Reavivados por Sua Palavra

Texto bíblico: JEREMIAS 42 – Primeiro leia a Bíblia

JEREMIAS 42 – BLOG MUNDIAL

JEREMIAS 42 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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514 palavras

Este capítulo dá início a uma nova seção do livro de Jeremias (Jr 46-51), com declarações proféticas acerca de várias nações e tribos.
Na primeira seção, Jeremias prediz a derrota do exército egípcio por Nabucodonosor junto ao rio Eufrates. A partir destes versos descobrimos que o exército egípcio incluía tropas mercenárias de Etíopes, Líbios e Lídios (v. 9). O exército era tão numeroso que parecia a inundação do rio Nilo sobre a terra (v. 8). Então o verso 10 afirma que o próprio Deus iria intervir e ajudaria Nabucodonosor a derrotar o exército egípcio. Haveria tristeza na terra do Egito, porque os poderosos soldados egípcios seriam derrotados e falhariam em sua campanha militar (v. 11, 12). Essa profecia cumpriu-se no quarto ano de Jeoaquim, rei de Judá.
Na segunda seção, temos uma mensagem de Deus para os judeus que viviam no norte do Egito em lugares como Migdol, Mênfis e Tafnes. O texto original hebraico do verso 15 pode ser traduzido assim: “Por que o deus Ápis fugiu?” (NVI). O significado é: “Por que o deus-touro egípcio fugiu sem ajudar o exército egípcio?” A seção refere-se ao exército da Babilônia como sendo tão poderoso quanto os montes de Tabor e Carmelo na terra de Israel (v. 18); e se refere ao Egito como uma bezerra que não consegue nem mesmo afugentar moscas que a picam (v. 20). Menciona ainda que o exército babilônico viria contra o Egito com machados, como cortadores de lenha (v. 22, 23).
A terceira seção é uma profecia e um encorajamento aos Judeus que viviam no Egito e aos cativos na Babilônia para que retornassem à sua pátria Israel. Deus diz: “Eu o salvarei de um lugar distante, e os seus descendentes, da terra do seu exílio. Jacó voltará e ficará em paz e em segurança; ninguém o inquietará” (verso 27, NVI).
Deus é verdadeiramente o Restaurador da relação de aliança que Ele tem com Seu povo. E como Ele agiu no passado, assim Ele agirá para com o povo de Deus hoje, quando o Senhor voltar e nos levar para casa. Yoshitaka Kobayashi, em https://reavivadosporsuapalavra.org/2017/09/09/

2 Rogues ao SENHOR. Visto que Jeremias tinha ido a Mispa (Jr 40:6), sem dúvida ele estava entre os que foram levados por Ismael e que foram resgatados por Joanã em Gibeão (Jr 41:10, 13, 14). CBASD, vol. 4, p. 541.

Humilde súplica. Jeremias começa a ser ouvido só depois de haver um cumprimento visível das suas palavras. A fé age sem exigir provas (Jo 20.25-29). Bíblia Shedd.

Camindo, direção, curso. Esperavam que o Senhor confirmasse o plano de fuga para o Egito, que haviam traçado. Poucos imaginavam que o Senhor não mostraria um caminho ou direção preferível, mas antes diria “ficai onde estais”, na Terra Prometida. A resposta foi uma surpresa para eles, mas, na realidade, não estavam preparados para seguir o conselho de Deus, apesar de seu juramento de fidelidade (vv. 5 e 6; Lc 22.31-34, 63-65). Bíblia Shedd.

5 Então, eles disseram. Completamente humilhados por causa dos sofrimentos provocados eles pela invasão babilônica, os judeus fervorosamente declararam sua completa submissão ao que Deus tivesse em mente para eles. CBASD, vol. 4, p. 541.

10 Então, vos edificarei. Uma reafirmação da intenção de Deus para com Seu povo (ver Jr 1:10; 18:7-10; 24:4-6; ver com. de Jr 32:41). CBASD, vol. 4, p. 541.

estou arrependido. Mudei minha conduta para convosco. A punição foi suficiente; agora rege a compaixão. Bíblia Shedd.

