Reavivados por Sua Palavra

SALMO 74 – A derrota dos crentes profana o nome de Deus na Terra. Por isso é preciso erguer a voz ao Céu almejando que Seu nome seja honrado, exaltado e reverenciado.

Deus permite que Seu povo sofra nas mãos de inimigos cruéis, que Seu templo/santuário se transforme em ruínas e o cativeiro se torne o destino dos crentes devido à negligência destes para com os princípios de santidade.

Apesar do castigo por causa dos pecados, o povo nos ensina como é fundamental recorrer a Deus lembrando-O de que são…
• …“ovelhas do Seu pasto” (v. 1);
• …“Tua congregação” adquirida “desde a antiguidade” (v. 2);
• …“Tua herança” (v. 2);
• …“Seus aflitos” (v. 19).

Mesmo errando, castigado, na desgraça, surrado nas mãos dos inimigos, pecando… aqueles que reconhecem que são propriedades de Deus oram a Ele para reverter a situação.

O versículo 14 faz referência ao crocodilo ou leviatã, o qual refere-se “a um grande animal aquático (ver [Salmo] 1-4:26; Jó 41:1), às vezes considerado um temível monstro marinho (mitológico; Jó 3:8; Is 27:1). É usado neste texto como símbolo das forças malignas (possivelmente faraó, o rei do Egito durante o Êxodo; ver Ez 29:3; 32:2). Deus tem poder para derrotar até a pior imaginação do mal” (Bíblia Andrews).

Por isso, derrotados, os israelitas clamaram a esse Deus. Eles O reconheceram como Criador dos Céus e da Terra. Eles acreditavam ser Deus soberano. Eles tentaram lembrar a Deus das coisas passadas, mas eram eles que precisavam lembrar-se do que Deus fez e pode fazer.

E quanto a nós?
1. Paramos para refletir se Deus nos rejeitou? (v. 1);
2. Relembramos com Deus em oração quem éramos e no que Ele nos fez? (vs. 2-3);
3. Contamos a Deus os detalhes da triste investida dos inimigos contra Seu povo na história? (vs. 4-8);
4. Reconhecemos que existe um Criador e que somos Seus representantes aqui na Terra? (vs. 9-17);
5. Revelamos anseio de louvar a Deus apesar das encrencas em que nos metemos? (vs. 18-21);
6. Entendemos que a missão de testemunhar é de Deus, e devemos orar para promover Seu reino entre tantas obscenidades e depravações existentes neste mundo? (vs. 22-23).

Então, oremos: “Senhor, use-nos como instrumentos para defender a Tua causa… e revelar Teu caráter. Amém” – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO SALMO 73 – Leia a Bíblia antes

SALMO 73 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/sl/73

A Justiça é representada por uma mulher com uma balança na mão, com os olhos vendados para ilustrar que nenhum preconceito deve interferir nos julgamentos. No entanto em muitos países os juízes parecem estar cegos e incapazes de diferenciar o que é bom, o que é mau, ou o direito. Asafe, o salmista, parece pensar que Deus também era um árbitro cego.

Todos nós já participamos de jogos em que fomos leais às regras e vimos aqueles que trapacearam saírem vitoriosos. Aqueles que andam na linha e seguem as regras, muitas vezes acabam por último. De fato, muitos trapaceiros se tornaram milionários.

Você tem que olhar mais longe e de forma mais ampla para perceber que não há inconsistência. Se Deus recompensasse o bem e o mal imediatamente, as pessoas seriam boas pelas razões erradas. Quando Asafe obteve a visão de longo prazo e compreendeu o destino final dos ímpios (v. 18), então ele percebeu o quão escorregadio é o chão que os maus pisam e deixou de invejá-los. Se você olhar para a frente em vez de para os lados, escorregará menos.

Gordon Christo
India

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=797 e https://reavivadosporsuapalavra.org/2017/01/12//
Tradução: Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli

365 palavras

Assim como no Salmo 37, este fala do conflito que ocorre quando se percebe que, aparentemente, os ímpios prosperam enquanto os justos são perseguidos. Mas o Salmo 73 se aproxima mais da solução dessa questão do que o Salmo 37. O Salmo 73 aponta para além dessa vida até a eternidade de glória, quando o ser humano encontrará a solução e satisfação final na presença de Deus. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 901.

