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ISAÍAS 63 – Em Isaías 63 temos um poema que fala sobre o ‘dia da vingança’ e menciona o Salvador que virá para redimir Seu amado povo. A figura do Salvador é descrita como Alguém cujas roupas estão manchadas de vinho, sugerindo uma imagem de juízo. O vinho nessa passagem tem uma conotação de ira de Deus vinculada ao juízo divino.
Warren Wiersbe comenta que “quando Jesus veio à Terra da primeira vez, foi para iniciar ‘o ano aceitável do Senhor’ (Is 61:2; Lc 4:19). Quando vier pela segunda vez, será para culminar no ‘dia da vingança do nosso Deus’ (Is 63:4; 61:2). O inimigo será esmagado como uvas e forçado a beber seu próprio sangue do cálice da ira de Deus (Is 51:17; Jr 25:15-16). Essas figuras podem não ser atraentes para as pessoas sofisticadas de nossos dias, mas os judeus da época entenderam bem que o elas significavam”.
Wiersbe explica: “Na antiguidade, o lagar era uma pedra na qual se fazia uma cavidade e onde as uvas eram postas para serem pisadas. O suco escorria por um buraco na pedra e era recolhido em jarros. Quando os trabalhadores pisavam as uvas, o suco espirrava em suas roupas. As vestes de nosso Senhor ficaram tingidas de sangue como resultado da grande vitória sobre seus inimigos (Ap 19:13)”.
Assim, temos:
- Do ponto de vista do povo de Deus, o Messias vem para julgar e salvar. A referência às roupas tingidas de vermelho sugere um evento de derramamento de sangue, indicado juízo contra os ímpios e redenção para os fieis (Isaías 63:1-4).
- O próprio Deus alega não encontrar ninguém no mundo que O apoiasse em Sua obra de condenação ao mal. Porém, mesmo sozinho, a vitória é alcançada pelo Seu próprio poder e ira (Isaías 63:5-6).
- Do ponto de vista do profeta, ele ora clamando e apelando a Deus, sugerindo um pedido de retorno e misericórdia (Isaías 63:7-64:12).
Hoje, nós precisamos reconhecer a importância de Cristo ser o Salvador como uma verdade crucial para os fieis dos últimos dias (Apocalipse 14:14-20). Nesses dias finais, os fieis devem confiar na capacidade de Deus de trazer salvação e justiça em meio aos desafios e tribulações. A oração é fundamental diante do juízo divino. Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/is/62
Neste capítulo, Deus está falando sobre como Ele salvará Jerusalém. Você deve se lembrar que muitas vezes depois que Israel entrou na Terra Prometida, o povo não seguiu a orientação e as admoestações de Deus. Desde os últimos dias de Moisés, depois de Josué, depois de Samuel, os israelitas foram avisados do que aconteceria, caso decidissem seguir ou não o importante conselho de Deus. Apesar dos rituais, sacrifícios e dias santos, muitas vezes Israel não seguiu as instruções de Deus corretamente. Neste capítulo, porém, Deus fala palavras de encorajamento através de Isaías, encorajando Jerusalém sobre como eles poderiam ter esperança.
Eu encorajo você a ler este capítulo. Eu uso a Versão Contemporânea em Inglês quando leio a Bíblia (também verifico às vezes com outras versões). Ao ler o capítulo, tentei torná-lo mais pessoal para minha situação. Onde quer que eu visse a palavra “Jerusalém”, eu a substituía pelo meu próprio nome. Que incentivo! Nos versículos 6 e 7, por exemplo, imaginei anjos como guardas do muro. A cidade, mencionada no versículo 10, é a minha vida. Experimente!
Kirsten Machado
Calexico, Califórnia, EUA
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/isa/62
Tradução: Luís Uehara/Jeferson Quimelli
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522 palavras
1 Por amor de Sião. Este capítulo continua o tema de Isaías 61, sem interrupção: o glorioso futuro de Israel como o mensageiro escolhido por Deus para proclamar a verdade ao mundo, sob a condição de que permanecesse fiel (ver p. 13-17 [CBASD]). Israel falhou em viver à altura dos privilégios da aliança, por isso as promessas ainda se cumprirão para o novo Israel (ver p. 21-23). Ainda é o Messias quem fala, como em Isaías 61:1, e diz o que fará em favor de Sião ( ver com. do Sl 48:2). Sião é o nome poético para Jerusalém. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 4, p. 341.
