Comentário devocional:
Davi, com o coração angustiado, clama por misericórdia (v. 2,3) e justiça divina (v. 8). Ele reconhece como sua primeira e principal tarefa do dia apresentar-se a Deus (como os sacrifícios da manhã eram apresentados), na esperança da salvação (v. 1-3). Ao mesmo tempo que reconhece que Deus abomina a injustiça, a maldade, a arrogância, mentiras e traição (v. 4-5), todos frutos de um coração cheio de ódio, mostra sua certeza de ser aceito por Deus em sua postura e temor (v. 7).
Enquanto ora pelo livramento das ações e palavras de seus inimigos, o salmista pede para que Deus seja o juiz e executor dos castigos que eles merecem (v. 8-10), já manifestando a certeza da aceitação e livramento divino por mais um dia (v. 11-12).
A identificação dos lábios, língua e garganta como instrumentos e origem da falsidade e morte, fazem-nos crer que Davi escreveu este salmo sob humilhação e mentiras, como as ditas por Simei, quando fugia por sua vida da revolta de Absalão (2Sm 16:5-14).
Causa surpresa, também, lembrar que este que se identifica com os piedosos seja o mesmo que matou um justo para encobrir um adultério, foi culpado pela morte de 70 mil homens por executar um censo proibido (2Sm 24), a quem Deus não permitiu que construísse o templo pelo excessivo sangue derramado em suas guerras (1Cr 22:8), e que, mesmo na proximidade da morte pediu a Salomão a morte de Joabe e Simei (1Rs 2:5-6, 8-9). Certamente alguém que não poderia esperar clemência, de acordo com os padrões humanos. Como, então, Davi poderia clamar por justiça?
Davi, porém, sabia, de sua experiência com Deus, que muito mais importante do que praticar “boas” obras (e evitar más obras) é amar a Deus (v. 11). Somente pelo amor de Deus em nós, através de Jesus, a justiça e a paz se encontram (Sl. 85:10).
Cheguemo-nos, hoje, diante de Deus, com os nossos próprios defeitos, e nos vejamos como Deus nos vê: pecadores necessitados de um Salvador (Jackie O Smith).
Jeferson Quimelli
Comentário devocional:
Não temos como conhecer a música associada ao Salmo 4. Mas, por ter sido escrito para instrumentos de corda, a lira e a harpa, que eram instrumentos ligados a músicas mais tranquilas (em oposição aos de sopro e percussão), sabemos que este salmo era associado a momentos de meditação e oração.
Este salmo foi chamado de Oração Vespertina e visto como sequência do Salmo 3, conhecido como Oração Matutina. O Salmo 4 descreve a paz e tranquilidade do salmista ao chegar à noite na confiança de que do mesmo modo como Deus o ajudou a superar as dificuldades e angústias do dia (v. 1), não o desamparará também à noite. A confiança no cuidado e no poder de Deus dá àquele que O ama paz, tranquilidade e sono sereno. Ainda que cercado de dificuldades, ele sabe que Deus está com ele.
“O cristão que compartilha a confiança do salmista não precisa temer durante o sono da noite, nem em meio aos deveres do dia (cf Sl 121). “(Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 721).
Enquanto os materialistas negam a importância da espiritualidade para a felicidade do homem (“Quem nos fará desfrutar o bem?” v. 6, NVI), a experiência do salmista lhe diz que a alegria que Deus lhe colocou no coração é mais plena e duradoura do que aquela proporcionada por muitos bens (v. 7).
“A alegria do mundo baseia-se sobre cereal e vinho, mas o verdadeiro regozijo do crente depende de sua comunhão com Deus (Fp 4.4)” (Bíblia Shedd).
Que você possa experimentar a paz e a proteção decorrente de se refugiar no Senhor.
Senhor,
Chama-me a um relacionamento íntimo conTigo para que eu possa conhecer a verdadeira felicidade, confiança e paz em todos os momentos.