1 Deus é bom. Esta é uma verdade absoluta, embora, alguma vezes, pareça o contrário. CBASD, vol. 3, p. 901.

4 Nédio. Ou melhor, “gordo”. CBASD, vol. 3, p. 902.

20 Como ao sonho. A prosperidade é como um sonho (ver Is 29:7, 8). A realidade volta ao despertar. CBASD, vol. 3, p. 903.

23-28 Nos v. 23 a 28 o salmista expressa a solução final para o problema apresentado no salmo. A solução está em Deus e em reconhecer Sua presença e direção nesta vida e na vida eterna. É quase impossível expressar a sublime beleza desta passagem, tanto em pensamento quanto em palavras. CBASD, vol. 3, p. 903.

25 Não há outro … na terra. Deus é autossuficiente. Toda felicidade do salmista está centralizada nEle. Essa relação íntima é uma das lições fundamentais do livro dos Salmos (ver Sl 42:1, 2; 63:1). CBASD, vol. 3, p. 904.

26 Herança. A fonte de alegria do salmista não era amigos, honra, riqueza ou qualquer coisa terrena, e sim, Deus. Deus era o seu tudo em tudo. Inspirado por este versículo, Charles Wesley (1707-1788), no seu leito de morte, ditou à sua esposa um de seus 6.500 hinos, no qual aparecem as palavras: “Jesus, … fortaleza da minha carne fraca e do meu coração”. CBASD, vol. 3, p. 904.

27 Os que são infiéis. A relação de Deus com Seu povo é com frequência comparada à relação matrimonial (ver Sl 45; Jr 3:8, 9, 14; 5:7; 13:27; 2Co 11:2; Ef 5:25; Tg 4:4). Quando os filhos de Deus se afastam dEle, são infiéis a seus votos conjugais. CBASD, vol. 3, p. 904.

28 Estar junto a Deus. Ver Hb 10:22. Quando nos aproximamos de Deus Ele se aproxima de nós (ver Tg 4:8). CBASD, vol. 3, p. 904.

Senhor Deus. No hebraico está ‘Adhonai Iahweh, uma combinação incomum (ver vol. 1, p. 148-151). Por trás das dúvidas do salmista, sempre houve uma medida de confiança em Deus. Dali em diante, não haveria mais dúvidas, apenas confiança serena. CBASD, vol. 3, p. 904.

“Ainda que a minha carne e o meu coração desfaleçam, Deus é a fortaleza do meu coração e a minha herança para sempre” (v.26).

O Livro III de Salmos inicia com o dilema vivido por Asafe. Confessando sua fraqueza, o salmista descreveu a prosperidade dos ímpios em contraste com a sua vida de aflição: “Eis que são estes os ímpios; e, sempre tranquilos, aumentam suas riquezas… Pois eu de contínuo sou afligido e cada manhã, castigado” (v.12 e 14). Invejando “os arrogantes” (v.3), Asafe quase caiu na armadilha do inimigo das almas, ao contemplar a sua tentadora oferta: “Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares” (Mt.4:9).

Quando Cristo foi tentado no deserto, o diabo apresentou as principais tentações sob as quais grande parte dos pecados estão inseridos: o apetite (Mt.4:3), a presunção (Mt.4:5) e a cobiça (Mt.4:9). Ao vencer estas tentações, Cristo assinou a nossa carta de alforria da escravidão do pecado. Como Asafe olhou para o “santuário de Deus” (v.17) e viu o destino de quem aceita as ofertas de Satanás, é olhando para o alto que o homem passa de “embrutecido e ignorante” (v.22) para aquele que é sábio e cheio do conhecimento de Deus.

Quando nossos olhos contemplam as verdades do Senhor em Sua Palavra através das lentes do Espírito Santo, passamos a vislumbrar, pela fé, as preciosas promessas divinas e o nosso coração é fortalecido na bendita esperança que nenhuma oferta deste mundo pode abater. Ao permitir que Deus tome as rédeas de nosso enganoso coração, descobrimos a incomparável alegria de pertencer-Lhe. E a vitória de Jesus no deserto representa a nossa vitória. Do santuário celeste, sai o poder que nos habilita a recusar as ofertas do maligno e nos regozijarmos no que ainda não recebemos, mas, pela fé, aguardamos.

