Reavivados por Sua Palavra

Texto bíblico: JOSUÉ 23 – Primeiro leia a Bíblia

JOSUÉ 23 – BLOG MUNDIAL

JOSUÉ 23 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse aqui os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton e Michelson

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/js/23

…Sabendo que seu tempo era curto, Josué chama o povo escolhido de Deus para lembrá-los de que Deus estava cumprindo tudo o que Ele prometera aos seus antepassados (23:2-3). E agora, depois de um período de descanso das batalhas, chegara a hora de terminar o trabalho de ocupar completamente a terra prometida (23:4-6). Viver em harmonia com Deus através do amor, obediência e fidelidade asseguraria suas vitórias (23:5). Se, no entanto, eles dessem espaço ou se curvassem aos falsos deuses dos pagãos através de casamentos com eles ou da adoção do seu do estilo de vida, Deus retiraria Suas bênçãos de proteção e vitória, deixando-os perecer nas mãos de seus inimigos (23:7-13).

Assim como Deus prometeu uma terra ao povo e cumpriu, Ele prometeu um Messias para salvar o Seu povo. Jesus veio em cumprimento desta promessa. Jesus veio para viver uma vida sem pecado, morrer em nosso lugar na cruz e vencer a morte! Hoje essas são as “boas novas” que devemos contar ao mundo. Afinal de contas o último capítulo da história da Terra está bem à nossa frente!

O convite de Josué 23 é o mesmo convite para o povo de Deus hoje (Apocalipse 14:12). Estamos vendo com nossos próprios olhos o cumprimento das profecias nos desastres naturais, nas guerras, no caos político. Não há como negar: o final dos tempos é AGORA! Precisamos escolher de que lado queremos ficar.

Que todos nós decidamos ficar do lado de Deus! (Josué 24:15)

Jack Nickerson
Ancião, líder do Ministério da Saúde
Igreja Adventista de Desert Cove
El Mirage, Arizona, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/jos/23
Tradução: Jeferson Quimelli/Luís Uehara

1678 palavras

Josué, servo do Senhor, faz um discurso de despedida, relembrando as vitórias concedidas pelo Senhor, mas também faz os ouvintes lembrar-se de que ainda existem áreas a serem conquistadas e da necessidade da lealdade às leis de Deus segundo aliança. A missão deles permanece – ser súditos do reino de Deus no mundo. Bíblia de Estudo NVI Vida.

1 Muito tempo depois. Segundo Josué 24:29, ele [Josué] tinha 100 anos quando morreu. Se as estimativas estiverem corretas e os acontecimentos registrados neste capítulo ocorreram durante o último ano da vida de Josué, 20 anos teriam se passado desde que o Senhor deu descanso a Israel (Js 2144; 22:4). Este intervalo permitiu a Josué observar que um dos maiores perigos para Israel estava em se deixar corromper pela intimidade com os cananeus. CBASD- Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 296.

descanso. Conceito importante no AT (v. notas em Dt 3.20; 2Sm 7.1, 11) que subentende fronteiras seguras, paz com os países vizinhos e a ausência de ameaças à vida e ao bem-estar dentro do país.[cf. 1.13]. Bíblia de Estudo NVI Vida.

A experiência de “repouso a Israel de todos os seus inimigos”, aqui ainda incompletamente concretizada, tornar-se-ia parte da esperança de Israel (Dt 12.10; 2Sm 7.11; 1Cr 22.9; cf Mq 5.9; Êx 23.22). Bíblia de Genebra.

velho. Provavelmente 20-25 anos após a divisão da herança em Silo descrita nos cap. 18-22. Josué se aproximava dos 110 anos de idade (24.29). Andrews Study Bible.

2-16 A “mensagem no leito de morte” de um grande homem é frequentemente recheada de profunda sabedoria, e este discurso de despedida do grande líder Josué, sob divina inspiração, apresenta uma mensagem preciosa, válida para todos os tempos, tanto para o Israel antigo quanto para o Israel espiritual. A mensagem de despedida de Josué ao fim de sua vida, no AT, encontra sua correspondente na mensagem de despedida de Jesus, o Novo Josué, aos Seus discípulos, na véspera de Sua morte (Jo 14-17). Andrews Study Bible.

2 a todo Israel. Josué convocou representantes de todas as tribos. Bíblia de Genebra.

Os seus anciãos. Os convocados representavam os quatro níveis ou graus de distinção civil: os anciãos ou príncipes das tribos, os chefes de família, os juízes que interpretavam a lei e tomavam decisões de acordo com ela, e os servidores públicos ou magistrados que executavam as decisões dos juízes. CBASD, vol. 2, p. 296.

Já sou velho. Possivelmente estava já no último ano de sua vida, ou seja, com 110 anos de idade (Js 24:29). CBASD, vol. 2, p. 296.