Ver com. de Nm 23:19. Isto não significa tristeza pelo que foi feito no passado, como é verdade com relação aos seres humanos em suas transgressões, mas uma mudança no propósito de Deus de julgar com misericórdia, por causa da mudança de propósito e ação dos seres humanos (ver Jr 18:8; 26:3; ver com. de Jl 2:13). CBASD, vol. 4, p. 541.

11 A fuga seria compreendida pelos babilônios como confissão de culpa no assassinato de Gedalias e dos “caldeus, homens de guerra”. Bíblia Shedd.

13 A nação foi destruída por causa da desobediência à vontade de Deus, mas o remanescente ainda debatia se devia obedecer! Bíblia Shedd.

14 A terra do Egito. A terra do Egito parecia oferecer um local seguro e pacífico no qual habitar. Ele era o celeiro do Oriente, e suas colheitas abundantes forneciam um contraste agradável e muito desejável à condição de fome que o remanescente (o “resto”, v. 2) tinha experimentado por causa da invasão babilônica. A resposta do profeta evidenciou ao povo que fora inspirada por Deus. As secretas intenções, vontades ou esperanças do povo de ir ao Egito (ver v. 14-20), a despeito de sua professa disposição em seguir o conselho do Senhor, qualquer que fosse …, foram agora desvendadas por Deus nesta mensagem dada por meio de Jeremias. CBASD, vol. 4, p. 542.

16 Acontecerá, então. Uma vez mais, Jeremias alerta contra a procura do Egito como auxílio em lugar da submissão aos babilônios (ver Jr 2:36; 37:7-10). CBASD, vol. 4, p. 542.

Quem, ao fugir do perigo, fome, ou espada, sai fora do caminho que Deus lhe prepara, cai em situação pior… (Am 5.19 comp Rm 8.37-39). Bíblia Shedd.

20 Enganastes. O fervor da declarada intenção do povo em seguir a vontade de Deus era apenas uma simulação. Como Balaão, em tempos passados (ver com. de Nm 22:20), o povo esperava que o Senhor aprovasse o rumo que desejava buscar. Devemos vigiar sempre para não cometer o mesmo erro nas grandes decisões da vida. CBASD, vol. 4, p. 542.

JEREMIAS 42 – A estrutura deste capítulo auxilia-nos na compreensão de seu conteúdo:

• O povo que restou em Judá faz súplica a Jeremias; queriam que intercedesse por eles pois estavam dispostos a obedecer a Deus (Jeremias 42:1-3).
• Jeremias prontamente aceita o pedido, e assegura que transmitiria fielmente a mensagem de Deus, seja ela favorável ou não (Jeremias 42:4-6).
• Deus responde a súplica de Jeremias: Deveriam permanecer na terra de Judá e não buscar refúgio no Egito. Deus prometeu bênçãos na obediência, mas advertiu severamente contra optarem por fugir ao Egito.

“Joanã e os demais respeitavam Jeremias e, por essa razão, pediram suas orações, mas eles não confiaram em Deus o suficiente para seguir o conselho do profeta. Estavam cansados de viver pela fé e decidiram ir para o Egito. Um dos motivos foi medo. Tinham receio da represália da Babilônia pelo assassinato de Gedalias, cometido por Ismael. Entretanto, a grande razão foi a recusa em viver pela fé. Eles não queriam aceitar os riscos e perigos de depender de um Deus invisível. Almejavam a segurança e a estabilidade de uma economia sólida. O povo não queria assumir a árdua tarefa de reconstruir uma vida de fé em Deus. Ansiavam pela vida tranquila que, segundo imaginavam, os aguardava no Egito: ‘Não; antes, iremos à terra do Egito, onde não veremos guerra, nem ouviremos som de trombeta, nem teremos fome de pão, e ali ficaremos’ (Jr 42:14). Eles buscavam uma saída fácil”, expõe Eugene Peterson.