Não Me aquietarei. Cristo promete não deixar de trabalhar em favor de Seu povo até que o propósito eterno para ele se cumpra (ver com. de Is 42:4). CBASD, vol. 4, p. 341.
2 Um nome novo. Os filhos de Deus recebem um novo nome apropriado à sua condição, ao estágio glorioso ao qual alcançaram como nação. CBASD, vol. 4, p. 341.
4 Hefzibá (ARC e NVI; ARA: “Minha-Delícia”). Literalmente, “meu deleite está nela”. Esse nome era uma promessa da restauração do favor divino.CBASD, vol. 4, p. 341.
Desposada (ARA; NVI: “Beulá”). Literalmente, “possuída” ou “casada” (ver Ez 16:8). Aquela que ficara viúva e desolada seria a esposa honrada do Rei-Messias! CBASD, vol. 4, p. 341.
5 Como o jovem desposa a donzela. Na Bíblia, usa-se com frequência o casamento para representar a aliança entre Deus e Seu povo (ver Is 54:5; Jr 3:14; Ez 16:8-14; Os 2:19; 2Co 11:2; Ef 5:23, 27; Ap 19:7; 21:2). Como a noiva traz alegria ao noivo, a igreja alegra o coração de Deus. ele cuidará dela como um esposo fiel provê sustento e protege a esposa amada.CBASD, vol. 4, p. 341.
6 Guardas. Todo líder espiritual é um guarda, cujo dever é vigiar sobre os muros de Sião (ver com. de Is 21:11). CBASD, vol. 4, p. 342.
Todo o dia e toda a noite. A obra de um ministro fiel jamais está completa (ver 2Tm 4:2). Quando outros estão fracos, ele deve ser forte. Ele deve ser vigilante, abnegado e alerta, pois de sua fidelidade depende a segurança do povo sob seu cuidado. Se ele dorme ou falha, o inimigo pode obter vitórias, e almas se perdem. CBASD, vol. 4, p. 342.
Fareis lembrado o Senhor (ARA: NVI: “Vocês que clamam pelo SENHOR). O guarda espiritual não deve prestar contas somente ao povo, mas também a Deus. CBASD, vol. 4, p. 342.
9 Os que o ajuntarem [o cereal, o trigo (NVI)] o comerão … e os que o recolherem [o vinho] beberão nos átrios do Meu santuário. A Lei levítica dizia que as ofertas pacíficas deviam ser levadas ao templo em gratidão pelas bênçãos recebidas (Dt 12:5-18;14:23). CBASD, vol. 4, p. 342.
10 Passai pelas portas; preparai o caminho ao povo. Isaías se refere de forma profética à vinda do Messias (ver com. de Is 40:3-5). Todos os obstáculos seriam removidos; toda ofensa deveria ser posta de lado. CBASD, vol. 4, p. 342.
Arvorai [erguei] bandeira. Uma bandeira significa autoridade e exorta o ser humano a ser leal a essa autoridade. É dever solene dos guardas espirituais de Deus arvorar [erguer] a bandeira da verdade que Deus lhes confiou. CBASD, vol. 4, p. 342.
11 Até as extremidades da terra. A mensagem de salvação deve alcançar as partes mais distantes da Terra. CBASD, vol. 4, p. 342.
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“Eis que o Senhor fez ouvir até às extremidades da Terra estas palavras: Dizei à filha de Sião: Eis que vem o teu Salvador; vem com Ele a sua recompensa, e diante dEle, o seu galardão” (v.11).
Ao longo dos anos, inúmeras peregrinações e excursões têm sido realizadas a Jerusalém. Conhecida como “terra santa”, é aclamada pelos judeus, reclamada pelos muçulmanos e reverenciada por cristãos de todo o mundo, que almejam pôr os pés sobre as estradas que acreditam ter Jesus caminhado. A atmosfera local e os principais pontos históricos remontam as cenas dos evangelhos, levando-os a uma experiência única e inesquecível.
