Reavivados por Sua Palavra


JÓ 12 by Jeferson Quimelli
1 de outubro de 2016, 1:00
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Comentário devocional:

Jó respondeu a Zofar, dizendo que o conhecimento humano avançado vem do conhecimento da “revelação” [No livro Educação, p. 154-156, EGW enfatiza o mesmo ponto]. Jó é ridicularizado por seus amigos porque suas referências estão limitadas ao conhecimento da existência humana, mas Jó argumenta que ele “invocava a Deus”, e este lhe respondia (v. 4).

O mistério da salvação é loucura para o mundo. Tanto Jó como seus amigos sabem que Deus está acima da natureza, enfatizando a soberania de Deus, contudo Jó fala de um Deus pessoal que responde a quem O chama (v. 4).

Na opinião de Jó, o maus prosperam e “estão seguros”, porque por vezes Deus permite que eles estejam assim (v. 6). Jó exorta seus amigos a estudar cuidadosamente a ciência da zoologia: “os pássaros” do céu (v. 7), os animais terrestres, os “peixes do mar” (v. 8). Todo este conhecimento aponta para o Criador como vemos em Gênesis, cap. 1. Jó confirma isso, dizendo: “Na sua mão está a vida de cada criatura” (v. 10 NVI), exatamente o que Moisés tinha em mente em Gênesis 2:7.

Querido Deus,
Conceda-nos alinhar nossos pontos de vista pessoais com a perspectiva de Sua revelação. Que assim possamos compartilhar Seu conhecimento e salvação com este mundo. Amém.

 

Koot van Wyk
Kyungpook National University
Sangju, Coreia do Sul

 

Também disponível em: http://www.revivalandreformation.org/bhp/pt/biblia/job/12 e https://www.facebook.com/ReavivadosPorSuaPalavra/
Texto original: http://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/job/12
Publicação anterior: https://reavivadosporsuapalavra.org/2013/07/07/
Tradução Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Cindy Tutsch
Texto bíblico: Jó 12
Comentário em áudio Pr Valdeci
Leituras da semana programa Crede em Seus Profetas:
http://www.revivalandreformation.org/bhp/en/sop/pp/56-57 e https://credeemseusprofetas.org/



JÓ 12 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS by Jeferson Quimelli
1 de outubro de 2016, 0:50
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12.1 – 14.22 A resposta de Jó neste longo discurso começa com uma explosão de sarcasmo contra seus conselheiros. Ele continua falando com eles até 13.19. Em 13.20 Jó se volta para Deus, causando uma grande quebra de discurso. Essa inclinação de Jó para falar com Deus (orar) contrasta com a atitude dos conselheiros, que nunca disseram uma só palavra para Deus. Eles tão-somente falavam sobre Ele (Bíblia de Genebra).

1. Jó respondeu. Neste discurso, que abrange os cap. 12 a 14, Jó pela primeira vez usou sarcasmo ao dirigir-se aos seus amigos. O ataque verbal, porém, parece ter um propósito secundário. O principal objetivo de Jó é justificar suas afirmações prévias: (1) que o rumo tomado pelos acontecimentos terrenos, sejam eles bons ou maus, deve ser atribuído a Deus; e (2) que seus sofrimentos lhe dão o direito de defender-se diante de Deus e de exigir saber por que ele está sendo punido daquela maneira (CBASD, vol. 3, p. 594).

2 vós sois o povo. Esta linguagem expressa sarcasmo mordaz. Jó parece dizer: “Vocês são as únicas pessoas que devem ser levadas em consideração, as únicas que merecem atenção e as únicas que podem falar” (CBASD, vol. 3, p. 594).

2,3 Jó expressa sua ira à insensibilidade de seus orgulhosos amigos (Andrews Study Bible).

4 irrisão (Almeida). NVI: “objeto de riso”.

5 aquele cujos pés já vacilam. A ideia está razoavelmente clara. Jó chama a atenção para a fraqueza humana que faz com que os homens cubram de desprezo os desafortunados e deem mais um empurrão nos que já estão cambaleando (CBASD, vol. 3, p. 594).

Aqueles que estão bem zombam daqueles que estão com problemas (Andrews Study Bible).

17 Aos conselheiros, leva-os despojados. Os conselhos dos grandes homens e dos sábios não prevalecem contra Deus. A palavra traduzida como “despojados”, literalmente, significa “descalços”. A figura é provavelmente alusiva à prática de remover as vestes exteriores dos cativos de guerra (ver Mq 1:8) (CBASD, vol. 3, p. 595, 596).

18 uma corda lhes cinge os ombros. A última parte do verso retrata os reis que antes aprisionaram a outros e, mais tarde, foram amarrados e levados como prisioneiros. Toda a série de observações aqui se refere aos revezes e às mudanças de situação na vida (CBASD, vol. 3, p. 596).

