Reavivados por Sua Palavra

JÓ 40 – Por que Deus faz perguntas para responder perguntas?

Com suas perguntas Deus levou a mente de Jó para o espaço sideral e para o zoológico (Jó 39). “‘Por que?’, perguntei a mim mesmo”, escreve Charles Swindoll. “O que uma visita ao espaço exterior ou uma viagem ao zoológico tem a ver com a ideia de consolar Jó, apesar daquelas feridas em toda a sua pele?’ Tudo o que Deus precisava fazer era um gesto e remover todas na mesma hora. Elas teriam desaparecido de uma vez e para sempre. Mas Ele não fez isso”.

Respostas a perguntas com outras perguntas pode ser uma estratégia maravilhosa para ativar a mente de quem só olhava para si mesmo, preso em seu pequenino mundinho!

Será que foi para isso que Deus empanturrou Jó com dezenas de perguntas, quando Jó havia elabora as suas e esperava respostas?

Refletindo sobre Deus em relação a Jó, David Atkinson comentou: “Venha comigo, Jó; veja essas coisas, maravilhe-se com elas; aprecie todas. Você não pode controlá-las, mas elas estão sob o meu controle… ‘Você jamais será o que deveria ser, até que saia de si mesmo e ande entre elas’. Talvez seja por isso que Deus leva Jó nessa visita – para mostrar a Sua majestade em Suas obras: para tirar Jó de si mesmo, distraí-lo de sua miséria, ampliar os seus horizontes, fazendo-o contemplar a majestade criativa e doadora de vida de Deus, e especialmente para capacitá-lo a ver a si mesmo em um novo cenário”.

Como Jó reagiu à forma inesperada de Deus responder suas inquietações? Jó respondeu positivamente (Jó 40:3-5). E, “se você tomar tempo para analisar [suas] palavras, verá que Jó dá três respostas. A primeira é de humildade [‘sou indigno]. A segunda é de alívio [‘o que posso replicar?]’. E a terceira é uma resposta de entrega [‘ponho a mão na minha boca’]. Isso era tudo o que Deus desejava ouvir”.

Ou seja,

• Reconhecer nossa insignificância perante Deus é essencial para cultivar um coração humilde e submisso.
• Aprender a confiar na sabedoria de Deus, mesmo em meio aos caos, nos permite encontrar alívio e paz cercados pelas incertezas.

Antes de aprender com a atitude de Jó, devemos aprender o que Deus quer nos ensinar! Assim, reavivaremo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: JÓ 39 – Primeiro leia a Bíblia

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Texto bíblico: JÓ 39

Como pessoa que aprecia pássaros, eu tinha uma particular apreciação pelos avestruzes selvagens da África do Sul. Mas o que aprendi sobre as maiores espécies de aves no livro de Jó me surpreendeu.

Deus fez avestruzes para serem fortes e tolas. Sim, é isto mesmo: Ele “a privou da sabedoria, e não lhe deu entendimento.” Jó 39:17. ACF

Agora você pode se perguntar por que um Criador amoroso faria um grande pássaro tolo. Uma das possibilidades é a seguinte: temos aí um alerta para fazermos um trabalho melhor criando nossos próprios filhos.

O avestruz põe seus ovos fortes na terra. O papai e a mamãe avestruz em sua força podem afastar hienas, guepardos e outros predadores nefastos. Mas os pais, quando não estão prestando atenção em seus pés, pisam em seus próprios ovos. E às vezes eles dão um passeio e deixam o ovo para os predadores já mencionados.

E antes que você pense “que pássaro estúpido”, lembre-se de que você, leitor, também pisa nos seus próprios ovos. Quando você diz ao seu filho: “você é burro!” Ou “eu gostaria que você não tivesse nascido!”, você pisa esses ovos no chão. Quando você deixa a mídia moldar a mente dos seus filhos, você permite hienas devorarem seus filhotes. E quando você está ocupado demais para ensinar amorosamente os seus filhos, é parecido com o frio da noite que pode matar um embrião de avestruz.

