Reavivados por Sua Palavra

DEUTERONÔMIO 4, o capítulo que estudamos hoje, é um capítulo riquíssimo em espiritualidade e sabedoria!

Um capítulo especialmente maravilhoso, que apresenta desde revelação até profecias, incluindo úteis ensinos, conselhos, advertências e doutrina.

Quando ler o texto bíblico, faça-o atentamente, com vagar e meditação.

Em uma segunda leitura do texto bíblico medite, em especial, nos versos 1, 2, 6, 8-10, 13, 19, 29 (Jr 29:13), 30, 31, 39 e 40.

Deus tem muito a falar conosco através deste capítulo!

Texto bíblico: DEUTERONÔMIO 4 – Primeiro leia a Bíblia

DEUTERONÔMIO 4 – BLOG MUNDIAL

DEUTERONÔMIO 4 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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2408 palavras

1 ouve. No sentido de “prestar atenção”. O terceiro capítulo concluiu o relato da jornada de Israel desde Horebe até o rio Jordão, antes da travessia. O capítulo 4 consiste em grande parte na exortação à obediência. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 1059.

Deus conclamando Seu povo à obediência é tema frequente em Deuteronômio … e em outra partes do AT. Bíblia de Estudo NVI Vida.

para que vivais. Seus pais haviam morrido no deserto por causa da desobediência. CBASD, vol. 1, p. 1059.

A palavra de Deus é o “pão da vida” e Suas palavras apontam o caminho da vida eterna, cf 8.3; Mt 19.17; Jo 6.63. Bíblia Shedd.

2 Nada acrescentareis à palavra … nem diminuireis. A palavra de Deus a Moisés devia ser tratada como sagrada e mantida inviolável (12.32). Ver uma exigência similar em Ap 22.18-19, mui possivelmente modelada segundo esta proibição em Deuteronômio. Bíblia de Genebra.

A revelação dada pelo Senhor é suficiente. Deve ser obedecida como um todo, e qualquer coisa que a adultera ou contradiz não pode ser tolerada (v. 12.32; Pv 30.6; Gl 3.15; Ap 22.18, 19). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Há uma clara distinção entre a palavra de Deus e a palavra do homem, cf. Mt 5.17-19; 15:6; Ap 22.18, 19. Muitas divisões e heresias na cristandade tem se originado daqueles que consideram as tradições humanas ou as chamadas “revelações” [como] verdades divinas. Outras heresias tem surgido daqueles que solapam a revelação bíblica, ao negarem a autoridade e a inspiração divinas. Bíblia Shedd.

Tudo o que Deus faz é perfeito. Acrescentar-lhe ou diminuir é desfigurá-lo ou despojá-lo. CBASD, vol. 1, p. 1059.

O que significa acrescentar o retirar dos mandamentos de Deus? Estas leis eram a palavra de Deus e eram completas. Como poderia qualquer ser humano, com sua limitada sabedoria e conhecimento, editar as perfeitas leis de Deus? Adicionar às leis as tornariam um fardo; subtrair das leis as tornariam incompletas. Portanto, as leis deveriam se manter inalteradas. Atrever-se a alterar as lei de de Deus significa assumir uma posição de autoridade sobre Deus, que deu as leis (Mt 5.17-19; 15:3-9; Ap 22:18, 19). Os líderes religiosos do tempo de Jesus fizeram exatamente isto; eles elevaram suas próprias leis ao mesmo nível das leis de Deus. Jesus os repreendeu por causa disso (Mt 23:1-4). Life Application Study Bible Kingsway.

3 Baal-Peor. Uma terrível advertência. A referência é a Nm 25, que detalha a idolatria em Baal-Peor, que Deus julgou tirando a vida de 24.000 pessoas. Bíblia de Genebra.

4 fiéis. A palavra hebraica correspondente representa a mais íntima relação possível, como a de marido e mulher (Gn 2:24; ver também Jó 19:20 e Jr 13:11). CBASD, vol. 1, p. 1059.

6 vossa sabedoria e o vosso entendimento perante os olhos dos povos. Deus escolheu Abraão e seus descendentes para serem canal de bênçãos a todas as nações em colaboração com Ele no recebimento das bênçãos prometidas (Gn 12:1-3; 22:17-18). Israel prosperaria se vivessem em harmonia com as sábias instruções recebidas do Senhor. Esta prosperidade levaria outras pessoas a admirá-los e serem conduzidas à divina Fonte de sua sabedoria (comparar com 1Rs 10). Andrews Study Bible.