Reflita:

• Escolher o Egito hoje é buscar segurança nas ilusões do mundo, em vez de confiar nas provisões de Deus.
• Quando optamos pelo Egito, trocamos a liberdade espiritual pela escravidão das convenções mundanas.
• Ir para o Egito nos dias de hoje é deixar de lado a fé para abraçar o conforto temporário, ignorando as terríveis consequências eternas resultantes da desobediência a Deus.
• Optar pelo Egito significa recusar convites divinos para uma vida consagrada e escolher viver aquém do propósito para o qual fomos chamados.
• Ao escolhermos o Egito, trocamos a segurança da presença divina pela incerteza das soluções humanas.

Assim como os conterrâneos de Jeremias, podemos ser tentados a escolher o Egito da vida quando a jornada da fé parece árdua; porém, é na perseverança que encontramos a verdadeira força. Portanto, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: JEREMIAS 41 – Primeiro leia a Bíblia

JEREMIAS 41 – BLOG MUNDIAL

JEREMIAS 41 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS

COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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1115 palavras

1 Sucedeu … no sétimo mês. Aproximadamente dois ou três meses depois que Jerusalém fora tomada pelos babilônios (Jr 39:1, 2). CBASD, vol. 4, p. 539.

Esta baixa, bárbara e sangrenta obra é feita aqui por homens que, devido ao seu bom nascimento deveriam ser homens de honra e justos por sua fé … Deus o tornou [ a Gedalias] um bom homem e uma grande bênção a seu país, , e seu trabalho pelo bem comum foi como vida para os mortos. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

e ali comeram pão juntos (ARA). Esta hospitalidade enfatiza a traição de Ismael, filho de Netanias. Bíblia de Genebra.

Enquanto comiam juntos (NVI). O costume antigo no tocante à hospitalidade provavelmente levou Gedalias a tomar por certo que seus hóspedes em nada o lesariam, muito menos o matariam. Bíblia de Estudo NVI Vida.

… esse assassinato ocorreu dois meses após a destruição de Jerusalém, ou em setembro de 582 a.C. (5 anos depois) quando, por alguma razão, Nabucodonosor fez uma terceira deportação de muitos hebreus. A morte de Gedalias, portanto, tornou-se causa de uma deportação para a Babilônia. Bíblia Shedd.

Ismael. Era, ou o filho do secretário de Estado, em 36.12, ou, mais provavelmente, um descendente direto de Davi por meio de seu filho Elisama. Em tal caso, Ismael seria um senhor real (2 SAm 5.6; 1 Cr 3.8; 14.7). Bíblia Shedd.

3 matou … homens de guerra. O controle que Ismael obteve pode ser explicado pelo fato de que os outros, de boa-fé, não estavam armados enquanto comiam juntos. Bíblia de Estudo Andrews.

Os judeus, em seu regresso do exílio, costumavam observar o terceiro dia do sétimo mês como um jejum, em memória do assassinato de Gedalias por Ismael (Zc 7.5; 8.19). Bíblia Shedd.

41:4-9 Os 80 homens vinham de três cidades do reino do norte para adorar em Jerusalém… Sem um rei, sem lei e sem lealdade a Deus, Judá estava sujeita a completa anarquia. Life Application Study Bible Kingsway.

4 Sem ninguém o saber. O massacre foi tão eficiente que ninguém escapou para relatá-lo. CBASD, vol. 4, p. 539.

Ninguém sabia disso. Os que trabalhavam na vinha e no campo estavam ocupados, e ninguém sabia nada sobre este sangrento massacre tão habilmente mascarado. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

5 Siquém … Silo … Samaria. Três cidades de Efraim. Assim sendo, os 80 peregrinos eram descendentes e remanescentes do reino do norte. Remanescentes do norte haviam ajudado Josias a reparar o templo (2 Cr 34.9). Bíblia Shedd.