Jeferson Quimelli
Comentário devocional:
Este salmo foi escrito por Davi enquanto fugia de seu filho Absalão, que tinha conspirado contra seu pai. Não é fácil dormir em meio a uma crise, mas Davi clamou ao Senhor e Ele o ouviu. A certeza de ter sua oração atendida lhe trouxe paz.
O salmo começa questionando a boa vontade de Deus de livrá-lo do perigo, e termina com a garantia indiscutível da proteção de Deus. “Não me assustam os milhares que me cercam” (v. 6, NVI). Davi teve sua fé novamente fortalecida.
Davi termina o Salmo reconhecendo que a libertação vem somente do Senhor. E ora para que o povo de Deus seja abençoado.
Que as promessas de Deus lhe tragam coragem no dia de hoje e você receba Suas bênçãos!
Silver Spring, Mariland, USA
Traduzido e adaptado por JAQ/JDS
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O Salmo 2 é um salmo messiânico, ou seja, destaca a supremacia do Ungido, o Mashiah, sobre os poderes que se opõem a Ele.
A primeira estrofe (v. 1-3) retrata as nações rebeldes da terra que não se submetem ao Filho Ungido de Deus, e se reúnem para colocar fim ao seu reinado.
Porém seus esforços são em vão (segunda estrofe, v. 4-6). Deus, o Soberano do Universo, "não pode deixar de rir" de suas frágeis tentativas. Ele estabeleceu seu Filho, Jesus, como o Messias, o Rei de Sião, e ninguém poderá derrotá-Lo.
A seguir, na terceira estrofe (v. 7-9), o Messias é retratado, respondendo ao decreto do Pai, reafirmando Sua relação com Ele e Sua autoridade sobre toda a terra (v. 7). Neste decreto, o Pai lhe assegura: "te darei as nações como herança e os confins da terra como tua propriedade" (v. 8, NVI).
O salmista termina o salmo (quarta estrofe, v. 10-12), aconselhando povos e governantes a se submeterem ao Senhor. Aos que assim procederem, em serviço reverente e de prazer, é prometido alcançar o supremo propósito de suas vidas.
A quem você está servindo hoje? Está você seguindo suas próprias inclinações, e nesse sentido, lutando contra Cristo? Ou é Jesus o Supremo Governante da sua vida? Refugie-se nEle, hoje, e seja abençoado.
Jackie O Smith
Silver Spring, Mariland, USA
Traduzido e adaptado por JDS/JAQ
Texto original em: http://revivedbyhisword.org/en/bible/Psa/2/
Texto bíblico: Salmo 2
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O Livro dos Salmos é o livro mais lido da Bíblia. Salmos são poemas com música que eram cantados durante o culto no templo ou nas festividades religiosas de Israel.
Os Salmos lidam com as emoções humanas, por isso são tão apreciados. Os outros livros da Bíblia focalizam as ações, os Salmos focalizam com os sentimentos, algo que envolve a todos nós. Os seus 150 capítulos expressam praticamente todas as emoções humanas.
Emoções de amor, alegria, tristeza, desespero, angústia, depressão, raiva, vingança, desespero, humildade e vitória, só para citar algumas, são abordadas no Livro de Salmos. Os compositores das letras e das músicas fizeram no passado exatamente o que os compositores de hoje fazem, transmitir a emoção por meio da letra, dos intrumentos e do canto.
Expressões verbais de louvor e ação de graças a Deus são encontrados em quase todos os Salmos. O louvor é algo eminentemente emocional.
A escrita do livro de Salmos se estendeu por aproximadamente 1.000 anos. Davi escreveu a maioria dos Salmos, mas ele não foi o único autor. Outros compositores foram Asafe, Hemã, Salomão, Moisés e Etã. Doze Salmos foram escrito pelos filhos de Coré. Os filhos de Coré eram os cantores do templo. 61 dos Salmos são anônimos.