O respeito que as nações teriam para com Israel seria proporcional à fidelidade do povo em observar os mandamentos de Deus. As bênçãos de Deus sobre Seu povo, ao viver em harmonia com Sua vontade, impressionariam as nações vizinhas. CBASD, vol. 1, p. 1059.

8 toda esta lei. Literalmente, “toda esta Torah“. A palavra Torah inclui toda instrução e doutrina e abrange todos os princípios de conduta. Moisés sugere a ideia de comparar a “lei” de Deus, ou princípios de conduta, com os das nações vizinhas. CBASD, vol. 1, p. 1059.

As leis dos israelitas ainda se aplicam hoje? As leis de Deus foram planejadas para guiar todas as pessoas para um estilo de vida que é saudável, correto e de devoção a Deus. Seu propósito era apontar o pecado (ou o potencial pecado) e mostrar o modo correto de tratar com estes pecados. Os Dez Mandamentos, o coração da lei de Deus, é tão aplicável hoje quanto há 3.000 anos atrás porque eles proclamam um estilo de vida aprovado por Deus. Eles são a perfeita expressão do que Deus é e de como Ele quer que seu povo viva. Mas Deus deu outras leis além dos Dez Mandamentos. São elas igualmente tão importantes? Deus nunca concedeu uma lei que não tivesse um propósito. Contudo, muitas dessas leis que lemos no Pentateuco eram dirigidas especificamente às pessoas daqueles tempo e cultura. Apesar de uma específica lei não se aplicar a nós, a verdade ou princípio por detrás da lei, não afetados pela passagem do tempo, se aplicam. Por exemplo, os cristãos não sacrificam animais em sua adoração. Contudo, os princípios por detrás dos sacrifícios – perdão pelo pecado e agradecimento a Deus – ainda se aplicam. Os sacrifícios apontavam para o sacrifício definitivo feito por nós por Jesus Cristo. O Novo Testamento diz que com a morte e ressurreição de Jesus Cristo o Antigo Testamento estava cumprido. isto significa que enquanto as leis do AT nos ajudam a reconhecer nossos pecados e a corrigir nossas más obras, é Jesus Quem assumiu nossos pecados. Jesus é agora o nosso exemplo primário a seguir porque Ele somente obedeceu a Lei e representou seu verdadeiro propósito. Life Application Study Bible Kingsway.

9 guarda bem a tua alma. A vigilância constante é necessária a fim de que a vida espiritual esteja sempre de acordo com a vontade divina revelada. CBASD, vol. 1, p. 1060.

as farás saber a teus filhos. Deuteronômio salienta a responsabilidade pactual dos pais para com seus filhos (6.7; 11.19). Essa preocupação da aliança com os filhos continua no Novo Testamento (Mt 19.14, nota; At 2.39). Bíblia de Genebra.

Moisés queria certificar-se que as pessoas não se esquecessem de tudo que tinham visto Deus fazer, então ele instou os pais para ensinar aos seus filhos dos grandes milagres de Deus. Isto ajudou aos pais a relembrar a fidelidade de Deus e providenciou os meios para transmitir as histórias dos grandes atos de Deus de uma geração para outra. É fácil esquecer dos modos maravilhosos pelos quais Deus tem trabalhado nas vidas de Seu povo. Mas você pode lembrar das grandes ações de Deus, contando-as para seus filhos, amigos ou colegas o que você O tem visto fazer. Life Application Study Bible Kingsway.

10 em Horebe [Sinai]. A ocasião memorável quando Deus revelou Sua santa lei. A lembrança dessa ocasião devia ser sempre mantida bem clara na mente. CBASD, vol. 1, p. 1060.

a fim de que aprenda a temer-Me. “Temer” a Deus é devotar-Lhe profundo respeito e reverência (Êx 19:10-13; 20:20) e considerar devidamente Sua vontade (Dt 8:6; Pv 3:7; Ec 12:13; Is 11:2, 3; 33:6). CBASD, vol. 1, p. 1060.

Temer a Deus significa reverenciá-Lo e respeitá-Lo, ter uma profunda admiração de Seu grande e maravilhoso poder. Este temor encoraja outros a obedecê-Lo e desencoraja a desobediência. Mas quando O amamos como nosso Pai e Amigo, não precisamos ter medo dEle em um sentido negativo (comparar com 1Jo 4:18). Andrews Study Bible.

