Reavivados por Sua Palavra

Texto bíblico: SALMO 25 – Primeiro leia a Bíblia

SALMO 25 – BLOG MUNDIAL

SALMO 25 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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955 palavras

O Salmo 25 é o segundo dos salmos alfabéticos ou acrósticos [o primeiro é o Salmo 19 em conjunto com o Salmo 10] … É uma oração que compreende alguns aspectos da devoção como súplica, confissão de fé e arrependimento. Assim como outros salmos acrósticos, não mostra desenvolvimento lógico de pensamento. Em vez disso, consiste de uma coleção de expressões devocionais independentes, dispostas em ordem alfabética. O tema principal é que Deus guia e ensina aqueles que têm espírito humilde. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol.3, p. 778.

1 A Ti. O primeiro versículo indica um teor meditativo (ver Sl 86:4; 143:8). No hebraico, o versículo começa com ‘alef, a primeira letra do alfabeto hebraico. CBASD, vol.3, p. 778.

2 Não seja eu envergonhado. O salmista confiava em Deus. CBASD, vol.3, p. 778.

Setenta e dois salmos – quase metade do livro – fala sobre inimigos. Inimigos, no caso, são aqueles que se opões não somente a nós, mas também ao modo de viver dado por Deus. Podemos ver tentações – dinheiro, sucesso, prestígio, vaidade – como nossos inimigos. E nosso maior inimigo é Satanás. Davi pediu a Deus para protegê-lo de seus inimigos porque eles se opunham ao que Deus havia estabelecido. Se seus inimigos tivessem sucesso, Davi temia que muitos pensariam que era fútil viver por Deus. Davi não questionava sua própria fé – ele sabia que Deus triunfaria. Mas ele não queria que o sucesso de seus inimigos fosse um obstáculo à fé de outros. Life Application Study Bible Kingsway.

4 Faze-me … conhecer. Visto que nos falta discernimento espiritual, precisamos que a luz de Deus ilumine nosso caminho. CBASD, vol.3, p. 778.

 Davi expressou seu desejo por orientação. Como podemos receber orientação divina? O primeiro passo é querer ser guiado e compreender que a orientação primária de Deus está em Sua Palavra, a Bíblia. O Salmo 119 fala do conhecimento sem fim encontrado na Palavra de Deus. Ao lê-la e aprender dela constantemente, obteremos a sabedoria para descobrir a orientação de Deus para nossas vidas. Podemos ser tentados a pedir respostas de Deus, mas Davi pedia por orientação. Quando desejoso de buscar a Deus, aprenda de Sua Palavra, e obedeça aos Seus comandos. Então receberá sua orientação específica. Life Application Study Bible Kingsway.

6 Lembra-Te. A lembrança das bênçãos já recebidas constitui a base para a esperança de Davi por bênçãos futuras.CBASD, vol.3, p. 789.

7 Dos meus pecados da mocidade. Talvez, ciente da tendência do pai terreno em perdoar os erros da mocidade de seu filho, o salmista pede ao Pai celestial que perdoe as faltas de sua juventude. CBASD, vol.3, p. 778.

segundo as tuas misericórdia, por causa da Tua bondade. Não porque haja alguma bondade humana, mas porque Deus é Bom. O salmo exalta a ilimitada bondade de Deus. Quando chegamos á maturidade e sentimos o peso de nossos pecados, podemos confiar no amor de Deus conforme expresso nestas palavras “misericórdias”, “bondades” (v. 6, 7). O versículo sugere que o salmista escreveu este poema quando já era um ancião.CBASD, vol.3, p. 779.

8-11 Somos bombardeados hoje com apelos incansáveis para seguir várias direções. Propagandas da TV sozinhas colocam dezenas de opções ante nós, em adição a apelos feitos por partidos políticos, cultos, falsas religiões, e dezenas de outros grupos. Numerosas organizações, incluindo organizações cristãs, buscam nos motivar a apoiar sua causa. Adicione a isso as dúzias de decisões que devemos fazer a respeito de nosso emprego, nossa família, nosso dinheiro, nossa sociedade, e ficamos desesperados por alguém que nos mostre o caminho certo. Se você se sente em dúvida entre várias direções, lembre-se que Deus ensina ao humilde o caminho. Life Application Study Bible Kingsway.

8 Bom e reto. Visto que Deus é bom e justo, Deus repreende, castiga e conduz ao caminho certo, como faz um bom mestre. CBASD, vol.3, p. 779.

