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FILEMOM – Imagine a força transformadora do evangelho que, ao alcançar um coração outrora marcado pela escravidão e fuga, não apenas redireciona seu caminho, mas também desafia as barreiras sociais, convidando ao perdão, à reconciliação e a nova identidade em Cristo – é exatamente essa a poderosa realidade que encontramos na história de Onésimo e na sábia intervenção do apóstolo Paulo.
“Foi quando estava na prisão que Paulo parece ter anunciado o evangelho a Onésimo e o conduzido a Cristo. Posteriormente, Onésimo serviu a Paulo com dedicação durante seu encarceramento, e os dois estabeleceram um forte vínculo cristão (v. 10-11, 16). Contudo, a menos que Onésimo desejasse passar o resto da vida como fugitivo, sua situação tinha de ser resolvida legalmente. A lei romana fornecia a Paulo três resoluções possíveis: (1) ele poderia fazer com que Onésimo fosse vendido a um novo senhor, e o produto da venda seria devolvido a Filemom; (2) providenciar para que Onésimo encontrasse refúgio em um templo até que fosse vendido a outro senhor ou comprar sua própria liberdade; e, por último, (3) intervir junto a Filemom para corrigir a situação e reconciliar os dois. Paulo optou pela última alternativa, mas chegou a pedir a Filemom que concedesse liberdade a Onésimo e o recebesse como irmão igual em Cristo (v. 16)” (Delbert W. Baker).
O evangelho não apenas transforma indivíduos, mas redefine completamente as relações humanas, rompendo cadeias invisíveis de preconceito e desigualdade, para edificar uma comunidade fundamentada no amor, na graça e na reconciliação.
“O livro de Filemom é curto, mas transformador. Seu tema principal é o perdão obtido por meio do trabalho de um mediador. Este perdão resulta em reconciliação amorosa, unidade cristã e aceitação da igualdade de todos os crentes. Esse relato apaixonado e persuasivo fornece um exemplo vivo do poder do evangelho para transcender normas e preconceitos culturais e sociais inadequados. Esse livro fornece um roteiro fundamental para as relações interpessoais cristãs na igreja e na sociedade. Sua plena implementação na igreja vai defini-la como uma comunidade de crentes livres de desigualdades sociais e raciais, que são incompatíveis com o evangelho de Jesus Cristo”, analisa Baker.
O evangelho não apenas nos liberta do passado, mas orienta-nos a construir um futuro de reconciliação, restauração e amor.
Então, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
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Texto bíblico: TITO 3 – Primeiro leia a Bíblia
TITO 3 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/tt/3
“Mas quando se manifestaram a bondade e o amor pelos homens da parte de Deus, nosso Salvador, não por causa de atos de justiça por nós praticados, mas devido à sua misericórdia, ele nos salvou pelo lavar regenerador e renovador do Espírito Santo, que ele derramou sobre nós generosamente, por meio de Jesus Cristo, nosso Salvador.” (v. 4 – 6).
Jesus falou com Nicodemos sobre o mesmo “novo nascimento” quando disse: “Você deve nascer de novo”. Nicodemos tentou dissuadir Jesus de seu argumento, tentou fazê-lo parecer ridículo. “O quê? – você espera que um homem adulto possa voltar para o ventre de sua mãe e nascer?”
Jesus não recuou, mas insistiu pacientemente em tal renovação espiritual completa. Realmente era nascer de novo – em uma nova família, com Jesus como o Cabeça da raça. A regeneração da alma requer a mesma energia divina criativa que trouxe o universo à existência, que deu vida ao primeiro homem lá no Jardim do Éden. Não podemos re-criar a nós mesmos ou produzir o nosso próprio nascimento, mas podemos escolher… e o mesmo Espírito Santo divino de que Jesus falou a Nicodemos também nos renovará.
Quando contemplamos a bondade de Deus e Sua gloriosa beleza, somos atraídos a Ele … levados ao arrependimento … e então nascemos de novo!
