Reavivados por Sua Palavra

“De tudo o que se tem ouvido, a suma é: Teme a Deus e guarda os Seus mandamentos; porque isto é dever de todo homem” (v.13).

O último capítulo de Eclesiastes aborda quatro dos temas bíblicos mais questionados no meio cristão: a criação, a morte, a observância dos mandamentos e o juízo. Vejamos hoje que, assim como “O Pregador” (v.9) escreveu “com retidão palavras de verdade” (v.10), “dadas pelo único Pastor” (v.11), toda a Bíblia explica a verdade sobre estes quatro assuntos, sem deixar margem de dúvida.

1. “Lembra-te do teu Criador” (v.1): o relato da criação apresentado em Gênesis é tão real quanto o relato da redenção apresentado nos evangelhos. A expressão “Lembra-te”, também aparece no quarto mandamento da Lei de Deus (Êx.20:8-11), que, por sinal, é o único mandamento que nos remete a Deus como Criador. O livro de Salmos confirma o relato de Gênesis (Sl.33:6 e 9; Sl.104). Jesus falou sobre a criação (Mc.10:6). João confirmou o relato original (Jo.1:1-3). Paulo fez referência à criação (Rm.1:20; 1Co.15:45; 1Tm.2:13-14). O livro de Hebreus aponta para o relato de Gênesis (Hb.11:3). A primeira voz angélica diz: “adorai Aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas” (Ap.14:7).

2. “e o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu” (v.7). Além de ser mais uma confirmação do relato da criação do homem (Gn.2:7), também desmistifica a verdade sobre a morte. A Bíblia afirma que a matéria-prima, o pó da terra, volta para o seu lugar de origem, e o espírito, ou seja, o fôlego de vida, retorna para Deus, o Doador da vida. A palavra usada é “ruach”, que significa “vento”, “sopro”, e não uma entidade fora do corpo. Pois nós não temos uma alma, nós somos uma “alma vivente” (Gn.2:7; Ez.18:4). A Bíblia também afirma que a morte é um sono (Jo.5:28-29), e que os mortos não sabem coisa alguma (Ec.9:5-6). O próprio Jesus comparou a morte com o sono (Jo.11:11-14) e o apóstolo Paulo também (1Ts.4:13-14).

3. “De tudo o que se tem ouvido, a suma é: Teme a Deus e guarda os Seus mandamentos; porque isto é dever de todo homem” (v.13): a conclusão apresentada por Salomão é a mesma que foi apresentada a Adão e Eva antes do pecado, aos homens antes do dilúvio, a Israel no êxodo e a nós hoje (Ap.14:7, 12). O maior Salmo e capítulo da Bíblia é dedicado inteiramente à exaltação da Lei de Deus e se encontra no centro das Escrituras. Jesus disse: “Se Me amais, guardareis os Meus mandamentos” (Jo.14:15). Tiago reforçou: “Pois qualquer que guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado de todos” (Tg.2:10). João confirmou: “Porque este é o amor de Deus: que guardemos os Seus mandamentos; ora, os Seus mandamentos não são penosos” (1Jo.5:3). Paulo reforçou: “a Lei é santa; e o mandamento, santo, e justo, e bom” (Rm.7:12). O povo de Deus dos últimos dias será conhecido como “os que guardam os mandamentos de Deus” (Ap.12:17). E há algo bem claro e definido no final do verso 13 do capítulo de hoje: a observância dos mandamentos “é o dever de todo homem”. Não apenas dos judeus, mas de todo homem. Percebem, amados?

4. “Porque Deus há de trazer a juízo todas as obras, até as que estão escondidas, quer sejam boas, quer sejam más” (v.14): Chegará o dia em que todo ser humano terá de prestar contas ao justo Juiz (At.17:31). “Manifesta se tornará a obra de cada um” (1Co.3:13) e cada um será julgado com base na “lei da liberdade” (Tg.2:12). Tiago chama os dez mandamentos de lei da liberdade, lei sob a qual seremos todos julgados, e ainda reforça: “Mas aquele que considera, atentamente, na lei perfeita, lei da liberdade, e nela persevera, não sendo ouvinte negligente, mas operoso praticante, esse será bem-aventurado no que realizar” (Tg.1:25). Paulo afirmou em Romanos 13:10 que “o cumprimento da lei é o amor”. O apóstolo João escreveu: “Nisto é em nós aperfeiçoado o amor, para que, no Dia do Juízo, mantenhamos confiança” (1Jo.4:17). A Lei de Deus, além de ser uma expressão do Seu caráter e uma manifestação do Seu amor, será a base legal de Seu juízo.