9 Humildes. Aqueles dispostos a aprender. A humildade é o primeiro degrau da escada do crescimento cristão (ver Mt 18:3). CBASD, vol.3, p. 779.

Seu caminho. “Não o meu caminho, mas o Reu, Senhor!” deve ser a oração do humilde seguidor de Deus. CBASD, vol.3, p. 779.

10 Misericórdia e verdade. Sinônimos de compaixão e fidelidade, dois atributos do caráter divino. CBASD, vol.3, p. 779.

11 Por causa do Teu nome. Pela honra do nome de Deus. O salmista para de refletir sobre a bondade de Deus e passa a pensar nos seus pecados. Ele se vê forçado a clamar por perdão, para que a graça e a verdade se manifestem em sua própria vida (ver v. 10). CBASD, vol.3, p. 779.

É grande.Para o salmista seu pecado é tão grande (ver Rm 5:15-21) que apenas um Deus bom pode lhe dar perdão. O amor infinito providenciou um modo para os pecados serem perdoados. CBASD, vol.3, p. 779.

12 Instruirá no caminho. Deus pode fazer grandes coisas para aquele que O serve, como ensinar-lhe o caminho correto, o de Seus mandamentos (ver Sl 119:30, 173; Jo 7:17). CBASD, vol.3, p. 779.

14 Intimidade. Do heb sod, “conversa confidencial”, “um amigo íntimo especial”, “confidente”. CBASD, vol.3, p. 779.

A intimidade do Senhor é para os que O temem. Deus oferece intimidade e amizade duradoura àqueles que o reverenciam, que prestam a Ele a mais alta honra. Que relacionamento pode sequer se comparar com ter o Senhor de toda a criação por amigo? Sua amizade eterna com Deus crescerá ao você respeitá-lo profundamente. Life Application Study Bible Kingsway.

15 Ele me tirará os pés do laço. Ver Sl 9:15; 10:9; 31:4. Deus não nos livra da armadilha se, de forma deliberada, caímos nela, mas Ele promete nos salvar. CBASD, vol.3, p. 780.

21 A sinceridade e a retidão. Pela graça de Deus, ele [o salmista] espera obter as características da perfeição. Antes ele lamentou a grandiosidade de seu pecado. CBASD, vol.3, p. 780.

22 Israel. O povo de Deus. Embora o salmo tenha sido bastante pessoal, o salmista agora amplia sua súplica para incluir todos os filhos de Deus que se encontram em circunstâncias semelhantes. CBASD, vol.3, p. 780.

SALMO 25 – Este Salmo apresenta uma visão abrangente do maravilhoso caráter de Deus, com traços que são particularmente relevantes aos intelectuais de nosso século pós-moderno. Em suas palavras, encontramos a misericórdia divina, que nos recorda da importância da compaixão e da empatia em nossa sociedade secularizada. Além disso, nota-se a orientação amorosa de um Deus que Se importa e oferece direção em meio às incertezas do cotidiano. A Sua fidelidade nos assegura de que podemos construir relacionamentos autênticos e duradouros, enquanto Sua paciência nos acompanha durante o processo de descoberta pessoal. A bondade e o amor divinos nos envolvem, fornecendo um refúgio seguro. Aprendemos também que Deus Se revela como um conselheiro sábio, capaz de nos guiar em nossas tomadas de decisões. Ao nos familiarizarmos com tais traços de caráter divino, encontraremos inspiração e encorajamento para enfrentar os desafios da vida pós-moderna, em um mundo que alega viver no período da pós-verdade.

Vemos nesse Salmo que Deus é cheio de misericórdia e bondade (Salmo 25:6). Ele guia os humildes e lhes ensina Seu caminho (Salmo 25:4-7, 9). Sua justiça visa mostrar o caminho certo aos pecadores (Salmo 25:8) e concede proteção a quem O buscar (Salmo 25:1-3, 20-22).

Todos os caminhos divinos são amor e fidelidade (Salmo 25:10); e, ligado a isso, integridade e retidão caracterizam Seu maravilhoso caráter (Salmo 25:12-17, 21). Por isso, é possível dizer diante dEle:
• “Por amor do teu nome, Senhor, perdoa o meu pecado, que é tão grande!” (Salmo 25:11).
• “Olha para a minha tribulação e o meu sofrimento, e perdoa todos os meus pecados” (Salmo 25:18).

