Reavivados por Sua Palavra

CÂNTICO DOS CÂNTICOS 6 – Cada ser humano é uma obra única de Deus, repleta de sentimentos, sonhos e experiências que moldam sua identidade. Cada um de nós possui a necessidade de se reconhecer como indivíduo valioso e digno de amor.

Este precioso livro “trata-se de um longo poema que não nega ao objeto de afeição qualquer demonstração de carinho. O sentimento pelo outro explode em palavras na boca daquele que o expressa e sintetiza de modo exponencial o ideal de Deus para o ser humano, que é o complemento trazido pela união com o sexo oposto. Mas o texto adverte contra o extremo do asceticismo (a negação de todo o prazer) e do hedonismo (a busca desenfreada pelo prazer). O ideal do casamento, proposto por Deus, é aqui exemplificado numa mistura de atenção, afeto, empenho e prazer”, explica Rodrigo Silva.

As palavras sagradas do capítulo em apreço devem levar-nos ao autoconhecimento, destacando a importância de compreendermos nossas próprias emoções e motivações em prol do cônjuge. Assim, esse livro pode ajudar-nos na restauração dos nossos traumas, reestruturar nossas emoções e equilibrar nossos sentimentos.

A narrativa do capítulo 6 inicia com a amada buscando seu amado nos jardins e pelas ruas da cidade. Quando ela o encontra, há uma descrição poética da beleza e do encontro do amado. O texto sagrado utiliza metáforas e imagens simbólicas para expressar e ressaltar a alegria e a intensidade do amor entre os dois personagens. A linguagem é carregada de simbolismos, dando ao leitor uma experiência sensorial e emotiva de explorar os sentimentos profundos dos amantes retratados no texto.

Há beleza na união entre duas pessoas, porém, o pecado gera conflitos onde deveria haver harmonia. É imprescindível que apliquemos nossa mente e coração nos princípios que tornarão nossos relacionamentos doentios em relações saudáveis, baseadas não em egoísmos e vaidades, mas na reciprocidade, compreensão e respeito mútuo!

Neste capítulo, maravilhosas aplicações podem ser extraídas; tais como:

• Nas vielas do coração, encontramos os jardins secretos da alma, onde floresce o amor verdadeiro quando devidamente cultivado.
• O amor vivo cria expectativas agradáveis que motivam nossas ações apaixonadas durante o dia.
• Na sintonia dos sentimentos, cada olhar é uma nota, cada toque uma melodia que ecoa no coração.

Diante desta explosão de sentimentos, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: CANTARES 5 – Primeiro leia a Bíblia

CANTARES 5 – BLOG MUNDIAL

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COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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429 palavras

1 Entrei no meu jardim. Este verso deveria estar no capítulo anterior, pois é a resposta de Salomāo ao consentimento da donzela em se casar com ele. CBASD – Comentário Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 1267.

O amado reinvidica a amada como jardim seu e desfruta todos os deleites que ela proporciona. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Comei e bebei, amigos. Palavras sem dúvida dirigidas aos convidados, na festa do casamento. CBASD, vol. 3, p. 1267.

5.2 – 8.14 A segunda metade do livro retrata a vida de casados dos dois e contém diversas referências à união sexual (ver 5:2-5; 7:7, 8, 12, 13; 8:2, 14). Bíblia de Estudo Andrews.

2 Eu dormia. Aqui começa uma nova seção. A noiva relata um sonho agitado. Ela sonha que seu amado foi até ela à noite e, num momento de demora, ela o perdeu. Algo similar a sonho já narrado no cap. 3:1 a 5, mas aqui a ênfase é colocada na angústia e, no outro sonho, no feliz desenlace. CBASD, vol. 3, p. 1267.

3 Já despi a minha túnica. Ela parece dizer: “Já me aprontei para dormir, nāo me incomode.” CBASD, vol. 3, p. 1267.

4 O meu amado colocou a mão por uma fresta da porta (ARC). Estas palavras [da porta] foram acrescentadas e, talvez, corretamente [nesta versão, a ARC]. Alguns supõem que ele estendeu sua māo através da janela gradeada da casa dela. CBASD, vol. 3, p. 1267.

