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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/is/50
O Senhor tentou repetidas vezes alcançar Sua noiva. “Quando chamei, por que ninguém respondeu?” Ele lamentou (v.2).
Durante anos ministrei uma disciplina universitária sobre a vida de Jesus. Por volta da terceira semana, eu desafiava meus alunos a tentarem esta experiência: durante 10 dias pedirem a Deus que os acordasse todas as manhãs, como havia feito com Jesus, a fim de passarem tempo com Ele. No início, muitos estudantes que estudavam até tarde da noite não acreditavam que seria possível acordar cedo sem um despertador, simplesmente pelo sussurro do Senhor. Para grande surpresa deles, isto acontecia a todos aqueles que sinceramente desejavam passar tempo com Deus pela manhã.
“Muitos, mesmo nas horas de devoção, deixam de receber a bênção da comunhão real com Deus. Estão com demasiada pressa. Com passos precipitados se apressam a atravessar o círculo da amável presença de Cristo, detendo-se somente um momento no recinto sagrado, não esperando por conselho. Não têm tempo de ficar com o Mestre divino. Com seus fardos voltam eles a seus trabalhos. Estes trabalhadores nunca poderão alcançar o maior êxito antes que aprendam o segredo da força. Devem dar a si mesmos tempo para pensar, orar e esperar de Deus a renovação da força física, mental e espiritual. … Não uma parada momentânea em Sua presença, mas um contato pessoal com Cristo, assentando-nos em Sua companhia – tal é a nossa necessidade” (Educação, p 260-261).
Ron E M Clouzet
Diretor da Associação Ministerial
Divisão Ásia-Pacífico Norte
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/isa/50
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara
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636 palavras
As profecias dos capítulos que estamos estudando se realizaram em Jesus, portanto sua compreensão é de grande importância para todos.
1 Onde esta a carta de divorcio de vossa mãe. A mãe é Judá, os filhos são os judeus, e o pai é Deus. Não havia certificado de divorcio, pois Deus não havia Se divorciado de Judá (ver Dt 24:1-4); ela é que O havia deixado. Oseias, contemporâneo de Isaías, apresenta parábola semelhante (ver Os 1-3; cf. Ez 16:8, 15). Deus jamais renunciou aos seus direitos como esposo legal de Judá, e tentou de todos os meios possíveis persuadi-la a voltar (comparar com a experiência de Oseias com Gômer, em Os 2). CBASD – Comentário Biblico Adventista do Setimo Dia, vol. 4, p. 295.
Meu credor. A metáfora muda. Judá, no cativeiro babilônico, será escrava e concluiria que seu Amo a vendera para satisfazer a exigência de credores (ver Lv 25:39; Dt 15:12). Deus, porem, não tem credores. Os judeus, por sua má conduta, se venderam e se tornaram servos do pecado (Is 52:3; cf. Rm 6:16). Essa foi a razão por que foram feitos escravos de pagãos. CBASD, vol. 4, p. 296.
2 Acaso, se encolheu tanto a Minha mão … ? A sujeição de Judá aos pagãos se devia à incapacidade de Deus de salvá-la? Não! Ele salvou Israel do Egito, da Assíria e ainda o salvaria de Babilônia. CBASD, vol. 4, p. 296.
4 O SENHOR Deus Me deu língua de eruditos. Este versículo introduz uma nova seção. O Messias … vem como Mestre da humanidade. No entanto, é instruído pelo Pai (ver Jo 3:2; 5:19; 8:28; DTN, 208, 417). CBASD, vol. 4, p. 296.
Dizer boa palavra. O Messias viria ao mundo como a “Palavra” viva (Jo 1:1, NVI) ou porta-voz de Deus, e Sua missão constante era confortar e instruir os que estavam cansados do pecado (Mt 11:28; ver DTN, 208, 417; PJ, 139, 336). O inquieto coração dos pecadores só encontra paz na salvação generosamente oferecida por meio de Cristo. CBASD, vol. 4, p. 296.
5 O SENHOR Deus me abriu os ouvidos, e Eu não fui rebelde, nao Me retraí. Os “ouvidos” de Cristo estavam sempre prontos a ouvir o que o Pai falava (ver com. do v. 4). Ele nunca buscou fazer Sua própria vontade, mas a de Seu Pai, que O enviou (Sl 40:6, 8; Jo 5:30; ver com. de Lc 2:49). Mesmo na amarga experiência do jardim do Getsêmani, Ele não recusou o “cálice” levado a Seus lábios trêmulos (Mt 26:42; Fp 2:8). CBASD, vol. 4, p. 296.
6 Ofereci as costas aos que Me feriam. A previsão do v. 6 se cumpriu quando Jesus foi açoitado (Mc 15:15). CBASD, vol. 4, p. 296.
8 Perto está o que Me justifica; quem contenderá comigo? O Pai estava próximo quando Jesus foi pendurado na cruz, embora Jesus tenha Se sentido abandonado (ver DTN, 753, 754). CBASD, vol. 4, p. 296.
