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Texto bíblico: JOSUÉ 18 – Primeiro leia a Bíblia
JOSUÉ 18 – COMENTÁRIOS SELECIONADOS
COM. TEXTO – ROSANA GARCIA BARROS
COM. TEXTO – PR HEBER TOTH ARMÍ
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Texto bíblico: https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/NVI/js/18
Depois que Canaã foi conquistada, ainda havia sete tribos que ainda não haviam recebido sua herança. Então Josué lançou sortes perante o Senhor em Silo, e dividiu a terra em conformidade. Ele não decidiu sozinho qual tribo deveria viver aonde, nem se reuniu com Eleazar, o sumo sacerdote, e os dois dividiram a terra, mas dependeram do Senhor.
Lançar a sorte não é algo que deva ser feito em todas as decisões importantes que precisamos tomar, nem mesmo quando temos que escolher alguém para a liderança da igreja. O processo de decisão não deve ser feito por um homem ou por dois homens. De fato, precisamos orar fervorosamente para que a vontade do Senhor seja feita e colocar nossa fé na liderança do Senhor. Deus guiará e dirigirá Sua igreja como fez no passado.
Ralph Neall
Professor aposentado e missionário
Seminário Teológico Adventista do Sétimo Dia
Texto original: https://www.revivalandreformation.org/bhp/en/bible/jos/18
Tradução: Pr Jobson Santos/Jeferson Quimelli/Gisele Quimelli/Luís Uehara
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1434 palavras
1 Siló. Significa “lugar de descanso”. É provável que o nome tenha sido escolhido para o local porque, depois de peregrinar por mais de 40 anos, finalmente o tabernáculo do Senhor podia descansar. CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 2, p. 266.
O nome moderno do lugar é Seilum. … Durante o tempo de Josué, Siló era uma cidade central e até ao tempo de Samuel ela era a sede do Tabernáculo judaico. … Parece que o Tabernáculo ficou ali cerca de 300 anos. O nome era significativo. Israel tinha conquistado a terra e poderia descansar da luta. Espiritualmente falando, este era o lugar para o povo encontrar-se com Jeová; nesse encontro houve descanso para suas almas. … Israel era mais do que uma nação, era uma congregação religiosa, tendo a Siló como o ponto central do culto. Bíblia Shedd.
Siló era um excelente lugar para o santuário, próximo ao centro geográfico da Palestina. Portanto, de fácil acesso a todas as tribos de Israel. Testes de campo demonstraram que a acústica e a capacidade visual em Siló tornaram o lugar ideal para uma grande assembleia ouvir e ver os procedimentos de culto. … Durante 300 anos, este foi o lugar no qual a glória do shekinah pairava sobre a arca da aliança e onde todo o Israel se reunia para adorar nas festas anuais. As escavações arqueológicas descobriram depósitos perto do terraço, com vários grandes vasos de armazenamento, contendo boa quantidade de trigo carbonizado e diversos objetos relativos ao santuário – todos queimados com fogo intenso, provavelmente quando os filisteus destruíram Siló por volta de 1050 a.C [nos tempos de Eli, 1Sm 4:1-11; PP, 514]. Bíblia de Estudo Andrews.
Siló nunca perdeu sua reputação de centro religioso de Israel. Referências posteriores na Bíblia apontam para impiedade e idolatria na cidade (Sl 78:56-60; Jr 7:12-15). Life Application Study Bible Kingsway.
Nos dias de Davi, esse papel foi transferido para Jerusalém. Bíblia de Genebra.
3 Até quando sereis remissos… ? Esta pergunta serve para despertar o povo de Deus em qualquer geração. Deus tem dado as promessas de vitória em nossas vidas espirituais; Ele, de Sua parte, tem feito tudo o que é necessário para a nossa vitória. Mas, como somos negligentes em possuir o que Deus nos quer dar! É necessário algum esforço espiritual da nossa parte para vencer as forças malignas em torno de nós. Bíblia Shedd.
Quantos de nós nos mostramos igualmente vagarosos para nos apropriar das bênçãos que o Salvador tem para nós! É muito bom que Deus, através dos tempos, tenha enviado pioneiros para dizer-nos em que estamos falhando e para estimular nosso zelo. Comentário Bíblico Devocional Velho Testamento. F. B. Meyer.