5 Levantei-me. Possivelmente ainda no sonho. CBASD, vol. 3, p. 1267.

Quando, antes, ele me falou. Pode-se imaginar uma expressão de desapontamento ao ver que o amado partiu. CBASD, vol. 3, p. 1267.

Busquei-o. Possivelmente ainda no agitado sonho. CBASD, vol. 3, p. 1267.

7 Tiraram-me o manto. Evidentemente para ver quem ela era. CBASD, vol. 3, p. 1267.

Descrição do tratamento que sofre uma mulher encontrada só, a altas horas da noite, pelos guardas da cidade. [Ap] Serve de ilustração dos sofrimentos a que a Igreja se acha exposta neste mundo em trevas, até o dia feliz do reencontro com o seu amado Salvador, na Sua vinda. Bíblia Shedd.

8 Filhas de Jerusalém. No sonho ela se vê abordando as filhas de Jerusalém para que a ajudem a encontrar seu amado. CBASD, vol. 3, p. 1267.

10-16 Esse é um dos poucos poemas do mundo antigo que chegou até nós em que uma mulher faz uma descrição das características de seu amado. Bíblia de Estudo NVI Vida.

10 O mais distinguido entre dez mil.As qualidade distintas de Salomão tipificam a beleza do caráter de Cristo (comparar com o v. 16 e com Sl 45:2). Bíblia de Estudo Andrews.

Um título adequado para Cristo (ver DTN, 827; MDC, 43, 49, 64; PJ, 339). CBASD, vol. 3, p. 1267.

15 Líbano […] cedros. Árvores altas, majestosas e sempre verdes que simbolizam força, constância e valor extraordinário. Bíblia de Estudo Andrews.

CÂNTICO DOS CÂNTICOS 5 – Precisamos reavivar a chama do amor verdadeiro. Infelizmente, “pouco é o amor real, genuíno, devotado e puro. Este precioso artigo é muito raro. A paixão recebe o nome de amor”, atesta Ellen White.

Por mais que Deus tenha deixado um livro inteiro para tratar desse assunto e elevar o amor corrompido ao amor genuíno, muita gente ainda geme sob o peso do amor pervertido. O pecado é tão terrível que interfere inclusive em nossa interpretação desse magnífico livro! Porém, Cântico dos Cânticos está acessível a todos nós para despertar o amor verdadeiro em nosso casamento!

O amor verdadeiro não acontece naturalmente, pois somos carnais. “O amor verdadeiro é uma planta de origem celestial, e precisa ser cultivada e nutrida. Corações afetivos, palavras verdadeiras, amoráveis, farão famílias felizes e exercerão influência própria para elevar em todos quantos entram na esfera dessa influência”, argui White.

Para isso, precisamos extrair os preciosos princípios do capítulo em apreço:

1. Reconheça que há desafios no relacionamento matrimonial. Após o amado da Sulamita ter-se retirado por algum motivo não informado, ela pediu que lhe dissessem que estava “doente de amor” (versos 1-8). Assim, o texto faz referência aos desafios do amor íntimo entre o esposo e a esposa. É preciso reconhecer a importância da intimidade sexual e estar dispostos a cultivar a vida sexual saudável e satisfatória.

2. Aprenda a usar a criatividade para comunicar o amor divino. A amada de Salomão exalta seu homem, valoriza-o acima dos outros homens. Reconhece suas peculiaridades, percebe sua sensualidade (versos 9-16). É preciso aprender a encontrar maneiras criativas de expressar o quanto o cônjuge é especial.

Neste mundo que tende a todo instante abafar ou apagar as chamas do amor puro e verdadeiro, é necessário manter esforço contínuo para preservar acesa e manter vivo a chama do amor em nosso matrimônio. É importante construir e fortalecer uma confiança mútua, a qual é fundamental para um relacionamento durável e saudável.

Lembre-se sempre de que cada capítulo de Cântico dos Cânticos oferece insights valiosos para a construção de um casamento forte e significativo. Ao incorporar seus princípios em sua vida conjugal, você estará cultivando um ambiente de amor, compreensão e respeito mútuo. Este é o plano de Deus para teu lar! – Heber Toth Armí

Texto bíblico: CANTARES 4 – Primeiro leia a Bíblia

CANTARES 4 – BLOG MUNDIAL

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COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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926 palavras

1-16 A noiva e o noivo descrevem a beleza um do outro com elogios exuberantes (v. 1-15; 5:10-16; 6:4-10; 7:1-9), semelhantes aos cânticos de louvor nos casamentos sírios da zona rural na atualidade. Os elogios mútuos apresentam força e movimento dinâmicos. Com frequência, referem-se às qualidades morais dos amados. Bíblia de Estudo Andrews.