Quem é Meu adversário? Satanás, “o acusador” (Ap 12:10; cf. Zc 3:1), atacou Cristo, mas suas alegações nao eram válidas (ver Jo 14:30). Cristo era inocente e sabia que o acusador era ciente disso. As acusações apresentadas contra Cristo revelaram a maldade dos que tentavam incriminá-Lo. CBASD, vol. 4, p. 296.
9 Deus Me ajuda. A confiança no amor do Pai e a perfeita submissão à Sua vontade sustentaram o Salvador durante o ultimo conflito contra os poderes das trevas (sobre a confiança em momentos difíceis, ver Sl 37:3-20, 32-40). CBASD, vol. 4, p. 296.
Consumidos. Ou, “gastos”, isto é, perecerão (ver Sl 102:26). CBASD, vol. 4, p. 296.
10 Andou em trevas. Há momentos de trevas e perplexidade mesmo para os que seguem o Senhor. O inimigo desencoraja e confunde. Assim foi a experiência de Jó, e, mais tarde, de João Batista. É privilégio de todos que se encontram em circunstâncias semelhantes depositar a confiança em Deus. No tempo certo, Ele manifesta Seu poder. CBASD, vol. 4, p. 297.
11 Eia! Todos vós que acendeis fogo. Existe sempre o perigo de os que professam servir ao Senhor abandonem o caminho do Céu para andar em seus próprios caminhos. Em lugar da luz do Céu, buscam a sua própria. Como Nadabe e Abiú, oferecem “fogo estranho” perante o Senhor (Lv 10:1, 2; ver com. de Mt 6:22, 23).
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“O Senhor Deus me deu língua de eruditos, para que eu saiba dizer boa palavra ao cansado. Ele me desperta todas as manhãs, desperta-me o ouvido para que eu ouça como os eruditos” (v.4).
No texto de hoje, o Senhor iniciou Sua fala esclarecendo o fato de que o sentimento de abandono e de descaso que Seu povo experimentava não tinha fundamento nEle, mas em suas próprias escolhas (v.1). Suas iniquidades estavam fazendo separação entre eles e Deus. O Senhor vinha, e ninguém aparecia. Chamava, e ninguém respondia (v.2). E, aos poucos, foram perdendo a comunhão que os podia livrar de toda aquela sensação de desalento.
A palavra erudito significa aquele que é disciplinado, instruído, ensinado. E a “língua de eruditos” é uma promessa condicional. Isto é, ela está disponível a todo aquele em que “todas as manhãs” se dispõe a ser despertado pelo Senhor e dEle ouvir a sabedoria, para que “saiba dizer boa palavra ao cansado” (v.4). O Espírito do Senhor tem nos apelado para que haja entre nós um despertamento. Despertamento para que os Seus servos abandonem toda e qualquer rebeldia que os impeçam de ouvir a Sua voz com clareza (v.5), e que se empenhem por serem encontrados “por Ele em paz, sem mácula e irrepreensíveis” (2Pe.3:14).
No entanto, parece que a continuação do capítulo mostra um discurso, aos olhos humanos, nada motivador. Ele diz que o erudito ofereceu as costas aos que o feriam e o rosto a quem lhe afrontava e cuspia (v.6). Quem, em sã consciência, é capaz de se humilhar desta forma? Somente aquele que está escondido no esconderijo do Altíssimo (Sl.91:1). Mas quem deu as costas ao açoite sem reclamar, foi afrontado e cuspido na face sem proferir palavra? Aquele que foi ultrajado, mas permaneceu fiel. Aquele que, pelo exemplo, nos ensinou o que significa, de fato, ser um servo do Senhor. Aquele que “todas as manhãs” estava, em primeiro lugar, na presença do Pai: Jesus Cristo.
A vida de Jesus contrasta completamente com o discurso humano de autoajuda. De acordo com a sabedoria humana, a melhor forma de libertar a nossa mente de maus pensamentos é expressando tudo o que pensamos e não levando “desaforo” para casa. Mas a psicologia de Cristo nos ensina que a cura emocional advém de uma cura espiritual, e que este “tratamento” deve ser diário e matinal, diretamente com o Médico dos médicos. Esta “consulta” diária é gratuita, não tem fila de espera e é 100% garantida. Jesus é o único Médico que você não precisa marcar consulta, mas Ele mesmo te chama, manhã após manhã: “Quem há entre vós que tema ao Senhor e que ouça a voz do Seu Servo?” (v.10).
Jesus disse que as Suas ovelhas vão adiante dEle “porque Lhe reconhecem a voz” (Jo.10:4). A cada dia, as ovelhinhas de Jesus são por Ele alimentadas, dessedentadas e conduzidas a pastos verdejantes. E ainda que se levantem adversários, confiando na companhia e proteção dAquele que as acompanha até no “vale da sombra da morte” (Sl.23:4), com profunda convicção erguem suas vozes: “Perto está O que me justifica; quem contenderá comigo?” (v.8). “Eis que o Senhor Deus me ajuda; quem há que me condene?” (v.9).