21 afrouxa o cinto. Os orientais usavam túnicas soltas amarradas por um cinto nos quadris. Quando eles trabalhavam, corriam ou viajavam, as túnicas ficavam amarradas. Afrouxar o cinto significava impedir a execução dessas atividades (CBASD, vol. 3, p. 596).

24, 25 Jó afirmou que nenhum líder tem verdadeira sabedoria à parte de Deus. Nenhuma pesquisa ou relatório pode prevalecer sobre a opinião de Deus. Nenhuma descoberta científica ou avanço médico O toma de surpresa. Quando buscamos orientação para nossas decisões, devemos reconhecer que a sabedoria de Deus é superior a qualquer outra que o mundo tem para oferecer. Não deixe que os conselheiros terrenos diminuam o seu desejo de conhecer melhor a Deus (Life Application Study Bible Kingsway NIV).

25 Nas trevas andam às apalpadelas. Isto encerra o capítulo e, com ele, a controvérsia com respeito ao conhecimento de Jó sobre ditados proverbiais impressionantes e pertinentes. Jó demonstrou que estava tão familiarizado com provérbios sobre Deus quanto seus amigos, e que tinha ideias tão elevadas como as deles sobre o controle e o governo do Altíssimo. Os amigos interpretavam a Deus como alguém que recompensava as pessoas nesta vida de acordo com seus atos. Jó vê a Deus como alguém que governa os assuntos humanos a partir de outro critério, não por seus atos. Ele acha que sua vida tem sido irrepreensível (CBASD, vol. 3, p. 596).



JÓ 12 – COMENTÁRIO PR HEBER TOTH ARMÍ by Maria Eduarda
1 de outubro de 2016, 0:45
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JÓ 12 – Três contra um! Um trio irredutível em seus argumentos mesmo diante de provas contundentes. Jó e suas declarações eram as provas de que os justos sofrem, contra os argumentos de que o sofrimento era punição aos pecadores impenitentes. Que desafio para Jó!

É normal o abandono até dos amigos quando se perde tudo (Lucas 15:11-16). Mesmo que muitos abandonaram a Jó, seus amigos estavam com ele. Embora eles não fossem compreensivos, a fidelidade de Jó a Deus se fortalecia.

• Apesar dos pesares, o sofrimento extrai de nós muitas coisas boas.

Jó vasculhou fundo em sua mente visando encontrar respostas aos seus confrontadores. Isso é positivo! O ferro afia o ferro assim como relacionamentos influenciam no desenvolvimento do caráter. Não importa o tipo de amigo, no relacionamento, o fiel servo de Deus amadurecerá seu caráter. Com fé em Deus e atitude positiva é possível crescer/aprender até mesmo nas condições mais negativas.

• Jó mostra aos amigos que supõem-se mais sábios que é universal a suposta sabedoria mais elevada deles; suas verdades filosofadas não eram nenhuma novidade para ele (vs. 1-3).

• Jó intentava mostrar que, a crença tradicional na teologia da retribuição não condizia com os fatos. Nem todo sofrimento vem por algum pecado cometido. Em outras palavras, as provas indicavam o contrário da crença popular, que inclusive parece que Jó era adepto (vs. 4-6).

• Jó mostra que o conhecimento é universal, a natureza ensina muitas verdades aos que param para observá-la atentamente. A sabedoria natural é acessível a todos, mas a sobrenatural é exclusiva de Deus (vs. 7-13).

• Jó, em sua ignorância ao tema do grande conflito – entre um Satanás poderoso, agente do mal, e um Deus Todo-poderoso agente do bem – enfatiza aspectos negativos da criação/natureza relacionados com Deus. Sua teologia é confusa (vs. 14-25).

Como alguém na escuridão buscando luz, a pressão psicológica dos amigos de Jó o fez procurar por saída, solução e explicação. A falta de compreensão do grande conflito impede até os mais sábios de entender sua história e seu mundo.

• O causador do mal é Satanás; Deus só investe no bem!
• O destruidor é Satanás; Deus é o Criador!

Desconsiderar a existência de Satanás leva a interpretações equivocadas do caráter de Deus!

Como Jó, muitas pessoas carecem destas verdades… – Heber Toth Armí.



JÓ 12 – #RPSP – COMENTÁRIO ROSANA BARROS by Ivan Barros
1 de outubro de 2016, 0:30
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“Eu sou irrisão para os meus amigos; eu, que invocava a Deus, e Ele me respondia; o justo e o reto servem de irrisão” (v. 4).