12 da voz. Literalmente, “do som”, isto é, as palavras que Deus falou (ver Êx 19:19, ARC; 24:16). CBASD, vol. 1, p. 1060.

13 aliança. A palavra hebraica traduzida por “aliança” pode ser aplicada a qualquer acordo ou contrato. CBASD, vol. 1, p. 1060.

Essa é a primeira das vinte e sete ocorrências desse tema em Deuteronômio. A palavra é aqui usada para indicar o estabelecimento de uma relação, de um vínculo permanente entre os dois lados. Pelo pacto de Horebe [Sinai], Deus tomou a Israel como Seu povo particular e Israel O tomou como seu Senhor (Êx 19.5, 8), cf. Is 42.6n. Bíblia Shedd.

dez mandamentos. Esse título também é usado em Dt 10.4 e Êx 34.28. Os protestantes, geralmente, os dividem em quatro mandamentos que tratam do nosso relacionamento com Deus e seis que tratam do relacionamento com o próximo. Os Católicos Romanos unem [não autorizadamente, em desrespeito a 4:2] o primeiro e o segundo mandamentos e dividem o décimo, do que resulta em três e sete mandamentos [e ainda trocam o sábado do quarto mandamento por “domingos e festas”]. O mandamento do sábado é crucial: diz respeito a Deus e também visa o benefício tanto dos homens quanto dos animais (Mc 2.27). Bíblia de Genebra.

Literalmente, “as dez palavras”. Eles foram escritos pelo próprio Deus (Êx 24:12; 34:28; Dt 10:4). CBASD,vol. 1, p. 1060.

14 o Senhor me ordenou … que vos ensinasse. O próprio Deus apresentou os dez mandamentos, mas todas as leis civis e cerimoniais foram dadas por meio de Moisés (Êx 24:3). Moisés enfatiza repetidas vezes essa importante distinção (Êx 20:1, 19; 21:1, NTLH; 24:3; Dt 5:22). O livro de Deuteronômio fala principalmente das leis civis. CBASD, vol. 1, p. 1060.

15 Guardai, pois, cuidadosamente, a vossa alma, pois aparência nenhuma vistes. Literalmente, “forma”. O ser humano tende a expressar seus conceitos de divindade de forma visível e material. A manifestação da glória divina no Sinai não devia ser uma desculpa para fazer isso. CBASD, vol. 1, p. 1060.

Ninguém jamais viu a Deus (Jo 1.18). Deus é espírito (Jo 4.24), e é errado o homem tentar representá-Lo materialmente para um auxílio à adoração. Bíblia Shedd.

16 para que não vos corrompais. Ver Êx 20:4. As nações pagãs se corromperam por representar a divindade em formas parcialmente humanas e parcialmente animais e fazendo representações grotescas da forma humana. CBASD, vol. 1, p. 1060.

18 animal que rasteja. A adoração de serpentes e animais inferiores é comum em muitas culturas mesmo atualmente. CBASD, vol. 1, p. 1060.

19 o exército dos céus. A adoração aos corpos celestes é um laço no qual o ser humano tem caído desde os tempos mais remotos. Hoje em dia, tal adoração é comum em muitos países orientais. Há registros bíblicos desse pecado entre o povo de Deus [ref. omitidas]. CBASD, vol. 1, p. 1060.

não se desviem. Como depois aconteceria com os reis de Judá. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Deus não estava desculpando as outras nações pela sua adoração de ídolos. Ele estava simplesmente dizendo que enquanto o julgamento seria retardado para aquelas nações, ele seria repentino e completo para Israel porque Israel conhecia as leis de Deus. Devemos lembrar que a adoração a ídolos não se consistia apenas em manter estátuas em redor da casa – indefesos pedaços de argila, madeira e metal. Incluía o comprometimento com outras qualidades, crenças, e práticas malévolas que o ídolo representava (como assassinato, prostituição, crueldade na guerra, egoísmo) ou valorizar a força e atributos da humanidade, do reino animal ou da ordem das estrelas, que eram reverenciadas sem se dar os devidos créditos a Deus que as criou. Por causa da pessoal e clara revelação de Deus na história de Israel, os israelitas não tinham desculpas para adorar nada que não fosse o verdadeiro Deus. Life Application Study Bible.

20 fornalha de ferro (ARA; NVI: “fornalha de fundir ferro”). Um forno quentíssimo, usado para fundir o ferro, uma vívida metáfora para um lugar de grande sofrimento. Bíblia de Genebra.