Estas cidades eram importantes centros religiosos no antigo reino do Norte, que caiu em 722 a.C. Os homens s”ao um remanescente da população de Israel que tinham feito peregrinações a Jerusalém nas grandes festas (em consonância com Ëx 23.14-17). O tempo do ano (“sétimo mês”, ver o v. 1) era a Festa dos Tabernáculos [ou “das Cabanas”]. Bíblia de Genebra.

Jerusalém … permanecera, ou voltara a ser, depois da reforma de Josias (2Rs 23, 19-20), o grande santuário para muitos israelitas do Norte. Apesar do desastre, ali se dava continuidade ao culto. Bíblia de Jerusalém.

Barba rapada … vestes rasgadas. Sinais de lamentação por causa da destruição do templo. Bíblia Shedd.

Corpo retalhado, uma forma pagã de lamentação proibida ao povo de Deus (Lv 19.28). Bíblia Shedd.

Estes atos são sinais de lamentação pela queda de Jerusalém. Bíblia de Genebra.

Ofertas de manjares (ARA). Sacrifícios de animais não podiam mais ser efetuados no templo arruinado (Dt 12.13-18), embora o local continuasse aberto como lugar para trazer presentes. Bíblia Shedd.

ofertas de cereal e incenso (NVI). Ofertas sem sangue, visto que o altar do templo em Jerusalém tinha sido destruído. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Casa do SENHOR. Embora o templo tivesse sido destruído, o monte do templo ainda era considerado santo. Bíblia de Genebra.

6 Ia chorando. A LXX … apresenta os peregrinos chorando, e não Ismael. CBASD, vol. 4, p. 539.

7 O motivo do assassínio não aparece claramente: talvez o roubo (cf. v. 8), ou o desejo de ocultar os últimos acontecimentos. Bíblia de Jerusalém.

8 Depósitos. Referência a grandes covas subterrâneas, usadas para guardar cereais. Bíblia Shedd.

trigo e cevada, azeite e mel. Suprimentos que Ismael talvez tivesse levado consigo quando posteriormente fugiu para Amom (cf. v. 15). Bíblia de Estudo NVI Vida.

9 O poço … é o mesmo que fez o rei Asa. Provavelmente como parte das fortificações que Asa construíra em Mispá (v. 1Rs 15.22), visto que as cisternas eram essenciais para armazenar água em tempos de cerco. Bíblia de Estudo NVI Vida.

O que os bons fazem para o bem do povo, os maus empregam para o crime. Bíblia Shedd.

10 As filhas do rei. Os filhos de Zedequias foram mortos em Ribla (Jr 39:6). As filhas foram poupadas e entregues a Gedalias para que as protegesse. Ao tomá-las sob sua custódia e proteção, Ismael estava declarando ser o dirigente e representante da casa real, de acordo com o costume oriental. CBASD, vol. 4, p. 539.

Mulheres que fizeram parte da corte do rei Zedequias, não necessariamente filhas do rei. Bíblia de Estudo NVI Vida.

41.11 – 44.30 Jeremias é levado para o Egito pelos sobreviventes judeus, que fugiam de possíveis represálias dos babilônios. Bíblia de Genebra.

12 Grande águas… Gibeão. A vingança desses crimes covardes ocorreu no grande tanque de Gibeão, atualmente ej-Jib, 9,2 km a noroeste de Jerusalém. CBASD, vol. 4, p. 540.

A menos de 2 quilômetros ao norte de Mispa. Bíblia Shedd.

Joanã perseguiu Ismael e o capturou ao pé do grande tanque de Gibeão, citado em 2 Samuel 2.13. Ao se deparar com o tamanho do exército, a coragem de Ismael falhou, e ele não ousou resistir. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

15 Ismael … escapou. Ismael abandonou sua presa para salvar sua vida e escapou com oito homens. … Ele foi até os amonitas, e não se ouviu mais falar dele. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

Com oito homens. Evidentemente, dois dos “dez homens” de Ismael (v. 1) tinham sido mortos em algum dos encontros anteriores (v. 2, 3, 11, 12). CBASD, vol. 4, p. 540.