Iniciei o estudo deste capítulo e quando cheguei ao verso quatro me deparei com esta palavra estranha: irrisão. Então fui ao dicionário e achei o seguinte: “Ação de rir com intuito de desdenhar ou de menosprezar. Algo ou alguém que é alvo de zombaria, de risos” (Dicionário online de Português). Jó afirmou que seus amigos, além de duvidarem de sua integridade, estavam zombando dele. Havia ironia e insinuações maliciosas que fazia deles promotores de acusação de alguém que chamavam de amigo. Julgavam-se sábios quando o conhecimento deles estava muito aquém daquele que desdenhavam (v. 3). Na falsa segurança a qual apegavam-se, desprezavam qualquer um que estivesse em situação de infortúnio; estavam ali mais com a intenção de empurrar do que de ajudar a levantar (v. 5).

A lamentação de Jó a respeito dos ímpios mais uma vez revela que pensava diferente da visão de seus amigos, pois estes enxergavam o sofrimento como um castigo apenas para os ímpios. Ele os convida a comprovar o que disse observando a natureza, onde os mais fortes prevalecem sobre as criaturas mais mansas e vulneráveis (v. 6-8). E por duas vezes enfatiza que a sabedoria e a força estão com Deus (v. 13 e 16) e “Não!” (v. 13) com os anciãos ou com as autoridades da Terra. Jó deixa claro que Deus engrandece a quem quer e a quem quer “tira o entendimento” (v. 20). Deus é a Fonte de toda sabedoria, de todo entendimento e de toda a força. O último discurso feito por Zofar mostrou a ignorância e a insensatez de buscar sabedoria olhando para dentro de si.

Onde estamos buscando sabedoria? E onde o entendimento? Está escrito: “Eis que o temor do SENHOR é a sabedoria, e o apartar-se do mal é o entendimento” (Jó 28:28). Foi o próprio Jó que proferiu estas palavras. Percebam que as duas características para se adquirir a sabedoria e o entendimento estavam presentes na vida de Jó: “… temente a Deus e que se desviava do mal” (Jó 1:1).

Nós já aprendemos que temer a Deus tem a ver com o nosso relacionamento pessoal com o SENHOR (vertical) e o nosso relacionamento com o nosso próximo, mediante a compaixão (horizontal) (Vide Jó 6:14). E desviar-se do mal tem a ver com sair da frente do pecado, fugir de situações que ameacem a nossa salvação, assim como fez José diante da investida da mulher de Potifar: “… deixando as vestes nas mãos dela, saiu, fugindo para fora” (Gênesis 39:12).

Quando tememos a Deus e damos as costas para o mal, andamos na direção do Único que “tem conselho e entendimento” (v. 13) para nos dar.

Você hoje pode ser motivo de zombarias. Você pode estar servindo de “irrisão” (v. 4) para muitos, como Jó. Então, amado, és um bem-aventurado: “Bem-aventurados sois quando, por Minha causa, vos injuriarem, e vos perseguirem, e, mentindo, disserem todo mal contra vós” (Mateus 5:11). Lembre-se que “mudou o SENHOR a sorte de Jó” (Jó 42:10). Lembre-se também que maior que o teu opróbrio, foi o de Cristo: “… e, ajoelhando-se diante dEle, O escarneciam, dizendo: Salve, rei dos judeus! E, cuspindo nEle, tomaram o caniço e davam-Lhe com ele na cabeça” (Mateus 27:29-30). Se o Dono da sabedoria e do entendimento, a Quem pertence toda a força, se fez o mais fraco de todos e escolheu passar por esta terrível humilhação por amor a mim e a você; não deveríamos nós carregar a nossa cruz (sofrimentos, zombarias, desprezo, tribulações) e segui-Lo?

Tenha certeza de que as tuas lágrimas, as vertidas ou as reprimidas, não passam despercebidas por Aquele que promete:

Eu enxugarei de seus olhos toda a lágrima! (Apocalipse 21:4).

As mãos cruéis que feriram o nosso Salvador foram as mesmas que apressaram a missão do AMOR. Acredite, pois, que as afrontas que sofres e que vieres a sofrer pela tua fidelidade a Deus produzirão em ti a perseverança para chegares vitorioso até o fim: “Bem-aventurado o homem que suporta, com perseverança, a provação; porque, depois de ter sido aprovado, receberá a coroa da vida, a qual o SENHOR prometeu aos que O amam” (Tiago 1:12). És um irrisão por causa do nome do SENHOR? Vá agora em frente a um espelho e veja a imagem de um dos bem-aventurados de Deus. Ainda que, como José perdeu as vestes, o mundo o exponha ao ridículo, tenha certeza de que serás, muito em breve, coroado de glória e vestido com as vestes da justiça de Cristo!

Bom dia, bem-aventurados do SENHOR!

Desafio do dia: Hoje é sábado, o dia mais feliz da semana. Espalhe alegria com um lindo sorriso no rosto 😃 e dê muitos abraços! (7 no mínimo). Depois… Relate aqui sua experiência.

*Leiam #Jó12

Rosana Garcia Barros