Reavivados por Sua Palavra

“Angustiado estou por ti, meu irmão Jônatas; tu eras amabilíssimo para comigo! Excepcional era o teu amor, ultrapassando o amor de mulheres” (v.26).

Ainda tomado pela adrenalina da guerra, Davi recebeu um amalequita que buscava alcançar o favor do futuro rei de Israel ao portar o que julgava ser uma “boa notícia”. Munido da coroa e do bracelete de Saul, aquele homem não imaginava que os objetos que pretendia usar para obter recompensa, somados às suas palavras, testemunhariam sua própria condenação. Diante do relato, Davi rasgou suas vestes em sinal de profunda angústia; ele e seus homens choraram e jejuaram o dia todo “por Saul, e por Jônatas, seu filho, e pelo povo do Senhor, e pela casa de Israel, porque tinham caído à espada” (v.12).

Foi uma perda imensurável para a nação. Muitos que lutaram ao lado de Davi pereceram naquela batalha. Davi, então, ordenou a morte do amalequita. Certamente, o estrangeiro conhecia a perseguição de Saul contra Davi e presumiu que a morte do rei seria motivo de alegria e alívio para o filho de Jessé. O que ele não esperava era que Davi fosse um homem segundo o coração de Deus. O capítulo encerra com uma das mais belas elegias da Bíblia: o “Hino ao Arco” (v.18). É compreensível uma lamentação por Jônatas, mas ver Saul ser chamado de “querido e amável” nos revela o coração de Davi. Ele escolheu guardar as melhores memórias, preferindo dar ênfase aos momentos em que Saul “o amou muito” (1Sm.16:21).

Davi sentia-se como um filho rejeitado e, como tal, sofreu a morte de seu pai por adoção, Saul. Já em relação a Jônatas, a angústia foi avassaladora: “Angustiado estou por ti, meu irmão Jônatas” (v.26). Davi considerou essa amizade mais preciosa do que o amor das mulheres. Essa ligação genuína é a personificação do que disse o sábio Salomão: “Em todo tempo ama o amigo, e na angústia se faz o irmão”, e, “há amigo mais chegado do que um irmão” (Pv.17:17; 18:24). É o tipo de amizade que transcende laços de sangue e une pessoas diferentes num só coração.

Este capítulo deixa claro que Davi não perdeu apenas um inimigo e um amigo; ele perdeu um pai e um irmão. Percebem a grandeza do amor de Deus, amados? De corações corruptos não emanam tais sentimentos, mas de um coração movido pelo Espírito brotam fontes de amor e vida. Na medida em que Saul o odiou, Davi o amou! Na medida em que Jônatas o amou, Davi o amou ainda mais! Eis o que o Senhor nos pede: “Dá-me, filho meu, o teu coração” (Pv.23:26). Ao depositarmos o coração nas mãos de Deus, estamos permitindo que Ele promova cura, libertação e salvação. E, mais ainda, estamos permitindo que Ele nos torne abençoadores de nossos semelhantes.

A morte de seu algoz trouxe tristeza porque Davi decidiu entregar seus afetos aos cuidados do Amor, pois “Deus é amor” (1Jo.4:8). Você tem alguém que passou a lhe perseguir? O Senhor pode colocar em seu coração o amor que lhe fará amá-lo. Você tem um amigo mais chegado do que um irmão? Foi o Senhor quem o providenciou. Entretanto, observemos a prudência de Davi: ele amava Saul, mas mantinha a distância necessária para sua segurança. Amar não significa, necessariamente, conviver quando não há segurança. Precisamos pedir ao Espírito Santo discernimento para saber quando o amor deve ser exercido de longe.

Que Deus, o Amor, jamais lhe falte, para que nunca lhe faltem motivos para querer o bem de quem lhe deseja o mal. Como está escrito: “abençoai os que vos perseguem, abençoai e não amaldiçoeis” (Rm.12:14). Não se prenda ao rancor; permita que o Espírito Santo derrame em seu coração porções diárias da graça que cura, perdoa, renova, transforma, liberta e salva!

Pai de amor eterno, somente o Senhor pode operar em nós o milagre de amarmos os nossos inimigos e de orarmos e abençoarmos aqueles que nos perseguem. Concede-nos o batismo diário do Espírito Santo para que sejamos sábios e prudentes em nossos relacionamentos e para que nossas palavras e ações manifestem o Teu amor! Em nome de Cristo Jesus, Amém!

Vigiemos e oremos!

Bom dia da preparação, movidos pelo Amor!

Rosana Garcia Barros

#2SAMUEL1 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

II SAMUEL 1 – Os dois livros de Samuel que temos na Bíblia formavam um só na Bíblia hebraica. A divisão em dois aconteceu na Septuaginta, tradução do hebraico para o grego.