Amados de Deus, o que pensamos estar fazendo quando trocamos a voz de Jesus pelo som da televisão? Que loucura é esta de trocar a presença de Deus pela tela de um celular? Onde está o povo cujos joelhos tocam o chão e o coração toca o Céu? Aquele que se fez Servo está às portas de voltar como “REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES” (Ap.19:16). É hora de dizer aos adversários: “Chegue-se para mim” (v.8) e mostrar-lhes que servimos ao Deus Todo-Poderoso que não conhece derrota! Quando colocamos o Senhor em primeiro lugar a cada dia, certamente teremos prazer em andar com Ele durante todo o dia.
Ao contrário do que pensa o mundo, não é vergonhoso sofrer pelo nome de Jesus (v.7). Vergonha e horror sentirão todos os que acenderam fogo e armaram “setas incendiárias” (v.11) contra as ovelhinhas do Senhor! Portanto, ovelhinha do bom Pastor, “confie em o nome do Senhor e se firme sobre o seu Deus” (v.10), “todas as manhãs” (v.4), até a manhã gloriosa.
Pai, necessitamos ter uma vida de oração e de comunhão mais íntima Contigo! Há promessas grandiosas para aqueles que Te buscam e que em Ti confiam. Mas acima de qualquer promessa, há o privilégio incomparável de entreter diálogo com o Senhor da glória. Ensina-nos a orar, e que seja essa a nossa primeira ação todas as manhãs a fim de sermos habilitados a andar Contigo todos os dias. Em nome de Jesus, Amém!
Vigiemos e oremos!
Bom dia da preparação, amigos de Jesus!
Rosana Garcia Barros
#Isaías50 #RPSP
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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ISAÍAS 50 – Para um povo desobediente, Deus tem um Servo obediente. Isso é fruto da graça; graça é resultado de um Deus que tem um coração terno, amoroso, misericordioso e compassivo. Considere estes três pontos expostos por Merrill Unger:
• Em Isaías 50:1-3: “O povo desobediente é apresentado”.
• Em Isaías 50:4-9: “O obediente Servo-Salvador é profetizado”.
• Em Isaías 50:10-11 contém “Promessa de salvação e ameaça de juízo”.
Ao tratar da profecia concernente ao Messias, Unger afirma que o Servo “virá como erudito e dócil, obediente no sofrimento, na rejeição e na morte (cf. Fp 2:6-8). O Servo vencerá como corajoso campeão, confiando em Deus, fazendo Sua vontade, ousadamente seguro do êxito, e desafiando toda oposição”. Contudo, a salvação é opcional. “O caminho da salvação passa pela fé e pela obediência”, em contraste com “o caminho da destruição [que] passa pela incredulidade e pela desobediência”.
“Quem entre vocês teme o Senhor e obedece à Palavra de Seu servo” (Isaías 50:10). Quem ouve a Palavra divina, anda na luz neste mundo em trevas; mas, quem confia em opiniões humanas, anda nas próprias faíscas (Isaías 50:10-11).
“As palavras que o Senhor enviou serão rejeitadas por muitos, e as palavras que o ser humano fala serão recebidas como luz e verdade. A sabedoria humana levará para longe da negação própria e da consagração, e planejará muitas coisas que tenderão a invalidar as mensagens de Deus. Não podemos, com segurança, confiar em pessoas que não estão em íntima ligação com Deus. Elas aceitam a opinião humana, mas não conseguem discernir a voz do verdadeiro Pastor, e sua influência desviará a muitos, ainda que se acumule diante de seus olhos evidência após evidência que testifique sobre a verdade que o povo de Deus tem para este tempo”, aplica Ellen White o texto de Isaías 50.
Referindo-se ao povo de Deus no passado, Unger destaca que no texto “eles são dramaticamente desafiados pelo próprio Senhor a prová-lO infiel como marido e pai. Sobre eles pesa a responsabilidade do cativeiro e do divórcio do Senhor, e são decididamente condenados por conta de sua incredulidade, desobediência e desrespeito pelo poder do Senhor”.
Hoje, devemos aprender ouvir e discernir a voz do Servo do Senhor; e, então, obedecer às Suas sábias instruções para a salvação! – Heber Toth Armí.
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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/is/49
A Bíblia tem muitas mensagens para os habitantes de ilhas. E hoje as ilhas do mundo são alguns dos lugares com maior densidade adventista na Terra. Há tantos crentes vivendo nas ilhas que é provável que você seja um deles.
Isaías 49 é dirigido a você. “Escutem-me, vocês, ó ilhas.”
E qual é a mensagem?
Em parte, é uma mensagem sobre Jesus que vive no meio de vocês. É uma mensagem que descreve a sua função na Igreja mundial: trazer os crentes de volta a Deus, “para trazer de volta Jacó e reunir Israel a ele mesmo”. E é para encorajar o povo fiel que vê o retrocesso ao seu redor “trazer de volta aqueles de Israel que eu guardei”.