Em um mundo em constante mudança, este Salmo oferece aos pensantes pós-modernos uma visão reconfortante do caráter de Deus. Sua misericórdia, orientação amorosa, fidelidade e paciência são um lembrete poderoso de que eles não estão sozinhos em suas jornadas. A bondade e o amor de Deus fornecem um alicerce seguro para construir relacionamentos significativos e experimentar uma paz perene e permanente. Além disso, a sabedoria e o conselho do Senhor revelados a nós em Sua Palavra, são uma bússola confiável em meio às escolhas e decisões da existência. Abracemos estes traços divinos a fim de encontrarmos esperança, direção e propósito em nossa procura por significado em uma sociedade instável e incerta.

Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: SALMO 24 – Primeiro leia a Bíblia

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SALMO 24 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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488 palavras

O Salmo 24, um dos hinos compostos para comemorar o estabelecimento de Jerusalém como a cidade do grande Rei (ver Sl 30;101; 132:1-4) parece ter seu contexto histórico nos eventos de 2Sm 6 e 1Cr 15. Davi conquistou a fortaleza jebusita de Sião (2Sm 5:6-10) e se determinou a levar a arca de seu local temporário , na casa de Obede-Edom em Quiriate-Jearim, para a tenda que preparou na cidade de Jerusalém.  … As palavras dos v. 7 a 10 foram cantadas por dois corais de anjos quando os Céus receberam o verdadeiro Filho de Davi de volta à Jerusalém celestial (ver DTN, 833; PR, 187, 190, 191). O hino tem duas partes. No seu emprego original, a primeira parte foi, sem dúvida, cantada aos pés da colina em que estava Jerusalém, antes de a procissão começas a subir (v. 1-6); e a segunda foi cantada diante dos portões da cidade imediatamente antes da entrada triunfal (v. 7-10). As duas estrofes da orimeira parte podem ter sido cantadas de forma alternada por dois coros; e a segunda parte, por dois coros de forma antifônica*. Os v. 7 a 10 aparecem no coro inspirador “Levantai, ó portas, as vossas cabeças”, da segunda parte do oratório de Handel, O Messias, que interpreta com grande Messias a natureza antifônica deste salmo. O poema, cuidadosamente estruturado, é considerado uma ampliação do pensamento implícito na declaração de Jesus: “Bem-aventurados os limpos de coração, porque verão a Deus” (Mt 5:8). O requisito essencial para ser cidadão do reino de Deus é a pureza. Somente o puro de coração entrará na Jerusalém celestial. A justiça abre os portões dos céus (ver Sl 118:19, 20). CBASD – Comentário Bíblico Adventistado Sétimo Dia, vol. 3, p. 776. CBASD, vol. 3, p. 776.

1 Ao SENHOR pertence toda a terra. Deus tem direito sobre a Terra, sobre tudo que nela há, e sobre todos os seus habitantes, visto que é seu Criador e Senhor. Este conceito elimina completamente o exclusivismo do judeu ou gentio. O versículo é um exemplo perfeito de paralelismo sinonímico, no qual a segunda parte repete e amplia o pensamento da primeira.

4 limpo de mãos. Visto que as mãos são instrumentos de ação, tê-las limpas significa ser reto (ver Jó 17:9; Sl 18:24). CBASD, vol. 3, p. 776.

puro de coração. A verdadeira religião não consiste em mera conformidade exterior com ritos religiosos; ela domina o coração e produz pureza de pensamento e sinceridade de motivos. CBASD, vol. 3, p. 776.

10 O SENHOR dos Exércitos. Deus governa sobre um universo de coisas e seres criados e que estão ordenados como exército para a batalha. Seu domínio é universal. Os habitantes do universo, de todas as ordens e categorias, reconhecem o domínio divino. … O salmo termina em prefeita harmonia com o pensamento introdutório: somente Deus governa o universo; somente Ele deve ser reconhecido por todos. A cerimônia de estabelecimento da arca no monte do Senhor é uma ocasião adequada para essa proclamação. CBASD, vol. 3, p. 776, 777.

* Antífona: “Uma peça musical executada por dois coros semi-independentes, interagindo um com o outro, às vezes cantando frases alternadas, é classificada como antifonal”. https://pt.wikipedia.org/wiki/Antifona.