Neste mundo de pecado Deus permitiu o avestruz cometer algumas tolices. Isto serve de alerta para que nós sejamos mais espertos ao criarmos nossos filhos!

Eugene Prewitt
Diretor do Instituto de Treinamento da Ásia Oriental, Malásia

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/job/39
Tradução: Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

784 palavras

As perguntas de Deus mostram o Seu cuidado com as criaturas selvagens. Andrews Study Bible.

Deus lembra Jó da sua obra criadora, sábia e mantenedora – mesmo nas colinas estéreis, onde o homem mal pode viver – e da ignorância de Jó, como contraste. Bíblia de Genebra.

Deus fez a Jó várias perguntas sobre o reino animal, a fim de demonstrar como o conhecimento de Jó era muito limitado. Deus não estava à procura de respostas de Jó. Em vez disso, ele estava levando Jó a reconhecer e se submeter ao poder e soberania de Deus. Só então ele poderia ouvir o que Deus estava realmente dizendo a ele. Life Study Application Bible Kingsway.

1 Cabras monteses. Um tipo de camurça ou cabrão, muito desconfiado, cuja criação não pode ser mantida pelo homem. Bíblia Shedd.

5 Quem despediu o jumento selvagem. Essa criatura selvagem era muito admirada pela sua liberdade e capacidade de viver na “terra salgada”. Bíblia de Genebra.

Totalmente diferente do jumento doméstico: é ligeiro e gracioso, vivendo em manadas que povoam vastos territórios. Vive em perfeita liberdade e não é domesticável. Bíblia Shedd.

6 Terra salgada. Aprecia o sal que torna a terra árida para a agricultura; aprendeu a escolher os terrenos que os homens evitam. Bíblia Shedd.

7 arrieiro (ARA; NVI: “tropeiro”).

9 Acaso, quer o boi selvagem servir-te? No AT, o boi selvagem (o auroque, praticamente extinto nos dias de hoje) às vezes simbolizava a força (ver e.g, Nm 23:22; 24:8; Dt 33:17; Sl 29:6). Depois do elefante e do rinoceronte, o boi selvagem era o maior e mais poderoso animal terrestre do mundo do AT. Bíblia de Estudo Arqueológica NVI Vida.

… foi caçado [quase] à extinção pelos egípcios e assírios. Bíblia de Genebra.

Boi selvagem. Antigas traduções escreviam “unicórnio”, que é apenas uma figura mitológica, confundindo a interpretação da Bíblia. Bíblia Shedd.

13-18 Deus se responsabiliza (v 17) por elementos estranhos da natureza, tais como o avestruz, que é tão forte, mas é descuidado. Andrews Study Bible.

18 ri-se do cavaleiro e do cavalo. O avestruz é uma ave que não pode voar, mas que corre mais rápido do que um cavalo. Jó queixara-se de paradoxos na sua vida. Deus lhe mostra paradoxos naturais que só são resolvidos nos propósitos secretos (ou revelados) do Deus auto existente. Bíblia de Genebra.

Avestruz. Deus, segundo Sua providência, a equipou com mais força física do que instintos maternais. Assim Deus distribui Seus dons segundo Lhe apraz, e o homem não tem o direito de questionar Sua soberania. Bíblia Shedd.

19-25 O cavalo. Quem criou o cavalo? Quem o enfrenta na batalha? Se o cavalo impõe respeito, muito mais seu criador. Bíblia Shedd.

23 aljava … a lança e o dardo. Três armas do cavaleiro. Andrews Study Bible.

27 A águia. Heb nesher, o fusco [de cor escura ou sem brilho] abutre, a única ave que faz seu ninho nas mais altas elevações rochosas das montanhas da Arábia do norte e da Palestina (v. 28). De lá, percebe a carniça nos vales, onde vai buscar para alimentar seus jovens filhotes (vv 29 e 30). A palavra traduzida por “águia” também se refere a águias e abutres em geral.

