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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/sl/20
Os Salmos 20 e 21 se complementam e são conhecidos como os Salmos de Guerra. O Salmo 20 era uma música de encorajamento cantada antes da batalha e o Salmo 21 era uma música de celebração cantada depois da batalha. O primeiro era apresentado em antecipação ao que o Senhor estava prestes a realizar e o Salmo 21 em celebração pelo que Deus já havia feito.
Se o povo estivesse vivendo no centro da vontade de Deus tinha a garantia de que podia contar com Deus para protegê-lo. Deus estava disposto e era capaz de entregar o resultado que o Seu povo precisava. Não havia dúvida ou hesitação, mas uma forte confiança que elevava o ânimo dos soldados na batalha.
Deus era o comandante-em-chefe acima do Rei, que era o general e líder dos soldados que saíam à luta. A beleza deste Salmo é o conceito da presença e da vitória de Deus, mesmo antes da batalha começar. Os ingredientes para a vitória naquela época são aplicáveis aos crentes de hoje. Diante da realidade da grande guerra entre o bem e o mal, devemos nos apegar às promessas de Deus encontradas em Sua Palavra e proclamar a nossa confiança num resultado positivo. Os tempos e a cultura são diferentes, mas os princípios para a vitória permanecem os mesmos.
Delbert Baker
Vice Reitor da Universidade Adventista da África – Nairobi, Kenia
Ex Vice-presidente da Igreja Adventista do Sétimo Dia
Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=744
Tradução: Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli
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SALMO 20 – Embora este Salmo seja uma prece ao rei, e aparentemente não tenha nada que ver com nossa cultura e com nossa realidade, precisamos atentar para a mensagem de Deus embutido nele para nós.
“O Senhor deseja que despertemos para nossa verdadeira condição espiritual; deseja que toda pessoa humilhe o coração e mente diante dEle. As palavras inspiradas que se acham nos Salmos 19 e 20 são apresentadas para nosso povo. É nosso privilégio aceitar essas preciosas promessas e crer nas advertências. Oro para que nosso coração esteja plenamente desperto para os perigos que cercam os indiferentes ao bem-estar eterno. Precisamos pesquisar as Escrituras como nunca antes. A Palavra de Deus deve ser nosso educador, nosso guia. Devemos compreender o que dizem as Escrituras” – adverte-nos Ellen G. White.
O comentário Bíblico Adventista diz que “o Salmo 20 sugere arranjo antifonal para o ritual de serviço: os v. 1 a 5 para serem cantados pela congregação, os v. 5 a 8 pelo rei ou talvez um levita, e o v. 9 pelo povo”.
Orando, reflita:
1. É claro que tanto o povo quanto qualquer político deve confiar igualmente em Deus para que o sucesso de uma nação seja realmente possível;
2. O nome de Deus está acima de todo nome, Ele é o Rei dos reis e Senhor dos senhores – todos devem reverenciá-lO por isso, inclusive os grandes monarcas da Terra;
3. Toda vitória miraculosamente obtida se deve à onipotente atuação do Deus que tem Sua habitação no Santuário, de onde Ele administra todo o Universo;
4. O sucesso em qualquer situação por mais complexa que seja só acontece caso busquemos a Deus, que do Céu interfere com ações extraordinárias da vitoriosa força de Sua destra;
5. A ostentação do poderio militar e o arsenal bélico do inimigo não intimidam aos que são comprometidos com o verdadeiro Deus;
6. Quem se gloria no Senhor não teme a ninguém que se gloria em seus próprios recursos, por mais perigosos e imponentes que sejam;
7. O soberano Filho de Deus, o qual entrou em cena no palco terrestre do grande conflito, merece nossa atenção, pois Ele venceu para nos conceder Sua vitória.
Deus protege e concede vitória, Ele intervém em favor dos que O buscam. Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
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607 palavras
1-5 Os v. 1 a 5 constituem a oração de intercessão pelo rei, ao este estar prestes a ir para a batalha. É provável que fossem cantados enquanto a fumaça do sacrifício subia aos céus. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 764.
Ambos os salmos [20 e 21] eram, provavelmente, cantados antifonalmente (com partes responsivas se alternando). Andrews Study Bible.
