Reavivados por Sua Palavra

DEUTERONÔMIO 8 – Deus deseja usar Seus servos para o bem comum. É interessante entender que “a revelação de Deus a Moisés [continuou] à medida que Deus Se revela progressivamente (teologia). Deus Se comunica com Moisés em uma linguagem teológica que ele pode e é capaz de entender. Embora a linguagem humana de Moisés limite sua comunicação com Deus, quando mais Deus Se revela a ele, mais ele compreende e mais confia; e, neste contexto, recebe uma missão. A partir da revelação e missão, ele anda com Deus cumprindo a vontade divina. A missão comunicada a Moisés inclui não só a libertação do povo de Israel, mas também o processo da escrita do Pentateuco – o Evangelho no AT. Sua missão inclui revelar e comunicar o conhecimento de Deus a Israel e às nações por meio da Palavra escrita. Nos escritos de Moisés, Deus transmite e revela o Seu caráter, a Sua vontade e os Seus planos. Deus revela que Ele existe, quem Ele é, o que Ele faz e o que exige de Seus filhos”, explica Wagner Kuhn.

Deuteronômio é o ápice do Pentateuco. No capítulo 8, Moisés ensina seus ouvintes (leitores) que Deus exige não apenas prioridade, mas fidelidade exclusiva. Por mais interessantes, atraentes ou populares que fossem os outros deuses, nenhum deles deveria ocupar o lugar do verdadeiro Deus.

• Quem é o Deus verdadeiro? É Aquele que concede lei e sabe que temos condição moral para assimilá-las. É Aquele que incentiva com promessas de vida e prosperidade aos que se submetem a Ele. É Aquele que relembra Seus feitos, para que os Seus súditos abençoados não se esqueçam. É Aquele que oferece do bom e do melhor da terra a Seus servos (Deuteronômio 8:1-9).
• O que Deus faz por Seu povo? Ajuda-o a entender que se não fosse pelo Seu poder, não haveria libertação, nem prosperidade, nem proteção, nem orientação, nem providências nas necessidades. Ele faz aliança com humanos, fortalece-os, abençoa-os e espera ser correspondido (Deuteronômio 8:9-18).
• Como responder a Deus? Comprometendo-nos com Ele! Não sendo negligentes às Suas orientações nem indiferentes à Suas ações, cheios da doença do orgulho que nos faz esquecer Quem Ele é. Devemos tê-lO como Deus (Deuteronômio 8:10-20).

Quanto mais lembrarmos de Deus, melhor será para nós. Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: DEUTERONÔMIO 7 – Primeiro leia a Bíblia

DEUTERONÔMIO 7 – BLOG MUNDIAL

DEUTERONÔMIO 7 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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1423 palavras

1 jebuseus. Este povo dominava a fortaleza do monte de Jebus, também chamado Jerusalém ou Salém (Ls 15:63; 18:28; Jz 1:21; 2Sm 5:6, 8). CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 1070.

2 totalmente as destruirás. O efeito deliberado da condenação, nos tempos antigos, era o de fazer os habitantes de uma área fugir sem oferecer qualquer resistência. A Israel foi ordenado não usar esse modo de proceder, exceto em sua conquista de Canaã e da Transjordânia (Dt 20.10-15), onde a nação santa seria corrompida pela influência da cultura pagã remanescente (Sl 106.34-39). [Com. sobre Dt 2:32] … Alguns tem pensado que o Deus do Antigo Testamento era severo e vingativo para decretar a destruição dos cananeus, mas isso é esquecer que Deus é justo. Os pecados dos habitantes da terra eram extremamente malignos e o tempo do julgamento tinha chegado (cf Gn 15.16). Deus usou Israel para punir os cananeus, mas advertiu que, se Israel cometesse apostasia, deixando o Deus que tão graciosamente Se havia revelado ao Seu povo, eles também pereceriam (28.15-68). Bíblia de Genebra. 

A ordem de exterminar os cananeus de modo nenhum vai contrariar o caráter de Deus. Deus usou, com justiça, o Seu povo escolhido para ser Seu instrumento contra aqueles que persistiam na iniquidade. No Novo Testamento, porém, os juízos de Deus tomam uma forma diferente e a guerra dos crentes é espiritual (Ef 6.12). Bíblia Shedd.

Deus disse aos israelitas para destruírem totalmente seus inimigos. Como pode um Deus de amor e misericórdia destruir a todos, mesmo crianças? Deus é amoroso e misericordioso mas também é justo. … Deus não poderia deixar de dar a retribuição ao mal. …  A ordem de destruir estas nações era tanto um julgamento (9:4-6) quanto uma medida de proteção. … pensar que Deus é “bom” demais para julgar o pecado é subestimá-Lo. Life Application Study Bible Kingsway.

2-5 não façam com elas tratado … Não se casem … derrubem seus altares. Israel não devia se associar – política, social ou religiosamente – aos idólatras de Canaã. Bíblia de Estudo NVI Vida.

2 não farás com elas aliança. Ver Êx 23:32; 34:12. Não era propósito de Deus que Israel ficasse para sempre isolado das outras nações. mas até que tivessem aprendido a confiar nEle e a servi-Lo de coração, a associação com idólatras envolvia grande perigo. Era objetivo de Deus que o povo hebreu fosse uma luz para o mundo, mas, enquanto tivesse a tendência e absorver a escuridão de outros, era melhor que se mantivesse distante. CBASD, vol. 1, p. 1070.

3 nem contrairás matrimônio. O casamento é o mais íntimo dos laços humanos e seu caráter santo era preservado na lei do Antigo Testamento. O corolário [a consequência disso] é que o casamento não deve ser contraído com incrédulos, um princípio repetido no Novo Testamento (1Co 7.39). Israel não manteve sua pureza espiritual e sofreu por esse motivo (Sl 106.37-39). Bíblia de Genebra.