O Livro dos Salmos é dividido em cinco hinários, mantendo assim uma correlação com a Torá, os cinco primeiros livros da Bíblia. Veja a seguir a distribuição dos Salmos por estes hinários:
Livro I – Salmos 1-41
Livro II – Salmos 42-72
Livro III – Salmos 73-89
Livro IV – Salmos 90-106
Livro V – Salmos 107-150
A maioria dos Salmos possui um título ou cabeçalho, o qual indica aos leitores um pouco acerca da pessoa que compos aquele Salmo em particular, em que ocasião deveria ser cantado e por quem.
Uma palavra que ocorre várias vezes ao longo do livro de Salmos é a palavra "Selah". Esta palavra indica duas coisas: Para os que estavam cantando o Salmo, indica que deveriam fazer uma pausa na música. E para o leitor indica a hora de parar e pensar com calma sobre as palavras e o que elas significam.
Como Cristãos somos encorajados a utilizar os Salmos:
“Deixem-se encher pelo Espírito, falando entre si com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando e louvando de coração ao Senhor” (Efésios 5:18-19, NVI).
Georgia Lund
Fonte: http://voices.yahoo.com/book-psalms-introduction-history-2281244.html
ajuda-me a me deleitar em Ti e em Tua Palavra, para que eu possa ser contado entre os bem-aventurados, que Te conhecem e são conhecidos por Ti. Amém
R. Lynn Sauls
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Amanhã começaremos a ler o livro dos Salmos.
Junte-se a nós enquanto lemos estes preciosos poemas, canções e orações de homens movidos por Deus.
Convide seus amigos para participar conosco!
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Comentário devocional:
No capítulo 42 Jó sente-se confiante de que Deus está do seu lado, trabalhando a seu favor. Jó afirma: “Bem sei que tudo podes, e nenhum dos Teus planos pode ser frustrado” (v. 2). Ele repete a pergunta que o Senhor lhe havia feito (38:2), pensando em seus amigos: “Tu perguntaste: ‘Quem é esse que obscurece o Meu conselho sem conhecimento?” (v. 3a, NVI).
Então Jó repete o conteúdo da pergunta, mas de um ângulo ligeiramente diferente: “Certo é que falei de coisas que eu não entendia, coisas tão maravilhosas que eu não poderia saber” (v. 3b, NVI). Jó deixa claro que irá falar por si mesmo, não por seus amigos, sem questionar a intenção ou inspiração da fala deles, embora saibamos quem os estava, na verdade, inspirando.
Jó, então reconhece que exigiu indevidamente respostas de Deus, principalmente porque já conhecia a respeito dEle pelo que os patriarcas haviam transmitido e pelo seu relacionamento pessoal com Ele.
Vemos debatidas no livro de Jó questões relativas ao julgamento do “fim dos tempos”. Estes assuntos haviam sido revelados a Adão e a Noé, o qual viveu até que Abraão, o primeiro patriarca, tivesse 18 anos de idade. Jó tinha quase em primeira mão informações sobre as condições do ambiente e dos homens antes e depois do Dilúvio. Ele acreditava no conhecimento profético referente ao juízo e a redenção reveladas por Deus a seus antecessores e tinha procurado comunicar esse conhecimento aos seus amigos, mas em vão.
Jó respondeu a Deus: “Eu menosprezo a mim mesmo e me arrependo no pó e na cinza” (v. 6, NVI). Deus não está mais confrontando a Jó e este não está mais aborrecido com Deus.
O Senhor volta a sua atenção para os amigos de Jó e diz que eles não falaram corretamente, como Jó havia feito (v. 7). A solução para os amigos de Jó é o arrependimento. Num ato de fé, eles deveriam oferecer em holocausto [oferta totalmente queimada] a Deus, sete novilhos e sete carneiros, na presença de Jó. Isto não era uma oferta para Jó, mas para Deus. Então Jó orou por seus amigos, como o Senhor havia instruído, intercedeu por eles e Deus aceitou as suas orações (v. 8).