Amados, o Espírito Santo tem nos guiado “a toda a verdade” (Jo.16:13). A função da verdade é de nos libertar (Jo.8:32). E “para a liberdade foi que Cristo nos libertou” (Gl.5:1). A escravidão deste mundo destrói, a liberdade em Cristo nos salva e nos move a cumprirmos o nosso dever por amor. A obediência, portanto, é uma prova de amor ao Deus que nos criou e nos salvou!

Senhor, a Tua Palavra nos revela a Tua verdade, o Teu caráter. Que pelo poder do Teu Espírito a nossa obediência seja uma manifestação do Teu amor! Graças Te damos, Pai, pelo estudo abençoado de mais uma porção da Tua Palavra! Em nome de Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Bom dia, livres em Jesus!

Rosana Garcia Barros

#Eclesiastes12 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

ECLESIASTES 12 – Nossa finitude é compreendida através da magnitude da vida, da criação e do Criador. Nossa limitação é sentida no cansaço, na exaustão, na fadiga. Nossa pequenez e fragilidade são visíveis na incapacidade de compreender a realidade da existência e sua complexidade.

Foi considerando a natureza da percepção e da cognição humana que Salomão inseriu no início de Eclesiastes a máxima: “Quanto maior a sabedoria, maior o sofrimento; e quanto maior o conhecimento, maior o desgosto” (Eclesiastes 1:18).

E, concluindo seu livro manteve essa linha da nossa natureza frágil ao declarar: “Não há limite para a produção de livros, e estudar demais deixa exausto o corpo” (Eclesiastes 12:12).

Para não perdermos tempo, energia e vida, Salomão usou a sabedoria que Deus lhe concedeu não meramente para pensar, mas para experimentar todos os caminhos que imaginamos dar sentido à existência; ele foi a todos os cantos e pensou em todas as possibilidades; possuindo fama e poder como rei bem sucedido, ultrapassou a sabedoria de muitos sábios e esforçou-se para compreender inclusive a loucura e a insensatez tanto quanto a sabedoria (Eclesiastes 1;12-17; 12:9-12); tudo isso para deixar claro e explícito a todos nós que é preciso lembrar-se do Criador desde os tenros dias da infância (Eclesiastes 12:1-8) – Fantástico! Magnífico!

Salomão esqueceu-se de seu Criador e, se deu mau; ele pretende advertir-nos quanto ao perigo desnecessário, o qual podemos evitar. Ele se arrependeu, mas a dor das consequências permaneceu; para livrar-nos dessa dor, escreveu Eclesiastes.

Ao chegar ao fim da vida e na conclusão de sua reflexão inspirada, suas palavras são contundentes e apelativas:

“Teme a Deus e obedeça aos Seus mandamentos, porque isso é essencial para o homem. Pois Deus trará a julgamento tudo o que foi feito, inclusive tudo o que está escondido, seja bom, seja mau”.

Assim, numa reviravolta espetacular, as palavras sábias do Pregador (Eclesiastes) alcançam seu ápice num clímax esplendoroso. No último suspiro do livro, encontramos a sublime revelação que ecoa pelos séculos, fazendo tremer as fundações da compreensão humana.

As palavras finais do sábio pregador são o epítome [resumo] do conhecimento acumulado, e ressoa como um trovão ao coração de cada indivíduo:

• A sabedoria não reside no acúmulo de meras informações, mas na reverência e obediência a Deus!

Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí

Texto bíblico: ECLESIASTES 11 – Primeiro leia a Bíblia

ECLESIASTES 11 – BLOG MUNDIAL

ECLESIASTES 11 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/ec/11

O escritor começa com o princípio da generosidade, acreditando que nossos esforços darão frutos com o tempo. O texto inclina-se reflexivamente generoso para nosso capital e contribuições intelectuais, com uma preocupação genuína com o bem-estar do próximo. Outra interpretação sugere diversificar o nosso risco investindo capital em vários empreendimentos comerciais e não dependendo de uma única fonte de retorno de investimento.

A vida está repleta de acontecimentos imprevistos; no entanto, como Maya Angelou observou certa vez: “Toda tempestade esgota sua chuva”. Se uma pessoa se tornar demasiada avessa ao risco, à espera de condições meteorológicas ou condições perfeitas para lançar os seus esforços, perderá boas oportunidades.

Assim como a natureza opera com base em leis discerníveis, uma vida transparente e baseada em princípios morais é previsível e inevitável. Integridade é a harmonia entre crenças internas e ações externas. A transparência em todas as nossas ações e intenções e a integridade moral criam uma previsibilidade na qual outros podem confiar e tirar força do nosso exemplo de vida.