Ainda que o ímpio prospere na Terra. Ainda que as nossas aflições sejam muitas. Ainda que as injustiças se agravem. “Quanto a mim, bom é estar junto a Deus; no Senhor Deus ponho o meu refúgio, para proclamar todos os Seus feitos” (v.28). Louvado seja o meu Senhor e Salvador Jesus Cristo, que me “chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz” (1Pe.2:9)! E quanto a você, meu irmão e minha irmã? Já tomou a sua decisão? Atendei, agora, ao convite da graça que ainda nos está disponível: “Olhai para Mim e sede salvos, vós, todos os limites da Terra; porque Eu sou Deus, e não há outro” (Is.45:22). Vigiemos e oremos!

Bom dia, vencedores com Cristo!

* Deixe nos comentários o seu pedido de oração. #EuOroPorVocê

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Salmo73 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100

SALMO 73 – Pode-se olhar este Salmo por diversos ângulos. Se o texto é sagrado e inspirado, suas declarações extraídas da observação do salmista são verdadeiras. Certo?

Então, acompanhe com atenção. Há…
• …perversos e ateus que parecem mais abençoados que os justos…
• …tiranos e opressores que aparentam terem mais privilégios que os humildes crentes…
• …orgulhosos e arrogantes que parecem mais bem sucedidos e vitoriosos que os consagrados e piedosos servos de Deus…
• …imorais e hipócritas, incrédulos e déspotas, fraudulentos e corruptos que aparentam mais alegria e satisfação que os fieis e sinceros cristãos…

Não é verdade? Estas verdades podem levar-nos a reflexões distorcidas, tais como:
• “Deus me abandonou”,
• “Jesus não se importa comigo”
• “Deus é impotente!”
• “Será que Deus existe?” etc.

Ou, podem suscitar pensamentos não tão pesados como esses, porém suscitar outros mais leves como:
• Inveja;
• Irritação;
• Ciúme;
• Raiva…

Para o pensamento hebraico, o ateísmo estava fora de cogitação. Nem o diabo chegou a um nível tão baixo de pensar que Deus não existe (Tiago 2:19). Contudo, outros sentimentos negativos rondaram a mente do salmista; e, podem bater à porta de nosso coração também…

Veja bem que a oração aproximou o salmista de Deus levando-o a reavaliar conceitos. A reflexão correta, a meditação profunda e a oração direcionada a Deus abrem a compreensão da realidade e, então, apesar dos pesares, expressões de confiança, testemunho e louvores exalam da alma aflita.

A falta de profundidade espiritual devido à negligência pela reflexão e meditação intensa pode levar-nos a fazer minuciosa análise – observar rebeldes morrendo velhos; incrédulos, ricos; e, imorais, saudáveis – induzindo muitos a se desviarem da verdade (o que quase aconteceu a Asafe, contudo sua reflexão não o permitiu).

Avance mais, aprofunde-se mais… Quem não medita, torna-se ignorante!
• Algumas pessoas parecem mais privilegiadas por Deus para que no dia do juízo não tenham nenhuma desculpa pela sua perdição.
• O mundo onde o pecado reina é regido pela injustiça, entretanto o Deus da justiça está atento a tudo; portanto, futuramente recompensará aos justos no grande dia de acerto de contas.
• O sofrimento faz os crentes aproximarem-se mais de Deus e depender muito mais dEle do que uma existência inteira desprovida de dor.
• Muitos são purificados pela angústia – Deus sabe o que é bom para cada um!

Confie! – Heber Toth Armí.

TEXTO BÍBLICO SALMO 72 – Leia a Bíblia antes

SALMO 72 – COMENTÁRIO BLOG MUNDIAL (Associação Geral)

COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO PR. HEBER TOTH ARMÍ

COM. VÍDEO PR ADOLFO SUAREZ (link externo)

COM. VÍDEO PR RONALDO DE OLIVEIRA(link externo)

COM. VÍDEO PR WEVERTON E EQUIPE (link externo)

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COM. VÍDEO PR MICHELSON BORGES (link externo)

COM. VÍDEO PR VALDECI JÚNIOR (link externo)

Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/sl/72

Qual é o tamanho da sua lista de desejos? Quando Deus perguntou a Salomão, o que ele queria, ele pediu apenas uma coisa – sabedoria.