II Samuel continua a história sagrada da monarquia israelita, focando Davi, o rei escolhido não conforme as aparências ou o gosto do povo, mas segundo o coração de Deus – pois, para Deus, essência é melhor que aparência. “O rei Davi é figura central desse livro e, ao andar na Luz, apresenta um tipo magnífico do Rei Messias. A primeira parte do livro registra as vitórias que acompanharam sua vida de fé e conflito; a segunda, relata as derrotas que sofreu quando a prosperidade o seduziu para longe do caminho da fé e abriu a porta para a vontade própria”, analisa George Williams.

Com o desenvolvimento da monarquia, aflorou o dom de profecia. Outrora, Deus lidara com o juiz, como no caso de Gideão (Juízes 6-8); agora, os governantes deveriam obedecer aos profetas. A monarquia e o profetismo bíblico desenvolvem-se de mãos dadas no período dos reis de Israel. Saul fracassou diante da voz de Deus através do profeta Samuel. Por isso, a primeira experiência de ter um rei, foi para Israel um fracasso vergonhoso, uma tentativa frustrante.

Um amalequita percebeu na morte de Saul uma oportunidade de tirar vantagens, contando uma mentira heroica para Davi (II Samuel 1:1-16). “Os amalequitas eram inimigos de longa dada de Israel (Êx 17). Um dos motivos pelos quais Saul perdeu o reino foi o fato de não ter efetuado completamente o juízo do Senhor sobre eles (1Sm 15). Alguns amalequitas tinham sido mortos havia pouco tempo por Davi e por seus homens por terem saqueado Ziclague. Não é de admirar, portanto, que, quando o amalequita chegou ao acampamento e anunciou que havia tirado a vida de Saul, recebeu o fio da espada, não uma recompensa”, observou William MacDonald.

Davi tinha um caráter nobre. Em vez de celebrar, ele compôs um poema destacando as virtudes de seu inimigo e chorou sua morte. Ele também teceu elogios ao seu melhor amigo, que também havia morrido (II Samuel 1:17-27).

Precisamos aprender a lidar com a morte de nossos inimigos da mesma forma que lidamos com a morte de nossos amigos! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: I SAMUEL 31 – Primeiro leia a Bíblia

I SAMUEL 31 – BLOG MUNDIAL

I SAMUEL 31 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

Acesse aqui os comentários em vídeo em nosso canal no Youtube (pastores Adolfo, Valdeci, Weverton e Michelson

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/1sm/31

A derrota de Saul foi um enorme desastre para ele e para o seu povo. Quando os filisteus encontraram seu corpo no dia seguinte, o decapitaram e o penduraram no muro de Bete Seã, uma das suas fortalezas no centro do país que os juízes não haviam conquistado. Sua cabeça e armadura foram exibidos em um de seus templos, dando crédito aos seus deuses. O exército de Saul se dispersou, os habitantes das cidades vizinhas fugiram e os filisteus ocuparam suas casas.

Era a desgraça máxima um corpo ficar insepulto e exposto aos abutres. O único destaque positivo neste capítulo foi a bravura dos homens de Jabes Gileade. Eles haviam sido resgatados por Saul no início de seu reinado (1Sm 11:1-11) e agora arriscaram suas vidas para resgatar seu corpo e dar-lhe um enterro decente em Jabes.

Que lições podemos aprender do fim trágico do homem que tinha sido cheio do Espírito Santo? Eu sugiro três: (1) cuidado para não entristecer o Espírito do Senhor; (2) cuidado com o ciúme, que no caso de Saul levou-o a deixar as fronteiras de seu reino desprotegidas enquanto perseguia Davi, e (3) muito cuidado para não desobedecer a qualquer instrução explícita de Deus.

Ralph Neall
Professor e missionário aposentado

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/1sa/31
Tradução: Jeferson Quimelli/Jobson Santos/Gisele Quimelli/Luis Uehara

1683 palavras

1 tendo os homens de Israel fugido. O exército de Israel parecia ter a vantagem tática de escolher o monte Gilboa para ficar. Para os filisteus era difícil, do ponto de vista militar, atravessar o rio Jalude e subir o monte. Mesmo assim, Israel perdeu. A apostasia de Saul, que levara à procura do auxílio de uma médium, desencadeou o desastre. Israel fora advertido de que, no dia em que se recusasse a ser guiado pelos estatutos e pela aliança do Senhor, precisaria fugir “sem ninguém [lhe] perseguir” (Lv 26.17). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 643.

2 seus filhos… mataram. O filho sobrevivente, Is-Bosete ou Esbaal(1Cr 8.33; 9.39), foi posteriormente promovido por Abner, que de alguma forma sobreviveu  à batalha, para suceder ao seu pai como rei (2Sm 2.8, 9). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Não são fornecidos detalhes adicionais sobre a batalha porque o interesse principal do escritor estava em seu desfecho. Andrews Study Bible.