O primeiro monólogo do Senhor discorreu amplamente sobre os mistérios da fundação da Terra e os limites do mar, a luz e a chuva, o jovem leão, o boi selvagem e o jumento, a avestruz e o filhote de águia sugador de sangue. Sem dúvida, há inúmeros outros exemplos que Deus poderia ter mencionado. É provável que Ele tenha escolhido esses porque eram significativos para Jó e um aspecto familiar da vida naquela parte do mundo. Que não dá o devido crédito à integridade da história e à inteligência de seu personagem principal pode concluir que ela não faz sentido, seja como resolução ao dilema de Jó ou mesmo como confirmação da teologia de seus amigos ou de Eliú. Para entender melhor o discurso, é necessário voltar ao prólogo, onde Satanás questionou a integridade de Deus quanto à maneira pela qual Ele governa o mundo. Assim, nesse contexto, os discursos de Deus dão testemunho de como Ele governa o Universo que criou, revelando que, em meio a conflitos e lutas, Ele continua a cuidar de toda a Sua criação e a prover para ela. Não há motivos ocultos para Deus cuidar de Sua criação, como Satanás argumentou, exceto o fato de que Ele, por natureza, cuidado que é Seu. Sem dúvida, os discursos reafirmam a convicção de que Deus é maior do que Jó, mas sua intenção final era mostrar que Deus cuida livremente de Sua criação porque é assim que Ele é. A experiência de Jó, que nunca abandonou o Senhor, mostra que o relacionamento entre os seres humanos e Deus é fundamentado no amor desinteressado. Comentário Bíblico Andrews – Jó a Malaquias, p. 132-133.

JÓ 39 – Você já se decepcionou com Deus? Esperou uma coisa e recebeu outra dEle? Então, o livro de Jó é para você…

Quando Jó esperava um mar calmo de respostas de Deus, Deus surgiu na fúria de um redemoinho trazendo-lhe uma avalanche de questionamentos, que em vez de afagar seu ego, provocou a destruição dele. Não gostamos de ter o ego ferido, mas enaltecido. Por isso, devido ao nosso orgulho nos decepcionamos com Deus. Contudo, com certeza Ele sabe o que é melhor para nós! Confiemos!

A sabedoria e o conhecimento divino excedem em muito em relação à capacidade e habilidade humana em compreender as coisas. Ao considerar Jó 39 devemos aprender a depender da sabedoria e providência de Deus em todas as coisas.

Se Jó não pode entender astronomia… Deus traz o debate ao nível da zoologia. Já o havia feito no final do capítulo 38, agora, salienta ainda mais. Refletindo atentamente, juntamente com Jó somos questionados sobre nossa capacidade de entender a natureza (Jó 39:1-4).

Diante do moribundo Jó, Deus descreve sobre a natureza animal; nesta descrição, considerou-se:

• A liberdade do jumento selvagem (Jó 39:5-8).
• A força e habilidade do boi selvagem para trabalhar arando a terra (Jó 39:9-12).
• A habilidade do avestruz de correr e sua irresponsabilidade ao pôr ovos (Jó 39:13-18).
• A força, a beleza e a coragem do cavalo (Jó 39:19-25).
• A habilidade do falcão em construir seu ninho e caçar (Jó 39:26-30).

Em Jó 39 percebe-se o uso da ironia por parte de Deus, que interroga a Jó baseando-se nestes itens acima. A ironia consiste em expressar o oposto do que se quer dizer, de forma a criar um efeito de humor e sarcasmo (Jó 39:19-20, 26-27). Com tal recurso literário, Deus intentava mostrar a Jó (e também a nós) a tamanha limitação e ignorância humana diante da grandiosidade da criação divina. Ou seja, corretamente utilizada, a ironia…

• Deve ter propósito teológico claro: os seres humanos não conseguem compreender plenamente a natureza diante de seus olhos.
• Deve ter efeitos pedagógicos: somente Deus tem visão completa das coisas; como seres limitados, devemos confiar em Sua sabedoria.