Mas, principalmente, é uma mensagem sobre escopo e empreendimento gigantesco. Parafraseando o versículo 6: “É uma coisa pequena para Deus reavivar menos de 1% dos terráqueos que são membros da igreja. Deus quer usar você para trazer ‘salvação até os confins da terra’”.
Portanto, meu irmão na Jamaica ou nas Bahamas, ou em Palau ou Fiji, o seu objetivo e destino não é emigrar para um país mais rico. O seu objetivo e destino é mudar-se, talvez, para uma terra mais pobre, onde as pessoas sabem menos do que os seus vizinhos.
Seu trabalho é alcançar os “confins da terra”. Levantem-se, habitantes de ilhas, e façam a sua parte.
Eugene Prewitt
Diretor do BE WELL, um centro de estilo de vida em desenvolvimento em Bangladesh
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/isa/49
Tradução: Luís Uehara/Jeferson Quimelli
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1287 palavras
1 Ouvi-me, terras do mar. Deus fala às “terras do mar”, ou nacoes gentias que ficavam às margens do Mediterraneo. Este versiculo da inicio a uma seção importante do livro de Isaias (Is 49-53), nas qual o “servo” do Senhor é basicamente Cristo. CBASD – Comentário Biblico Adventista do Setimo Dia, vol. 4, p. 292.
Pode significar “nações remotas”, ou o estrangeiro em geral. Bíblia Shedd.
Desde o ventre de Minha mãe fez menção do Meu nome. Jesus recebeu Seu nome antes de nascer. Bíblia Shedd.
Desde o momento da concepção, Cristo foi separado para um propósito: trazer salvação para a humanidade (Mt 1:20, 21). O quadro profético do Messias em Sua obra é inigualável. CBASD, vol. 4, p. 292.
2 Como uma espada aguda. Isto e, a mensagem do Messias seria eficaz. A espada é um símbolo apropriado do poder cortante, penetrante da Palavra de Deus (ver Os 6:5/ Ef 6:17; 2Ts 2:8; Hb 4:12; Ap 1:16; 19:15, 21). CBASD, vol. 4, p. 292.
Flecha. Outro símbolo do poder penetrante das palavras de Cristo. CBASD, vol. 4, p. 292.
3 És Israel. O versículo que os judeus usam para dizer que estas profecias dizem respeito à descendencia natural de Israel; não deve ser assim interpretado, pois é a definição do verdadeiro Israel de Deus, que revela a gloria de Deus, para proclamar as virtudes do seu Salvador (1Pe 2.9-10). Bíblia Shedd.
4 Debalde tenho trabalhado. Foi verdade que Cristo, às vezes, sentiu que Seu ministério em prol da humanidade era pouco apreciado. CBASD, vol. 4, p. 292.
5 Para reunir Israel a Ele. Cristo veio para trazer Israel de volta a Deus (ver Ez 34:11-16; Mt 15:24). CBASD, vol. 4, p. 292.
6 Luz para os gentios. Ele [Cristo] veio para ser o Salvador, não só de Israel, mas do mundo (Jo 3:16). Barreiras nacionais seriam derrubadas (Ef 2:14), e Sua mensagem de esperanca chegaria aos confins da Terra (Mt 24:14; sobre a missão de Israel no mundo, ver p. 12-25). CBASD, vol. 4, p. 292.
7-12 Agora Deus é Quem fala sobre a gloria do Seu Servo desprezado, o qual virá a ser mediador da aliança e Redentor do seu povo. Bíblia Shedd.
7 Os reis O verão. Comparar com Is 52:15. O Messias viria como “servo” (Is 49:15; 52:13; ver com. de Is 41:8) e seria desprezado (Is 52:14; 53: 2, 3), mas chegaria o tempo em que os mais honrados da terra se ajoelhariam diante dEle e O adorariam (ver Sl 72:10, 11; ver com. de Is 45:23; 52:13-15; ver também p. 15-17). Ninguém foi tão odiado como Ele, e ninguém é mais amado do que Ele. CBASD, vol. 4, p. 292.
8 No tempo aceitável. Literalmente, “num tempo de favor [divino], referindo-se à vida e ao ministério de Cristo (vr Is 61:2; cf Lc 4:19). CBASD, vol. 4, p. 292.
As herdades assoladas. Uma expressão figurada. O Messias traria a Seu povo o cumprimento das promessas feitas aos pais. … A terra estava desolada e arida espiritualmente, como resultado do pecado (ver DTN, 36, 37); mas, quando chegou a hora, Deus enviou Seu Filho ao mundo (Gl 4:4), e por meio dEle derramou “um diluvio de graca vivificadora, o qual nunca seria impedido nem retido enquanto o plano da salvacao se houvesse consumado” (DTN, 37). CBASD, vol. 4, p. 292, 293.