Por esse tempo, os cananeus estavam, na maioria dos lugares, tão enfraquecidos que não eram mais ameaça. Em vez de cumprir a ordem de Deus de destruir os cananeus remanescentes, contudo, estas sete tribos frequentemente tomavam o caminho mais fácil. Como povo nômade, eles provavelmente estavam relutantes em se estabelecer, preferindo depender economicamente do povo que deveriam eliminar. Outros teriam temido os altos custos da guerra contínua. Era mais fácil e mais rentável negociar com eles por mercadorias do que destrui-los e ter que providenciá-las por si mesmos. Life Application Study Bible Kingsway.
Haviam enriquecido com os espólios dos cananeus e tinham fartura. Pareciam estar mais preocupados com a comodidade e a complacência do momento do que com a obtenção de sua herança. Como ocorrera com os construtores de Babel, estavam contentes com sua maneira de viver em comunidade. Ao que parece, não tinham a intenção de se espalhar e abandonar a boa companhia dos irmãos. Desde o começo, Deus estabeleceu o plano de que a humanidade de espalhasse sobre a face da Terra, em vez de todos se reunirem num mesmo lugar. Assim que perderam sua visão espiritual, os seres humanos mostraram a tendência de se congregar e de procurar a proteção de outras pessoas, em vez de confiar no cuidado divino. Há uma implicação clara nisso. Após a conversão verdadeira e depois de se receber o direito à vida eterna, a grande preocupação deve ser a de trabalhar para entrar na posse da herança eterna. No entanto, por vezes, as pessoas se conformam com os despojos desta vida, assim como as sete tribos, e não sentem a urgência de prosseguir com as conquistas. É relevante a admoestação do apóstolo Paulo: “Combate o bom combate da fé. Toma posse da vida eterna” (1Tm 6:12). CBASD, vol. 2, p. 267.
possuir. Isso significa possuir a terra completamente, algo mais do que a conquista inicial (1.11, 15; 13:1, 21.43). Trata-se de um ato de fé obediente, porquanto estava baseado na promessa de Deus (1.11, nota), o que explica a nota de repreensão envolvida na pergunta feita por José. Bíblia de Genebra.
Deve ser feita, portanto, uma distinção entre as guerras nacionais de conquista (livro de Josué) e as guerras tribais de ocupação (Jz 1, 2). Bíblia de Estudo NVI Vida.
Josué perguntou porque algumas tribos estavam protelando o trabalho de possuir a terra. Frequentemente adiamos trabalhos que nos parecem grandes, tediosos ou desagradáveis. Mas o seu adiamento contínuo mostra falta de disciplina, fraca mordomia de tempo e, em alguns casos, desobediência a Deus. Trabalhos que não gostamos requerem concentração, espírito de equipe, muito mais tempo, encorajamento e prestação de contas. Lembre-se disto quando estiver tentado a procrastinar. Life Application Study Bible Kingsway.
4 corram a terra e façam dela um gráfico. Literalmente, “escrevam-na”. Ao que parece, os homens deveriam descrever a terra, o nome e o tamanho das cidades, a aptidão dos terrenos para a agricultura, a pecuária, etc., a fim de que o valor das propriedades pudesse ser devidamente determinado. Depois de obter essa informação, a delegação deveria dividir todo o território em sete partes. CBASD, vol. 2, p. 267.
6 Em sete partes fareis o gráfico da terra. Os vinte e um homens iam olhar a terra e preparar uma descrição segundo certas divisões. depois, estas seriam divididas entre as sete tribos[Benjamim, Simeão, Zebulom, Issacar, Aser, Naftali, Dã, cf. Js 18:11-19:48], lançando as sortes. Judá, Rúben, Gade e as tribos de José [Efraim e Manassés] não estavam incluídas, tendo já ganho suas porções (5). Bíblia Shedd.
8,9 levantar. Literalmente, “escrever [a descrição de]”. Depois de armar o tabernáculo, Josué enviou homens para levantar o mapa (descrever por meio da escrita) do restante da terra ainda não separado em porções e dividi-lo em sete partes. Então Josué e o sumo sacerdote Eleazar ficaram à porta da tenda da congregação, repartindo a herança de Israel em porções (v. 10; 19:51). Bíblia de Estudo Andrews.
9 num livro. Além de fazer uma descrição escrita das principais características da terra, é provável que os homens tenham feito alguns desenhos do território em forma de mapa. A declaração sugere que um reconhecimento geográfico das cidades foi feito e registrado. É possível que se trate do primeiro exemplo de estudo topográfico de que se tem registro. Talvez os israelitas tenham aprendido a arte com os egípcios, que eram bons topógrafos. CBASD, vol. 2, p. 267-268.
11 a sorte… Benjamim… entre os filhos de Judá e os filhos de José [Efraim]. Zona tampão entre Judá e Efraim, as duas tribos dominantes. Bíblia de Estudo NVI Vida.