Salomão violou este princípio, tendo como resultado uma perda incalculável tanto pessoal como nacional (1Rs 11:1). … As trágicas experiências de Esaú (Gn 26:34, 35), Sansão (Jz 14:1) e outros testificam em favor da admoestação de se permanecer separado nesse sentido. CBASD, vol. 1, p. 1070.

Não basta que instruamos nossos filhos; precisamos resguardá-los de formar amizades e contrair aliança matrimonial com pessoas que poderiam afastá-las de Deus [ver tb 1Co 7:39; 2Co 6:14] . Comentário Bíblico Devocional – Velho Testamento, F.B.Meyer, Ed. Betânia.

4 elas desviariam seus filhos … para servir a outros deuses. A proibição que o Senhor fez contra casamentos mistos com estrangeiros não tinha motivos raciais, mas visava a impedir o contágio espiritual e a apostasia (v. e.g., 1Rs 11.1-11; Ne 13.25-27). Bíblia de Estudo NVI Vida.

O amor de um homem por sua esposa idólatra em geral, senão sempre, desviaria seu coração de Deus. Este era um perigo patente contra o qual advertiu Josué (Js 23:11-13). CBASD, vol. 1, p. 1070.

A destruição dos habitantes de Canaã não era arbitrária. Deus ordenou Sua punição capital a esse povo (comparar com a destruição de Sodoma, Gn 19) porque sua impiedade era completa (ver Dt 9:4-5;Gn 15:16) e sua influência sobre as famílias israelitas destruiria sua lealdade a Deus (ver tb Êx 34:11-16). Quando mais tarde os israelitas desconsideram esta advertência, permitindo-os ficar na terra, o casamento misto foi rapidamente seguido pela idolatria (Jz 3:5-7). Andrews Study Bible.

5 derribareis os seus altares. Israel foi escolhido para ser um povo santo (v. 6) e Deus jamais toleraria uma religião pagã. Embora os meios de separação se tenham alterado, os crentes de hoje são escolhidos para a santidade (Ef 1.4) e são chamados para se separarem da adoração falsa (2Co 6.15-18). Bíblia de Genebra.

postes-ídolos [heb asherah]. Asherah era uma deusa mãe cananita do mar, associada com Baal. Life Application Study Bible Kingsway.

6 tu és povo santo ao SENHOR. Separado de todas as pessoas ou coisas que corromperiam, e consagrado totalmente ao Senhor. Bíblia de Estudo NVI Vida.

No Antigo Testamento, a palavra “santo” (heb qadosh) tem um duplo significado: “dedicado ao serviço do Senhor” e “puro e brilhante”. Em virtude da vocação divina, Israel partilharia destes dois atributos. Bíblia Shedd.

Como Israel poderia merecer ser escolhido sobre todas as outras nações daquele tempo? Esta não era uma questão do mérito de Israel, mas da manutenção das promessas de Deus a seus ancestrais. Life Application Study Bible Kingsway.

9 misericórdia. De hesed, palavra que não possui equivalente exato em português. Reflete os conceitos de amor ardente, desejo fervoroso, bondade desinteressada, graça, favor e misericórdia. Representa o ápice da abnegação tanto em Deus como no ser humano. CBASD, vol. 1, p. 1071.

12 se, ouvindo. A palavra traduzida como “se” é, na verdade, um substantivo que significa “consequência”. … a tradução neste caso não seria “se”, mas “como consequência de”, apontando para as recompensas por considerar os preceitos do Senhor. CBASD, vol. 1, p. 1071.

13 cereal … vinho … azeite. Três artigos fundamentais da economia agrícola antiga, aqui símbolos da prosperidade (11.14; 14.23; 18.4) “Vinho novo”, aqui, não é o produto já envelhecido e fermentado, mas o suco de uva que saía novo do lagar (Pv 3.10); o ”azeite” é o de oliveira, usado para cozinhar e como combustível para as lâmpadas. Bíblia de Genebra.

Modo comum no AT de resumir os produtos dos campos, das vinhas e dos olivais. Bíblia de Estudo NVI Vida.

12-14 Os habitantes da terra atribuíam as bênçãos da fertilidade aos seus deuses da natureza, e não ao verdadeiro Deus. Bíblia Shedd.

15 doenças malignas dos egípcios. [ver tb Êx 15.26 e Dt 28.60]. As leis alimentares proviam Israel com alguma proteção contra os parasitas comuns que eram abundantes no Egito. Bíblia de Genebra.

Nas Escrituras, as piores enfermidades aparecem identificadas com o Egito (Êx 15:26; Dt 28:27, 35). Se os filhos de Israel houvessem cooperado com os princípios do viver saudável dados por Deus, “teriam sido desconhecidas entre eles a fraqueza e a moléstia” (PP, 378). Eles teriam se tornado exemplos de saúde e resistência física, com um expressivo aumento de força mental e moral. CBASD, vol. 1, p. 1072.

18 não tenhas temor. A nova geração devia evitar o espírito de temor (medo) demonstrado por seus pais, por cujo motivo  pereceram no deserto (Nm 14:35). O temor, o oposto de fé, não coopera com Deus. Por isso, Deus não pôde conduzir à terra prometida a geração anterior, que, de outro modo, poderia ter tido o privilégio de desfrutá-la (Hb 3:12, 19). CBASD, vol. 1, p. 1072.