3 Deus… pelejou por vós. Eis a razão por que Israel conseguiu ocupar a terra. Bíblia Shedd.

4 Deus deu a Israel a terra por posse e a certeza de que iria adiante do povo a fim de expulsar as nações restantes à medida que os israelitas se tornassem capazes e mais numerosos, a ponto de encher a terra e tomar o lugar dos inimigos. CBASD, vol. 2, p. 296.

5 vosso Deus, as afastará. Como era no passado, assim seria no futuro. Bíblia Shedd.

6-13 Josué conhecia os pontos fracos da nação. … É sábio identificar nossos pontos fracos antes que caiamos. Podemos, então, traçar estratégias para superar estas tentações ao invés de ser superados por elas. Life Study Application Kingsway.

6 Esforçai-vos, pois, muito. Literalmente, a advertência diz: “Sede muito fortes”. A coragem se origina tanto da força física como da espiritual. É essencial na vida cristã. É preciso coragem para confessar a Cristo por meio do exemplo e da palavra em meio de um mundo hostil. A coragem é imprescindível para vencer o egoísmo e admitir um erro. No entanto, o Senhor nos diz, por intermédio de Josué: “Esforçai-vos muito”, para fazer o que é certo. CBASD, vol. 2, p. 297.

Tudo quanto está escrito. Há universalidade na ordem: “Tudo quanto está escrito no Livro”. Não deve haver reservas, nem exceções, nenhuma seleção de doutrinas preferidas ou deveres agradáveis. Pelo contrário, “tudo quanto está escrito” deve ser lido, confirmado e obedecido. CBASD, vol. 2, p. 297.

7 para que não vos mistureis com estas nações. O original hebraico faz uma conexão íntima entre os vs. 6-7. A obediência fiel ao Livro da Lei levaria os israelitas a evitarem a associação com nações pagãs. Bíblia de Genebra.

Literalmente, “não entreis nestas nações”. Ainda que vivessem em meio àquelas nações pagãs, os israelitas não deveriam se relacionar com elas. Qualquer associação, por mais inocente que pudesse parecer, poderia levar a contatos mais diretos, os quais acabariam seduzindo a alma a se afastar de Deus. Uma proibição semelhante permanece. A ordem do NT é: “Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos” (2Co 6:14). Os resultados negativos do desacato voluntário dessa ordem costumam ser vistos na vida dos jovens que, apesar dos conselhos contrários, unem-se em casamento com incrédulos. Além de ter um lar onde a verdadeira harmonia nunca poderá reinar, muitas vezes também descobrem que paulatinamente vão sentindo menos gosto pela religião, até chegar, mais cedo ou mais tarde, à completa separação de Deus. “Andarão dois juntos, se não houver entre eles acordo?” (Am 3:3). CBASD, vol. 2, p. 297.

O cristão também deve tomar cuidado no seu andar com o Senhor; Ele deve vigiar cuidadosamente nas suas relações para com os infiéis (Ef 5.11; 2 Co 8.14-15). Bíblia Shedd.

Não façais menção dos nomes dos seus deuses. Confira a instrução de Moisés sobre isto (Êx 23:13; Dt 12:3). O nome desses deuses não deveria ser usado nem lembrado. CBASD, vol. 2, p. 297.

Nem por eles façais jurar. […] Israel não poderia fazer qualquer tipo de aliança com os idólatras, porque, para estes, a única forma de fazer valer um contrato era jurar por seu próprio deus, e isso significaria um reconhecimento dessa divindade por parte do israelita. CBASD, vol. 2, p. 297.

11 dediquem-se com zelo a amar o SENHOR, o seu Deus (NVI). Resumo conclusivo. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Empenhai-vos em guardar. Literalmente, “prestai muita atenção a vossa alma”. Talvez o perigo de que o amor dos israelitas por Deus se voltasse para outra coisa aumentaria depois de haverem se estabelecido com tranquilidade na terra. As Escrituras, tanto no AT como no NT, ressaltam a preeminência do amor. O poder pode ser agradável, a sabedoria e a beleza podem trazer prestígio e sensação de segurança, mas a vida não se encontra em nada disso. O amor supera todas essas coisas. […] A obediência se nega a tomar o nome do Senhor em vão, enquanto o amor exclama: “No Teu nome e na Tua memória está o desejo da nossa alma” (Is 26:8). “Abaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos” (At 4:12). A obediência se recusa a transgredir o sábado, mas o amor o chama “deleitoso e santo dia do SENHOR, digno de honra” (Is 58:13). Assim deve ocorrer com todos os mandamentos divinos. “O cumprimento da lei é o amor” (Rm 13:10). CBASD, vol. 2, p. 297, 298.

12-16 Esta arrepiante predição a respeito das consequências das associações com as nações canaanitas acabou se tornando realidade. Numerosas histórias no livro de Juízes mostram que Israel teve que sofrer por causa de seu fracasso em seguir a Deus de todo o coração. Deus foi supremamente amoroso e paciente com Israel, assim como é hoje. Mas não devemos confundir Sua paciência conosco com aprovação ou indiferença aos nossos pecados. Life Study Application Kingsway.

