Reavivados por Sua Palavra

“Como passa a tempestade, assim desaparece o perverso, mas o justo tem perpétuo fundamento” (v.25).

Iniciamos hoje o tema central do livro de Provérbios: a diferença entre o justo e o perverso. A diferença entre os que guardam os mandamentos do Senhor e os que preferem a ruína da sabedoria humana (v.8). De uma forma muito persuasiva e clara, Salomão revelou o que, na prática, pode ser visto como um comportamento cristão em contraste com um procedimento pagão.

Sabemos que, diante de Deus, a nossa justiça não passa de “trapo da imundícia” (Is.64:6). Só nos tornamos justos mediante a justiça de Cristo. E alguns podem até dizer: “Eu aceito a justiça de Cristo”. Mas a essência não está em apenas dizer, mas em corresponder ao que se diz. Porque o “caminho para a vida é de quem guarda o ensino, mas o que abandona a repreensão anda errado” (v.17) Como está escrito: “Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos” (Tg.1:22).

Necessitamos, a cada dia, fazer um exame do nosso coração. Sofremos de “insuficiência cardíaca espiritual”. Se não permitirmos que o Espírito Santo realize a necessária “cirurgia” em nosso coração, estaremos limitados a esta vida finita. E prestem muita atenção, amados: Estamos vivendo em um período decisivo da história deste planeta! Tudo o que Cristo nos alertou que aconteceria nos últimos dias tem se cumprido com precisão e não estamos longe de ver o cumprimento da promessa da salvação dos justos e da destruição dos perversos.

Noé passou 120 anos pregando que um dilúvio viria à Terra e que as pessoas precisavam entrar na arca. Mas os antediluvianos tornaram-se maus em “todo desígnio do seu coração” (Gn.6:5), e não deram ouvidos ao último chamado de Deus. Qual tem sido a sua resposta aos apelos do Espírito Santo? Deus está fazendo o Seu último chamado. Assim como Ele salvou Noé e sua família, Ele está chamando você e sua casa a aceitar o Seu convite de graça (At.16:31). Só há segurança se estivermos dentro da embarcação do Senhor. Pois está chegando o dia em que Ele mesmo fechará a porta e mostrará que há sim diferença entre o santo e o profano, entre o justo e o ímpio, entre salvos e perdidos.

“O justo viverá pela sua fé” (Hc.2:4), uma fé prática (Ap.14:12) que o torna “sábio de coração” (v.8). Ouça a voz de Cristo a lhe advertir: “Vede que ninguém vos engane” (Mt.24:4) e persevere no estudo da Sua Palavra. Que seu anelo esteja em encontrar Jesus e morar com Ele para sempre, pois “o anelo dos justos Deus o cumpre” (v.24).

Santo Deus, como estamos longe do padrão celestial, que é o caráter de Cristo! Que pelo Teu poder e graça, o Espírito Santo tenha êxito em moldar o nosso caráter, a fim de que andemos em fé e obediência. Nós Te amamos, Senhor! Volta logo! Em nome de Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Bom dia da preparação, justos do Senhor!

Rosana Garcia Barros

#Provérbios10 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

PROVÉRBIOS 10 – O remanescente fiel que será salvo possui caráter moldado não pelos desejos carnais ou as influências da sociedade imoral, mas pelos princípios do Céu revelados na Palavra de Deus.

Pensando nisto, o livro de Provérbios “é uma biblioteca de instrução moral e espiritual para jovens com o intuito de garantir uma vida piedosa e feliz e a recompensa na vida futura”, diz Merrill Unger. “Os provérbios proveem a sabedoria, ensinando que ela é igualmente dependente da revelação da verdade divina ao obediente e fiel remanescente… São tratadas as circunstâncias de vida normal com a intenção de ajudar o povo de Deus a passar da imaturidade à maturidade”, atesta Paul House.

