Reavivados por Sua Palavra

“Então, ele respondeu: Que fazeis chorando e quebrantando-me o coração? Pois estou pronto não só para ser preso, mas até para morrer em Jerusalém pelo nome do Senhor Jesus” (v.13).

A terceira viagem missionária de Paulo foi cheia de expectativa e de forte comoção entre os irmãos. Sabendo que Paulo estava seguindo para Jerusalém, temeram por sua vida, de forma que, por mais de uma vez, alguns irmãos foram usados pelo Espírito Santo para alertar a Paulo acerca do perigo que o aguardava naquela cidade. Decidido, porém, a prosseguir viagem, tomado de um ânimo e uma confiança sobrenaturais, Paulo procurou confortar os irmãos com a coragem de quem estava disposto a dar a vida se preciso fosse “pelo nome do Senhor Jesus” (v.13).

A chegada do apóstolo em Jerusalém causou uma alegria geral entre os irmãos e após seu minucioso discurso sobre “o que Deus fizera entre os gentios por seu ministério” (v.19), deram todos glória a Deus, mas também demonstraram sincera preocupação com a sua segurança. A notícia de que Paulo e os demais apóstolos não exigiam dos gentios a circuncisão se espalhou em falsos boatos, de tal forma que os zelosos judeus esperavam apenas uma oportunidade para lançar mão de Paulo e matá-lo. Na cerimônia de purificação, porém, pensaram os irmãos ser a chance de Paulo demonstrar a seus patrícios que ele respeitava sim “os costumes da lei” (v.21).

No entanto, quase no findar dos sete dias de purificação, alguns judeus da Ásia, reconhecendo a Paulo no templo, causaram grande tumulto entre o povo, acusando o apóstolo de apostasia. Agarrado pela multidão, Paulo foi arrastado “para fora do templo, e imediatamente foram fechadas as portas” (v.30). Acho que os judeus tinham uma forma bem estranha de zelar por seus costumes. Pensavam que das portas para fora do templo podiam usar de violência contra seus semelhantes se estes não andassem conforme seus próprios critérios. Não foi a favor das leis escritas por Moisés que tão covardemente agrediram a Paulo, este foi apenas mais uma vítima do zelo infundado de um povo que vendo não via e ouvindo não ouvia.

A violência é a manifestação mais eficaz da covardia. É o grito de quem não está disposto a ouvir. Sem nenhum direito de defesa, Paulo teria morrido espancado não fosse a intervenção de Deus através “do comandante da força” (v.31). Carregado escada acima pelos soldados, o apóstolo chegou a um ponto em que pediu a palavra ao comandante. Gravemente ferido, aquele fiel servo de Cristo pediu permissão para falar aos seus agressores. Interessante observar que, ao fazer sinal com a mão, logo cessou o tumulto e “fez-se grande silêncio” (v.40). Falando na língua dos hebreus, Paulo apresentaria sua defesa com vibrante e audível voz como quem estivesse em perfeito estado físico, sendo que as marcas da violência eram bem aparentes a todos que, espantados, pararam para ouvi-lo.

Temos uma ideia muito rasa quanto ao valor de sermos chamados de cristãos. Os cristãos primitivos não tinham uma vida livre de problemas, pelo contrário, diante da sociedade da época, eles eram o problema. Perseguidos, desprezados e maltratados, muitos, como Paulo, arriscavam a própria vida por amor a Jesus a fim de salvar nem que fosse uma pessoa. Cheios do Espírito Santo, suas palavras e atitudes incomodavam os intolerantes que, movidos de inveja, só possuíam a “linguagem” da violência. Este cenário tem se repetido ao longo da história e está prestes a alcançar o seu clímax, cumprindo-se a profecia dada por Cristo: “Então, sereis atribulados, e vos matarão: Sereis odiados de todas as nações, por causa do Meu nome” (Mt.24:9).

Estamos vivendo em tempos tempestuosos, quando as notícias mais parecem uma descrição das profecias do fim dos tempos. A natureza em ebulição, as ameaças de novas pandemias, crise econômica, rebaixamento moral, o aumento significativo de conflitos civis e do número de refugiados, compõem a lista das mazelas que têm transtornado o mundo. Cidades litorâneas inteiras estão sob ameaça de ficarem embaixo d’água daqui a poucos anos. Enquanto isso, nos “bastidores” de Satanás, há um rápido avanço para que tudo isso aconteça nesta geração distraída e alheia aos últimos apelos do Espírito Santo, quando o ativismo tem tomado o lugar do evangelismo.