1 nome. O nome de Deus é representado pelos caracteres hebraicos YHWH, que foram transliterados com vogais para se ler Yahweh (ver êx 6:3). … Com base no antigo uso fenicio [da palavra e de sua possível raiz, hayah, “ser” ou “tornar-se”], entende-se que Yahweh representa uma forma verbal que pode ser traduzida como “o que faz ser”, ou “o sustentador”. Portanto, o nome Yahweh designa Deus como a primeira causa de existência. Este nome representa todos os atributos de Deus (ver com do Sl 7:17). CBASD, vol. 3, p. 764.
2, 6 Do Seu santuário te envie socorro. Uma das muitas passagens da Escritura onde Deus responde do santuário celestial (ver, p. ex., Sl 18, o mesmo de 2Sm 22, onde este tema é desenvolvido em grandes detalhes). Andrews Study Bible.
3 holocaustos. Do heb. ‘olah, uma oferta na qual a vítima era queimada por completo (ver vol. 1, p. 752; ver com. de Lv 1:3). CBASD, vol. 3, p. 764.
4 todos os Teus desígnios. O povo ora para que todos os planos do rei tenham êxito e as medidas que ele tomar na guerra sejam bem-sucedidas. CBASD, vol. 3, p. 764.
5 hastearemos pendões (ARA; NVI: “ergueremos as nossas bandeiras”). Em reconhecimento da vitória concedida por Deus. Assim se encerra a petição geral do povo. CBASD, vol. 3, p. 764.
bandeiras. Provavelmente os estandartes das tropas, ao redor dos quais as unidades militares se congregavam. Bíblia de Genebra.
6-8 Israel alcançaria a vitória por causa da presença do Senhor. A confiança de Israel estava arraigada na promessa de Deus de que protegeria o Seu povo na guerra, quando fosse obediente a Sues mandamentos (Dt 7.20). Bíblia de Genebra.
Desde que exércitos e armas existem, as nações tem se vangloriado de seu poder, mas tal poder não é duradouro. Ao longo da história, impérios e reinos tem alcançado grande poder, somente para desaparecer na poeira. Davi, contudo, sabia que o verdadeiro poder de sua nação não estava em seus armamentos mas no louvor; não em sua capacidade de ataque mas no poder de Deus. Esteja certo de que sua confiança está estabelecida em Deus, que dá vitória eterna, porque somente Deus pode preservar uma nação ou indivíduo. Em quem você confia? Life Application Study Bible Kingsway.
6 Agora, sei. Os v. 6 a 8 constituem a resposta do rei ou talvez de um levita que o representava. CBASD, vol. 3, p. 764, 765.
ungido. Hebr. Messiah. Nota textual Bíblia de Genebra.
O rei davídico prenuncia o Filho de Deus que reina para sempre, Jesus Cristo, o Messias. Bíblia de Genebra.
7 carros. Carros de guerra, para o transporte de soldados para a batalha e para providenciar materiais para o combate. O faraó confiou nos carros (Êx 14:7) [Quanto aos siros, 1Cr 18:4; 19:18, Salomão, 1Rs 10:26-29]. … Nunca foi plano de Deus que Seu povo dependesse da força bruta para obter vitória (ver Dt 17:16). Esse versículo é uma confissão maravilhosa de fé no que é reto, em contraste com a confiança no poder material. CBASD, vol. 3, p. 765.
8 Eles se encurvam e caem. Os verbos deste versículo podem ser considerados como proféticos perfeitos, isto é, em antecipação o rei vê seus inimigos vencidos e descreve o evento como se já tivesse acontecido. Este versículo é um exemplo de paralelismo antitético. CBASD, vol. 3, p. 765.
9 Ó, SENHOR, dá vitória ao rei (ARA; NVI: “SENHOR, concede vitória ao rei!”). É provável que este versículo fosse cantado pela congregação em resposta ao solo dos v. 6 a 8. CBASD, vol. 3, p. 765.
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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/sl/19
A beleza e o poder do sol, da lua e das estrelas são vistas por todos os seres humanos. Desde que foram criados, eles têm sido uma testemunha contínua da glória de Deus. O testemunho deles não depende de nenhuma linguagem humana. “O sol, a lua e as estrelas são os pregadores itinerantes de Deus. Em sua jornada eles são apóstolos, confirmando aqueles que consideram o Senhor, e juízes, condenando aqueles que adoram ídolos” (Charles Spurgeon).
