Reavivados por Sua Palavra

SALMO 43 – Este é uma continuação do Salmo 42, sem uma divisão clara no texto original. Embora dividido em nossas Bíblias em dois Salmos, eles são frequentemente considerados uma unidade literária e possivelmente tenham sido originalmente um Salmo só.

Os dois Salmos compartilham temas semelhantes, como a sede espiritual e a busca por Deus em meio às dificuldades, angústia, aflição e opressão. Há uma citação que se repetem três vezes quando se juntam os dois salmos (Salmo 42:5, 11; 43:5):

Por que você está assim tão triste, ó minha alma?
Por que está tão perturbada dentro de mim?
Ponha a sua esperança em Deus!
Pois ainda O louvarei; Ele é o meu Salvador e o meu Deus.

Nestas palavras, “o salmista se entrega a um solilóquio, uma conversa diante do espelho, exortando a si mesmo e admoestando-se a não ficar abatido. Ele confronta sua própria alma perturbada a esperar no Senhor, e, mesmo que agora o tempo seja de choro, a esperança o impulsiona a antecipar os dias de alegria, onde louvará a Deus, seu auxílio e o seu Deus pessoal”, comenta Hernandes Dias Lopes.

Há diferença na disposição dos estribilhos em Salmo 42:5, 11; 43:5 que, considerando o contexto de cada estribilho no texto, torna-se evidente uma progressão temática e emocional:

• Em Salmo 42:4, o estribilho inicia com a expressão de tristeza e perturbação, embora houvesse esperança em Deus, confiando que, no futuro, o salmista ainda O louvaria.
• No Salmo 41:11, o estribilho é uma repetição exata do Salmo 42:5, reforçando a mensagem de colocar a esperança em Deus diante da tristeza e perturbação.
• No Salmo 43:5, o salmista reitera sua tristeza e perturbação de alma, mas desta vez faz uma oração a Deus para ser defendido contra os ímpios, terminando com a determinação de louvá-lO como Salvador.

“O refrão em 43:5 não deve ser lido com a mesma voz abatida que em 42:5, 11, pois a fé no Senhor mudou tudo”, afirma Warrem Wiersbe. Essa progressão reflete a jornada espiritual de quem crê e confia em Deus; isso porque “o pensamento de culto jubiloso no santuário revitaliza o salmista”, destaca Allan Harman.

Então, se a aflição atingiu teu coração, não relute em buscar ao Senhor; nEle há esperança de restauração!

Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí

Texto bíblico: SALMO 42 – Primeiro leia a Bíblia

SALMO 42 – BLOG MUNDIAL

SALMO 42 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/sl/42

Ninguém sabe melhor o que significa ter sede do que alguém que faz uma caminhada. Certa vez, decidi caminhar até o fundo do Grand Canyon com alguns amigos e levei apenas uma pequena garrafa de água. Mal chegamos ao topo depois de reabastecer na parte inferior. Com certeza sabíamos o que era ficar com sede!

As palavras deste Salmo nos lembram dessa necessidade em palavras que se tornaram uma conhecida canção das Escrituras: “Como a corça anseia por águas correntes, a minha alma anseia por ti, ó Deus” (NVI). É quando nos apaixonamos por Jesus que percebemos como esse amor é verdadeiramente requintado. Ou, como disse Ellen White, “pelo amor o amor é despertado” (DTN 22). O que Deus criou, incluindo as ondas e cachoeiras, nos lembra do amor constante de Deus por todos os Seus filhos.

No entanto, este Salmo também nos lembra que a experiência cristã está longe de ser fácil. “Minhas lágrimas têm sido o meu alimento de dia e de noite, pois me perguntam o tempo todo: ‘Onde está o seu Deus? ‘”(vs. 3). Deus não promete remover os resultados do pecado, mas a melhor postura para o cristão é “Ponha a sua esperança em Deus” (v. 5). Sejamos pessoas de esperança!

