Reavivados por Sua Palavra

633 palavras

O Salmo 101 apresenta uma classificação condensada dos princípios que deveriam guiar um governante. Ele é de especial valor aos pais para “zelar pelas influências do lar” (CPPE, 119). Comentário Adventista, vol. 3, p. 962.

O rei promete ter uma vida irrepreensível, reinar com justiça, apoiar o povo fiel e eliminar os malfeitores. Ele express compromisso profundo com a justiça e a punição daqueles que fazem o mal, mesmo que em segredo (v. 5). Somente Cristo, o grande Filho de Davi, poderá afinal cumprir com perfeição todas essas promessas. Bíblia de Estudo Andrews.

1, 2 A vida do crente cantando a Deus, observando Sua Palavra e esperando Sua vinda final em glória. Bíblia Shedd.

1, 2a Celebração do governo de Deus, que o rei usa como modelo para o seu governo. Bíblia de Estudo NVI Vida.

1 a bondade e a justiça (ARA; NVI: “a lealdade e a justiça”). Duas das qualidades principais do governo de Deus (ver 6.4; 99.4 e notas). Bíblia de Estudo NVI Vida.

bondade. Do heb. chesed. Comentário Adventista, vol. 3, p. 962.

2 quando virás ao meu encontro? Oração urgente para Deus vir sustentá-lo no seu compromisso (v. 1Rs 3.7-9; ver tb. Sl 72). Bíblia de Estudo NVI Vida.

A oração é um desabafo de uma pessoa devota, que anseia cumprir sua decisão, o que será possível somente quando Deus se tornar pleno em sua vida. Davi desejava ardentemente o companheirismo com Deus. Comentário Adventista, vol. 3, p. 962.

2b-3a Em minha casa viverei de coração íntegro. Repudiarei todo o mal. O compromisso essencial. No modo de o AT explicar, a pessoa seguia os ditames do “coração” – o homem interior (ver nota 4.7) – e/ou as coisas que atraem os olhos (“repudiarei” é lit. “não colocarei diante dos olhos”) – as influências externas. Bíblia de Estudo NVI Vida.

3 Não porei coisa injusta diante dos meus olhos [“Coisa injusta”, literalmente “coisa de Belial”. Ver com de Dt 13:13]. Davi decidiu não olhar para o mal (ver 1Jo 2.16; cf 2Co 3:18) e que sua vida não imitaria o que ele visse. Somos em grande medida, o que contemplamos habitualmente [destaque acrescentado]. Comentário Adventista, vol. 3, p. 962.

Promessa de não se envolver com a idolatria (“coisa injusta” é uma referência a ídolos). Bíblia de Estudo Andrews.

Nada disso se me pegará. Apesar de entrar em contato com o mal, a pessoa deve se separar dele imediatamente [destaque acrescentado]. Comentário Adventista, vol. 3, p. 962.

4 perverso. Do heb. ‘iqqesh, “torcido”, “pervertido” (ver Pv. 11:20). Neste ponto, o salmista deixa as decisões de natureza particular para as decisões que se referem à sua vida pública como governante. Comentário Adventista, vol. 3, p. 963.

Um coração perverso e uma língua mentirosa (cf. v.7) são, respectivamente, a raiz e o fruto (v. Pv 17.20). Bíblia de Estudo NVI Vida.

5 olhar altivo  e coração soberbo(ARA;NVI: “olhos arrogantes e coração orgulhoso”). A soberba [“orgulho”] é o âmago do pecado, fazendo o ser humano adorar a si mesmo, rejeitando, portanto, qualquer convite para se adorar a Deus. Bíblia Shedd.

Como rei, Davi decidiu não ter servos com as características acima. Comentário Adventista, vol. 3, p. 963.

6 o que anda em reto caminho, esse me servirá. Ver v. 2. Davi deseja que seus associados sejam como ele. eles seriam escolhidos pelo valor inato, não por nascimento ou talento privilegiado. Davi demandava dos outros o que exigia de si mesmo. Comentário Adventista, vol. 3, p. 963.

Além de expulsar o mal, é necessário reunir e organizar o bem. Bíblia Shedd.

8 Manhã após manhã. O mal não seria permitido. Seria destruído na primeira vez em que ocorresse. Comentário Adventista, vol. 3, p. 963.

É a prática enérgica dos preceitos que Deus, manhã a cada manhã, ensina aos Seus discípulos (Is 50.4)… . Bíblia Shedd.