Alguém perguntou à mulher que havia trabalhado na cozinha durante quase toda a sua vida o que ela pediria se lhe fossem concedidos três desejos. Sem pensar, ela respondeu: “alimento suficiente para todas as crianças”. Como seu segundo desejo, ela disse: “Talvez uma máquina de lavar roupas”. Ao ser encorajada a expressar o seu terceiro desejo, ela pensou um pouco e disse: “Eu não sei. Dois desejos são suficientes”. Muitos de nós também teríamos que pensar um pouco, não pela ausência de um terceiro desejo, mas para conseguirmos reduzir a nossa lista a apenas três!

A sabedoria e o acurado senso de justiça de Salomão tornaram-se lendários. Sua fidelidade a Deus resultou na prosperidade da nação. E Deus concedeu-lhe ainda outras bênçãos – vitórias nas guerras, que lhe trouxeram considerável riqueza, e vida longa .

Infelizmente, Salomão desperdiçou grande parte da sua longa vida porque abandonou a Deus. Ele perseguiu fama e honra. Procurou a felicidade em bens materiais. Mais tarde, porém, Ele percebeu que a felicidade é um dom de Deus, mas havia perdido tempo valioso.

Não desperdicemos nosso tempo correndo atrás daquilo que é ilusório. Usemos os dons recebidos para abençoar as nações (v. 17, NVI) e para encher a terra com a glória de Deus, o seu caráter (v. 19, NVI).

Gordon Christo
India

Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=796 e https://reavivadosporsuapalavra.org/2017/01/11//
Tradução: Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli

509 palavras

O salmo 72 retrata um rei ideal num mundo ideal, e ao menos em partes, prenuncia e descreve o reino e o reinado de Cristo, o Messias (ver PR, 868). … Este belo poema descritivo, que conclui o Livro Dois do Saltério, foi provavelmente composto por Davi para seu filho Salomão quando foi coroado rei, como incentivo para que fosse um rei consagrado. Isso se fonfirma no subtítulo do salmo na KJV: “Um salmo para Salomão”. A ARA, no entanto, diz: “Salmo de Salomão”. É quase uma transcrição das últimas palavras de Davi, conforme registradas em 2 Samuel 23:1-5.CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 898, 899.

1 Concede ao rei. O salmo se inicia com uma oração por um rei ideal. O reinado de Salomão teria sido um reinado justo como o descrito neste salmo se ele tivesse seguido o conselho divinamente inspirado de seu pai (ver PR, 26). CBASD, vol. 3, p. 899.

Os teus juízos. O rei ideal toma decisões em harmonia com a vontade divina (ver com. de Dt 1:17). CBASD, vol. 3, p. 898.

2 Os teus aflitos. O julgamento justo para os pobres, que com frequência são vítimas de injustiça, requer justiça imparcial (ver com. de Dt 1:17). CBASD, vol. 3, p. 899.

3 Paz. A paz reinará na terra como resultado da justiça (ver Is 32:15-17). A paz traz bênçãos materiais a um povo, ao passo que a guerra traz desolação. O Messias, o rei justo, será um rei de paz (ver Is 9:5, 6; 11:9; Zc 9:10; cf. Hb 7:2). CBASD, vol. 3, p. 899.

6 Como chuva. O governo do rei ideal, o Messias, é como a chuva suave, que faz brotar pasto fresco e verdejante. CBASD, vol. 3, p. 899.

9 Lambam o pó. Figura que descreve uma pessoa prostrada com a cabeça tocando o solo, simbolizando, na cultura oriental, completa submissão (ver Is 49:23). CBASD, vol. 3, p. 899.

10 Sabá. No sudeste da Arábia, de onde uma rainha saiu para visitar Salomão, em 1 Reis 10:10 e 15. CBASD, vol. 3, p. 899.

Presentes. Ver o cumprimento disto na época de Salomão, em 1 Reis 10:10 e 25. CBASD, vol. 3, p. 899.

14 Redime. Do heb. ga’al (ver com. de Rt 2:20), “agir como um parente”. CBASD, vol. 3, p. 899.

17 Subsista. Este versículo terá seu cumprimento final e completo no reino de Cristo sobre toda a Terra (ver PP, 755). CBASD, vol. 3, p. 900.

As nações lhe chamem bem-aventurado. Ver Mt 21:9; 29:39; Lc 19:38. Este versículo descreve a glorificação final do Messias (cf. Mt 25:31). CBASD, vol. 3, p. 900.