22 pouco a pouco. Isto é, à medida que estivessem preparados para ocupá-la (Êx 23:29). Se fosse permitido que a terra se convertesse num deserto [lugar desabitado], as dificuldades que os filhos de Israel teriam de enfrentar seriam muito maiores. CBASD, vol. 1, p. 1072.

21-24 Moisés disse aos israelitas que Deus destruiria os inimigos de Israel, mas não de uma vez só. Deus tinha poder para destruir aquelas nações instantaneamente, mas escolheu fazer isto em estágios. Do mesmo modo, e com o mesmo poder, Deus poderia miraculosamente e instantaneamente mudar a sua vida. Usualmente, contudo, ele escolhe ajudar você gradualmente, ensinando uma lição por vez. Ao invés de esperar maturidade espiritual e soluções instantâneas para seus problemas, desacelere e trabalhe um passo de cada vez, confiando que Deus suprirá a diferença entre o lugar onde você deveria estar e onde está agora. Você logo olhará para trás e verá que transformação maravilhosa ocorreu. Life Application Study Bible Kingsway.

26 coisa abominável. Isto é, devotada à destruição. Tocar ou abrigar o que estava destinado à destruição significava sofrer o mesmo destino. Compare a mensagem de Deus com a transmitida a Acabe(1Rs 20:42). CBASD, vol. 1, p. 1072.

25, 26 Moisés advertiu Israel contra serem enredados pelos ídolos das nações derrotadas por cobiçarem a prata e ouro nelas. Nós podemos pensar que está tudo bem estarmos próximo do pecado desde que não participemos dele. “Afinal”, dizemos, “não farei nada errado!”. Mas estar perto pode nos fazer mal ao sermos atraídos e finalmente desistirmos. O único modo de mantermos afastados do pecado é nos mantermos afastados! Life Application Study Bible Kingsway.

DEUTERONÔMIO 7 – Em essência, “Deus é amor” (1 João 4:8). Possuindo caráter imutável (Malaquias 3:7), e misericórdia renovável (Lamentações 3:22-23), Deus faz discurso amoroso em Deuteronômio.

Diante do ataque cruel de Satanás ao caráter de Deus, precisamos que nossos conceitos sejam fundamentados na revelação concedida por Deus.

Para evitar que absorvamos conceitos teológicos pervertidos, temos o livro de Deuteronômio, cujo tema principal “pode ser resumido nas seguintes palavras: escolha a vida: ame, obedeça e tema a Deus. A mensagem de Deuteronômio está centralizada no Senhor e em como responder ao amor, ao cuidado e à santidade de nosso maravilhoso Deus” sintetiza Jirí Moskala.

Eugene Merril destaca que “a exigência básica de amor a Deus completo e exclusivo (6:5; 10:12) desdobra-se de várias maneiras em 7:1-11:32”. Em Deuteronômio 7 vemos o amor de Deus por Israel no pedido para destruir aos Seus inimigos. Leia atentamente cada sentença deste capítulo, depois considere os seguintes pensamentos:

• A razão do favor de Deus por qualquer ser humano não está inerente a algum mérito dele. Pois, o favor de Deus por alguém baseia-se razoavelmente em Seu imensurável amor. O mesmo caráter constantemente gracioso e misericordioso de Deus diante da inconstância de Israel permanece igual para conosco.
• A intrigante destruição instruída por Deus a ser realizada por Israel parece conflitante com Seu maravilhoso caráter – quando analisada superficialmente. Com profundo olhar espiritual, tal destruição descrita neste capítulo às sete principais nações pagãs seria mais pela relutância em aceitar a graça do que resultante da condição decadente da prática imoral e pecaminosa. Sendo que só há segurança e proteção em Deus contra as forças daquele que tem intenção de roubar, matar e destruir, rejeitá-lO implica preferir a destruição.
• Foi concedido um grande tempo de graça aos pagãos, o qual só foi útil para amadurecerem na maldade (Gênesis 15:16). O grau de perversidade era tão alto que o remanescente pagão que sobrasse seria suficiente para corromper inteiramente ao povo de Deus. Ciente disso, Deus insiste na destruição total deles.

Caso Israel seguisse pelo mesmo caminho deles, sofreria o mesmo destino. Não há predestinação arbitrária de Deus para a destruição. Todos somos predestinados à salvação; contudo, na rejeição da soberania divina em nossa vida consiste a fórmula da destruição!

Portanto, firmemo-nos em Deus! – Heber Toh Armí.

Texto bíblico: DEUTERONÔMIO 6 – Primeiro leia a Bíblia

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COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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1915 palavras

[Resumo do capítulo:] Deus quer nossa devoção exclusiva. Moisés exorta à obediência (1-3), enuncia o grande mandamento (4,5), apresenta os meios pelos quais as obrigações do pacto devem ser lembradas (6-9), adverte a Israel contra vários perigos (10-19) e diz aos pais como devem instruir os filhos (20-25) (Bíblia Shedd).

2 Temas ao Senhor A palavra heb. “temer” significa “ter pavor diante de”, “reverenciar”,”honrar” (Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 1).

3 para que bem te suceda O usufruto contínuo de Canaã da parte de Israel, bem como o usufruto do jardim do Éden por Adão, dependia da contínua fidelidade ao Senhor (Bíblia Shedd).

terra que mana leite e mel. Os israelitas poderiam ter conquistado tudo isto 40 anos antes. Números 13 e 14 explicam como o povo perdeu essa chance. Agora Moisés estava determinado a ajudar o povo a não incorrer no mesmo erro aguçando seu apetite pela linda terra e então explicando as condições para nela entrar. Life Application Study Bible.