Uma vida bem vivida com alegria servirá para que os inevitáveis dias de escuridão e sofrimento sejam suportados com serenidade. A linha de raciocínio deste capítulo enfatiza que o verdadeiro sucesso começa com a generosidade reflexiva, aproveitando as oportunidades e lembrando que Deus julgará a todos naquele grande último dia.

Adrian Zahid
Cofundador, Intelligent Adventist, Santa Monica, Califórnia, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/ecc/11
Tradução: Luís Uehara/Jeferson Quimelli

338 palavras

1 … O teu pão. A interpretação tradicional é de exercitar a caridade ou bondade para com os outros porque a recompensa virá algum dia. Outra interpretação possível seria ter sábias iniciativas comerciais de vários tipos.

Depois […] o acharás. Comparar com Lc 16:9. Qualquer que seja o sentido de “pão”, a lição é que se deve agir com espírito de liberdade, sem esperar retorno imediato.

2 Raparte. Talvez um aviso para diversificar as atividades comerciais em lugar de confiná-las a uma única área, para investir capital em diversos empreendimentos comerciais. Eticamente, sugere benevolência a todos  quantos seja possível. Os dois números sete e oito, usados juntos, sugerem um número indefinido, com uma tendência ao maior (para exemplos desta numeração , ver Jó 33:14; Sl 62:11; Pv 30:15, 18, 21; Is 17:6, Mq 5:5).

Mal. Ninguém pode dizer que calamidade sobrevirá: inundação, terremoto, guerra ou recessão nos negócios.

3 Caindo a árvore. Uma pessoa não pode determinar a direção em que a árvore cairá uma tempestade de vento. Deve aprender a preparar-se para a tempestade o melhor possível e submeter-se a ela, ao invés de tentar controlá-la…

5 … Os ossos. O crescimento e desenvolvimento da estrutura óssea no feto são maravilhosos (Jó 10:8-11; Sl 139:13-17).

6 … Não repouses. O fato de não se conhecer o futuro não justifica a indolência. Os resultados não surgem por acidente. É preciso preparo diligente e minucioso antes e depois.

Ambas. A incerteza deve ser um incentivo a um esforço adicional, não à inatividade. esforço e experimentação constantes são um prelúdio ao sucesso.

7 Doce é a luz. Somente na luz é possível  apreciar as belezas do mundo natural ou viajar com segurança. Seguindo o conselho dado no v. 6, pode-se perceber uma experiência mais completa e satisfatória na vida.

8 Dias de trevas. As experiências adversas da vida devem ser lembradas por seu valor disciplinar. Libertação do perigo e  perda devem ser devidamente apreciados…

9 Alegra-te. A boa disposição e uma atitude alegre diante da vida são louváveis. Há alegrias que fazem a vida valer a pena. O conselho de Salomão não é  um convite ao excesso, mas para apreciar as bênçãos da vida.

“Doce é a luz, e agradável aos olhos, ver o sol” (v.7).

De todas as coisas apreciadas e de tudo o que Salomão aplicou o coração a examinar, a prudência, aliada à sabedoria, sem dúvida, é indispensável para quem deseja ter uma vida harmoniosa e feliz. Aquele que é prudente pratica a sabedoria com diligência e evita o mal com urgência. Diante da realidade de que não conhecemos o amanhã (v.2) e nem as misteriosas obras de Deus (v.5), ser prudente é ser grato pelos dias bons, sem esquecer “de que há dias de trevas” (v.8) também, buscando viver cada um deles, com paciência, “até à vinda do Senhor” (Tg.5:7).

Nossos olhos são “a lâmpada do corpo”, disse Jesus (Mt.6:22), e precisamos preservá-los puros. O final do verso 9 nos revela o limite da visão: “sabe, porém, que de todas estas coisas Deus te pedirá contas”. É na luz que percebemos as coisas com nitidez. Da mesma forma, Deus espera que tenhamos prazer na luz, no que pode ser revelado pelo sol. Que nossas ações, além de prudentes, sejam transparentes. Tudo aquilo que está envolto em trevas e que pode macular nosso coração e nossos olhos deve ser evitado e até detestado. Recebemos do Alto o privilégio de ser condutos da luz de Deus, e de cumprir uma missão que os anjos gostariam de realizar: “Assim brilhe também a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus” (Mt.5:16).