Virginia Davidson
Artista – projetista e construtora de vitrais, IASD de Spokane Valley, Estado de Washington, EUA
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/tt/3
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara
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679 palavras
1 Lembra-lhes. Até aqui, o conselho do apóstolo se referia às relações e funções dentro da família da igreja. Então, ele se volta para o mundo, à comunidade secular. CBASD, vol. 7, p. 392.
Sujeitem. Este conselho era necessário em Creta, especialmente. A ilha estava sob o domínio romano havia mais de um século, e o povo se afligia sob a dominação estrangeira, como também os judeus. O conselho de Paulo sobre a lealdade ao governo era o mais apropriado (sobre a relação entre os cristãos e o governo, ver com. De Rm 13:1-7). CBASD, vol. 7, p. 392.
Sejam obedientes. A negligência nas responsabilidade cívicas traz censura desnecessária à igreja. A paz e a ordem são parte da mensagem cristã. A deslealdade e sedição não recomendam o cristianismo. CBASD, vol. 7, p. 393.
2 Não sejam altercadores. Literalmente, “não combatentes”. Os cristãos genuínos não provocam brigas (ver com. De Hb 12:4). CBASD, vol. 7, p. 393.
3 Néscios. Ou, “pouco inteligentes”, sugerindo falta de compreensão sobre o que é moral e espiritualmente correto (cf. Rm 1:21; Ef 4:18). CBASD, vol. 7, p. 393.
4 a bondade e o amor pelos homens. Razões pelas quais Deus não baniu logo o homem caído, mas agiu para salvá-lo (cf. 2.11). A palavra grega aqui é philantrōpia, “amor pelos homens”. Bíblia de Estudo NVI Vida.
5 Não por obras de justiça praticadas por nós. O ser humano é justificado diante de Deus com base na misericórdia, não por causa de qualquer obra de sua parte (ver com. De Rm 4:2, 6; 9:32; Gl 2:16; 3:5, 10; Ef 2:9). O impulso geral de toda pessoa não convertida consiste em egoísmo; portanto, ninguém jamais viveu à altura dos padrões de justiça de Deus (ver com. De Rm 3:23). O único recurso do ser humano é a fidelidade do amor e misericórdia de Deus. CBASD, vol. 7, p. 394.
Regenerador. Ou, “renascimento”. … Deus propõe não só perdoar, mas restaurar os seres humanos a uma vida sem pecado. Esse processo de transformação de homens e mulheres pecaminosos em testemunhas do modo de vida de Deus é a santificação. … Aqui, o “lavar regenerador”, é o passo inicial do programa de santificação. Alguns creem que Paulo aqui se refere ao batismo. No entanto, o batismo não é um meio de regeneração, nem é a base para a salvação. Embora o batismo seja exigido para todos os conversos (ver Mt 28:19), ele apena simboliza a purificação interior ou “regeneração”já operada por Deus (ver com. De Mt 3:6; Rm 6:4). O batismo é um testemunho público do que Deus já tem feito na purificação das más tendências do pecador (ver com. de Tt 3:3). CBASD, vol. 7, p. 394.
Do Espírito Santo. Ou, “pelo Espírito Santo”, que fortalece e santifica diariamente a pessoa convertida. Sendo que o Espírito santo não age sem o consentimento humano, o progresso espiritual depende do comprometimento diário do cristão com o modo de vida de Deus.… Depois que a pessoa escolhe o caminho de Deus, o Espírito Santo restaura sua vontade enfraquecida a fim de que tenha poder para cumprir a vontade de Deus. CBASD, vol. 7, p. 394,395.
8 Fiel. Ou, “confiável” (cf. 1Tm 1:15; 3:1; 4:9; 2Tm 2:11). Paulo se refere às declarações anteriores a respeito da graça salvadora de Deus (Tt 3:4-7). CBASD, vol. 7, p. 395.