Após uma introdução de 9 capítulos apelando para desprezar a loucura, banir a insensatez, fugir da imoralidade e prezar pela sabedoria, buscar a verdade e desfrutar da verdadeira felicidade, a partir do capítulo 10 temos a sabedoria em pequenas cápsulas que devem ser assimiladas e digeridas lentamente por cada um que almeja ser transformado em sua maneira de ver e de viver a vida!

A partir de Provérbios 10, fica bem mais claro que “o contraste na vida e na conduta se faz em matéria de trabalho, diligência, ambição, discurso, verdade, estabilidade, honestidade, integridade, fidelidade, orientação, afabilidade, bondade etc.” (Unger). A espiritualidade que não atinge as práticas do dia a dia é rasa, superficial, podendo ser considerada falsa.

A piedade bíblica não deve estar confinada a momentos de culto e adoração; nem limitada aos lugares sagrados, ou dias santos. O estilo de vida de quem serve a Deus deve ser nítido em contraste com a conduta dos descrentes.

Como a luz é perceptível onde há trevas, assim é o cristão em meio aos descrentes. A diferença é gritante; pois, o crente…

• …escolhe suas palavras com cuidado; sua forma sábia de comunicar constrói relacionamentos e evita conflitos desnecessários (Provérbios 10:11-14, 18-19).
• …cultiva sólida ética de trabalho; ele é diligente e persistente em suas atividades e o sucesso é evidente (Provérbios 10:3-7, 15-22).
• …busca aplicar a sabedoria em todas as decisões, as quais beneficiam a si mesmo, e principalmente àqueles ao seu redor (Provérbios 10:8-9, 17, 23, 32).
• …teme ao Senhor, e por isso é abençoado (Provérbios 10:24, 27-31).

Aprendamos a sabedoria… e, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí

Texto bíblico: PROVÉRBIOS 9 – Primeiro leia a Bíblia

PROVÉRBIOS 9 – BLOG MUNDIAL

PROVÉRBIOS 9 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/pv/9

A sabedoria preparou uma festa e está nos chamando do lugar mais elevado e importante, demonstrando o seu valor. Como ganhamos sabedoria? O “temor” do Senhor é o começo da sabedoria, e o conhecimento dele traz entendimento. O que significa temê-lO? Contemple-O com admiração e reverência e submeta-se a Ele.

A adoração geralmente não é difícil, mas às vezes a submissão pode ser muito difícil para nós. Nós realmente queremos o que queremos e às vezes confundimos o nosso próprio desejo com a direção de Deus.

A leitura diária da Palavra, bem como o tempo gasto em oração e louvor desenvolvem sabedoria e discernimento para seguir a orientação do Senhor, além de nos dar conhecimento de quem é Deus e o que Ele espera de nós.

Esta passagem também descreve a diferença entre ensinar alguém que é sábio e tentar ensinar alguém que não tem bom senso. Aquele que não tem bom senso ridiculariza o conhecimento, enquanto uma pessoa sábia aprecia a oportunidade de crescer, aprende com a experiência ou a instrução e desenvolve mais sabedoria para orientação no futuro.

Cathy Kabanuk
Educadora, Portland, Oregon, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/pro/9
Tradução: Luís Uehara/Jeferson Quimelli

573  palavras

1 Edificou a sua casa. As interpretações que consideram a uma representação da encarnação de Cristo ou da igreja, o corpo simbólico de Cristo, ou das escolas dos profetas, onde habitava a sabedoria, representam representações alegóricas desautorizadas. É suficiente considerar a “casa”uma imagem poética que personifica a sabedoria e a representa habitando num lugar a cujas portas se dirigem [seres humanos] ávidos pela verdade (ver Pv 8:34). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 1096.

Sete colunas. Com frequência sete denota completude. Consequentemente, pode-se afirmar que a casa da sabedoria foi construída de forma plena e perfeita, com um alicerce firme, já que as colunas são de pedra lavrada. CBASD, vol. 3, p. 1096.