1-7 Sentimo-nos como espectadores estranhos quando lemos essa troca intensamente privada e íntima. No êxtase de seu amor, os amantes se elogiavam com belas imagens. Suas palavras podem parecer estranhas para leitores de uma cultura diferente, mas seus intensos sentimentos de amor e admiração são universais. Comunicar amor e expressar admiração tanto em palavras quanto em ações pode melhorar qualquer casamento. Life Application Study Bible Kingsway.

1 És formosa. Até aqui, a principal interlocutora dos Cânticos tem sido a donzela sulamita. A partir deste verso, inicia-se o discurso mais extenso do noivo. As lembranças visam exaltar a beleza da noiva e culminam com uma proposta de casamento [8-15], que ela aceita [v. 16]. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 1265. 

Como o rebanho de cabras. Os cabelos dela são negros e macios, como os pelos das cabras da Palestina que, em sua maioria, possuíam pelagem negra ou marrom escura. CBASD, vol. 3, p. 1265. 

2 Rebanho de dentes … nenhuma delas há sem crias. É bela a brancura de dentes, bem formados e simétricos, dos quais não há falta de nenhum. CBASD, vol. 3, p. 1265. 

4 torre de Davi. A imagem que alude a uma torre militar (ver também 7:4; 8:10) simboliza não só a beleza e a força da mulher, mas também sua pureza e virgindade. Bíblia de Estudo Andrews.

A localização desta torre é desconhecida. Bíblia de Genebra.

6 mirra […] incenso. As duas especiarias das montanhas podem fazer menção aos seios da noiva (mencionados no versículo anterior). Bíblia de Estudo Andrews.

7 Tu és formosa. Você é encantadora, não tem nenhum defeito. Apresenta-se a Jesus como dizendo estas palavras à Sua noiva, a igreja (ver CBV, 356; MDC, 64). CBASD, vol. 3, p. 1265. 

Descrição das qualidades morais e físicas da noiva, tipificando a noiva de Cristo, a igreja (comparar com Ef 5:27). Bíblia de Estudo Andrews.

[Ap] Cristo mesmo cobre as imperfeições da nossa vida e das nossas obras, com a Sua perfeição e santidade; Ele, tanto quanto o Pai, nos vê, agora, completamente santos; somos vestidos do próprio Senhor Jesus Cristo (Ef 5.25-27; Gl 3.27). Bíblia Shedd.

8 Amana. Cordilheira do Antilíbano [região do Líbano]. CBASD, vol. 3, p. 1265. 

Líbano […] Hermon. Picos isolados no distante horizonte setentrional [do norte], simbolizando o caráter inacessível da mulher (comparar com 2:14). Bíblia de Estudo Andrews. 

Noiva minha. Estas palavras [“esposa”, no hebraico original] não estão usadas literalmente, mas como um termo de afeto, em antecipação ao casamento. Bíblia de Genebra.

9 irmã. Termo afetuoso comum nas poesias culturais de amor. Bíblia de Estudo Andrews.

Nos idiomas do Oriente próximo, “irmã” é comumente usado pelos apaixonados como termo de carinho. Expressa uma proximidade entre pessoas que não são membros de uma mesma família. Bíblia de Genebra.

10 Teu amor. Literalmente, “teus amores”, isto é, as muitas atenções e manifestações de amor (ver Ct 1:2). CBASD, vol. 3, p. 1266.

12 Jardim fechado és tu… manancial recluso. Estas são figura de linguagem da virgindade. Bíblia de Genebra.

Denota virgindade. Por ocasião do casamento, a mulher ainda era virgem. Em Cântico dos Cânticos, o ato sexual entre os amados só acontece dentro do contexto da aliança matrimonial. Bíblia de Estudo Andrews.

manancial… fonte. O amado anelava por ela como um viajante sedento anela por águas refrescantes (Pv 5.15-20). Bíblia de Genebra.