As obras da criação nos mostram o poder do amor de Deus em relação a nós e são uma representação visual da Lei de Deus. “Faríamos bem em ler frequentemente o décimo nono salmo, para que possamos entender como o Senhor vincula Sua lei às Suas obras criadas” (Ellen White, 3BC 1143). As leis de Deus são perfeitas.
Devemos meditar na criação de Deus e procurar encontrar Suas impressões digitais ao nosso redor. Isso elevará nossas mentes e nos levará a uma comunicação mais próxima com Jesus. Deveríamos orar diariamente para que o Espírito Santo nos conduza em pensamento e ação e proteja nossa mente do mal.
Cheri Holmes
Enfermeira
Lynden, Washington, EUA
Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=743
Tradução: Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli
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SALMO 19 – Este Salmo é o “maior poema do Livro dos Salmos e um dos maiores poemas líricos do mundo” – declarou o ex-ateu e filósofo C. S. Lewis.
Este salmo trata de três fontes que testemunham de Deus:
1. A natureza (todo o Universo) com sua complexidade harmoniosa e exuberante beleza aponta para um engenheiro e arquiteto incomum, com obras sobrenaturais (vs. 1-6).
2. A revelação escrita (a Torah) em sua profundidade, extensão e perfeição evidencia a existência de um Autor por trás dos escritores que extrapola as habilidades humanas (vs. 7-11).
3. O crente proclama o evangelho. Após meditar nas realidades que confirmam a existência de um Deus sábio, organizado e poderoso, Davi testemunha: “Essas são as palavras da minha boca, as quais vou degustando enquanto oro. Acolhe-as quando as deposito sobre o altar de manhã, Ó Deus, meu Altar de Pedra, Ó Eterno, sacerdote de meu altar” (vs. 12-14).
Como criaturas semelhantes ao Criador, temos capacidade de raciocinar e meditar nas realizações divinas. Isso nos abrirá a mente e nos tornará humildes, contudo, certamente seremos mais reverentes. Contudo, podemos bloquear essa capacidade.
• Por não querer abandonar pecados, muitos preferem duvidar da existência divina!
O filósofo Immanuel Kant tomou tempo para refletir; observe sua conclusão:
“É impossível contemplar o tecido do universo sem reconhecer a ordem admirável de seu arranjo e a manifestação inequívoca da mão de Deus na perfeição de suas correlações. Depois de examinar e admirar tanta beleza e perfeição, a razão experimenta justa indignação diante da insensatez ousada que se atreve a atribuir tudo isso ao acaso e a um venturoso acidente. Não há dúvida de que a sabedoria do alto concebeu o plano e de que o poder infinito o executou”.
Ele não falou apenas da revelação da criação. “O céu estrelado acima de mim e a lei moral dentro de mim são duas coisas que enchem a alma de admiração e reverência crescentes”.
Entretanto, aos que não enxergam o testemunho da criação (vs. 1-6), e ignoram o testemunho da revelação (vs. 7-11), Deus oferece mais graça ao mundo pelo testemunho dos que já passaram pela conversão (vs. 12-14).
Além de promover sabedoria, estudar a Bíblia com oração restaura, alegra, ilumina e orienta aos pecadores neste mundo nefasto. Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
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1100 palavras
“A natureza e a revelação, ambas dão testemunho do amor de Deus” (CC, 9). Esta declaração poderia muito bem resumir o Salmo 19. Este salmo talvez seja o mais conhecido e mais popular dos que falam da natureza. É uma reflexão da revelação que Deus faz de Si mesmo na natureza e em Sua lei. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 759.
1 céus. Os céus que podemos contemplar: o espaço onde estão o Sol, a Lua e as estrelas (ver Gn 1:1, 8, 9, 14, 16, 17, 20). CBASD, vol. 3, p. 760.
glória. Um vislumbre do céu a olho nu é o suficiente para imprimir no observador o senso da glória de Deus. Bem mais ampla é essa revelação quando os céus são explorados por meio de telescópios. CBASD, vol. 3, p. 760.
firmamento. Com seu esplendor e ordem, os céus refutam a teoria da evolução. Eles não são produto do acaso, mas criação de Deus. Sua beleza e disposição testemunham da existência de Deus. CBASD, vol. 3, p. 760.
