Reavivados por Sua Palavra

Texto bíblico: HEBREUS 1 – Primeiro leia a Bíblia

HEBREUS 1 – BLOG MUNDIAL

HEBREUS 1 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton e Michelson)

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/hb/1

O livro de Hebreus me faz lembrar o tempo em que eu namorava a bela garota que viria a ser minha esposa. Por dois anos moramos longe um do outro. As chamadas telefônicas, apesar de caras, eram muito preciosas para nós (Internet e e-mail ainda não estavam disponíveis). Assim, sempre que eu recebia a notícia de que Alma estava ao telefone, eu descia correndo as escadas desde o terceiro andar, onde morava, até o térreo para ter certeza de que não perderia aquela ligação telefônica.

A mensagem de Deus é importante por duas razões: pelo Mensageiro e pela mensagem em si. Os versos 3-4 focam no Filho, o mensageiro. Há aqui sete afirmações sobre Ele. Algumas se referem a Suas realizações impressionantes (criação, sustentação do mundo, etc.), mas outras se referem ao fato surpreendente de que o Filho é UM com Deus. Essa unidade é essencial, pois só aquele que é Deus poderia explicar as coisas que estão no fundo do coração de Deus.

É profundamente comovente pensar que Deus utilizaria o próprio Filho para falar a nós e nos convidar a voltar para Ele. Se Ele não poupou nenhum esforço e custo para enviar-nos Sua mensagem, nada mais justo do que recebermos Sua mensagem com gratidão e alegria.

Seu irmão na fé,
Paulo

Felix H. Cortez
Universidade Andrews, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/heb/1
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara

1261 palavras

Os destinatários desta carta parecem ter sido cristãos judeus. Eles eram bem versados nas Escrituras e professavam fé em Cristo. Seja por dúvida, perseguição ou falso ensino, no entanto, eles podem ter corrido o risco de desistir de sua fé cristã e retornar ao judaísmo. Life Application Study Bible Kingsway.

Hebreus começa como tese, prossegue como sermão e conclui como carta. Bíblia Shedd.

1-4 Estes versos explicam que Jesus é o clímax da revelação de Deus. Andrews Study Bible.

1 falado. O escritor enfatiza que foi Deus quem falou por meio dos profetas. Um livro pode conter o nome de Isaías, Amós ou Daniel, mas Deus é o verdadeiro autor (cf. Jo 5:46, 47). Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia – CBASD, vol. 7, p. 423.

muitas vezes e de várias maneiras. As mensagens dos profetas do AT eram como peças de um quebra cabeças – todo fragmentado e diverso – cuja montagem na total descrição de Deus somente foi possível quando o Filho veio (v. 3). Andrews Study Bible.

Era apropriado nos tempos do AT mostrar fé na vinda do Redentor oferecendo um cordeiro sobre o altar. Mas, depois que Cristo veio, seria inapropriado continuar com tais sacrifícios: fazê-lo já não mostraria fé, mas incredulidade. CBASD, vol. 7, p. 423.

É tarefa difícil mudar costumes de séculos; e, em poucos anos, transformar os hábitos de uma nação é quase impossível. No caso da transição do judaísmo para o cristianismo, era particularmente difícil, porque a mudança tinha que ser feita pela liderança de homens [os apóstolos] que, na estimativa da maioria das pessoas, não se comparavam com aqueles que haviam instituído os tais costumes … quem eram [perguntavam] Paulo e os outros apóstolos que achavam que deviam mudar as antigas práticas e instituições? Os judeus provavelmente perguntavam aos apóstolos se eles se consideravam maiores que os profetas do que os profetas e patriarcas do passado (cf. Jo 4:12). CBASD, vol. 7, p. 423, 424.

2 Últimos dias. A vinda do Messias dá início ao período escatológico. Bíblia Shedd.