9 Em trevas. Isto é, as trevas da ignorância e do pecado. Cristo veio à Terra como a Luz do mundo, para tirar a humanidade das trevas para a gloriosa e salvadora luz do evangelho. CBASD, vol. 4, p. 293.
Pastarão nos caminhos. Representa-se um rebanho aos cuidados de um pastor amoroso, que não lhe deixa faltar pasto nem água (ver Sl 23; Jo 10:11, 14). CBASD, vol. 4, p. 293.
Voltariam em paz para suas casas, ate tirando proveito dos obstáculos. Bíblia Shedd.
12 De longe. Os exilados de Israel voltariam de todas as partes à sua terra natal, e dos confins da Terra caminhariam para a verdadeira luz (ver com. do v. 11; ver Is 56:6-8). CBASD, vol. 4, p. 293.
Sinim. Provavelmente uma terra distante ao sul ou a leste de Judá, visto que o norte e o oeste já foram mencionados [hipóteses propostas pelos teólogos: China, Assuã, Persia]. CBASD, vol. 4, p. 293.
Pode ser Assuã, no Nilo, onde se desenvolveu uma colonia israelita. Bíblia Shedd.
14 Mas Sião diz. Deus tinha grandes planos para Seu povo, mas este pensava que o Senhor o havia esquecido (ver com. de Is 40:27; 54:6, 7; cf Sl 137:1-4). CBASD, vol. 4, p. 293.
15 Pode uma mulher …? O amor mais forte que o ser humano conhece é o de uma mãe por seu filho, e Deus usa esse amor para ilustrar o Seu amor por Israel. CBASD, vol. 4, p. 293.
16 Nas palmas das Minhas mãos te gravei. Ou “inscrevi”, “te esculpi”. Israel temia que Deus tivesse Se esquecido das promessas da aliança feitas a seus pais (ver com. do v. 14). A situação de Israel na época de Isaias podia sugerir tal esquecimento. No entanto, Deus declarou que eles nao tinham ideia da profundidade e durabilidade de Seu amor por eles como um povo (ver Dt 7:7, 8). Por toda a eternidade, as marcas dos pregos nas maos de Cristo serao um lembrete de Seu amor pelos pecadores (ver Jo 15:13). CBASD, vol. 4, p. 293.
Teus muros. Isto é, os muros de Sião, símbolo de força e do bem estar da nação. CBASD, vol. 4, p. 293.
17 Teus filhos. Isto é, os judeus do exílio, que voltariam para reconstruir os muros de Jerusalém, apos a destruição de Nabucodonosor (2Rs 25:10). CBASD, vol. 4, p. 294.
Teus destruidores. Os assírios e, principalmente, os babilônios. Os destruidores de Jerusalém seriam destruídos. CBASD, vol. 4, p. 294.
18 Todos estes. Isto é, os exilados que retornariam (ver Is 60:4, 5), e que junto com os prosélitos gentios, reergueriam os muro de Siao (Is 60:3, 4, 10; ver p. 15, 16). CBASD, vol. 4, p. 294.
De todos estes te vestirás. Representa-se Sião vestida com seus habitantes como uma noiva elegantemente adornada. Os exilados e os prosélitos seriam para ela como ornamento de graça e beleza (ver Is 62:3; Ml 3:17). CBASD, vol. 4, p. 294.
A gloria, a formosura e o atavio de uma mulher israelita era ter a sua família ao seu redor. Jerusalém, agora triste, é convidada a receber, com júbilo, seus filhos que voltam. Bíblia Shedd.
19 Estreita demais. Judá seria restaurada e repovoada. Se a nacao restaurada tivesse sido fiel, o territorio original se tornaria pequeno demais para o aumento da população (ver Is 54:2, 3; Zc 10:10). CBASD, vol. 4, p. 294.
21 Quem me gerou … ? Sião, ao se considerar abandonada e desolada (ver com. do v. 14), se enriquece com sua situação (ver Is 54:1). CBASD, vol. 4, p. 294.
Em exílio. Antecipando-se ao cativeiro babilônico, Isaias, sob inspiração divina, ouve o Israel cativo falar do que lhe sucederia “às margens dos rios da Babilonia” (Sl 137:1). CBASD, vol. 4, p. 294.
22 As nações. As nações ajudariam os judeus à retornar à sua terra natal e a restaurar Sião após o cativeiro (ver com. de Ed 7:15; 8:25-27; ver p. 16-19). CBASD, vol. 4, p. 294.
23. Reis serão os teus aios. Os governantes da terra ajudariam os judeus a retornar à sua pátria e a reconstruir Siao. CBASD, vol. 4, p. 294.
Lamberão o pó. Expressão oriental que descreve a humilhação dos súditos ou dos povos conquistados perante seus superiores ou conquistadores (cf. Mq 7.17; Sl 72.9). Bíblia Shedd.