Os que têm crido. O texto grego sugere a frase adicional: “e ainda creem”. O alimentar-se diariamente do pão da vida mantém o espírito de fervor. As Escrituras sugerem que os que se satisfazem apenas com os ensinos elementares do evangelho logo deixam de ser fiéis Deus. A vida deles fica estagnada porque a mente está adormecida. Por causa da lentidão “de seus ouvidos”, com o tempo, essas pessoas se tornam despreparadas para o avanço do Espírito (ver com. De Hb 5:11-6:1). CBASD, vol. 7, p. 395.
9 Discussões insensatas. Ou seja, as disputas verbais sem sentido sobre os regulamentos mosaicos (ver com. De 1Tm 1:4; 6:4; 2Tm 2:23). CBASD, vol. 7, p. 396.
Genealogias. Ver co. De 1Tm 1:4. CBASD, vol. 7, p. 396.
Debates. Especialmente os promovidos pelos corrompidos mestres da lei (ver com. De 1Tm 1:7; Tt 1:10, 14) que pervertiam o estudo das Escrituras em discussões estranhas e infrutíferas. Essas especulações não levavam ao aperfeiçoamento do caráter nem eram propícias à comunhão cristã. CBASD, vol. 7, p. 396.
11 Por si mesma está condenada. Ou seja, sua própria consciência a condena. CBASD, vol. 7, p. 396.
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“Não por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo Sua misericórdia, Ele nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo” (v.5).
Muitos foram os esforços de Paulo a fim de orientar seus irmãos na fé, especialmente aqueles que haviam sido seus cooperadores e amigos de confiança. Como seu imitador e imitador de Cristo, Tito deveria transmitir as verdades eternas por palavras e ações. O respeito às autoridades, a obediência a Deus e a “cortesia, para com todos os homens” (v.2), contudo, não nos exime de nossa condição pecaminosa e totalmente dependente da graça de Deus. Antes, tornam-se o resultado da graça que aceitamos. Quando agimos de misericórdia para com os erros dos outros, lembrando da forma como Jesus nos encontrou e nos salvou, percebemos que só Ele tem o poder de transformar corações terrivelmente corruptos em corações segundo o Seu.
Olhemos para o testemunho de Davi. Adultério, homicídio e mentira envolveram a sua antiga vida, mas o Senhor que lê os corações, declarou sobre ele: “Achei Davi, filho de Jessé, homem segundo o Meu coração, que fará toda a Minha vontade” (At.13:22). A bondade de Deus o alcançou quando ainda no erro, e sua resposta positiva aos reclamos divinos resultou no “lavar regenerador e renovador do Espírito Santo” (v.5). Quando agimos com sincera cortesia, inclusive com aqueles que nos perseguem, não há uma demonstração da natureza humana, mas da natureza divina atuando no homem renovado pelo Espírito de Deus. Primeiro, o nosso coração deve estar ligado ao de Deus, então, faremos a Sua vontade, não por obrigação, mas pelo amor que o Seu Espírito derrama em nossa vida.
A solicitude “na prática de boas obras” (v.8), sempre sucede a busca por um coração purificado. Aqueles que têm julgado as obras de suas mãos como dignas de louvor meritório estão no terreno encantado de Satanás, que, ao olhar para si mesmo, desejou a glória que só pertence a Deus. “Discussões insensatas, genealogias, contendas e debates sobre a lei” (v.9) não passam de desculpas para alimentar o ego ferido de quem sempre quer ter a palavra final. Os discursos de Cristo não ostentavam o desejo por privilegiada posição, nem tampouco por aplausos humanos, mas com humildade de palavras e simpatia no olhar, Suas obras testificavam do mais puro coração. “Fiel é esta palavra” (v.8), amados, e precisamos praticá-la não com o fim de sermos vistos (Mt.6:1), mas para revelar a glória do Pai (Mt.5:16).