4-9 Esta passagem provê o grande tema de Deuteronômio. Ela estabelece um padrão que nos ajuda a relacionar a palavra de Deus com nossas vidas diárias. Devemos amar a Deus, pensar constantemente em Seus mandamentos, ensinar Seus mandamentos a nossas crianças e viver cada dia de acordo com as diretrizes de Sua palavra. Deus enfatizou a importância dos pais ensinarem a Bíblia a seus filhos. A igreja e as escolas cristãs não podem ser uma evasão desta responsabilidade. Life Application Study Bible.

4,5 O grande mandamento (Mc 12:29,30) é essencialmente uma reafirmação do primeiro mandamento do decálogo em forma positiva. Não há muitos deuses mas UM Senhor, que é soberano e sem igual; assim, Israel teria de ter uma só lealdade. Esta é a verdade básica da qual tudo o mais depende (Bíblia Shedd).

4 Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor. Literalmente, “Yahweh nosso Deus, Yahweh [é] Um” (Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 1).

Ou: “O Senhor, o nosso Deus, é um só Senhor”, ou “O Senhor é nosso Deus, o Senhor é um só”; ou ainda “O Senhor é nosso Deus, o Senhor somente”. Nota NVI. [“Escuta, ó Israel: O Senhor, nosso Deus, o Senhor é um!” v. NKJV.]

Este versículo, frequentemente chamado de Shemá, com base na palavra inicial que significa “ouve”, tornou-se a grande confissão de fé monoteísta de Israel, sendo recitada todas as manhãs e finais de tarde pelos judeus (cf Mc 12.29). Bíblia de Genebra.

O monoteísmo – a crença em somente um Deus – era uma característica distintiva da religião hebraica. Muitas religiões antigas acreditavam em muitos deuses. … Este era um importante entendimento para a nação judaica porque eles estavam prestes a entrar em uma terra habitada por muitas pessoas que acreditavam em muitos deuses. Life Application Study Bible.

Esta grande proclamação, que se tornou mais tarde o centro da adoração diária judaica, enfatiza a unidade essencial do Senhor, o único Deus (comparar 4:35, 39). A palavra hebraica para “um” [echad ou ‘ehadh] é também usada para se referir a homem e mulher em Gênesis para Adão e Eva se tornando “uma carne” – dois seres se tornando “um”. À luz do NT, isto significaria que a santa Trindade de Pai, Filho e Espírito Santo (Mat. 28:19) é misteriosamente unida como uma divindade unificada (comparar Col. 1:19; 2:9). A unicidade de Deus pode também ser entendida no sentido que Ele é o único para Seu povo (comparar com Zac. 14:9 para todos os povos). Este é o conceito por trás do primeiro mandamento (Deut. 5:7; Êx. 20:3). Para mais sobre a pluralidade da Trindade, ver Gên. 1:26; Mat. 28:19 (Andrews Study Bible).

A palavra hebraica aqui empregada para “único” (‘ehadh), significa uma palavra composta, e, portanto, não excluía o conceito cristão de uma Trindade de Pessoas dentro daquela unidade. A palavra hebraica que expressa unidade absoluta é yahidh, e nunca é usada para expressar a unidade da Deidade (Bíblia Shedd).

Em  contraste marcante com as nações vizinhas, que eram politeístas, os hebreus criam em um único Deus. Esta profissão de fé tem sido uma espécie de senha do povo hebreu por mais de três mil anos (ver Mc 12:29). O apóstolo Paulo declara que esta verdade é fundamental para o cristianismo (1Co 8:4-6; Ef 4:4-6). Antes do descobrimento dos rolos do Mar Morto, o manuscrito mais antigo existente do AT era o papiro Nash, do 1º século a.C., que contém o decálogo e Deuteronômio 6:4 e 5) (Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 1).

5 Amará, pois, o Senhor teu Deus, de todo o coração … alma…força. Em Mat. 22:37-40, Jesus citou este verso de Deuteronômio como “o primeiro e maior mandamento” da lei. Então, Ele citou Lev. 19:18 (“amarás o teu vizinho/próximo como a ti mesmo”) e declarou: “Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas.”  Portanto, Jesus considerou os princípios do amor por Deus e pelos outros seres humanos como a base da Escritura, ainda mais básicos que os Dez Mandamentos, que proveem princípios baseados nos dois tipos de amor. O fato de  que amor é fundamental não deveria surpreender porque a Bíblia expressa o caráter de Deus como sendo amor (1 João 4:8) (Andrews Study Bible).

O tipo de amor que Deus quer (v. 5): 1) Um amor que envolve a todo o nosso ser (coração, alma); 2) Um amor que se entrega inteiramente (todo, toda, tudo); 3) Um amor que é ativo (a tua força).

Essa é a linguagem da devoção. Deus não exige mera obediência externa a alguma lei, mas o amor de todo o coração e a dedicação da pessoa inteira (Pv 23.26). Bíblia de Genebra.

6,7 Tornando a Palavra de Deus de valor prático: 1) Em nossas vidas pessoais (v.6); 2) Na instrução de nossos filhos (7ª); 3) Em nossa conduta diária (7b) (Bíblia Shedd).

7 Inculcarás A palavra assim traduzida significa “afiar”, “aguçar” (ver Dt 32:41); Sl 64:3; 140:3; Is 5:28). Portanto, denota um ensino claro e incisivo. Os pais têm grande responsabilidade em instruir seus filhos dia após dia (Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 1).

Se você quer que seu filho siga a Deus, deve fazer Deus parte de sua experiência diária. Você deve diligentemente ensinar seus filhos a verem Deus em todos os aspectos da vida, não apenas naqueles relacionados à igreja. Life Application Study Bible.