Michael W. Campbell
Diretor de arquivos, estatísticas e pesquisa da Divisão Norte-Americana da Associação Geral dos Adventistas do Sétimo Dia

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/psa/42
Tradução:Luís Uehara/Jeferson Quimelli

SALMO 42 – Neste Salmo “a natureza exata da aflição do salmista não é apresentada, mas ela o leva a um estado de profunda depressão (42:3, 5, 9-11). Mesmo assim, ele não se concentra em seu problema, e tem sede de Deus como que de água (42:1; Mt 5:6)” analisa Duane Garrett.

Merrill Unger observa que “Esperar em Deus na aflição [v. 1-6], é descrita com a tônica da fé e o consolo da esperança [v. 7-11]. É um salmo de ‘maskil’ (instrução) para os remanescentes piedosos do terrível tempo da tribulação (Dn 12:1)”.

Em realidade, tanto o Salmo 42 quando Daniel 21:1 falam de tempos de angústias e adversidades ao povo de Deus. O salmista expressa sua busca por Deus em meio a essa angústia, enquanto a profecia de Daniel fala de um tempo de angústia sem precedentes, mas com a promessa de libertação àqueles cujos nomes estão escritos no livro divino.

Fazendo uma projeção para a profecia escatológica de Daniel 12:1, com base no Salmo 42, concluímos que, mesmo em meio à angústia e opressão, aqueles que confiam em Deus e têm seus nomes escritos em Seu livro serão libertados. Assim como Davi esperou em Deus e encontrou consolo e esperança, no tempo do fim podemos encontrar encorajamento em saber que Deus é nosso socorro e que Ele cuida de Seu povo em tempos difíceis.

Este Salmo incentiva-nos a buscar intensamente por Deus. Baseando-se nele, Ellen White salienta:

• “Devemos ir a Deus em fé e derramar nossas súplicas diante dEle, crendo que Ele atuará em nosso favor e em favor daqueles a quem buscamos salvar”.
• “Com a confiante fé de uma criancinha, devemos ir a nosso Pai celestial, contando a Ele todas as necessidades. Ele está sempre pronto a perdoar a ajudar. É inesgotável o suprimento da sabedoria divina, e o Senhor nos encoraja a nos servirmos abundantemente dEle”.
• “Precisamos de mais profunda fome de alma pelos ricos dons que o Céu tem a conceder”.
• “Quem dera que tivéssemos um desejo profundo de conhecer a Deus de maneira experimental, de entrar na sala de audiência do Altíssimo, estendendo a mão da fé e lançando nossa alma desajudada sobre Aquele que é poderoso para salvar! Sua graça é melhor do que a vida”.

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí

545 palavras

O Salmo 42 é um lamento comovente de Davi, “um fugitivo a quem se procurava prender, encontrando ele refúgio nas rochas e cavernas” (Ed., 164), exilado da casa de Deus, onde tinha encontrado alegria em participar dos serviços sagrados. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 827.

2 minha alma. Ou, “eu” (ver com. do v. 16:10). CBASD, vol. 3, p. 827.

tem sede. A ilustração adquire mais significado pelo fato de as terras onde Davi foi fugitivo serem demasiado quentes no verão e a água, escassa. Animais selvagens com frequência impediam o tímido cervo de se aproximar da pouca água disponível. CBASD, vol. 3, p. 828.

do Deus vivo. A intensa necessidade que o salmista sentia de Deus é enfatizada neste salmo e no seguinte pelas cuidadosas invocações do nome de Deus. CBASD, vol. 3, p. 828.

perante a face de Deus. A ideia e estar na presença de Deus é bastante enfatizada neste salmo (ver Sl 43:5; Êx 34:24; Dt 16:16; 31:11). O santuário era considerado como um lugar especial onde o ser humano se encontrava com Deus. CBASD, vol. 3, p. 828.

3 alimento. Do hel. lechem, “pão”. CBASD, vol. 3, p. 828.