Filho. Os profetas revelaram que Deus atuaria decisivamente para salvar Seu povo através de um “Filho”/semente (Gn 3:15; 22:15-18; 2 Sm 7:12-16; Is 7:14; 9:6-7). O NT declara que Deus cumpriu aquelas promessas em Jesus (Mt 1:20-23; Lc 1:31-35; Gl 3:13-16), inaugurando os “últimos dias” quando Ele agiria para salvação (Dn 2:28). Andrews Study Bible.

Pelo qual também fez. O Filho é revelado como estando associado ao Pai, sendo um agente ativo na criação. CBASD, vol. 7, p. 424.

3 resplendor da glória de Deus. Como ninguém viu o sol, exceto pelo seu “resplendor”, é somente através de Jesus que temos conhecimento do Pai (Jo 1:18). Andrews Study Bible.

Glória. Do gr doxa … A glória de Deus é a soma total de todos os Seus atributos. … bondade … caráter. … Cristo não se tornou o resplendor da glória de Deus. Ele já era e sempre foi. ... Isso constitui o fundamento essencial e eterno de Sua personalidade. CBASD, vol. 7, p. 42

expressão exata de Seu ser. Jesus é uma representação exata de Deus porque Ele é Deus (1:3-4; 8, 10-12). Andrews Study Bible.

O livro de Hebreus vincula o poder salvador de Deus com seu poder criativo. Em outras palavras, o poder que trouxe o universo à existência e que o mantém operando é o mesmo poder que remove (fornece purificação para) nossos pecados. Life Application Study Bible Kingsway.

4 – 13 Falsos mestres em muitas igrejas primitivas ensinavam que Deus só poderia ser abordado por meio de anjos. Em vez de adorar a Deus diretamente, os seguidores desses hereges reverenciavam anjos. Hebreus claramente denuncia tal ensinamento como falso. Alguns pensavam em Jesus como o anjo mais elevado de Deus. Mas Jesus não é um anjo superior; e, em qualquer caso, anjos não devem ser adorados (veja Cl 2:18; Ap 10:1-10). Não devemos considerar quaisquer intermediários ou autoridades como maiores do que Cristo. Jesus é Deus. Somente ele merece nossa adoração. Life Application Study Bible Kingsway.

1:5 – 2:18 Descreve a entronização de Jesus sobre os anjos – que eram considerados seres poderosos que controlavam o mundo (Ef 6:12; Cl 2:15) – e suas implicações para a salvação dos seres humanos. Andrews Study Bible.

1:5 Tu és meu Filho. Aqui, o autor descarta a alegação  de que Cristo era um anjo elevado a uma posição superior. Se Cristo realmente fosse um anjo elevado à Sua situação atual, então Deus teria dito a um anjo: “Tu é o Meu Filho”. Mas Deus nunca disse isso a nenhum anjo. CBASD, vol. 7, p. 427.

Eu hoje Te gerei. “Filho de Deus” é também um título real prometido ao filho [descendente] de Davi (2Sm 7:14; Sl 2:7). Jesus assumiu esse título através da ressurreição dos mortos (At 13:33-34; Rm 1:4) quando Se assentou no trono eterno prometido ao filho/descendente de Davi (Lc 1:30-33). Nesse sentido real do título, Jesus foi “gerado”em Sua entronização. Andrews Study Bible.

6 Primogênito. Não se refere a nascimento literal, mas a um título davídico real aplicado a Jesus que denota Sua primazia sobre o universo (Sl 89:27). Andrews Study Bible.

8 O Teu trono, ó Deus. Citação de Sl 45:6, 7. Aqui, o Pai Se dirige ao Filho solenemente, chamando- O de Deus. Este pode ser considerado o clímax da argumentação sobre a posição e dignidade de Cristo. … Na forma mais solene, a divindade de Cristo é afirmada, e isso, pelo próprio Pai. A salvação da humanidade e todo o plano da redenção são baseados na divindade de Cristo. Se Cristo não fosse Deus, no sentido mais elevado e por Seu próprio direito, nossa fé seria fé e a salvação se tornaria impossível. CBASD, vol. 7, p. 428.