12 Se dEle vos afastardes. Permanecer na terra prometida dependia da condição prévia de fidelidade ao Senhor e da separação dos idólatras que ainda habitavam no seu redor. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Com elas vos aparentardes. Literalmente, “delas vos tornardes parentes mediante o casamento”. Demorou muito tempo para Israel aprender como viver no mundo sem ser do mundo. A lição só foi aprendida depois do cativeiro babilônico, mas, mesmo então, logo foi distorcida, transformando-se num exclusivismo farisaico. CBASD, vol. 2, p. 298.

13 Deus, não expulsará mais. A validade da promessa de Deus (v. 5) não dependia da cooperação humana. … Mas a promessa divina não beneficiaria aqueles que rejeitassem a graça de Deus. Essa estipulação fazia parte da promessa divina, desde o princípio (Gn 12.3). Bíblia de Genebra.

Laço e rede. Ou, “cilada” (Êx 23:33), “espinhos […] e aguilhões” (Nm 33:55). A ideia é que os resultados finais do mal são encobertos para que não sejam observados. A sociedade corrupta é insidiosa em seus atrativos. O laço e a rede são colocados primeiramente, e só quando a vítima está presa aparecem os espinhos e aguilhões. Os homens corruptos desviam os puros por meio do engano. Instintivamente encobrem suas piores características e revelam o que têm de melhor para enganar sua presa. As próprias virtudes dos puros, às vezes, ajudam na obra da destruição. […] e o inocente pode se sentir tentado a pensar, acerca de seus sedutores: “É injusta a má fama desses homens. Eles são melhores do que as notícias que circulam a respeito deles.” CBASD, vol. 2, p. 298.

Espinhos. Os espinhos no olho simbolizam cegueira, já que estes podem cegar a pessoa. Assim também o inimigo fecharia os olhos do entendimento de Israel por meio da idolatria. CBASD, vol. 2, p. 298.

14 vós bem sabeis de todo o vosso coração e de toda a vossa alma. O conhecimento da fidelidade de Deus nunca pode ser uma questão meramente intelectual, mas permeia e amolda todos os aspectos da vida do indivíduo. Bíblia de Genebra.

Caminho de todos os da terra. Ou melhor, “no caminho de toda a terra”. Josué enfrenta este inevitável fim da estrada com calma e confiança. Não é um fim estranho, pois todos os homens do passado, com exceção de Enoque e Elias, chegaram ao mesmo destino. A única exceção no futuro serão os transladados por ocasião da segunda vinda de Jesus (1Co 15:51-54). Josué estava por morrer, mas se sentia plenamente satisfeito com Deus e com o que fizera. Descansava com interesse espiritual pelos que sobreviveriam. A grandeza de seu caráter estava no fato de que ele mesmo havia se apagado diante da nobreza de suas realizações e do Deus que o guiara nelas. Sua grande indagação era: “Que pensarão do meu Senhor quando eu não estiver mais aqui? Agora O conhecem, mas se lembrarão dEle depois?” CBASD, vol. 2, p. 298.

15 boas coisas… ameaças. Existem dois aspectos na fidelidade de Deus, porquanto há dois lados em Sua aliança – promessas e advertências. Pode-se confiar que Deus cumprirá suas advertências tão plenamente quanto podemos confiar que Ele cumprirá Suas promessas. Bíblia de Genebra.

“Esforçai-vos, pois muito para guardardes e cumprirdes tudo quanto está escrito no Livro da Lei de Moisés, para que dela não vos aparteis, nem para a direita nem para a esquerda” (v.6).

Sendo “já velho e entrado em dias” (v.1), Josué cuidou de deixar para Israel as suas últimas instruções. Chamando “a todo o Israel” (v.2) e seus líderes, num verdadeiro ajuntamento solene, o líder de Israel relembrou as bênçãos do Senhor e Sua fidelidade em lhes dar a terra da promessa, e exprimiu a sua preocupação de que o povo permanecesse fiel ao seu chamado como nação eleita, se esforçando por guardar e cumprir a Palavra do Senhor. Deus chamou os filhos de Israel para serem um povo santo (Lv.11:45). E a obediência à Palavra de Deus os guardaria de se misturarem com as nações de Canaã que haviam restado entre eles (v.7), livrando-os da apostasia e da falsa adoração.