8 as atarás como sinal Os judeus antigos, interpretando à letra este versículo, encerraram em pequenas caixas, chamadas filactérios, alguns passos escritos da Lei, que atavam depois à cabeça ou às mãos (Bíblia Shedd).

9 umbrais… portas Isto é, em lugares de destaque para servir como lembranças frequentes (ver tb 11:20).  As portas poderiam ser as da cidade. Os judeus interpretam isto literalmente. Tais inscrições nas estruturas eram muito comuns no mundo antigo. Hoje as pessoas comumente colocam lembretes nas geladeiras (Andrews Study Bible).

10-13 Moisés advertiu às pessoas que não se esquecessem de Deus quando entrassem na terra prometida e se tornassem prósperas. a prosperidade, mais do que a pobreza, pode embotar nossa visão espiritual porque ela  tende a nos tornar auto suficientes e ansiosos em adquirir mais e mais de tudo – com exceção de Deus. O mesmo pode acontecer com nossa igreja. Uma vez que nos tornamos bem sucedidos em termos numéricos, programas e edificações, podemos facilmente nos tornar auto suficientes e menos sensíveis de nossas necessidades de Deus. Isto nos leva a nos concentrar em auto preservação em vez de gratidão e serviço a Deus. Life Application Study Bible.

12 Casa da servidão Literalmente, “casa de escravos”. Nesse caso, o lugar onde Israel morava antes, o Egito, é referido como “casa” (Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 1).

13-16 Jesus citou estes versículos por ocasião de Sua tentação (Bíblia Shedd).

13 Citado parcialmente por Jesus em resposta à tentação de Satanás (Mt 4.10; Lc 4.8). Jesus também citou Deuteronômio em resposta às duas outras tentações do diabo [6:16 e 8:3]. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Jurarás Isto é, obrigar-se a algo sob juramento. A palavra assim traduzida é da mesma raiz do numeral sete. A implicação é que quando alguém “jura” ele se compromete sete vezes, significando uma obrigação da qual nada pode livrá-lo (Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 1).

outros deuses Esta ordem está intimamente ligada ao v. 13; não deviam sequer mencionar o nome de outros deuses (Êx 23:13; Js 23:7; Jr 5:7) (Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 1).

16 Não tentarás o Senhor Cf. Sl 95:8,9 e Hb 3.15. Israel não devia ser presunçoso ao ponto de submeter Deus a um teste, buscando prova de Sua presença e poder. Devemos confiar na suficiência de Sua Palavra (Bíblia Shedd).

Literalmente “testar”, “tentar”, “provar”. Nesse caso, não tem o sentido moderno de incitar ao pecado. A mesma palavra é usada ao se referir ao ato de Deus de “provar” ou “testar” o ser humano, para desenvolver  seu caráter e fortalecer a fé e a lealdade a Ele (ver Gn 22:1; Êx 20:20; Dt 8:2, 16; Dn 1:14). … Em Massá, Israel reverteu o processo e de forma desafiadora pôs Deus á prova (Êx 17:2, 7). Quando Satanás desafiou Cristo a de jogar do pináculo do templo, Cristo citou Deuteronômio 6:16 (Mt 4:7). Se Cristo tivesse seguido a sugestão, teria demonstrado presunção em vez de fé. A presunção é a contrafação da fé (Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 1).

O tentaste em Massá Ver Êx. 17:1-7. Massá significa “Lugar de teste”. Aqui os israelitas testaram Deus no sentido negativo da ingratidão e rebeldemente questionaram se Ele estava ou não entre eles (Êx. 17:7), a despeito das miraculosas maneiras pelas quais Ele os tinha libertado. Por contraste, existe um modo positivo de testar o Senhor, experimentando Suas promessas de bênção (Mal. 3:10; comparar com Sal. 34:8) (Andrews Study Bible).

19 todos os teus inimigos Isto é, todos os que se opunham à ocupação da terra prometida pelo povo de Israel. Com a persistente recusa em honrar o verdadeiro Deus, eles fizeram a si mesmos inimigos dEle, e por conseguinte os inimigos de Seu povo escolhido (Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 1).

20 quando teu filho te perguntar Ver Êx 13:14. Sempre foi o propósito de Deus que os pais assumissem a responsabilidade de instruir os filhos nos deveres para com Deus (Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 1).

que significam os testemunhos A Palavra de Deus é válida para cada geração. Nossa responsabilidade é compreender a Sua palavra para que possamos prestar adoração e serviço inteligente, a fim de transmitir a outros essa grande herança (Bíblia Shedd).

23 Dali nos tirou A libertação miraculosa do povo da escravidão literal deveria ser sempre lembrada como evidência do poder de Deus e das exigências que Ele faz. A libertação do Egito implica também libertação do pecado (ver Rm 6:12-23; 8:21) (Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 1).

24 Para o nosso perpétuo bem Tudo o que Deus requer do ser humano é para seu próprio bem. As restrições que impõe são uma proteção contra os perigos espirituais que podem não ser aparentes. Um pastor não constrói um redil ao redor das ovelhas para impedi-las de se divertirem com o lobo, mas sim para preservá-las (Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 1).

25 será por nós justiça Ver também 24:13. Aqueles que seguem os comandos de Deus estão corretos, sem medo de condenação (contrastar com 15:9; 24:15). Claro está, porém, que esta retidão não soluciona o problema de que todos nós pecamos (Rom. 3, especialmente v. 23) (Andrews Study Bible).

A lei desvenda o padrão de conduta que é justiça perante Deus. Justiça, heb tsdhaqah, é uma das palavras-chaves do Antigo Testamento. Significa tudo aquilo que é reto, justo e verdadeiro, resumindo num “juízo de justiça” (18.18) ou “num peso inteiro e justo” (22.15), cf. Pv 24.15; 25.5 (Bíblia Shedd).