17 entrarem no Egito. A decisão de Joanã e dos príncipes foi muito ousada. Entrariam no Egito, e, para fazer isso, acamparam por um tempo em Gerute-Quimã, perto de Belém, a cidade de Davi. Lá, Joanã montou seu quartel-general. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

Gerute. Do heb. geruth, “um local de hospedagem”, isto é, uma pousada para viajantes.

Lugar em que se abrigavam os peregrinos, caravançará [estalagem pública, no Oriente Médio, para hospedar gratuitamente as caravanas que viajam por regiões desérticas]. Quimã era filho de Barzilai, o gileadita que deu apoio a Davi (2 Sm 19.31-40), e possivelmente recebeu um trecho de terra da parte de Davi, perto de Belém. Bíblia Shedd.

Davi instruiu Salomão a tratar seu filho Quimã com cortesia e cuidado (ver com. de 1Rs 2:7). CBASD, vol. 4, p. 540.

Eles se mantiveram firmes em seu curso rumo ao Egito, tanto por uma afeição pessoal pelo país como por uma antiga confiança nos egípcios. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

18 por causa dos caldeus, porque os temiam.Pensando que poderiam ser prejudicados pelo assassinato de Gedalias. Bíblia de Estudo Andrews.

JEREMIAS 41 – Após a queda de Jerusalém, Nabucodonosor permitiu que alguns judeus permanecessem em Judá sob o governo de Gedalias. Todavia, Ismael, junto com alguns outros conspiradores, assassinou traiçoeiramente a Gedalias e sua comitiva babilônica. Isso resultou num massacre subsequente dos judeus que estavam com Gedalias, bem como na captura e escravidão de muitos outros.

• Ismael aqui era “Filho de Netanias (2Rs 25:23-25). Ele tinha sangue real e era oficial do exército sob Zedequias, rei de Judá… Ismael não foi levado cativo quando Nabucodonosor dissolveu o reino de Judá e conquistou a Jerusalém (v. 23)” (Dicionário Bíblico Adventista).
• Ele era “um dos oficiais do exército que se uniram a Gedalias em Mispa, perto de Jerusalém, quando este foi nomeado governador de Judá, após os judeus irem para o exílio na Babilônia (2Rs 25:23-25). Gedalias tentou convencer esses oficiais a permanecer na terra e não temer os caldeus (v. 24). Alguns meses mais tarde Ismael voltou a Mispa com dez homens e assassinou Gedalias, outros judeus que estavam com ele, bem como alguns caldeus (v. 25)”, observou Paul Gardner.
• “Após alguns outros assassinatos (Jr 41:4-8)”, Ismael “ levou o restante do povo, incluindo as filhas do rei e, presumivelmente, Jeremias. Então se preparou para unir-se aos amonitas (v. 10-12). Contudo, Joanã, filho de Careá, e seus seguidores, encontraram Ismael em Gibeão. Eles recuperaram os cativos, mas Ismael e oito de seus seguidores conseguiram escapar de Joanã e se uniram aos amonitas (v. 13-15)” (Dicionário Bíblico Adventista).

O relato de Ismael mostra a confusão e a desintegração da ordem social e política em Judá após a destruição de Jerusalém. Ele revela como os próprios judeus estavam envolvidos em conflitos e traições, o que levou ao aumento do sofrimento e da desgraça do povo de Deus. Esse tipo de traição e instabilidade política contribuiu para o desespero e a desolação enfrentados pelos judeus durante o exílio.

Jeremias 41 ensina-nos que…

• Se todos buscassem orientação divina em vez de confiar nos próprios planos, evitaríamos muitos desastres.
• Se os sofredores se unissem em vez de conspirarem uns contra os outros, poderiam resistir às adversidades com maior êxito.
• Se cada um buscasse o bem-estar alheio acima dos próprios interesses, teríamos sociedades mais coesas e estruturadas.