A importante cidade de Jerusalém ficava em seu território. Parece que, por algum tempo, essa cidade foi posse conjunta de Judá e Benjamim (ver Jz 1:8, 21; 1Cr 8:28, 32). Posteriormente, Jerusalém se tornou a cidade real da casa de Judá. CBASD, vol. 2, p. 268.
16 O vale do Filho de Hinom [ge-hinnon ao sul de Jerusalém] ficou associado à adoração de Moloque (o deus amonita), nos dias de Jeremias. Estes ritos terríveis envolviam o sacrifício de crianças. Mais tarde o vale foi usado para a queima de lixo e cadáveres de criminosos e animais. Portanto o nome [gehenna, em grego] tornou-se um sinônimo para inferno. Life Application Study Bible Kingsway.
22 Betel. Esta cidade [da tribo de Benjamim] passou para as mãos dos efraimitas quando a tribo de Benjamim foi quase totalmente exterminada (Jz 20). Na divisão do reino [Norte/Samaria x Sul/Judá] sob o governo de Roboão, embora a tribo de Benjamim estivesse unida a Judá, Betel era considerada parte do reino do norte de Israel, na fronteira sul de Jeroboão. Foi ali que o monarca colocou um dos bezerros de ouro (1Rs 12:29-33). CBASD, vol. 2, p. 268.
28 esta era a herança dos filhos de Benjamim. Comparada com a herança das outras tribos, a de Benjamim era uma das menores em área. No entanto, segundo Josefo, seu solo era o mais rico. O território ocupava uma posição extremamente estratégica, e o nome de muitas de suas cidades indica, por seu significado, que estavam situadas nas alturas, facilitando, portanto, a defesa. Sem dúvida, foi por essa força defensiva que a tribo de Benjamim conseguiu, certa vez, resistir com sucesso [até certo ponto] aos exércitos combinados de Israel. CBASD, vol. 2, p. 270.
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“Disse Josué aos filhos de Israel: Até quando sereis remissos em passardes para possuir a terra que o Senhor, Deus de vossos pais, vos deu?” (v.3).
Reunidos em Siló e diante da tenda da congregação, os filhos de Israel estavam simbolicamente declarando que aquela “terra estava sujeita diante deles” (v.1). Mas havia “sete tribos que ainda não tinham repartido a sua herança” (v.2), no que Josué levantou o questionamento acerca da demora, da indolência daquelas tribos em tomar posse do que o Senhor já lhes havia dado. A ordem seguinte de Josué revela sua liderança disciplinada e a importância de se ter um padrão a seguir, principalmente em se tratando das coisas de Deus. Os sete territórios seriam distribuídos às sete tribos e, mais uma vez, Josué deixou claro que a tribo de Levi não teria herança, pois a sua parte era “o sacerdócio do Senhor” (v.7).
Os representantes das tribos, então, se dispuseram e foram, segundo Josué lhes tinha dito e levantaram um “gráfico da terra” (v.8), uma espécie de demarcação para que Josué pudesse lançar “as sortes perante o Senhor, em Siló” (v.8), repartindo “a terra, segundo as suas divisões, aos filhos de Israel” (v.10). E no capítulo de hoje vimos a sorte que caiu para a tribo de Benjamim, “segundo as suas famílias” (v.20). As sortes eram lançadas diante da arca da aliança, para que todos testemunhassem de que a escolha dos territórios não era por determinação de homens, mas pela vontade de Deus. A exata localização das tribos também serviria para o cumprimento dos propósitos divinos. Nenhuma cidade ou região foi dada sem que, antes, houvesse a acurada percepção de um Deus que nunca falha.
Amados, diante da realidade de que estamos tão perto do Lar celestial, a pergunta de Josué alcança nossa geração com a força do tempo em extremo solene e urgente que estamos vivendo: “Até quando sereis remissos em passardes para possuir a terra?” Considero o desleixo espiritual como sendo uma das piores condições e, até mesmo a pior de todas, frente ao grande conflito que se apressa para o fim. A mensagem de Cristo à igreja de Laodiceia deixa isso bem claro: “Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente. Quem dera fosses frio ou quente! Assim, porque és morno e nem és quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da Minha boca” (Ap.3:15-16). A mornidão espiritual, portanto, é apresentada por Jesus como o pior problema de Sua última igreja. E como Josué instruiu as sete tribos acerca do que fazer para herdar a terra, Jesus ofereceu à sétima igreja os recursos necessários para mudar sua condição: “Aconselho-te que de Mim compres ouro refinado pelo fogo para te enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que não seja manifesta a vergonha da tua nudez, e colírio para ungires os olhos, a fim de que vejas” (Ap.3:18).