Em 1 Reis 8:51 e Jeremias 11:4 esta figura de linguagem é usada para indicar dura servidão. Isaías define as experiências de disciplina sob a mão de Deus como um processo de refinamento numa fornalha (Is 48:10; ver também Jó 23:20). CBASD, vol. 1, p. 1060.

povo de herança. Os crentes de hoje também são povo de uma herança (1 Pe 1.4), neste caso eterna. Bíblia Shedd.

22 Porque eu morrerei neste lugar. Moisés sentia profundamente a proibição de entrar na terra prometida (ver Nm 27:12-14). CBASD, vol. 1, p. 1061.

24 Deus zeloso. A palavra hebraica qana, tanto pode significar “zeloso”, como “ciumento”, aliás duas ideias que andam intimamente ligadas. O amor de Deus é muitas vezes comparado ao do marido que se dá sem reservas e que espera em troca um amor incondicional. Bíblia Shedd.

Deus não tolera um coração dividido (Êx 20:5). CBASD, vol. 1, p. 1061.

25 e vos envelhecerdes. Literalmente, “adormecerem”. A palavra hebraica usada aqui significa “dormir” e pode ser usada de forma figurada com respeito à vida espiritual ou à perda do primeiro amor. CBASD, vol. 1, p. 1061.

26 tomo por testemunhas contra vós outros o céu e a terra. Moisés simbolicamente invocou céu e terra, criados por Deus para serem o ambiente permanente para os seres humanos. Andrews Study Bible.

29 de todo o seu coração e … alma. Denota participação e dedicação totais. Essa expressão é aplicada não somente a como o povo de Deus deve buscar a Ele, mas também ao modo de temê-Lo (reverenciá-Lo), viver em obediência a Ele, amá-Lo e servi-Lo … e, depois de abandoná-Lo [caso ocorra], renovar sua lealdade e dedicação (26.16; 30:2, 10). Bíblia de Estudo NVI Vida.

31 O Senhor, teu Deus, não te desamparará. Literalmente, “Ele não te deixará afundar”. CBASD, vol. 1, p. 1061.

32 Agora, pois, pergunta aos tempos passados. Fortalece o crente relembrar o que Deus fez no passado. CBASD, vol. 1, p. 1061.

Como somos tentados a olhar para todos os lados em vez de olhar para Deus por guia e liderança! Confiamos em médicos, consultores financeiros e apresentadores de notícias. Mas acreditamos em Deus? Busque antes o conselho de Deus (4:39, 40) e reconheça Sua autoridade sobre todos os aspectos da vida. Life Application Study Bible Kingsway.

34 ou se um deus intentou ir tomar para si um povo. A ideia de Deus procurar deliberadamente um povo, resgatando-o com amor e poder, era desconhecida aos pagãos. Bíblia Shedd.

com milagres. Uma referência às pragas do Egito. CBASD, vol. 1, p. 1061.

35 nenhum outro há, senão Ele. A libertação, pelo Senhor, de Israel do Egito provou que os “deuses” egípcios eram impotentes e, portanto, não eram divindades verdadeiras. Existe apenas um ser que merece o título “Deus”, e Este é Yahweh (nome pessoal em hebraico), traduzido por “SENHOR” (ver também v. 39; 32:39; comparar com 1Rs 8:60; Is 44:8; 45:5-6). Isto explica o primeiro dos Dez Mandamentos: “Não terás outros deuses diante de Mim” (Êx 20:3). Por que? Porque não existem outros deuses! Então, o que outras pessoas adoram como deuses? Demônios (Dt 32:16-17; 1Co 10:20). Andrews Study Bible.

36 te mostrou o Seu grande fogo. Uma referência à glória de Deus (ver com. de Dt 4:11, 24). CBASD, vol. 1, p. 1061.

37 amou. A primeira referência em Deuteronômio ao amor de Deus por Seu povo. Bíblia de Estudo NVI Vida.

38 nações maiores e mais poderosas. Tanto que, no relato dos espias, Israel teve medo e se rebelou contra Deus (Nm 13:28-31). CBASD, vol. 1, p. 1061.

40 para que prolongues os dias. Ver Dt 5:16; 6:2; 11:9. Neste ponto termina o primeiro discurso de Moisés. CBASD, vol. 1, p. 1061.