4 O apóstolo Paulo se referiu a este salmo quando explicou que todos tem conhecimento de Deus porque a natureza proclama a existência de Deus e Seu poder (Rm 1:19, 20). Isto não cancela a necessidade de missões, porque a mensagem da salvação de Deus encontrada em seu livro, a Bíblia, deve ainda ser levada aos confins da Terra. Enquanto que a natureza aponta para a existência de um Deus, a Bíblia nos conta sobre a salvação. O povo de Deus deve explicar aos outros como eles podem ter um relacionamento com Deus. Apesar das pessoas, em todos os lugares, deveriam acreditar em um Criador somente por olhar as evidências da natureza ao seu redor, Deus precisa que expliquemos Seu amor, misericórdia e graça. O que você está fazendo para levar a mensagem de Deus ao mundo? Life Application Study Bible Kingsway.
5 noivo. A figura do Sol saindo de seu aposento como um noivo sugere vitalidade, brilho e felicidade (ver Is 61:10; 62:5). CBASD, vol. 3, p. 761.
7-10 Seria difícil encontrar exemplos mais perfeitos de paralelismo hebraico do que os v. 7 a 10. CBASD, vol. 3, p. 761.
7-11 Quando pensamos a respeito da lei, muitas vezes pensamos em algo que evita que tenhamos prazer. Mas aqui nós vemos o oposto – lei que revive, nos faz sábios, traz alegria ao coração, traz luz ao olhos, nos adverte e nos recompensa. Isto é porque as leis de Deus são guias e luzes para nosso caminho ao invés de serem cadeias em nossas mãos e pés. Elas apontam o perigo e nos advertem, então apontam para o sucesso e nos guiam. Life Application Study Bible Kingsway.
7-8 No serviço da sinagoga moderna, lê-se o Salmo 19:7-8 enquanto se abre a Torah, no serviço de sábado de manhã. CBASD, vol. 3, p. 762.
7 A lei do SENHOR. Neste ponto, Davi se desvia de sua contemplação da natureza, cuja grandeza revela a permanência, o propósito e a glória de Deus, para refletir sobre a revelação ainda mais clara de Deus na Sua lei. Embora sejam belas as manifestações da glória de Deus nos céus e magnificente o esplendor do Sol, da Lua e das estrelas, ainda mais belo e mais magnificente é um caráter formado sob a influência da lei de Deus. … a glória de Deus se manifesta com mais clareza no caráter perfeito. CBASD, vol. 3, p. 761.
Lei. … “Lei” vem do heb. torah, que significa “ensinamento”, “instrução”, “direção” (ver com de Dt 31:9; e de Pv 3:1). CBASD, vol. 3, p. 762.
testemunho. Do heb ‘edutth, usado com frequência para se referir ao decálogo (ver Êx 25:16, 21, 22). CBASD, vol. 3, p. 762.
fiel. Do heb. ‘amen, termo de que deriva a palavra “amém”. ‘Amen’ significa “ser fiel”, “ser duradouro”, “ser firmemente estabelecido”. CBASD, vol. 3, p. 762.
7 inexperientes (NVI; ARA: “símplices”). Que são semelhantes a crianças, cujo entendimento e juízo ainda não amadureceram (v. Pv 1.4). V. tb. 19.98-100; 2Tm 3.15. Bíblia de Estudo NVI Vida.
8 alegram. As ordens de Deus não são severas. A consciência limpa produz alegria. CBASD, vol. 3, p. 762.
mandamento. Do heb miswah, de sawah, “apontar”, “dar uma ordem” (ver Dt 6:1; 7:11; Sl 119:6, 10, 19, 21, 32, 35, 47, etc.). CBASD, vol. 3, p. 762.
9 temor. O “temor do SENHOR” deve ser ensinado (Sl 34:11). É a instrução da sabedoria” (Pv 15:33). Aquele que teme a Deus também respeitará e observará Seus preceitos. CBASD, vol. 3, p. 762.