A desastrosa derrota mostrou aos israelitas a loucura de aderir aos caminhos do mundo ao exigir um rei. CBASD, vol. 1, p. 643.

Jônatas. A pergunta surge naturalmente: por que o Senhor permitiu que Jônatas morresse junto com o pai, se as atitudes dele eram contrárias às de Saul? Por que ele, que tinha uma mente espiritual, condenava as ideias do pai e se unira em simpatia com Davi na aceitação da providência divina, não teve permissão de viver? Por que Isbosete não partiu em seu lugar, em vez de permanecer vivo para seguir os passos do pai? Tais questionamento vão além da habilidade humana de responder (ver GC, 47). Os registros da história sagrada revelam que a perseguição e a morte tem sido o quinhão dos justos de todas as eras. Por causa das consequências do grande conflito, Satanás tem oportunidade de afligir os justos. O conforto do cristão é lembrar que, embora o inimigo possa destruir o corpo, ele não é capaz de tirar a salvação das pessoas (Mt 10:28). Depois que o relacionamento da pessoa com Deus foi decidido com convicção, a continuidade ou o fim da vida presente deixa de ter suma importância. … (Fp 1:20-23). CBASD, vol. 1, p. 643.

3 os flecheiros o avistaram, e ele muito temeu (ARA; NVI: “os flecheiros o alcançaram e o feriram gravemente”).

Os filisteus sabiam da vantagem de matar o rei de Israel. É provável que um destacamento especialmente treinado tenha recebido a missão de encontrar Saul. Uma manobra semelhante foi realizada pelos siros em sua batalha contra Acabe e Josafá (2Cr 18:28-34). CBASD, vol. 1, p. 643.

3-4 O escudeiro de Saul enfrentou um dilema moral: deveria ele executar uma ordem pecaminosa vinda de um homem a quem ele deveria supostamente obedecer? Ele sabia que devia obedecer a seu mestre, o rei, mas ele também sabia que era errado o homicídio. Então, ele decidiu não matar Saul. Existe uma diferença entre executar uma ordem com a qual você não concorda e executar uma que você sabe que é errada. Não é nunca correto ou ético executar um ato errado, não importa quem dê a ordem ou qual seja a consequência pela desobediência. O que determina a sua escolha quando enfrentando um dilema moral? Tenha a coragem de seguir a lei de Deus acima dos ordens dos homens. Life Application Study Bible Kingsway.

4 escarneçam de mim (ARA; NVI: “sofrerei a vergonha”). Com humilhações que não eram incomuns; anteriormente, os filisteus tinham mutilado e humilhado Sansão depois de capturá-lo (v. Jz 16.23-25). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Saul temia que os filisteus o tratassem como trataram Sansão. Ele não teve a mesma preocupação quanto a Davi, pois, certa vez, tramou que este caísse nas mãos dos incircuncisos filisteus (1Sm 18:21-25). CBASD, vol. 1, p. 643.

tomou da espada e se lançou sobre ela. O clímax de um longo processo de autodestruição. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Saul e seu escudeiro cometeram suicídio para escapar de mutilação de seu corpo e uma vida de humilhação.Outros casos de suicídio para escapar da morte nas mãos dos inimigos são encontradas em Jz 9:54; 16:30; 2Sm 17:23. Andrews Study Bible.

Existem diferentes opiniões quanto à forma exata de sua morte. Baseado presumivelmente no relato do amalequita (2Sm 1:1-10), Josefo diz que os amalequitas o mataram quando o encontraram ainda vivo depois de ter se lançado sobre sua espada (Antiguidades, vi.14.7). No entanto, parece claro que o homem inventou a história com o propósito de ganhar a aprovação de Davi (ver PP, 682, 695). CBASD, vol. 1, p. 644.

Embora alguns louvem a ação de Saul como digna de um herói trágico, o teor dos livros de Samuel indicam o contrário. Recomendável são aqueles que, assim como Davi, acham em Deus a sua força nos tempos de aflição (23.16; 30.6) e que, assim como Jônatas, rendem-se totalmente à Sua vontade (18.4, 28-29; 19.4; 20.31; 23.17 e notas). Bíblia de Genebra.

Saul enfrentou a morte do mesmo modo como enfrentou a vida. Ele tomava suas decisões sem pensar em Deus ou pedir por Sua guia. Se não vivemos como gostaríamos, não pense que será mais fácil alterar isso mais à frente. Ao enfrentarmos a morte, nós responderemos a Deus do mesmo modo como respondemos por toda a nossa vida.Estar face a face com a morte apenas mostra o que nós realmente somos. Como você deseja estar ao enfrentar a morte [ou a volta de Jesus]? Comece a enfrentar a vida deste modo exatamente agora. Life Application Study Bible Kingsway.