Temos muito a aprender. Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: JEREMIAS 40 – Primeiro leia a Bíblia

JEREMIAS 40 – BLOG MUNDIAL

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COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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1260 palavras

O rei Nabucodonosor mandou Nebuzaradã não fazer mal a Jeremias, mas que cuidasse bem dele e que concedesse qualquer pedido seu. Nebuzaradã, então, deu a Jeremias liberdade para ir a qualquer lugar que quisesse. Jeremias decidiu viver perto de Gedalias, em Mispa de Benjamim, a quem Nabucodonosor nomeou como governador de Judá. Deus concedeu ao novo governador ajuda através da presença do profeta Jeremias com ele. Jeremias poderia consultar a vontade do Senhor sempre que o governador pedisse. Gedalias foi um bom governador do ponto de vista humano. Ele procurou a bondade e a felicidade do povo de Judá (Ver Jeremias 40:9-10).
Havia capitães do exército de Judá, do lado de fora de Jerusalém, que não foram capturados pelos babilônios. Eles foram a Gedalias e lhe disseram que havia um plano para matá-lo através de Ismael, a mando de Baalis, o rei dos amonitas. Gedalias não acreditou no relatório de Joanã e dos capitães do exército da Judéia. Mas Joanã estava preocupado e propôs um plano para matar Ismael antes que ele matasse o governador. Joanã sabia que o pequeno povo remanescente de Judá se dispersaria caso o governador Gedalias fosse assassinado por esses assassinos pró-egípcios. No entanto, o governador foi complacente para com os assassinos ao não acreditar no relatório. Ele ordenou a Joanã, “Não faça uma coisa dessas. O que você está dizendo sobre Ismael não é verdade. Você não deve matar Ismael. Porque você fala falsamente a respeito de Ismael” (v. 16 NVI).
Faltava algo para Gedalias, aliás, a coisa mais importante na vida de qualquer ser humano. Antes de sua decisão final ordenada a Joanã, Gedalias deveria ter consultado o profeta Jeremias, que estava com ele, se este rumor de assassinato era verdadeiro. Se o profeta dissesse: “É verdade”, ele então poderia perguntar a Jeremias o que deveria fazer. Gedalias era um homem de boa vontade, que amava as pessoas, mas neste momento importante de decisão, ele não fez a coisa mais importante: consultar a Deus através do profeta Jeremias. Deus quer ser consultado. Yoshitaka Kobayashi, em https://reavivadosporsuapalavra.org/2014/06/10/.

40.1 – 44.30 Narrativa vívida das consequências da queda de Jerusalém. Cronologicamente, esses capítulos dão os últimos do livro (embora 52.31-34 [libertação de Joaquim, na Babilônia] seja posterior, faz parte do apêndice e não do livro propriamente dito). Bíblia de Estudo NVI Vida.

1 Ramá. Cidade localizada 8 km ao norte de Jerusalém. Era um entreposto para cativos com destino a Babilônia. Não fica claro como os v. 1-6 estão ligados a 39.14. Jeremias pode ter sido levado a Nebuzaradã para ser oficialmente liberto ou, talvez, preso de novo por engano e, portanto, liberto duas vezes. Bíblia de Estudo Andrews.

Cadeias. Que prendiam juntas muitas pessoas. … As mensagens de Jeremias favoráveis à Babilônia … sem dúvida foram as razões de haver sido libertado ali, para ir onde quisesse. Bíblia Shedd.

2, 3 O SENHOR, teu Deus, pronunciou … o trouxe. Um soldado babilônio reconhece o caráter genuíno das profecias de Jeremias e a vitória de Babilônia como um ato operado pelo Deus do profeta. Bíblia de Estudo Andrews.

O comandante babilônio, que não conhecia a Deus, reconheceu que Deus dera a vitória aos babilônios. É estranho quando um povo reconheça que Deus exista e faz milagres, mas mesmo assim não O aceite pessoalmente. Conhecer a Deus é mais do que conhecer sobre Ele. Esteja certo de conhecê-Lo pessoalmente. Life Application Study Bible Kingsway.