Através da ironia divina, devemos reconhecer a importância da humildade e da confiança em Deus diante das adversidades da existência! Assim, reavivaremo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: JÓ 38 – Primeiro leia a Bíblia

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Texto bíblico: JÓ 38

Que tipo de resposta você pode esperar quando tem uma discussão com o Todo-Poderoso?

Entre os conselhos desprovidos de conforto de seus amigos, Jó argumentou contra suas acusações e o que ele pensava ser o julgamento de Deus contra ele. Salpicado de afirmações de fé, reafirmou seus atos de caridade e lamentou sua própria existência, protestando contra seus evidentes maus tratos.

Em Gênesis 15:1-3, Abrão argumenta, não com julgamentos, mas com o que ele vê como uma promessa falha de Deus! Como Deus responde? Com a mais gentil segurança.

“Conte as estrelas, se puder. Assim será a sua descendência.”

Certamente, diante do sofrimento sem sentido de Jó e do abuso bem-intencionado de seus amigos, Deus faria o mesmo por ele.

Evidentemente, às vezes precisamos do mesmo lembrete que nosso Pai Celestial perfeitamente amoroso e onisciente trouxe a Jó de um redemoinho. Ele é Deus. Ele é o Criador. Nós não somos.

As palavras soam ofensivas e abusivas a princípio:

“Quem é esse que obscurece o meu conselho com palavras sem conhecimento?”

“Onde você estava . . . ?”

O Deus que conhecia a segurança de que Abrão precisava, sabia que Jó precisava Dele em toda a Sua majestosa incompreensibilidade. Ainda não entendo completamente o porquê, nem por Jó, nem por mim mesmo às vezes. Mas então, por que eu iria?

Eu não sou Deus. Ele é amor. É suficiente.

Bob Mason
Pastor, Igrejas Adventistas do Sétimo Dia de Yreka/Scott Valley, Califórnia, EUA

Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/job/38
Tradução: Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luis Uehara

1013 palavras

1-3 Embora Jó tivesse clamado por uma audiência com Deus, ele se mostrou totalmente despreparado quando isso aconteceu. Ele nem sequer falou quando Deus o desafiou para o confronto. Então o Senhor lançou sobre Jó uma torrente de perguntas. De acordo com o desafio inicial de Deus, as palavras desinformadas de Jó obscureciam  questão (v. 2). Porém, no final, o Eterno diria que ninguém havia falado tão corretamente sobre Ele quanto Jó (42:7, 9). É evidente que nem Jó nem os outro oradores compreenderam totalmente as questões em jogo. Nenhum deles sabia sobre a exigência cínica de Satanás. Comentário Bíblico Andrews – Jó a Malaquias, p. 131.

1 o SENHOR. A resposta de Deus a Jó ocupa quatro capítulos (38-41), interrompidos apenas por uma curta confissão de Jó (40:3-5). Os cap. 38 e 39 estão intimamente ligados, e constituem uma exortação a Jó, em vista de sua ignorância sobre a criação natural de Deus. Deus tenta ampliar o conceito de Jó sobre o Ser divino. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 3, p. 675.

respondeu a Jó. Deus não vindica Jó imediatamente. Seu propósito divino não é resolver uma disputa, mas revelar-Se. Ele também não explica a Jó a razão de seu sofrimento. Uma compreensão clara de Deus é mais importante do que uma revelação de todas as razões pelas quais Deus age como o faz. CBASD, vol. 3, p. 675.

38:4 – 39:30 Em seguida, Deus submeteu Jó a uma série de perguntas que primeiro cobriram elementos inanimados (38:4-38) e a fauna (38:39-39:30). Por meio de um discurso repleto de metáforas atraentes, Deus enfatizou Sua consciência da criação animada e Seu cuidado por uma criação caída; entre outros seres vivos, menciona o leão, o corvo, a cabra-montesa, o avestruz e o homem no cavalo de guerra. A interrogação de Deus mostra que ele está ciente de tudo. Na verdade, Ele não está simplesmente ciente, mas dirigindo, gerenciando e controlando toda a vida e a natureza, algo que Jó não ignorava (12:9-10). Comentário Bíblico Andrews – Jó a Malaquias, p. 131.