41-43 Esta seção parentética, em estilo de narrativa, assinala o final do primeiro grande discurso de Moisés. Bíblia de Genebra.

4:44-29:1 Segundo discurso de Moisés, introduzido em 4:44-49, que provê instruções divinas detalhadas para a vida na terra prometida. Andrews Study Bible.

44 Esta é a lei. A Torah, as instruções divinas em geral, incluindo os dez mandamentos. CBASD, vol. 1, p. 1062.

Moisés propôs. Literalmente, “colocar”, “dispor”, neste caso no sentido de colocar a lei diante dos olhos deles (ver Êx 19:7, onde é traduzido como “expôs”). CBASD, vol. 1, p. 1062.

48 monte Siom. Não o monte Sião em Jerusalém, mas sim outro nome para Siriom, o nome na língua dos sidônios para o monte Hermom. CBASD, vol. 1, p. 1062.

DEUTERONÔMIO 4 – John MacArthur afirmou que “ser sábio é dominar a arte do viver diário por intermédio do conhecimento da Palavra de Deus e sabendo aplicá-la em toda situação”. Paul Washer destacou: “Se você apenas orar e não estudar a Bíblia, você vai se tornar um sentimental que será levado por todo vento de doutrina”.

Deuteronômio é um dos livros inspirados que merece dedicação em cada uma de suas frases. A santidade é propósito divino à humanidade caída na imundícia do pecado. Uma vida desprovida dos princípios sagrados, nunca poderá ser consagrada. Somente quem se dedica a estudar e assimilar à vida os princípios da Bíblia, inspirados pelo Espírito Santo, poderá alcançar o viver biblicamente santo.

Graciosamente Deus relembrou, no sermão de Moisés, os privilégios magníficos outorgados ao Seu povo; e, esse Deus proíbe que Seus adoradores O limitem às imagens de esculturas. Pois, a idolatria equivaleria a afastar-Se dEle, sair de Sua proteção e estar sujeito às consequências (Deuteronômio 4:1-40).

Deuteronômio é chamado de Livro da Aliança, pois aclara e amplia a teologia da aliança da graça realizada por Deus com um povo indigno no Sinai, ligada à lei do amor, os Dez Mandamentos (Deuteronômio 4:13; 9:5, 27). Tal verdade deve ser reiterada atualmente aos crentes que esquecem, como esquecia o povo de Israel (Malaquias 4:4-6; Apocalipse 14:12). A libertação do Egito tanto quanto a libertação do pecado deve ser a motivação para adorar ao Criador (Apocalipse 14:6). Essa é a razão pela qual Deuteronômio combate à idolatria, como o faz Apocalipse 14:6-12.

As cidades de refúgio, já tratadas em Números 35, são comentadas novamente em Deuteronômio 4:41-43; o tema foi reiterado em Deuteronômio 19:1-13 mostrando sua real importância.

Tanto quanto o povo, as cidades-refúgio representam o gracioso papel da igreja de Deus na Terra. Os privilégios dados graciosamente à igreja, a levariam a ser bênção no mundo. A igreja que “durante séculos de trevas espirituais… tem sido como uma cidade edificada sobre um monte”, a qual, “fraca e defeituosa como possa parecer… é o único objeto sobre que Deus concede em sentido especial Sua suprema atenção”; pois, ela “é o cenário de Sua graça, na qual deleita em revelar Seu poder de transformar corações” afirma Ellen White (AA, p. 12).

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: DEUTERONÔMIO 3 – Primeiro leia a Bíblia

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COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

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540 palavras

1-3 Os israelitas enfrentaram um grande problema – o bem treinado exército de Ogue, rei de Basã. Os israelitas dificilmente teriam uma chance. Mas eles venceram porque Deus lutou por eles. Deus pode auxiliar seu povo independente do problema que eles enfrentam. Não importa quão insuperáveis possam parecer os obstáculos , lembre-se que Deus é soberano e Ele cumprirá Suas promessas. Life Application Study Bible Kingsway.

1 Basã. O substantivo como nome próprio significaria “liso”, “fértil”, adjetivos que descrevem bem a região ao norte de Yarmuk em direção a Hermon. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 1055.

2 Não temas. Uma repetição de Números 21:34. CBASD, vol. 1, p. 1055.

3 Ferimo-lo. A derrota de Seom e a de Ogue desmentiram aos temores incrédulos de Israel, de quarenta anos atrás. Cf 1.28 com 2.36 e 3.4-6. Bíblia Shedd.