Os amigos de Jó poderiam ter trazido suas ofertas sem a presença de Jó e orado sozinhos, mas Deus nos incentiva a restaurar relacionamentos quebrados e curar corações feridos.
“Mudou o Senhor a sorte de Jó, quando este orava pelos seus amigos; e o Senhor deu-lhe o dobro de tudo o que antes possuíra” (v. 10). O Senhor também restaurou os relacionamentos de Jó: “Todos os seus irmãos e irmãs, e todos os que o haviam conhecido anteriormente vieram comer com ele em sua casa” (v. 11a, NVI). “E o consolaram por causa do maligno, a quem o Senhor havia permitido que viesse sobre ele” (v. 11b, tradução do autor a partir do original). “Cada um lhe deu dinheiro e um anel de ouro” (v. 11.b). Estas bênçãos vieram de pessoas tocadas pelo Espírito Santo.
Mas o Senhor tinha ainda mais presentes para Jó. Deu-lhe mais do que Jó tinha no início. Dobrou o número de ovelhas, camelos, gado e burros (v. 12, comparar com 1:3). Além disso, ele teve sete filhos e três filhas. As filhas eram lindas e “seu pai lhes deu herança entre seus irmãos” (v. 15).
Jó viveu mais 140 anos, viu seus filhos e filhas e netos até a quarta geração. “E então morreu Jó, em idade muito avançada” (v. 17, NVI).
Se você perder tudo na vida, há um Deus no Céu que acompanha de perto o que está acontecendo nesta terra e no devido tempo irá intervir em benefício dos que o amam e obedecem.
Querido Deus,
Chegamos ao final do livro de Jó e aprendemos mais sobre Ti do que sobre Jó. Passamos a ter uma melhor compreensão do grande conflito a que todos estamos sujeitos. Obrigado porque a história de Jó contribuiu para fortalecer a nossa fé em Ti. Amém.
Koot van Wyk
Universidade Nacional Kyungpook
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Aqui o argumento é: que Jó revele primeiro sua destreza em dialogar com o crocodilo, para então pensar em lutar com Deus, num debate. Os maravilhosos detalhes da vida de cada animal supõem uma sabedoria e potência tão grandes da parte de Deus, que é melhor reconhecer que nossa vida, também, faz parte dos bem pensados desígnios de Deus (Bíblia Shedd).
Em uma série de perguntas, a voz do Todo-Poderoso sugere a grandeza desse animal (Comentário Bíblico Devocional-VT, FBMeyer).
1 crocodilo. [NVI: "Leviatã"] A descrição poética nessas linhas está ancorada na natureza, mas a criatura ou as criaturas descritas representam algo mais. A exemplo das feras de Is 27.1 e Sl 74.14, elas simbolizam poderes ameaçadores nas dimensões celestial e terrestre (Ap 12.7; 13.1) (Bíblia de Genebra).
6 mercadores. Heb kena’anm, negociadores viajantes, vendedores ambulantes, que deram origem ao nome Canaã. O crocodilo não se presta para ser mercadoria negociável, nem se come sua carne (Bíblia Shedd).
9-11 É loucurapara as pessoas pensarem que podem se opor a Deus quando elas tem medo de confrontar mesmo um crocodilo. Quão mais poderoso é Deus! (Life Application Study Bible).
10 Aplica-se a moral: quem se impressiona com a criatura, muito maisdeve se impressionar com o Criador (Bíblia Shedd).
Este versículo contém a conclusão da argumentação toda. Uma criatura que Deus fez é tão formidável que o homem não ousa "despertá-lo". Como, então, alguém ousa contender com o Criador? (Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 687).
11 Me precedeu [NKJV].O clímax do argumento iniciado em 38:4, evolui do menor para o maior; do inanimado (não vivente) para o animado (vivente), até às mais surpreendentes de todas as criaturas (behemoth, leviathan), até chegar em Deus, originador e Senhor sobre tudo (Andrews Study Bible).