Nunca pisei em Jerusalém. Nunca senti essa emoção que tantos declaram ter vivido. Mas foi sozinha em meu quarto que pude começar a viver a maior e melhor peregrinação de minha vida; a experiência que, certamente, mudou a minha história de uma forma única e inesquecível. Com muito amor e paciência, o Espírito do Senhor me conduziu ao lugar de minha primeira lição:
“Tu, porém, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta, orarás a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará” (Mt.6:6).
Como um Apocalipse do Antigo Testamento, o livro de Isaías apresenta em seus últimos capítulos cenas do glorioso triunfo dos filhos de Deus. A Bíblia apresenta o casamento como uma ilustração da união entre Cristo e “a noiva, a esposa do Cordeiro […] a santa cidade, Jerusalém” (Ap.21:9 e 10). Há um profundo e genuíno amor nesta relação. E, como Noivo que conquistou todos os méritos de Sua possessão, Jesus compartilha a Sua vitória e conquista com “o fruto de Seu penoso trabalho” (Is.53:11). E a cidade que é dEle por direito nos é prometida como sendo também nossa recompensa e galardão (v.11). Não mais a cidade terrena de Jerusalém, mas aquela cidade que “tem a glória de Deus” (Ap.21:11).
Como aqueles que amam a vinda do Senhor e desejam estar em Sua santa morada, nos átrios do Seu santuário (v.9), “vós, os que fareis lembrado o Senhor, não descanseis, nem deis a Ele descanso até que restabeleça Jerusalém e a ponha por objeto de louvor na Terra” (v.6-7). O Céu começa aqui, quando Cristo reina soberano em nossa vida. Podemos viver, pela fé, a santa peregrinação através de uma relação de amizade com Ele. Mediante a oração e a intimidade com as Escrituras, abrimos caminho para que o Espírito Santo nivele a estrada de nosso coração e limpe-a “das pedras” (v.10) que nos serviriam de tropeço. “Vigiai e orai” (Mt.26:41) foi o apelo de quem sabia que somente por este meio o povo de Deus se mantém forte nas batalhas.
É mediante um jornadear com Deus que adquirimos ouvidos sensíveis à voz do Seu Espírito. Foi porque Enoque andou com Deus que “Deus o tomou para Si” (Gn.5:24). Da mesma forma, no glorioso Dia do Senhor, Ele tomará para Si “aos que O aguardam para a salvação” (Hb.9:28). Sobre esta maravilhosa experiência, a irmã White contribuiu com as seguintes palavras de esperança:
“Cristo tem sido companheiro diário, amigo familiar de Seus fiéis seguidores. Eles viveram em contato íntimo, em comunhão constante com Deus. A glória de Deus resplandeceu sobre eles. Refletiu-se neles a luz do conhecimento da glória de Deus na face de Jesus Cristo. Agora se regozijam nos raios não ofuscados do resplendor e glória do Rei em Sua majestade. Estão preparados para a comunhão do Céu; pois têm o Céu no coração” (CPB, Visões do Céu, p.23).
Oh, Deus do Universo, queremos estar preparados para a comunhão do Céu! Salva-nos, por Teu amor e compaixão, e faz-nos Teu “Povo Santo, Remidos-Do-Senhor” (v.12)! Queremos fazer parte da geração de fieis que verá Cristo voltar. Dá-nos Teu Espírito a fim de pregarmos o Teu evangelho “até às extremidades da Terra” (v.11). Em nome de Jesus, Amém!
Vigiemos e oremos!
Bom dia, Povo Santo, Remidos-Do-Senhor!
* Oremos pelo batismo do Espírito Santo. Oremos uns pelos outros.
Rosana Garcia Barros
#Isaías62 #RPSP
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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ISAÍAS 62 – O amor de Deus é essencial para nossa salvação. Sua motivação em restaurar-nos deve-se ao Seu infinito amor.