“Afasta, pois, do teu coração” (v.10), e dos teus olhos, tudo o que desagrada ao Senhor. “Lança o teu pão sobre as águas” (v.1), pregando a Palavra de Deus, e “reparte” (v.2) o que a bondade do Senhor tem lhe concedido. Que a sua luz não fique “debaixo do alqueire, mas no velador” (Mt.5:15) e ilumine a todos ao seu redor, pois isto é prudente. Que a luz do Céu e tudo o que dela provém seja o que lhe agrade os olhos, e que o desgosto, a dor (v.10) e as trevas deste mundo não tomem o lugar da verdadeira alegria que só o Senhor pode dar.

Quando o mundo nos identificar como um povo que vive o que prega; quando o semblante do Salvador brilhar em nossa face, a Terra será iluminada com o último chamado de Deus e Jesus voltará.

Oh, Senhor, faze resplandecer sobre nós a Tua face! Queremos ser Teus condutos iluminando o mundo com a Tua glória e apressando o retorno do nosso Redentor! Em nome de Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Bom dia, luz do mundo!

Rosana Garcia Barros

#Eclesiastes11 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

ECLESIASTES 11 – Ao longo deste livro, o sábio rei Salomão, filho do piedoso rei Davi, descreveu suas experiências e observações sobre a existência neste mundo, explorando importantes e relevantes temas práticos. Descreveu como ele procurou intensamente sentido nas diversas atividades humanas e, inclusive refletiu profundamente em como encontrar sentido nas adversidades da vida.

Com idade avançada, após examinar diversas situações da existência, usufruindo do auxílio divino e da inspiração do Espírito Santo, Salomão alcançou a compreensão de que o tempo é limitado e a morte é inevitável a todos; além disso, reconheceu a incerteza e a imprevisibilidade dos eventos futuros, o que deve levar-nos a agir com consciência da brevidade da vida e a viver com responsabilidade o curto tempo que temos!

Em sua intensa e extensa reflexão, Salomão examinou a vaidade das coisas terrenas, a transitoriedade das conquistas materiais e a incerteza dos esforços humanos. Seu livro não se concentra meramente em questões teológicas, mas em considerações existenciais e filosóficas, explorando temas como a busca por prazeres, as injustiças da vida, a futilidade dos extenuantes esforços humanos e, especialmente, a inevitabilidade da morte. Com ele, aprendemos que:

• Devido à nossa fragilidade, não devemos dar espaço em nossa agenda para as futilidades.
• Não é sábio viver como morto esperando morrer para começar aproveitar a vida.
• Um dia morreremos, mas quando esse dia chegar, que nunca traga o amargor do arrependimento de não ter de fato vivido.
• Quem não aproveita o tempo que tem, não terá tempo nenhum para aproveitar no futuro.

Em Eclesiastes 11, o sábio revela que em vez de paralisarmo-nos pelo medo do desconhecido, devemos arriscarmo-nos com sabedoria; pois, a vida é uma jornada de descobertas, e na aventura encontramos nosso potencial e é o Criador que concede sentido para nossa existência.

Com foco na juventude (Eclesiastes 11:7-10), o sábio não é contra o prazer, mas contra a irresponsabilidade na experiência do prazer.

Salomão sabe e alerta que Deus trará julgamento sobre todas as coisas que fazemos. Viver ciente disso implica em não apenas aproveitar a vida de verdade, mas preparar-se para uma vida eterna com Deus, em vez de uma vida efêmera sem Ele!

Assim como a juventude passa, a vida também passa; porém, não as desperdicemos: Vivamos com sabedoria! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: ECLESIASTES 10 – Primeiro leia a Bíblia

ECLESIASTES 10 – BLOG MUNDIAL

ECLESIASTES 10 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton, Ronaldo e Michelson)

Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/ec/10

Este capítulo me mostra quão facilmente a loucura pode criar raízes tanto nos indivíduos quanto na sociedade. Como pastor, meu coração está com aqueles que sofrem com sua própria tolice ou com a de seus líderes. Um pouco de tolice no coração de um líder pode ter efeitos devastadores sobre muitos. Este capítulo me alerta para estar alerta, considerando cuidadosamente minhas palavras e ações. Mesmo o que parece ser um pequeno passo em falso da minha parte pode desencadear uma cadeia de eventos não intencionados.

Lembro-me de como nós, humanos, podemos ser míopes e propensos à tolice, apesar de nossas melhores intenções. Até os mais sábios entre nós tropeçam. Quão crucial é que eu valorize a sabedoria, busque-a sinceramente e ouça conselhos sábios! Este capítulo também me alerta para não desanimar quando a tolice aparentemente prevalecer. Deus ainda reina sobre os assuntos humanos, por mais caóticos que pareçam. Embora eu possa ser incapaz de controlar os resultados, posso controlar a sabedoria das minhas próprias respostas. Posso escolher a fé em vez do medo, a compaixão em vez da raiva e a integridade em vez da tolice. Pela graça de Deus, oro para que Ele me torne rápido para ouvir, lento para falar e lento para me irar em meio às perplexidades da vida.