4 eu cuidarei de você. Nebuzaradã promete cumprir a vontade de Nabucodonosor no tocante a Jeremias (v. 39.12). Bíblia de Estudo NVI Vida.

Toda esta terra está diante de você. Cf. a oferta de Abraão a Ló em Gn 13.9. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Jeremias estava livre para ir a qualquer lugar. Em Babilônia ele teria grande conforto e poder; em Judá ele continuaria a enfrentar dificuldades. Em Babilônia, Jeremias seria favorecido pelos babilônios, mas odiado entre os exilados judeus. Em Judá, ele permaneceria pobre e indesejado, mas os judeus remanescentes saberiam que ele não era um traidor. Jeremias retornou a Judá. Life Application Study Bible Kingsway.

… admiramos sua [de Jeremias] reverente afeição à terra de Israel que não foi abandonada por ele, pois preferiu morar entre os pobres, em uma terra santa, a morar com príncipes, em uma terra incrédula. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

6 Mispa (quer dizer “Ponto de vigia”)ficava em Benjamim. Bíblia Shedd.

Mispa ficava a alguns quilômetros ao norte de Jerusalém. Não totalmente destruída pelos babilônios, Mispa serviu de refúgio após a queda de Jerusalém. Life Application Study Bible Kingsway.

Evidentemente, Mispa foi escolhida para ser o novo centro do governo. Esta cidade, cujo nome significa “torre de vigia” (ver com. de Gn 31:49), ficava, possivelmente, no território de Benjamim (ver com. de Js 18:26; 2Rs 25:23). Foi ali que Samuel “julgou a Israel” (1Sm 7:15, 16) e Saul escolhido rei (1Sm 10:17-25). Mispa tem sido identificada com Tell en-Natsbeh. CBASD, vol. 4, p. 537.

40:7 – 41:3 O assassinato de Gedalias. Bíblia de Estudo Andrews.

7 capitães e seus homens. Os soldados judeus que haviam conseguido se esconder do exército babilônico. Bíblia de Estudo Andrews.

9 jurou. Gedalias garantiu solenemente que os homens poderiam habitar em segurança, contanto que não se rebelassem contra os babilônios. Bíblia de Estudo Andrews.

10 Colhei o vinho. Uma vez que os proprietários de campos, vinhas e olivais tinham sido levados cativos para Babilônia, Gedalias ofereceu aos “capitães” esses produtos para suprir suas necessidades imediatas e fornecer alimento para a época do inverno que se aproximava. CBASD, vol. 4, p. 537, 538.

Nebuzaradã (v. 39.9) chegara a Jerusalém em agosto de 596 a.C. … As uvas, os figos e as olivas são colhidos na Palestina durante agosto e setembro. Bíblia de Estudo NVI Vida.

cidades que tomastes. O exército guerrilheiro havia se apropriado da cidade desde a partida dos babilônios. Bíblia de Estudo Andrews.

11 Todos os judeus. Indivíduos que fugiram para países vizinhos a fim de escapar da captura dos caldeus. CBASD, vol. 4, p. 538.

Muitos judeus haviam fugido para países vizinhos durante o conflito e agora estavam voltando para Judá. Bíblia de Estudo Andrews.

12 Muita abundância. Os campos, embora não tratados durante o verão, evidentemente produziram por si mesmos uma grande abundância para o miserável remanescente deixando em Judá. CBASD, vol. 4, p. 538.

40.13-41.3 Gedalias, o governador indicado de Judá, tolamente ignorou as advertências de assassinato. Ismael, da linhagem de Davi, podia estar com raiva por ter sido desconsiderado para a liderança. Esta situação é similar ao momento político caótico que Esdras e Neemias enfrentaram quando retornaram para reconstruir o templo e a cidade. Life Application Study Bible Kingsway.

No momento do julgamento, é dado a nós um vislumbre da bênção futura da terra. Contrastar as condições de seca durante partes do início da pregação de Jeremias (14.1-6). Bíblia Shedd.