SALMO 24 – As palavras deste Salmo podem ser usadas em serviços religiosos e momentos de adoração coletiva; podem ser recitadas, cantadas ou utilizadas como base para reflexões sobre a grandeza e santidade de Deus.

O Salmo enfatiza a necessidade de pureza e retidão para aproximar-se de Deus. Tem utilidade de lembrar-nos de buscar a intimidade com Deus e purificar nosso coração diante dEle.

O Salmo também aborda a importância da pureza e retidão na conduta do crente. Pois, pode ser aplicado em momentos de arrependimento e busca por perdão e consagração, conduzindo-nos através da necessidade de confessar pecados, e então buscar a reconciliação com Deus.

Além disso, em tempos de tentação e lutas contra o pecado, podemos recorrer ao Salmo 24 para fortalecer nossa determinação em buscar a pureza, e agradar a Deus em todas as áreas de nossa existência.

Portanto, a mensagem contida no Salmo 24, que inclui adoração, santidade e soberania divina, pode ser adaptada e aplicada em diversas situações de busca espiritual, reflexão, louvor e adoração.

Todavia, há três ocasiões importantes na história em que se encaixam o Salmo 24:
• Na entronização de um rei israelita: Na ocasião da entronização de um monarca, o Salmo poderia ser usado para lembrar tanto o rei quanto o povo de que Deus é o verdadeiro governante e de que a responsabilidade do rei é agir com justiça e retidão perante Ele e o povo.
• Na entronização de Cristo: Após a ressurreição e ascensão ao Céu, Cristo foi entronizado à direita de Deus Pai, como Rei dos reis e Senhor dos senhores. O Universo celebrou essa ocasião festiva com alegria e adoração.
• Na segunda vinda de Cristo: Nesse evento escatológico está associado ao juízo final e o estabelecimento do reino eterno; por isso, podemos usar o Salmo 24 como um chamado para estar preparado e aguardar com expectativa o retorno de Cristo.

Se era necessário preparar-se para estar dignamente diante de um rei humano, quão necessário é preparar-se para estar com o Rei divino. Somente aqueles que forem considerados dignos por Deus poderão estar em Sua presença.

Na segunda vinda de Cristo, aqueles que são dignos de entrar no reino celestial têm o coração voltado para Ele, pois O buscam de todo coração!

Enfim, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí

Texto bíblico: SALMO 23 – Primeiro leia a Bíblia

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COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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1161 palavras

O Salmo 23 é talvez o mais conhecido e mais amado de todos os salmos. Conhecido universalmente como o “Salmo do Bom Pastor”, é, ao mesmo tempo, deleite das crianças e consolo dos mais velhos. É chamado de “A pérola dos salmos”, “O salmo do rouxinol”, “O cântico do pastor sobre seu Pastor”, etc. Agostinho disse que este Salmo era o hino dos mártires. Sem dúvida, mais livros e artigos têm sido compostos sobre este salmo do que sobre qualquer outro. Ele tem uma mensagem para o ser humano de todas as épocas. Este salmo, no entanto, é mais do que “O salmo do Pastor”. Ele retrata não apenas a figura do Pastor amoroso, que conduz Seu rebanho para descansar e se alimentar em “pastos verdejantes”, “junto às águas de descanso” e o protege dos perigos do deserto, mas também retrata a figura do amável Anfitrião, que provê superabundância de alimento e cuidado solícito para Seus convidados. O salmo termina com uma confissão de absoluta confiança em Yahweh para conduzir Seus filhos com amor, nesta vida, e os receber como convidados no lar eterno. … O Salmo 23 não tem qualquer traço de nacionalismo. Seu alcance é universal. As experiências de Davi como pastor nas montanhas acidentadas da Judeia e, mais tarde, como anfitrião na opulência da corte de sua capital, certamente o prepararam para escrever esta doce lírica sagrada. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do 7ª Dia, vol. 3, p. 771, 772.

Historicamente, o cordeiro do salmo era Davi; mas, em um contexto escatológico, conforme o salmo sugere em seu centro [v. 3b, 4a] … o cordeiro é o justo (v. 3), que passa pelo vale da sombra da morte (v. 4) – apontando, em última instância, para o justo e moribundo Cordeiro de Deus. Porque Jesus, o Cordeiro, viveu antes de nós e dependeu por completo de Deus, seu Pastor, podemos segui-Lo com segurança. Bíblia de Estudo Andrews.