Cidade do SENHOR. Jerusalém, a capital de Davi. Se a capital da nação fosse moralmente pura, o exemplo seria seguido pela nação. Sem dúvida, as grandes decisões deste salmo, se observadas, tornariam o rei digno do louvor de Davi, como manifestado em 2Sm 23:3 e 4

SALMO 101 – Este sagrado poema inspirado expressa o desejo de um líder de agir de forma justa e rejeitar a maldade a sua volta.

Antes de avançarmos no comentário, seria importante ter um vislumbre geral dos tópicos deste Salmo do Saltério hebraico:

Introdução: Apresentação do salmista líder e sua determinação; e promessa de cantar a misericórdia e o juízo de Deus (Salmo 101:1-2).

• Compromisso com a retidão: a) A determinação de agir com sabedoria e integridade: Decidindo caminhar na sinceridade de coração e praticando a justiça em todas as ações (Salmo 101:2-4). b) A decisão de buscar a pureza de vida: Escolhendo um caminho íntegro e recusando a olhar o que é perverso (Salmo 101:3-4).
• Aversão e rejeição do mal: a) O desprezo às práticas malignas: Decidindo não tolerar ao mal e optando pelo afastamento de corações perversos (Salmo 101:3-5). b) O compromisso de não envolver-se com pessoas maliciosas: Evitando relacionamentos prejudiciais moralmente, rejeitando pessoas hipócritas e fraudulentas (Salmo 101:5-7).
• Desejo de liderar corretamente com justiça: a) A promessa de destruir a maldade: Afirmando a autoridade divina sobre a Terra e eliminando os perversos da cidade de Deus (Salmo 101:5-8). b) A busca por líderes corretos: Dispondo-se a escolher servos fiéis e almejando ter em sua presença quem pretende fazer as coisas certas (Salmo 101:6-8).

Conclusão: O salmista está louvando a Deus (Salmo 101:1) e preza pelos Seus princípios (Salmo 101:6-8). No fim, o bem vencerá enquanto o mal será destruído (Salmo 101:8).

Alguém no Antigo Testamento que realmente viveu à altura do Salmo 101 foi Jó. O paciente homem rico e influente do Oriente expressou determinação em manter uma vida justa e reta demonstrando ênfase na integridade moral e no compromisso com Deus. Jó 31:1 faz referência à aliança que ele fez com seus olhos visando pela pureza; já em Jó 31:7, cita a decisão dele rejeitar ao mal em seus próprios passos e ações.

Além de Jó, Daniel foi um político que viveu à altura do Salmo 101, como Jó. Porém, acima desses, está Jesus, que veio instituir o reino de Deus e está à procura daqueles que têm vida íntegra para estar com Ele em Sua casa.

• Seremos escolhidos?

Jesus, de fato, eliminará a perversidade e salvará os fiéis. Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí

Texto bíblico: SALMO 100 – Primeiro leia a Bíblia

SALMO 100 – BLOG MUNDIAL

SALMO 100 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

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611 palavras

Salmo de ação de graças depois do grupamento de salmos em celebração a Deus como Rei. Bíblia de Estudo Andrews.

O Salmo 100 sobressai dentre os salmos de triunfante gratidão. Este é um clímax glorioso na sucessão de salmos que começaram com o Salmo 95. Neste salmo, todos os povos da Terra são convidados a se juntar a Yahweh, porque Sua benignidade e fidelidade são eternas. O Salmo 100 é, possivelmente, a origem da centenária doxologia norte-americana que inicia com as palavras: “Louve a Deus, de Quem fluem todas as bênçãos” (Seventh-Day Adventist Hymnal, nº 695). Comentário Adventista, vol.3, p. 961.

Este salmo breve é a coroa dos pensamentos dos salmos 95 até 99. Bíblia Shedd.

1, 2 A adoração deve ser um evento alegre (verdade ressaltada três vezes nos dois primeiros versículos), centrada em Deus, concentrada no reconhecimento de sua grandeza e graça e, portanto, uma reação àquilo que Ele faz por nós. Bíblia de Estudo Andrews.

1 todas as terras. Literalmente, “todo o mundo”. Comentário Adventista, vol.3, p. 961.

Tal como nos salmos reais antecedentes, o convite se estende para além do povo escolhido e atinge todos os povos da terra. Deus também é o Rei desses povos, não se importando se tenham ou não consciência disso. Bíblia de Genebra.

2 com alegria. Deus não é um rei despótico que força Seu povo a servi-lo. Um serviço de amor é uma resposta agradecida à graça de Deus. Bíblia de Genebra.