Literalmente, “justiça será [creditada] a nós”. Isso sugere que a submissão à revelada vontade de Deus, com a força que Ele provê em Cristo (Rm 8:3, 4; Gl 2:20), é aceita como se a “justiça” fosse própria do ser humano. A justificação se dá somente pela fé (Rm 5.1), mas “a fé sem obras é inoperante” [ou: apenas uma “crença abstrata”, cf. prof. Wilson Endruveit] (Comentário Bíblico Adventista do 7º Dia, vol. 1).

DEUTERONÔMIO 6 – O último livro do Pentateuco deveria ser assiduamente estudado por todo fiel mordomo das preciosas riquezas do evangelho.

O ensino intenso e sistemático ordenado por Deus neste capítulo revela que nenhuma criança pode ser deixada às forças de suas inclinações, pois, são corruptos desde a infância. Conquanto, desde cedo, devem ser perseverantemente corrigidos. Desta forma, não há como exagerar o quanto a educação é primordial.

Precisamos estudar! Ellen White motiva-nos dizendo: “Deuteronômio deve ser cuidadosamente estudado hoje… Nele a lei é repetida”; e, “devia ser repetida com frequência… Para que seus preceitos não fossem esquecidos, ela devia ser conservada diante do povo e devia ser sempre exaltada e honrada. Os pais deviam ler para os filhos, ensinando-a para eles como regra sobre regra, preceito sobre preceito. E em ocasiões públicas, a lei devia ser lida aos ouvidos de todo o povo” (CBASD, v. 1, p. 1233).

Deuteronômio 6 chama adultos, pais, professores e pastores à responsabilidade espiritual em nossa sociedade imoral. Devemos estar cientes que, naturalmente, nosso amor não está focado nos princípios divinos; ninguém nasce amando genuinamente a Deus. Desde bebê, os seres humanos devem aprender amá-Lo através da teoria e exemplos constantes.

Deuteronômio 6 mostra quão difícil é lidar com a natureza corrompida pelo pecado, evidente desde tenra a infância. Desta forma, os pais são grandemente responsáveis pelo bem-estar social. Para isso, a religião deve ser central em toda ocasião. O conhecimento do verdadeiro Deus e Seus princípios são essenciais no seio familiar. Negligenciar isso implica descuidar do destino familiar, eclesiástico e social…

Deus mesmo revela-nos que nosso amor não pode estar focado no objeto errado. Amar outros deuses implica não apenas perder tempo, mas perder Sua proteção (Deuteronômio 6:13-15).

Equilibradamente, este capítulo combate legalismo, liberalismo e perfeccionismo, mostrando que o âmago da aliança divina com a humanidade “não é a obediência compulsória ou obrigatória, mas o amor. O amor de Deus é evidente em Seu desejo de que tudo vá bem [com Seu povo]. Todos os mandamentos divinos fluem desse amor, que por sua vez flui do caráter de Deus. Há um só Deus, um só amor, uma só lei”, destaca Paul House.

Aprenderemos a essência da verdadeira religião para não vivermos equivocadamente pensando estar agindo corretamente? Urgentemente, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: DEUTERONÔMIO 5 – Primeiro leia a Bíblia

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COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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1690 palavras

1 Ouvi, ó Israel. Essa solene forma de discurso, dirigido a Israel, encontra-se somente em Deuteronômio: primeiramente aqui, então no grande Shemá, em Dt 6.4 e, finalmente, na exortação de 9.1-3. Aqui é relembrada a aliança estabelecida no monte Sinai, em Horebe. Bíblia de Genebra.

Ouvir é absorver e aceitar informações de Deus. Aprender é entender o seu significado e implicações. Seguir [cumprir] é colocar em prática tudo que temos aprendido e entendido. Todas as três partes são essenciais para um relacionamento crescente com Deus. Life Application Study Bible.

3 Não foi com nossos pais. Isto é: não só com nossos antepassados, mas também conosco. Bíblia Shedd.

…referindo-se a Abraão, Isaque e Jacó e aos 12 patriarcas. Os acordos entre Deus e os “pais” eram de natureza pessoal. No Sinai, pela primeira vez na história, Deus fez aliança com uma nação inteira. Ele seria o rei deles, e eles, Seu povo. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 1, p. 1064.

5 eu estava em pé entre o SENHOR e vós. Moisés era o mediador e intercessor. Bíblia Shedd.

6-21 Os dez mandamentos são tanto a base quanto o âmago do relacionamento entre Israel e o Senhor. É quase impossível exagerar seu efeito sobre a história subsequente. Constituem base dos princípios morais de todo o mundo ocidental, resumindo o que o Deus único e verdadeiro espera de Seu povo quanto à fé, à adoração e à conduta. Bíblia de Estudo NVI Vida.

que te tirei. Citando a introdução dos Dez mandamentos (Êx 20:2), a qual deixa claro que Deus concede Sua lei ao povo a quem já havia redimido (comparar com Gn 8-9). Portanto, a lei é colocada dentro do contexto da aliança baseada em uma graça preexistente. A obediência não obtém salvação, que vem pela graça (comparar Ef 2:8-9). Andrews Study Bible.

7 Não terás outros deuses. O exaltado monoteísmo deste mandamento e de todo o Antigo Testamento era ímpar nos tempos antigos. Não existem outros deuses (4.39) e a adoração de qualquer coisa além do próprio Deus foi proibida. Bíblia de Genebra.