• Isaías 62 “continua o tema de Isaías 61, sem interrupção: o glorioso futuro de Israel como mensageiro escolhido por Deus para proclamar a verdade ao mundo, sob a condição de que permanecesse fiel. Israel falhou em viver à altura dos privilégios da aliança, por isso as promessas se cumprirão para o novo Israel. Ainda é o Messias quem fala, como em Isaías 61:1, e diz o que fará em favor de Sião. Sião é nome poético para Jerusalém”, analisa o Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia. E continha: “Cristo promete não deixar de trabalhar em favor de Seu povo até que o propósito eterno para ele se cumpra”.
Podemos notar que Deus expressa Seu zelo e amor por Seu povo. Ele promete não sossegar, mas agir em favor da justiça e salvação. O amor de Deus por Seu povo é comparado a um casamento. Ele não apenas ama, Seu amor é comparado ao amor de um noivo por Sua noiva – a ênfase é colocada na restauração da dignidade e honra de Sião aos olhos do mundo.
Deus designa intercessores para Seu povo, que estejam continuamente buscando o bem-estar dele – até que a restauração seja completa!
Deus promete nunca abandonar Seu povo. A imagem da Terra Prometida produzindo frutos reflete a bênção e prosperidade que virá sobre o povo restaurado. Apesar da falha de Israel em produzir esses frutos, Deus não falhará em levar avante Suas intenções, e ninguém O impedirá.
• “Cristo jamais abandonará a alma por quem morreu. A alma poderá deixá-lO, e ser vencida pela tentação; Cristo, porém, não pode nunca Se desviar daquele por quem pagou o resgate com a própria vida”. Por isso, “vivei em contato com o Cristo vivo, e Ele vos segurará firmemente com uma mão que nunca soltará. Conhecei e crede o amor que Deus os tem, e estareis seguros; esse amor é uma fortaleza inexpugnável contra os enganos e os assaltos de Satanás”, diz Ellen White.
A confirmação das promessas divinas aos fieis (Isaías 62:1-4) move os pregadores a propagar as boas-novas (Isaías 62:5-9), e a preparar um povo para desfrutar do plano divino (Isaías 61:10-12). Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/is/61
A correção excessiva de rumo frequentemente resulta em acidentes automobilísticos envolvendo apenas um carro. Quando um motorista distraído sente que as rodas de seu veículo estão saindo do asfalto, o motorista assustado é tentado a puxar o volante repentinamente. A ação evita a vala do lado direito, mas o carro fora de controle acaba caindo violentamente na vala esquerda.
Como estudantes conscienciosos, vendo os apelos divinos enviados através de Isaías por justiça para com os pobres e assistência aos marginalizados em suas necessidades imediatas, podemos perceber de forma correta nosso dever de suprir as necessidades físicas – o pão de cada dia para os famintos. Diante disso, o inimigo de Cristo nos encoraja alegremente a “corrigir demais”. Só que quando investimos exageradamente nas necessidades atuais, perdemos de vista as necessidades eternas.
Isaías 61 nos traz de volta para a pista segura da rodovia que nos levará ao destino final – não ignoraremos as necessidades físicas nem permitiremos que esse foco nos distraia do objetivo final de Cristo para a humanidade que é a salvação.
Enquanto continuamos a distribuir garrafas de água aos necessitados, nos lembramos das prioridades do ministério de Jesus ilustrado graficamente em João 4. O versículo 28 mostra que a mulher samaritana deixou o poço levando consigo a água viva que não podia ser armazenada em potes de argila ou de plástico e nem mesmo no poço de Jacó.
Glenn Aufderhar
Ilha de Lopez, estado de Washington, EUA
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/isa/61
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli
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1 O Espírito. Este é um dos capítulos mais notáveis de Isaías. Para todos os cristãos, esta é uma profecia claramente messiânica, que Jesus aplicou para Si mesmo. … (Lc 4:16-21). Quem fala é Cristo, no Seu papel de Servo de Deus (ver com. de Is 41:8). O tema de Isaías 61 está intimamente relacionado ao de Isaías 60. … Os v. 1 a 3 apresentam um quadro vívido do que o Messias realizaria por Israel e às pessoas. … Porém, ao rejeitar Jesus como o Messias (ver p. 17-20), a nação não se beneficiou do ministério de Cristo. CBASD, vol. 4, p. 338.