2 A sua mesa. A sabedoria é tratada como que preparando uma grande festa. Em lugares de clima quente, e sem refrigeração, os animais precisam ser abatidos logo antes da festividade, pois a carne se deteriora rápido. CBASD, vol. 3, p. 1097.

3 Suas criadas. Por figura poética, como a “sabedoria” é feminina, suas criadas também são representadas no feminino. CBASD, vol. 3, p. 1097.

4 É simples. Somente aqueles que reconhecem sua falta de entendimento aceitam o convite. Os outros recusam por confiança vã na própria superioridade. CBASD, vol. 3, p. 1097.

7 Afronta. Quando se sabe que alguém trata a religião com escárnio, qualquer tentativa de corrigir esta pessoa será rebatida com um discurso tão abusivo que só pode resultar em dano para todos os envolvidos. … Esses indivíduos costumam ser alcançados mais facilmente por meio do apelo indireto da vida humilde e consistente do verdadeiro cristão. CBASD, vol. 3, p. 1097.

9 Dá instrução. O sábio reconhece o valor de saber como os outros o consideram e fica feliz ao receber conselhos, mesmo quando estes assumem a forma de repreensão (Sl 141:5). CBASD, vol. 3, p. 1097.

10 Santo. Do heb. qedoshim, plural que alguns consideram um “plural de majestade”e, por isso, aplicam a expressão a Deus. CBASD, vol. 3, p. 1097.

11 Os teus dias. Uma vida longa é oferecida como recompensa pela sabedoria e pelo temor do Senhor (ver Pv 3:2, 16; 4:10; 10:27). CBASD, vol. 3, p. 1097.

12 Para ti mesmo. Embora os resultados da insensatez e da oposição a Deus afetem muitos sofredores inocentes e as bênçãos de uma vida honesta se estendam a muitos outros, ainda é verdade que a sabedoria e a loucura afetam primeiramente aquele que as pratica. CBASD, vol. 3, p. 1097.

13 Mulher apaixonada. Em contraste com o chamado da boa mulher, que representa a sabedoria, Salomão apresenta o convite barulhento e apaixonado da loucura. Todos os seres humanos fazem uma escolha entre as duas. CBASD, vol. 3, p. 1098.

Ignorante. A palavra é claramente usada num sentido negativo, denotando ausência de fibra moral (ver com. de 8:5). Essa mulher não sabe nada do que deveria. CBASD, vol. 3, p. 1098.

14 Alturas. A sabedoria enviou suas criadas pela cidade para convidar dos lugares mais altos (v. 3). A loucura senta-se à porta em esplendor arrogante e exibido, convidando gente tão tola quanto ela. CBASD, vol. 3, p. 1098.

17 Águas roubadas. A festa oferecida pela loucura consiste apenas de águas roubadas e de pão comido às ocultas, em contraste com o alimento satisfatório preparado pela sabedoria (ver com de Pv 5:15). CBASD, vol. 3, p. 1098.

18 Os mortos. Do heb. refa’im (ver com. de Jó 26:5). Diferentemente da casa da sabedoria, bem construída e com colunas de pedra, cheia de luz e ar, o estabelecimento mantido pela loucura é uma habitação sombria e oculta, assombrada pela memória daqueles que morreram absorvidos por suas tentações. CBASD, vol. 3, p. 1098.

Inferno. Do heb. she’ol, a habitação figurada dos mortos (ver com. de Pv 15:11). CBASD, vol. 3, p. 1098.

“Não repreendas o escarnecedor, para que te não aborreça; repreende o sábio, e ele te amará” (v.8).

