas não promete eliminá-los. Se Ele não nos desse estradas difíceis para caminhar, montanhas para escalar, batalhas para lutar, não cresceríamos. Contudo, Ele não nos deixa sozinhos com nossos desafios. Em vez disso, em frente a eles, Ele permanece ao nosso lado, nos ensina e nos fortalece.

34 um arco de bronze. Este tipo de arco é mencionado também em Jó 20:24. Deus deu a Davi força extraordinária. … Davi não podia ser derrotado enquanto a destra de Deus o ajudava a sustentar o arco. CBASD, vol. 3, p. 758.

36 meus pés não vacilaram. Ver Sl 17:5; cf. Pv 4:12. É importante ter os pés bem firmados quando se luta contra um inimigo. CBASD, vol. 3, p. 758.

39 Precisamos nos apressar para entrar no combate pelas almas dos homens. Nosso objetivo não é matar, mas, sim, levar a vida. Muitos homens deram a vida por algumas causas pouco nobres ou fúteis. Muitas pessoas deram a vida em troca do domínio de um monte no Vietnã, na Coréia, em Israel ou no Iraque – um monte que pode muito bem ser devolvido ao inimigo durante negociações de paz, vinte anos mais tarde. Desse modo, todo o esforço colossal desses soldados terá sido em vão. Nosso trabalho, entretanto, não será inútil(1Co 15.58). Bíblia Evangelismo em Ação NVI.

41 clamaram ao Senhor. Como último recurso, clamaram ao Deus de Israel. O ser humano apela a tudo antes de finalmente apelar a Deus. No entanto, visto que tal apelo é fruto do terror e não provém de um coração sincero, pode não ser ouvido. CBASD, vol. 3, p. 758.

46 Vive o SENHOR. Nos vs. 46 a 50, há uma solene expressão de louvor e gratidão a Yahweh, que deu a vitória a Davi (ver PP, 715, 716). CBASD, vol. 3, p. 758.

49 Glorificar-te-ei, pois, entre os gentios. Do heb “goyim”, “nações” (ver com. de Sl 2:1; 9:59). Em suas conquistas, Davi exaltou o nome de Deus de Israel perante as nações. Este versículo é citado por Paulo (Rm 15:9) como prova de que a salvação oferecida por Deus é tanto para gentios como para judeus.  CBASD, vol. 3, p. 758, 759.