Eu não sei que parte das profecias escatológicas não são suficientemente claras para percebermos que estamos às portas do segundo advento de Cristo. Para os sábios do Oriente bastou um sinal! E diante de tantos sinais que nos foram dados, como podemos duvidar de que Jesus em breve voltará? O apóstolo Paulo e “Filipe, o evangelista” (v.8), viveram como se Jesus fosse voltar em seus dias. Eles entenderam que não era uma questão de quanto tempo faltava para Jesus voltar, mas quanto tempo suas vidas durariam a fim de serem servos fiéis e diligentes na obra da pregação do evangelho. Sim, Jesus está muito perto de voltar. Quanto tempo? Não sabemos. Mas de uma coisa sabemos: Ele vem buscar um povo preparado. Alguns, como Paulo, terão de enfrentar a prisão ou até mesmo a morte. Outros acharão refúgio nos lugares remotos da Terra. E ainda outros serão poupados, “cada um com sua mulher e filhos” (v.5), com o propósito de fazer parte do grupo de salvos que estarão vivos no grande Dia do Senhor.

Percebam o princípio ativo no caráter dos discípulos de Paulo: o amor. Como fiel servo de Cristo, ele não maquiava a mensagem a fim de agradar a todos, mas com sincero desejo pela salvação de todos sua pregação tinha sempre um viés de urgência, como o apelo de um pai a seus filhos que ama. Nesse sentido, suas palavras soavam como uma bênção aos sinceros e humildes de espírito, mas como blasfêmias e insultos aos ouvidos dos rebeldes e negligentes. Quando as fogueiras forem reacendidas e os tribunais de inquisição novamente mostrarem sua força, será revelado ao mundo quem são os verdadeiros adoradores. Esta terra será como o campo de Dura, e os fiéis, como os três jovens hebreus que diante de uma multidão que se curvará em adoração à besta e à sua imagem (Ap.14:9), permanecerão em pé mesmo em face da morte (Dn.3).

A preparação para este tempo deve ser feita hoje, agora! E quando a grande controvérsia for finalmente decidida, cumprir-se-á em nossa vida o mesmo que aconteceu com Sadraque, Mesaque e Abede-Nego: “quando passares pelo fogo, não te queimarás, nem a chama arderá em ti” (Is.43:2), porque o Senhor da Glória estará conosco.

Pai Santo, nós Te louvamos pelas fiéis promessas da Tua Palavra! Como os três jovens hebreus, queremos permanecer em pé quando o mundo se curvar diante do último grande engano. Enche-nos tanto de Jesus até que não reste mais nada de nós! E essa é uma obra que não conseguimos realizar. Só mediante o Teu Espírito nossa vida pode ser transformada à semelhança de Cristo. Batiza-nos com o Espírito Santo e nos ensina a andar Contigo todos os dias. Em nome de Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Feliz semana, remanescente fiel!

Rosana Garcia Barros

#Atos21 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

ATOS 21 – Assim como “os evangelhos não são biografias e nem uma história no sentido restrito do termo”; pois “são documentos teológicos, altamente bem pensados, mas também absolutamente baseados na verdade e nos fatos, dada sua natureza sincera e honesta”, também “o livro [de Atos] não abrange a história da igreja como um todo, mas apenas mostra a trajetória do evangelho, através de Pedro e, sobretudo, de Paulo, para mostrar o evangelho chegando a Roma” (Álvaro César Pestana).

A ida de Paulo a Jerusalém acabou sendo o ponto de partida para sua viagem a Roma, mas de uma maneira que ele nem imaginava.

Durante a terceira viagem missionária de Paulo, Ágabo o encontrou em Cesareia. Ali, ele profetizou que Paulo seria preso pelos judeus em Jerusalém e entregue aos gentios (romanos). Essa foi a segunda profecia desse profeta. A primeira profecia sinalizou uma grande fome que aconteceria em todo o mundo romano (Atos 11:27-30). Como resposta, os discípulos em Antioquia decidiram enviar ajuda aos cristãos da Judeia pelas mãos de Paulo e Barnabé, o que fortaleceu o senso de comunidade e apoio mútuo entre eles.

Embora respeitado como profeta de Deus, a profecia de Ágabo sinalizando a prisão de Paulo em Jerusalém, Paulo escolheu ir mesmo assim. A atitude de Paulo em relação à profecia de Ágabo não implica desobediência, mas determinação em cumprir a missão mesmo sabendo dos perigos (Atos 21:10-15). Ele viu a advertência não como uma ordem para afastar-se, mas como uma preparação para o que enfrentaria.