[Ap] Amor ao mundo é uma espécie de adultério espiritual (1Jo 2.15-17; cf 2Co 11.2). É igual à idolatria (cf 1Jo 5.21; Ap 2.20). Bíblia Shedd.

15 Poço de águas vivas.Esta imagem exprime como o jovem gostaria que sua amada fosse: não mais uma fonte selada (v. 12, nota). Há um convite implícito à entrega sexual. Bíblia de Genebra.

[Ap] A linguagem deste verso tem sido usada para ilustrar as correntes perenes e refrescantes que se podem obter da Palavra de Deus (ver PR, 4112; PR, 234). CBASD, vol. 3, p. 1266.

A noiva de Salomão era tão refrescante para ele como uma fonte. Seu cônjuge poderia dizer o mesmo sobre você? Às vezes, a familiaridade que vem com o casamento nos faz esquecer os sentimentos avassaladores de amor e revigoramento que compartilhamos no início. Muitos casamentos poderiam se beneficiar de um curso de “refrigério”. Você revigora seu cônjuge ou é um fardo de queixas, tristezas e problemas? Os cônjuges devem trabalhar continuamente para renovar um ao outro por meio de uma palavra de incentivo, um presente inesperado, uma mudança de ritmo, um telefonema ou uma carta ou bilhete surpresa, ou mesmo evitar uma discussão sobre algum problema até o momento apropriado. Seu cônjuge precisa que você seja um refúgio de refrigério, porque o resto do mundo geralmente não é. Life Application Study Bible Kingsway.

16 Venha o meu amado para o seu jardim. A jovem destrancou o “jardim” de sua virgindade para o seu amado (v. 12, nota). Bíblia de Genebra.

Esta é a resposta da sulamita. ela convida o noivo a entrar em seu jardim e comer de seus frutos. CBASD, vol. 3, p. 1266.

4:16-5:1 Levanta-te […] leite. O ponto alto, o centro exato do livro (com 111 versos poéticos de cada lado destes dois versículos), equivalente aos votos matrimoniais atuais; a noiva convida e o noivo aceita o convite para consumar o casamento por meio da união sexual.

5.1 Já entrei no meu jardim. O amado aceita o convite de sua amada. Bíblia de Genebra.

Comei e bebei, amigos. Esta voz de autoridade, pronunciando aprovação e bênção sobre o casamento e sua consumação física, provavelmente é a do próprio Deus, que oficiou o primeiro matrimônio no Éden (Gn 2:22-24). Bíblia de Estudo Andrews.

CÂNTICO DOS CÂNTICOS 4 – Este capítulo fala do amor matrimonial. “Aqui se enfatiza a beleza do amor conjugal”, argui Merrill Unger. Desta forma, o livro leva-nos às nossas origens.

A Bíblia Andrews comenta que…

“Em Cântico dos Cânticos, voltamos ao Jardim do Éden. O livro retrata o ideal edênico para o amor sexual humano mesmo após a queda, com os seguintes componentes teológicos: (1) a sexualidade foi criada por Deus; (2) a sexualidade se expressa em um relacionamento heterossexual e monogâmico; (3) igualdade plena dos dois parceiros no relacionamento amoroso; (4) sexualidade holística, na qual os cônjuges necessitam que o outro se entregue por inteiro e que o amor envolva todo o ser (não só o físico); (5) o amor sexual como um relacionamento exclusivo, permanente e íntimo; (6) sexualidade com o fim principal de expressar amor, não de procriar; (7) a sexualidade como um presente pleno, belo e alegre de Deus”.

Baseando-se no capítulo em pauta, extraímos importantes princípios de vida. Considere:

• Reconheça e elogie as características que você acha belas em seu cônjuge.
• Busque desenvolver a habilidade de apreciação mútua da beleza física e interior.
• Aprimore a capacidade de expressar teus sentimentos de amor e apreço de forma positiva.
• Aprenda a usar palavras edificantes para comunicar o quanto seu cônjuge é importante.
• Cultive aceitação mútua, reconhecendo as imperfeições e amando teu cônjuge incondicionalmente.
• Desenvolva intimidade emocional profunda, compartilhando corretamente teus pensamentos, sentimentos e sonhos mais íntimos.
• Demonstre cuidado e proteção para com teu cônjuge, garantindo que ele se sinta amado e seguro.
• Respeite a individualidade de seu cônjuge e celebre as diferenças que contribuem para a complementaridade na relação.
• Mantenha a chama romântica acesa, praticando gestos afetuosos e românticos para manter viva a paixão um pelo outro.
• Reconheça as realizações e esforços de seu cônjuge, incentivando um relacionamento saudável e construtivo.