24 Tirar-se-ia a presa ao valente? Uma pergunta retórica, cuja resposta esta nos v. 25 e 26. CBASD, vol. 4, p. 294.
Jesus é o Redentor que tira a presa de Satanás. Bíblia Shedd.
25 Os presos. Refere-se, primeiramente, aos hebreus cativos, os que foram levados pelos assírios e os que seriam levados por Nabucodonosor, e depois, de modo figurado, a todos os feitos cativos por Satanás. CBASD, vol. 4, p. 294.
Salvarei. A resposta é enfatica: Deus pode e irá salvar. Seu povo nada tem a temer. Eles não devem concentrar a atencao na forca de seus opressores, mas no poder de seu grande Libertador. CBASD, vol. 4, p. 294.
Teus filhos. Isto é, os filhos de Sião (ver v. 14-22). Isaias se refere em particular aos exilados hebreus espalhados por terras estrangeiras. … É privilegio dos pais reivindicar para seus filhos a promessa feita ao antigo Israel, pois os pequeninos sao objeto do amor divino. CBASD, vol. 4, p. 294.
26 Com sua própria carne. Cf 9.20. É o castigo que o zelo do Senhor faria cair sobre os opressores vencidos. Bíblia Shedd.
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“[…] Eu contenderei com os que contendem contigo e salvarei os teus filhos […] Todo homem saberá que Eu sou o Senhor, o teu Salvador e o teu Redentor, o Poderoso de Jacó” (v.25 e 26).
O maior problema da humanidade sempre foi no que diz respeito à confiança em Deus. Se Adão e Eva tivessem confiado na palavra de Deus não teriam caído na armadilha do inimigo. Se Sara tivesse confiado na providência divina não teria oferecido a sua serva a Abraão. Se Jacó confiasse que Deus cumpriria a Sua promessa não teria enganado seu pai. Se Israel tivesse confiado no Senhor não teria passado quarenta anos peregrinando no deserto. As consequências da incredulidade são desastrosas e, muitas vezes, irreversíveis. Porém, o convite de Deus continua sendo o mesmo: “Entrega o teu caminho ao Senhor, confia nEle e o mais Ele fará” (Sl.37:5).
Com um amor insistente e uma graça superabundante, Deus tem chamado todos os povos a dar ouvidos à Sua Palavra (v.1). Israel rejeitou vez após outra o chamado de ser o povo que manifestaria a glória de Deus (v.3) e que seria luz para as demais nações (v.6). Ao invés de ser um transmissor da verdade, tornava-se um receptor da maldade. Facilmente, Israel trocava os princípios dados por Deus pela cultura das nações circunvizinhas, deixando de cumprir os propósitos divinos. Eram essas ações negativas que levavam o povo a perder, aos poucos, a relação de confiança com o Senhor, e, por conseguinte, a percepção quanto à Sua Palavra. Mas “o Redentor e Santo de Israel” (v.7) veio à Terra “como luz para os gentios” (v.6), revelando e iluminando o mundo com a glória do Pai. Porém, Israel não reconheceu em Jesus o cumprimento das profecias.
Como na lei da física toda ação produz uma reação, as más ações traziam maus resultados, e era aí que o povo caía em si e clamava pelo socorro do seu Criador. E diante das amargas consequências, com pesaroso espanto dizia: “O Senhor me desamparou, o Senhor Se esqueceu de mim” (v.14). Mas a resposta de Deus lança por terra toda e qualquer possibilidade de abandono: “Acaso, pode uma mulher esquecer-se do filho que ainda mama, de sorte que não se compadeça do filho do seu ventre? Mas ainda que esta viesse a se esquecer dele, Eu, todavia, não Me esquecerei de ti” (v.15). Você e eu estamos gravados nas palmas das mãos do nosso Criador (v.16). Tão certo como Ele vive (v.18), os que nEle esperam “não serão envergonhados” (v.23). Muito em breve “os que te devoravam estarão longe de ti” (v.19). Deus nos livrará dos destruidores e assoladores (v.17) e nos vestirá com Sua justiça (v.18). Precisamos confiar em Suas promessas e com firmeza embraçar “o escudo da fé”, com o qual podemos “apagar todos os dardos inflamados do Maligno” (Ef.6:16).
Hoje é o “tempo aceitável”, o “dia da salvação” (v.8)! “Eis, agora, o tempo sobremodo oportuno, eis, agora, o dia da salvação” (2Co.6:2). A oportunidade que o Senhor nos estende hoje, agora, é completamente plena de um amor que supera a forma humana mais sublime de amar. Ele nos convida a uma experiência pessoal e diária com Ele para que então possamos saber que Ele é o Senhor e que não irá nos decepcionar. Se o Senhor prometeu que vai lutar com os que lutam conosco e que vai salvar os nossos filhos (v.25), é porque Ele vai! Qual é a nossa parte então? Obedecer e confiar!