O esforço e o empenho de Israel deveriam estar centrados no maior dos mandamentos: “para amardes o Senhor, vosso Deus” (v.11). A experiência pessoal com Deus promove confiança e segurança no cuidado divino. O exame sincero, cuidadoso e humilde da Palavra de Deus transforma o coração e nos habilita a viver uma vida santa diante de Deus. O esforço, no entanto, não deve ser uma piedade forçada, adquirida pela ineficiência humana, mas sim a entrega voluntária de um “coração compungido e contrito” diante de Deus (Sl.51:17). Josué sabia que a santificação provém da Palavra de Deus, mediante a rendição e o reconhecimento das bênçãos do Senhor. Por isso, a todo momento ele deixava bem claro diante de seus liderados que a conquista da terra prometida só foi possível mediante o poder de Deus.

Apegar-se a Deus (v.8), amados, exige de nós uma escolha diária. Como nos apegamos, por exemplo, ao nosso cônjuge, Deus deseja estabelecer e fortalecer a nossa relação diária com Ele. O povo foi convocado a confiar em Deus e a permanecer numa jornada de intimidade com Ele, pois essa seria a sua segurança contra as ciladas das nações inimigas. Josué colocou perante o povo a mesma decisão que Moisés lhes havia declarado: “Vê que proponho, hoje, a vida e o bem, a morte e o mal” (Dt.30:15). A bênção e a maldição foram claramente expostas a Israel, e ambas exigiam uma decisão pessoal e intransferível. Da mesma forma, as Escrituras nos revelam claramente a bênção e a maldição, a vida e a morte, o bem e o mal. E, entre essas forças cósmicas conflitantes, está a nossa liberdade de escolha. A quem seguiremos? A quem escolheremos servir?

A estas perguntas, veremos amanhã, na resposta de Josué, o caminho da vida. Estamos, hoje, amados, na realidade de um mundo semelhante aos dias de Noé e aos dias de Ló (Lc.17:26-29): um mundo tomado pela apostasia e pela violência, pelo egoísmo e pela promiscuidade. Uma Babilônia espiritual que tem afligido o povo de Deus, um povo que permanece firme pela verdade. Como Daniel e seus amigos resolveram firmemente não se contaminar com as iguarias e com o vinho do rei de Babilônia (Dn.1:8), nós somos chamados a guardar a mesma perseverança: “Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus” (Ap.14:12). “São estes os que não se macularam com mulheres, porque são castos. São eles os seguidores do Cordeiro por onde quer que vá. São os que foram redimidos dentre os homens, primícias para Deus e para o Cordeiro; e não se achou mentira na sua boca; não têm mácula” (Ap.14:4-5).

“Os céus e a terra tomo, hoje, por testemunhas contra ti, que te propus a vida e a morte, a bênção e a maldição; escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua descendência, amando o Senhor, teu Deus, dando ouvidos à Sua voz e apegando-te a Ele; pois disto depende a tua vida e a tua longevidade; para que habites na terra que o Senhor, sob juramento, prometeu dar a teus pais, Abraão, Isaque e Jacó” (Dt.30:19-20). “E, se sois de Cristo, também sois descendentes de Abraão e herdeiros segundo a promessa” (Gl.3:29).

Santo Deus, aqui estamos mais uma vez, mais um dia, para receber do Céu as bênçãos da comunhão Contigo através da Tua Palavra. Mantém, por Teu Espírito, os nossos olhos nas Escrituras, o nosso coração no Teu altar, a nossa vida em Tuas mãos, para que possamos seguir o Cordeiro por onde quer que vá e permanecer incontaminados do mundo. E volta logo, Senhor! Em nome de Cristo Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Bom dia, fiéis ao Senhor!

Rosana Garcia Barros

#JOSUÉ23 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

JOSUÉ 23 – Deus é sensacional! Neste livro inspirado, Ele revela que Seu interesse em que Seu povo apossasse de Canaã era, conforme destaca John MacArthur, para:

• Cumprir a Sua promessa (Gênesis 12:7).
• Preparar o cenário para desenvolvimentos posteriores no plano de Seu reino (Gênesis 17:8; 49:8-12); como, por exemplo, posicionar Israel para os acontecimentos nos períodos dos reis e dos profetas.
• Punir nações que eram uma afronta a Deus por causa de sua extrema pecaminosidade (Levítico 18:25).
• Servir de testemunho a outras nações (Josué 2:9-11) na medida em que a aliança do coração de Deus alcançasse todos os povos (Gênesis 12:1-3).

Os alertas expostos em Josué 23 pelo idoso Josué aos líderes, revelam os perigos de desviar-se dos propósitos de Deus. Se o povo não avançasse nas conquistas, se permitisse que os pagãos os influenciassem, e se criasse vínculos com eles… os planos de Deus ficariam seriamente comprometidos; e, os pagãos seriam “armadilhas, ciladas, flagelos e espinhos, que levariam os israelitas a finalmente perderem a Terra Prometida (vs. 13, 15-16)”, declara MacArthur.

A perversão e corrupção possuem fortes poderes corrosivos na sociedade. Os alertas foram essenciais naquele contexto; e, certamente são mais importantes atualmente devido à força das mídias e redes sociais.