10 ouro depurado. O ouro é considerado algo de grande valor para o ser humano, mas riquezas espirituais obtidas ao se seguir os preceitos de Deus são muito superiores aos bens materiais. CBASD, vol. 3, p. 762.
favos. Ou, “o mel dos favos”. O mel é uma das substâncias naturais mais doces e prazerosas ao paladar. Para o hebreu, era símbolo de tudo o que é agradável ao paladar. Ainda mais doce para a alma são os mandamentos de Deus. … É possível fartar-se de mel, mas nunca dos resultados felizes de se fazer a vontade de Deus. Para o salmista, a lei de Deus não era pesada, não era um jugo. CBASD, vol. 3, p. 762, 763.
12, 13 Muitos cristão são atormentados pela culpa. Eles se preocupam que possam ter cometido um pecado sem o saber, feito qualquer coisa com intenções egoístas, falharam em colocar inteiramente seu coração em uma tarefa ou negligenciado o que deveriam ter feito. A culpa tem um importante papel em trazer Cristo pra nós e nos manter comportando adequadamente, mas não devia nos magoar ou trazer-nos medo. Deus nos perdoa total e completamente – mesmo pelos pecados que cometemos inconscientemente. Life Application Study Bible Kingsway.
12 faltas. Do heb. shei’oth … significa “errar inadvertidamente”. Tendo em vista que os preceitos da lei de Deus têm grande abrangência, estamos propensos a cometer muitos erros dos quais não nos apercebemos. … O salmista ora para que Deus o livre das faltas “ocultas” (Sl 19:12), dos pecados intencionais, da “soberba” (v. 13) e dos pecados de palavra e pensamento (v. 14). Quando reconhecemos o pecado em outro, com frequência é nosso próprio pecado oculto que está nos irritando. CBASD, vol. 3, p. 763.
14 sejam agradáveis. O salmo se encerra com uma oração em que o salmista pede a Deus que aceite os pensamentos e as palavras que pronunciou e, ao mesmo tempo, que sejam puros seus pensamentos e suas palavras cada dia. No aspecto geral, a oração é universal e como tal é um modelo para todos. CBASD, vol. 3, p. 763.
Redentor. Do heb go’el, “libertador” (ver com. de Rt 2:20). Deus é o redentor, Ele livra do poder e da culpa do pecado (ver Sl 78:35; Is 14; 41:14; 43; etc.). CBASD, vol. 3, p. 763.
Você alteraria o modo como vive se soubesse que cada palavra e pensamento seriam primeiro examinadas por Deus? Davi pede que Deus aprove suas palavras e pensamentos como se eles fossem ofertas trazidas ao altar. Ao você começar cada dia, decida que o amor de Deus guie o que você dirá e como você pensará. Life Application Study Bible Kingsway.
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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/sl/18
“Eu te amo, ó Senhor, minha força” (v. 1, NVI). O palavra hebraica utilizada para “amor” neste versículo é uma palavra muito carinhosa. Ela expressa o tipo esmagador de amor que aqueles que amam têm um pelo outro e que as mães têm pelos seus recém-nascidos. Este é o tipo de amor que Davi tinha para com Deus e que Deus tem por nós. Possuímos nós este tipo de amor para com Deus?
Davi tinha um amor terno e esmagador por Deus devido às experiências que haviam compartilhado juntos. Davi sabia o que significava ter a Deus como o seu salvador. Na verdade, o Salmo 18 é em louvor a Deus, cujo enorme poder o havia livrado do invejoso Saul.
Estou disposto a trazer Deus para cada experiência da minha vida assim como o fez Davi? Estou disposto a viver por Ele? Desejo que cada um dos meus passos esteja em sintonia com os seus passos? Anseio receber cada vez mais do Seu poder transformador?
Se este é o meu clamor, e o seu também, então o nosso amor por Deus crescerá e se aprofundará. Crescerá também a nossa compreensão acerca do Seu imenso amor por nós.
Marla Samaan Nedelcu
Professora
Southern Adventist University, Tennessee, EUA
Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=742
Tradução: Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli
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SALMO 18 – Leia este Salmo e com oração reflita:
· Quem Deus é para você?
· Como você se dirige a Ele?
· Você adora verdadeiramente a Deus?
Entre tantos Salmos de lamentos há belíssimos salmos de louvores. Tehillim é o nome hebraico do livro de Salmos que significa “Cânticos de Louvor”. Muitos dos salmos são de autoria de Davi, como é o caso deste em apreço.