7 rejubilavam. Três vezes é mencionada a alegria dos anjos: na criação, na redenção e na recriação da Terra. CBASD, vol. 3, p. 676.

9 O mar é como um recém nascido envolvido em nuvens de escuridão (idêntico ao termo grego em Lucas 2:7). Andrews Study Bible.

11 quando Eu lhe disse. Deus, o Pai, controla o mar falando a ele, assim como faz Deus, o Filho (v. Lc 8.24, 25). Bíblia de Estudo NVI Vida.

14 A terra se modela como o barro debaixo do selo (ARA; NVI: “sinete”). Ou sinete cilíndrico […] ou sinete de carimbar. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Como o selo muda o barro, fazendo-o deixar de ser uma massa inexpressiva e sem forma e imprimindo em sua superfície uma figura, assim a vinda da alva transforma a Terra, de uma massa indistinta, num objeto que tem forma e cor. CBASD, vol. 3, p. 677.

como vestidos. O nascer do sol faz com que a terra tome forma e cor, como o desenho ricamente bordado numa veste. CBASD, vol. 3, p. 677.

15 dos perversos se desvia a sua luz. É à noite que os ímpios estão ativos (v. Jo 3.19) Bíblia de Estudo NVI Vida.

A luz do dia não traz alegria para os ímpios. Suas trevas interiores fazem com que procurem escapar da luz exterior. CBASD, vol. 3, p. 677.

o braço levantado para ferir se quebranta. O braço levantado para cometer um ato violento é quebrado pela chegada da luz. As atividades ilícitas são interrompidas. CBASD, vol. 3, p. 677.

16 o mais profundo. As cavernas inexploradas no fundo do mar são desconhecidas por Jó. CBASD, vol. 3, p. 677.

17 O que você realmente sabe a respeito da morte? Andrews Study Bible.

20 para a sua casa [casa da luz e das trevas]. A luz e as trevas são personificadas e apresentadas como se residissem em casas. Quando a noite cai a luz volta para sua habitação e as trevas saem. Pela manhã, são as trevas que voltam para casa e a luz sai. CBASD, vol. 3, p. 677.

22 depósitos da neve… saraiva. Fenômenos naturais, como a neve o granizo (saraiva) representaram um mistério durante muitos séculos, mas não constituíam um mistério para Deus. CBASD, vol. 3, p. 677.

Deus usou granizo para ajudar Josué e os israelitas a vencer uma batalha (Josué 10:11). Life Application Study Bible Kingsway.

31 poderás…? Apontando para várias constelações brilhantes e conhecidas, Deus pergunta se Jó se acha capaz de guiá-las em sua rota ao longo do espaço. CBASD, vol. 3, p. 677.

laços do Órion. Alguns sugeriram que esta palavra designa as três estrelas popularmente como o “cinturão de Órion”. Embora aparentemente próximas no céu, essas estrelas não são membros de um aglomerado como as plêiades. Na verdade, estão viajando a um grande velocidade em direções diferentes. Esta sugestão estaria em harmonia com o óbvio contraste do texto entre o “atar” das Pléiades e o “soltar” do Órion. CBASD, vol. 3, p. 678.

32 os signos do Zodíaco (ARA; NVI: “as constelações”; NKJV: “Mazzaroth”; BLH: “a estrela d’alva”; NKJA: “a Alva, a estrela da manhã”). Do heb. mazzaroth. Esses 12 “signos” ou constelações … formam um cinturão ao redor do Equador e, assim, marcam o caminho através do qual o sol aparece para viajar em seu circuito ao longo dos céus estrelados durante o decorrer do ano. O termo mazzaroth provém de uma raiz que significa “brilhar” ou “ser brilhante”. CBASD, vol. 3, p. 678.