Evitar “o homem faccioso” (v.10), isto é, aquele que toma partido, ou é parcial, nos livra de sérios problemas. Paulo não disse a Tito para abominar tal pessoa, mas para manter uma distância segura a fim de que não fosse envolvido em contendas e escândalos. O Espírito Santo deseja realizar em nós a Sua boa obra e completá-la no grande Dia do Senhor, “a fim de que, justificados por graça, nos tornemos Seus herdeiros, segundo a esperança da vida eterna” (v.7). A nossa parte é permitir a Sua livre atuação em nós, como cristãos “solícitos na prática de boas obras. Estas coisas são excelentes e proveitosas aos homens” (v.8).
“A graça seja com todos vós” (v.15).
Nosso amado Deus, graças Te damos pelo estudo da epístola a Tito e pedimos que o Teu Espírito continue nos reavivando e iluminando o nosso caminho pelo estudo da Tua Palavra. Renova a nossa mente e purifica o nosso coração para Ti. Nós Te pedimos, não porque haja mérito em nós, mas pelos méritos do nosso Salvador, Jesus Cristo, Amém!
Vigiemos e oremos!
Bom dia, regenerados e renovados pelo Espírito Santo!
Rosana Garcia Barros
#Tito3 #RPSP
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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TITO 3 – O cristão verdadeiro tem um estilo de vida próprio; e isso, os líderes espirituais devem deixar claro através de ensinos, orientações, exortações e disciplinas.
Comentando Tito 3, David Dockery salientou: “É importante observar que o ensino cristão nos primórdios não estava limitado ao meio de salvação, mas incluía exortações quanto às implicações práticas para a vida diária (veja Rm 13:1-7; 1Pe 2:13-17)”.
Tito 3 aborda uma variedade de temas importantes para a vida cristã e a liderança da igreja. Considere com atenção e oração:
• O cristão e a submissão às autoridades: Paulo exorta Tito a orientar os crentes a serem submissos aos governantes e autoridades, obedecendo as leis e cumprindo seus deveres cívicos (Tito 3:1). Tal submissão, todavia, não é incondicional; deve ser guiada pelos princípios bíblicos e a consciência cristã.
• O cristão e a conduta cristã: Paulo enfatiza a importância de uma conduta cristã exemplar, caracterizada pela bondade, mansidão, paciência e amabilidade para com todos (Tito 3:1-3). Somos chamados e evitar a maledicência, a contenda e qualquer comportamento que prejudique o avanço da missão.
• O cristão e a justificação: Os crentes devem ser lembrados que foram justificados pela graça divina, não pelas próprias obras (Tito 3:4-7). Essa justificação é um presente de Deus, baseada na fé em Jesus, que capacita os conversos a viverem de forma justa e piedosa.
• O cristão e as boas obras: Embora a salvação seja pela graça, os crentes são chamados a praticar os frutos da fé e gratidão a Deus (Tito 3:8, 14). As boas obras testemunham do amor e da transformação que o evangelho opera em nossa existência.
• O cristão e aos falsos ensinamentos: Paulo adverte contra os ensinamentos e genealogias inúteis, que só geram discussões e não edificam a fé (Tito 3:9-11). Ele ordena que o líder evite pessoas briguentas e sectárias, que promovem heresias e desviam-se da verdade.
• O cristão e a disciplina eclesiástica: É essencial aplicar disciplina na igreja, especialmente aos que causam transtornos na igreja (Tito 3:10). O líder deve admoestar os indisciplinados, se não se arrependerem, devem ser afastados da comunidade.
Evidentemente, é importante que o líder espiritual cumpra suas responsabilidades na igreja local. Os crentes devem ser exortados, os falsos ensinos combatidos e a disciplina aplicada quando necessária!
Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí
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Texto bíblico: TITO 2 – Primeiro leia a Bíblia
TITO 2 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/tt/2
Paulo começa este capítulo continuando o tema que dominou o capítulo anterior, incentivando-nos a viver uma vida que demonstra o caráter de Cristo. No entanto, em certo momento, Paulo parece fazer uma pausa e responder a uma pergunta silenciosa que ele imagina que seus leitores estão fazendo. É a pergunta a respeito do “porquê”. Por que devemos viver de forma piedosa e moral?