3 foi Ele Quem nos fez. A reivindicação de Deus ao louvor do ser humano se baseia, em primeiro lugar, no fato de que Ele os fez Seu povo (ver Sl 95:6; cf. Dt 32:6, 15). Comentário Adventista, vol.3, p. 961.

O motivo para louvar o Senhor é sucedido pela menção do principal motivo que O torna digno de louvor: Ele é nosso Criador! Quando os autores da Bíblia declaram que Deus é o Criador, pressupõe-se o louvor, a atividade que se segue naturalmente (8:1-9; 19:1-4; 104:1-3, 31-35; Is 40:28; Jr 10:6-13; Ap 4:11; 14:7). Bíblia de Estudo Andrews.

3 Deus é nosso criador; Nós não criamos a nós mesmos. Muitas pessoas vivem como se fossem o criador e o centro de seu próprio pequeno mundo. Este modo de pensar leva a uma possessividade gananciosa e, se tudo for tirado, perdemos também a esperança. Mas quando percebemos que Deus nos criou e nos dá tudo o que temos, queremos dar aos outros como Deus nos deu (2Co 9: 8). Então, se tudo estiver perdido, nós ainda temos Deus e tudo que Ele nos dá. Life Application Study Bible Kingsway.

somos o Seu povo e rebanho do Seu pastoreio. Meditar nestes pensamentos sublimes levou o salmista a agradecer. Comentário Adventista, vol.3, p. 961.

4 Entrai por Suas portas … nos Seus átrios. Possivelmente se referindo ao santuário, e, por extensão, a todos os lugares nos quais Deus é adorado. Comentário Adventista, vol.3, p. 961.

ações de graças. A imagem é a de adoradores gratos trazendo suas ofertas de ação de graças ao santuário. Comentário Adventista, vol.3, p. 961.

Somente Deus merece ser adorado. Qual é a sua atitude em relação à adoração? Você entra alegremente e alegremente na presença de Deus, ou você está de má vontade, indo relutantemente à igreja? Este salmo nos diz para nos lembrarmos da bondade e da confiança de Deus, e então adorar com gratidão e louvor!  Life Application Study Bible Kingsway.

5 a Sua misericórdia. O amor de Deus pelas pessoas que estão em relacionamento com Ele segundo a aliança. Bíblia de Genebra.

de geração em geração, a Sua fidelidade. A imagem é de uma geração seguindo a outra e todos desfrutando a bondade e fidelidade de Deus, que merece o louvor do ser humano porque o criou, o amou, o redimiu, planejou tudo de bom para ele e lhe concede a felicidade futura. Comentário Adventista, vol.3, p. 961

SALMO 100 – No ano 2000 e 2001 tive a alegria de estudar no que era chamado Instituto Adventista São Paulo, em Hortolândia. Havia ali na época o Coral Jovem do IASP que gravou uma música baseada na letra do Salmo em apreço:

Celebrai com júbilo ao Senhor.
Com grande júbilo celebrai.
Celebrai com júbilo ao Senhor.
Povos da Terra, celebrai.

Sabei que o Senhor é Deus.
Foi Ele quem nos fez.
Nós somos suas ovelhas.
E Ele é o Pastor.

Entrai por suas portas.
Com muita gratidão.
Entrai nos santos átrios Seus.
Com hinos de louvor.
Rendei-Lhe todos, graças.
Seu nome bendizei.
[…].

Celebrai com júbilo ao Senhor.
Com grande júbilo celebrai.
Celebrai com júbilo ao Senhor.
Povos da Terra, com grande júbilo.
Ao Deus eterno, povos da Terra.
Com grande júbilo, ao Deus eterno.
Povos da Terra, celebrai.
Celebrai, celebrai.

Precisamos desses imperativos captados pelo autor desta música, expressos no Salmo 100. Neste Salmo encontramos os seguintes itens que merecem nossa consideração:

• Chamado para louvor de forma universal para adorar ao Senhor com alegria.
• Ênfase especial na gratidão, Salmo exemplo de louvor e ações de graças.
• Destaque para a fidelidade e eternidade de Deus sobressaindo a outros salmos que também citam este tema.
• Descrição da relação entre Deus e Seu povo é vista como íntima e próxima, onde há cuidado e proteção por parte de Deus.
• Acesso a Deus a fim de adorá-Lo pessoalmente e coletivamente.
• Linguagem poética e invocativa convidando os ouvintes a participarem ativamente da adoração e ação de graças.