O erro atrai. O pecado é interessante. A imoralidade é sedutora. As iscas do diabo são eficazes. Devemos atentar continuamente aos alertas bíblicos para não dar ouvidos às ofertas do diabo.

• Novos líderes precisam atender às orientações dos mais experientes para então advertir aos liderados quanto aos perigos da sociedade corrompida (Josué 23:1-3).
• É preciso ser radical na rejeição de espiritualidades espúrias para apegar-se exclusivamente ao Deus verdadeiro (Josué 23:6-8, 12-13).
• É necessário dedicar-se com zelo a amar ao Deus que ama e provê tudo a Seus filhos. Sem vivência de íntimo amor com Deus haverá decadência da verdadeira religiosidade, que resultará em catastróficas calamidades (Josué 23:9-11, 14-16).

Não é possível envolver-se com cultura pagã sem correr riscos de ser terrivelmente afetado por ela. Deus sabia disso, nós pensamos ilusoriamente que sabemos filtrar o que é certo do errado.

O secularismo, o materialismo e a falsa espiritualidade têm exercido poderosamente sua força para afastar pessoas de Deus.

Precisamos tomar cuidado! O poder da má influência não pode ser subestimado. Deus avisa! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: JOSUÉ 22 – Primeiro leia a Bíblia

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JOSUÉ 22 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/js/22

Quando as tribos de Rúben, Gade e metade da tribo de Manassés, retornaram para casa após a conquista de Canaã, eles pensaram: “Nós vamos nos estabelecer ali, do outro lado do rio Jordão, sozinhos, separados de nossos irmãos das outras tribos. E se eles disserem aos nossos filhos no futuro que eles não pertencem a Israel e não têm parte no Senhor?” Por essa razão, as tribos estabelecidas a leste do Jordão decidiram erguer um altar junto ao rio Jordão, para mostrar que eles faziam parte de um só povo.

Quando as outras tribos ouviram falar deste altar, reuniram um exército para ir à guerra contra a tribo de Manassés. “Como vocês puderam se afastar do Senhor, nosso Deus, tão rapidamente, erigindo um outro altar?”, eles perguntaram. Chocados porque suas boas intenções haviam sido tão mal interpretadas, os líderes responderam: “Que Deus nos impeça de nos rebelarmos contra Ele! Não, esse altar não é para oferecer sacrifícios além daqueles no Santuário, mas simplesmente como um testemunho de que vocês são nossos irmãos e que nós seremos fiéis a Deus.”

Assim como os israelitas, nós, também, temos de dar satisfações do que fazemos uns aos outros. Mas devemos ter muito cuidado para não chegarmos a conclusões apressadas sobre as ações de outras pessoas e para não fazermos acusações infundadas a respeito de nossos irmãos e irmãs.

Brent Wilson
Criador de sites
Cochrane, Alberta, Canadá

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/jos/22
Tradução: Jeferson Quimelli/Luís Uehara

1215 palavras

22:1-24:33 Nos últimos três capítulos do livro, o idoso general de Israel faz três discursos de despedida. O cap. 22 nos faz voltar ao momento em que Josué se dirige às duas tribos e meia, como havia feito no início do livro (1:12-18) e de novo no fim da primeira metade (12:1-6). O discurso registrado no cap. 23 não é, como no capítulo anterior, uma mera despedida àqueles que voltavam para suas heranças; consistia nas últimas palavras do idoso capitão, que passava a tocha para a nova geração de líderes … No cap. 24, Josué reúne todo o Israel em Siquém, antes de sua morte, para uma cerimônia final de renovação da aliança. Biblia de Estudo Andrews.

22:1-43 As duas tribos e meia a leste do Jordão, fiéis na batalhas, agora são elogiadas por Josué e mandadas para casa. Mas seu “altar de testemunho” (cf v. 26, 27, 34) foi compreendido erroneamente, e foi a custo que se evitou uma ação disciplinar contra eles. Bíblia de Estudo NVI Vida.

3 durante longo tempo. Seis ou sete anos foram empregados para dominar a terra. … É digno de nota que, durante todos os longos anos da conquista, nenhuma queixa é registrada, com exceção do pedido da tribo de José (Js 17). Essa atitude contrasta com a contínua murmuração durante os 40 anos de peregrinação no deserto. Enquanto os israelitas estiveram envolvidos em conquistas, sucesso e atividades, [eles] permaneceram contentes. O mesmo ocorre hoje: quando a igreja está ativa e realiza um programa que gera progresso, com a participação de todos os membros, costuma haver clara ausência de críticas, queixas e murmurações. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 290.

5 Aqui Josué reapresentou a mensagem central que Moisés deu ao povo em Deuteronômio: a obediência deve ser baseada no amor por Deus. … Josué os lembrou de sua responsabilidade espiritual. Por vezes pensamos tanto sobre o que devemos fazer que esquecemos quem devemos ser. Se sabemos que somos filhos de Deus, nós O amaremos e alegremente O serviremos. Não devemos deixar que nossas atividades diárias nos afastem de nosso amor por Deus. Life Application Study Bible Kingsway.