Dois convites. O primeiro, legítimo. O segundo, uma contrafação do primeiro. O primeiro, alicerçado na sabedoria e na prudência. O segundo, manietado na loucura e na ignorância. Neste capítulo é manifestada a separação entre a luz e as trevas, introduzindo os capítulos seguintes que fazem diferença entre o justo e o perverso. Através da ilustração de um banquete, Deus manifesta o Seu desejo em reunir a todos em torno de Si e lhes oferecer o melhor do Céu: “Quem é simples, volte-se para aqui. Aos faltos de senso diz: Vinde, comei do meu pão e bebei do vinho que misturei. Deixai os insensatos e vivei; andai pelo caminho do entendimento” (v.4-6).

Observem os contrastes a seguir:

1. “A Sabedoria” (v.1) de um lado, e a mulher louca e ignorante (v.13) do outro;
2. “A Sabedoria edificou a casa, lavrou as suas sete colunas” (v.1), preparou a comida, deu ordens às suas servas e “arrumou a mesa” (v.2). A mulher-loucura “toma uma cadeira” e fica sentada “à porta de sua casa” (v.14) comendo o pão da preguiça;
3. A Sabedoria oferece do que é seu: “a sua casa” (v.1), “os seus animais” (v.2), “o seu vinho” (v.2), “a sua mesa” (v.2), “comei do meu pão” (v.5). A loucura oferece “águas roubadas” e “pão comido às ocultas” (v.17);
4. A Sabedoria repreende os seus convidados para lhes dar a vida (v.11). A loucura ilude os seus convidados para levá-los à morte (v.18).

Estamos diante de um grande duelo. O maior de todos os tempos. Aquele que define a vida de cada ser humano. Que diz se vivemos nesta Terra como justos ou como ímpios. Que revelará “o que serve a Deus e o que não O serve” (Ml.3:18). Percebam que as palavras que introduzem ambos os convites são as mesmas: “Quem é simples, volte-se para aqui. Aos faltos de senso diz” (v.4 e 16). Há um esforço sobrenatural sendo realizado a fim de manter o homem longe do Senhor e dos propósitos eternos. Mas também há uma obra celestial em favor de todos os que têm invocado a Deus em busca de auxílio. E só conseguirá discernir entre a verdade e o engano aquele que perseverar dia a dia em ouvir e praticar as palavras de Cristo (Mt.7:24).

Jesus prometeu que está preparando o nosso lugar na Casa do Pai e que, quando estiver tudo pronto, Ele voltará para nos levar ao Lar (Jo.14:1-3). Também prometeu que, se vencermos com Ele, seremos colunas no santuário de Deus (Ap.3:12). A minha e a sua vida, escondida em Cristo, será para sempre o troféu da vitória do bem sobre o mal diante de todo o Universo. Perante o trono de onde se regem todos os mundos, seremos sempre alvos da plenitude do amor infinito. No banquete que nos aguarda, o próprio Cristo nos servirá. Em nome dEle, não troque esta oferta de graça e bondade pelas alfarrobas que comem os porcos (Lc.15:16). Ainda há tempo de você aceitar o convite do Pai, que, “desde a altura das cidades” (v.3), lhe chama pelo nome.

Oh, Senhor, o inimigo está irado sabendo que pouco tempo lhe resta! Esta verdade nunca foi tão real como nos nossos dias. Ajuda-nos, Pai! Concede-nos a sabedoria do alto e uma mente lúcida para compreender que o tempo em que estamos vivendo é sobremodo solene e que há a necessidade de preparo urgente para a breve volta de Jesus. Queremos sentar à Tua mesa, Senhor. Prepara-nos para este maravilhoso banquete! Em nome de Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Bom dia, sábios e justos de Deus!