Ellen White contribui muito com estes ideais ao afirmar: “Todos os que se casam com santo propósito – marido para conquistar as puras afeições do coração da esposa; a esposa para abrandar e aperfeiçoar o caráter do seu esposo e ser-lhe complemento – preenchem o propósito que Deus tem para eles”.

Muitas pessoas fazem tudo errado na ilusão de que tudo vai dar certo. Como precisamos aprender a viver o propósito divino! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: CANTARES 3 – Primeiro leia a Bíblia

CANTARES 3 – BLOG MUNDIAL

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COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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660 palavras

1 De noite. Os v. 1 a 5 podem ser melhor explicados como o relato de um sonho em que a donzela, momentaneamente, perdeu seu amado. Contudo, a separação foi breve e o reencontro, feliz. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 1263.

Em seu sonho noturno, a mulher procura ansiosamente seu amado (comparar com 5:2-8). Como no jardim do Éden, o homem e a mulher que se amam necessitam um do outro para ser completos. Bíblia de Estudo Andrews.

Alguns comentaristas acham que os vv 1-5 descrevem um sonho. [Ap] A verdadeira Igreja pensa no Senhor, e em sua palavra medita dia e noite; busca-o em orações fervorosas (Js 1.8; 1Ts 5.17) e espera ansiosamente por Sua Vinda (cf Tt 2.13). Bíblia Shedd.

1-4 Quando você ama alguém, você fará tudo o que puder para garantir a segurança dessa pessoa e cuidar de suas necessidades, mesmo que isto custe o seu conforto pessoal. Isso aparece mais frequentemente em pequenas ações – descer as escadas para pegar um copo d’água para seu cônjuge, sair mais cedo do trabalho para participar de alguma atividade em que seu filho está envolvido ou sacrificar seu conforto pessoal para atender às necessidades de um amigo. Life Application Study Bible Kingsway.

4 Casa de minha mãe.Presumivelmente este era o lugar onde a jovem solteira dormia (v. 1). Em seu sonho, ela trouxe o seu amado para a casa dela. Bíblia de Genebra.

A noiva sonha que o casamento se realiza, não na câmara nupcial do palácio de Salomão, mas em seu próprio lar. CBASD, vol. 3, p. 1263.

Embora Cântico dos Cânticos mencione a concepção e o nascimento (ver também 6:9; 8:2, 5), a união sexual do casal nunca é condicionada a gerar filhos, A sexualidade recebe sentido e valor independentes. Bíblia de Estudo Andrews.

6-11 A procissão do casamento de Salomão e sua noiva até Jerusalém, num paralelo com 1Rs 3:1. Bíblia de Estudo Andrews.

Este poema descreve a bagagem e a escolta do rei Salomão que vai celebrar suas núpcias com a filha do Faraó e ser coroado (cf. Is 61,10) por sua mãe (cf. 1Rs 1,17). Aproxima-se o Sl 45,15-16. … O texto é seguido do elogio que o rei faz de sua amada (4,1s). Bíblia de Jerusalém.

6 Quem é isso que sobe? Começa uma nova seção que descreve o cortejo real. … a noiva pode ser aquela que observa a aproximação do cortejo e, como testemunha ocular, descreve a impressionante demonstração. CBASD, vol. 3, p. 1264.

Deserto. Do heb. midbar, que pode significar simplesmente uma pastagem ou um espaço aberto. CBASD, vol. 3, p. 1264.

Como colunas de fumaça. Isso possivelmente se refere ao costume de ir adiante da comitiva, perfumando o caminho com incenso. Este era um costume oriental. CBASD, vol. 3, p. 1264.