Davi era um exímio compositor musical e também tocava e cantava (I Samuel 16:16-18). Sua aptidão musical o levou a organizar os grupos de músicas levíticos, ou cantores do Templo (I Crônicas 15:1-16:43; 25:1-31; II Crônicas 29:25-30).
Davi louvava continuamente a Deus nos dias tristes e felizes. Após compor salmos em forma de oração por proteção, ele experimentou a vitória miraculosa por parte de Deus. Provavelmente no fim da vida, Davi escreveu este Salmo pessoal e o transformou em salmo público para louvor e adoração ao Salvador.
· Quando oramos, Deus age; e, quando Deus age, nós nos regozijamos (vs. 1-19);
· Quando enfrentamos dificuldades, opressões, perseguições, ameaças e injustiças, podemos encontrar consolo no relacionamento transformador e moral resultante da intimidade com o santo Deus onipotente (vs. 20-28);
· Quando confiamos e dependemos totalmente de Deus certamente discerniremos que Ele merece toda a glória por Quem Ele é e pelo que Ele faz (vs. 29-50).
Este Salmo é cópia adaptada de II Samuel 22. “As poucas modificações feitas aqui parecem ter como alvo o uso público do salmo. Este Salmo é quase louvor puro. As longas e difíceis lutas terminaram. A fuga da vingança de Saul é coisa do passado. O salmista glorifica o Deus de sua salvação […]. O Salmo respira a atmosfera de um louvor improvisado. Não existe uma estrutura rígida. Um pensamento leva ao próximo, alternando entre palavras dirigidas diretamente a Deus e exclamações alegres acerca do Seu poder e misericórdia” (W. T. Purkiser).
Algumas preciosas lições após meditar neste Salmo:
· Precisamos revelar fé em Deus através da adoração por ser nossa proteção, guia e força.
· Muitas vezes, palavras são insuficientes para expressar sentimentos, por isso linguagens poéticas tornam-se recurso para louvar ao amoroso Salvador.
· Nossa disposição em ser fiel a Deus e obedecer-Lhe as orientações devem ser relevantes para quem ora, louva e adora.
Quem ora, adora com fervor! – Heber Toth Armí.
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752 palavras
Na ode magnífica de gratidão … , Davi narra de forma resumida a história dos maravilhosos livramentos e vitórias que Deus lhe deu. Esse “Cântico de triunfo comemorativo” é a história de um coração devotado a Deus e íntegro para o que é divino. O relato em 2 Samuel 22 confirma que o hino foi escrito por Davi. O poema também aparece ali, com algumas variações. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 755.
1 Eu Te amo. Do heb. racham, que indica afeição profunda e ardente. CBASD, vol. 3, p. 755.
4 torrentes de impiedade. Do heb beliyya’al, indicando “indignidade”, traduzido com frequência por “Belial”. “Filhos de Belial” é uma frase comum na Bíblia, que indica homens de caráter baixo, dados à violência (ver com. e Jz 19:22; 1Sm 2:12). CBASD, vol. 3, p. 755.
7 a terra se abalou. A intervenção divina, em resposta à intervenção do salmista, é retratada de forma magnífica por Davi como um transtorno da natureza, cujos detalhes foram, sem dúvida, tirados das experiências de muitas por que passou em sua vida. Com riqueza de metáforas, inspirando-se em grande parte no livramento no Mar Vermelho e na proclamação da lei no Sinai, sua descrição é uma das mais sublimes da literatura bíblica. CBASD, vol. 3, p. 756.
10 Querubins são anjos poderosos. Uma das funções dos querubins era servir como guardiões. Estes anjos guardavam as entradas tanto da árvore da vida (Gn 3:24) quanto do Lugar Santíssimo (Êx 26:31-33). Dois querubins de ouro batido faziam parte da arca do concerto (Êx 25:18-22). Os seres viventes que carregavam o trono de Deus em Ez 1 provavelmente eram querubins. Life Application Study Bible Kingsway.
20 segundo a minha justiça. Deus interveio porque Davi não merecia o tratamento que estava recebendo das mãos de Saul e de outros inimigos. CBASD, vol. 3, p. 757.
23 íntegro. Do heb. tamim, “completo”, “perfeito”. CBASD, vol. 3, p. 757.