Tyler Kraft
Pastor, IASD de Hayward, Califórnia, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/ecc/10
Tradução: Luís Uehara/Jeferson Quimelli

1 Mosca morta. Literalmente “moscas da morte” ou seja, moscas prestes a morrer. As regiões orientais são particularmente afetadas por pestes de moscas e de outros insetos, Se, ao morrer, as moscas caíssem dentro de um perfume e se decompusessem ali, o perfume se estragaria.

Um pouco de estultícia… Um único ato de loucura pode arruinar uma boa reputação. Uma vida discreta pode terminar em ruína em resultado de um único ato insensato.

2 O coração do sábio… O lado direito era considerado o lado do favor, da honra e do sucesso (ver Sl 16:8, 11: 110:5; Mt 25:31-34… Lc 1:11).

Para o da esquerda. O lado esquerdo era considerado o do mal e do infortúnio…

4 Espírito (ARC). Do heb. ruach, “sopro” (…). Aqui a referência é ao temperamento ou disposição mental (a ARA diz “indignação”). A palavra também pode ser traduzida como “ira” (Jz 8:3).

Não deixes o teu lugar. Não desista de seu posto de dever. Uma ação precipitada, feita em espírito de retaliação, reflete instabilidade emocional e falta de bom senso. Além disso, a pessoa que age assim geralmente é afetada negativamente. É melhor suportar o descontentamento temporário do superior.

5 Erro… Quando, sem escrúpulos, um príncipe se cerca de favoritos, cujo propósito único é lisonjeá-lo, seus erros de conduta e de julgamento são multiplicados.

7 … Príncipes andando a pé. Isto é, homens de alto nível sendo tratados indignamente.

8 … Uma cobra. Nos países orientais, fendas nos ásperos muros construídos sem argamassa eram excelentes esconderijos para cobras e escorpiões (ver Am 5:19).

9 Arranca… isto é, tirar uma pedra talhada para fora do muro e da pedreira. era grande o perigo neste trabalho feito com métodos primitivos…

Racha lenha… Talvez Salomão não esteja falando em cortar lenha, o que não é perigoso, mas em derrubar árvores.

10 Ferro. Isto é, a cabeça de um machado (ver 2 Rs 6:5).

A sabedoria é excelente (ARC). Preparação adequada para qualquer empreendimento resulta  em uma melhor obra, realizada com menos esforço. Preparação hábil, muitas vezes, faz a diferença entre o sucesso e o fracasso. O cristão deve procurar fazer uso das melhores ferramentas de habilidade espiritual para a tarefa da construção do caráter. Esforço, somente, é insuficiente; deve haver conhecimento e zelo (ver Rm 10:2).

11 Antes de estar encantada. O sentido é que, se uma cobra morde o encantador antes de ser encantada, não há nenhum mérito em sua habilidade como encantador.

12 … Devoram. Isto é, a causa de sua própria ruína, de envergonhá-lo (ver Pv 10:8, 21; 18:7; 29:9).

14 … O homem. Isto é, aquele que ouve o discurso do tolo. É difícil entender o que  o tolo diz e o que ele quer dizer. Quanto mais tola for uma pessoa, mais ela estará inclinada a fazer afirmações dogmáticas com relação  aos mais profundos mistérios.

15 … Nem sabe. O tolo é tão néscio que, se for enviado à cidade com uma missão, se sentará à beira da estrada, esquecerá a missão e se verá perdido (ver Pv 10:26; 26:6; Ec 4:5). A estrada para a cidade era claramente marcada, de modo que somente um tolo poderia se perder (ver Is 35:8).

16 Rei. Literalmente, “moço”. A juventude é enfatizada, pois é uma idade marcada, com frequência, por falta de reflexão e bom senso (ver Is 3:4).

17 … Refazerem as forças. De acordo com as necessidades físicas, e não para ceder ao apetite ou exercer uma atividade social.

18 … Goteja. Literalmente, “vazamentos”. Os terraços das casas orientais necessitam de atenção constante. as goteiras são comuns (ver Pv 19:13; 27:15). da mesma forma, a negligência da pessoa responsável leva um país à ruína.

20 Nem no teu pensamento amaldiçoes. Uma advertência para cuidar do pensamento e da expressão. É perigoso fazer declarações fortes sobre outras pessoas, especialmente contra as que possuem autoridade (ver Êx 22:28).

Fonte: Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3