9 Amaste a justiça. Isto se refere à vida terrena de Cristo. … Amar a justiça é virtude maior que simplesmente fazer justiça. Muitos cristãos sinceros tomam parte ativa em bons empreendimentos mais pelo senso do dever do que por qualquer amor inerente à justiça. Um missionário pode ir a um país carente, com elevado sentido do dever e da responsabilidade que repousam sobre ele, e realizar uma grande obra. No entanto, não terá atingido o padrão estabelecido por Deus até que entre no trabalho por amor e realmente comece a amar as pessoas com quem trabalha. Tendo o dever como motivo, o trabalho é louvável. Mas o trabalho motivado pelo amor é uma experiência ainda maior. Alguns aceitam as doutrinas da igreja e prestam obediência aos mandamentos de Deus por causa da lógica irresistível da verdade e de seu poder de convencer. No entanto, a menos que também recebam “o amor da verdade para serem salvos” (2Ts 2:10), eles podem ser achado em falta. Foi o amor que levou Deus a agir (Jo 3:16). CBASD, vol. 7, p. 429

Iniquidade. Só aquele que aprendeu a odiar o pecado está realmente seguro. Quem se abstém do pecado, mas anseia por ele e o acha atrativo está em terreno perigoso. Precisa aprender a odiá-lo. CBASD, vol. 7, p. 429.

10 Há distinção de natureza entre a Criação e o Criador. Deus não necessita do universo, mas a Criação não pode existir em Deus. Bíblia Shedd.

11,12 Porque os leitores de Hebreus tinham experimentado a rejeição de seus colegas judeus, eles frequentemente se sentiam isolados. Muitos foram tentados a trocar o Cristo imutável por sua fé familiar. O autor de Hebreus os advertiu para não fazerem isso: Cristo é nossa única segurança em um mundo em mudança. Aconteça o que acontecer neste mundo, Cristo permanece para sempre imutável. Se confiarmos nele, estamos absolutamente seguros, porque estamos sobre o fundamento mais firme do universo – Jesus Cristo. Life Application Study Bible Kingsway.

12 O que significa que Cristo é imutável … ? Significa que o seu caráter nunca mudará. Ele persistentemente mostra seu amor por nós. Ele é sempre justo e misericordioso para conosco que somos tão indignos. Seja grato que Cristo é imutável – ele sempre ajudará você quando você precisar e oferecerá perdão quando você cair. Life Application Study Bible Kingsway.

“Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do Seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do Seu poder, depois de ter feito purificação dos pecados, assentou-Se à direita da Majestade, nas alturas” (v.3).

A discussão acerca da autoria de Hebreus é ampla e antiga. Ao longo de séculos, grandes estudiosos têm se debruçado sobre esta epístola e a examinado com minúcia a fim de encontrar indícios que confirmem suas expectativas. No entanto, maior luz há sobre o seu conteúdo que, independentemente do instrumento humano, revela preciosas verdades (mas sou adepta da corrente que defende a autoria paulina). “Havendo Deus, outrora, falado muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho” (v.1-2). O autor introduziu esta epístola exaltando a pessoa de Cristo Jesus e mostrando, através da própria Escritura, a clara distinção entre Cristo e os anjos.

Destinado aos judeus cristãos, este sermão em forma de carta certamente foi escrito com o objetivo de proporcionar uma clara compreensão sobre o ministério de Jesus a partir dos escritos do Antigo Testamento, e como todos os símbolos apontavam para o Redentor da humanidade. Os anjos desempenharam um papel fundamental nos primórdios de Israel. Esses mensageiros de Deus apareceram a alguns de seus patriarcas em visões, sonhos e até em forma corpórea. Por vezes, entretanto, a Bíblia se refere ao “Anjo do Senhor” de forma diferenciada, como sendo o próprio Deus. Ele não negava que O adorassem, quando, por exemplo, apareceu a Josué e este O adorou (Js.5:14).