6 Morreu, pois, Saul. Ver 1Cr 10:13, 14. Desse modo terminou uma vida, que, no passado, parecera tão brilhante e promissora. A ruína da carreira de Saul e a perda de seu reino foram os resultados de suas próprias escolhas. As pessoas não são pedaços de barro inanimado nas mãos de um oleiro arbitrário, mas seres sensíveis que se oferecem, por vontade própria, à orientação de um dos dois poderes diametralmente opostos. Saul, por escolha pessoal, permitiu ao príncipe das trevas controlá-lo. Seu mestre lhe deu então o pagamento escolhido. CBASD, vol. 1, p. 644.

todos os seus soldados (NVI). Os que lhe tinham servido mais de perto durante a sua administração. Bíblia de Estudo NVI Vida.

7 fugiram, abandonando suas cidades. O povo que morava nas cidades próximas ao campo de batalha fugiram de medo dos filisteus. Andrews Study Bible.

Ao ocupar os vales de Esdraelom, de Jezreel e do Jordão, os filisteus criaram uma linha completa de separação pelo centro do domínio de Israel. O povo que pedira um rei com tanta insistência teve então a oportunidade de ver os resultados de sua decisão. Diante de uma derrota tão vergonhosa, poderia perceber como teria sido melhor esperar pela palavra do Senhor do que correr à frente dEle. Tanto a realeza quanto a plebe sofreriam dos males que lhes sobreviriam. CBASD, vol. 1, p. 645.

9 Cortaram a cabeça… armas. A cabeça e a armadura de Saul serviram de troféu de vitória e foram exibidas nas cidades dos filisteus. Andrews Study Bible.

A decapitação estava de acordo com os costumes da época e provavelmente fosse, em parte, uma retaliação ao modo que Israel tratara Golias (1Sm 17:51-54). A cabeça de Saul foi colocada no templo de Dagom (1Cr 10:10), que devia ficar localizado em Asdode (1Sm 5:2-7). Esse ato revela que os filisteus atribuíram a Dagom o crédito por sua grande vitória no monte Gilboa. … Os filisteus tiveram diversas evidências da superioridade de Yahweh sobre Dagom (ver 1Sm 5), mas preferiram depender da própria habilidade e rejeitar a Deus. CBASD, vol. 1, p. 644.

10 Astarote. Tratava-se da deusa da fertilidade dos cananeus. Bíblia de Genebra.

Para os filisteus, colocar a cabeça de Saul no templo de Dagom e suas armas no templo de Astarote representava uma vitória sobre o Deus de Israel, Yahweh. CBASD, vol. 1, p. 644.

Colocar a armadura de Saul no templo filisteu dava crédito à deusa pagã pela vitória sobre Saul. Life Application Study Bible Kingsway.

Bete-Seã. Localizada no vale do Jordão, uns 24 km ao sul do mar de Quinerete (Galileia), essa cidade fronteiriça do território de Manassés está alistada em Js 17.11, 16; Jz 1.27 entre aquelas cidades que resistiram à ocupação pelos israelitas e que permaneceram como fortalezas dos cananeus e filisteus. Bíblia de Genebra.

…hoje Tell el-Husn, próximo à moderna Beisan, ficava entre 13 e 16 km do campo de batalha. CBASD, vol. 1, p. 644.

A exibição pública dos cadáveres dos inimigos era feita para envergonhar os inimigos e como terror tático. Andrews Study Bible.

11-13 os moradores de Jabes-Gileade. Saul os havia socorrido numa dolorosa emergência (11.1-11). Agora, eles, não esquecendo o favor recebido, num gesto único, praticam uma epopeia que é uma das mais heroicas e comoventes de todo o AT. Sob perigo de vida, subtraem os corpos de Saul e de seus filhos das mãos dos filisteus e num cerimonial impressionante lhes prestam a última homenagem com uma sepultura digna. Bíblia Shedd.

O único lampejo de luz naquele dia terrível [na verdade, alguns dias depois] foi o gesto cavalheiresco de Jabes-Gileade. Seus filhos jamais poderiam esquecer a valorosa façanha do rei em seu favor. Como fizeram José de Arimatéia e Nicodemos, por ocasião da morte do Senhor, eles se identificaram com o que parecia uma causa perdida. Que cada um que lê essas linhas seja igualmente agradecido e generoso em confessar Aquele que nos libertou de morte ainda pior! Comentário Bíblico Devocional – Velho Testamento, F. B. Meyer.

12 os queimaram. A cremação não era costume no Israel antigo, e aqui parece ter sido feita para impedir mais algum abuso do corpo de Saul e de seus filhos por parte dos filisteus. Bíblia de Estudo NVI Vida.