A mensagem do salmo, devidamente absorvida, nos moldará e nos impactará em diversos aspectos, tais como:

• Em nossa prática de louvar e adorar a Deus com alegria e gratidão.
• Nossa consciência da criação, do pertencimento a Deus e da Sua relação conosco.
• Na consideração da importância da ação de graças como vital para a vida piedosa.
• Nossa confiança na fidelidade de Deus que dura para sempre, independente dos tempos e situações vividas.

O Salmo 100 é considerado um Salmo de ações de graças pelo fato de Deus ser Senhor (v. 1), Criador (v. 3), Dono (v. 3), Pastor (v. 3); e, por Ele ser bom (v. 5) e Sua misericórdia e fidelidade durarem para sempre (v. 5). Em outras palavras, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: SALMO 99 – Primeiro leia a Bíblia

SALMO 99 – BLOG MUNDIAL

SALMO 99 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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O Salmo 99 celebra o reinado de Yahweh, convidando os seres humanos a confessar Sua grandeza e adorar ao único Deus que é santo. Comentário Adventista, vol. 3, p. 959.

1-3 O Deus entronizado em Sião é soberano de todas as nações – que elas reconheçam-no. Bíblia de Estudo NVI Vida.

1 tremam os povos. Quando Yahweh manifesta Sua realeza, os seres humanos tremem diante dEle (ver Is 64:2). Comentário Adventista, vol. 3, p. 959.

querubins. Melhor seria “querubim” (ver com. De 18:10). “Querubins” é na verdade um plural duplo, formado pela aposição de s, o sinal do plural em português, com im, o sinal de plural hebraico [no heb. cherub = singular; cherubin = plural]. Comentário Adventista, vol. 3, p. 921 [com. sobre Sl 80:1]. Querubins guardavam a entrada do Éden (ver com. De Gn 3:24), e figuras deles cobriam o propiciatório (Êx 25:18). Comentário Adventista, vol. 3, p. 756 [com. sobre Sl 18:9].

o Teu nome … é santo. A santidade é um dos supremos atributos de Deus. A santidade também é exigida dos filhos de Deus (ver Lv 19:2). Comentário Adventista, vol. 3, p. 960.

porque é santo. Esse é o refrão do cântico (vs. 5, 9). Deus é separado de todas as suas criaturas. Isso é evidente com base em Sua natureza não criada, em Seu poder e o Seu povo. Bíblia de Genebra.

Tu. Pronome enfático no hebraico, para mostrar o contraste entre o grande Rei e os reis da terra. Comentário Adventista, vol. 3, p. 960.

3 Seja louvado o Teu grande e temível nome, que é santo. Todos deveriam louvar o grande e incrível nome de Deus porque Seu nome simboliza Sua natureza, Sua personalidade e Sua reputação. Mas o nome de Deus é tão usado em conversa vulgar que perdemos de vista a sua santidade. Como é fácil tratar Deus levianamente na vida cotidiana. Se você reivindica a Deus como pai, viva dignamente o nome de família. Respeite o nome de Deus e o dignifique pelas suas palavras e pela sua vida. Life Application Study Bible Kingsway.

4, 5 O Senhor demonstrou a qualidade do Seu governo na forma do que já fizera a favor de Israel. Bíblia de Estudo NVI Vida.

4 equidade. Deus é a base da justiça. Ele a estabelece com igualdade, honestidade e sem parcialidade (96.10; 98:9). Bíblia de Estudo Andrews.

Se adoramos o Rei da Eternidade, é claro que abraçamos com júbilo as justas leis que nos deu para santificar nossas vidas. Bíblia Shedd.

5 o escabelo de Seus pés (ARA; NVI: “o estrado de Seus pés”). O escabelo régio de Deus (v. 2Cr 9.18), aqui metáfora que faz uma ligação entre o trono celestial e o terrestre; quando Deus está assentado no Seu trono celestial, seu trono terrestre é o estrado de Seus pés. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Ele é santo. A santidade de Deus é terrivelmente assustadora para os pecadores, mas um conforto maravilhoso para os crentes. Deus é moralmente perfeito e separado das pessoas e do pecado. Ele não tem fraquezas ou deficiências. Para os pecadores, isso é assustador porque todas as suas inadequações e maus são expostos pela luz da santidade de Deus. Deus não pode tolerar, ignorar ou desculpar o pecado. Para os crentes, a santidade de Deus dá conforto porque, ao adorarmos a Ele, somos erguidos da lama do pecado. Quando cremos Nele, somos santificados. Life Application Study Bible Kingsway.