Mesmo que a expressão utilizada em Josué tenha sido “um homem”, não deixa de assemelhar-se à aparição dos anjos quando se mostravam em forma humana. A aparição de Cristo, “o Príncipe dos exércitos do Senhor”, era uma forma de revelar aos Seus filhos de que Ele é um Deus pessoal e que os Seus anjos estão sob o Seu governo. O autor procurou desviar a atenção dos judeus da veneração das obras angélicas, para a maravilhosa obra da redenção por meio de Cristo Jesus. “Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para serviço a favor dos que hão de herdar a salvação?” (v.14). O ministério dos anjos é tão somente mais um dos instrumentos de Deus para cuidar dos Seus filhos. Eles agem em favor de nossa salvação, mas nem um deles ou todos eles juntos poderiam pagar o caríssimo preço de nosso resgate.

Todas as cerimônias, festas e liturgias envolvendo o santuário terrestre prefiguravam o sacrifício, a redenção e a salvação por meio do sangue do Cordeiro de Deus. No átrio, Jesus é “o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo” (Jo.1:29). No lugar Santo, Ele é o Sacerdote que faz propiciação por nossos pecados. No lugar Santíssimo, Ele é o nosso Sumo Sacerdote, que nos purifica de todo o pecado e nos atribui a Sua própria justiça. O autor lançou o olhar para dentro do santuário e, didática e gradualmente, mostrou, ponto a ponto, que o ministério de Jesus foi perfeitamente cumprido na Terra e permanece sendo cumprido no Céu.

Aquele que é Deus conosco é “a expressão exata” do amor do Pai (v.3). Ele é o nosso Criador e os Seus “anos jamais terão fim” (v.11). Os anjos são os Seus ministros que Ele envia em nosso benefício e de todos quantos “hão de herdar a salvação”. Que jamais percamos de vista Aquele que Se entregou por nós, intercede por nós e faz expiação por nossos pecados. Sem dúvida alguma, o livro de Hebreus abrirá nossos olhos para melhor conhecermos e compreendermos o ministério sacerdotal de Cristo e para estudarmos juntos a doutrina do santuário onde Jesus é o centro de tudo. O salmista Asafe precisava compreender esta verdade a fim de desviar seus olhos deste mundo. Foi quando entrou no santuário, que então entendeu a justiça divina (Sl.73:17). Vamos nós também entrar no santuário de Deus?

Muito obrigado, Pai, pelo ministério dos anjos que o Senhor envia em nosso favor! Santo e amado Deus, a partir de hoje clamamos a Ti que nos ajude a compreender tão preciosa doutrina, que é a doutrina do santuário! Foi no Céu, no mais santo lugar, que surgiu o mistério da impiedade no coração de um anjo criado perfeito, e será lá, no santuário celestial, que Jesus acabará de uma vez por todas com o problema do pecado. Ensina-nos a olhar para o santuário, como fez Asafe, e entender que as injustiças deste mundo muito em breve terão fim e nós podemos confiar em Ti. Em nome de Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Bom dia, aqueles que hão de herdar a salvação!

Rosana Garcia Barros

#Hebreus1 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

HEBREUS 1 – É essencial que compreendamos Quem É realmente Cristo e Sua obra. Este capítulo provê um vislumbre profundo sobre Sua identidade, missão e posição no Universo, desde a eternidade passada até Sua obra presente no Santuário Celestial.

Cristo existia antes da Criação: Ele é o agente criador (Colossenses 1:15-17; João 1:1-3). Ele é chamado de:

• Filho (Hebreus 1:2, 5), mas não é no sentido de ser criatura, ou gerado em algum tempo remoto; refere-se ao relacionamento eterno com Deus Pai.
• Resplendor da glória de Deus e expressão exata do Seu Ser (Hebreus 1:3), indicando Sua plena divindade (Colossenses 2:9).
• Sustentador do Universo “por Sua palavra poderosa” (Hebreus 1:3), mostrando que Ele criou e tem poder para manter Sua criação.