Acredite que não tardará, e o Senhor que te formou “desde o ventre para ser Seu servo” (v.5), te guiará e te conduzirá “aos mananciais das águas” (v.10) e todos saberão que o Senhor é “o teu Salvador e o teu Redentor” (v.26). “Cantai, ó céus, alegra-te, ó terra, e vós, montes, rompei em cânticos, porque o Senhor consolou o Seu povo e dos Seus aflitos Se compadece” (v.13). Ele nos diz: “De maneira alguma te deixarei, nunca jamais te abandonarei” (Hb.13:5).
Nosso Pai Amado, o Senhor nos escolheu para a salvação, de modo que esta eleição seja um testemunho a outros do Teu amor e da Tua bondade. Não sabemos orar como convém, mas temos a Tua Palavra, que nos orienta e enche a nossa mente do que Lhe é agradável. Seja ela a nossa regra de fé e prática. Em nome de Jesus, Amém!
Vigiemos e oremos!
Bom dia, filhinhos do Pai Celeste!
Rosana Garcia Barros
#Isaías49 #RPSP
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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ISAÍAS 49 – Há diversas imagens neste capítulo que evocam o caráter de Deus em relação ao povo aflito, sofrido e angustiado. Considere:
• Servo: Embora seja difícil definir se o servo aqui seja Israel, Isaías ou o remanescente fiel, há referência ao Messias como verdadeiro servo de Deus que cumpre a missão de restaurar Israel. Jesus, o Filho de Deus, é o Servo humilde, submisso, dependente que, com Sua fidelidade e sacrifício alcançará o propósito divino para judeus e gentios (para o mundo) (Isaías 49:1-6).
• Redentor: Embora o contexto esteja relacionado ao retorno do cativeiro babilônico, a libertação do pecado coaduna com o texto. O Messias seria “desprezado” e “detestado pela nação” (Isaías 49:7), explícito em Isaías 53:3, onde acrescenta que Ele “foi desprezado e rejeitado pelos homens…”. Através dEle, líderes do mundo reconheceriam a fidelidade de Deus, que O escolheu.
• Pastor: Jesus é o Bom Pastor que cuida de Seu rebanho com amor, orientação e proteção. Esta imagem enfatiza compaixão, cuidado e liderança divina sobre o povo sofredor, semelhante a um terno pastor cuida de frágeis ovelhinhas (Isaías 49:10-13).
• Mãe: A metáfora da mãe ilustra amor e compaixão em Deus. Assim como uma mãe não esquece seus filhos, Deus não esquece Seu povo (Isaías 49:14-21). Então, “quando tentados a pecar, lembremo-nos de que Jesus intercede por nós no Santuário Celestial. Quando pomos de parte nossos pecados e vamos ter com Ele, com fé, Ele toma nos lábios nosso nome, e o apresenta ao Pai, dizendo: ‘Eis que na palma das Minhas mãos, te gravei’ (Is 49:16). Conheço-te por nome’. E parte então para os anjos a ordem de proteger-nos” (Ellen White).
• General Valente: Deus é retratado como um Poderoso Guerreiro, Líder Militar, que luta em defesa de Seu povo (Isaías 49:22-26). “Na controvérsia com os fariseus em torno do poder com que expulsava os demônios, Jesus conclui o argumento valendo-Se desta ilustração de Isa. 49. Pelo valente bem armado ‘que guarda a sua própria casa’ (Luc. 11:21) é retratado Satanás que defendia seu domínio neste mundo… O mais valente do que ele, que o vence e lhe tira a armadura e divide os despojos, não é outro senão Cristo mesmo, que expelia demônios com autoridade divina” (Siegfried Schwantes).
Diante destas imagens divinas, vamos reavivar-nos? – Heber Toth Armí.
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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/is/48
Um amigo ateu respondeu a um dos meus comentários no Facebook: “Seu Deus é tão real quanto sua imaginação acerca dEle”.
Eu disse que entendia o motivo dele pensar assim. Mas também me ofereci para fornecer contra-evidências se ele quisesse.
E que evidências eu forneceria? Do tipo mencionado em Isaías 48. Deus diz ali que só Ele conhece o futuro distante. Somente ele, diz esta seção dos capítulos, pode contar o passado antigo. São tanto profecias preditivas quanto declarações testáveis que mostram a existência de Deus.
Tenho também outras razões (como os princípios de saúde em Gênesis que levam a uma vida mais longa). Mas incomoda-me que muitos professos cristãos sejam tão ignorantes sobre as profecias preditivas da Bíblia como os ateus com quem estou interagindo.
Deus disse que Ele não dará Sua “glória” a outro. Só Ele pode dizer o que será. E isso significa que somente Ele pode dar conselhos convincentes. Só Ele pode ver a próxima curva. E Ele nos ama. Essa é razão suficiente para fazer tudo o que Ele diz para fazer.
O adventismo é fundamentado no amor e na profecia preditiva como base da fé.