A resposta é que a graça de Deus que traz salvação foi manifestada a todos os homens (v. 11)! Isto é um fato consumado. Esta “Graça” é uma pessoa especial – Jesus Cristo, o Filho de Deus. A entrada de Cristo na história terrestre é um ato de graça salvífica que leva cada um de nós que já aceitou esta graça a abandonar a estrada que leva à ruína e passar a andar na estrada que conduz para a vida eterna. O coração do capítulo encontra-se neste verso (11).
Enquanto você lê este capítulo, celebre a bem-aventurada esperança que Cristo lhe deu – que Jesus em breve voltará (v. 13)! Viva em Cristo hoje. Viva uma vida totalmente imersa e encharcada na bendita esperança da breve vinda do nosso Senhor! Este é a melhor expressão do que significa ser adventista.
Bob Folkenberg Jr.
Missão chinesa
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/tt/2
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli
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1536 palavras
1-15 Paulo passa a tratar agora das coisas que Tito, em oposição aos falsos mestres, deve ensinar. E conclui com uma reflexão sobre a graça de Deus. Bíblia de Genebra.
1-10 Paulo descreve “o que está de acordo com a sã doutrina” (v. 1), ou seja, o tipo de vida que corresponde ao evangelho. Alguns argumentam que o comportamento ordenado aqui não é universalmente exigido, e sim que está culturalmente ligado ao séc. 1. Eles argumentam que a razão para este comportamento é evitar escândalo … Contudo, o v. 1 enraiza esse comportamento na própria “sã doutrina” em si, e não em ideias culturais. Bíblia de Estudo SBB.
1 Note a ênfase na “sã doutrina” nas instruções de Paulo a Tito. Este é o conteúdo de nossa fé. Os crentes devem ser alicerçados nas verdades da Bíblia – então eles não serão influenciados pela poderosa oratória dos falsos mestres, pela possível devastação de circunstâncias trágicas ou pela atração de emoções. Aprenda a Bíblia, estude teologia, aplique os princípios bíblicos e pratique o que aprender. Life Application Study Bible Kingsway.
Fala. Paulo descreve a tarefa tripla de Tito: (1) organizar a igreja e familiarizar os irmãos de Creta com essa organização, (2) refutar os que ensinavam doutrinas falsas e arruinavam a moral da igreja e (3) comunicar a verdade do evangelho com clareza e precisão. Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 7, p. 386.
2-10 A sã doutrina exige a conduta correta de todos os crentes, independente de idade, posição ou sexo. Bíblia de Estudo NVI Vida.
Ter pessoas de todas as idades na igreja a torna forte, mas também traz potencial para problemas. Paulo deu a Tito conselhos sobre como ajudar vários grupos de pessoas. Os mais velhos devem ensinar os mais jovens por palavras e pelo exemplo. É assim que os valores são passados de geração a geração. Sua igreja realiza essa função básica? Life Application Study Bible Kingsway.
2,5 O autocontrole era um aspecto importante no cristianismo primitivo. A comunidade era composta de pessoas de diferentes origens e pontos de vista, tornando o conflito inevitável. Os cristãos viviam em um mundo pagão e frequentemente hostil. Para permanecerem acima de qualquer reprovação, homens e mulheres precisavam de sabedoria e discernimento para serem discretos e dominar suas vontades, línguas e paixões para que Cristo não fosse desonrado. Como está seu autocontrole? Life Application Study Bible Kingsway.
2 Sadios na fé. Uma fé pessoal sadia surge de um ensino bíblico são. Bíblia Shedd.
3-5 As mulheres que eram novas cristãs deveriam aprender a ter harmonia no lar observando mulheres mais velhas que foram cristãs por algum tempo. Temos a mesma necessidade hoje. Esposas e mães mais jovens devem aprender a viver de maneira cristã – amando seus maridos e cuidando de seus filhos – observando mulheres exemplares de Deus. Se vocês está em uma idade ou posição em que as pessoas admiram você, certifique-se de que seu exemplo esteja motivando os crentes mais jovens a viver de uma maneira que honre a Deus. Life Application Study Bible Kingsway.