7-9 liteira […] palanquim. Cadeira portátil coberta com cortinas para a realeza, carregada nos ombros dos homens. Bíblia de Estudo Andrews.

7. Liteira. Do heb mittah, um sofá para sentar, reclinar ou repousar. O contexto sugere que, neste verso, o termo se refere à liteira na qual Salomão era carregado. CBASD, vol. 3, p. 1264.

Sessenta valentes. Estes eram os guardas que cercavam o pavilhão do noivo. A segurança do principal governante requeria a constante vigilância de uma guarda. CBASD, vol. 3, p. 1264.

9 Madeira do Líbano. Os cedros do Líbano eram afamados e bem pagos (cf I Rs 5.6-11; Ed 3:7). Bíblia Shedd.

10 Fez-lhes as colunas de prata, a espalda de ouro (ARA). NVI: “Suas traves ele fez de prata, seu teto, de ouro”. prata […] ouro. Provavelmente como revestimento da madeira do Líbano. Bíblia de Estudo Andrews.

Colunas. Provavelmente os pés da cama ou cantoneiras feitas de prata maciça ou revestidas de prata. As carruagens reais eram ricamente adornadas. CBASD, vol. 3, p. 1264.

Tudo interiormente ornado com amor pelas filhas de Jerusalém. Uma tradução livre seria: “o interior foi decorado com uma marca de amor pelas filhas de Jerusalém”. Ornar com amor pode se referir aos versos bordados pelas filhas de Jerusalém na colchas, cortinas ou tapete como expressão de seu amor pelo rei Salomão e sua noiva. CBASD, vol. 3, p. 1264.

11 mãe. Aqui, a referência diz respeito a Bate-Seba. Bíblia de Estudo Andrews.

CÂNTICO DOS CÂNTICOS 3 – Ao destilar sabedoria, Salomão alertou quanto ao perigo da promiscuidade sexual e do privilégio da pureza da intimidade sexual (Provérbios 5:1-7:27). Em meio às fortes advertências contra a impureza sexual, apresentou um oásis para o romantismo:

Seja bendita a sua fonte!
Alegre-se com a esposa de sua juventude.
Gazela amorosa, corça graciosa;
Que os seios de sua esposa
Sempre o fartem de prazer,
E sempre o embriaguem os caminhos dela (Provérbios 5:18-19).

Tanto Provérbios como Cântico dos Cânticos, destaca-se uma paixão viva, uma entrega total entre o esposo e a esposa. A Bíblia revela sabedoria em celebrar o amor conjugal em sua pureza, e o faz naturalmente, utilizando metáforas ricas para descrever a atração e a doçura mútua entre o marido e sua esposa.

Tanto Provérbios, quanto Cântico dos Cânticos destacam alegria, exclusividade e intensidade do relacionamento matrimonial, enfatizando a importância do sentimento, comprometimento e deleite mútuo. Ambos os livros bíblicos revelam claramente que o relacionamento conjugal deve ser valorizado e cultivado corretamente (Cântico dos Cânticos 3:5).

Cântico dos Cânticos 3 é dividido em duas partes no esboço do Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia:

1. A ansiedade da esposa e sua alegria no amor (versos 1-5).
2. A esposa enaltece o marido (versos 6-11).

Desde o início do livro, vários princípios são apresentados para serem aplicados no relacionamento conjugal. Note com atenção os seguintes pontos:

• É certo e sábio aprender a valorizar o cônjuge: “Ah, se ele me beijasse, se sua boca me cobrisse de beijos… Sim, suas carícias são mais agradáveis que o vinho” (1:2).
• É certo e sábio aprender a comunicar-se aberta e claramente com o cônjuge: “…mostre-me o teu rosto, deixe-me ouvir a tua voz; pois a sua voz é suave e o seu rosto é lindo” (2:14).
• É certo e sábio lutar pelo amor: “A noite toda procurei em meu leito aquele a quem meu coração ama, mas não o encontrei… mal havia passado por elas [sentinelas da cidade] quando encontrei aquele a quem o meu coração ama. Eu o segurei e não o deixei ir, até que o trouxe para a casa de minha mãe, para o quarto daquela que me concebeu” (3:1, 4).

Diante disso, vamos nos reavivar? Vivamos espalhando estes princípios de amor! – Heber Toth Armí.