30 Algumas pessoas pensam que crer em Deus é uma muleta para fracos. Deus é, de fato, um escudo para nos proteger quando somos fracos demais para enfrentar sozinhos dificuldades , mas Ele não quer que permaneçamos fracos.Ele nos fortalece, protege e nos guia para nos enviar de volta para um mundo de maldade para lutar por Ele. E, então, Ele continua a trabalhar em nós porque a pessoa mais forte desta terra é infinitamente mais fraca do que Deus e necessita de Sua ajuda. Davi não era um covarde; ele era um poderoso guerreiro que sabia que mesmo com todos os seus guerreiros e armas, era Deus que, de fato, o protegia e salvava. Life Application Study Bible Kingsway.
32-34 Deus promete nos dar força para enfrentar os desafios, mas não promete eliminá-los. Se Ele não nos desse estradas difíceis para caminhar, montanhas para escalar, batalhas para lutar, não cresceríamos. Contudo, Ele não nos deixa sozinhos com nossos desafios. Em vez disso, em frente a eles, Ele permanece ao nosso lado, nos ensina e nos fortalece.
34 um arco de bronze. Este tipo de arco é mencionado também em Jó 20:24. Deus deu a Davi força extraordinária. … Davi não podia ser derrotado enquanto a destra de Deus o ajudava a sustentar o arco. CBASD, vol. 3, p. 758.
36 meus pés não vacilaram. Ver Sl 17:5; cf. Pv 4:12. É importante ter os pés bem firmados quando se luta contra um inimigo. CBASD, vol. 3, p. 758.
39 Precisamos nos apressar para entrar no combate pelas almas dos homens. Nosso objetivo não é matar, mas, sim, levar a vida. Muitos homens deram a vida por algumas causas pouco nobres ou fúteis. Muitas pessoas deram a vida em troca do domínio de um monte no Vietnã, na Coréia, em Israel ou no Iraque – um monte que pode muito bem ser devolvido ao inimigo durante negociações de paz, vinte anos mais tarde. Desse modo, todo o esforço colossal desses soldados terá sido em vão. Nosso trabalho, entretanto, não será inútil(1Co 15.58). Bíblia Evangelismo em Ação NVI.
41 clamaram ao Senhor. Como último recurso, clamaram ao Deus de Israel. O ser humano apela a tudo antes de finalmente apelar a Deus. No entanto, visto que tal apelo é fruto do terror e não provém de um coração sincero, pode não ser ouvido. CBASD, vol. 3, p. 758.
46 Vive o SENHOR. Nos vs. 46 a 50, há uma solene expressão de louvor e gratidão a Yahweh, que deu a vitória a Davi (ver PP, 715, 716). CBASD, vol. 3, p. 758.
49 Glorificar-te-ei, pois, entre os gentios. Do heb “goyim”, “nações” (ver com. de Sl 2:1; 9:59). Em suas conquistas, Davi exaltou o nome de Deus de Israel perante as nações. Este versículo é citado por Paulo (Rm 15:9) como prova de que a salvação oferecida por Deus é tanto para gentios como para judeus. CBASD, vol. 3, p. 758, 759.
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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/sl/17
Para mim é muito fácil sentir-me amada por Deus quando tudo vai bem. Entretanto, quando as coisas começam a dar errado começo a me questionar se realmente Deus está comigo. Começo a pensar se fiz algo que não deveria ter feito ou se entendi mal o que Deus estava me chamando para fazer, pessoal ou profissionalmente.
Algumas vezes me entristeço simplesmente porque as pessoas que eu amo ou desejo que sejam meus amigos não estão agindo do modo que eu gostaria.
Se você estiver triste, por estes ou qualquer outro motivo, este salmo cheio de lembranças tocantes acerca do amor e cuidado de Deus.
Quando experimento tristezas e preocupações apego-me a essas descrições do quanto Deus me ama. Fico feliz que o salmista, embora reconhecendo as dores e temores desta vida, tenha entendido o que significa ter fé na proteção de Deus.
Lisa Clark Diller
Diretora Depto História e Ciências Políticas
Southern Adventist University – EUA
Fonte: https://www.revivalandreformation.org/?id=741
Tradução: Jobson Santos, Jeferson e Gisele Quimelli