3 Mulheres idosas. O cristianismo elevou o status da feminilidade a uma posição até então desconhecida. No entanto, essa nova condição exigia um compromisso correspondente das mulheres cristãs. Elas deviam cumprir o propósito original de Deus como baluartes de ternura e devoção. Deviam definir o padrão de pureza e devoção para o lar e os filhos, tanto para os seus próprios quanto para os vizinhos pagãos. CBASD, vol. 7, p. 387.
Sérias (gr hiroprepeis). Lit “próprias para o templo”. Idôneas para uma vida religiosa, com a dedicação e consagração de sacerdotisas. Bíblia Shedd.
a não serem caluniadoras. A calúnia era, segundo parece, vício comum entre as mulheres cretenses. Bíblia de Estudo NVI Vida.
4 amarem seus maridos. Assim como o marido é exortado (Ef 5.25) a amar a esposa. Bíblia de Estudo NVI Vida.
6 Criteriosos. Talvez Tito, sendo jovem, fosse mais bem-sucedido no aconselhamento aos de sua idade. CBASD, vol. 7, p. 388.
De mesmo modo, encoraje os jovens a ter autocontrole (NIV). Este conselho dado aos jovens era muito importante. Na antiga sociedade grega, o papel do marido/pai não era visto como um papel de cuidado, mas meramente funcional. Muitos jovens de hoje foram criados em famílias onde os pais negligenciaram suas responsabilidades para com suas esposas e filhos. Maridos e pais que são bons exemplos e vida cristã são modelos importantes para os jovens. Life Application Study Bible Kingsway.
7 Quando Paulo encorajou Tito e, através de Tito outros jovens, ele queria que fossem reverentes e com propósitos de vida. O cristianismo nunca deve ser intencionalmente chato ou sombrio. Não deixe que a seriedade do evangelho faça com que você afaste os outros com sua disposição sombria. Life Application Study Bible Kingsway.
7, 8 Se você quer que alguém aja de uma certa maneira, certifique-se de você mesmo viva dessa maneira. Então você ganhará o direito de ser ouvido, e sua vida reforçará o que você ensina. Life Application Study Bible Kingsway.
8 Adversário. O pagão que está procurando algo para criticar. Bíblia Shedd.
Paulo aconselhou Tito a estar acima de críticas sobre o modo como ele ensinava. Essa qualidade de integridade vem do estudo cuidadoso da Bíblia e de ouvir antes de falar. Isso é especialmente importante ao ensinar ou confrontar outro sobre questões espirituais ou morais. Se formos impulsivos, irracionais e confusos, provavelmente começaremos discussões em vez de convencer as pessoas da verdade. Life Application Study Bible Kingsway.
9, 10 A escravidão era um elemento básico da sociedade romana, e o impacto do cristianismo sobre os escravos era uma preocupação vital. Orientações quanto à conduta dos escravos cristãos eram essenciais. Bíblia de Estudo NVI Vida.
9 Obedientes (gr kosmeō). Em textos não bíblicos descreve a disposição agradável de joias. Mostra como o bom comportamento do cristão faz aparecer no mundo a beleza do evangelho. Bíblia Shedd.
senhores. A palavra grega assim traduzida, da qual se origina a português “déspota”, denota a autoridade absoluta do dono sobre o escravo. Os escravos romanos não possuíam direitos legais, e sua sorte ficava inteiramente nas mãos dos seus donos. Bíblia de Estudo NVI Vida.
10 tornem atraente … o ensino. Os escravos cristãos podiam dar testemunho incomparável e poderoso do evangelho pela espontânea fidelidade e obediência a seus senhores. Bíblia de Estudo NVI Vida.