Antes da cruz, Jesus era Deus, estava ao lado do Pai e exercia autoridade divina; e, voluntariamente escolheu Se esvaziar e vir nascer como ser humano neste mundo (Filipenses 2:6-8).

O Divino e Eterno Filho de Deus tornou-Se o Redentor e Purificador do mundo. Hebreus 1:3 ainda informa que Cristo realizou a purificação dos pecados; isso aponta para Sua obra expiatória na cruz; onde Ele:

• Tomou sobre Si os pecados da humanidade (Isaías 53:4-6).
• Morreu como Cordeiro de Deus, oferecendo-Se em sacrifício perfeito (João 1:29).
• Realizou a obra de redenção, como prefigurado no Santuário Terrestre (Hebreus 9:12-14).

A cruz não diminuiu a divindade de Jesus; na verdade, revelou Seu amor e justiça que é a essência do caráter divino. Como Deus-homem, Ele sofreu e pagou o preço do pecado com Sua morte; contudo, Sua vitória foi completa: Ele ressuscitou e ascendeu poderosamente ao Céu (Hebreus 1:3).

Após a cruz, Jesus foi exaltado e iniciou Seu ministério por nós no Santuário Celestial. Hebreus 1:4-14 reforça que:

• Cristo é superior aos anjos, pois Ele é o Filho eterno e recebeu adoração celestial (vs. 4-7, 14).
• Cristo reina com cetro de justiça, cumprindo a promessa messiânica (vs. 8-9).
• Cristo é imutável, ou seja, permanece o mesmo Deus que criou todas as coisas (vs. 10-12).
• Cristo reina até que todos os inimigos sejam derrotados (v. 13).

Cristo é Eterno, Criador, Sustentador, Redentor, Sumo Sacerdote e Rei. Desde a eternidade passada, passando pela cruz e até Sua obra atual no Santuário Celestial, Ele é o centro de tudo!

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí

Texto bíblico: FILEMOM – Primeiro leia a Bíblia

FILEMOM – BLOG MUNDIAL

FILEMOM – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton e Michelson)

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/fm

Filemom, meu querido amigo,

Eu poderia apelar para a minha autoridade e exigir que você faça o que eu mando – eu sou, afinal de contas, o apóstolo Paulo, escrevendo da prisão por causa do Evangelho. (Lembre-se, você me deve a sua própria salvação! – mas não vou continuar mencionando isso.) Então, em vez de forçá-lo pelas circunstâncias ou pela minha autoridade, estou apelando ao seu coração. Seu amor é tão conhecido e você tem sido um grande incentivo para mim – e eu te conheço tão bem – que tenho certeza que você vai me fazer este favor.

Acredite ou não, eu me tornei pai aqui na prisão! Meu filho é o próprio Onésimo – outrora sem valor para você, como seu nome indica, mas agora muito útil para mim. Na verdade, muito me desagrada mandá-lo de volta para você, pois ele é uma grande ajuda e eu comecei a amá-lo como se fosse meu próprio filho. Parece até que ele está tomando o seu lugar para tornar minha vida mais fácil aqui na prisão, o que eu sei que você faria se estivesse aqui.

Mas Onésimo pertence a você – não tanto como escravo, mas agora como irmão em Cristo. Por favor, receba-o de volta como tal. Abra seu coração a ele como faria a mim, porque como meu filho no evangelho, Onésimo é parte de mim!
Espero lhe visitar em breve.

Seu irmão na fé,
Paulo

Virginia Davidson
Artista – projetista e construtora de vitrais, IASD de Spokane Valley, Estado de Washington, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/fhm/1
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara

387 palavras

1 prisioneiro. Embora fosse um prisioneiro literal em Roma, o termo é uma expressão de compromisso com Cristo. Bíblia de Estudo Andrews.