6 Moisés e Arão. Numa súbita transição, este verso apresenta exemplos de pessoas que adoraram a Deus, intercederam por seus companheiros e obtiveram resposta às orações. Comentário Adventista, vol. 3, p. 960.

entre os que Lhe invocam o nome. A ênfase nesta seção do salmo é que Deus fala a Seu povo quando este se volta para Ele, pedindo-Lhe ajuda, em oração. Bíblia de Genebra.

Moisés … Arão … Samuel. Nestes três nomes se representam a Lei, o Sacerdócio e a Profecia, que em Cristo Jesus formam uma unidade. Bíblia Shedd.

Eles guardavam. Eles obedeceram às leis de Deus e Ele respondeu às orações deles. A obediência à vontade de Deus é a condição da oração respondida. Comentário Adventista, vol. 3, p. 960.

8, 9 A retidão e justiça do governo de Deus em Israel (cf. v. 4) foram demonstradas de modo especial na maneira de Ele ter lidado com os pecados da nação (v. Êx 34.6, 7). Bíblia de Estudo NVI Vida.

8 e tomando vingança dos Seus feitos. Visando o próprio bem deles e para preservar a sua santidade. Deus pode castigar o Seu povo. Israel tomou conhecimento disso porque Deus o entregou a potências estrangeiras quando persistia na incredulidade. Isso reflete o castigo corretivo de Deus. Bíblia de Genebra.

Deus corrige e castiga, mas não quebra Suas promessas (Sl 89.30-33). Bíblia Shedd.

9 Exaltai ao SENHOR. Depois da argumentação e do histórico aqui dados, vem mais um apelo a exaltar a Deus, nossa santificação. Bíblia Shedd

SALMO 99 – A tripla referência à santidade de Deus neste Salmo nos remete à tripla expressão em Isaías 6:3 no Antigo Testamento e em Apocalipse 4:8 no Novo Testamento. O termo santo repetido três vezes também está numa composição musical no Hinário Adventista logo no primeiro hino, escrito por Reginald Heber:

Santo, santo, santo! Deus onipotente!
Cedo de manhã, cantaremos Teu louvor.
Santo, santo, santo! Deus Jeová triúno!
És, Deus excelso, nosso Criador.

Santo, santo, santo! Nós, os pecadores,
Não podemos ver Tua glória sem temor.
Tu somente És santo, justo e compassivo,
Puro e perfeito, nosso Redentor.

Santo, santo, santo! Deus onipotente!
Tua criação manifesta o Teu amor.
Antes de criares todo o Céu e a Terra,
Era e sempre hás de ser, Senhor.

Comentando o Salmo 99, William MacDonald destaca que “a visão de Cristo entronizado é tão poderosa que os povos tremem de medo e a Terra se abala”.

Já Hernandes Dias Lopes salienta que “este Salmo é o terceiro e último salmo que começa com as palavras ‘o Senhor reina’. Este é o salmo que destaca, de forma singular, a santidade de Deus. A palavra ‘santo’ é a conclusão e o refrão de suas três divisões principais (99:3,5,9), portanto, é notável que, aqui, as palavras ‘Ele é santo’ sejam repetidas três vezes (99:3,5,9). É digno de nota, também, que a palavra ‘SENHOR’ aparece no Salmo sete vezes (apontando simbolicamente para a completude)”.

O Salmo 98 possui uma importância significativa tanto do ponto de vista religioso como cultural e histórico. Primeiramente, o Salmo é uma expressão vívida da adoração e da reverência a Deus. O conceito de que Deus é o governante supremo do universo tem profundos impactos na fé e na espiritualidade de pessoas de todas as nações. Estudar a mensagem deste Salmo aprofunda nossa compreensão da relação entre o ser humano e Deus, contribuindo para um enriquecimento espiritual e um melhor entendimento das crenças e doutrinas religiosas.

O Salmo 99 é relevante também porque representa uma parte valiosa do patrimônio artístico e literário da humanidade. Muitos artistas, escritores e músicos encontraram inspiração nas mensagens deste Salmo. Ele é uma grande inspiração que oferece importantes benefícios espirituais.

Devemos estudá-lo mais e permitir que sua mensagem impacte e influencie nossa vida! – Heber Toth Armí

Texto bíblico: SALMO 98 – Primeiro leia a Bíblia

SALMO 98 – BLOG MUNDIAL

SALMO 98 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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610 palavras

O Salmo 98 é uma magnífica conclamação a todos os povos e forças da natureza para que louvem a Deus, o juiz soberano do universo (ver introdução aos Sl 93, 95). Comentário Adventista, vol. 3, p. 958.