13 enterraram seus ossos (NVI). Davi posteriormente mandou tirar de Jabes-Gileade esses restos mortais e sepultá-los no cemitério da família de Zela em Benjamim(v. 2Sm 21.12-14). Bíblia de Estudo NVI Vida.

A morte de Saul significou também a morte de um ideal – Israel não podia mais acreditar que ter um rei como as outras nações resolveria todos os seus problemas.O problema real não era a forma de governo, mas o rei pecador. Saul tentou agradar a Deus através de ímpetos de religiosidade, mas real espiritualidade leva uma vida inteira de obediência para se desenvolver. Vidas espirituais heroicas são construídas um dia de obediência após o outro. Como um tijolo, cada ato de obediência é pequeno em si mesmo, mas com o tempo o grande muro do caráter será construído – uma grande defesa contra a tentação. Life Application Study Bible Kingsway.

“Morreu, pois, Saul, e seus três filhos, e o seu escudeiro, e também todos os seus homens foram mortos naquele dia com ele” (v.6).

Do nascimento milagroso de Samuel à morte trágica de Saul, o primeiro livro de Samuel revela a influência da liderança — seja para o bem, seja para o mal. Com seu chamado profético ainda na infância, a vida de Samuel foi um testemunho extraordinário do poder de Deus. O legado de fé de sua mãe, Ana — uma mulher virtuosa cuja vida de oração foi honrada pelo Senhor — foi imprescindível para a formação de seu caráter. Ana não imaginava, mas aquele clamor fervoroso no templo, confundido com embriaguez, abalaria a nação de Israel com a tremenda bênção da palavra profética.

Por outro lado, temos Saul. Ele foi escolhido por Deus em resposta à obsessão do povo, que clamava por um rei semelhante ao das demais nações. O Senhor concedeu a Saul o maior de todos os privilégios: a presença do Espírito Santo. A Palavra afirma que Saul foi “mudado em outro homem” (1Sm.10:6). A graça de Deus, porém, deve ser acompanhada pela fidelidade, algo em que Saul falhou ao priorizar a própria vontade e os anseios do povo.

O último capítulo de 1Samuel apresenta a batalha final e o último suspiro de Saul. Que contraste entre esta guerra e a que vimos ontem! Deus foi misericordioso com Davi, impedindo-o de marchar com os filisteus e assistir ao perecimento de seu povo. Sentindo-se acuado, Saul pediu que seu escudeiro o matasse para evitar a humilhação pelas mãos inimigas. Diante do temor do servo, “Saul tomou da espada e se lançou sobre ela” (v.4), tirando a própria vida. Sobre este fim trágico, Ellen White escreveu: “Assim pereceu o primeiro rei de Israel, com o crime de suicídio em sua alma. A vida fora-lhe um fracasso, e sucumbira com desonra e em desespero, porque pusera sua vontade própria e perversa contra a vontade de Deus” (Patriarcas e Profetas, CPB, p.682).

Os corpos de Saul e de seus filhos foram pendurados nos muros de Bete-Seã como troféus. O suicídio do rei foi celebrado pelos filisteus como “boas-novas” na “casa dos seus ídolos e entre o povo” (v.9). Israel colhia as consequências de um governo sem a bênção de Deus. Contudo, “homens valentes se levantaram, e caminharam toda a noite, e tiraram o corpo de Saul e os corpos de seus filhos do muro” (v.12), dando um fim à humilhante divulgação da tragédia israelita.

Que fim melancólico para o primeiro monarca de Israel! Suas armas terminaram em um templo pagão e seu corpo foi hasteado como bandeira da vitória inimiga. Saul rejeitou o governo de Deus e sua obstinação destruiu sua casa. Não havia mais espaço para o Espírito Santo em sua vida; na verdade, não havia espaço para ninguém além de si mesmo. Sua existência resumiu-se à grandeza terrena e a uma obsessão doentia em perseguir e matar Davi. Saul tinha tudo para ser um grande rei, mas rejeitou o Autor da vida. Uma vida assim, amados, nunca afeta apenas o indivíduo; ela impacta todos ao redor, especialmente os de casa.

Enquanto todo o povo chorou e lamentou a morte do profeta Samuel, apenas alguns valentes sepultaram Saul. Assim como aqueles homens tiveram coragem de dar fim à vergonha de Israel, Deus busca hoje pessoas zelosas por Seu nome, ainda que diante de situações vexatórias. Não fomos chamados para divulgar os pecados uns dos outros, mas para defender a causa de Deus independentemente dos erros humanos de percurso. A tristeza do nosso irmão deve ser a nossa tristeza. A alegria do nosso irmão deve ser a nossa alegria. A queda do nosso irmão deve fazer sangrar o nosso coração e dobrar os nossos joelhos. É um povo com o caráter assim que Jesus está vindo buscar.