Nestes três itens simbólicos, Jesus nos oferece um caráter semelhante ao Seu. Não podemos ser remissos quanto a isso sabendo que, pela fé e pela fidelidade das profecias bíblicas, já podemos ouvir os passos de um Deus que Se aproxima. Estamos quase no Lar, amados! Mornidão espiritual é morte! Precisamos clamar pelo Espírito Santo, para que aqueça nosso coração com a brasa viva do altar de Deus! Precisamos estar em chamas! E isso só é possível se seguirmos o passo a passo da Palavra de Deus. “Ide, correi a Terra” (v.8), povo de Deus! “Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo” (Mt.28:19). “E agora, por que te demoras? Levanta-te, recebe o batismo e lava os teus pecados, invocando o nome dEle” (At.22:16). E se você já foi batizado, não deixe de clamar pelo batismo diário do Espírito Santo até que você se torne uma tocha humana iluminando o mundo com a glória de Deus.
Breve Jesus voltará! Breve Jesus voltará! Não perca essa esperança de vista, porque, certamente, o Pai do Céu já reservou a parte da sua herança na glória. Não sejamos remissos ou mornos, amados. Mas, pelo poder de Deus, o Senhor nos encontre “esperando e apressando” o Dia de Sua volta (2Pe.3:12).
Nosso amado Pai Celestial, aqui estamos neste tempo sobremodo solene que o Senhor nos escolheu para viver. Estamos tão perto do Lar, Pai! Aleluia! Aquece o nosso coração com a chama inextinguível do Teu Espírito e com a bendita esperança do Teu retorno, para que possamos correr a Terra anunciando a breve volta do nosso Redentor. Em nome dEle, nós oramos, Amém!
Vigiemos e oremos!
Bom dia da preparação, herdeiros do Lar celestial!
Rosana Garcia Barros
Comentário em áudio: youtube.com/user/nanayuri100
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JOSUÉ 18 – A essa altura ainda havia sete tribos que não tinham recebido herança, território. Então, Josué dividiu em sete partes o restante da terra. O capítulo encerra apresentando a herança a o limite do território de Benjamim com suas cidades.
Nenhuma tribo deveria ficar sem herança, exceto a tribo de Levi; ela serviria às outras tribos como liderança espiritual.
A fim de não consumirem seu tempo com atividades seculares, os levitas não deveriam cultivar a terra nem criar animais. Deveriam dedicar tempo às coisas espirituais, desenvolvendo a importantíssima obra de Deus (Josué 18:7).
O capítulo inicia informando que a tenda da congregação, o Santuário, foi armado em Siló, cujo significado é “lugar de descanso”. O Comentário Bíblico Adventista apresenta três razões para a conveniência deste lugar:
• Era um lugar central.
• O local estava protegido e isolado.
• Ficavam no território da tribo de Efraim, da qual Josué fazia parte. Dessa maneira, ele, líder da nação, teria fácil acesso ao santuário sempre que precisasse consultar a Deus.
“Na terra de Canaã, o povo de Deus devia ter um lugar de reunião, onde, três vezes ao ano, poderiam todos se encontrar para adorar ao Senhor… Deus não varreria da existência as nações idólatras. Ele lhes daria oportunidade de se familiarizarem com Ele por meio de Sua igreja. A experiência de Seu povo durante os quarenta anos de vagueação pelo deserto devia ser objeto de estudo dessas nações. As leis e o reino de Deus deviam se estender pelo território de toda a Terra, e Seu povo devia ser conhecido como o povo do Deus vivo. Seu culto era imponente e testificava da verdade do Deus criador. Seus sacrifícios apontavam para um Salvador vindouro que tomaria os reinos debaixo de todo o céu e os possuiria para sempre. Haviam sido dadas evidências de Seu poder para fazer isso, pois, como Líder invisível, não havia Ele subjugado os inimigos de Sua igreja e aberto caminho para ela no deserto? Seu povo nunca conheceria derrota se permanecesse à sombra do Altíssimo, pois Alguém mais poderoso do que os anjos lutaria ao lado deles em todas as batalhas”, comenta Ellen White (CBASD, v.2, p.1102).
• Toda estratégia divina era evangelística.
• Deus quer salvar pecadores!
Colaboremos com Ele: Vamos evangelizar! Reavivemo-nos! – Heber Toth Armí.
Reavivados por Sua Palavra 