Eugene Prewitt
Diretor do BE WELL, um centro de estilo de vida em desenvolvimento em Bangladesh
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/isa/48
Tradução: Luís Uehara/Jeferson Quimelli
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663 palavras
1 Ouvi isto. Isaías se dirige aos hipócritas de Israel, aqueles que professavam servir a Deus, mas na verdade faziam o que queriam (ver com. de Mt 6:2). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4, p. 288.
2 Da santa cidade tomam o nome. Esses traidores professavam ser cidadãos de Sião, mas o eram apenas no nome … Eles buscavam os benefícios que resultavam da lealdade a Deus, mas não estavam dispostos a pagar o preço da obediência (ver com. de M7 7:21-27). Queriam todos os privilégios do discipulado, mas se recusavam a assumir as responsabilidades. CBASD, vol. 4, p. 288.
3 As primeiras coisas … anunciei. Não os pagãos, mas o infiel povo de Judá é chamado a reconhecer a presciência de Deus. CBASD, vol. 4, p. 288.
De repente. Deus predisse esses eventos, mas os hipócritas infiéis foram pegos de surpresa (ver Mt 24:39). Em Tessalonicenses 5:1 a 8, há um conselho semelhante para os que aguardam a vinda do Senhor. CBASD, vol. 4, p. 288.
5 O meu ídolo fez estas coisas. Israel tinha acabado de sair do Egito quando atribuiu sua libertação a um ídolo (Êx 32:4). CBASD, vol. 4, p. 288.
8 Eu sabia que procederias mui perfidamente. Deus conhecia o caráter perverso dos israelitas e sabia que não queriam acreditar e que, até o fim, tentariam justificar sua rebeldia. A seguir, ele apresenta uma série de predições incomuns, incluindo o cativeiro por vir, a missão de Ciro um século antes de sua época, a libertação do jugo babilônico e outros eventos que culminariam com a vinda do Messias. CBASD, vol. 4, p. 288, 289.
9 Por amor ao Meu nome. Por causa da perversidade …, o povo de Judá não merecia a misericórdia ou o favor de Deus. Sua queda, porém, traria opróbrio sobre seu santo nome, pois O considerariam caprichoso, vingativo e incapaz de cumprir seus próprios planos. O nome de Deus representa Seu caráter: um Deus “compassivo, clemente e longânimo e grande em misericórdia e fidelidade” (Êx 34:6). CBASD, vol. 4, p. 289.
11 Por amor de Mim. Se não tivesse redimido Israel, o nome do Senhor teria sido profanado entre os pagãos. Deus restauraria os filhos de Israel, não por mérito deles, mas por Sua misericórdia. CBASD, vol. 4, p. 289.
16 Agora, o SENHOR Deus Me enviou a Mim e o Seu Espírito. De acordo com o contexto … Cristo é Quem fala. Foi Deus Quem enviou Jesus em Sua missão. Jesus tem estado com o Pai desde o início (Jo 1:1-3); mas, quando o Pai Lhe deu uma obra a realizar neste mundo de pecado, Ele deixou o Céu para cumpri-la (Jo 1;14; 3:34; 6:29, 57; 17:3, 4). Quando Jesus veio ao mundo como o Messias, Deus enviou o Espírito Santo para estar sobre Ele (Is 11:2; 42:1; 61:1-3; Mt 3:16; Lc 4:18-21; Jo 1:32, 33; At 10:38). Aqui são mencionados os três membros da Divindade (ver com. de Is 42:1). CBASD, vol. 4, p. 289.
17 Que te ensina o que é útil. Cristo veio para ensinar à humanidade os segredos da paz e das bênçãos … e guiá-la no caminho da vida eterna. CBASD, vol. 4, p. 289.
18 Ah! Se tivesses dado ouvido aos Meus mandamentos! Os mandamentos de Deus foram dados para guiar a humanidade nos caminhos da paz e da justiça (Sl 119:1, 2, 6, 9, 165; Pv 3:1, 2). Todas as leis de Deus são para o bem do ser humano, para guiá-lo no caminho da retidão e protegê-lo do pecado e do sofrimento. CBASD, vol. 4, p. 290.
19 Os teus descendente, como a areia. ver Gn 22:17; 32:12. A obediências resultaria numa descendência numerosa; mas a desobediência causaria extinção. CBASD, vol. 4, p. 290.
20 Saí da Babilônia. Esta é uma antecipação do tempo quando Deus chamaria Seu povo para sair de Babilônia [literal], a fim de não ter o mesmo destino dela (jr 50:8; 51:6, 45). Nos últimos dias, faz-se o mesmo convite urgente ao povo de Deus; contudo, com respeito à Babilônia espiritual (Ap 18:4). CBASD, vol. 4, p. 290.
22 Não há paz. Paz é o resultado seguro da justiça (ver com. de Is 32:17), e é completamente inatingível para os que andam nos caminhos do mal. No v. 18, a paz está associada à obediência aos mandamentos de Deus. Embora o ser humano busque a paz com sinceridade, não pode assegurá-la a não ser pelos meios instituídos por Deus. CBASD, vol. 4, p. 290.
Reavivados por Sua Palavra 