A vida é um dom de Deus; a morte é o salário do pecado. Enquanto a vida é um presente, a morte é um pagamento. Saul recebeu o salário que lhe era devido, por recusar o presente que não merecia, mas que estava à sua disposição. E nós? Qual tem sido nossa escolha? Vida ou morte? Divulgar a queda alheia ou ter a coragem de cobrir a vergonha com misericórdia? Há apenas dois caminhos. Vê que o Senhor nos propõe, “hoje, a vida e o bem, a morte e o mal” (Dt.30:15). O desejo e o apelo do Espírito Santo, é este: “Escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua descendência, amando o Senhor, teu Deus, dando ouvidos à Sua voz e apegando-te a Ele; pois, disto depende a tua vida e a tua longevidade” (Dt.30:19-20). Você é muito precioso para Deus! Você vale o sangue de Cristo! Escolha, pois, a vida! Escolha Jesus! Pois “aquele que tem o Filho tem a vida; aquele que não tem o Filho de Deus não tem a vida” (1Jo.5:12).

Ó, Pai, queremos Te agradecer pela conclusão de mais um livro sagrado! Queremos Te agradecer porque fomos alimentados de toda palavra que sai da Tua boca! Graças Te damos porque as experiências relatadas neste livro nos ajudaram a Te conhecer mais e a percebermos quão grande é a Tua misericórdia e bondade! As mesmas oportunidades dadas a Samuel também foram dadas a Saul. O mesmo Espírito que guiou Samuel foi dado a Saul. Mas temos uma escolha a fazer. E nós escolhemos Jesus. Nós escolhemos o que Samuel escolheu. Então, Pai amado, arranca do nosso coração toda raiz de amargura que porventura esteja nos afastando de Ti e nos preenche do Teu amor, amor que é fruto do Espírito Santo! Concede-nos o caráter do Céu e volta logo, Senhor! Oramos confiantes na graça e nos méritos de Jesus Cristo, nosso Senhor e Salvador, Amém!

Vigiemos e oremos!

Bom dia, valentes do Senhor!

Rosana Garcia Barros

#1SAMUEL31 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

I SAMUEL 31 – Antes de suicidar-se, Saul viu seus filhos serem mortos. Depois, atingido por flechas inimigas, visualizando seu fim, o rei pediu ao seu escudeiro para matá-lo; este, apavorado, se negou atender tal exigência.

Desesperado, sem querer ser morto por filisteus, Saul jogou-se na própria espada. Iludido com a ideia de que suicidando seria menos vergonhoso, não imaginou que os filisteus aproveitariam a oportunidade de humilhá-lo: cortaram sua cabeça, pegaram suas armas e proclamaram sua morte nos templos de seus ídolos e ao povo; além de colocarem suas armas no templo de Astarote e pendurarem seu corpo no muro de Bete-Seã (I Samuel 31:1-10).

Graças à bondade dos habitantes de Jabes-Gileade, o livro não encerra com notas tão sombrias e deprimentes. Homens corajosos “baixaram os corpos de Saul e de seus filhos do muro de Bete-Seã e os levaram para Jabes, onde os queimaram. Depois enterraram seus ossos debaixo de uma tamargueira em Jabes e jejuaram durante sete dias” (I Samuel 31:11-13). Pessoas bondosas fazem grandes obras!

O capítulo apresenta dois suicídios movido por desespero: Saul e seu escudeiro.

Jônatas poderia ter um fim muito diferente, não fosse a rebeldia do pai, que mergulhou fundo na desgraça ao consultar uma feiticeira. Da atitude dos pais, depende muito o futuro dos filhos. Quem ama seus filhos devem viver com responsabilidade como filho de Deus.

Jônatas foi bom filho, fiel amigo e temente a Deus, mas morreu em batalha. Isso não significa que não esteja salvo, diferente de seu pai. A salvação é individual, a ressurreição é sobrenatural!

I Samuel termina com uma história que lembra um fato de seu início. As mortes de Eli e seus filhos equiparam-se às mortes de Saul e seus filhos (I Samuel 4). Nos dois casos, a morte e o fracasso bélico sucederam pelo ataque dos filisteus. Nas duas histórias, pai e filhos morreram no mesmo dia. Nos dois relatos, morreram líderes e muitos membros do povo de Deus. A vitória dos filisteus foi uma tragédia individual – para Eli e Saul, e os filhos de ambos –; contudo, não precisa ser considerada uma tragédia nacional – Deus cuidava de Seu povo preservando Davi! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Veja também comentário anterior: https://reavivadosporsuapalavra.org/2019/07/06/i-samuel31-comentario-pr-heber-toth-armi/

Texto bíblico: I SAMUEL 30 – Primeiro leia a Bíblia

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COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/1sm/30

Quando Davi e seus homens retornaram a Ziclague, para seu horror eles encontraram a cidade queimada e vazia. Suas esposas e filhos haviam sido levados e todos eles choraram. Em sua amargura, os homens de Davi falavam até em apedrejá-lo.