4 Argobe. Ver 1Rs 4:13. O significado da palavra ‘Argob é desconhecido. A área está ao leste do mar da Galiléia, na região montanhosa do sudeste de Basã e incluía as cidades de Carnaim e Astarote. CBASD, vol. 1, p. 1055.

8 A terra. O território distribuído à Gade e à metade da tribo de Manassés. CBASD, vol. 1, p. 1055.

11 Leito. Pode se referir também a um sarcófago ou tumba. CBASD, vol. 1, p. 1055.

15 Maquir. Esta parte de Gileade que não tinha sido dada aos filhos de Gade foi atribuída aos descendentes de Maquir (Nm 32:40). CBASD, vol. 1, p. 1055.

17 Quinerete. O mar de Quinerete é o mar da Galiléia no NT, chamado também de lago de Genesaré, conhecido mais tarde como o mar de Tiberíades. CBASD, vol. 1, p. 1056.

O mar salgado. O mar Morto. Bíblia de Estudo Andrews.

18 Vos ordenei. Refere-se particularmente às duas tribos e meia que já haviam recebido sua herança. Tinham de cumprir sua responsabilidade na conquista de Canaã, cf. 33.1. Bíblia Shedd.

20 descanso. Situação pacífica – livre de ameaças e opressão externas, e sem as aflições internas de conflitos, fome ou peste. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Uma das principais bênçãos que Israel desfrutaria em Canaã. Esse descanso foi experimentado durante o reinado de Salomão (1Rs 5.4), mas um mais rico cumprimento dessa promessa será desfrutado em Jesus Cristo (Mt 11.28; Hb 4.9-11). Bíblia Shedd.

23-25 Pela última vez, Moisés implorou que lhe fosse permitido entrar na terra prometida. Bíblia de Estudo NVI Vida.

23 Implorei. Esta passagem (v. 23-25) revela a decepção imensa de Moisés, que deveria ter feito os israelitas sentirem remorso por provocarem o líder à ira, o que levou  sua falha (Nm 20). Esse caso também servia de advertência: se Deus não permitiu que nem mesmo Moisés entrasse em Canaã quando se rebelou, tampouco permitiria que o povo chegasse à terra, caso se rebelasse. Bíblia de Estudo Andrews.

24 Que deus há nos céus. Isso não indica qualquer crença na existência real de deuses falsos. Bíblia Shedd.

28 Ele passará. O pronome é enfático: “Ele passará adiante desse povo”. Por esta ênfase, Moisés soube  que a decisão era irrevogável. CBASD, vol. 1, p. 1056.

29 Bete-Peor. Primeira palavra deste termo composto significa “casa”. A segunda, “Peor”, pode ter derivado de uma raiz que significa “ser voraz”, estar aberto”, “ter um forte desejo”. Nesse caso, o substantivo significaria “a casa do desejo”. CBASD, vol. 1, p. 1056.

vale defronte de Bete-Peor. O lugar de acampamento naquela ocasião é o mesmo onde moabitas e midianitas seduziram o povo de Israel à imoralidade e idolatria (Nm 25). Bíblia de Estudo Andrews.

DEUTERONÔMIO 3 – Deus incentiva. Deus motiva. Deus fortalece a fé. Deus mostra o passado para que Seus ouvintes avancem para o futuro confiando em Seu poder. Deus é Pai, Professor, Pastor, Tutor, Rei, General, Conselheiro, Instrutor, Protetor; Ele é extraordinário.

Nesse contexto, os israelitas estão ouvindo o sermão inspirado de Moisés, após vencerem dois reis poderosos: Seon e Ogue. Deus relembra a vitória sobre esses poderosos exércitos para mostrar que a vitória sobre outros reinos estava garantida (Deuteronômio 3:21-22).

Alguém pode questionar:
• Deus é bondoso, maravilhoso e gracioso apenas para Israel?
• Nações derrotadas pelo povo de Deus poderiam concluir que Deus é bom para todos?

Veja que o problema não está com o caráter de Deus, mas com os inimigos de Deus: Foi oferecido paz a Seom, mas ele respondeu com guerra (Deuteronômio 2:26-31). A derrota deles foi devido ao confronto desnecessário contra o povo de Deus, não devido ao caráter de Deus (Deuteronômio 2:32-35).