11 Porque. Introduz a base doutrinária das exigências éticas que acabam de ser ressaltadas. A conduta certa deve alicerçar-se na doutrina certa. Bíblia de Estudo NVI Vida.
a graça de Deus. A imerecida compaixão de Deus. Bíblia de Genebra.
Graça. Do gr. charis. Somente pela graça de Deus podem os homens idosos, as mulheres idosas, as moças, os rapazes, Tito e os escravos assumir as responsabilidades de sua posição particular na vida. Todos os mandamentos de Deus são acompanhados por Sua graça, que capacita o crente a cumprir os propósitos divinos. CBASD, vol. 7, p. 389.
salvadora. O propósito de Deus no oferecimento da graça aos pecadores é a salvação deles (3.4-7; 2Tm 1.9). Bíblia de Genebra.
Todos os homens. A todos são oferecidas oportunidades suficientes para a salvação, mas a obstinada recusa de muitos em aceitar a graça de Deus resulta em morte eterna. CBASD, vol. 7, p. 389.
12 Educando. A graça salvadora não só ajuda as pessoas a eliminar as práticas pecaminosas, mas leva a cultivar hábitos novos e dignos. Essa instrução diária de Deus pode ser descrita como o processo de santificação. CBASD, vol. 7, p. 389.
13 O grego para aguardando (prodeschomai) frequentemente traz a conotação de ansiedade. Esperar ansiosamente o retorno de Cristo é o modo pela qual a graça treina os cristãos a renunciarem ao pecado e viverem de um modo piedoso (veja vs. 11 e 12). Estimular a mente de alguém com a verdade sobre o retorno de Cristo impele a pessoa à santidade (veja 1Jo 3.2-3). Bíblia de Estudo SBB.
Nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo. Paulo defende firmemente a divindade de Jesus (sobre a pessoa e a divindade de Cristo, ver Mt 1:23). Bíblia de Estudo Andrews.
14 o qual a si mesmo se deu por nós. Isto é, na cruz. Paulo prossegue apresentando dois aspectos da obra de Cristo. Bíblia de Genebra.
remir-nos de toda iniquidade. O primeiro enfoque de Paulo é sobre o indivíduo: Cristo pagou o preço necessário a fim de libertar as pessoas dos pecados deles (Mt 20.28; Mc 10.45; 1Tm 2.6; 1Pe 1.19-19). … purificar, para si mesmo, um povo exclusivamente seu. O segundo enfoque de Paulo é sobre a Igreja. Cristo purifica pessoas dos seus pecados (Hb 9.14; 1Jo 1.7, 9) para que, unidas, formem um povo exclusivamente para Deus (Ez 37.23). Bíblia de Genebra.
Remir-nos (gr lutroō). “Resgatar”, libertar alguém mediante preço. Bíblia Shedd.
um povo exclusivamente seu traduz uma expressão incomum (gr laon periousin) com ecos intencionais do AT (veja esp. Êx 19.5; Ml 3.17). A expressão tem o sentido de “possessão estimada e preciosa”. Esse povo deve ser dedicado à prática de boas obras, de modo que, novamente, a redenção é especificamente ligada ao viver de maneira piedosa. Não há lugar para alegar que se é redimido enquanto não há evidência de transformação prática. Bíblia de Estudo SBB.
Zeloso. Enquanto aguarda o segundo advento, a igreja deve cumprir a missão, designada no passado à nação judaica, de revelar os princípios do governo de Deus por palavras e atos. CBASD, vol. 7, p. 391.
15 Despreze. Tito devia apresentar seus ensinos de maneira tão convincente que seus ouvintes não pudessem ignorar o que ele pregava nem perder a confiança por achar seus argumentos destituídos de lógica. CBASD, vol. 7, p. 391.
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“Porquanto, a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens” (v.11).