O argumento é: se o homem não pode controlar criaturas como o crocodilo, como pode querer forçar o Criador a conceder-lhe favores especiais? A alusão parece ser às repetidas demandas de Jó para ser ouvido (Jó 9:34;, 35; 13:3, 22; 23:3-7) (Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 688).
18 resplandecer luz. A água borrifada pelas narinas do crocodilo rebrilha na luz do sol (Bíblia Shedd).
mó de baixo. A pedra de baixo do moinho era maior e mais dura que a de cima (Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 688).
34 soberano sobre todos os orgulhosos. Somente o Senhor pode humilhar criaturas assim (Bíblia de Estudo NVI Vida).
Filed under: confiança em Deus
Comentário devocional:
No Capítulo 39 Deus concluiu sua explicação sobre Sua capacidade de criar uma ampla gama de animais com características peculiares. No capítulo anterior, um animal enorme (Behemoth) foi descrito com características semelhantes a um hipopótamo. Agora, no capítulo 41, um outro animal de grande porte (liwyathan) é apresentado com características que lembram o crocodilo.
Deus pergunta a Jó: 1) Se ele pode arpoar este grande animal. 2) Se ele pode “prender sua língua com uma corda” (v. 1, NVI) [Sabidamente, a língua é a parte mais sensível de um crocodilo]. 3) Se Jó pode colocar uma corda em seu nariz, ou 4) Atravessar sua mandíbula com um gancho (v. 2).
O animal é descrito com características semelhantes a um crocodilo, mas pode simbolizar também um poder maligno, Satanás (ver Is 27.1; Sl 74:14; Ap. 12:7; 13:1). 4) “Você imagina que ele vai implorar misericórdia e dizer palavras amáveis?” (v. 3, NVI) [isto nos lembra as “amáveis” palavras ditas a Eva]. 5) Será que este animal “fará um acordo com você para que o tenha como escravo pelo resto da vida?” (v. 4, NVI) [o pecado é quem faz dos homens escravos do mal que com ele tentam brincar]. 6) Você vai conseguir brincar com ele como um animal de estimação? (v. 5). 7) “Se puser a mão nele, a luta ficará em sua memória” (v. 8, NVI) [Eva tomou o fruto de suas mãos e desde aquele momento a batalha nunca mais cessou].
Deus pergunta, ainda, a Jó: “Não será derrubado aquele que se levanta contra mim?” (v. 10, tradução do original pelo autor). Na batalha cósmica final, a batalha do Senhor, Satanás será finalmente erradicado. Deus ainda diz: “Eu não vou ficar em silêncio acerca dele e de seus ramos” (v. 12, tradução do original pelo autor). Esta pode ser uma alusão aos anjos que seguiram a Satanás e também foram expulsos do céu. Sabemos que Deus agiu e agirá firmemente contra Satanás e seus anjos, a quem liderou enganosamente para a queda (cf. Apoc. 12 e 20).
Cristo é vitorioso. Ele é Rei dos reis e Senhor dos senhores. Nenhuma criatura, semelhante a qualquer animal, é mais forte do que Ele. Como resultado dessa revelação de Deus, Jó declara no capítulo 42:2: “Eu sei que você pode fazer todas as coisas”.
Querido Deus,
Aprendemos que não devemos temer nada fora, ou em torno de nós, mas, sim, o que existe dentro de nós e nos separa de Ti. Sabemos que se Te aceitarmos como Rei dos Reis, compartilharemos da Tua vitória na batalha final contra o mal, a qual porá um fim na história do pecado e dará início a uma eternidade de paz. Conceda-nos o privilégio de estar ao Teu lado hoje e sempre. Amém.
Koot van Wyk
Universidade Nacional Kyungpook
Sangju, Coreia do Sul
Traduzido e adaptado por JDS/JAQ
texto original: http://revivedbyhisword.org/en/bible/job/41
Texto bíblico: Jó 41
Reavivados por Sua Palavra 