O SENHOR me ungiu. Na cerimônia de unção, a pessoa era separada para um ofício ou missão particular. … Cristo seria ungido por Deus, o Pai (Sl 45:7), por meio do Espírito Santo (At 10:38), por ocasião de Seu batismo (Mc 1:10; Lc 3:21, 22). CBASD, vol. 4, p. 338.
Pregar. Após a unção, Jesus foi de lugar em lugar pregando a mensagem de perdão e aceitação da parte de Deus (Lc 4:14, 15, 21, 31, 43, 44, 5:32; 6:20; 8:1; etc.). CBASD, vol. 4, p. 338.
Aos quebrantados. O próprio Jesus era “manso e humilde de coração” (Mt 11:19), e aqueles que fossem a Ele deviam se tornar como Ele (ver 1Jo 3:1-3). CBASD, vol. 4, p. 338.
Curar. Cristo é o grande médico capaz de curar o coração e a alma dos seres humanos. CBASD, vol. 4, p. 338.
Proclamar libertação. Os que se entregam ao pecado se tornam seus cativos e escravos (Jo 8:34; Rm 6:16). Cristo veio libertar o ser humano da escravidão do pecado e fazê-lo livre nEle (Jo 8:36; Rm 6:1-23; 8:2, 15, 21). A frase em si e a ideia que expressa são tiradas da proclamação feita no ano do jubileu (Lv 25:10; Jr 34:8; Ez 46:17; ver com. de Lc 4:18). CBASD, vol. 4, p. 338.
2 O ano aceitável. Literalmente, “o ano do favor [de Deus ao ser humano]”. Isto se refere à manifestação da graça salvadora de Deus conforme demonstrada na vida e no ministério do Salvador (ver com. de Lc 4:19). CBASD, vol. 4, p. 338.
O dia da vingança. O contraste é entre “favor” para os que aceitam o Messias e “vingança” para os que O rejeitam. CBASD, vol. 4, p. 338.
Todos os que choram. Isto é, pelos seus pecados (ver com. de Mt 5:4) e pelos pecados de outros. CBASD, vol. 4, p. 339.
3 Coroa. Literalmente, “enfeite de cabeça”, “diadema”, ou “guirlanda”, como a usada por um noivo ou um guerreiro vitorioso. CBASD, vol. 4, p. 339.
Em vez de. As vestes de luto deveriam ser substituídas pelas que eram usadas em ocasioes de alegria (ver Zc 3:3-5; cf. Lc 15:22). CBASD, vol. 4, p. 339.
Para Sua glória. Deus é honrado quando Seus filhos produzem os frutos da justiça e revelam em sua vida os traços de caráter divinos (Jo 15:8; Gl 5:22, 23). CBASD, vol. 4, p. 339.
5 Estranhos. Isto é, gentios. … Os que tinham deixado o país desolado cooperariam com sua restauração. CBASD, vol. 4, p. 339.
6 Sacerdotes. Isaías prediz o ministério de todo o povo de Deus, como um “reino de sacerdotes”, na grande tarefa de levar aos gentios o conhecimento do verdadeiro Deus (Ex 19:6; 1Pe 2:5-9; ver p. 15-17). CBASD, vol. 4, p. 339.
7 Dupla. O povo de Deus sofreu demasiadamente,mas Deus o recompensaria em dobro (ver Is 40:2; Zc 9:12; cf. Jr 16:18; Ap 18:6). CBASD, vol. 4, p. 339.
9 Conhecida. Todos reconhecerao que o povo de Deus é especialmente abençoado e favorecido pelos ceus (ver Dt 4:6-8; 28:10; p. 15, 16). CBASD, vol. 4, p. 340.
10 Regozijar-me-ei muito. Siao agradece e louva a Deus pelos maravilhosos favores concedidos. Em Sua graça, Deus removeu a vergonha e tornou Sião gloriosa aos olhos do mundo (Is 49:13-23; 54:1-8; ver com. de Is 54:5-7; 61:7). CBASD, vol. 4, p. 340.
Vestes de salvação. Estas “vestes” representam o caráter de Cristo (T4, 88) que Seu povo deve vestir, já nesta vida … Ha um contraste marcante entre essas vestes e os “trapos de imundicia” (ver com. de Is 64:6). CBASD, vol. 4, p. 340.