4 Lembro-me destas coisas. No exílio Davi recorda os momentos em que adorava na casa de Deus com a congregação daqueles que se regozijavam na presença de  Deus. Estas lembranças tornavam seu sofrimento ainda mais insuportável. Pode ser demasiado triste lembrar-se de momentos felizes. Por outro lado, lembrar-se das providências divinas pode fortalecer o sofredor. CBASD, vol. 3, p. 828.

5 Por que… ? O v. 5 constitui o refrão do poema (repetido com poucas modificações no v. 11; e no Sl 43:5). Ao considerar essas lembranças tão agradáveis, Davi censura a si mesmo por estar tão triste. CBASD, vol. 3, p. 828.

Espera em Deus. Ver Sl 25:3; 27:14; Lm 3:24. O se humano busca consolo em si mesmo, sendo que a única esperança está em Deus. CBASD, vol. 3, p. 828.

ainda. Quando se confia em Deus, a Seu tempo, ele fará com que tudo acabe bem. CBASD, vol. 3, p. 828.

6-11 Os v. 6 a 11 constituem a segunda estrofe da elegia. O poeta resume sua tristeza, mas de uma forma mais tranquila. CBASD, vol. 3, p. 828.

6 outeiro de Mizar. O monte era provavelmente um dos menores da cadeia Hermom, de onde nasciam as águas do Jordão. CBASD, vol. 3, p. 828.

7 Um abismo chama outro abismo. O salmista parecia estar numa parte do país onde se podia ouvir o som da neve do monte Hermom se derretendo e formando cataratas que desciam por montes e vales. CBASD, vol. 3, p. 828.

catadupas. Na LXX [versão grega do Antigo Testamento] katarrat, termo do qual deriva a palavra catarata. Talvez o salmista esteja se referindo às impetuosas águas do Jordão, principalmente na época da cheia. CBASD, vol. 3, p. 829.

ondas. As grandes ondas representam a tristeza que abate a alma do salmista, principalmente por causa do exílio da casa de Deus. CBASD, vol. 3, p. 829.

8 Contudo. Em meio ao desânimo, Davi vê um raio de esperança. Deus mostrará Seu amor. Assim como o Senhor controla as poderosas torrentes da natureza, ele controlará as forças da aflição e ajudará Seu servo a sobreviver às mesmas. CBASD, vol. 3, p. 829.

misericórdia. Do heb. chesed, que neste caso pode ser traduzido por “amor divino” (ver Nota Adicional ao Salmo 36),

9 Digo. A esperança na bondade de Deus faz com que o salmista continue pedindo a Deus para explicar a razão de seu sofrimento. CBASD, vol. 3, p. 829.

“Contudo, o Senhor, durante o dia, me concede a Sua misericórdia, e à noite comigo está o Seu cântico, uma oração ao Deus da minha vida” (v.8).

Precisamos de três coisas essenciais para viver. A primeira delas é o ar. Sem respiração não há vida. A segunda é a água. Somos movidos por este “combustível” natural. E a terceira, e não menos importante, é o alimento. O alimento traz energia e força para o nosso corpo. Porém, se o ar que respiramos não é de boa qualidade; se a água que bebemos é contaminada; se a nossa alimentação é desregrada, corremos o sério risco de sofrer complicações que podem até mesmo resultar em morte.

Abrindo o Livro II de Salmos, encontramos o ar (v.1), a água (v.2) e o alimento (v.3). As três necessidades básica para a sobrevivência. Os filhos de Corá suspiravam por Deus. Conforme o dicionário, suspirar significa “respiração forte e prolongada ocasionada pela dor”. Ou seja, o anelo era tão grande pela presença de Deus, que chegava a ser doloroso. Percebem que trata-se de um cenário de alguém que sofre de saudades? “Quando irei e me verei perante a face de Deus?” (v.2).

Quando esperamos em Deus, também passamos em nossa vida por períodos de angústia. Geralmente lembramos de como era boa alguma fase de nossa vida (v.4) e suspiramos por aquele momento especial ao lado de pessoas especiais. Sentir saudades, contudo, de Alguém que nunca vimos, é resultado de uma vida de íntima comunhão com Ele. Pois todo aquele que se achega a Deus com inteireza de coração, deseja ardentemente encontrá-Lo.