A previsão de Ágabo se concretizou quando Paulo foi preso em Jerusalém, iniciando uma longa sequência de eventos que o levariam a Roma (Atos 21:17-40).

As duas profecias de Ágabo registradas exemplificam a prática e a relevância da profecia na igreja primitiva e mostram como Deus usava os profetas para guiar e preparar Seu povo. Além de Ágabo, Lucas cita quatro mulheres com o dom de profecia, filhas do evangelista Filipe (Atos 21:8-9).

• A prontidão de Paulo para enfrentar a perseguição em Jerusalém desafia cada crente a avaliar sua própria disposição de viver e até sofrer pelo evangelho.

• A oração da igreja é fundamental para fortalecer a convicção dos líderes (Atos 21:1-7).

• Os dons espirituais são essenciais na Igreja. Nunca devem ser descartados!

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: ATOS 20 – Primeiro leia a Bíblia

ATOS 20 – BLOG MUNDIAL

ATOS 20 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/at/20

Aquele sábado em Trôade deve ter sido uma doce comunhão o dia todo! Os crentes se reuniram em um grande cenáculo no terceiro andar e “partiram o pão” juntos, e conversaram com Paulo! Imagine o prazer de todos os crentes estarem juntos, ouvindo histórias, lições e verdades do grande apóstolo!

Ele tinha muito a dizer. Lucas escreveu: “continuou falando até à meia-noite”. O jovem Êutico ouvia de uma janela aberta — talvez na tentativa de ficar acordado no ar mais fresco. Havia muitas lâmpadas no quarto. Mas o sono gradativamente o vencia. De repente, por volta da meia-noite, ele acordou — lá fora, no chão, sendo abraçado pelo próprio Paulo! Como assim?!?

Por fim, Êutico acabou caindo no sono. E caiu da janela até o chão, provavelmente sem perceber o que estava acontecendo. Os crentes desceram correndo as escadas e ficaram horrorizados ao encontrá-lo sem vida.

Mas Paulo chegou e se curvou sobre ele, pegou-o nos braços e disse: “Não fiquem alarmados! Ele está vivo!”

De volta ao andar de cima, eles comeram novamente e ouviram Paulo até de manhã. Eles não sabiam se o veriam novamente. Mas eles sempre se lembrariam daquele último sábado à noite juntos!

Virginia Davidson
Artista — projetista de vitrais, IASD de Spokane Valley, estado de Washington, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/act/20
Tradução: Luís Uehara/Jeferson Quimelli

958 palavras

1 Despediu-se. A expressão grega significa “dizer palavras de despedida”. Com certeza, Paulo permaneceu em Éfeso até a igreja se acalmar mais uma vez. Ele passou cerca de três anos ali (provavelmente, de 54 a 57 d.C). Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 6, p. 410.

1,2 Nesta altura (55 d.C.), Paulo redigiu a segunda carta aos coríntios e evangelizou a área até ao Ilírico [hoje, Albânia] (cf Rm 15.19). Bíblia Shedd.

3 três meses. Provável referência à estadia em Corinto, capital da Acaia. Seriam os meses de inverno, nos quais os navios não navegavam regularmente. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Uma conspiração por parte dos judeus. Os judeus haviam tentado envolver Gálio em seus ataques a Paulo durante sua última visita a Corinto e, então, tentaram se vingar do apóstolo secretamente. Sem dúvida, a intenção era matá-lo. Quando Paulo ficou sabendo da conspiração, mudou os planos e partiu com seus companheiros para a Macedônia, a fim de frustrar os conspiradores. CBASD, vol. 6, p. 411.

4 Os companheiros de viagem de Paulo estão relacionados por nome. Podem ter sido representantes da igreja oficial, designados para viajar com Paulo a fim de entregar o dinheiro coletado para ajudar a igreja de Jerusalém. Bíblia de Genebra.

No primeiro dia da semana. Ver comentário estendido aqui.

9 Adormecendo profundamente. Literalmente, “vencido pelo sono”. Sem dúvida, o ar ficou pesado por causa do calor e da fumaça das lâmpadas a óleo, e o jovem não conseguiu mais resistir ao sono. CBASD, vol. 6, p. 413.

11 Subindo. A calma do apóstolo, bem como suas palavras, devem ter impressionado a congregação agitada. Paulo voltou para o cenáculo e deu continuidade à reunião. CBASD, vol. 6, p. 414.

12 Vivo. Não haveria motivo para usar esta palavra caso “levantado morto” não significasse morte real. Fica claro que o médico Lucas narra um milagre de restauração da vida. CBASD, vol. 6, p. 414.