Em cada fase da vida, há deveres cujo cumprimento deve acompanhar um firme compromisso com a vontade de Deus. Devemos sempre perguntar: “Qual é o meu dever, hoje, Senhor?” De uma forma geral, Salomão já havia apontado o dever da humanidade para com o seu Criador: “De tudo o que se tem ouvido, a suma é: Teme a Deus e guarda os Seus mandamentos; porque isto é o dever de todo homem” (Ec.12:13). Uma vida temente a Deus requer a observância de Seus preceitos como indispensáveis “à sã doutrina” (v.1). Consequentemente, idosos, jovens, homens e mulheres, cada qual em sua esfera pessoal, são exortados a cumprir com os deveres de quem professa servir ao Deus único e bendito.
A Tito foi ordenado: “Torna-te, pessoalmente, padrão de boas obras” (v.7). Suas palavras jamais teriam o impacto almejado se a sua própria vida não fosse um polido exemplo de quem buscava ser iluminado pela aprovação divina. Jesus, Aquele que deu a Sua vida para salvá-lo, era a sua fonte de inspiração e Modelo acima de qualquer referência humana. Olhando firmemente para o Autor e Consumador de sua fé, Tito avançava, pela graça de Deus, renegando “a impiedade e as paixões mundanas”, vivendo em seu tempo, “sensata, justa e piedosamente”, como quem aguardava “a bendita esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus” (v.12-13).
O sacrifício do Unigênito do Pai foi o nosso penhor, e segui-Lo e servi-Lo deve ser o nosso labor diário. Não há maior privilégio do que este. Pois que “Cristo sofreu em [nosso] lugar, deixando-[nos] exemplo para [seguirmos] os Seus passos” (1Pe.2:21). Nem as tribulações, ou perseguições, ou aflições podem superar o martírio do Salvador, “a fim de remir-nos de toda iniquidade e purificar, para Si mesmo, um povo exclusivamente Seu, zeloso de boas obras” (v.14). Tito era apenas um, contra vários insubordinados que ensinavam doutrinas de homens. Mas em sua solitária missão, a destra do Onipotente o impelia a prosseguir. E ai daquele que desprezasse suas palavras!
A Inspiração nos diz que “a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens, [EDUCANDO-NOS]” (v.11-12), mostrando assim que a graça de Deus instrui na justiça, levando o pecador a renunciar às obras da carne e a buscar viver em santidade. Jesus está voltando para buscar “um povo exclusivamente Seu” (v.14). Assim como em Babilônia, quando os inimigos de Daniel não conseguiram achar “nele nenhum erro nem culpa” (Dn.6:4), “que o adversário seja envergonhado, não tendo indignidade nenhuma que dizer a nosso respeito” (v.8). Lançando sobre Jesus os nossos pecados, obtemos o perdão divino e a certeza de que o nosso passado escuro jaz nas profundezas do mar (Mq.7:19). Paulo experimentou esta preciosa graça na estrada de Damasco e foi perdoado de todas as atrocidades que havia cometido na ignorância. Acredite que o mesmo Jesus deseja ter este encontro com você todos os dias e fazer da sua vida uma testemunha Sua.
Portanto, “torna-te, pessoalmente, padrão de boas obras”, segundo a maravilhosa graça que do Céu é derramada sobre você, um dia de cada vez.
Pai Santo e Bendito, enquanto avanço nas páginas da Tua Palavra e percebo que estamos novamente chegando ao final de mais um ciclo de estudos, meu coração fica apertado e pensando: “Até quando, Senhor?” Daqui a pouco vamos iniciar novamente no livro de Gênesis. Sei que a Tua Palavra se renova sempre, mas estamos cansados de ficar aqui, Pai. Como Daniel ao estudar as profecias de Jeremias se deparou com o fim dos setenta anos do exílio de Teu povo em Babilônia, as profecias para o tempo do fim apontam que estamos chegando ao final do exílio do Teu último Israel neste mundo de pecado. Vem logo, Senhor! Vem logo! E até lá, guarda-nos como um povo exclusivamente Seu! Em nome de Jesus, Amém!
Vigiemos e oremos!
Bom dia, padrão de boas obras!
Rosana Garcia Barros
#Tito2 #RPSP
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
Reavivados por Sua Palavra 