14 Sabes tu … ? O rei dos amonitas esteve em aliança com Zedequias contra os babilônios (Jr 27:3). Se não ousou resistir abertamente Nabucodonosor, ele ainda esperava, por meio da ação de Ismael, realizar seu propósito. Joanã soube da conspiração e, em fidelidade a seu novo protetor, alertou a Gedalias; mas em vão, pois o último, em confiança inocente, recusou crer na culpa de Ismael (ver v. 16). CBASD, vol. 4, p. 538.

Amom. Nação a leste de Judá, descendentes de Ló (ver Gn 19:38) e ex-aliados de Judá contra Babilônia (ver 27:3).

tirar-te a vida. Não ficam claros os motivos de Baalis, mas o fim de Judá era uma oportunidade para ele expandir suas fronteiras. Bíblia de Estudo Andrews.

16 isso que falas … é falso (ARA). Gedalias se recusou a pensar mal de um homem de origem nobre. Bíblia de Estudo Andrews.

não é verdade (NVI). A confiança ingênua de Gedalias na integridade de Ismael acabou custando-lhe a vida. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Muitos foram arruinados ao confiarem demais na fidelidade dos que estão à sua volta. Bíblia de Estudo Matthew Henry.

JEREMIAS 40 – Os conterrâneos do profeta Jeremias, líderes do povo de Deus, o prendeu, como visto em capítulos anteriores; porém, quando ia cativo entre os exilados judeus, o comandante da guarda imperial da Babilônia o libertou. Nebuzaradã ainda reconheceu que tudo o que acontecia à terra de Judá era Deus cumprindo o que havia prometido.

Não era nenhuma novidade de Jeremias a profecia do exílio. O livro de Levítico revela que, por causa do pecado do povo de Deus, o exílio seria sua consequência (Levítico 26:14-33). Alguns ficariam na terra devastada, mas em péssimas condições (Levítico 26:36-39). Jeremias pode optar em ir a Babilônia com os exilados, ficar com os restantes na terra devastada, ou ir para onde quisesse. Ele escolheu ficar com os poucos inválidos deixados para trás (Jeremias 40:1-6).

Um dos motivos para o exílio seria o descanso sabático da terra e libertação dos escravos conforme orientado por Deus em Levítico 25:1-55, confirmado pelo profeta em Jeremias 34:13-18. Os princípios do ano jubileu estão presentes em Jeremias, o qual aborda a libertação dos escravos, justiça social e o descanso da terra para beneficiar aos pobres necessitados. Jeremias aproveitou sua libertação para permanecer com estes pobres necessitados, vivendo a mensagem do jubileu (Jeremias 40:6-7).

Jeremias sabia que haveria tensões, conspirações, e grande sofrimento entre os pobres desprezados de Judá (Jeremias 40:7-16); contudo, mesmo assim não os abandonou.

Levítico 25:1-5 instrui sobre os produtos da terra não trabalhada, produzidos naturalmente no ano jubileu; as colheitas dos frutos seriam para o sustento dos pobres e estrangeiros. Em Jeremias 40:12, vemos Gedalias, governador dos judeus nomeado por Nabucodonosor, instruindo os recém-chegados a Mizpá a colherem uvas, figos e azeites, demonstrando preocupação com suas necessidades básicas – como prescrito em Levítico.

Jeremias 40 tem muito a nos ensinar. Considere:

1. A verdadeira liderança se revela na preocupação genuína com as necessidades básicas dos vulneráveis, como fez Jeremias e Gedalias.
2. Mesmo diante de tensões e conspirações, não abandone aqueles que precisam de você, seguindo o exemplo de Jeremias que permaneceu ao lado dos pobres desprezados de Judá.
3. O descanso sabático da terra e a libertação dos escravos são princípios essenciais que refletem a preocupação divina com a justiça social e com os menos favorecidos.

Diante disso, reavivemo-nos! – Heber Toth Armí

Texto bíblico: JEREMIAS 39 – Primeiro leia a Bíblia

JEREMIAS 39 – BLOG MUNDIAL

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COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS

COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ

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