13 Assôs. Situada na península, oposta a Trôade – numa distância de uns 32 km por terra. A distância pelo litoral, no entanto, era de uns 64 km. Assim, Paulo não levou mais tempo que o navio que navegou em redor da península. Bíblia de Estudo NVI Vida.

15 Mileto. 48 km ao sul de Éfeso, sendo o porto destinatário do navio em que Paulo viajava. Para aportar em Éfeso, teria de embarcar em outro navio, e assim teria perdido tempo (cf. v. 16). Se tivesse chegado a Éfeso, teria o dever de visitar várias famílias, o que teria levado mais tempo. Bíblia de Estudo NVI Vida.

17 Mandou. Paulo não poderia deixar a região sem fazer contato com a igreja de Éfeso, na qual sofrera tanto e onde produzira tantos frutos para o Senhor. Por isso, convocou os líderes a fazer a jornada até Mileto para se encontrar com ele e conversar sobre os problemas da igreja. CBASD, vol. 6, p. 415.

18 Disse-lhes. A partir daqui se inicia o discurso mais terno dos lábios de Paulo do qual há registro. Não foi uma fala evangelística, mas, sim, de exortação, lembrando os ouvintes dos sacrifícios pessoais e da integridade de seu caráter, bem como desafiando-os a aceitar as responsabilidades de seu ofício e a desempenhá-lo com fidelidade. As advertências se aplicam a qualquer era e localidade da igreja, ecoando nas palavras de Efésios 5 e 6. CBASD, vol. 6, p. 415.

25 Não vereis mais o meu rosto. Paulo acreditava, por motivos não revelados aqui, que aqueles presbíteros de Éfeso e, sem dúvida, as igrejas de Mileto e Éfeso nunca mais o veriam. Essa crença podia se dever aos perigos que ele sabia que o aguardaram. CBASD, vol. 6, p. 418. Bíblia de Genebra.

26 Vos protesto. Fica claro que mesmo na igreja de Éfeso houve detratores do apóstolo que minavam sua integridade. Bíblia Shedd.

27 anunciar todo o desígnio de Deus. O cristianismo não tem segredos ou doutrinas ocultas como o gnosticismo. Bíblia Shedd.

28 para pastoreardes a Igreja de Deus, a qual Ele comprou com o Seu próprio sangue. A expressão é notável pelo modo como reconhece que o sangue de Cristo é o sangue de Deus. Bíblia de Genebra.

29 Depois da minha partida. Paulo atuara como guardião das igrejas que ele reunira. O perigo que elas enfrentavam aumentaria em sua ausência. De maneira semelhante, Israel foi fiel durante os dias de Josué e dos anciãos que viveram mais do que ele (Jz 2:7), mas logo depois veio a apostasia. CBASD, vol. 6, p. 420.

34 Estas mãos serviram. Esta expressão aponta para o costume de Paulo de trabalhar para se sustentar e é introduzida como parte de sua defesa da acusação de cobiça. Ele trabalhou em seu ofício de fazer tendas com Aquila e Priscila, em Corinto. Trabalhara anteriormente em Éfeso e em Tessalônica. Este versículo dá evidências de que ele fizera o mesmo em Éfeso. Paulo trabalhava não só para se sustentar, mas também para prover para alguns que estavam com ele e necessitavam de sua ajuda. Talvez Timóteo, com suas frequentes enfermidades” (lTm 5:23), fosse um deles. O apóstolo não considerava degradante trabalhar para custear suas despesas enquanto pregava o evangelho, numa época em que a igreja ainda não havia aprendido a prover para seus ministros. CBASD, vol. 6, p. 422.

35 Mais bem-aventurado é dar que receber. O único ditado direto de Jesus preservado fora dos evangelhos do NT. Paulo (24) e Jesus (28) viveram a realidade deste ditado. Bíblia Shedd.

36 Ajoelhando-se. Postura normal de oração (SI 95:6; Dn 6:10), apropriada por consistir num marco de humildade diante da majestade divina a quem a oração se dirige, adotada sobretudo em momentos solenes. Paulo é retratado se ajoelhando também ao se despedir dos irmãos de Tiro. CBASD, vol. 6, p. 423.

37 Abraçando afetuosamente a Paulo. Forma oriental de abraço por ocasião de um encontro ou de uma despedida. Os amigos de Paulo o amavam. CBASD, vol. 6, p. 423.