Note também que, em nenhum momento Deus orientou Israel derrotar Ogue e seu povo; porém, quando os israelitas se aproximaram de seu território, ele reuniu todo seu exército e partiu contra Israel (Deuteronômio 3:1-2). Que tolice tentar destruir o povo cujo líder é o próprio Deus; é como um cachorro perigoso que se solta da corrente para atacar uma criança; então, o pai age rapidamente, pega o primeiro objeto e ataca o cachorro, visando proteger seu filho.

Deus não é um Pai desnaturado que olha a desgraça que intentam contra Seu povo e cruza os braços. Não! Ele entra em cena e protege dos ataques, ainda que tenha que destruir obstinados e inescrupulosos inimigos de Seu amado povo (Deuteronômio 3:3-20).

No final de Deuteronômio 3, Moisés explica ao povo por quê ele não entrará na Terra Prometida. Na conclusão do capítulo, percebe-se que sua obra “como dirigente de Israel estava terminada. Mas ainda ele se esquecia de si mesmo em seu interesse pelo povo”. Interessante que Deus permitiu sua morte porque desejava levar Israel “a compreender que não deveriam tornar a vida de seu futuro chefe [Josué] tão cheia de provações como fizeram a de Moisés”, observa Ellen White (PP, 470).

Essa verdade é também revelada como imperativo no Novo Testamento, em Hebreus 13:17. Deus anseia ensinar-nos! Portanto, aprendamos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: DEUTERONÔMIO 2 – Primeiro leia a Bíblia

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722 palavras

4 Guardai-vos bem. Os habitantes de Edom ficariam nervosos e apreensivos e, como resultado, podiam fazer um ataque repentino a Israel. Por outro lado, o fato de Israel estar ciente do medo no coração dos edomitas podia fazer com que se sentisse tentado a tomar vantagem desse temos e invadir o país. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 1052.

5. A Esaú. Ver Jr 24:4. Deus é fiel mesmo com os que não fazem parte da aliança. Deus prometeu bênçãos temporais aos descendentes de Esaú e cumpriu Sua palavra. CBASD, vol. 1, p. 1052.

9. Dei Ar. Os descendentes de Ló, como os de Ismael e Esaú, tiveram sua herança confirmada antes que a semente de Abraão ocupasse o que tinha sido atribuído a ela. Ar aparentemente era a principal cidade daquele território, e toda a região recebeu seu nome (Nm 21:15, 28). CBASD, vol. 1, p. 1052.

14, 15 Israel não precisava gastar 40 anos no caminho da terra prometida. Deus os sentenciou a vaguearem no deserto porque rejeitaram Seu amor, rebelaram-se contra a Sua autoridade, ignoraram Seus mandamentos para viver retamente e intencionalmente quebraram seu acordo firmado em Êxodo 19:8 e 24:3-8. Resumindo, eles desobedeceram a Deus. Frequentemente nós tornamos a jornada de nossa vida mais difícil que o necessário pela desobediência. Aceite o amor de Deus, leia e siga Seus mandamentos na Bíblia e faça uma promessa de permanecer com Deus qualquer que seja a situação. Você descobrirá que sua vida será menos complicada e mais recompensadora. Life Application Study Bible Kingsway.

24 Seom, amorreu. Seom tinha tirado esse território dos moabitas, que por sua vez se retirou para o sul do rio Arnom. CBASD, vol. 1, p. 1052.

27 Pela estrada. Uma estrada real mantida para viagens de oficiais e tropas (Nm 20:17; 21:22). Existem vestígios desta antiga estrada desde o golfo de Áqaba em direção ao norte atravessando a Jordânia. CBASD, vol. 1, p. 1052.

30 Fizera obstinado o seu coração. O Senhor não poderia interferir na inclinação natural do coração e dos propósitos de Seom (ver com. de Êx 4:21). Pode-se usar a força mental e do coração, dada por Deus para continuar fazendo o que é errado ou para fazer o que é certo. O Senhor não força ninguém a fazer o bem ou o mal, mas sempre está pronto a cooperar por meio de Seu Espírito com aquele que escolhe o bem. A mesma palavra [traduzida por obstinado] é traduzida em Josué 1:6 como “corajoso”. CBASD, vol. 1, p. 1053.