Rosana Garcia Barros

#Provérbios09 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

PROVÉRBIOS 9 – Este livro de Provérbios, contendo a sabedoria divina, é mais útil e profundo do que muitos imaginam. Sua ênfase na espiritualidade vai além das paredes dos lugares de culto. Por exemplo, “há um nítido paralelo entre Êxodo 20:1-17 e as advertências em Provérbios 1 a 9. A idolatria nunca é mencionada, embora o tom monoteísta da passagem proíba qualquer veneração de outros deuses… A blasfêmia e o sábado não são discutidos. Os últimos seis mandamentos, porém, são citados. Os filhos devem respeitar seus pais e os ensinamentos deles (1:8-9), devem desviar-se da violência e da matança (1:10-19). O adultério é repetidamente condenado (2:16-19; 5:1-23; 6:23-7:27). O roubo é desprezado (6:30-31) e a inveja é condenada como o caminho para a violência e para a rejeição divina (3:31-32). É como se o temor do Senhor resumisse os primeiros quatro mandamentos e inspirasse a manutenção dos seis últimos”, comenta Paul House.

Assim, quanto mais próximos de Deus estivermos, mais sábios seremos; o contrário também é verdade, quanto mais longe dEle, mais tolamente viveremos. Desta forma, Provérbios 9 revela a existência de apenas esses dois caminhos:

1. O convite da sabedoria (Provérbios 9:1-12).
2. A sedução da loucura (Provérbios 9:13-18).

São dois estilos de vida. Tanto a sabedoria quanto a tolice/loucura são representadas como personificação. “A sabedoria personificada (que se revela Cristo) faz um convite (Mt 11:28-29; conf. Lc 14:15-24)… A insensatez é também personificada como uma mulher louca, e aqueles que a preferem ao Senhor cortejam a morte e o inferno”, destaca Merrill Unger.

Em Provérbios 9 temos lições valiosas e profundas sobre sabedoria, discernimento e escolhas que moldam nosso caráter e determinam nosso destino eterno. Considere mais atentamente:

• Personificada por uma mulher que edifica sua casa e convida os tolos a entrarem oferecendo conhecimento, entendimento e discernimento, a sabedoria aponta para o Céu, oferece suas iguarias como símbolos do sustento espiritual e nutrientes que contém a verdade, a compreensão e o amor.
• Personificada por outra mulher, a loucura é barulhenta e ignorante, imitando a mulher sábia, também convida as pessoas; ela oferece prazeres, porém são efêmeros e ilusórios. Há imoralidade, desvio de caráter, que se transformam em sofrimento e leva ao inferno.

A qual mulher daremos atenção? Deus nos chama a viver sabiamente! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: PROVÉRBIOS 8 – Primeiro leia a Bíblia

PROVÉRBIOS 8 – BLOG MUNDIAL

PROVÉRBIOS 8 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton, Ronaldo e Michelson)

Texto bíblico: https://www.bibliaonline.com.br/nvi/pv/8

A sabedoria é personificada neste capítulo como uma dama – honesta, justa, sempre fazendo o certo, vivendo em correção. A sabedoria, na última metade do capítulo, é descrita como existente antes de Deus criar qualquer coisa: antes das montanhas e colinas, antes dos rios, antes de … tudo.

A sabedoria em Provérbios 8, de fato, corresponde à sabedoria saudada em Provérbios 3:18, 19 como não apenas existindo antes da criação de Deus, mas como parte integrante da criação. Foi pela sabedoria que Deus criou … tudo.

Poderia “sabedoria” ser um termo usado para as “especificações arquitetônicas” de como Deus projetou o universo material? E poderia a Lei de Design incluir também o aspecto moral, do mesmo modo como o reino material ilustra os princípios de como as coisas funcionam na realidade espiritual?

Por exemplo, a gravidade não é uma realidade que podemos negar. Não é uma “lei” que eu possa “infringir”, desconsiderando-a. Se eu pular de um penhasco, apenas demonstrarei como funciona – me espatifando nas rochas abaixo. Toda “lei natural” tem seu resultado certo, dependendo de como a respeitamos ou não. A causa é seguida pelo efeito.

Toda verdade moral também tem sua consequência natural (em contraste a uma penalidade imposta). Às vezes Deus intervém no julgamento, mas geralmente nos castigamos por nossos próprios pecados.