38 Acompanharam-no. Literalmente, “o enviaram”. As mesmas palavras são traduzidas por “acompanhados”. Os presbíteros de Éfeso permaneceram o maior tempo possível com Paulo, indo até o navio no qual ele embarcaria. CBASD, vol. 6, p. 423.

“Atendei por vós e por todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para pastoreardes a igreja de Deus, a qual Ele comprou com o Seu próprio sangue” (v.28).

As pregações de Paulo possuíam uma singularidade e um poder de persuasão sobrenaturais. Eleito por Deus para uma obra grandiosa, ele não considerava a si mesmo grande coisa, mas em atitude de constante vigilância e submissão, colocava-se aos pés de Jesus, todos os dias. Com palavras de conforto e esperança, animava o coração dos crentes por onde quer que fosse, e não media esforços para “anunciar todo o desígnio de Deus” (v.27). Em Trôade, por exemplo, é-nos relatado que Paulo pregou “até à meia-noite” (v.7), quando foi interrompido pelo que poderia ter sido uma fatalidade irreversível.

O discurso que revelava aos ouvintes palavras de vida eterna, foi pausado pelo acidente com o jovem Êutico, que tomado pelo sono, “caiu do terceiro andar abaixo e foi levantado morto” (v.9). Ao reerguer aquele jovem novamente com vida, Paulo “ainda lhes falou largamente até ao romper da alva” (v.11) e deixou a todos “grandemente confortados” (v.12). Mas ele precisava prosseguir em sua peregrinação. Após passar em algumas cidades, chegou a Mileto, de onde mandou chamar em Éfeso “os presbíteros da igreja” (v.17). Em seu discurso a estes líderes efésios, Paulo enfatizou a importância de permanecer em firmeza de propósito. Através de uma vida de oração e fé nas provações, Paulo testemunhou de Jesus “publicamente e também de casa em casa” (v.20).

O propósito da vida do apóstolo era difundir a mensagem do evangelho a fim de apressar o retorno do seu Salvador. Tanto que nos textos em que Paulo falou sobre a volta de Jesus, ele incluiu a si mesmo no grupo dos salvos que verão a Jesus, ainda vivos, quando Ele voltar, acreditando que poderia acontecer no seu tempo (1Co.15:51; 1Ts.4:17). Entretanto, de uma coisa Paulo tinha certeza: até lá, “cadeias e tribulações” (v.23) o esperavam. Estava plenamente ciente dos riscos que corria, mas em nada considerava a vida preciosa para si mesmo, contanto que completasse a sua carreira e o ministério que recebeu do Senhor Jesus para testemunhar o evangelho da graça de Deus (v.24).

O testemunho de Paulo atravessou gerações até encontrar a nossa. Geração esta que beira o cumprimento da tão extraordinária promessa do segundo advento de Cristo a esta terra. E as mesmas advertências que Paulo deu aos efésios, Jesus as declarou para o nosso tempo. Paulo disse: “entre vós penetrarão lobos vorazes” (v.29). Jesus disse: “levantar-se-ão muitos falsos profetas e enganarão a muitos” (Mt.24:11). Paulo falou: “dentre vós mesmos, se levantarão homens falando coisas pervertidas para arrastar os discípulos atrás deles” (v.30). Disse Jesus: “Nesse tempo, muitos hão de se escandalizar, trair e odiar uns aos outros” (Mt.24:10). Paulo afirmou: “Portanto, vigiai” (v.31). Jesus disse: “Portanto, vigiai” (Mt.24:42). Percebem o contexto escatológico, amados? Paulo procurava preparar uma igreja que estivesse pronta para encontrar a Cristo nas nuvens do céu, “todos os que são santificados” (v.32).

A cobiça foi o pecado destacado por Paulo neste episódio. Seu exemplo de honestidade e serviço testemunhou a seu favor e de seus semelhantes. Ao mesmo tempo em que procurava manter-se por conta própria, seu coração também era movido a “socorrer aos necessitados” (v.35). E despedindo-se daqueles que afirmou que não veria mais, “houve grande pranto entre todos, e, abraçando afetuosamente a Paulo, o beijavam” (v.37). Notem que o discurso de Paulo não foi uma agradável antífona, mas uma severa advertência contra a letargia espiritual, os falsos cristãos e contra a cobiça. Suas palavras, no entanto, foram recebidas pelos ouvintes como palavras de um pai que corrige os filhos com amor.