Mas nesta crise Davi não se esqueceu do Senhor. O versículo 6 diz: “porém Davi se reanimou no Senhor, seu Deus.” O Senhor não deixou Davi a lutar sozinho. Então, quando ele perguntou ao Senhor através de Abiatar, o sacerdote que estava com ele, se deveria perseguir o bando invasor, a resposta foi: “Persegue-o, porque, de fato, o alcançarás e tudo libertarás” (v. 8).

Com 400 homens, Davi atacou ao entardecer e lutou toda a noite até à tarde do dia seguinte. Ele destruiu todos os amalequitas, com exceção de 400 deles que escaparam montados em camelos. Ele libertou todas as mulheres e crianças e levou consigo uma grande quantidade de pilhagem.

Se Saul houvesse destruído todos os amalequitas quando o Senhor lhe ordenou, esta batalha contra Ziclague nunca teria acontecido.

O capítulo 30 relata o sucesso de Davi quando ele confiou no Senhor. O capítulo 31 relata a derrota de Saul e sua morte, porque ele não confiou no Senhor.

Ralph Neall
Professor e missionário aposentado

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/1sa/30
Tradução: Jeferson Quimelli/Jobson Santos/Gisele Quimelli/Luis Uehara

1138 palavras

O retorno de Davi da batalha ocorre em tempo providencial. Ele chega exatamente a tempo de perseguir os amalequitas que haviam atacado Ziclague. Este capítulo mostra como uma derrota pode se transformar em vitória. A vitória de Davi contrasta-se com a derrota de Saul, relatada no próximo capítulo. Ambas as batalhas ocorreram aproximadamente ao mesmo tempo. Andrews Study Bible.

1 terceiro dia. Davi gastou na volta três dias, em que percorreu 128 km. Estava fora de Ziclague havia já uns dez dias. e gastou um dia com os preparativos para a nova expedição contra os amalequitas. Bíblia Shedd.

Quando Davi estava deixando o campo de batalha, vários homens de Manassés se uniram a ele (1 Cr 12.20), e, assim, sua comitiva foi grandemente aumentada. Foi como se Deus já previsse a provação que o aguardava e o estivesse preparando para enfrentá-la. Comentário Bíblico Devocional – Velho Testamento, F. B. Meyer.

Ziclague. Tendo sido as vítimas das incursões vitoriosas de Davi (27.8), os amalequitas aproveitaram a ausência de Davi em Ziclague para retaliarem. Bíblia de Genebra.

Mas que ato de misericórdia divina foi o fato de ele [Davi] ter sido mandado de volta, e o de que nenhuma guarnição tivesse sido deixada para proteger as mulheres – o que poderia ter irritado os invasores – e que ninguém tivesse sido morto (v. 2)! Comentário Bíblico Devocional – Velho Testamento, F. B. Meyer.

amalequitas. Logo após Israel ter saído do Egito, os amalequitas os atacaram no momento mais inoportuno (Êx 17:8-16). Desta vez eles atacaram a cidade de Davi quando haviam sido deixados nela somente mulheres e crianças. Andrews Study Bible.

2 a ninguém mataram. É evidência notável da proteção providencial que o Senhor dera a Davi (v. 19; 26.12), cuja própria prática tinha sido bem diferente (27.9). Bíblia de Genebra.

Os prisioneiros seriam vendidos como escravos aos povos vizinhos, principalmente aos egípcios. Bíblia Shedd.

6 apedrejá-lo. Os homens de Davi o culpavam pelo desastre. Andrews Study Bible.

Davi se reanimou no SENHOR. Relembrar das promessas de Deus trouxe uma renovada esperança a Davi (17:37). Andrews Study Bible.

No primeiro momento de tristeza e horror, somente a intervenção da graça divina podia salvar a vida de Davi. Mas essa foi a hora de sua volta a Deus. E com as cinzas ainda quentes [de Ziclague queimada] aos seus pés, a aflição comprimindo seu coração, a ameaça da violência em seus ouvidos e a amarga contrição na consciência, “Davi se reanimou no Senhor seu Deus”. A partir daquela hora, ele voltava a ter sua antiga personalidade, forte, alegre e nobre. Após meses de negligência, pediu a Abiatar que trouxesse o éfode [estola sacerdotal] , e procurou saber qual a vontade de Deus. Então, com maravilhoso vigor, saiu em perseguição dos invasores e recuperou tudo. Ele tinha sido retirado de um horrível poço de perdição, e, de novo, seus pés estavam sobre a rocha (Sl 40.2). Seus passos agora podiam ser firmados. Comentário Bíblico Devocional – Velho Testamento, F. B. Meyer.