Oh, amados, precisamos praticar a respiração da alma, como está escrito: “Orai sem cessar” (1Ts.5:17)! Precisamos orar como quem abre o coração a um amigo. Entrar em nosso quarto, fechar a porta e conversar com nosso Pai que nos vê em secreto (Mt.6:6). Precisamos aprender a clamar, a suspirar por Deus; a sentir saudades de um Deus que nunca vimos, mas, como Jó, cremos que em breve O veremos: “Vê-Lo-ei por mim mesmo, os meus olhos O verão, e não outros; de saudade me desfalece o coração dentro de mim” (Jó 19:27).

Precisamos sentir sede do Deus vivo e permitir que Ele supra esta nossa necessidade assim como supriu a mulher samaritana junto ao poço (Jo.4:15). Precisamos abandonar os cântaros da ilusão e parar de procurar água nos poços secos deste mundo, a fim de sermos saciados pela água da vida eterna. Jesus nos convida: “Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida” (Ap.22:17).

Por fim, precisamos nos alimentar do Pão do Céu (Jo.6:51) e regar Seus pés com lágrimas de arrependimento (Lc.7:44). Ele nos deixou a Sua Palavra para que possamos dela obter os nutrientes espirituais para responder aos que nos “dizem continuamente: O teu Deus, onde está?” (v.3, 10), que “não retarda o Senhor a Sua promessa, como alguns a julgam demorada; pelo contrário, Ele é longânimo para convosco, não querendo que nenhum pereça, senão que todos cheguem ao arrependimento” (2Pe.3:9).

As misericórdias do Senhor acabaram de se renovar em nossa vida. Ao anoitecer, louve “ao Deus da minha vida” (v.8) e da sua vida. Em tempo sobremodo solene e às vésperas do glorioso retorno de Cristo, que possamos buscar o ar, a água e o alimento divinos, eis o que nos moverá a esperar em Deus (v.5, 11) a sentir saudades dEle (v.1) e a amar a Sua vinda (v.2; 2Tm.4:8). Vigiemos e oremos!

Feliz sábado, os que amam a vinda do Senhor!

Rosana Garcia Barros

#Salmos42 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

Texto bíblico: SALMO 41 – Primeiro leia a Bíblia

SALMO 41 – BLOG MUNDIAL

SALMO 41 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/sl/41

Como Jó, Davi tem “amigos” que vêm visitá-lo quando ele está gravemente doente. Possivelmente ele foi ferido em batalha ou caiu doente de uma das muitas pestes que eram comuns no seu dia. Ou talvez aqui ele enfrente sua última doença e seus últimos sofrimentos e débeis calafrios. Até mesmo seus companheiros de toda a vida, Joabe e Abiatar, o abandonaram para se unir ao seu filho rebelde, Adonias, e aqueles que permaneceram parecem mais ansiosos em vê-lo morrer do que em se recuperar.

Davi foi um homem pronto a perdoar e disposto a ajudar o infeliz; pessoas que não esperavam receber dele misericórdia e a bondade, como Mefibosete, as receberam. Agora Davi reclama a promessa divina de preservar o homem que se preocupa com os que sofrem.

Pai, é fácil temer quando a desgraça ou a doença chega ou quando fico doente, como fim de tudo que eu tenha trabalhado. Ajuda-me a lembrar a promessa de que nunca Te esqueces dos atos de bondade para com o menor dos Seus filhos. Ajuda-me a acreditar que mesmo se eu sucumbir à doença cardíaca ou câncer e deixar meu posto de dever vago, irás levantar alguém para completar a tarefa; e que em Teu reino esta pessoa se unirá a mim em louvar a Ti por nossa salvação e pela salvação daqueles que nos comissionaste a resgatar. Amém.