2 casa. Os primeiros cristãos se reuniam para cultuar nas casas dos irmãos na fé. Bíblia de Estudo Andrews.

6, 7 Fé … para com Cristo produz bênçãos, não para gozar pessoalmente, mas para compartilhar com os santos. Bíblia Shedd.

7 Coração. Equivalente português da palavra grega que se traduziria literalmente por “intestinos”- parte do corpo que, naquela cultura, serve de figura de sentimentos como compaixão e amor (cf. v. 12, 20). Bíblia de Estudo NVI Vida.

8, 9 No espírito que caracterizou Jesus, Paulo, tendo a autoridade de mandar, prefere dissuadir em amor (cf 1 Co 9.1-18). Bíblia Shedd.

9 velho. Gr. presbutes. Bíblia Shedd.

Um homem na faixa dos 50 anos era considerado velho. Bíblia de Estudo Andrews.

10 Onésimo significa útil. Nota textual NVI.

Onésimo, pior que inútil no seu serviço anterior, pela graça de Deus se tornara útil. Bíblia Shedd.

inútil … útil. Jogo de palavras baseado no significado do nome Onésimo. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Onesimus significa “útil”. Life Application Study Bible Kingsway.

16 não como escravo. Paulo deixa claro que, em Cristo, todas as barreiras sociais, étnicas e religiosas são derrubadas (Gl 3:28). Os empecilhos causados por desavenças ou costumes sociais são removidos mediante a aceitação e o perdão. Bíblia de Estudo Andrews.

17-19 Lutero disse: “O que Cristo fez a nosso favor diante de Deus, o Pai, Paulo faz a favor de Onésimo diante de Filemon”. Bíblia de Estudo NVI Vida.

18 Parece que Onésimo, ao fugir da casa de Filemon, o tinha roubado também. Bíblia Shedd.

19 de próprio punho, o escrevo. Um escriba costumava redigir as cartas de Paulo, provavelmente porque sua visão era ruim. Então o apóstolo redigia as palavras finais em letras grandes, a fim de comprovar a veracidade da carta (Rm 16:22; Gl 6:11; Cl 4:18; 2Ts 3:17). Bíblia de Estudo Andrews.

O apóstolo não quer que nada impeça uma reconciliação bem-sucedida de senhor e escravo. Paulo evangelizara ambos e essa dívida nenhum dinheiro podia pagar. Assim, Filemom consideraria que sua dívida seria maior do que a de Paulo. CBASD, vol. 7, p. 410.

21 Mais do que estou pedindo, talvez uma insinuação, na esperança de que Filemon dê a Onésimo sua liberdade. Bíblia Shedd.

22 Prepara-me também pousada. A tradiçãoafirma que, logo após a escrita desta carta, Paulo cumpriu sua promessa de visitar Colossos (cf. Fp 2:24). CBASD, vol. 7, p. 411.

“Pois, irmão, tive grande alegria e conforto no teu amor, porquanto o coração dos santos tem sido reanimado por teu intermédio” (v.7).

Embora seja a mais curta epístola de Paulo, a sua mensagem é carregada de um propósito grandioso. Membro fiel da igreja de Colossos, Filemom mantinha em sua casa um pequeno grupo de crentes em Cristo e sua fé e amor eram conhecidos de todos. Apelando a este amor foi que Paulo se apresentou como “prisioneiro de Cristo Jesus” (v.1) a fim de ilustrar e reforçar seu apelo ao fiel irmão. Antes de ser convertido ao evangelho de Cristo, Onésimo havia fugido da presença de seu senhor Filemom. O pedido de Paulo, portanto, exemplifica a tônica do evangelho de Cristo, que não faz distinção entre servos e senhores, “em nome do amor” (v.9).