A Bíblia está repleta de admoestações e advertências que nem todos estão dispostos a dar ouvidos. Muitos têm sustentado a ideia de que omitindo o estudo das Escrituras estão livres de obedecê-la. Outros, contudo, apreciam certas porções da Palavra de Deus enquanto ignoram aquelas que julgam demasiado difícil de seguir. Eu não sei se você faz parte de um destes grupos acima. Mas o Espírito Santo nos convida, hoje, a conhecer “toda a verdade” (Jo.16:13). A fazer parte dos “que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus” (Ap.12:17). Toda a Bíblia se torna clara àqueles que “com toda humildade, lágrimas e provações” (v.19), se entregam a Deus de todo o coração. Assim como Paulo, permita que Deus faça de você um instrumento singular no avanço de Sua obra, e muito em breve, Jesus vai lhe “dar herança” (v.32) eterna.

Bendito seja o Senhor, nosso Criador e nosso Redentor! Queremos Te servir com toda a humildade, ainda que com lágrimas e provações. Clamamos que o Senhor nos capacite pelo Espírito Santo a darmos testemunho de Jesus, quer publicamente, quer de casa em casa. Transforma o nosso coração em Tua morada, então, mais alegria teremos em dar do que em receber. E que o nosso amor uns para com os outros seja cada vez mais fortalecido e elevado. Em nome de Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Feliz sábado, instrumentos da graça de Deus!

Rosana Garcia Barros

#Atos20 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

ATOS 20 – Paulo prega o evangelho na Grécia, durante três meses; ali tramaram contra sua vida, e então dirigiu-se para Trôade acompanhado de sete colegas; ali, ele prega até a meia-noite, um jovem que assistia da janela pega no sono, cai do terceiro andar e morre.

Paulo interrompe seu sermão, o ressuscita e continua a pregar (Atos 20:1-12). Depois se dirige a Mileto, e pede que os anciãos de Éfeso o encontrem ali. Depois, Lucas registra os ensinamentos e as despedidas de Paulo aos líderes e membros da igreja em Éfeso (Atos 20:18-38).

Paulo lembra à congregação que serviu a Deus com humildade, lágrimas e paciência, enfrentando adversidades, e que nunca evitou ensinar o que era proveitoso para a edificação da fé deles. Ele destaca que seu ministério foi marcado pela sinceridade e dedicação, sempre chamando todos ao arrependimento e à fé em Jesus Cristo.

Paulo também adverte os líderes sobre a importância de cuidarem da igreja, pois ele prevê que, após sua partida, falsos mestres e “lobos ferozes” surgirão, distorcendo a verdade e desviando discípulos. Ele exorta os líderes a permanecerem vigilantes, apegando-se fielmente ao evangelho e à doutrina cristã, sem permitir que ideias humanas contaminem a mensagem.

No trecho final, Paulo mostra seu exemplo pessoal. Ele trabalhou para sustentar-se e ajudar aos necessitados, destacando a importância da generosidade e do desprendimento, ecoando as palavras de Jesus: “Há maior felicidade em dar do que em receber”. Em lágrimas, Paulo se despede dos líderes, orando com eles e demonstrando sua profunda afeição, o que revela sua preocupação pastoral e o compromisso com a pureza e a autenticidade da doutrina cristã.

Podemos destacar, a partir da advertência de Paulo que,

• Aquele que desdenha a doutrina ou a chama de irrelevante jamais estará apto para ensinar a Palavra de Deus.
• Quem manipula e adultera as verdades sagradas mostra-se indigno de instruir o povo.
• O líder espiritual que rebaixa as Escrituras à lógica humana, distorcendo-as para atender aos próprios desejos, não merece espaço no púlpito cristão.

A Bíblia não é brinquedo nem ferramenta de manipulação; é a revelação de Deus – portanto, deve ser tratada com temor e reverência. Ensinar as Escrituras exige compromisso com a verdade, não com vaidades ou opiniões pessoais.

Reavivemo-nos na sã doutrina bíblica! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: ATOS 19 – Primeiro leia a Bíblia

ATOS 19 – BLOG MUNDIAL

ATOS 19 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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1223 palavras

1-7 Éfeso. Talvez a quarta maior cidade no Império Romano (atrás de Roma, Alexandria e Antioquia), era a capital da província romana da Ásia e o centro comercial para a mais rica região do império. Era também o centro de adoração da deusa Ártemis (conhecida pelos romanos como Diana). Andrews Study Bible.

1 – 5 alguns discípulos. Fica evidente que eram judeus, e não discípulos gentios. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 6, p. 395.