Ele [Josué] faz questão de lembrar-lhes que a manutenção de suas terras vai depender inteiramente de sua obediência. Isso explica a curta e transitória existência das tribos transjordânicas. Comentário Bíblico Devocional Velho Testamento – F. B. Meyer.

8 reparti com vossos irmãos o despojo dos vossos inimigos. Moisés tinha também percebido a necessidade de repartir com equidade os despojos da guerra (Nm 31.25-27). Bíblia de Estudo NVI Vida.

10-34 A verdadeira fronteira  não era o rio, mas sim a serra de montanhas, além de Gileade, que separava a herança das duas tribos e meia do deserto. Bíblia Shedd.

10 edificaram um altar. Um outro altar com o propósito de sacrificar animais teria sido contra o mandamento de Deus (Dt 12.14). Bíblia Shedd.

A lei requeria ações disciplinares contra a apostasia (Dt 13.12-18). Bíblia de Genebra.

O motivo que inspirou isso foi o desejo de cimentar a união entre eles e as outras tribos. Mas esse objetivo teria sido melhor alcançado se eles tivessem obedecido à ordem divina de se reunirem com eles anualmente. Não é por meio de símbolos externos que podemos conseguir unidade, mas por comunhão e afinidade espiritual. Comentário Bíblico Devocional Velho Testamento – F. B. Meyer.

11 Quando os outros israelitas souberam (NVI). A preocupação com a apostasia levou a conclusões apressadas. Pensavam que o altar tivesse sido levantado como rival do altar verdadeiro em Siló. Bíblia de Estudo NVI Vida.

13 Finéias. A ação dele em Peor (v. 17; Nm 25.7-8), adiciona solenidade ao fato de ter sido escolhido para essa missão. Bíblia de Genebra.

17 a iniquidade de Peor. Os representantes tinham medo que Deus castigasse a Israel por causa do novo altar. Falaram acerca da praga causada pelo pecado de prostituição e idolatria de Israel em Moabe (Nm 25.1-9). Bíblia Shedd.

Essa foi uma ocasião de grande apostasia, antes do povo de Israel entrar na Terra Prometida (Nm 25; Js 2.1, nota). Bíblia de Genebra.

não estamos purificados. Uma purificação interior também está subentendida aqui. Os israelitas ainda não estavam libertos da tendência que demonstraram ter em Peor. Bíblia de Genebra.

19 Se a terra da vossa herança é imunda. Todas as terras não santificadas pela presença do Senhor eram consideradas imundas. Ao modo de ver dos representantes, aquela rebelião tinha afastado Deus da terra. Assim, seria melhor que aquela minoria passasse para o outro lado do Jordão a fim de gozar da Sua presença. Bíblia Shedd.

O espírito de amor operou de maneira tão profunda no coração de Fineias e seus homens que eles até propuseram partilhar com os outros as terras da Canaã ocidental, o que era melhor do que se distanciarem eles da lei de Deus. … Antes de adotarmos medidas mais severas, seja como indivíduos ou como nação, tentemos sempre reconquistar nosso irmão com “espírito de brandura”. Consideremos um lucro maior ganhar um irmão do que derrotá-lo. Comentário Bíblico Devocional Velho Testamento – F. B. Meyer.

terra que pertence ao SENHOR. A terra prometida, propriamente dita, nunca tinha incluído o território da Transjordânia. Canaã era a terra que o Senhor reivindicava especialmente como sua e que prometera aos descendentes de Abraão, de Isaque e de Jacó. Bíblia de Estudo NVI Vida.

22 O Poderoso, o Deus, o SENHOR. Três nomes de Deus são usados: El, o Poderoso; Elohim, o Majestoso; e Jeová [na verdade, YHWH], o Senhor que se revelara a Moisés. Bíblia Shedd.

A repetição dos nomes sagrados empresta uma qualidade de juramento a essa forte negação de ter havido qualquer delito. Bíblia de Estudo NVI Vida.

29 o altar do SENHOR. O altar oficial de Israel, naquela época, ficava em Silo (18.1). Bíblia Shedd.

30 deram-se por satisfeitos. Literalmente, “foi bom a seus olhos”. Seus irmãos haviam empreendido aquela missão para glória de Deus, não para a sua própria. Agora que a culpa fora retirada, ainda que as outras tribos houvessem se equivocado, ficaram satisfeitas. Deus é o verdadeiro elo de fraternidade. Quando se é irmão de verdade, a dor e a vergonha do irmão será nossa também, e o restabelecimento da inocência daquele que era suspeito de culpa proporcionará sincera gratidão. … Às vezes, os cristãos se orgulham tanto das próprias opiniões que desejam mais a vitória sobre um suposto antagonista do que a vindicação da justiça. Os que vivem junto do Senhor estão prontos a admitir seu erro e se interessam mais pela verdade do que por convencer outros de que estão certos. CBASD, vol. 2, p. 294.