Onésimo se propôs a retornar ao senhorio de Filemom e Paulo buscou certificar-se de que este o receberia da mesma forma que um pai receberia um filho que volta para casa. Ainda assim, Paulo assumiu como sua, qualquer dívida que houvesse da parte de Onésimo e declarou que o perdão conferido a este servo lhe reanimaria o próprio coração. De escravo a “irmão caríssimo” (v.16), Onésimo experimentou o poder da Palavra de Cristo, que nos torna membros de um só corpo. Antes, não passava de um escravo fugitivo, até ser encontrado por Jesus para fazer jus ao significado do seu nome, que quer dizer “útil” (v.11).

Com linguagem clara e amável, Paulo foi direto ao ponto, exortando Filemom a usar de misericórdia para com Onésimo, apesar de saber que ele faria bem mais do que o apóstolo lhe havia pedido (v.21). Vivendo entre cadeias e perseguições, Paulo sentia na pele os efeitos da maldade humana. Como servos de um Senhor que nos liberta, somos chamados a agir de igual misericórdia não somente com os que se arrependem, como Onésimo, mas também com os que insistem em nos fazer o mal. Quando na cruz, sendo insultado e humilhado, Jesus orou: “Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem” (Lc.23:34). Quando apedrejado por seus algozes, Estêvão também orou: “Senhor, não lhes imputes este pecado” (At.7:60).

Em Cristo, todos nós somos colocados no mesmo patamar de salvos pela Sua maravilhosa graça, e o que recebemos de graça, também devemos compartilhar de graça. Assim como a graça de Deus nos é um favor imerecido, o nosso amor de uns para com os outros não deve ser uma retribuição meritória, mas a atuação do Espírito Santo em nós, a fim de que nossa “bondade não venha a ser como que por obrigação, mas de livre vontade” (v.14). Como Paulo assumiu a conta de Onésimo, estamos nós dispostos a fazer o mesmo em favor de quem errou? Unicamente pela graça de Jesus temos acesso ao perdão divino. Mas se negamos o perdão de insignificante dívida, como esperamos que o Pai perdoe o nosso incalculável débito?

Cristo mesmo afirmou: “Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celeste vos perdoará; se, porém, não perdoardes aos homens [as suas ofensas], tampouco vosso Pai vos perdoará as vossas ofensas” (Mt.6:14-15). O povo de Deus é chamado para ser perfeito como perfeito é o Pai celeste (Mt.5:48), e esta perfeição não tem a ver com cerimonialismo religioso, mas com a prática do amor imerecido. Lembremos de Judas, de como Cristo o amou até o fim, ainda que ele tenha selado a sua rejeição eterna. Lembremos de Pedro, que encontrou o amoroso olhar do Salvador, mesmo após tê-Lo negado três vezes. Olhemos para Cristo, o Amor encarnado que a Si mesmo Se deu em favor de uma raça caída e destituída de qualquer mérito. Que esse amor nos impulsione a amar como Ele nos amou, e a oferecer o perdão que constantemente Ele nos oferece.

“A graça do Senhor Jesus Cristo seja com o vosso espírito” (v.25).

Amado Pai perdoador, derrama o Teu amor em nosso coração mediante o Teu Espírito! Como necessitamos desse amor nos impulsionando à morte do eu e ao viver de Cristo! Senhor, só Tu conheces as nossas limitações e as nossas fraquezas, e só o Senhor tem o poder de transformar o nosso coração e fazer da nossa vida um testemunho de que é possível amar quem não merece ser amado. A cruz é a maior prova disso. Dá-nos sabedoria em nossos relacionamentos, pois o amor genuíno também se manifesta em atos ou palavras de repreensão e disciplina. Enche-nos do Espírito Santo nos guiando a cada passo! Em nome de Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Bom dia, amados irmãos em Cristo Jesus!

* Oremos pelo batismo do Espírito Santo. Oremos uns pelos outros.

Rosana Garcia Barros

#Filemom #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100