Helen Pyke
Southern Adventist University

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/psa/41
Tradução:Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli

701 palavras

O Salmo 41 fala de uma grave doença do salmista. Seu sofrimento é demasiado difícil de suportar ao perceber que aqueles que antes foram seus amigos agora o traem . O salmo começa com uma bênção sobre os que, com amor, ajudam o necessitado; segue com uma descrição da traição de seus ex-amigos, e encerra com uma oração de esperança e restauração. Este Salmo se assemelha ao 38. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 824.

1 A Bíblia fala freqüentemente do cuidado de Deus para com os fracos, pobres e necessitados; e de sua bênção sobre aqueles que compartilham esta preocupação. Deus quer que nossa generosidade reflita sua própria dádiva. Como ele nos abençoa, devemos abençoar os outros. Life Application Study Bible Kingsway.

acode. O verbo implica um princípio fundamental de política social, que envolve uma solução adequada para problemas como a pobreza e a enfermidade. CBASD, vol. 3, p. 825.

3 Tu lhe afofas a cama. Do heb. hafak, “dar voltas”, “mudar”. … Nada distingue melhor uma enfermeira experiente do que a habilidade de trocar a roupa de cama do doente sem incomodá-lo. CBASD, vol. 3, p. 825.

5 e lhe perecerá o nome? Seus inimigos se alegravam com a expectativa de sua morte prematura e a possibilidade de apagar sua existência. CBASD, vol. 3, p. 825.

6 Se algum deles me vem visitar. Se seus inimigos o visitavam, falavam com hipocrisia, reunindo informações para lhe causar dano, e, ao sair, inventavam calúnias a seu respeito. Esta descrição retrata alguém que tem um amigo que na verdade é seu inimigo. CBASD, vol. 3, p. 825.

7 rosnam a uma. O visitante hipócrita se une aos outros inimigos do salmista e juntos discutem a condição infeliz do pobre enfermo e esperam pelo pior. CBASD, vol. 3, p. 825.

9 Até meu amigo íntimo. Aqueles que afirmam que este salmo foi escrito por Davi tendo como contexto a rebelião de Absalão aplicam este versículo a Aitofel (2Sm 15:31; ver com. do Sl 55:12). CBASD, vol. 3, p. 826.

e levantou contra mim o calcanhar. Para alguns, esta figura sugere um cavalo dando coices na pessoa que o alimenta; para outros sugere a ideia de passar a rasteira em alguém. Judas demonstrou a mesma ingratidão depois de ter desfrutado  por três anos o favor de Jesus. CBASD, vol. 3, p. 826.

Este versículo é visto no Novo Testamento como uma profecia da traição de Cristo (Jo 13:18). Judas, um dos 12 discípulos de Jesus, havia passado três anos aprendendo com Jesus, viajando e comendo com ele (Mc 3: 14-19), e administrando as finanças para o grupo. Eventualmente Judas, que conhecia Jesus muito bem, o traiu (Mt 26: 14-16; 20-25). Life Application Study Bible Kingsway. 

O fato de parte deste salmo ter outra aplicação, além da local, não significa que todo o salmo foi originalmente designado como profético. O melhor é sempre interpretar esses escritos antigos, em primeiro lugar, dentro de seu contexto histórico, e aplicar ao futuro somente trechos que, mais tarde, escritores inspirados interpretaram dessa forma (ver com. de Dt 18:15). CBASD, vol. 3, p. 826.

10 levanta-me. Do leito de enfermidade, contrariando a esperança dos inimigos (ver v. 8). CBASD, vol. 3, p. 826.

11 Não se deve jamais aceitar a ausência de dificuldades como evidência de que tudo vai bem entre a pessoa e Deus. A única orientação segura é a norma da palavra da palavra de Deus e o testemunho do Espírito (Rm 8:16; Hb 4:12). CBASD, vol. 3, p. 826.

12 Tu me susténs na minha integridade. O versículo sugere que o salmista está se recuperando de sua enfermidade. CBASD, vol. 3, p. 826.

me pões à Tua presença para sempre. Este pensamento contrasta com a esperança dos inimigos de que ele morreria. CBASD, vol. 3, p. 826.