11 Os seus renovos. O evangelho da graça fará com que os lugares desérticos floresçam e produzam frutos de justiça para a gloria de Deus (ver com. de Is 61:3; Gl 5:22, 23). CBASD, vol. 4, p. 340.
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“A sua posteridade será conhecida entre as nações, os seus descendentes, no meio dos povos; todos quantos os virem os reconhecerão como família bendita do Senhor” (v.9).
A primeira vinda de Cristo assinalou o cumprimento das profecias do Antigo Testamento com a precisão que somente há na Palavra de Deus. Cada detalhe descrito pelos profetas aconteceu pela fidelidade de um Deus que não mente (Nm.23:19). Como servo, Jesus vivia para fazer a vontade do Pai e trabalhar pela humanidade tão machucada pelos milênios de pecado. Ao curar os doentes, libertar os cativos, consolar os angustiados e revelar as verdades das Escrituras por preceito e por exemplo, fez raiar no mundo escuro a chama da esperança, oferecendo aos pecadores arrependidos as Suas vestes de salvação e o Seu manto de justiça (v.10).
A Sua ascensão aos céus, porém, não apagou essa chama. Pelo contrário, Sua promessa acenderia o fogo do Espírito Consolador na vida de Seus seguidores, “a fim de que se chamem carvalhos de justiça, plantados pelo Senhor para a Sua glória” (v.3), de forma que deem testemunho dAquele que os amou primeiro: “mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis Minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da Terra” (At.1:8). Fomos “chamados sacerdotes do Senhor” a fim de que sejamos reconhecidos como “ministros do nosso Deus” (v.6), “raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes dAquele que vos chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz” (1Pe.2:9).
Devemos, porém, resguardar o nosso coração da presunção. Assim como Davi caiu em grande pecado ao realizar um censo de Israel sem a autorização de Deus (2Sm.24:10), podemos cair no pecado do orgulho em classificar a nossa vida como única que seja digna da aprovação divina. Para combatermos o veneno do orgulho, é necessário que nos apoderemos do antídoto de Cristo: “aprendei de Mim, porque sou manso e humilde de coração” (Mt.11:29). O exemplo de Jesus, Sua vida de abnegado serviço e disposição altruísta, deve ser o objeto de nosso principal estudo. Olhar para Jesus nos dá uma clara visão do nosso chamado, de nossa indignidade e de nossa completa dependência dEle. Sobre esta verdade, reforça Ellen White:
“Se possuirmos a humildade de nosso Mestre, sobrepor-nos-emos aos menosprezos, às repulsas, aos aborrecimentos a que estamos diariamente expostos, e estes deixarão de nos lançar sombra sobre o espírito […] Humildade de coração é a força que dá vitória aos seguidores de Cristo” (CPB, O Desejado de Todas as Nações, p.207).
Sendo este princípio reforçado no coração e no lar, seremos participantes das últimas obras de Deus tanto quanto as primeiras obras [da igreja primitiva] demonstraram fiel serviço e maravilhosa recompensa. O Espírito do Senhor aguarda a nossa entrega total a Ele. Não podemos galgar os áureos degraus da santificação enquanto o nosso eu não for completamente subjugado por Cristo. Resgatar o que foi assolado e restaurar o que foi destruído (v.4) requer uma vida alicerçada no firme fundamento da Escritura Sagrada. E não há lugar mais propício e importante para começar esta obra sagrada do que no seio do lar. Então, aos que ouvem e praticam as palavras do Senhor (Mt.7:24), “todos quantos os virem os reconhecerão como família bendita do Senhor” (v.9).
Querido Deus e Pai, a obra que o Senhor deseja realizar em nossa vida requer uma entrega total do nosso coração a Ti. Opera esse milagre em nós para que possamos refletir o Teu caráter! Em nome de Jesus, Amém!
Vigiemos e oremos!
Bom dia, famílias benditas do Senhor!
Rosana Garcia Barros
#Isaías61 #RPSP
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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ISAÍAS 61 – Os planos de Deus acontecerão (Jó 42:2), independentemente do péssimo comportamento de Seu povo (João 1:10-11).