1 meu pastor. A representação de Yahweh como pastor e de Seu povo como ovelhas é comum nas Escrituras. A primeira ocorrência dessa metáfora está em Gênesis 48:15, em que “o Deus que me sustentou” é literalmente “meu pastor”. … Para entender a beleza e o significado desta figura é preciso conhecer o perigo do deserto da Judeia e a estreita ligação entre o pastor e sua ovelha, principalmente o carinho que os une durante as muitas horas de solidão que passam juntos. CBASD, vol. 3, p. 772.

nada me faltará. Ou seja, “não passarei necessidade”. O restante do salmo detalha esta ideia básica. Bíblia de Estudo Andrews.

Ou, “de nada terei falta” (NVI). Uma declaração de confiança absoluta em Deus. Esta frase é a nota tônica do salmo. CBASD, vol. 3, p. 772.

2 pastos verdejantes. Literalmente, “pastos de grama fresca e nova”. CBASD, vol. 3, p. 772.

Ênfase em como o local é agradável, não na qualidade da grama. Bíblia de Estudo Andrews.

águas de descanso. Literalmente, “águas de lugares de descanso”, isto é, lugares de descanso com água, como ao lado de um rio, riacho, fonte ou lago. Um maravilhosa do quadro da graça divina (ver PP, 413). O bom Pastor conduz Suas ovelhas “junto a águas de descanso a fim de se prepararem para enfrentar as dificuldades do caminho. Deus concede momentos de refrigério para que o ser humano para que o ser humano esteja apto a enfrentar as duras batalhas do cotidiano. CBASD, vol. 3, p. 772.

As ovelhas têm medo de águas correntes, portanto,  o pastor as conduz para águas tranquilas (ou prepara águas calmas para elas). Bíblia de Estudo Andrews.

alma. Do heb. nefesh (ver com. de Sl 3:2; 16:10). CBASD, vol. 3, p. 772.

refrigera-me a alma. As palavras gregas para refrigerar/sarar (iatria) e “alma” (psyche), quando colocadas juntas formam a palavra “psiquiatria”. Deus é o Psiquiatra divino, que traz refrigério e restauração à alma. Bíblia de Estudo Andrews.

veredas da justiça. Os que estão familiarizados com o território difícil da Judeia sabem quanto tempo se gasta e quantos danos se sofrem ao cruzar a região montanhosa, cortada de vales profundos, caso se desvie do caminho correto. Se permitirmos, Deus sempre nos guiará no caminho certo, embora, às vezes, não nos pareça fácil. CBASD, vol. 3, p. 772.

por amor do Seu nome. A direção de Deus é uma revelação de Seu caráter para o ser humano. CBASD, vol. 3, p. 772.

4 sombra da morte. O heb. tsalmaweth ocorre 18 vezes no hebraico, sendo traduzido na ARA como “sombra da morte” cinco vezes. Etimologicamente, deriva de tsel, “sombra”, e maweth, “morte”. … A frase “a sombra da morte” se tornou especialmente significativa para os leitores da grande alegoria de John Bunyan, O Peregrino. CBASD, vol. 3, p. 772.

Tu estás comigo. É o suficiente. O cristão precisa apenas estar seguro da presença de Deus. CBASD, vol. 3, p. 772.

O teu bordão e o teu cajado. O pastor da antiguidade carregava um bordão de 60 a 90 cm, com ponta de metal, para afugentar animais selvagens e um cajado comprido e torto, para resgatar ovelhas que se desviassem. Bíblia de Estudo Andrews.

bordão. Do heb shebet … O bordão é usado como arma para afugentar os animais vorazes que infestavam os campos de pastoreio. CBASD, vol. 3, p. 773.

cajado. Do heb . mish’eneth, “uma vara”, “um apoio”, para que se apoiassem enfermos ou pessoas de idade (Êx 21:19; Zc 8:4). CBASD, vol. 3, p. 773.

consolam.No hebraico, a figura de linguagem significa “dar sinais de contentamento”, sugerindo relaxamento total. Bíblia de Estudo Andrews.

O bordão e o cajado são indícios da presença do pastor e mostram que Ele está pronto a socorrer a qualquer momento. CBASD, vol. 3, p. 773.