Um deus é o que as pessoas colocam em primeiro lugar em suas vidas. Algumas pessoas literalmente adoram outros deuses, unindo-se a cultos ou religiões estranhas. De um modo mais sutil, muitos de nós adoram outros deuses ao construirmos nossas vidas ao redor de algo diferente do único verdadeiro Deus. Se o seu maior desejo é popularidade, poder ou dinheiro, você está se devotando a algo diferente de Deus. Life Application Study Bible.

8 imagem de escultura. As concepções humanas de forma não podem ser aplicadas a Deus. Representá-lo que qualquer forma O desmerece (Jo 4:24). Representações materiais de Deus podem dar apenas um conceito distorcido e imperfeito de Sua majestade e de Seu caráter infinito, e, portanto, depreciam-No. A única imagem terrena capaz de assemelhar-se a Deus de forma bem remota é o caráter humano transformado na semelhança divina (Gn 1:26, 27; Jo 3:3; Rm 8:29; 2Co 3:18; Cl 3:10). CBASD, vol. 1, p. 1064.

8, 9 Como você se sentiria se alguém tirasse uma foto de você, a contemplasse muitas vezes, a mostrasse para outros, mas ignorasse completamente a você? Deus também não quer ser tratado deste modo. Ele quer um relacionamento genuíno conosco, não mero ritual. Ele quer que O conheçamos. Deus sabe que se colocarmos qualquer coisa diferente dEle no centro de nossas vidas não alcançaremos nosso potencial, tornando-nos tudo que Ele quer que sejamos. Life Application Study Bible.

10 daqueles que Me amam. Guardar os mandamentos de Deus deve ser considerada, pura e simplesmente, a expressão alegre e abençoada de amar a Deus e não um fardo pesado para pessoas religiosas carregarem. Bíblia Shedd. [Ordem de ideias alterada da origem para maior clareza.]

Somente os que amam a Deus podem obedecer-Lhe. A obediência que não vem do coração não passa de uma tentativa legalista de ter justiça própria, pela qual o ser humano busca méritos diante de Deus. À vista dos Céus isso não é obediência. Sem o espírito de obediência, a letra ou a forma externa não têm valor. Mas aquele que ama a Deus acima de tudo encontrará seu maior deleite em cooperar com Ele. CBASD, vol. 1, p. 1064.

11 o nome do SENHOR. No pensamento hebraico, o nome (heb shem) liga-se intimamente à pessoa; umas vezes indica seu caráter (cf Êx 3.13; Mt 1.21), e outras, a posição que ocupa (Êx 23.21). Bíblia Shedd.

em vão. Literalmente, “à vaidade”, indicando falsidade, hipocrisia ou ação impensada. A atitude do ser humano para com Deus deve estar baseada na reverência, devendo esta se refletir nas palavras e ações. CBASD, vol. 1, p. 1064.

12-15 A principal diferença entre as duas apresentações dos dez mandamentos reside nas razões dadas para a observação do sábado (Êx 20.11; Dt 5.15). A palavra “sábado” tem raiz no termo hebraico shabbat, que quer dizer “cessar, desistir”. Bíblia Shedd.

Deuteronômio baseia este mandamento no livramento da servidão do Egito, ao passo que Êxodo cita a obra da criação de Deus como base. Bíblia de Genebra.

Deve-se lembrar que a forma como Deus pronunciou os dez mandamentos no Sinai é a que está registrada em Êxodo 20, não a de Deuteronômio 5. Como o próprio nome diz, Deuteronômio é uma recapitulação das várias leis transmitidas a Israel no Sinai, com explicações adicionais dadas por Moisés numa tentativa de impressionar o povo com a importância de se observar fielmente tudo o que lhe havia sido ordenado. … Assim como o Israel literal foi liberto da servidão do Egito, o povo de Deus foi liberto da servidão do pecado (Rm 6:16-18). Portanto, o sábado se torna para o cristão um memorial não apenas da criação, mas da recriação da imagem de Deus no coração e na mente (ver com. de Dt 5:8). CBASD, vol. 1, p. 1064, 1065.

12 Guarda o dia de sábado. Enfatizando a necessidade de guardar/proteger os limites do tempo sagrado do sábado. Comparar Êx 20.8-11, as palavras originais do mandamento do sábado. Andrews Study Bible.

O quarto mandamento tem uma base natural que remonta à criação (Gn 2:1-3); também tem uma base moral na relação Criador-criatura. O propósito principal do sábado como instituição é salvaguardar essa relação. Assim como a saúde física demanda um dia de descanso por semana, a saúde espiritual requer o sábado para exercitar a mente e o coração na busca de Deus. … É propósito de Deus que no dia do sábado tudo o que possa interferir na comunhão direta entre a criatura e seu Criador seja posto de lado. CBASD, vol. 1, p. 1064.

15 porque te lembrarás que foste servo na terra do Egito. De acordo com Jesus, Deus originalmente fez o sábado para o benefício dos seres humanos (Mc 2:27), isto é, para que eles pudessem descansar como pessoas livres. Aqui existe uma íntima conexão entre as razões de criação e redenção para o sábado em Êx 20 e Dt 5: a libertação do Egito, que Deus executou com Seu poder criativo (Êx 7-14), restaurou para Seu povo a liberdade que eles deveriam estar desfrutando desde a criação. Andrews Study Bible.

16 Honra a teus pais. Comparar o ensinamento do apóstolo Paulo em Efésios 6:1-3 (ver também Êx 20:12). Somente a criança que aprende a honrar e a respeitar a autoridade dos pais aprenderá a honrar e a reverenciar a Deus. CBASD, vol. 1, p. 1065.