[Comentário Adventista sobre Êxodo 4:21: “Eu lhe endurecerei o coração”: “…o endurecimento do coração do faraó não foi de forma alguma um ato de Deus , mas uma escolha deliberada de sua parte (ver PP, 268). … Cada manifestação do poder divino … fazia com que ele ficasse mais determinado a fazer sua própria vontade. Ao recusar ser corrigido, o rei desprezou ser corrigido, o rei desprezou e rejeitou a luz, até que se tornou insensível à mesma, e a luz foi finalmente retirada. Foi sua própria resistência à luz que endureceu seu coração. Até os pagãos reconheceram o fato de que foi o faraó e os egípcios que endureceram o coração, e não Deus (1Sm 6:6). … Deus não tem prazer algum com o sofrimento e morte do ímpio. Pelo contrário, Ele deseja que todos se arrependam e sejam, salvos (Ez 33:11; 1Tm 2:4; 2Pe 3:9). Ele faz o sol brilhar sobre os ímpios e os bons (Mt 5:45). Mas, assim como o sol afeta a matéria de diferentes formas, de acordo com sua natureza – derrete a cera e endurece o barro -, assim é a influência do Espírito de Deus sobre o coração humano. Ele produz efeitos diferentes, de acordo com a condição do coração. O pecador arrependido permite que o Espírito de Deus o conduza à conversão e à salvação, mas o impenitente endurece o coração cada vez mais. CBASD, vol. 1, p. 548, 549.]

34 A cada uma destruímos. Literalmente, “colocamos sob maldição”, “colocamos à parte”. Um ato assim pode ser realizado apenas sob ordem divina. O mesmo foi feito com Jericó. CBASD, vol. 1, p. 1053.

37 Jaboque. Ver Nm 21:24; Jz 11:22. Por ordem divina, o território dos amonitas não foi invadido. A ambição deve estar sempre em harmonia com a vontade de Deus e não procurar ir além dos limites estabelecidos por Ele. Assim, o êxito nesta vida será uma bênção. Mas caso se vá além da vontade divina para buscar mais do que Ele permite, o êxito provará ser um fruto estéril. CBASD, vol. 1, p. 1053.

DEUTERONÔMIO 2 – Alguns creem que, em Deuteronômio, Deus apenas recapitula a história israelita. Entretanto, Ele não desperdiça espaço nas páginas sagradas. Se há certas repetições, nenhuma delas é sem motivo, “há sempre uma ênfase diferente ou detalhes novos. É justamente o que acontece em Deuteronômio que merece ser estudado com atenção”, aponta William MacDonald.

Considere a análise de J. A. Thompson: “Deuteronômio é um dos livros mais notáveis do Antigo Testamento. Nenhum livro da Bíblia exerceu maior influência sobre a religião no lar e na vida pessoal em todas as eras. É citado mais de 80 vezes no Novo Testamento e, portanto, pertence ao pequeno grupo de livros do Antigo Testamento (Gênesis, Deuteronômio, Salmo e Isaías) aos quais os cristãos primitivos se referiam com frequência”.

Deuteronômio 2 trata da graça divina para com as nações oriundas dos filhos incestuosos de Ló e dos filhos perversos de Esaú (edomitas). Também trata da vitória provida milagrosa por Deus aos israelitas sobre Seon, rei de Hesbom, dos amorreus.

É importante saber que Seom era “rei amorreu da região da Transjordânia cujo reino se estendia desde Jaboque a Arnom. Sua capital era Hesbom. Conquistou seu território dos moabitas (Nm 21:26:36) e também subjugou algumas tribos midianitas, pois cinco príncipes midianitas eram seus vassalos (Js 13:21). Quando os israelitas chegaram a sua fronteira, pediram permissão para passar em seu território no caminho para Canaã. Seon recusou-se e reuniu um exército contra Israel, levando à batalha de Jaza. Os amorreus foram derrotados, Seom foi morto, e todo seu território foi tomado pelos israelitas (Nm 21:21-32; Dt 2:26-36; Jz 11:22; Sl 135:4, 10-12). Israel acampou no meio do antigo reino de Seom antes de avançar contra o rei de Basã (Nm 22:1). Visto que o território capturado de Seom era bom para pasto, as tribos de Rúben e Gade o requereram, e a área lhes foi concedida como possessão por Moisés (Nm 32:1-38)” (Dicionário Bíblico ASD).

Isto revela-nos que nem sempre a solicitação com educação resulta em solução; pode gerar confusão por parte dos arrogantes. Porém, Deus concede vitória ao Seu povo.

Nossa sociedade parece uma bomba prestes a explodir; por mais cortês e educados que formos, estressados medrosos poderão provocar confusão. Contudo, Deus cuida daqueles que confiam nEle. Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.