13 Bendito seja o SENHOR. Uma doxologia que marca o final do Livro I. CBASD, vol. 3, p. 826.

Salmos é dividido em cinco livros, e cada um termina com uma doxologia ou uma expressão de louvor a Deus. O primeiro livro dos salmos, capítulos 1-41, nos leva em uma jornada através do sofrimento, tristeza e grande alegria. Ele nos ensina muito sobre o amor eterno e cuidado de Deus por nós e como devemos confiar nele mesmo nas experiências diárias da vida. Life Application Study Bible Kingsway.

Amém. Do heb. ‘amem, “certamente”, palavra de afirmação solene, duplamente enfática devido à repetição. A repetição pode sugerir também a resposta do povo quando o salmo era usado na adoração pública. CBASD, vol. 3, p. 826.

“Até o meu amigo íntimo, em quem eu confiava, que comia do meu pão, levantou contra mim o calcanhar” (v.9).

Após a entrada do pecado no mundo, não fosse a intervenção divina, e todos seríamos súditos do reino de Satanás. A “antiga serpente” (Ap.12:9) iniciou sua trajetória na Terra já com sua sentença e sua derrota decretadas: “Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente. Este te ferirá a cabeça, e tu Lhe ferirás o calcanhar” (Gn.3:15). Lúcifer era um anjo querubim criado para uma função privilegiada no Céu. Estava constantemente diante do trono de Deus no santuário celeste, até que o mistério da iniquidade o corrompeu e sua ambição, “subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo” (Is.14:14), selou o seu destino final: “O diabo […] foi lançado para dentro do lago de fogo e enxofre” (Ap.20:10).

O Salmo de hoje também apresenta mais uma profecia messiânica, a respeito da traição de Judas. Ao participar da última ceia com Jesus, Judas foi tratado por Ele como todos os demais e teve a oportunidade de ter seus pés lavados por Aquele a quem trairia (Jo.13:12-29). Contudo, mesmo diante de tamanha graça e misericórdia, o falso discípulo selou o seu destino eterno como agente de Satanás em ferir o calcanhar dAquele que tanto o amou, cumprindo a profecia e recebendo sobre si terrível maldição: “ai daquele por intermédio de quem o Filho do Homem está sendo traído! Melhor lhe fora não haver nascido!” (Mt.26:24).

O fracasso de seus inimigos em fazer-lhe mal era para Davi um sinal da aprovação divina: “Com isto conheço que Te agradas de mim; em não triunfar contra mim o meu inimigo” (v.11). O triunfo de Jesus sobre o inimigo das almas é garantia eterna para “todo o que nEle crê” (Jo.3:16). Como seguidores de Cristo, precisamos imitar-Lhe o exemplo de humildade e perdão, ofertando até aos nossos inimigos o que o Céu voluntariamente tem nos concedido. Pois “o que acode ao necessitado, o Senhor o livra no dia do mal […], o protege; preserva-lhe a vida e o faz feliz; não o entrega à discrição dos seus inimigos. O Senhor o assiste no leito da enfermidade; na doença, Tu lhe afofas a cama” (v.1-3).

Aos Seus amigos, Jesus ordenou: “Isto vos mando: que vos ameis uns aos outros” (Jo.15:17). Não é fácil, amados, pois antes de qualquer coisa precisamos nos despir de nosso orgulho e muitas vezes nos humilhar. Mas que possamos perseverar em olhar para Cristo e vislumbrar o Seu caráter através do diligente e sincero exame das Escrituras. Ninguém Se humilhou mais do que o nosso Salvador. Em Seu exemplo encontramos força e coragem para fazer o que é certo. “Bendito seja o Senhor, Deus de Israel, da eternidade para a eternidade! Amém e Amém!” (v.13). Vigiemos e oremos!

Bom dia da preparação, amigos de Jesus!

Rosana Garcia Barros

#Salmos41 #RPSP

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