Obedecer aos nosso pais é nossa principal obrigação quando somos jovens, mas a obrigação de honrá-los continua. Mesmo após sua morte. Um modo de honrar os pais é prover apoio em tempo de necessidades financeiras ou quando estão doentes ou incapazes de cuidar de si mesmos. Outra maneira de honrá-los é transmitir seus valores espirituais a nossas crianças. … O que você está fazendo para mostrar respeito a seus pais? Está você vivendo de modo a trazer honra a eles? Life Application Study Bible.

17 Não matarás. Este mandamento proíbe o homicídio. Outras escrituras deixam perfeitamente claro que se relaciona tanto ao desejo íntimo como à conduta externa. Ler Mc 10.17-22 e Rm 7.7, 8. Bíblia Shedd.

Você já esteve tão zangado com alguém a ponto de desejar por um momento que esta pessoa estivesse morta? … O ensino de Jesus a respeito desta lei demonstra que somos capazes de assassinato em nossos corações. Mesmo sendo legalmente inocentes, somos moralmente culpados de assassinato e precisamos pedir o perdão de Deus. Precisamos nos comprometer com o oposto do ódio e ira – amor e reconciliação. Life Application Study Bible.

21 Cobiçar é desejar a prosperidade de outra pessoa. Não devemos colocar nossos desejos em nada que pertença a outro. A cobiça não apenas nos faz sentir miseráveis – ela também nos leva a outros pecados, como o adultério e o roubo. Invejar a outros é um exercício inútil, porque Deus é capaz de prover tudo que realmente precisamos. Para deixar a inveja, precisamos estar contentes com o que temos. Paulo enfatiza o significado de contentamento em Fp 4:11. É uma questão de perspectiva: em vez de pensar no que não temos, devíamos agradecer a Deus pelo que temos e esforçar por nos contentarmos. Afinal, nossa mais importante possessão é gratuita e disponível a qualquer um – vida eterna através de Cristo. Life Application Study Bible.

25 por que morreríamos? O povo estava bastante impressionado com a majestade de Deus e percebeu que, como pecador, não podia sequer viver em Sua presença. A consciência do pecado fez com que temesse pela vida. No final, os ímpios escolherão morrer a viver na presença de Deus (Ap 6:15-17). CBASD, vol. 1, p. 1065.

28 falaram eles bem. O profundo terror que os israelitas sentiram diante da manifestação do poder e da glória divina era exatamente a atitude mental e de coração que Deus desejava produzir neles. Somente quando o ser humano se torna humilde aos olhos de Deus e percebe sua pecaminosidade e impotência, em contraste com a onipotência divina, é que Deus pode operar nele e por meio dele. CBASD, vol. 1, p. 1065.

29 Quem dera que eles tivessem tal coração. Deus está mais interessado nos motivos que impulsionam as ações do que nas ações em si. Se alguém propõe no coração cooperar com Deus -“se há boa vontade” (2 Co 8:12) -, a vida será transformada segundo essa vontade (Rm 12:2). A obediência de coração é a única obediência verdadeira. CBASD, vol. 1, p. 1065.

Existe uma diferença entre fazer uma coisa por obrigação e fazê-la porque queremos. Deus não está interessado em uma prática religiosa forçada e observação de regras. Ele quer que nossos corações e vidas estejam completamente dedicados a Ele. Se o amarmos, a obediência se seguirá. Life Application Study Bible.

DEUTERONÔMIO 5 – Deuteronômio 5 está recheado da graça divina – quando se estuda com atenção, sem ideias pré-concebidas. Os Dez Mandamentos foram proferidos graciosamente por Deus (Deuteronômio 5:1-21). É um presente especial a um povo especial. Deus falou audivelmente ao povo sobre Sua intenção de elevar à moral de todos através da lei moral (Deuteronômio 5:22-33). Um Deus santo aproximou-Se de uma multidão de pecadores e ninguém morreu. Isso é graça sobre graça para libertar da desgraça (Deuteronômio 5:24).

Ellen White apela veementemente a nós: “Peço-lhes que estudem os capítulos de 4 a 8 de Deuteronômio, a fim de entender o que Deus requeria de Seu povo na Antiguidade para que fossem um povo santo. Estamos nos aproximando do dia da grande revisão final de Deus, quando as pessoas deste mundo precisarão estar diante do Juiz de toda a Terra para responder por seus atos. Estamos agora em tempo de investigação. Antes do dia da revisão de Deus, o caráter de todos será investigado, e cada caso decidido para a eternidade. Que as palavras do servo de Deus registradas nesses capítulos sejam lidas com proveito” (CBASD, v. 1, p. 1233).

Deus falou, o Sinai foi uma experiência audiovisual cósmica, conforme destacou Christopher Wright; sendo assim, R. Albert Mohler Jr. sintetizou: Se Deus falou…

• …nós sabemos.
• …sabemos apenas pela misericórdia.
• …nós também temos que falar (testemunhar dessa realidade).
• …tudo é a respeito de Deus, e tudo é para nosso bem.
• …é para nossa redenção.
• …devemos obedecer.
• …devemos confiar.
• …devemos testemunhar, declarando a verdade revelada.

No sermão de despedida, Moisés ressalta que o evento no Sinai “foi algo totalmente novo feito por Deus no que diz respeito à grande obra da redenção. Deus nunca havia feito nada parecido antes [Deuteronômio 4:33-34]. Esse é um grande avanço da obra da redenção, a qual teve início e se realizou a partir da queda do homem, um grande passo dado pela providência divina na direção da preparação para a vinda de Cristo ao mundo, na realização de Sua grande e eterna redenção. Porquanto esse era o povo por quem Cristo havia de vir, e agora, podemos ver como essa muda, plantada por Deus em Abraão, floresceu” (Jonathan Edwards).

A Bíblia é a fala de Deus transcrita em caracteres legíveis/inteligíveis! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.