A glória de Jerusalém entoada em Isaías 60 será vista no final do milênio, quando o mal for completamente erradicado, conforme revelado em Apocalipse 21:1-22:5.
A restauração prevista acontece mediante o ministério de Cristo, primeiramente terrestre (Isaías 61:1) e, posteriormente, no final do milênio (Isaías 61:2-3); não mais com uma Jerusalém terrestre renovada e restaurada (Isaías 61:4-7), mas com uma Nova Jerusalém, num Novo Céu e Nova Terra (Apocalipse 20:11-21:5).
O Deus que declara em Isaías 61:8 que ama a justiça e odeia o roubo e toda maldade, não deixará qualquer pessoa entrar na Nova Jerusalém. Isso está claro na profecia de João: “Os covardes, os incrédulos, os depravados, os assassinos, os que cometem imoralidade sexual, os que praticam a feitiçaria, os idólatras e todos os mentirosos – lugar deles será no lago de fogo que arde com enxofre. Esta é a segunda morte… Nela jamais entrará algo impuro, nem quem pratique o que é vergonhoso ou enganoso, mas unicamente aqueles cujos nomes estão escritos no livro da vida do Cordeiro” (Apocalipse 21:8, 27).
Entretanto, os perseverantes fieis servos do Senhor serão recompensados. A salvação está disponível para quem reconhece sua condição, e aceita o perdão submetendo-se à justiça de Cristo (Isaías 61:8-10). A salvação é gratuita a nós, embora tenha custado muito para Deus. O sacrifício de Cristo proveu uma oportunidade onde não havia nenhuma luz no fim do túnel. Por isso, Ele pode dizer com segurança:
“Está feito. Eu Sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim. A quem tiver sede, darei de beber gratuitamente da fonte da água da vida. O vencedor herdará tudo isto, e Eu serei Seu Deus, e ele será Meu filho… Já não haverá maldição nenhuma. O trono de Deus e do Cordeiro estará na cidade, e os Seus servos O servirão” (Apocalipse 21:6-7; 22:3).
O Deus que restaurará as nações conforme Isaías 61:11, promete que terá uma árvore, cujas “folhas servem para a cura das nações” (Apocalipse 22:2).
Vivemos num mundo onde as tribulações muitas vezes nos cercam, mas podemos ter nossos mantos de lamentos por vestes de louvor. Permitamos que as promessas divinas nos reavivem! – Heber Toth Armí.
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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/is/60
Quando criança, fui mandado para a cama mais cedo quando minha mãe descobriu que eu havia comido uma grande porção do fudge (doce feito à base de açúcar, leite e manteiga) que ela havia preparado. Foi uma noite deprimente e à medida que eu puxava as cobertas sobre minha cabeça, eu esperava que a manhã nunca chegasse.
Felizmente, o doce sono chegou e o próximo som que ouvi foram as notas alegres da velha canção, “Good morning, merry Sunshine, how did you wake so soon? (Bom dia, feliz raio de sol, como você acordou tão cedo?)”.
Essa singela melodia sinalizou que o descontentamento da mamãe havia desaparecido junto com a noite. Eu havia sido perdoado.
Para mim, isso ilustra esta seção de Isaías. As sombrias advertências dos capítulos anteriores são seguidas pela promessa brilhante de uma oportunidade renovada de parceria com Deus. O antigo Israel havia errado feio. Eles foram escolhidos para ensinar a respeito do amor incondicional de Deus por preceito e exemplo. Ao invés disso, mergulharam no materialismo com tal ganância e injustiça que até os pagãos ao redor ficaram envergonhados.
E o que dizer do Israel moderno? Como estamos indo? O apelo de Isaías é para nós: “Levante-se da cama, Jerusalém! Acorde!” [versão The Message] Vamos reparar a brecha feita no muro de Deus (v. 10) para que a violência e a destruição não continuem a devastar a nossa terra (v. 18) e para que nossos corações possam ficar plenos de alegria ao refletirmos o brilho do amanhecer de Deus.
Glenn Aufderhar
Ilha de Lopez, estado de Washington, EUA
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/isa/60
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli
Reavivados por Sua Palavra 