36 meteoro (ARA; NVI: “mente”). A palavra hebraica traduzida por “meteoro” ocorre somente aqui, e o seu sentido tem estado em dúvida desde os tempos antigos. Bíblia de Genebra.

Heb sewi, palavra derivada do conceito de “vigiar”, e traduzida “galo” ou “mente”. Exprime aqui a ideia de um fenômeno celestial. Note-se que muitos versículos de Jó têm causado grandes dificuldades ao tradutor e depois ao leitor. Bíblia Shedd.

37 numerar … as nuvens. As nuvens, como os grãos de areia na praia, não podem ser estatisticamente computadas. CBASD, vol. 3, p. 679.

os odres dos céus … despejar. A expressão diz, literalmente, “quem pode deitar os odres”, isto é, incliná-los para que o conteúdo saia. CBASD, vol. 3, p. 679.

38 para que o pó se transforme em massa sólida. Este verso complementa o pensamento da figura de linguagem anterior. Quando o solo está duro e seco, quem pode persuadir as nuvens a derramar água sobre ele?  CBASD, vol. 3, p. 679.

JÓ 38 – Quando encerram as palavras humanas, quando chegamos aos nossos limites, quando não sabemos mais no que pensar…

… Deus pode ir além ao Se manifestar. Ele é o Soberano Onisciente e Onipotente!

Após revelar-Se através da tempestade, Deus foca em Jó e faz Sua primeira pergunta: “Quem é esse que obscurece o Meu conselho com palavras sem entendimento?” (Jó 38:1-2).

Se na concepção de Deus, Jó deturpou a filosofia, quanto mais seus amigos que diferiam grandemente dele?

Após Eliú encerrar sua fala, com Elifaz, Bildade, Zofar e Jó em silêncio, Jó 38 mostra que era a vez de Deus entrar na conversa. Perceba que Deus fala com Jó – não com seus amigos. Deus mira em Jó, “o sábio”, e enche-lhe de perguntas retóricas (Jó 38:3); quando, na verdade, era Jó quem procurava por respostas (Jó 31:35).

Analise atentamente com oração o capítulo 38 de Jó. Coloque-se no lugar dele, e permita que Deus fale a você, que sofre neste mundo injusto, que sente que Deus deveria responder mais tuas inquietações, que acredita que Deus não Se importa com os sofredores que padecem neste mundo de dor:

• Deus questiona Jó sobre a criação do Planeta Terra (Jó 38:4-7).
• Deus interpela Jó sobre o controle das águas (Jó 38:8-11).
• Deus confronta Jó sobre a luz e as trevas (Jó 38:12-15).
• Deus interroga Jó sobre as fontes do abismo (Jó 38:16-18).
• Deus questiona Jó sobre o caminho da luz, e principalmente das trevas (Jó 38:19-21).
• Deus interpela Jó sobre a neve e a tempestade (Jó 38:22-30).
• Deus confronta Jó sobre as constelações e os astros siderais (Jó 38:31-33).
• Deus interroga Jó sobre suas habilidades humanas (Jó 38:34-35).
• Deus desafia Jó a responder suas perguntas (Jó 38:36-38).
• Deus continua questionando Jó substituindo a natureza inanimada pelo reino animal (Jó 38:39-41).

Nós não somos deuses… não somos donos da verdade; ao contrário, somos criaturas extremamente limitadas, carentes da sabedoria oriunda da soberania divina.

Portanto, quando estamos orgulhosamente nos achando donos da razão, Deus precisa colocar-nos em nosso verdadeiro lugar.

Considerando com sinceridade o interrogatório de Deus, Jó 38 nos ensina a:

• Reconhecer nossas limitações
• Aprender a ouvir mais e falar menos.
• Praticar a humildade.
• Reconhecer a soberania de Deus.
• Buscar sabedoria primariamente em Deus.

Façamos isso, e reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.

Texto bíblico: JÓ 37 – Primeiro leia a Bíblia

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