Ante a tragédia de perder suas famílias, os soldados de Davi começaram a se virar contra ele e mesmo chegaram a falar em matá-lo. Em vez de traçar um plano de resgate, procuraram alguém em quem por a culpa. Mas Davi encontrou sua força em Deus e procurou por uma solução em vez de um bode expiatório. Ao se defrontar com problemas, lembre-se que é inútil procurar alguém para culpar ou criticar. Em vez disso, tente encontrar uma solução. Life Application Study Bible Kingsway.

7 estola sacerdotal. [ephod/éfode]. Roupa sacerdotal utilizada para consultar o Senhor. Tipicamente era dada uma resposta “sim” ou “não”. Andrews Study Bible.

8 Respondeu-lhe o SENHOR. O Senhor respondeu a Davi, em contraste a Saul (28:6) e prometeu a ele uma vitória total. Andrews Study Bible.

9 ribeiro de Besor. Um leito de rio seco e profundo [um wadi, que só apresenta água nas épocas de chuva], localizado a sudoeste da Palestina. Andrews Study Bible.

Ribeiros da estação chuvosa da vizinhança de Berseba e do sul convergem para o ribeiro de Besor, que corre para o noroeste até desembocar no mar Mediterrâneo. Bíblia de Genebra.

No interior do Neguebe [sul de Israel] e servia como linha divisória entre terras cultivadas ao norte e o deserto ao sul. Bíblia Shedd.

10 cansados. Os 200 homens…tiveram a sua ocupação – guardar a retaguarda e tomar conta da bagagem para que os outros pudessem agir desembaraçadamente. Bíblia Shedd.

13 três dias. Os amalequitas estavam na frente de Davi, ainda por três dias. Gastou cinco dias para alcançá-los. Bíblia Shedd.

14 queretitas. Uma tribo relacionada com os filisteus, que veio originalmente da ilha de Creta. Mais tarde, junto com os peletitas, serviam como mercenários a Davi. Andrews Study Bible.

15 nem me entregarás nas mãos do meu senhor. Enquanto que as leis antigas  requeriam que os escravos fossem devolvidos aos seus senhores, as leis bíblicas não requeriam isso (Dt 23:15-16). Andrews Study Bible.

19 Não lhes faltou coisa alguma. Essa é mais uma prova marcante de como o Senhor vigiava com solicitude a situação de Davi (v. 2, nota). Bíblia de Genebra.

22 maus e filhos de Belial (ARA; NVI: “maus e vadios”; NKJV: “maus e inúteis”). Homens cujo coração estavam cheios de egoísmo. Andrews Study Bible.

23 o que nos deu o SENHOR. Davi, de modo suave, porém firme, rejeita a ideia de que a vitória alcançada deve ser atribuída à proeza deles. Como o Senhor concedeu a vitória, nenhum segmento dos homens de Davi poderia reivindicar um maior direito aos despojos do que outro. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Davi atribuiu a vitória ao poder de Deus. Isto significa que tudo deveria ser considerado espólio do Senhor (Dt 20:10-15). Andrews Study Bible.

24 Davi estabeleceu uma jurisprudência de que aqueles que ficaram com os suprimentos deveriam ser tratados do mesmo modo que aqueles que lutaram na batalha. Hoje, muitas pessoas são necessárias para providenciar os serviços de suporte necessários para cada soldado em batalha. Na igreja e em outras organizações, devemos tratar igualmente aqueles de providenciam serviços de suporte de modo semelhante àqueles na linha de frente. Sem contadores, administrativos, secretárias, estagiários e executivos, não haveria como os envolvidos no ministério público exercer suas atividades. Está você na linha de frente? Não se esqueça daqueles que lhe dão suporte. Está você em um grupo de suporte? Tome consciência de que sua posição, apesar de ser menos glamourosa ou excitante, é vital para o trabalho de todo o grupo. Life Application Study Bible Kingsway.

26 autoridades de Judá, que eram seus amigos (NVI). Davi enviou os despojos como expressão de gratidão aos que o tinham ajudado quando fugiu de Saul (cf. v. 31), e assim preparou o caminho para sua posterior elevação ao trono de Judá (v. 2Sm 2.1-4). Bíblia de Estudo NVI Vida.

27-31 Conforme diz o v. 31, essas cidades estavam dentro do alcance das peregrinações de Davi como fugitivo. Todas ela ficam ao sul de Judá. Essa Betel (v. 27), por exemplo, não deve ser confundida com a cidade mais ao norte, de mesmo nome. Bíblia de Genebra.