5 Preparas-me uma mesa. O Pastor provê descanso, refrigério, alimento, restauração, companhia, direção, livramento do medo, conforto, segurança e vitória sobre os inimigos. O que mais pode querer o cristão? Contudo, o salmista destaca essas evidências da bondade de Yahweh e as acrescenta uma metáfora: a do amável Anfitrião. … Yahweh é ainda mais que um pastor – Ele é um rei que generosamente oferece aos convidados os manjares de Sua mesa. … A frase “preparas-me uma mesa” significa preparar uma refeição (ver Pv 9:2). CBASD, vol. 3, p. 773.

na presença dos meus adversários. Visto que Deus é o anfitrião, os planos dos inimigos para destruir o salmista não terão êxito. CBASD, vol. 3, p. 773.

óleo … cálice. No fim do dia, o pastor esfregava óleo calmante nos cortes e arranhões das ovelhas e lhes oferecia água do próprio cálice para matar a sede delas. Bíblia de Estudo Andrews.

meu cálice transborda. Comparar com Ef 3:20. Davi pensa em primeiro lugar, e talvez unicamente, no cálice de alegria do Senhor. Deus é generoso ao conceder Suas misericórdias. CBASD, vol. 3, p. 773.

6 misericórdia. Bênçãos materiais e espirituais seguem Davi por toda a vida. CBASD, vol. 3, p. 773.

seguirão. Literalmente, “perseguirão”. A imagem pode ser a de dois cães pastores que ficam atrás das ovelhas para mantê-las seguras, na linha. Bíblia de Estudo Andrews.

para todo o sempre. Literalmente, “para duração de dias”, indicando uma vida mais longa. Aquele que crê em Deus olha além de sua comunhão com Ele nesta vida e contempla a comunhão eterna que terá com Deus no porvir. O salmo termina com um sentimento de alegria infinda. CBASD, vol. 3, p. 773.

SALMO 23 – Este precioso Salmo está emoldurado por dois outros Salmos maravilhosos, que dão maior relevância à mensagem deste.

Hernandes Dias Lopes observa que “há uma estreita conexão entre os Salmos 22, 23 e 24. O Salmo 22 apresenta Jesus como o Bom Pastor que deu a vida pelas Suas ovelhas, no Salmo 23 Ele é o Grande Pastor que vive por Suas ovelhas e, no salmo 24, é o Supremo Pastor que voltará para galardoar as Suas ovelhas. Jesus é o Bom, o Grande e o Supremo Pastor. Ele ama Suas ovelhas, cuida delas, deu Sua vida por elas e as guiará à casa do Pai, à bem-aventurança eterna”.

De fato, através destes três Salmos, podemos contemplar a magnitude do amor e do cuidado de Jesus por Suas ovelhas, desde o sacrifício redentor na cruz, passando pelo cuidado constante e providência divina em sua trajetória nesta vida, até a promessa da glória futura.

No Salmo 22, Jesus entrega Sua vida pela salvação dos perdidos. Sua entrega na cruz foi um ato de amor indescritível, onde Ele suportou dores físicas, emocionais e espirituais para reconectar os miseráveis pecadores com Deus.

No Salmo 23, Jesus é retratado como o Grande Pastor que vive por Suas ovelhas. Da mesma forma que um pastor atento e cuidadoso, Ele supre todas as necessidades dos Seus seguidores, guia-os por caminhos seguros e oferece conforto mesmo nas circunstâncias mais difíceis. Sua mensagem revela a relação íntima entre Cristo e Seus seguidores, proporcionando-lhes descanso, refrigério e proteção. Jesus realmente demonstrou esse papel perfeitamente ao longo de Seu ministério terrestre, demonstrando Sua compaixão, misericórdia e provisão, acolhendo todos aqueles que se aproximavam dEle e confiavam em Seu cuidado. Ao ascender aos Céus e adentrar no Santuário Celestial cumprindo a função de Sumo Sacerdote, Jesus continuou acolhendo aos que O buscam com sinceridade (Hebreus 2:14-18; 4:14-16).

J. R. Littleproud divide o Salmo 23 em três partes interessantes:
• Segredo de uma vida feliz – todas as necessidades supridas (Salmo 23:1-3).
• Segredo de uma morte feliz – todos os temores removidos (Salmo 23:4-5).
• Segredo de uma eternidade feliz – todos os desejos satisfeitos (Salmo 23:6).

Contudo, antes de desfrutar dos privilégios de ter o Senhor como Pastor, é importante render-se a Ele como uma submissa ovelha! Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: SALMO 22 – Primeiro leia a Bíblia

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COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

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