34 chamaram o altar de Testemunho. O nome do altar mostrava que este era, realmente, um monumento ao único Deus. “O SENHOR é Deus” é uma expressão que significa que Jeová é o único Deus verdadeiro. Bíblia Shedd.

O altar testificava (v. 27) da realidade única que unia o povo inteiro de Israel. Bíblia de Genebra.

Há conceitos e ensinamentos importantes nos incidentes registrados neste capítulo. Primeiro: até mesmo as melhores intenções são, com frequência, mal interpretadas e podem dar lugar a suspeitas. Portanto, em tudo que for possível, deve-se evitar qualquer aparência do mal. Segundo: é é muito melhor ser zelosos pelos irmãos, com zelo piedoso, do que ser indiferentes quanto a sua salvação, ainda que o temor seja equivocado. Terceiro: ainda que se esteja sendo falsamente acusado, é bom ouvir a acusação com calma e, em seguida, com espírito de humildade, fazer cuidadosa defesa. Quem está certo sempre pode se permitir ser calmo e atencioso. CBASD, vol. 2, p. 295.

“Assim, Josué os abençoou e os despediu; e eles se foram para as suas tendas” (v.6).

A fidelidade das duas tribos e meia que habitariam “dalém do Jordão” (v.4) foi reconhecida por Josué que, diante do repouso da guerra, não viu mais razão para mantê-los longe de casa, despedindo-os com uma bênção especial e com os despojos dos inimigos. Mas ele não os despediu sem, antes, admoestá-los quanto ao zelo em permanecerem observando a Palavra do Senhor: “Tende cuidado, porém, de guardar com diligência o mandamento e a lei que Moisés, servo do Senhor, vos ordenou: que ameis o Senhor, vosso Deus, andeis em todos os Seus caminhos, guardeis os Seus mandamentos, e vos achegueis a Ele, e o sirvais de todo o vosso coração e de toda a vossa alma” (v.5). E assim, eles retornaram “à terra da sua possessão, de que foram feitos possuidores, segundo o mandado do Senhor, por intermédio de Moisés” (v.9).

Ao chegarem lá, a primeira atitude daquelas tribos foi construir um altar, “um altar junto ao Jordão, altar grande e vistoso” (v.10), de forma que foi facilmente visto pelas tribos que estavam além do Jordão. Aquele monumento desconhecido foi interpretado pelos filhos de Israel como um ato contra Deus, de modo que “ajuntou-se toda a congregação dos filhos de Israel em Siló, para saírem à peleja contra eles” (v.12). Antes, porém, enviaram “Fineias, filho de Eleazar, o sacerdote, e dez príncipes com ele, de cada casa paterna um príncipe de todas as tribos de Israel” (v.13, 14), para inquiri-los acerca daquele altar. As palavras dos líderes de Israel às duas tribos e meia revelam um caráter acusatório que os líderes dos filhos de Rúben, de Gade e da meia tribo de Manassés trataram logo de erradicar.

Mas o temor dos filhos de Israel não deixava de ser legítimo. Afinal de contas, foi pela infidelidade e incredulidade dos seus pais que estes vaguearam quarenta anos no deserto até que morressem. Foi pela infidelidade de Acã que a ira de Deus se acendeu sobre todo o povo. “Pois aquele homem não morreu sozinho na sua iniquidade” (v.20). Ó, amados, isso é tão sério! Se todos tivéssemos o temor que tiveram os filhos de Israel naquele episódio, quanta desgraça seria evitada! A nossa influência pode ser uma bênção ou uma maldição na vida de outros, a depender das nossas escolhas. Mas louvado seja Deus porque aquele altar não era um lugar de adoração, mas de testemunho! Entre as duas tribos e meia e as demais tribos estava o Jordão, e a preocupação dos rubenitas, dos gaditas e dos manassitas foi que, em algum momento, as demais tribos dissessem a seus filhos: “Que tendes vós com o Senhor, Deus de Israel? […] não tendes parte no Senhor” (v.25). Portanto, “chamaram o altar de Testemunho, porque disseram: É um testemunho entre nós de que o Senhor é Deus” (v.34).

Quem dera todos erguessem o altar do Senhor em seu lar! Quem dera toda igreja fosse um altar de testemunho para o mundo! Que cada cristão fosse uma testemunha do Senhor impossível de não ser notada! A preocupação dos construtores daquele monumento era de que as futuras gerações não fossem privadas de adorar ao Senhor e nem excluídas do povo de Deus. Que o Jordão não fosse uma barreira, mas um caminho seguro em direção à verdadeira adoração. E que seus filhos não fossem impedidos de adorar o verdadeiro Deus. Não deve ser esta também a nossa preocupação? Deste lado do “Jordão” corremos o risco de perdermos de vista o que está além do rio. Certamente, a preocupação daqueles pais de Israel não era somente com a reação de seus irmãos, mas em que seus filhos nunca esquecessem a quem pertenciam.