18 Deus de Israel. Ver com. de Sl 41:13. Os v. 18 e 19 constituem uma doxologia que marca a conclusão do Livro Dois. CBASD, vol. 3, p. 900.

19 Amém e amém. Ver com. do Sl 41:13; cf. Sl 89:52. No AT, a repetição de “amém”com a conjunção ocorre apenas nas doxologias dos salmos. CBASD, vol. 3, p. 900.

20 Orações de Savi. É provável que este versículo seja uma inscrição de identificação (um colofão), no final do Livro Dois, para indicar que há mais salmos de Davi nos Livros Um e Dois do que no Livro Três, que tem o nome de Davi em apenas um subtítulo. Porém, é também possível que o versículo se refira ao Salmo 72 apenas para dar a entender que nesse momento Davi não tinha mais nada a pedir. CBASD, vol. 3, p. 900.

“Subsista para sempre o seu nome e prospere enquanto resplandecer o sol; nele sejam abençoados todos os homens, e as nações lhe chamem bem-aventurado” (v.17).

Este Salmo, de autoria atribuída a Salomão, descreve a bênção divina sobre o rei justo. O governo íntegro e caridoso, onde todos são julgados e atendidos com justiça, é revelado como um lugar de paz e prosperidade. E os aflitos e necessitados, como os mais beneficiados. É um reino conhecido de todas as nações e que exerce influência e domínio “até aos confins da Terra” (v.8). Seu rei é digno do respeito de “todos os reis” (v.11) e todas as nações o servem e lhe dão presentes voluntários. Certamente, semelhante rei e governo seria o sonho de consumo da maioria.

Quando o rei de Babilônia, Nabucodonosor, teve o famoso sonho da estátua de metais, e o profeta Daniel, divinamente instruído, lhe deu a revelação do sonho, a sua significação apontava para os grandes reinos da Terra, desde Babilônia até Roma pagã e a Europa moderna, cujo metal, representado pelo ferro estava misturado com o barro. A queda de cada reino e ascensão do próximo provou a veracidade da profecia e tem apontado para os momentos finais dos reinos da Terra com a chegada da “pedra… cortada sem auxílio de mãos” (Dn.2:34), que representa “um reino que não será jamais destruído… mas ele mesmo subsistirá para sempre” (Dn.2:44).

O Rei deste reino eterno esteve entre nós, acudindo “ao necessitado” que clamava “e também ao aflito e ao desvalido” (v.12). Ele teve “piedade do fraco e do necessitado” e salvou “a alma aos indigentes” (v.13) e desprezados da Terra. Cada alma era preciosa aos Seus olhos, de maneira que ninguém que fosse ao Seu encontro era lançado fora. Em Sua companhia havia “abundância de cereais” (v.16) e suprimento espiritual para redimir a “alma da opressão e da violência” (v.14). O Rei da Glória deixou escrito com sangue o Seu infinito amor pela humanidade e breve voltará para levar o povo do Seu reino.

Enquanto finda os preparativos para receber os que nEle creram (Jo.14:1-3), Jesus continua Sua obra intercessora “a favor dos que hão de herdar a salvação” (Hb.1:14), que se apressa para o fim. Seu coração divino-humano pulsa no ritmo dos alegres cânticos dos anjos que enchem o Céu na expectativa de reunir os escolhidos de Deus, “dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos céus” (Mt.24:31). Independente dos reinos injustos e corruptos desta Terra, devemos viver como aqueles que “aspiram a uma pátria superior, isto é, celestial. Por isso, Deus não Se envergonha deles, de ser chamado o seu Deus, porquanto lhes preparou uma cidade” (Hb.11:16).

Aguardemos, com paciência e perseverança, a nossa tão sonhada redenção. Olhemos para Jesus, o nosso Rei justo e fiel, que em breve voltará para nos levar ao Seu reino eterno. “Bendito para sempre o Seu glorioso nome, e da Sua glória se encha toda a Terra. Amém e Amém!” (v.19). Vigiemos e oremos!

Bom dia, cidadãos do reino de Deus!

Desafio da semana: Aconselho os irmãos a acompanharem a jornada de leitura do livro “Eventos Finais” (https://youtu.be/CnS8TBgQ948). Que através desta leitura, nossos olhos sejam abertos para compreender o quão perto estamos do grande Dia do Senhor.

Rosana Garcia Barros

#PrimeiroDeus #Salmo72 #RPSP

Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100