6 Veio sobre eles o Espírito Santo. Esta experiência foi partilhada por todos aqueles cujo batismo se encontra registrado em Atos. O Espírito veio, neste caso, como provisão para a grande obra que estava prestes a tornar Éfeso, de uma cidade devota à deusa Artêmis (Diana), num lugar conquistado para Cristo, a ponto de se tornar um polo cristão para toda a região circunvizinha, ao longo de vários séculos. CBASD, vol. 6, p. 396.

falavam em línguas … profetizavam (ARA; NVI: “…e começaram a falar em línguas e profetizar”). A mesma experiência que os discípulos tiveram no Pentecostes (2.4, 11) e que os gentios tiveram em Cesareia (10.46). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Este episódio é uma extensão do Pentecostes para ainda um outro grupo de pessoas (v. 2, nota). “Profetizavam”, nesta passagem, pode ser equivalente a “falar … as grandezas de Deus” (2.11), ou falando e “engrandecendo a Deus” (10.46). Bíblia de Genebra.

Falavam em línguas. Ou, “começaram a falar em línguas”. Foi um derramamento pentecostal. Em Jerusalém o dom do Espírito produzira seu efeito sobre os judeus de todas as partes do império reunidos para a festa. Por sua vez concedido neste centro de atividades gentílicas [Éfeso], o Espírito operou um resultado semelhante, a fim de que o deslumbramento do povo diante de tal visão atraísse atenção para a mensagem e atraísse conversos para Cristo. “Assim [eles] foram qualificados a trabalhar como missionários em Éfeso e região, além de ir avante proclamar o evangelho na Ásia Menor”(Ellen G. White, RH, 3/08/1911). CBASD, vol. 6, p. 396.

Profetizavam. Ou, “começaram a profetizar”. Isto se refere a uma apresentação mais convincente do evangelho, que incluía a exposição de profecias do AT e grande poder de pregação. A predição de acontecimentos futuros não ajudaria a muito a causa de Cristo na época e não é o que a palavra necessariamente significa. CBASD, vol. 6, p. 396.

9 – 10 passou a discorrer diariamente na escola de Tirano … por espaço de dois anos. Não é de admirar a profundidade da epístola aos Efésios ao se lembrar o alicerce teológico que esta Igreja ganhou durante dois anos. Bíblia Shedd.

10 dois anos. Dois anos e três meses (cf v. 8) foi a mais longa permanência registrada por Lucas numa só localidade missionária. Bíblia de Estudo NVI Vida.

O objetivo da escola foi preparar homens para a obra de evangelização e o pastorado. As Igrejas de Colossos, Hierápolis e Laodicéia, fundadas por Epafras, discípulo e conservo do apóstolo, foram uma parte deste trabalho. E quanto mais? Bíblia Shedd.

12 lenços e aventais. Provavelmente usados por Paulo ao trabalhar com o couro: os lenços serviriam para amarrar na cabeça. Cf. 5.15. Bíblia de Estudo NVI Vida.

aos enfermos. Isto não foi da iniciativa de Paulo; por causa do seu passado religioso pagão, os efésios estavam acostumados a empregar meios supersticiosos (v. 19). Deus ajustou Sua obra de graça à ignorância deles. Bíblia de Genebra.

A eficácia desses instrumentos de cura é comparável à orla das vestes do Senhor (ver com. de Mc 5:27, 28) e ao barro que Ele usou para curar o cego (ver com. de Jo 9:6). Só há duas condições universais para atos sobrenaturais para a cura divina: poder de Deus e fé. Objetos materiais que cobrem o abismo entre o poder divino e a fé humana são meros veículos para o exercício da fé. CBASD, vol. 6, p. 395.

14 sumo sacerdote. Parente do sumo sacerdote em Jerusalém. À semelhança de Simão Mago (8.19), os filhos de Ceva quiseram aproveitar, sem direito, o poder de Deus. O nome de Jesus não é fórmula de magia. Bíblia Shedd.

17 Em vista da dramática falha dos exorcistas (vv 13-17), os cidadãos de Éfeso aprenderam a respeitar o nome de Jesus. Andrews Study Bible.

19 livros. Estes eram pergaminhos com os nomes e encantamentos usados em suas mágicas. Bíblia de Genebra.

calculados os seus preços. O sacrifício feitos pelos cristãos não consistiu apenas no preço dos livros, que é citado por Lucas, mas também na perda de renda em potencial, que poderiam receber por meio da prática das “artes mágicas”. CBASD, vol. 6, p. 400.

Foram escavados documentos como esses, com alegadas fórmulas mágicas e informações secretas. Éfeso era um centro de encantamento e magia. Bíblia de Estudo NVI Vida.