Quão melhor é viver em harmonia com a maneira como as coisas foram projetadas para operar!

Virginia Davidson
Artista – projetista e construtora de vitrais
Spokane Valley, Estado de Washington, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/pro/8
Tradução: Jeferson Quimelli/Pr Jobson Santos/Gisele Quimelli

513 palavras

5 Simples. Do heb. petha’im, termo que abrange aqueles que ainda não entregaram o coração à sabedoria, mas não foram comprometidos pelo mal. Encontram-se no vale da decisão, prontos para serem influenciados pelo bem ou pelo mal. Inclui também quem é facilmente tentado. Os “néscios”, em contrapartida, são os que resistiram ativamente ao chamado da sabedoria e, por isso, são mais difíceis de ser conquistados para esse estilo de vida (ver Pv 1:7). Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 1092.

8 Nenhuma coisa torta. As palavras da verdadeira sabedoria não contém nada de pervertido. … “O temor do SENHOR é o princípio do saber” (Pv 1:7). Aqueles que rejeitam a crença num Deus pessoal e num padrão absoluto de comportamento não são sábios (Sl 14:1; 1Tm 6:20, 21; 2Pe 3:3-5). CBASD, vol. 3, p. 1092.

13 A soberba. Quando a verdadeira relação entre o Deus santo, elevado e eterno e o pecaminoso coração mortal é percebida, não há espaço para a soberba. CBASD, vol. 3, p. 1092, 1093.

15 Reinam os reis. Os primeiros intérpretes consideraram que estas palavras se aplicavam a Cristo. … É verdade que muitos dos atributos que o orador em Provérbios 8 atribui a si também descrevem a obra e natureza de Cristo. … A declaração “Por meu intermédio, reinam os reis” é verdadeira tanto em relação a Cristo quanto à sabedoria. CBASD, vol. 3, p. 1093.

17 Os que me procuram. O sentido é de procurar com tanta diligência, a ponto de se levantar cedo para iniciar a busca. Por causa das distrações dos assuntos mundanos e do engano do coração humano, é necessário perseverar na diligência para manter um relacionamento salvífico com a sabedoria e com Deus. CBASD, vol. 3, p. 1093.

18 Justiça. Um prêmio inestimável, celestial. O poder do Salvador é prometido a todos os que buscam a bondade. Esse poder torna possível a um ser humano pecaminoso seguir os bons conselhos da sabedoria. A justiça é uma recompensa interior, evidenciada mediante o comportamento externo (1Co 1:30). CBASD, vol. 3, p. 1093.

20 No meio das veredas. Esta passagem é igualmente clara, se aplicada a Cristo. Ele foi à nossa frente e trilhou por nós o caminho da justiça e do juízo. Nos dias anteriores à cruz, falou por intermédio dos patriarcas e profetas (1Pe 1:11). Todo o simbolismo da lei ritual mosaica apontava para a vida dAquele que purificaria o pecador. CBASD, vol. 3, p. 1093, 1094.

31 Filhos dos homens. O ser humano foi a obra-prima do Criador (PP, 44). Embora Deus ame a criação animal e se importe com ela, os bichos eram simplesmente uma parte do ambiente de Adão e Eva. Os animais podem ser sagazes, mas não são capazes de conhecer a sabedoria que é temer ao Senhor. Deus só encontrou Sua imagem refletida no ser humano. Por isso, demonstrou deleite e interesse especiais nele (ver Hb 2:7, 8). CBASD, vol. 3, p. 1095.

35 Vida. A vida eterna é a recompensa para a busca diligente por sabedoria; a morte eterna é a pena para quem não a ouve (ver 1Jo 5:11, 12). A busca bem-sucedida por sabedoria significa a entrega do eu para a habitação do Espírito Santo (ver Jo 16:13). Essa entrega torna possível que Deus opere em nós e para nós as maravilhas de Sua graça. CBASD, vol. 3, p. 1095.