Como pais e educadores, temos uma sagrada obra em mãos. E não pense que, por não ter filhos, você está excluído desta responsabilidade. Todos nós, de alguma forma, estamos contribuindo para fortalecer ou enfraquecer a fé de alguém. Somos todos testemunhas a favor ou contra o Senhor. Aquele altar de pedras um dia foi derrubado, mas seu objetivo foi cumprido na vida de muitos. Da mesma forma, muitos filhos de Deus podem até ter encerrado sua vida nesta terra, mas seu testemunho continuará produzindo efeitos em muitos corações. O bom testemunho pessoal é a rede social grande e vistosa, a mais curtida por Deus, e cujo compartilhamento tem um alcance que só o Céu vai revelar. E como Acã “não morreu sozinho na sua iniquidade” (v.20), o falso testemunho também produz terríveis resultados.

Que o Espírito Santo faça da nossa vida um testemunho fiel “de que o Senhor é Deus” (v.34) e, oremos, “para que o nosso Deus [nos] torne dignos da Sua vocação e cumpra com poder todo propósito de bondade e obra de fé, a fim de que o nome de nosso Senhor Jesus seja glorificado em [nós], e [nós], nEle, segundo a graça do nosso Deus e do Senhor Jesus Cristo” (2Ts.1:11-12).

Nosso Pai amado, não fomos chamados para sermos altares de adoração, mas altares de testemunho, indicando o caminho para a verdadeira adoração a Ti. Jesus disse que o amor uns para com os outros será o que nos identificará como Suas testemunhas. Ó, Espírito Santo, derrama o amor divino em nosso coração! Como o povo era direcionado ao tabernáculo para Te adorar, nós nos voltamos ao Teu santuário celeste, crendo que é dali que o nosso Senhor Jesus Cristo realiza a Sua maravilhosa obra de intercessão. Concede-nos sermos habitação do Teu Espírito para que nossos filhos Te conheçam! E volta logo, “o Poderoso, o Deus, o Senhor” (v.22)! Em nome de Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Bom dia, testemunhas de Jesus!

Rosana Garcia Barros

#JOSUÉ22 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

JOSUÉ 22 – Josué é incrível! “O cânon sagrado apresenta aqui um livro de história e de arte histórica do qual nossa geração, prolífica em escrever sobre a história, porém deficiente em sentimentos e percepção histórica, necessita urgentemente”, observa Paulus Cassel.

Josué faz parte dos livros teocráticos, um período histórico de alto nível teológico. “Assim como a democracia (gr. ‘governo do povo’) deve ser o poder exercido pelo povo, a teocracia deve ser o poder exercido diretamente por Deus. Esse era o sistema de governo no antigo Israel, do tempo de Josué até Saul (1405-1043 a.C.). São três os livros que compõem a era teocrática: Josué, Juízes e Rute”, comenta William MacDonald.

Teologicamente, o livro histórico de Josué é para o Antigo Testamento o que o livro histórico de Atos dos Apóstolos é para o Novo Testamento. A teologia histórica é essencial para obter ideia de como Deus atua em nossa história.

As tensões existentes entre as tribos equivalem às tensões da igreja primitiva. Assim como foi necessário uma reunião para resolver um mal-entendido entre as tribos de Israel em Josué 22, foi necessário o primeiro concílio eclesiástico para resolver um mal-entendido em relação aos proclamadores do evangelho aos gentios (Atos 15). Ambas as reuniões da liderança, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, resultaram em solução, chegaram numa conciliação.

O Deus que conduzia a história de Israel é o mesmo que conduz a história de Sua igreja. Estas histórias ensinam como lidar com disputas do povo de Deus:

• Alguém precisa tomar atitude e investigar o que realmente está acontecendo a fim de tentar uma solução correta.
• É preciso ouvir ambos os lados e tentar entender as motivações das tensões dos envolvidos.
• O lado zeloso das coisas certas não deve ser inflexível, acusador e condenador de seus irmãos; isso significa ser extremista com atitudes baseadas em pressuposição, sem qualquer fundamento.
• Os que são falsamente acusados devem evitar a recriminação empregando palavras suaves e conciliatórias.

Severidade com o próximo não resolve problemas; ao contrário, promove guerras desnecessárias. Por mais lógico que pareça uma opinião, agir sem fundamento aproxima-se da loucura! Tais pessoas pode ter zelo por Deus, porém, sem entendimento (Romanos 10:2).

Deus quer pessoas pacíficas e sábias; dispostas a resolver, não a criar problemas! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.