Convite para celebrar com júbilo o governo justo do Senhor. Seu início e fim ecoam o Sl 96. … As três estrofes estendem progressivamente o convite a círculos cada vez maiores: 1) a congregação que adora no templo; 2) todos os povos da terra; 3) toda a criação. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Este é um salmo de louvor que antecipa a vinda de Deus para governar Seu povo. Jesus iniciou Sua antecipação quando Ele veio para salvar todas as pessoas de seus pecados (98: 2, 3), e Ele voltará para julgar o mundo (96: 8, 0). Deus é perfeitamente amoroso e perfeitamente justo. Ele é misericordioso quando Ele castiga, e Ele não negligencia nenhum pecado quando Ele ama. Louvado seja por Sua promessa de salvar e retornar novamente. Life Application Study Bible Kingsway.

A gratidão do povo pelas bênçãos derramadas sobre ele. Bíblia Shedd.

Um salmo real, como Sl 47; 93; 95-97; 99. O tema da libertação é dividido em passada (vs 1-3), presente (vs. 4-6) e futura (vs. 7-9). Bíblia de Genebra.

1 um cântico novo. Sl 33:3; 96:1. Os v. 1 a 3 declaram os motivos para louvar a Yahweh. O salmo começa com um sublime louvor. Comentário Adventista, vol. 3, p. 958.

Para o crente, a graça de Deus sempre tem as maravilhas para de uma coisa nova, exigindo novas respostas da parte dele. Bíblia Shedd.

lhe alcançaram a vitória. Em seu contexto do Antigo Testamento, a referência é a uma vitória militar. É apropriado hoje em dia aplicar este versículo a alguma vitória espiritual, visto tratar-se de uma grande vitória de Deus sobre “as forças espirituais do mal” (Ef 6.12). Bíblia de Genebra.

2,3 A revelação da salvação divina se estende até o fim do mundo. Bíblia Shedd.

4 Celebrai com júbilo. Ver Sl 66;1; 95:1; 100:1. Os v. 4 a 6 declaram o modo de louvar a Yahweh. Comentário Adventista, vol. 3, p. 958.

Esta seção demonstra a adoração entusiasmada de um povo dotado de profundo amor a Deus. A adoração deles é ativa e ruidosa. Bíblia de Genebra.

todos os confins da terra. O salmo se distingue pelo seu apelo universal, a todos os povos. Comentário Adventista, vol. 3, p. 958.

cantai louvores. Do heb zamar, “fazer uma melodia”, com voz, instrumentos ou ambos. Comentário Adventista, vol. 3, p. 958.

5 O primeiro elemento do hino é a gratidão com louvor, v 1 e 4; agora se acrescenta a arte com a perícia técnica. Bíblia Shedd.

6 cornetas. As trombetas especiais, compridas e retas, do santuário (mencionadas somente aqui nos Salmos; v. notas em Nm 10.2, 3, 10). Bíblia de Estudo NVI Vida.

trombeta. [Heb shofar] Essa trombeta, mais comum, era de chifre de carneiro (referida também em 47:5; 81:3; 150:3; v. nota em Jl 2.1). Bíblia de Estudo NVI Vida.

7-9 A convocação para a criação inteira celebrar (v. noa em 96.11, 12). Bíblia de Estudo NVI Vida.

7 mar … mundo. As duas grandes regiões da vida das criaturas. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Os objetos inanimados acrescentam sua voz ao coro sacro. Bíblia Shedd.

9 Toda esta sinfonia forma um crescente que vai até o final, o Dia do julgamento. Bíblia Shedd.

Ele vem para julgar a terra. Os redimidos e todas as obras da natureza aguardam com indescritível expectativa pelo momento do juízo redentor. Comentário Adventista, vol. 3, p. 959.

O Senhor vem para julgar o mundo. A expectativa do julgamento deve ser acompanhada de cântico jubiloso, música alta, brados de alegria e palmas (v. 4-9), porque Deus vem para julgar com justiça e equidade, a fim de trazer salvação a Seu povo (ver também 76:9; 96:11-13). Bíblia de Estudo Andrews.

V 96.13 e nota. Israel, pela fé, vivia entre os atos salvíficos e justos de Deus no passado (cf. v. 1-3) e no futuro. Bíblia de Estudo NVI Vida