21-41 A excitante história do tumulto em Éfeso é testemunha do sucesso da proclamação de Paulo em ganhar a população para a adoração do Criador (vv 23-41). Andrews Study Bible.

21 ver também Roma. Esta é o primeiro registro do desejo de Paulo de ir a Roma. … A obra de Paulo não lhe pareceria completa até que conseguisse levar seu testemunho ao grande centro do império. CBASD, vol. 6, p. 400.

24 Diana. Do gr. Artemis. Parece não haver razão suficiente para os tradutores da ARA usarem aqui o nome romano da deusa (Diana), que se identifica apenas apenas de maneira aproximada com a divindade dos efésios, em vez de optar pelo nome que ocorre no texto grego. CBASD, vol. 6, p. 403.

25 uma boa fonte de lucro. Como o templo de Ártemis [NVI] era uma das sete maravilhas do mundo antigo, as pessoas vinham de toda a parte para vê-lo. Ao comprarem miniaturas do templo e de imagens, feitas de prata, davam muito lucro aos artífices. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Sua suposta imagem [de Diana/Ártemis], que tinha alegadamente caído de “Zeus” (v. 35), era provavelmente um meteorito que o povo tinha começado a adorar. Bíblia de Genebra.

Ao longo dos séculos, o primeiro golpe que a idolatria recebeu em Éfeso foi durante a permanência de Paulo na cidade. O segundo se deveu a Nero, que roubou o templo de Artêmis … tesouros da arte. … Mais tarde, Trajano enviou suas portas esculpidas a um templo de Bizâncio … os góticos devastaram a Ásia Menor … forneceu materiais para a igreja de Santa Sofia, construída em Constantinopla por Justiniano, em homenagem à Santa Sabedoria. … A cidade de Éfeso caiu num estado de tamanha decadência que o lugar do templo permaneceu incerto até o século 19. CBASD, vol. 6, p. 403.

29 teatro. Era muito grande em Éfeso, acomodando 24.000 espectadores. Andrews Study Bible.

33-34 Alexandre. Empurrado para a frente pelos judeus, seja para deixar claro que os judeus estavam dissociados dos cristãos, seja para fazer mais acusações contra os cristãos de delitos contra os gregos. A multidão percebeu que os judeus não eram adoradores de Ártemis, assim como os cristãos. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Seu papel na história demonstra que o tumulto era uma disputa entre politeísmo (a adoração de muitos deuses, idolatria) e monoteísmo (a adoração do único e verdadeiro Deus, o Criador). Andrews Study Bible.

35 escrivão da cidade. Secretário da cidade, que publicava as decisões da assembleia do povo. Era o oficial mais importante da localidade e principal oficial executivo da assembleia, agindo de intermediário entre Éfeso e as autoridades romanas. Bíblia de Estudo NVI Vida.

guardiã do templo. Título de honra concedido à cidade que mantivesse um templo de culto imperial. Bíblia Shedd.

37 sacrílegos, lit “roubadores de templos”. O templo era o lugar de maior segurança na antiguidade para guardar objetos de valor. Bíblia Shedd.

Os judeus … eram acusados de traficar bens roubados dos templos. CBASD, vol. 6, p. 406.

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/at/19

Em Éfeso, encontramos dois grupos de pessoas se relacionando de maneiras muito diferentes com o dinheiro, com motivações profundamente contrastantes.

Quando os sete filhos de Ceva falharam em tentar usar o nome de Jesus e o de Paulo para se beneficiarem, o medo caiu sobre os moradores de Éfeso e o nome de Jesus foi exaltado. E muitos crentes confessaram seu envolvimento anterior com “artes mágicas” espiritualistas. Eles trouxeram seus livros de magia e os queimaram todos, e o valor dos livros foi contado e encontrado como “cinquenta mil de prata”, diz o grego. Se fossem denários de prata, seriam US$ 1,5 milhão em dólares americanos. Se fossem talentos de prata, o valor seria de US$ 1,5 bilhão de dólares. Era muito dinheiro.

Mas eles não poderiam vender esses livros e fazer o bem com o dinheiro? — e espalhar todo esse mal nas vidas dos outros? Nunca! Perda financeira era melhor!

Em contraste, Demétrio, um ourives de bugigangas do templo, começou um motim por sua perda em seus negócios à medida que o evangelho se espalhava e sua deusa perdia popularidade.

Seu tesouro mostra onde está seu coração!

Virginia Davidson
Artista criadora de vitrais, IASD de Spokane, Estado de Washington, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/act/19
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara